立扫把的说说

扫把摆放哪个位置最好

扫把摆放哪个位置最好

　　扫把摆放哪个位置最好？扫把是很常见的搞卫生用具，每个家庭都会有的，但是扫把摆放在家里是很有讲究的，下面小编为大家分享扫把摆放哪个位置最好，一起来了解一下吧。

　　厨房。有的人会觉得厨房是做饭吃菜的位置的，那么扫把这些污秽之物如果是摆放在厨房是不好的，但是其实扫把摆放在厨房的位置对我们的生财其实是有帮助的，也可以提高整个家庭的财运，但是需要注意的是不能正对着厨房的炉灶。

　　卧室门口。一般来说对于整个大局来说，在风水布局方面你们需要考虑的问题其实是蛮多的，在卧室门口如果是摆放扫把的话，那么也是可以强化了财富的，如果是将污秽扫除了，那么还有很重要的一点，虽说在卧室里面摆放扫把，那么很多人看来会觉得这也是无稽之谈的，从风水上来说这样的磁场也是没有办法可以否定的，这样也是可以增强了个人的感情运势。

　　厕所外。厕所算是风水中污秽之气最重的地方的，但是扫把本身就是扫除污秽的，也可以利用这个特点，降低卫生间的污秽之气的，这样也可以调节室内的气场的中和，如果是厕所在大门玄关位置附*，那么也可以借助厕所的风水布局，这样也可以调整整个家庭的事业运势的，这对家庭和睦也有好处。

　　扫把摆放哪个位置不好

　　客厅角落。客厅算是一个家居聚集的地方的，这个位置也是家里人流量最大的地方的，也是家人会待时间最长的地方，如果是扫把是摆放在了客厅的位置，那么扫把上的脏东西其实很容易会飞到了人的身上的，这也算是将脏东西吸进了屋子里面的，所以说扫把一般是不可以放在了客厅的角落里面。

　　门口两边。门口很多时候都是一个比较看重风水的地方的，门口也关系到家里的财运的，如果是在门的两边摆放扫把的话，那就很容易将扫把上的脏东西是通过风吹到了家里的，或者就是你们通过人带进了家里，家里的脏东西其实也可以是引进了屋子里面的。

　　厕所角落。很多人觉得厕所本身就是一个很脏的地方，而且人的排泄物都是在这个位置的`，里面有很多脏东西的，所以就把同样脏的扫把是放在了厕所里面的，那么扫把自然就会变得更加的脏，而扫把本身还是用来清扫家里其他的在那个地方的，这个时候就很容易会将脏东西是引进了家里面来的，摆在这个位置自然就是不好的。

　　家居风水扫把的摆放要注意什么

　　1、客厅角落

　　对于客厅，是一个很重要的人员聚集的地方，因为这个地方往往人流量也是比较多，家里人呆的时间也是比较长，如果扫把放在客厅，扫把上的脏东西容易飞到人的身上，也是把脏东西吸引进屋，因此扫把绝对不能放在客厅角落。、

　　2、门口两边

　　门口在很多时候都是一个比较治重要的风水地方，因为意味着财源广进，人口兴旺，而这个地方两边放着扫把的话，很容易就会把扫把上面的脏东西通过风吹进家里，也会使通过人带进家里，非常容易就把脏东西引进屋里。

　　3、厕所角落

　　很多人都觉得厕所是一个很脏的地方，因为是人体排泄废物的地方，并且很多脏东西，因此把扫把凡在厕所，因此扫把更加的脏，而扫把还会用来清扫屋里的其他地方，这个时候很容易就啊脏东西引进屋里了，摆在这里不安全。

扫落叶

不怪春天

一些树落叶

纯属树的私事

也不怪风

即使没有风

你们也一样会

成群告别枝头

到曾经

咫尺天涯的

地上集合

开启后世历程

而风

不过是你们的

召集人

或催生婆

但你们

却是我的冤家

我用一生

也扫不完

你们给我

春天的烦恼

你们也是

我的陪伴

听我诉说

更我的希望

你们要是不落

(责任编辑：水木)

今天立扫把的朋友圈说说

竟然磨起泡了，磨了2个泡。

咋回事啊

很正常，不要担心，每个人都会的我有时候扫地，家里屋子大，扫完地我也有手磨出泡的情况或者骑行后，没戴手套情况下有时候也会。

楼主不要担心啦~望采纳

在的眼里，我好像总是衣来、饭来张口、贪玩、任性的“小皇帝”，可我总想做个即懂事，又的“小大人”，可惜，妈妈从来不让我做家务，给我表现的机会。

一个星期天的上午，妈妈看我闲得无聊，便让我去扫地，我心里一阵兴奋，太简单了，我拿起扫把，东一下、西一下，左扫右扫，不一会儿，就扫完了， 叫妈妈来验工，妈妈一看，指着我扫的地说：“你不是在扫地，是在画脸谱”，妈妈接着说：“扫地看似简单，可是想做好也不容易，必须从后往前扫，一步一步不能着急”，看着自己扫的地，我又按照妈妈说的耐心的重新扫地，不一会儿地就干净了。

妈妈看到我扫的地，高兴的夸我是个“小大人”。

我心里暗暗下决心，以后每个星期天都要帮妈妈做家务，不做“小皇帝”，要做“小大人”。

1. 接下地，扫地容易有许多灰尘在天空飘。

洒了点清新空气。

我爸那些垃圾聚集一块后将这些犯罪分子一网打尽。

最后拖地就简单多了，很快的速度就干完了。

2. 我把一块垃圾扫开，里面竟然是粘在地上的一块泡泡糖。

我一扫没动，还是粘在地上，一次二次三次。

。

。

。

。

。

还是扫不动，我恼羞成怒，一扫帚打下去，它被打到了。

3. 开始扫地了，我先把椅子放到桌子上，然后往地上洒水，接着拿起扫把，从里面扫到外面，特别是墙角和桌角，我扫得非常认真，最后把垃圾倒在垃圾桶里。

4. 我看到地面非常脏，特别是墙边和那一些角落。

我就把这些垃圾从四面往中间扫，还把那一些躲在角落里的灰尘和脏东西全部赶了出来。

5. 我把所有能挪动的东西都搬开，想把底下的灰尘都打扫干净，可是，一些东西的底下有许多灰毛毛，我一扫，它们却往上飞，你越使劲扫，它们飞得越高，活像一群小妖精围着你转。

6. 我首先拿出扫帚从角落里扫起，扫了不多久，椅子把我拦住了，我小心翼翼地把它移到扫干净的地方去。

然后再把垃圾扫成一堆一堆的，最后用撮子收起来，一次，二次……把垃圾倒进垃圾箱里，家里被我打扫得干干净净的。

7. 我连忙又弯下要，蹲在地上，手里拿着扫帚柄把垃圾往外挑，可调皮的小纸屑好像在跟我作对，就躲在里面不出来。

8. 我同时把垃圾扫扫拢。

我把垃圾全部扫到了畚箕里。

然后，我端起畚箕走到门外倒到垃圾箱里。

9. 我先扫里面，再扫外面。

我扫出了许多垃圾。

那些垃圾多得快堆成了一座小山。

接着，我把垃圾扫到畚箕里面。

我用左手拿着畚箕，右手拿着扫把，一边往畚箕里面扫，一边往后退。

10. 我拿着扫帚把枯枝败叶堆在一块，这些西欧啊东西真是可恶。

我把它们“聚”在一起，它们还不肯呢，赖着那里不动了，真让人恼火。

11. 阳光照耀下，一颗颗晶莹的汗珠顺着脸颊滑下远远的看着，是那么的认真，那么的执着，似乎地面没扫干净，他永远不停的重复着那个动作!12. 双手紧紧的握着扫帚，面带微笑，静静的低着头看着地面，不缓不慢的，一步一步的将地面的垃圾扫到一堆，远远的看着，是那么的认真，那么的执着，似乎地面没扫干净，他永远不停的重复着那个动作!13. 放学了教室好乱啊，诶呦呦，纸片真脏啊!不过扫地就不一样了，因为我扫地的时候，这些纸片就变成了淘气的小娃娃，哗啦哗啦跑了过来，我把他们全都扫到嵯子里，就像把它们送回家，他们回家了，教室变干净了，我很高兴。

14. 我忽然想起妈妈以前对我说过：“扫地呀，应先把垃圾扫在一起，再扫进畚斗里。

”于是，我就拿起扫帚认真地扫了起来。

一下，二下，在不断的尝试中，我终于把地扫干净了

有什么预兆

知道的都说说哦

谢谢

没什么预兆。

清明节扫墓

清明节扫墓

　　扫墓，即为“墓祭”，也是对祖先的“思时之敬”，其*俗由来已久。北方叫上坟，有的地方将扫墓称之为“扫山”或“拜山”等，南方部分地区称之为“挂山”或“挂纸”，欢迎大家阅读欣赏。

　　清明节扫墓的意义

　　落在春分后第十五天的清明节是二十四节气之一。清明节，也称踏青节、扫墓节、三月节等。清明节是纪念祖先的节日，其中上坟扫墓是清明节的例行活动。扫墓祭祖是慎终追远、敦亲睦族及体现孝道的一种具体表现，基于以上的各种意义，清明节也因此成了华裔的重要节日之一。

　　清明节祭扫的意义主要分为两部分，一个是家庭祭扫，一个是国家祭扫。家庭祭扫主要是祭拜自己的祖宗，通过祭拜自己祖宗表达感恩之情，体现血脉相连的亲情之爱。国家祭扫主要是共同的祖先，通过祭扫带来整个民族和睦的关系，意义重大。

　　虽然至圣先师孔子不语怪力乱神，可是，他却提倡“祭如在”。祭神如神在，同样的，当我们上坟祭祖时，也应该把祖先当作在生那样敬奉。身为儿孙者，应该以感恩心为先人除去坟地的野草，恭敬献上鲜花供品，并慎重地用小石头或砖块将墓纸压在坟上(称之为“挂纸”)。这些动作虽然普通不过，但这是感恩，也是后裔可以为祖先做的事。“祭如在”是一种发自内心的真诚，而不是仅随众草草而祭，然后匆匆而散。

　　若是我们能够把这份感恩之情用于日常生活中，好好感谢生养我们的父母、教育我们的师长、真心对我们的朋友以及帮助过我们的人，那么，这个人间将变成和乐无嗔怨的净土。

　　今日，现代化和现实主义正向我们逼*，物质文明和精神文明取代了旧有的思想;新的道德观、人生观也逐渐淘汰旧的道德观和人生观。可是，这并不等于华族的传统文化*俗就可作废，更不能说上坟祭祖等礼节是可有可无的。我们依然需要感谢为我们受尽苦难的先辈，并慎重表达对他们的敬意。每逢清明节(当然其它日子亦可)，我们应前往先人的长眠处祭奠，献上一束鲜花，献上庄严的礼仪，也一并献上我们的真诚和感恩心。

　　清明节扫墓的时间

　　有些地方在清明当天上坟，因为清明这天嫁出去的女子要回来给父母上坟。她兄弟就要招待她。“早清明，晚十一”的意思是，清明上坟在12点以前，上了坟才回来吃饭;十一上坟在吃了中午饭后。也有人说，清明上坟，一般都在清明之前，或者在清明当天烧纸。传说那时烧纸一百顶二百。　　有这样一个民间传说，清明这天阴曹地府收鬼，到夏历十月一才给鬼放假。因此清明后上坟，或十月一前上坟，故者的鬼魂还没有放假，无法出来收给它烧的纸钱。因此要“早清明，晚十一”。

　　有学者认为，“早清明，晚十一”实际上是从活人角度考虑确定的。*几千年来以农业生产为主，因此民俗活动时间大多根据农业生产而定。清明过后，气温升高，我国大多数地方开始春耕、春种、植树等，农活增多。而夏历十月一过后，天气转冷，农活基本完了。因此，上坟时间多安排在相对农闲的'清明前和十一后。但人们又为了让人感觉是为故者考虑，编造出阴曹地府放假等的说法。

　　清明节上坟的时间和方式，因时间、地点不同而异，然而由于人们对先祖经验的尊重和崇拜，往往出现墨守成规的现象，而违背了先祖经验的本意。因此，只要有利身心健康、社会和谐、家庭和睦，上坟时间应根据个人实际情况而定，抑或不上坟而采用网祭、不烧纸而植树的方式方法。

　　传说清明节阴间要开大会，没有子孙的人不能参加。参加大会的人必须举着子孙送的旗子才能入场。因此，现在清明上坟时，人们都在已故先祖的坟上插上纸剪的旗子。所以，清明节上坟的时间应该在清明节之前，而不应该在清明节之后。

　　清明节的前一天上坟还有一种说法。这一天有人称“韩氏节”。据说以前一位皇帝错杀了他的大将韩世忠和梁红玉夫妇，深感愧疚，便请着名道士做法，使全国所有的在清明节前一天上坟的人们给自己祖先敬献的东西，全部转移到韩氏名下。所以清明前一天上坟对你的先祖来说你奉献的东西他收不到。

　　浙江丽水一带在清明节的前三天和后四天的范围内扫墓，称为“前三后四”。还有的地方放得更宽，称“前七后八”。也就是说，在清明节的前三天到后四天上坟都是可以的。

　　所以，对于清明节扫墓的时间，其实只要在清明节期间均可，看自己方便。当然，各地都有一些当地的*俗，我们要尊重这些*俗。还有，对于某些*俗来说，给去世一年内的亲人扫墓和给已经去世超过一年以亲人扫墓，时间上也有些差异。提醒朋友们要遵守当地的相关*俗去做。

　　历史渊源

　　*人讲究慎终追远，与此观念相适应的有关祭祀活动曾多得不胜枚举。随着历史的推移，这类活动现已大多式微，唯有清明时节的扫墓，传承至今依旧不衰，因而被专家视为生命力量最为悠久的民俗事象之一。

　　祭祖除扫墓的“山头祭”外，后世还有祠堂祭，称为“庙祭”，庙祭跟古代春礿之祭有着密切的关系，二者虽然在时间上相距遥远，血脉确实相通。庙祭是宗族的共同聚会。扫墓祭祖*俗在先秦以前就有了，由于古时南北风俗各异，有些地方扫墓不一定是在清明之际。唐代以前北方一些地方扫墓主要在寒食节与寒衣节，到唐宋后清明扫墓才开始在全国范围盛行，唐代是各地墓祭风俗融合时期，沿袭清明墓祭风俗，并扩大到全国各地。南方很多地方在重阳、清明或冬至扫墓，如福建、广东、海南、广西、云南昆明等地方。

　　那么寒食扫墓的*俗又是从何时开始的呢？这又是一个宋代以来就争论不休的问题。宋欧阳修谓：“五代礼坏，寒食野祭而焚纸钱。”（清赵翼《陔余丛考》卷三十）换句话讲就是寒食扫墓的*俗是从五代才开始的，而且这是礼制废弛的结果。其后有人指出，寒食扫墓的*俗至少在中唐时已经流行，根据是宪宗元和七年（812）诏：“常参官寒食拜墓，在畿内者听假日往还，他州府奏取进止。”再往后，又有人注意到《旧唐书·玄宗本纪》里“寒食上墓，宜编入五礼，永为恒式”的记载，便以寒食扫墓始于盛唐玄宗时作为定论，如《湖广志书》称：“墓祭，士庶不令庙祭，宜许上墓，自唐明皇始。”这一结论影响很大，不少介绍清明扫墓的著述都予沿袭。

　　有人从《唐会要》卷二十三《寒食拜埽》里查出唐玄宗开元二十年（732）“宜许上墓”诏令的原文：“寒食上墓，礼经无文，*世相传，浸以成俗。士庶有不合庙享，何以用展孝思？宜许上墓……，仍编入礼典，永为常式。”由此可见，这道诏令只是运用法令的形式，对已在民间流行的寒食上墓风俗给予认可，而非该*俗的起源。

　　民间传说中寒食扫墓的源头，则有两说。一说三国时诸葛亮治蜀，深得人心，但他去世后朝廷却没有为之盖庙，于是百姓在寒食期间于田野道路上拜祭。其后朝廷自省措置不当，正式附祭诸葛亮于先祖（刘备）庙，但寒食野祭的风俗却已经形成，并演变为各人祭扫先人的坟墓；另一说则称寒食扫墓的*俗与寒食节同时形成于春秋时期，都因纪念隐士介子推而起。

　　还有人认为，寒食扫墓来源上古先民在春分时祭祀高禖的*俗。高禖即高母，在人们只认其母，不认其父的原始社会，高母就是祖先。祀高禖就是祀祖先。而寒食节的原本节期就在二月下半月，在时间上与古时祀高禖的时节是一致的，故唐玄宗立寒食为祀祖节。后世寒食节缩减成最后三天或两天，或者直接与清明节结合在一起，所以寒食扫墓也就成为清明扫墓了。

　　更有人作“釜底抽薪”之论：不仅寒食扫墓不自唐玄宗始，连清明扫墓亦非从寒食节俗转化而来。据《唐会要》卷二十一《缘陵礼物》载，永徽二年（651），有关部门向高宗奏呈：先帝（唐太宗）在世时，逢“朔、望、冬至、夏至伏、腊、清明、社（日）”向献陵（即唐高祖墓）“上食”，先帝的丧期已结束，陛下也宜循行故例。高宗“从之”。可见李唐皇家清明墓祭的制度自唐太宗时就已确立。再往前溯，又可发现这一礼制实际上在汉代就已形成，唐章怀太子在为《后汉书》作注时，便引用了应劭的《汉官仪》：“秦始皇起寝于墓侧，汉因而不改，诸陵寝皆以晦、望、二十四气、三伏、社、腊及四时上饭其亲。”应劭所谓“二十四气”，自当包括清明在内。因为早在《淮南子》及纬书《易通卦验》、《孝经援神契》这些汉代的著录中，二十四气就已经跟现今的二十四气完全一致了。

　　那么，汉代的清明墓祭又是因袭什么传统？“二十四气”皆有墓祭又是如何改变成唐初的“惟朔、望、冬至、夏至伏、腊、清明、社上食”的呢？唐皇家的清明墓祭与已经流行于民间的寒食上坟是并行不悖各有所本，还是同源殊流而最终合一呢？看来，不把这些问题一一辨析清楚，是无法彻底揭示清明扫墓之由来的谜底。

　　相传，春秋战国时期，晋献公的儿子重耳为躲避后母骊姬的迫害，由介子推等大臣陪同逃亡国外，他们逃到卫国时吃不上饭，又贫病交加，在绝望之时，介子推忍痛割下自己腿上的肉，谎说是野兔肉煮给重耳吃。后来有人告诉了实情，重耳才知道。19年后，重耳重又回国，做了晋国的国君即晋文公。 他论功行赏，大封功臣，却唯独忘了对他忠贞不二的介子推。待人提醒，重耳想起旧事，派人去请时，介子推避而不见。晋文公亲自登门去请，方知介子推已背了老母亲躲进了绵山，于是派人上山搜寻也未找到。晋文公知道介子推很孝顺，要是纵火烧山，他准会背着老母亲跑下山来。可是，大火烧了三天三夜，介子推母子俩也没出来，后来在一株枯柳旁发现介子推母子已被大火烧死了，介子推的脊梁堵着大柳树树洞，洞内藏着他留下的一块衣襟，上面用鲜血写着一首诗：“割肉奉君尽丹心， 但愿主公常清明。柳下做鬼终不见，强似伴君做谏臣。倘若主公心有我，忆我亡时常自省。臣在九泉心无愧，勤致清明复清明。”晋文公看后十分感动，放声痛哭，将他母子二人安葬在绵山，改绵山为介山，并建庙纪念。为了铭记介子推，晋文公下令把介子推被烧死的那天定为“寒食节”，每年这一天严禁烟火，只吃冷食。第三年寒食节，晋文公率群臣到介山祭祀介子推，发现那株枯柳死而复活，便给那株柳树赐名“清明柳”，规定从寒食到清明，人们都要祭奠介子推。以后渐将寒食节与清明相混淆，将寒食扫墓混为清明扫墓，清明逐渐代替了寒食节。

关于扫雪的诗句

拨霞扫雪和云母，掘石移松得茯苓。——贯休《山居诗二十四首》

东风泼火雨新休，舁尽春泥扫雪沟。——王建《宫词一百首》

扫雪野庐风凛凛，升坛公衮佩锵锵。——梅尧臣《次韵景彝祀高禖书事》

种花春扫雪，看箓夜焚香。——许浑《茅山赠梁尊师》

扫雪松下去，扪萝石道行。——李白《游谢氏山亭》

铺沙盖苔面，扫雪拥松根。——白居易《新居早春二首》

扫雪开幽径，端居望故人。——韦应物《早春对雪，寄前殿中元侍御》

结茅种杏在云端，扫雪焚香宿石坛。——韦应物《寄黄尊师》

开水净药苗，扫雪候山侣。——皎然《冬日天井西峰张炼师所居》

扫雪开寺门，洒水净僧*。——皎然《妙喜寺高房期灵澈上人不至，重招之一首》

冥心同槁木，扫雪带微阳。——贯休《怀香炉峰道人》

自扫雪中归鹿迹，天明恐被猎人寻。——陆龟蒙《头陀僧》

鼎水看山汲，台香扫雪焚。——李洞《冬日题觉公牛头兰若》

野人清旦起，扫雪见兰芽。——李德裕《忆药栏》

扫雪自怜窗纸照，上天宁愧海槎流。——徐夤《长安即事三首》

扫雪万病尽，爽然清凉天。——李白《地藏菩萨赞》

扫雪开松径，疏泉过竹林。——皇甫曾《送孔征士》

阴晴天色知何似，篷上惟闻扫雪声。——杨万里《入长安闸》

茅屋拟归田二顷，金丹终扫雪千径。——苏轼《次韵答顿起二首》

君方扫雪收松子，我已开榛得茯苓。——苏轼《予少年颇知种松，手植数万株，皆中梁柱矣。》

君方扫雪收松子，我已开榛得茯苓。——苏轼《予少年颇知种松手植数万株皆中梁柱矣都梁山》

扫雪我三日，御风君过旬。——黄庭坚《次韵高子勉十首·扫雪我三日》

扫雪阶头晓未乾，东风作恶鼻仍酸。——陈造《春寒六首·扫雪阶头晓未乾》

和羹户户俱煎卤，扫雪村村欲没靴。——释正觉《小师慧果丐盐求颂》

扫雪必行赏，仆台早候之。——乾隆《扫雪》

山冥登楼外，庭寒扫雪余。——谢榛《季冬夜西池君见过》

晓窗梦破闻扫雪，失喜一笑披衣兴。——顾清《春雪敬亭用前韵再答》

惟当扫雪*其侧，日与嘉客陈清樽。——欧阳修《菱溪大石》

童子扫雪归晚，忍饥趁机□娇藤。——释绍昙《六言山居·晓迳旋除榛翳》

起看花覆墙，净扫雪为屋。——王洋《和谹父寻春之作》

打扫名言

打扫名言

1、珍惜自己，关爱他人，革除陋*，从我做起。

2、顺手捡起是的一片纸，纯洁的是自己的精神。

3、勤俭节约是中华民族的传统美德。

4、生产好比摇钱树，节约好比聚宝盆。

5、生活来源于运动，运动的真谛就是劳动，打扫卫生吧，扫扫更健康。

6、讲究社会公德，爱护公共环境。

7、让我们的素质及文明展现在一言一行中！

8、静以修身，俭以养德。

9、花儿用美丽装扮世界，我们用行动美化校园！

10、节约与勤勉是人类两个名医。

11、科学、健康、环保、文明。

12、让我们一起来：关心集体，爱护公物，保护环境！

13、环境整洁优美，生活健康科学，社会文明进步。

14、告别陋*崇尚文明，向不良卫生*惯宣战。

15、手边留情花似锦，脚下留情草如茵！

16、讲究公共卫生，爱护公共设施，维护公共秩序，遵守公共道德。

17、讲文明，讲卫生，讲科学，树新风。

18、有意擦去的一块污渍，净化的是自己的灵魂。

19、以滥用水为耻，以节约水为荣。

20、告别陋*，健康文明。

21、一屋不扫何以扫天下。

22、克服不良*惯，养成文明行为

23、一个创业者的成功的心态：黄金本无种，出自勤俭家。

24、成由勤俭败由奢。

25、自己当老板也好，给别人打工也罢，什么事情都应当执行勤俭的原则。

醉古堂剑扫佳句

“剑扫”关键看扫的是什么，“剑”是主语，“扫”是谓语，推测出宾语就知道“剑扫”是什么意思了。

眉公虽为一代大儒但《小窗》却明显受佛道两家比较大。

佛家有言：“以智慧剑，破烦恼贼。” 这里的“剑”可以当佛家的”慧剑“来看。

而且开篇第一卷，集醒讲：食中山之酒，一醉千日。今世之昏昏逐逐，无一日不醉，无一人不醉，趋名者醉于朝，趋利者醉于野，豪者醉于声色车马，而天下竟为昏迷不醒之天下矣，安得一服清凉散，人人解酲。

那么”剑扫“的意思也就很明了了

额 你是要翻译么？

想到非非想，茫然天际白云；

明至无无明，浑矣台中明月。

见明代陆绍珩《醉古堂剑扫·卷四灵》。

想到非非想的时候，心灵就像天际覆盖著白云，一片茫然；明白无无明的道理，心灵就像在台中看到一轮明月，那样浑圆。

..

还是详细解释？

“非非想”，指非有想非无想。《楞严经》：“如存不存，若尽不尽，如是一类，名非想非非想处。”“非想”，言非有想。后以“想入非非”，比喻思想的变幻玄虚。“无无明”，指断灭无明。《般若心经》：“无无明，亦无无明尽。”“无明”，指痴暗之心，体无慧明。又是一切烦恼的异名。这副对联著重在从修持下功夫。光从空理去作玄想，越想越糊涂；不如实际从体证自性本来清净来契入佛地，圆成佛果。

有联说：“云月相同；溪山各异。”“云月”，比喻障尘和人心。没被层云遮蔽的月亮就像不被障尘染著的自性，是我们内心的真佛，禅师们对这种境界有种种称呼，如“本来面目”，或者也可说是“本来的风光”、“无位真人”、“父母未生之前”、“天地未分之前”、“主人公”等。“溪山”，比喻万物的存在，也可说是“诸法”。万物纷陈，各自有不同的形貌声色。有人说：“佛法虽好，难渡无缘之人。”浑圆的明月自在胸中，修*佛法，多从“无无明”处下功夫，便结下悟道的善缘。

《醉古堂剑扫》儒家通俗读物，一名《小窗幽记》，十二卷，格言警句类小品文。

全书始于“醒”，终于“倩”，虽混迹尘中，却高视物外；在对浇漓世风的批判中，透露出哲人式的冷隽，其格言玲珑剔透，短小精美，促人警省，益人心智。

分为醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二集，内容主要阐明涵养心性及处世之首，表现了隐逸文人淡泊名利，乐处山林的陶然超脱之情，文字清雅，格调超拔，论事析理，独中肯綮，为明代清言的代表作之一。作者工书善画，与董其昌齐名，其文今日读来，颇有风致，清赏美文外，于处世修身，砥砺操守或有启发。此书与《菜根谭》、《围炉夜话》并称为*修身养性的三大奇书，从问世以来一直备受推崇，对于读者感悟*文化、修养心性都有不小助益。

小窗幽记》，一名《醉古堂剑扫》，十二卷，格言警句类小品文。一说是明人陈继儒撰。陈继儒（1558-1639），字仲醇，号眉公，又号麋公，松江华亭人。诸生，隐居昆山之阳，后筑室东佘山，

杜门著述。工诗能文，书法苏米，兼能绘事，名重一时。屡奉诏征用，皆以疾辞。其所作“或刺取琐言僻事，诠次成书，远*竞相购写”。今存著，除《小窗幽记》外，尚有《见闻录》、《*同春》、《陈眉公诗余》、《虎荟》、《眉公杂著》等。另一说是明代陆绍珩所著（约1624年前后在世）：生*不详。明天启年间曾流寓北京，编撰有《醉古堂剑扫》。《小窗幽记》分为醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二集，内容主要阐明涵养心性及处世之首，表现了隐逸文人淡泊名利，乐处山林的陶然超脱之情，文字清雅，格调超拔，论事析理，独中肯綮，为明代清言的代表作之一。作者工书善画，与董其昌齐名，其文今日读来，颇有风致，清赏美文外，于处世修身，砥砺操守或有启发。此书与《菜根谭》、《围炉夜话》并称为*修身养性的三大奇书，从问世以来一直备受推崇，对于读者感悟*文化、修养心性都有不小助益。 具体看

这段话出自陆绍珩的《醉古堂剑扫》。

原句为“君子对青天而惧，闻雷霆而不惊；履*地而恐，涉风波不疑”。 译文：君子面对朗朗晴空也会有所担心，听到雷声便不会惊慌失措；君子走在*坦的地面上也会时刻小心，遇到坎坷就不会惶恐不安。

介绍：《醉古堂剑扫》，晚明陆绍珩编著，初版于明天启四年（1624），是一部清言小品集。清乾隆三十五年（1770）清人作伪，改《醉古堂剑扫》为《小窗幽记》，作者姓名改陆绍珩为陈继儒。

故今日所见诸版本《小窗幽记》即《醉古堂剑扫》。《醉古堂剑扫》博采群书精粹，自先秦至当代（明天启），凡儒释道之经史子集中，诗词歌赋，警语名言，皆锐意搜罗，全书1500余条，可谓是明代清言小品之首。

作者：小窗幽记，一名醉古堂剑扫。存七卷，格言警句类小品文。

《醉古堂剑扫》在明末天启4年（1624年）刊行。目前发现的最早版本是天启年间的四色套印本，根据了陆绍珩自序、凡例等情况可知这是初版本，国家图书馆善本部藏有残本七卷（ 全书十二卷） 。

国家图书馆普通古籍部还藏有日本嘉永6年、明治41年的刻本3种。（明）陆绍珩著（约1624年前后在世）：生*不详。

字湘客，松陵（苏州吴江）人，号称唐代隐逸诗人陆龟蒙（号天随子）之后。自序言："每遇嘉言格论，丽词醒语，不问古今，随手辄记。

卷从部分，趣缘旨合，用浇胸中块垒，一扫世态俗情，致取自娱，积而成帙"。明天启年间曾流寓北京。

编撰有《醉古堂剑扫》。 全书分十二类：醒、情、峭、灵、素、景、韵、寄、绮、豪、法、倩。

释义：无论光荣还是屈辱都不会在意，只是悠闲的欣赏庭院中花草的盛开和衰落；无论晋升还是贬职，都不在意，只是随意观看天上浮云自由舒卷，这是一种恬然自安的心境。

宠辱不惊：对于荣耀与屈辱无动于衷。 去留：去是退隐，留是居官。

出处：出自于明代洪应明的一副对联，录入于《菜根谭》，后陈眉公在《幽窗小记》亦有收录。

《幽窗小记》又名《醉古堂剑扫》作者是明朝的陈继儒。《幽窗小记》中最著名的一句是“宠辱不惊，闲看庭前花开花落。去留无意，漫随天外云卷云舒。”

陈继儒今存著，除《小窗幽记》外，尚有《见闻录》、《*同春》、《陈眉公诗余》、《虎荟》、《眉公杂著》等。

扩展资料

作者：

《幽窗小记》作者陈继儒。又名《醉古堂剑扫》。陈继儒（1558-1639），字仲醇，号眉公，又号麋公，松江华亭人。诸生，隐居昆山之阳，后筑室东佘山，杜门著述。工诗能文，书法苏米，兼能绘事，名重一时。屡奉诏征用，皆以疾辞。其所作“或刺取琐言僻事，诠次成书，远*竞相购写”。

今存著，除《小窗幽记》外，尚有《见闻录》、《*同春》、《陈眉公诗余》、《虎荟》、《眉公杂著》等。

名句名言：

《幽窗小记》，最著名的一句是“宠辱不惊，闲看庭前花开花落。去留无意，漫随天外云卷云舒。”这是在陈眉公辑录《幽窗小记》中记录的明人洪应明的对联。

这句话的意思是说，为人做事能视宠辱如花开花落般*常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能无意。

一幅对联，寥寥数语，却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度：得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境*和、淡泊自然。一个看庭前三字，大有躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬之意，而望天上三字则又显示了放大眼光，不与他人一般见识的博大情怀；

一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。与范仲淹的不以物喜、不以己悲实在是异曲同工，更颇有魏晋人物的旷达风流。

参考资料来源：百度百科-幽窗小记

清明节扫墓

清明节扫墓

　　清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，节期在仲春与暮春之交。清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。下面是小编精心整理的清明节扫墓的相关内容，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　清明节我们为什么要祭祀祖先？

　　1、清明祭祀就是孝顺祖先

　　清明是即祭祀逝者的一种活动。清明祭祀很重要。在*人或者说在华人眼里，祭祖是和孝道绑定在一起的。若是不参加祭祖，就是一个不孝顺的人，一个忘记祖先的人。清明拜山指的是扫墓的意思，江南及南方诸多墓园在山上，故称为拜山。北方通称为扫墓或上坟。

　　2、清明节扫墓有民族之分吗

　　清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”，是我国最大的祭祖和扫墓的日子。因此我国汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。也有些民族会在其他日子里进行类似活动。

　　3、清明节可以在家拜祖先吗

　　清明祭扫仪式本应亲自到墓地去举行，但由于种种原因，很多人不能回乡参加清明拜山活动，那么也可以在家拜祖先。方法是在家里阳台或客厅，朝家乡方向，摆上祭拜用的食品，烧上三支香，鞠躬三次，默念相关词语。然后，再烧纸钱祭祀。大唐行易提醒朋友们这一条很重要。

　　4、为何清明节前会梦到逝去的先人

　　一些人几乎每年清明节前一段时间总会梦到自己已经逝去的亲人或者朋友，甚至在梦中还跟他说话聊天。其实，这已经很明显地告诉你该去给他们扫墓了。最*就有很多朋友给来函说自己梦到已故的亲人。

　　有一位朋友说：“您好，我有些问题想问问您，我爸爸和我妈妈离婚好多年了，我一直跟我妈妈生活，很少见到我爸爸，然而没想到的是，3年前，我爸爸去世了，我很不孝，未能见他最后一面，自他去世以后呢，我就更三岔五的梦到爸爸，梦到他跟我说他想我，很多次，甚至梦到他光身子往我身上蹭来蹭去，也不知道是为什么，我妈妈知道后，给我找很多人看，。看完了管点事，但是没过多久，哟梦到我爸爸，也不知道为什么……”

　　这是托梦，需要你慎重对待，不能不管不顾。自己能做的事情都要做到，不能偷懒。

　　5、同一家族成员可以分批去吗

　　通常来说，最好是一起前往扫墓，但是现代由于种种原因，可能同一家族成员因工作原因来自世界各地，不能安排同一天去扫墓，也可以分批去扫墓，无碍。

　　6、同一个人一年内能去为俩家人扫墓吗

　　有朋友咨询：“同一个人一年内不能去为俩家人扫墓？比如为我外婆扫墓，改天再为老公的父亲扫墓（已结婚），可以吗？”其实，这种情况是经常遇到的，大唐行易的回答是可以的，无碍。

　　哪些人应避免清明节扫墓？

　　1、丈夫去世妻子能去扫墓吗

　　坊间有一说法：丈夫去世前3年，妻子都不能去扫墓。这个是*俗问题，只要尊重当地的*俗即可，如果当地有此*俗，那么，最好回避之，否则日后会带来诸多的心理麻烦。如果当地没有此*俗，则无关此禁忌。

　　2、能陪朋友去扫墓吗

　　因为各种原因，许多人可能会碰到是否陪同朋友去扫墓的问题，比如女友陪男友去扫墓吗，下属陪同上司去扫墓，甚至生意场上陪同客户去扫墓。认为外人最好不要陪同去扫墓，因为各自的.气场是不一样的。如果实在不能避免，那么大唐行易建议你佩戴避邪吉祥物，如桃木手珠等，否则会犯了禁忌。

　　3、怀孕的妇女能清明节去扫墓吗

　　通常来说怀孕的妇女要避开清明拜山活动，不仅如此。严格说来，女性来例假，最好也不要参加此类活动，特别是不能在下午三点后参加清明拜山活动。大唐行易提醒朋友们：咱们祖国辽阔，南北方对于扫墓的*俗略有不同，比如：南方通常儿女均前往扫墓，而北方一些地方，则通常女儿不前往扫墓，如果是出嫁的女儿则随夫前往扫墓。

　　4、如果健康不佳或者精神不振，能去扫墓吗

　　扫墓那天，如果健康不佳或者精神不振，大唐行易建议就不要去墓地了。因为此刻正是身心处于虚弱的当儿，极易招致阴界生灵上身而造成回家之后的麻烦；另外孕妇和6岁以下的小孩也谨慎去扫墓。

　　清明扫墓前有哪些准备？

　　1、清明扫墓越早越好吗

　　这里涉及的是两个时间问题：

　　其一，是清明节当日扫墓还是前后时间均可？越早越好吗？大唐行易认为只要在清明节期间均可，看自己方便。当然，各地都有一些当地的*俗，我们要尊重这些*俗。还有，对于某些*俗来说，给去世一年内的亲人扫墓和给已经去世超过一年以亲人扫墓，时间上也有些差异。提醒朋友们要遵守当地的相关*俗去做。

　　其二，扫墓当日出发的具体时间越早越好吗？

　　我的回答是也不尽然，需要根据自己情况。古代是在5—7点，即卯时，也即古代历法中，为一。当然，现在通常不会那么早，但是，大唐行易提醒朋友们，最好在下午三点前完成清明拜山活动，因为阳气已逐渐消退，阴气逐渐增长，若是时运低的人，很容易会招惹阴灵缠身或骚扰。

　　2、清明节祭扫的具体日期如何确定

　　祭扫的日期，各地风俗不同，有的是在清明节的前十天后十天；有的称"前三后三"；有的在清明前后逢“单”日举行；有些地方扫墓活动长达一个月。

　　3、清明节悼念逝者买什么花合适

　　通常是菊花，因为我国古代把菊花当作寄托之花，有思念和怀念的含义。白色菊花是最适合的，也可以搭配一些绿草，如百合，绿叶，康乃馨等，会更漂亮。黄色菊花有长寿菊之称，比较适合看望病人。

　　4、清明节早上为何要看看自己的额头

　　扫墓的当日早上，洗漱之前，先照镜看自己的额头，看看有没有乌黑的气色，如有则表示时运较低，尽量当日避开扫墓为宜；若一定要去，可随身佩戴玉器、桃木等，以作化解。

　　5、扫墓之前需禁食吗

　　扫墓之前最好禁食：当你动身开始扫墓，就最好不吃食物或食素了，以表示对先人的礼貌和尊重。这一条，大唐行易认为很重要，但是对一些朋友来说可能需要委屈自己一下了。

　　6、扫墓时能随意着装吗

　　不可以。为尊重亡者，扫墓应庄重着装、念头和言行。通常来说扫墓时要着深色衣服，并衣着整齐，神情庄严肃穆为妥。

　　扫墓过程需要注意什么？

　　1、清明扫墓的通常程序如何

　　按照*俗，祭扫的顺序是首先要先扫墓，就是将墓园打扫干净。

　　其次是祭祀，这一程序很关键，一是寄托哀思，二是与先人相感，因为山有灵而无主，先人有主而无灵，与先人相感可以更好得到山川的灵气。

　　扫墓时，人们携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土、修整坟墓，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，还要在上边压些纸钱，让他人看了，知道此坟尚有后人，然后叩头行礼祭拜。此后围坐聚餐饮酒；也可放风筝，甚至互相比赛，进行相关活动。妇女和小孩们还要就*折些杨柳枝，将撤下的蒸食供品用柳条穿起来。有的则把柳条编成箩圈状，戴在头上，谓“清明不戴柳，来生变黄狗”。

　　即：修正墓地上香上肉敬酒拜祭放炮送别……

　　2、扫墓为何需要奉香给山神土地

　　扫墓时，除了将带来的香烛冥镪、鲜花果品、纸钱、酒等物及先人生前喜欢吃的东西（祭祀礼品多寡随意），摆放在墓前外，还要燃点香烛，奉香给看管墓地的山神土地，因为山神土地是墓地的守护神。此后才是恭敬地向先人叩拜上香献花，然后燃烧冥镪，奠酒（即将酒洒在地上，这代表向先人敬酒），礼毕，可以聚餐饮酒，待香烛点完后可离开。

　　3、扫墓时为何不得嘻笑怒骂

诗名含有扫字的古诗词 名字含扫字的诗词

古风·秦王扫*

李白〔唐代〕

秦王扫*，虎视何雄哉！

挥剑决浮云，诸侯尽西来。

明断自天启，大略驾群才。

收兵铸金人，函谷正东开。

铭功会稽岭，骋望琅琊台。

刑徒七十万，起土骊山隈。

尚采不死药，茫然使心哀。

连弩射海鱼，长鲸正崔嵬。

额鼻象五岳，扬波喷云雷。

鬐鬣蔽青天，何由睹蓬莱？

徐氏载秦女，楼船几时回？

但见三泉下，金棺葬寒灰。

鹧鸪天·镇日无心扫黛眉

夏竦〔宋代〕

镇日无心扫黛眉，临行愁见理征衣。尊前只恐伤郎意，阁泪汪汪不敢垂。

停宝马，捧瑶卮，相斟相劝忍分离？不如饮待奴先醉，图得不知郎去时。

菩萨蛮·秋风扫尽闲花草

佚名〔宋代〕

秋风扫尽闲花草，黄花不逐秋光老。试与插钗头，钗头占断秋。

簪花人有意，共祝年年醉。不用泛瑶觞，花先着酒香。

清*乐·纤云扫迹

刘克庄〔宋代〕

纤云扫迹，万顷玻璃色。醉跨玉龙游八极，历历天青海碧。

水晶宫殿飘香，群仙方按霓裳。消得几多风露，变教人世清凉。

扫花游·九日怀归

周密〔宋代〕

江蓠怨碧，早过了霜花，锦空洲渚。孤蛩暗语。正长安乱叶，万家砧杵。尘染秋衣，谁念西风倦旅。恨无据。怅望极归舟，天际烟树。

心事曾细数。怕水叶沉红，梦云离去。情丝恨缕。倩回文为织，那时愁句。雁字无多，写得相思几许。暗凝伫。*重阳、满城风雨。

扫花游·送春古江村

吴文英〔宋代〕

水园沁碧，骤夜雨飘红，竟空林岛。艳春过了。有尘香坠钿，尚遗芳草。步绕新阴，渐觉交枝径小。醉深窈。爱绿叶翠圆，胜看花好。

芳架雪未扫。怪翠被佳人，困迷清晓。柳丝系棹。问阊门自古，送春多少。倦蝶慵飞，故扑簪花破帽。酹残照。掩重城、暮钟不到。

扫花游·秋声

王沂孙〔宋代〕

商飙乍发，渐淅淅初闻，萧萧还住。顿惊倦旅。背青灯吊影，起吟愁赋。断续无凭，试立荒庭听取。在何许？但落叶满阶，惟有高树。

迢递归梦阻。正老耳难禁，病怀凄楚。故山院宇。想边鸿孤唳，砌蛩私语。数点相和，更著芭蕉细雨。避无处。这闲愁，夜深尤苦。

扫花游·西湖寒食

吴文英〔宋代〕

冷空淡碧，带翳柳轻云，护花深雾。艳晨易午。正笙箫竞渡，绮罗争路。骤卷风埃，半掩长蛾翠妩。散红缕。渐红湿杏泥，愁燕无语。

乘盖争避处。就解佩旗亭，故人相遇。恨春太妒。溅行裙更惜，凤钩尘污。酹入梅根，万点啼痕暗树。峭寒暮。更萧萧、陇头人去。

玉楼春·西园花落深堪扫

王国维〔*现代〕

西园花落深堪扫，过眼韶华真草草。

开时寂寂尚无人，今日偏嗔摇落早。

昨朝却走西山道，花事山中浑未了。

数峰和雨对斜阳，十里杜鹃红似烧。

登扫叶楼记

管同〔清代〕

　　自予归江宁，爱其山川奇胜，间尝与客登石头，历钟阜，泛舟于后湖，南极芙蓉、天阙诸峰，而北攀燕子矶，以俯观江流之猛壮。以为江宁奇胜，尽于是矣。或有邀予登览者，辄厌倦，思舍是而他游。

扫尘日祝福语大全

　　1、腊月二十四，掸尘扫房子。把霉运统统赶跑，好运全年跟梢；把烦恼全部清扫，快乐天天围绕；把贫运一股脑扔掉，财源滚滚来到；把疾病全部打倒，健康随时报到；把冷漠全部换掉，让亲情甜蜜拥抱；把忙碌一脚踢跑，让开心离不了。扫尘日快乐，顺祝春节好！

　　2、一扫，扫去尘埃，窗明几净；二扫，扫去抑郁，豁然开朗；三扫，扫去宿怨，友好相拥；四扫，扫去迷茫，前途光明；五扫……还扫，无扫！亲爱的你，扫尘日，扫去小不快，迎接新未来！生活要加油哦！

　　3、物理扫帚，扫过补充膳食纤维；生物扫帚，改善胃肠道舒服；化学扫帚，皮肤健康美丽；为身体扫扫，魅力无穷，为家里扫扫，春节如意；祝你扫荡金龙一空，满载而归，好运金币，连年不断！还等什么，快打扫吧！

　　4、扫一扫，扫走一切霉运纷扰，迎来新年好运兆；掸一掸，掸走所有晦气灾难，迎来新年喜气闹。扫尘日，愿你扫的开心，迎来安心，掸的舒心，迎来顺心.

　　5、扫尘日，跟我一起来大扫除吧：一扫霉运跑，好运马上就来到；再扫烦恼少，快乐永远在你身边绕；三扫疾病走，健康永远跟你走；扫一扫来年样样好！

　　6、扫一扫门口路，一年都走*安路；扫一扫自家窗户，财神永远在你家住；扫一扫房间，幸福时时围绕在你身边；家里家外扫干净，扫地老太太跟你说：好，很不错，来年你一定步步高升！

　　7、腊月二十四，迎春又扫尘。扫扫茶几，洗具多；扫扫房屋，心宽阔；扫扫床铺，薪水多；扫扫阳台，花木活；扫扫庭院，好运多。愿你扫去心中的疲惫，开心怡然；扫去脸上的愁容，笑容灿烂；扫去一年的奔波，轻松悠闲。扫尘日，愿你开心永远，除夕春节大联欢！

　　8、快过年了，送你：一把快乐扫把，烦恼忧伤扫光光；一把*安扫把，健康*安在身旁；一把吉祥扫把，富贵财源浪打浪；一把幸运扫把，好运连连笑容长。腊月二十四——扫尘日，愿你越扫幸福路越长！

　　9、新年在即，扫把上场：上扫晦气，富贵吉祥；下扫烦恼，金玉满堂；左扫疾病，*安健康；右扫愁绪，心情舒畅；晦气穷运一扫而光，腊月二十四除尘日，记得打扫哟！

　　10、腊月二十四，除尘扫房子。扫除霉运，好运有位子；扫除穷根，发财有面子；扫除疾病，健康好身子；扫除烦恼，快乐过日子；扫除痛苦，幸福一辈子！