池冷墨与夏末米的小说说

墨池记原文及翻译

墨池记原文及翻译

　　在日常过程学*中，大家都没少背知识点吧？知识点就是一些常考的内容，或者考试经常出题的地方。还在苦恼没有知识点总结吗？以下是小编精心整理的墨池记原文及翻译知识点，仅供参考，希望能够帮助到大家。　　

　　墨池记【原文】

　　临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？

　　方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间；岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉，况欲深造道德者邪？

　　墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书‘晋王右军墨池’之六字于楹间以揭之。又告于巩曰：“愿有记”。推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事以勉其学者邪？夫人之有一能而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉！

　　庆历八年九月十二日，曾巩记。

　　墨池记【翻译】

　　临川郡城的东面，有块突起的高地，下临溪水，名叫新城。新城上面，有一口低洼的长方形水池，称为王羲之墨池。这是南朝宋人荀伯子在《临川记》里所记述的。王羲之曾经仰慕东汉书法家张芝，在此池边练*书法，池水都因而变黑了，这就是他的故迹。难道真的是这回事吗？

　　当王羲之不愿受人勉强而做官的时候，他曾遍游越东各地，泛舟东海之上，以快心于山光水色之中。难道当他逍遥遨游尽情游览的时候，又曾经在此地休息过吗？王羲之的书法到了晚年才渐入佳境，看来他所以能有这么深的造诣，是因为他刻苦用功所达到的结果，而不是天才所致。但后世没有能及得上王羲之的，恐怕是他们所下的学*功夫不如王羲之吧？看来学*的功夫怎么可以少化吗！更何况对于想要在道德方面取得很高的成就的人呢？

　　墨池旁边现在是抚州州学的校舍。教授王君深怕关于墨池的事迹被湮没无闻，就写了“晋王右军墨池”这六个大字悬挂在门前两柱之间标明它，又对我说：“希望有篇叙记文章。”我推测王君的心意，莫非是因为爱好别人的长处，即使是一技之长也不肯让它埋没，因此就连他的遗迹一并重视起来吗？或者是想推广王羲之临池苦学的事迹来勉励这里的学生吗？人有一技之长，尚且使后代人尊崇到这般地步，更不用说仁人君子们留下来的风尚和美德会怎样地影响到后世人呢！

　　庆历八年九月十二日，曾巩作记。

　　墨池记注释

　　（1）临川：临川：宋朝的抚州临川郡(今江西省临川市)。

　　（2）隐然而高：微微地高起。隐然：不显露的样子。

　　（3）临：从高处往低处看，这里有“靠*”的意思。

　　（4）洼然：低深的样子。

　　（5）方以长：方而长，就是长方形。

　　（6）王羲之(321—379)：字逸少，东晋人，官至右军将军，会稽内史，世称王右军。他是古代有名的大书法家，世称“书圣”。苟伯子：南朝宋人，曾任临川内史。著有《临川记》六卷，其中提到：“王羲之尝为临川内史，置宅于郡城东南高坡，名曰新城。旁临回溪，特据层阜，其地爽垲(kǎi，地势高而干燥)，山川如画。今旧井及墨池犹存。”

　　（7）张芝：东汉末年书法家，善草书，世称“草圣”。王羲之“曾与人书云：‘张芝临池学书，池水尽黑，使人耽(dān，酷爱)之若是，未必后之也。’”(《晋书·王羲之传》)

　　（8）信然：果真如此。

　　（9）邪：吗，同“耶”。

　　（10）方：当……时。

　　（11）强以仕：勉强要(他)作官。王羲之原与王述齐名，但他轻视王述，两人感情不好。后羲之任会稽内史时，朝廷任王述为扬州刺史，管辖会稽郡。羲之深以为耻，称病去职，誓不再仕，从此“遍游东中诸郡，穷诸名山，泛沧海”。

　　（12）极东方：游遍东方。极，穷尽。

　　（13）出沧海：出游东海。沧海，指东海。

　　（14）娱其意：使他的心情快乐。

　　（15）岂有：莫非。

　　（16）徜徉肆恣：尽情游览。徜徉，徘徊，漫游。肆恣，任意，尽情。

　　（17）休：停留。

　　（18）书：书法。

　　（19）晚乃善：到晚年才特别好。《晋书·王羲之传》：“羲之书初不胜(不及)庾翼、郄愔(xìyìn)，及其暮年方妙。尝以章草答庾亮，而(庾)翼深叹伏。”所能：能够达到这步。

　　（20）盖：大概，副词。以精力自致者：靠自己的精神和毅力取得的。

　　（21）致，取得。天成：天然生成。

　　（22）及：赶上。

　　（23）岂其学不如彼邪：是不是他们学*下的功夫不如王羲之呢？岂，是不是，表示揣测，副词。学，指勤学苦练。

　　（24）则学固岂可以少哉：那么学*的功夫难道可以少下吗？则，那么，连词。固，原来，本。岂，难道，表示反问，副词。

　　（25）深造道德：在道德修养上深造，指在道德修养上有很高的成就。

　　（26）州学舍：指抚州州学的校舍。

　　（27）教授：官名。宋朝在路学、府学、州学都置教授，主管学政和教育所属生员。

　　（28）其：指代墨池。

　　（29）章：通“彰”，显著。

　　（30）楹间：指两柱子之间的上方一般挂匾额的地方。楹，房屋前面的柱子。

　　（31）揭：挂起，标出。

　　（32）推：推测。

　　（33）一能：一技之长，指王羲之的书法。

　　（34）不以废：不让它埋没。

　　（35）因以及乎其迹：因此推广到王羲之的.遗迹。

　　（36）推：推广。

　　（37）学者：求学的人。

　　（38）夫：语气词，放在句首，表示将发议论。

夏天的小池塘看图写话

夏天的小池塘看图写话（精选35篇）

　　在学*、工作乃至生活中，大家都经常接触到作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。那么，怎么去写作文呢？下面是小编收集整理的夏天的小池塘看图写话，欢迎阅读与收藏。

　　夏天的一个下午，天气热闷闷的，有三个孩子来到了池塘边。

　　他们看见有一片绿油油的荷叶。一只青蛙抬着头在荷叶上大声唱歌，好像在说：呱呱，你们好！小红也学着青蛙呱、呱、呱叫。

　　一阵微风吹来，他们抬起脖子用力地闻了闻，小六说：啊！真香！如果能摘一朵荷花，那该有多好啊！

　　小明看见一个个莲蓬，像一把把小伞，给青蛙挡太阳。他摘下了一个莲蓬，拔开看见好多莲子，雪白雪白的，小明把这些莲子和伙伴一起分享，他们同时塞进嘴里，吧咋吧咋嚼了嚼，啊！真甜。

　　大家说：今天真开心啊！

　　一个夏日的清晨，小明、小红和小兰一起去池塘边欣赏美景。

　　他们一到那里，就看到了粉红色的荷花开满了整个池塘。一阵阵清香扑鼻而来。圆圆的荷叶上有几滴水珠。一阵微风吹过，水珠舞动着身子，好像在说：这个舞台有我才更精彩。此时，青蛙此起彼伏的叫声，正好给水珠伴奏呢！这真是一场音乐盛会呀！你看，一群群鲤鱼也来加入这场盛大的音乐会，你睢！它们摆动着身子，在荷叶下面来回穿梭！

　　三位小朋友坐在池塘边，看着如此美景，都被陶醉了。孩子们说：这里的景色真美啊！下次咱们还要来这个地方玩。说完，他们依依不舍地回家了。

　　星期六的早上，万里无云，三个小伙伴来到公园里玩耍。

　　他们坐在草坪上看到清澈的池塘里有可爱的小鱼在吐又大又圆的泡泡。活泼的小虾在翩翩起舞。美丽的荷花伸了个懒腰，绽放出粉嘟嘟的笑脸。碧绿的莲蓬里面躺着

　　许多雪白的胖娃娃。还有一大片绿油油的荷叶在随风舞动，小青蛙蹲在上面呱呱呱地唱着优美动听的歌曲。

　　天色已晚，三个小伙伴们依依不舍地回家了。

　　一个夏天的傍晚，小明、小红和小华一起来到池塘边，欣赏美丽的夕阳。

　　荷叶上的青蛙在不停地叫着，仿佛在说：夕阳真美啊！粉红的荷花像小姑娘的脸蛋，又柔软又光滑。这时，小明走到池塘边摘下一个莲蓬，轻轻地把它剥开。大家你一个我一个的吃了起来。小明说：这莲子真好吃，真甜啊！

　　天色渐渐暗了下来，小明、小红和小华依依不舍地回家了。他们一边走一边说：我们下次还可以邀请更多的好朋友来欣赏美景，吃香甜可口的莲子。

　　在一个阳光明媚的日子里，小军，小明和小红去池塘边欣赏美景。

　　三个小朋友坐在池塘边，小红看见那边游来一群鸭子，就对小军说：你看，那边游过来一群鸭子。池塘里的青蛙呱呱地叫个不停，好像在说：今天的天气真好呀！粉嘟嘟的荷花开的真茂盛呀！莲蓬上的莲子像一粒粒的小种子。大大的荷叶像一把大蒲扇。

　　小明弯下腰，摘了一个莲蓬，掰开，然后把莲子取出来，大家一起分着吃。小红拿了一个塞进嘴里，说：莲子真甜呀！我真想摘一些给家人吃呀！小明说：天色已晚，我们还是回家吧！于是他们依依不舍的告别了池塘。

　　一个夏天的早晨，乌云遮住了太阳，天气阴沉沉的。小红、小丁和小军约好一起去池塘边玩耍。

　　池塘里一只大青蛙蹲在圆圆的荷叶上呱呱呱地唱着歌，好像在说：夏天到了！夏天到了！亭亭玉立的荷花姑娘站在池塘中央翩翩起舞，一阵风吹来，散发出淡淡的清香。小鱼和小虾们在荷叶间玩起了躲猫猫。

　　小红摘了一个莲蓬，挖出一颗莲子尝了尝说：真甜啊！小军伸手拨弄着清澈的池塘水说：真凉啊！他们的笑声传遍了整片田野！夏天真美呀！

　　太阳下山了，小丁说：天色不早了，咱们回家吧。他们就依依不舍地回家了。

　　一个阳光明媚的下午，明明到池塘边玩。池塘四周小草碧绿，花儿盛开。池塘里的水很清很清，绿得像碧玉。池塘里，碧绿的荷叶像一把把大伞，漂浮在水面上。荷叶下，一群小蝌蚪快活地游来游去，正忙着找妈妈呢。几条小鱼儿你追我，我追你，好象在玩捉迷藏。

　　有一条小鱼儿把头伸出水面，不停地吐着泡泡。明明趴在池塘边，伸手想去抓小鱼儿，一眨眼，小鱼儿就躲到水底，不见了。明明心想：要是我也能变成一条小鱼儿，那该多好啊!

　　多么美丽的小池塘啊!

　　星期天，天空万里无云，是个出游的好天气。小方约了小王一起去公园画画。

　　来到公园，他们立刻被公园里的荷花池给吸引住了。你看，圆圆的荷叶像一把把撑开的绿色小伞，池塘里的荷花都开了，亭亭玉立在池塘中，有粉红色、有白色也有黄色，一朵朵千姿百态，美不胜收。

　　小方和小王决定画这荷花池，他们拿出画具，在池塘边画起了这美丽的风景。

　　这是一个阳光明媚的一天，我来到一个美丽的别墅前，我看到一棵高大挺拔、枝繁叶茂的杨柳树，这棵杨柳树下面有一个美丽的小池塘!

　　这个小池塘的水清澈见底，里面有几条小花鱼，自由自在的游来游去，小花鱼身上有五彩缤纷的花纹，非常漂亮，有红的、有黄的、有粉的、有紫的……

　　这个小池塘上还飘着翠绿的荷叶，粉红色的荷花，一簇一簇的，看得我眼花缭乱。在三片大荷叶上有三只可爱的小青蛙，这三只小青蛙在荷叶上蹦蹦跳跳，它们一边嬉戏一边唱歌，呱——呱——呱呱。

　　在水面上，还有几只五颜六色的小蜻蜓，它们像飞机一样在池塘上空中飞来飞去!像芭蕾舞演员一样展现着自己优美的舞姿!

　　在这个小池塘旁边的杨柳树上站着一只小鸟，小鸟拍着翅膀喳喳喳的叫着，好像在呼唤它的同伴，快来呀!快来呀!这里的景色好美呀!

　　在这棵杨柳树上还有一只蝉，它知了——知了地唱着欢快的歌，好像这里成了它一个人的乐园!

　　这是一个多么美丽的小池塘呀!我喜欢它!

　　我们学校，里有一座美丽的小池塘。他的水很清，空气清香，小池塘里饲养着许多的小鱼，有红色的，有白色的，很美丽。

　　有一年，春天有许多的学生，把吃完的加餐袋扔进小池塘里，有的同学把大块的馒头扔进小池塘里，小池塘里的水渐渐浑浊，水脏了，小鱼没有了干净的水有的失去了性命，有的濒临死亡，校长在开会时说了这件事情，让我们不要把垃圾扔进小池塘里，我们听了没有学生在往小池塘里扔垃圾了，小池塘的水变得清澈。

　　这就是我们的小池塘。

　　下午，我和爸爸妈妈，姑妈，哥哥一起去三爷爷家摘莲蓬，我和哥哥开心极了。

　　爸爸穿上水裤，我和哥哥穿上套鞋走到池塘边，爸爸走到池塘边，爸爸走到池塘里面给我们摘莲蓬，我和哥哥拿着棍子也下水了，在旁边我看到很多粉红色的荷花，哥哥快到摘的时候，妈妈说：“不要摘要长莲蓬的。”啊！刺手了，原来荷花下面长满了小刺。我就回去拿了一双手套，又跑回来递给爸爸，爸爸说：“谢谢，这下我就无敌了。”

　　过了一会儿， 爸爸提了一袋子的莲蓬回来了 。

　　看到爸爸的衣服都汗湿了，我赶快给爸爸端来一杯水。

　　莲蓬甜甜的很好吃，就是爸爸太辛苦了。

　　今天，爷爷带我去公园里玩。

　　公园里有一块池塘，池塘里有许多小鱼和小虾。

　　我们带着渔网和桶子来到池塘边。爷爷把渔网放进水里，快速一捞，就能捞到许多小鱼或者小虾。我一下，哇！好多小鱼小虾啊！爷爷把它们放进桶子里，它们有些惊慌失措，好像在对我说：小主人，你行行好吧，放了我们吧！我想了想，这些小动物应该属于大自然的，应该还它们自由。于是，我把桶子里的小鱼小虾放进池塘里，它们快活地游走了，好像在说：小朋友，谢谢你。

　　我开心地笑了……

　　中午时分，烈日高照，我往窗外望去，楼下水池里的水已经被太阳晒干了，只剩下几个水坑，闪着亮光。正是捉小鱼的好时机。

　　我和妈妈拿着工具，兴致勃勃地来到池塘边。哇！好多小鱼，它们看见我们，吓得东窜西逃。我赶紧拿起盆子一舀，只是舀了一盆水，什么都没有，我并不泄气，又舀了一勺，只见一条小鱼溜进了我的陷阱。

米尔墨尼尔台词

你问的魔戒台词还真不少 = =Gollum: Sméagol. Why does it cry, Sméagol?咕噜姆：斯米戈尔。

你为什么要哭,斯米戈尔?Sméagol: Cruel Men hurts us. Master tricksed us.斯米戈尔：坏人伤害我们，主人欺骗我们Gollum: Of course he did. I told you he was tricksy. I told you he was false.咕噜姆：他当然骗了我们，我告诉过你他很狡诈，我告诉过你他很虚伪Sméagol: Master is our friend. Our friend.斯米戈尔：主人是我们朋友，我们的朋友Gollum: Master betrayed us.咕噜姆：主人背叛了我们!Sméagol: No. Not its business. Le*e us alone!斯米戈尔：不,不是这回事，离开我们!Gollum: Filthy little Ho*itses! They stole it from us!咕噜姆：丑恶的小霍比特人!他们从我们这偷走了它!Sméagol: No. No.斯米戈尔：不……不Faramir: What did they steal?法拉米尔，他们偷了什么?Gollum: My precious! (screams)咕噜姆：我的宝贝!还是见双塔加长版剧本

背景：　　在传说的里，第二纪时，诺尔多精灵中的杰出工匠凯莱姆布林波在黑暗魔王索伦的指导下铸造了三大精灵戒指、七大矮人戒指和九大人类戒指。

此外，索伦又在暗地里铸造了一枚权力无上的至尊魔戒，这枚魔戒可以让持有者隐身并且使其长生不老，但最可怕的是这枚魔戒能够控制余下的十九枚戒指并且具有奴役全世界的力量，正是它帮助索隆将整个笼罩在黑暗之中。

　　中土的人民不堪重压，奋起反抗。

由精灵、人类以及其他生物组成的联盟军同索伦的大军展开了殊死搏斗，最终成功地把索伦赶回了他的老巢末日火山口。

索伦不甘心失败，率领他的军队与中土联盟进行最后的决战。

　　在末日山下，人类皇帝伊兰迪尔被索伦杀死，至尊魔戒的威力使中土人民再次面临着生死考验。

在这关键时刻，伊兰迪尔的儿子埃西铎捡起父王那把砍下了索伦戴着魔戒的手指，于是黑暗君主顿时失去了力量，他的军队也随之土崩瓦解……　　战争结束了，埃西铎得到了至尊魔戒。

精灵爱隆提议将魔戒扔入厄运火山口销毁以绝后患。

但是至尊魔戒控制了埃西铎，于是他决定留下它作为人类王国的传世之宝。

战后，他回到刚铎又来到北方王国，但是在大河边，尚未消灭干净的半兽人偷袭了他们的队伍，埃西铎被杀，魔戒落入了安都因河，直到被霍比特人斯米戈尔发现……斯米戈尔也受到魔戒魔力的蛊惑，从而变得心灵扭曲、丑陋不堪，杀死同伴，最后他带着这枚魔戒躲进了迷雾山脉的洞穴中，变成了寿命长达五百年的怪物咕噜。

　　霍比特人在之前误入了咕噜的洞穴，并且意外地捡到了至尊魔戒。

他把魔戒带回了夏尔，但他万万没有想到，他得到魔戒的同时也把全体中土人民的命运掌握在了自己的手中。

　　黑暗魔君索伦并没有死亡，因为魔戒没有被销毁。

经过数千年的沉寂后，逐渐恢复了元气并且开始召集力量，他要夺回至尊魔戒。

通过拷打咕噜，索隆已经知道魔戒落在了哈比人的手中，于是派出戒灵前往寻找。

　　主要情节：　　故事讲述主角哈比人从他的堂伯（毕尔博）手上继承到魔戒，身负重任，要将魔戒扔进末日火山口将其毁掉的经历。

　　在魔王索伦（索隆）崛起的阴影下，比尔博的好朋友巫师甘道夫（刚多尔夫）给佛罗多讲述了魔戒的来龙去脉，并提醒他夏尔不再是安全之地。

年轻的佛罗多满腔热血，决定离开家乡，带着魔戒到魔多去完成使命。

在助手山姆和伙伴梅里和皮聘的陪伴下，佛罗多开始了他的远征。

　　他们一起走进老林子，只为避开黑骑士，但是他们迷路了。

幸亏汤姆救了他们并且领着他们走出了古墓尸妖的地带直到布里。

　　甘道夫却在艾辛格被已经倒向黑暗势力的萨鲁曼囚禁。

于是，在布里的跃马酒吧，佛罗多和三个伙伴没有等到甘道夫，却幸得游侠阿拉贡相救才逃过戒灵一劫……阿拉贡带着他们去了林谷 　　他们一行在路上又一次遇到戒灵的追杀，佛罗多不幸在瞭望塔带上戒指，受到黑骑士——魔戒幽灵的刺伤，生命危在旦夕。

幸亏在路上遇见前来的精灵王族，才安全到达林谷，接见了那儿的精灵领导爱隆。

　　治好了佛罗多，但是至尊魔戒的未来仍然需要讨论，忧心忡忡的召集了各地来的代表们都来到了林谷参加会议，但是大家在这件事情上各执己见、争论不休，表示必须把至尊魔戒送到厄运火山口的烈焰中彻底销毁，才能挽救中土人民，但是却没人愿意承担前往末日山脉的重任。

墨梅·吾家洗砚池头树的翻译赏析

墨梅·吾家洗砚池头树的翻译赏析

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗泛指*古代诗歌。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？以下是小编收集整理的墨梅·吾家洗砚池头树的翻译赏析，欢迎阅读与收藏。

　　墨梅·吾家洗砚池头树的翻译赏析

　　吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。

　　不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

　　【前言】

　　《墨梅》是元代诗人画家王冕的一首题咏自己所画梅花的诗作。诗中所描写的墨梅劲秀芬芳、卓然不群。这首诗不仅反映了他所画的梅花的风格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鲜明地表明了他不向世俗献媚的坚贞、纯洁的操守。一二两句构思精巧，将画中墨梅与池边梅树化而为一，仿佛画中之梅的淡淡墨晕，为池头梅树吸收水中墨色所致。三四句则宕开一笔，赞赏墨梅虽无耀人眼目的色彩，却极富清新高雅之气，以此表达不愿媚俗的独立人格理想。全诗以画作真，诗情画意融合无间，意蕴深邃，耐人寻思，洵为题画诗中的上乘之作。

　　《墨梅》创作背景

　　此诗约作于元顺帝至正九年至十年(1349年—1350年)期间。王冕在长途漫游以后回到了绍兴，在会稽九里山有一梅花屋，自号梅花屋主。此诗就作于此。此时正值元末农民大起义爆发前夕，作者面对现实生活中无法解决的矛盾，借梅自喻，感慨之下作此诗。

　　【注释】

　　墨梅：用水墨画的梅花。也有作“淡墨色的梅,是梅花中的珍品”。

　　吾家：我家。因王羲之与王冕同姓，所以王冕便认为王姓自是一家。

　　洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。一说三国时期是钟瑶年轻的时候练字，经常用家旁边的池子洗毛笔，以致整个池子最后都是墨色了。 一说东晋王羲之“临池学书，池水尽黑”，这里是化用典故自诩热爱书画艺术、热爱文化。

　　头 ：边上。

　　个个：朵朵的意思。

　　淡墨：水墨画中将墨色分为四种，如，清墨、淡墨、浓墨、焦墨。这里是说那朵朵盛开的梅花，是用淡淡的 墨迹点化成的。

　　痕：痕迹，留下的`印记。

　　流：有流传、流布之意。有很多版本皆作“留”。

　　清气：所谓的清气，于梅花来说自然是清香之气，但此处也暗喻人之清高自爱的精神，所谓清气就是雅意，就是正见，就是和合之气。

　　满乾坤：弥漫在天地间。满：弥漫。乾坤：指人间天地间。

　　【翻译】

　　这画仿佛是从我的洗砚池边生长的是一棵梅花，朵朵梅花都似乎是洗笔后淡墨留下的痕迹而没有鲜艳的颜色，因为它并不需要别人去夸许它的颜色，在意的只是要把清淡的香气充满在天地只间。

　　【赏析】

　　这是一首作者王冕题咏自己所画梅花的诗作。画作为《墨梅图》，不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。王冕元章为良佐作。”钤“元章”、“文王子孙”。另有清乾隆皇帝御题诗及鉴藏印。画面中一枝梅花横出，枝干秀挺，花朵疏朗。以淡墨点染花瓣，再以浓墨勾点萼蕊，墨色清润，高情逸趣溢于笔端。

　　这是一首题画诗。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。

　　开头两句“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。

　　三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格。

　　这首诗题为“墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。

　　在这首诗中，一“淡”一“满”尽显个性，一方面，墨梅的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上；另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起。

　　《墨梅》盛赞梅花的高风亮节，诗人也借物抒怀，借梅自喻，表明了自己的人生态度和高尚情操。有意见认为，该题画诗，点出创作意图，强调操守志趣，在艺术史上甚至比《墨梅图》本身还要出名。

　　《墨梅》作者介绍

　　王冕（1287～1359），元代著名画家、诗人，画坛上以画墨梅开创写意新风的花鸟画家，字元章（一作元肃），号竹斋、煮石山农、放牛翁、梅花屋主等，元诸暨郝山下人。自幼嗜学，白天放牛，窃入学舍听诸生读书，暮乃返，忘其牛，间壁秦老怒挞之，已而复然。母愿听其所为，因往依僧寺，每晚坐佛膝上，映长明灯读书。后从会稽学者韩性学*，终成通儒。但屡应试不第，遂将举业文章付之一炬。行事异于常人，时戴高帽，身披绿蓑衣，足穿木齿屐，手提木制剑，引吭高歌，往返于市中。或骑黄牛，持《汉书》诵读，人以狂生视之。著作郎李孝光欲荐作府吏，冕宣称：“我有田可耕，有书可读，奈何朝夕抱案立于庭下，以供奴役之使！”遂下东吴，入淮楚，历览名山大川。游大都，老友秘书卿泰不华欲荐以馆职，力辞不就，南回故乡。隐居会稽九里山，种梅千枝，筑茅庐三间，题为“梅花屋”，自号梅花屋主，以卖画为生，制小舟名之曰“浮萍轩”，放于鉴湖之阿，听其所止。又广栽梅竹，弹琴赋诗，饮酒长啸。朱元璋*定婺州，攻取越州，屯兵九里山，闻其名，物色得之，置幕府，授以谘议参军，未就。元惠宗至正十九年（1359），朱元璋以兵请冕为官。冕以出家相拒，并扩室为白云寺。旋卒于兰亭天章寺。

　　冕诗多同情人民苦难、谴责豪门权贵、轻视功名利禄、描写田园隐逸生活之作，如《伤亭户》、《江南妇》、《对景吟》、《吴姬曲》、《墨梅》、《剑歌行次韵》等。有《竹斋诗集》３卷，续集２卷。

　　一生爱好梅花，种梅、咏梅，又工画梅，亦善画竹。求者踵至。画梅学杨无咎，花密枝繁，行草健劲，生意盎然，尤善于用胭脂作没骨体，别具风格。对明代画梅高手如刘世儒、陈、王牧之、盛行之等影响甚大。存世画迹有《三君子图》、《墨梅图》。能治印，创用花乳石刻印章，篆法绝妙。《明史》有传。

　　王冕生于元代，是浙江诸暨人。王冕早年出身贫寒，却难得勤奋好学，即使在生活极尽困苦的条件下，亦千方百计为自己创造学*知识的机会。

　　现在流传下来的王冕的生*事迹有很多，其中比较著名的是“田埂放牧”与“僧寺夜读”这两段故事。

　　相传王冕幼年时，听从父命在田埂上放牛，期间，他偷入学堂旁听学子念书。一听起课来便如痴如醉，把放牛的事都忘到了九霄云外为此没有少被父亲责打。然而打归打，过后他依旧是“老方一帖”。

　　见这孩子小小年纪就如此痴迷读书，深明大义的王母毅然表示支持和理解。从此，王冕就离家寄住在寺庙，每到夜间，借着佛堂微光，坐在佛像膝，手捧书卷读到天明，全然不顾佛像面目狰狞，令人望而生畏。凭着手不释卷的苦学精神，王冕学有所成，加之遇上名师指点，终于成为元代盛名远播的诗画泰斗。

墨池记原文以及翻译

墨池记原文以及翻译

　　《墨池记》是北宋散文家曾巩的代表作品。文章从记叙墨池遗迹人手，紧密联系王羲之苦练书法的故事，下面是关于墨池记原文以及翻译相关内容，欢迎同学们欣赏！

　　墨池记

　　作者：曾巩

　　临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者。荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪?方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间。岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉！况欲深造道德者邪？

　　墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之，又告于巩曰：“愿有记。”推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事，以勉其学者邪？夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉！

　　庆历八年九月十二日，曾巩记。

　　译文

　　临川郡城的东面，有块缓缓高起的高地，靠*溪水，名叫新城。新城的上面，有一口低而深的长方形的池子，叫做王羲之墨池。这是荀伯子的《临川记》所说的。王羲之曾经仰慕东汉书法家张芝，在此池边练*书法，池水都被染黑了，这就是他的故迹。确实这样吗?当王羲之不肯勉强自己做官的时候，他曾游遍越东各地，泛舟东海之上，在山水之间使自己心情愉快。难道当他逍遥遨游尽情游览的时候，曾经在此地休息过吗？王羲之的书法到了晚年才特别好，看来他所以能有这么深的造诣，也是凭借自己勤奋练*得到的，不是天才所致。但后世没有能及得上王羲之的，莫非是他们所下的学*功夫不如王羲之吧。那么学*下的功夫本来怎么可以少呢！更何况对于想要在道德方面取得很高的成就的人呢？

　　墨池旁边现在是抚州州学的校舍。教授王君害怕关于墨池的事迹不显著，就写了“晋王右军墨池”这六个大字悬挂在门前两柱之间标明它，又对我说：“希望有篇叙记文章。”我推测王君的心意，莫非是因为爱好别人的长处，即使是一技之长也不肯让它埋没，因此就连他的遗迹一并重视起来吗？或者是想推广王羲之临池苦学的事迹来勉励这里的学生吗？人有一技之长，尚且使后代人尊崇到这般地步，更不用说有德才的人留下来的作风和思想会怎样地影响到后世人呢！

　　庆历八年九月十二日，曾巩

　　《墨池记》赏析

　　这篇短文的一个显著特点是因小及大，小中见大，用小题目做大文章。题目是为墨池作记，据说这是东晋大书法家王羲之洗涤笔砚之池，但实际上，传为王羲之墨池旧迹的，还有浙江会稽等多处。从曾巩此文“此为其故迹，岂信然邪”的语气来看，他对临川墨池是否确为王羲之的真迹，也是抱着怀疑态度的。因此，他略记墨池的处所、形状以后，把笔锋转向探讨王羲之成功的原因：“盖亦以精力自致者，非天成也”。也就是说，并非“天成”，而是后天勤学苦练的结果。这是本文的第一层意思。这层意思紧紧扣住“墨池”题意，应是题中应有之义。

　　但文章的主旨并不就此完结。作者由此进一步引申、推论：

　　（一）学*书法是如此，“欲深造道德者”也是如此。从学*书法推及道德修养，强调都不是先验的，而是后天获得的；

　　（二）从“人之有一能”尚且为后人追思不已，推及“仁人庄士之遗风余思”将永远影响后世。也从书法推及风节品德，从具体的书法家推及更广泛的仁人志士，这是从他们对后人的影响来立论的。这两点推论都极为自然，并非外加，表现了曾巩思路的开阔，识见的高超。如果是低手写作这类碑板文字，往往就事论事，粘着题义，不知生发、开掘的。这是本文的第二层意思。沈德潜评本文说：“用意或在题中，或出题外，令人徘徊赏之。”（《八大家文读本》卷二十八）“题中”“题外”，即分别指上述两层意思。

　　更有说者，“题外”实在还在“题中”。这两层意思不仅由小及大，从前者推出后者，顺理成章；而且，从讲书法到讲道德，从讲怀念书法家到追慕先德，都还是跟题意相扣的。为什么能这样说呢?因为墨池旧址“今为州学舍”；本文之作，又是作者应“教授王君”的请求；王的目的又是“勉其学者”。所以，重点是一个“勉”字。于是，从学*书法到道德风节，自然是勉励生员们的.应有内容。如果死扣“墨池”，拘于一般题义，只讲书法，倒反死于题下，甚至远离作记本意了。所以，这第二层意思，就一般作法来说，是“题外”；就本文来说，实在还在“题中”。

　　这篇短文的另一特点是多用设问句和感叹句。全文可分十四句，其中设问句五句：“岂信然邪?”“而又尝自休于此邪?”“况欲深造道德者邪?”“而因以及乎其迹邪?”“以勉其学者邪?”“也”字句两句：“荀伯子《临川记》云也”，“非天成也”。最后又以一个感叹句作结：“况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉。”这些句式的大量运用，使这篇说理短文*添了一唱三叹的情韵。特别是五个设问句，兼收停顿、舒展之功，避免一泻无余之弊，低徊吟诵，玩索不尽。前人以“欧曾”并称，在这点上，曾巩是颇得欧阳修“六一风神”之妙的。

　　曾巩为政廉洁奉公，勤于政事，关心民生疾苦，与曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦并称“南丰七曾”。下文是为大家精选的墨池记译文及注释，欢迎大家阅读欣赏。

　　墨池记

　　宋代：曾巩

　　临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？

　　方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间；岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉，况欲深造道德者邪？

　　墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书‘晋王右军墨池’之六字于楹间以揭之。又告于巩曰：“愿有记”。推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事以勉其学者邪？夫人之有一能而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉！

　　译文

　　临川郡城的东面，有一块地微微高起，并且靠*溪流，叫做新城。新城上面，有个池子低洼呈长方形，说是王羲之的墨池，这是荀伯子《临川记》里说的。

　　羲之曾经仰慕张芝“临池学书，池水尽黑”的精神，(现在说)这是羲之的(墨池)遗址，难道是真的吗？当羲之不愿勉强做官时，曾经游遍东方，出游东海，在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时，曾在这里停留过？羲之的书法，到晚年才特别好。那么他能达到这步，大概也是靠他自己的精神和毅力取得的，并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人，是不是后人学*下的功夫不如他呢？那么学*的功夫难道可以少下吗？何况想在道德修养上深造的人呢？

　　墨池的旁边，现在是抚州州学的校舍，教授王盛先生担心墨池不能出名，写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间，又请求我说：“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心，是不是喜爱别人的优点，即使是一技之长也不让它埋没，因而推广到王羲之的遗迹呢？莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧？一个人有一技之长，就能使后人像这样尊重他；何况那些品德高尚、行为端庄的人，遗留下来令人思慕的美好风范，对于后世的影响那就更不用说了！

　　庆历八年九月十二日，曾巩作记。

　　注释

　　（1）临川：临川：宋朝的抚州临川郡(今江西省临川市)。

　　（2）隐然而高：微微地高起。隐然：不显露的样子。

　　（3）临：从高处往低处看，这里有“靠*”的意思。

　　（4）洼然：低深的样子。

　　（5）方以长：方而长，就是长方形。

　　（6）王羲之(321—379)：字逸少，东晋人，官至右军将军，会稽内史，世称王右军。他是古代有名的大书法家，世称“书圣”。苟伯子：南朝宋人，曾任临川内史。著有《临川记》六卷，其中提到：“王羲之尝为临川内史，置宅于郡城东南高坡，名曰新城。旁临回溪，特据层阜，其地爽垲(kǎi，地势高而干燥)，山川如画。今旧井及墨池犹存。”

　　（7）张芝：东汉末年书法家，善草书，世称“草圣”。王羲之“曾与人书云：‘张芝临池学书，池水尽黑，使人耽(dān，酷爱)之若是，未必后之也。’”(《晋书·王羲之传》)

　　（8）信然：果真如此。

　　（9）邪：吗，同“耶”。

　　（10）方：当……时。

　　（11）强以仕：勉强要(他)作官。王羲之原与王述齐名，但他轻视王述，两人感情不好。后羲之任会稽内史时，朝廷任王述为扬州刺史，管辖会稽郡。羲之深以为耻，称病去职，誓不再仕，从此“遍游东中诸郡，穷诸名山，泛沧海”。

　　（12）极东方：游遍东方。极，穷尽。

　　（13）出沧海：出游东海。沧海，指东海。

　　（14）娱其意：使他的心情快乐。

　　（15）岂有：莫非。

　　（16）徜徉肆恣：尽情游览。徜徉，徘徊，漫游。肆恣，任意，尽情。

　　（17）休：停留。

　　（18）书：书法。

　　（19）晚乃善：到晚年才特别好。《晋书·王羲之传》：“羲之书初不胜(不及)庾翼、郄愔(xìyìn)，及其暮年方妙。尝以章草答庾亮，而(庾)翼深叹伏。”所能：能够达到这步。

　　（20）盖：大概，副词。以精力自致者：靠自己的精神和毅力取得的。

　　（21）致，取得。天成：天然生成。

曾巩的《墨池记》古诗原文意思赏析

曾巩的《墨池记》古诗原文意思赏析

　　在*凡的学*、工作、生活中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，广义的古诗，泛指*战争以前*所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。那么都有哪些类型的古诗呢？以下是小编为大家整理的曾巩的《墨池记》古诗原文意思赏析，欢迎大家分享。

　　原文：

　　古文《墨池记》

　　作者：曾巩

　　临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪?

　　方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间;岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪?羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉，况欲深造道德者邪?

　　墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书‘晋王右军墨池’之六字于楹间以揭之。又告于巩曰：“愿有记”。推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?夫人之有一能而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉!

　　庆历八年九月十二日，曾巩记。

　　译文：

　　临川郡城的东面，有一块地微微高起，并且靠*溪流，叫做新城。新城上面，有个池子低洼呈长方形，说是王羲之的墨池，这是荀伯子《临川记》里说的。

　　羲之曾经仰慕张芝“临池学书，池水尽黑”的精神，(现在说)这是羲之的(墨池)遗址，难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时，曾经游遍东方，出游东海，在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时，曾在这里停留过?羲之的书法，到晚年才特别好。那么他能达到这步，大概也是靠他自己的精神和毅力取得的，并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人，是不是后人学*下的'功夫不如他呢?那么学*的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢?

　　墨池的旁边，现在是抚州州学的校舍，教授王盛先生担心墨池不能出名，写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间，又请求我说：“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心，是不是喜爱别人的优点，即使是一技之长也不让它埋没，因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长，就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人，遗留下来令人思慕的美好风范，对于后世的影响那就更不用说了!

　　庆历八年九月十二日，曾巩作记。

　　注释：

　　(1)临川：临川：宋朝的抚州临川郡(今江西省临川市)。

　　(2)隐然而高：微微地高起。隐然：不显露的样子。

　　(3)临：从高处往低处看，这里有“靠*”的意思。

　　(4)洼然：低深的样子。

　　(5)方以长：方而长，就是长方形。

　　(6)王羲之(321—379)：字逸少，东晋人，官至右军将军，会稽内史，世称王右军。他是古代有名的大书法家，世称“书圣”。苟伯子：南朝宋人，曾任临川内史。著有《临川记》六卷，其中提到：“王羲之尝为临川内史，置宅于郡城东南高坡，名曰新城。旁临回溪，特据层阜，其地爽垲(kǎi，地势高而干燥)，山川如画。今旧井及墨池犹存。”

　　(7)张芝：东汉末年书法家，善草书，世称“草圣”。王羲之“曾与人书云：‘张芝临池学书，池水尽黑，使人耽(dān，酷爱)之若是，未必后之也。’”(《晋书·王羲之传》)

　　(8)信然：果真如此。

　　(9)邪：吗，同“耶”。

　　(10)方：当……时。

　　在1937年的南京保卫战中，数千名粤籍将士在南京麒麟门至仙鹤门一带苦战。南京沦陷后，这几千名官兵依照撤退的指令从正面突击日军战地，在付出惨重的伤亡后，成为那场战役中为数不多地从正面突围的一支部队。日前，记者在惠州博罗寻找到当年参战的66军粤籍抗战老兵蔡计佑，已届百岁高龄的他思维仍十分清晰，向记者讲述了自己在南京保卫战中的经历。

　　外围血战：

　　阵地上的尸体堆了好几层

　　提起70多年前那场战争经历，没有读过书的蔡计佑老人仍然可以说出“师长邓龙光”、“军长韩德勤”等几位将领的名字。他告诉记者：“那个时期经历的事，我至今仍记得十分清晰。”

　　蔡计佑于1913年出生于惠州博罗，小时候因家穷经常吃不饱饭。1937年抗战爆发后，国民的*到博罗龙溪镇挑选壮丁入伍，年轻的蔡计佑自愿报名参军，跟随部队先后辗转惠州、汕头，后转到梅州丰顺被编入邓龙光156师旗下的一个团中做步兵。入伍才七天，前线战事告急，蔡计佑这批新兵被紧急派往上海支援，“我们当时在揭阳途中，还来不及接受任何的军事训练，就接到了紧急赶往上海打日本鬼子的命令，部队到广州坐火车抵达了江西九江，后来又继续前行到达了昆山。”蔡计佑老人说，当时一同上前线的战友基本上互不相识，部队的装备缺乏，“上战场前我连怎么开枪瞄准都不会，出发时也没有给我配枪。”

　　蔡计佑随部队到达昆山时大概是10月底，淞沪会战已经进行了2个多月，驻守部队在与日军交战中伤亡惨重，蔡计佑听到前方传来密集的枪炮声，他和其他5名士兵分到一挺机关枪，分别是一名机*、副机*，4人负责子弹运送。当时，蔡计佑身上挂着250发子弹、4个手榴弹还有一把铁铲，用于挖战壕使用。

　　这是蔡计佑经历的第一次战争，给他留下了深刻的印象。“我们在一条河的对面(苏州河)与日军对持，班长指示我们在战地前线挖了许多很深的坑，坑里有一级阶梯，日军开火时我们就趴在那个阶梯上还击，遇到日军的炮火轰击就退到坑底掩护。”防御战打得很惨烈，他们在战壕里打了10多天，与日本鬼子反复争夺阵地。阵地上死了很多人，地上的尸体堆积了有好几层，我们当中很多是刚来的新兵，见到这样的场景心惊胆战。一位新任的排长承受不了战斗的残酷，竟以自残的方式逃避战事。

　　前线撤退的人越来越多，蔡计佑所在的部队在撤往南京途中又遭到日军追击，很多都被打散了，“我所在的那个连共100多人没有被冲散，部队不停地走，不知走了多久，退到了南京外围的防线上与其他的部队会合，周围很多是两广部队的人。”

古诗小池

古诗小池

　　古体诗是诗歌体裁。从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗、七言诗和杂言诗等形式。以下是小编整理的古诗小池，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　《小池》

　　朝代：宋代

　　作者：杨万里

　　泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

　　小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

　　古诗《小池》译文

　　泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流，树荫倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。

　　娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角，早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。

　　古诗《小池》注释

　　泉眼：泉水的出口。惜：吝惜。

　　照水：映在水里。晴柔：晴天里柔和的风光。

　　尖尖角：初出水端还没有舒展的荷叶尖端。

　　上头：上面，顶端。为了押韵，“头”不读轻声。

　　古诗《小池》作者介绍

　　杨万里，字廷秀，号诚斋，男，汉族。吉州吉水（今江西省吉水县）人。南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　古诗《小池》鉴赏

　　此诗是一首清新的小品。一切都是那样的.细，那样的柔，那样的富有情意。它句句是诗，句句如画，展示了明媚的初夏风光，自然朴实，又真切感人。这首诗描写一个泉眼、一道细流、一池树阴、几支小小的荷叶、一只小小的蜻蜓，构成一幅生动的小池风物图，表现了大自然中万物之间亲密和谐的关系。开头“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔”两句，把读者带入了一个小巧精致、柔和宜人的境界之中，一道细流缓缓从泉眼中流出，没有一点声音；池畔的绿树在斜阳的照射下，将树阴投入水中，明暗斑驳，清晰可见。

　　一个“惜”字，化无情为有情，仿佛泉眼是因为爱惜涓滴，才让它无声地缓缓流淌；一个“爱”字，给绿树以生命，似乎它是喜欢这晴柔的风光，才以水为镜，展现自己的绰约风姿。三、四两句，诗人好像一位高明的摄影师，用快镜拍摄了一个妙趣横生的镜头：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”时序还未到盛夏，荷叶刚刚从水面露出一个尖尖角，一只小小的蜻蜓立在它的上头。一个“才露”，一个“早立”，前后照应，逼真地描绘出蜻蜓与荷叶相依相偎的情景。杨万里写诗主张师法自然，他对自然景物有浓厚的兴趣，常用清新活泼的笔调，*易通俗的语言，描绘日常所见的*凡景物，尤其善于捕捉景物的特征及稍纵即逝的变化，形成情趣盎然的画面，因而诗中充满浓郁的生活气息。古诗今译泉眼悄无声是珍惜细细的水流，树阴映水面是它喜欢晴日的温柔。小小的嫩荷刚露出紧裹的叶尖，早飞来可爱的蜻蜓站立在上头。美术家朱宣咸以杨万里《小池》诗意而创作的*画作品《小荷才露尖尖角》，非常形象与生动地反映了这一诗情画意。

《小池》赏析

泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

　　小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

　　注释

　　①泉眼：泉水的出口。

　　②惜：爱惜。

　　③晴柔：晴天里柔和的风光。

　　④小荷：指刚刚长出水面的嫩荷叶。

　　⑤尖尖角：还没有展开的嫩荷叶尖端。

　　⑥头：上方

　　译文

　　小泉无声像珍惜泉水淌着细流，

　　映在水上的树阴喜欢这晴天里柔和的风光。

　　鲜嫩的荷叶那尖尖的角刚露出水面，

　　早早就已经有蜻蜓落在它的上头。

　　说明

　　要突出“惜”、“晴柔”、“尖尖”、“立”等词。

　　其中“惜”、“爱”、“尖尖”在读的时候应拉长一点声，体现出那种意境来；

　　最后“立上头”应一个字一个字地读，使听者回味无穷。

　　鉴赏

　　此诗是一首清新的小品。一切都是那样的细，那样的柔，那样的富有情意。它句句是诗，句句如画，展示了明媚的初夏风光，自然朴实，又真切感人。这首诗描写一个泉眼、一道细流、一池树阴、几支小小的荷叶、一只小小的蜻蜓，构成一幅生动的小池风物图，表现了大自然中万物之间亲密和谐的关系。开头“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔”两句，把读者带入了一个小巧精致、柔和宜人的境界之中，一道细流缓缓从泉眼中流出，没有一点声音；池畔的绿树在斜阳的照射下，将树阴投入水中，明暗斑驳，清晰可见。一个“惜”字，化无情为有情，仿佛泉眼是因为爱惜涓滴，才让它无声地缓缓流淌；一个“爱”字，给绿树以生命，似乎它是喜欢这晴柔的风光，才以水为镜，展现自己的绰约风姿。三、四两句，诗人好像一位高明的摄影师，用快镜拍摄了一个妙趣横生的镜头：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”时序还未到盛夏，荷叶刚刚从水面露出一个尖尖角，一只小小的蜻蜓立在它的上头。一个“才露”，一个“早立”，前后照应，逼真地描绘出蜻蜓与荷叶相依相偎的情景。杨万里写诗主张师法自然，他对自然景物有浓厚的兴趣，常用清新活泼的笔调，*易通俗的语言，描绘日常所见的*凡景物，尤其善于捕捉景物的特征及稍纵即逝的变化，形成情趣盎然的画面，因而诗中充满浓郁的生活气息。古诗今译泉眼悄无声是珍惜细细的水流，树阴映水面是它喜欢晴日的温柔。小小的嫩荷刚露出紧裹的叶尖，早飞来可爱的蜻蜓站立在上头。

　　名句赏析——“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”

　　这首诗抒发了作者热爱生活之情，通过对小池中的泉水、树荫、小荷、蜻蜓的描写，给我们描绘出一种具有无限生命力的朴素、自然，而又充满生活情趣的生动画面：泉眼默默地渗出涓涓细流，仿佛十分珍惜那晶莹的泉水；绿树喜爱在晴天柔和的气氛里把自己的影子融入池水中；嫩嫩的荷叶刚刚将尖尖的叶角伸出水面，早就有调皮的蜻蜓轻盈地站立在上面了。全诗从“小”处着眼，生动、细致地描摹出初夏小池中生动的富于生命和动态感的新景象，现在用来形容初露头角的新人，因为荷花的小花苞在整个池塘中显得那么的渺小 ，却已经有蜻蜓在上面停留， 尖尖角可以看做是新生事物更可以看做是初生的年轻人， 而蜻蜓就是赏识它们的角色。

　　荷叶，未展开的荷叶小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。宋·杨万里《小池》 [今译] 小小的荷叶才露出尖尖的角儿，早有一只蜻蜓停歇在上面。 [赏析] 诗题“小池”全篇都在“小”字上做文章。诗词需有不同的题材与刚才，有的重大题材，须写出壮阔的境界、恢宏的气势；有的题材甚小，仅是生活中一个细节，但却能写出幽情逸趣。所以王国维说：“境界有大小，不以是而分优劣。”

整理：zhl201611

小池古诗_小池杨万里

　　《小池》

　　作者：杨万里

　　泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

　　小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

　　注释：

　　1、泉眼：泉水的出口。

　　2、惜：爱惜。

　　3、晴柔：晴天里柔和的风光。

　　4、小荷：指刚刚长出水面的嫩荷叶。

　　5、尖尖角：还没有展开的嫩荷叶尖端。

　　6、头：上方

　　译文：

　　小泉无声像珍惜泉水淌着细流，

　　映在水上的树阴喜欢这晴天里柔和的风光。

　　鲜嫩的荷叶那尖尖的角刚露出水面，

　　早早就已经有蜻蜓落在它的上头。

　　说明：

　　要突出“惜”、“晴柔”、“尖尖”、“立”等词。

　　其中“惜”、“爱”、“尖尖”在读的时候应拉长一点声，体现出那种意境来；

　　最后“立上头”应一个字一个字地读，使听者回味无穷。

　　鉴赏：

　　此是一首清新的小品。一切都是那样的细，那样的柔，那样的富有情意。它句句是诗，句句如画，展示了明媚的初夏风光，自然朴实，又真切感人。这首诗描写一个泉眼、一道细流、一池树阴、几支小小的荷叶、一只小小的蜻蜓，构成一幅生动的小池风物图，表现了大自然中万物之间亲密和谐的关系。开头“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔”两句，把读者带入了一个小巧精致、柔和宜人的境界之中，一道细流缓缓从泉眼中流出，没有一点声音；池畔的绿树在斜阳的照射下，将树阴投入水中，明暗斑驳，清晰可见。一个“惜”字，化无情为有情，仿佛泉眼是因为爱惜涓滴，才让它无声地缓缓流淌；一个“爱”字，给绿树以生命，似乎它是喜欢这晴柔的风光，才以水为镜，展现自己的绰约风姿。三、四两句，诗人好像一位高明的摄影师，用快镜拍摄了一个妙趣横生的镜头：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”时序还未到盛夏，荷叶刚刚从水面露出一个尖尖角，一只小小的蜻蜓立在它的上头。一个“才露”，一个“早立”，前后照应，逼真地描绘出蜻蜓与荷叶相依相偎的情景。杨万里写诗主张师法自然，他对自然景物有浓厚的兴趣，常用清新活泼的笔调，*易通俗的语言，描绘日常所见的*凡景物，尤其善于捕捉景物的特征及稍纵即逝的变化，形成情趣盎然的画面，因而诗中充满浓郁的生活气息。古诗今译泉眼悄无声是珍惜细细的水流，树阴映水面是它喜欢晴日的温柔。小小的嫩荷刚露出紧裹的叶尖，早飞来可爱的蜻蜓站立在上头。

　　名句赏析——“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”

　　这首诗抒发了作者热爱生活之情，通过对小池中的泉水、树荫、小荷、蜻蜓的描写，给我们描绘出一种具有无限生命力的朴素、自然，而又充满生活情趣的生动画面：泉眼默默地渗出涓涓细流，仿佛十分珍惜那晶莹的泉水；绿树喜爱在晴天柔和的气氛里把自己的影子融入池水中；嫩嫩的荷叶刚刚将尖尖的叶角伸出水面，早就有调皮的蜻蜓轻盈地站立在上面了。全诗从“小”处着眼，生动、细致地描摹出初夏小池中生动的富于生命和动态感的新景象，现在用来形容初露头角的新人，因为荷花的小花苞在整个池塘中显得那么的渺小，却已经有蜻蜓在上面停留，尖尖角可以看做是新生事物更可以看做是初生的年轻人，而蜻蜓就是赏识它们的角色。

　　荷叶，未展开的荷叶小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。宋·杨万里《小池》[今译]小小的荷叶才露出尖尖的角儿，早有一只蜻蜓停歇在上面。[赏析]诗题“小池”全篇都在“小”字上做文章。诗词需有不同的题材与刚才，有的重大题材，须写出壮阔的境界、恢宏的气势；有的题材甚小，仅是生活中一个细节，但却能写出幽情逸趣。所以王国维说：“境界有大小，不以是而分优劣。”

小池的诗意

　　作者：杨万里

　　原文：

　　泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

　　小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

　　注释：

　　1、泉眼：泉水的出口。

　　2、惜：珍惜，爱惜。

　　3、晴柔：晴天里柔和的风光。

　　4、小荷：指刚刚长出水面的嫩荷叶。

　　5、尖尖角：还没有展开的嫩荷叶尖端。

　　6、头：上方。

　　诗意：

　　小泉无声像珍惜泉水淌着细流，

　　映在水上的树阴喜欢这晴天里柔和的风光。

　　鲜嫩的荷叶那尖尖的角刚露出水面，

　　早早就已经有蜻蜓落在它的上头。

　　赏析：

　　此诗是一首清新的小品。一切都是那样的细，那样的柔，那样的富有情意。它句句是诗，句句如画，展示了明媚的初夏风光，自然朴实，又真切感人。这首诗描写一个泉眼、一道细流、一池树阴、几支小小的荷叶、一只小小的蜻蜓，构成一幅生动的小池风物图，表现了大自然中万物之间亲密和谐的关系。开头“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔”两句，把读者带入了一个小巧精致、柔和宜人的境界之中，一道细流缓缓从泉眼中流出，没有一点声音；池畔的绿树在斜阳的照射下，将树阴投入水中，明暗斑驳，清晰可见。

　　一个“惜”字，化无情为有情，仿佛泉眼是因为爱惜涓滴，才让它无声地缓缓流淌；一个“爱”字，给绿树以生命，似乎它是喜欢这晴柔的风光，才以水为镜，展现自己的绰约风姿。三、四两句，诗人好像一位高明的摄影师，用快镜拍摄了一个妙趣横生的镜头：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”时序还未到盛夏，荷叶刚刚从水面露出一个尖尖角，一只小小的蜻蜓立在它的上头。(m.ju.51tietu.net)一个“才露”，一个“早立”，前后照应，逼真地描绘出蜻蜓与荷叶相依相偎的情景。杨万里写诗主张师法自然，他对自然景物有浓厚的兴趣，常用清新活泼的笔调，*易通俗的语言，描绘日常所见的*凡景物，尤其善于捕捉景物的特征及稍纵即逝的变化，形成情趣盎然的画面，因而诗中充满浓郁的生活气息。古诗今译泉眼悄无声是珍惜细细的水流，树阴映水面是它喜欢晴日的温柔。小小的嫩荷刚露出紧裹的叶尖，早飞来可爱的蜻蜓站立在上头。美术家朱宣咸以杨万里《小池》诗意而创作的中国画作品《小荷才露尖尖角》，非常形象与生动地反映了这一诗情画意。