狼的说说

狼的谚语

狼的谚语（精选80句）

　　谚语是一个汉语词语，谚语是汉语的重要组成部分，是指广泛流传于民间的言简意赅的短语。多数谚语反映了劳动人民的生活实践经验，而且一般是经过口头传下来的。它多是口语形式的通俗易懂的短句或韵语。下面是小编为大家收集的狼的谚语（精选80句），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　1、狼肚子里没有好心肝。

　　2、狼披羊皮还是狼。

　　3、舍不得孩子套不住狼。

　　4、可怜狼的人要被狼吃掉。

　　5、可怜狼的猎人，羊群不会增多。

　　6、狼行千里吃人。

　　7、不开枪，打不住狼。

　　8、狼给羔羊领路最危险。

　　9、狼到天边不改性。

　　10、狼窝里少不了骨头。

　　11、狼是铜头铁脚麻杆腰。

　　12、狼有狼道，蛇有蛇踪。

　　13、狼最喜欢离群的绵羊。

　　14、狼剩一口气时，还想吃羊。

　　15、狼的.头伸进羊圈，决不会谦虚的把身子留在外面。

　　16、不能请羊管菜园，不能请狼管羊圈。

　　17、狼众食人，人众食狼。

　　18、狼行千里，改不了吃人。

　　19、狼终究是狼，即使它不吃你的狼。

　　20、和狼在一起，就学会吃人。

　　21、打鱼靠网，打狼靠棒。

　　22、虎死不变形，狼死不变性。

　　23、山里孩子不怕狼，城里孩子不怕官。

　　24、狼有狼道，蛇有蛇踪。

　　25、狼狗打架，两家害怕。

　　26、狼给羊领路最危险。

　　1、当你认为狗可信，狼已偷偷把羊圈进———英国谚语

　　2、狼怕打，灯怕吹，毒蛇怕石灰———汉族谚语

　　3、狼再喂也变不成看家狗——哈萨克族谚语

　　4、就是因为有了正义感，人才成为人，而不成为狼———培根

　　5、从狼嘴里休想夺回羔羊———泰国谚语

　　6、羊和狼住不进一个圈里，鸡和鹞子住不进一个窝里——藏族谚语

　　7、尽管狼在嚎叫，骆驼照样走路———蒙古族谚语

　　8、离群的羊，狼的饭菜——俄罗斯谚语

　　9、狼老了尚有吃羊的贪心，虎老了尚有捕鹿的愿望——柯尔克孜族谚语

　　10、兔子靠腿狼靠牙，各有各的谋生法———汉族谚语

　　11、听了狼的哭声，千万不要动心———白族谚语

　　12、没有吃过羊的狼，嘴巴也是红的———*尔族谚语

　　13、狼头伸进羊圈，不会将身子留在圈外———哈萨克族谚语

　　14、狼吃羊，一点一点吃进肠———英国谚语

　　15、一个好行为也可能是一个坏行为，谁要救了狼就害了羊。谁为兀鹰修复了翅膀，谁就要为它的爪负责——雨果

　　16、狼的叫声很惨，却不能可怜它的处境———哈尼族谚语

　　17、恶浪对狮子也敢冒犯——土耳其谚语

　　18、狼无狈不行，虎无伥不噬———汉族谚语

　　19、人和人是狼———英国谚语

　　20、豺狼要是饿肚，总是羊有罪过———前苏联谚语

　　21、生狼犹恐如羊———汉族谚语

　　22、狼有狼道，蛇有蛇踪———汉族谚语

　　23、狼和狗一样，嘴不同；贼和人一样，心不同———汉族谚语

狼的名言

　　关于狼的名言

　　无自由，毋宁死

　　被抓不可怕，挨饿不可怕，最可怕的是没有了骨气，成了一条摇尾乞怜的狗。

　　兵马不离阵，虎狼不离山。

　　不怕虎狼当面做，就怕人前两面刀。

　　斗勇更斗智，请用脑子来游戏。两点间的曲线有时候比直线更短！

　　尽管面对上万只的黄羊，面对凶猛的老虎，我们都毫不退缩。但是面对人类的枪口，适当的转移是明智的。我们不缺乏成功的信念，但是我们绝不是痴心妄想只会送死的傻瓜。

　　没有捕捉不到的猎物，就看你有没有野心去捕；没有完成不了的事情，就看你有没有野心去做。

　　没有固定的规则就是永恒的规则，自然界变化无常，人世间瞬息万端，只有不拘泥于过去，才能活得更好。

　　没有猎物我们就去寻找猎物，发现猎物我们就去追逐猎物。寻找、发现、追求、获得—这就是狼的生活要素。

　　强盗喜欢天黑，豺狼喜欢雨夜。

　　如果“不战而全胜”是你的战略目标，那么“避实击虚”就是达到这个目标的关键。

　　生命如果跟时代崇高的责任联系在一起，你就会感到它永垂不朽。

　　通过集中你的资源来攻击对手的致命弱处，你就会获得成功。

　　关于狼的名言

　　无自由，毋宁死

　　兔子靠腿狼靠牙，各有各的谋生法。

　　我们绝对不会花费任何多余的时间和体力在无意义的事情上，因为我们的眼睛永远只盯着猎物。

　　无自由，毋宁死！

　　雪打芭蕉心不死，豺狼本性要伤人。

　　有时候，靠单纯的'判断并不能确定成功的几率，与其在等待中浪费青春，不如在追求中燃烧生命。

　　在草原上，即使我们什么都没有了。至少我，还有勇气。这是我们最大的财富，有了勇气就可以得到一切。

　　在狼的眼睛里，永远看不到失败的气馁，因为它们知道，不管经历过多少次失败，最后的成功一定是属于它们的。所以狼永远是草原上的王者。

　　只看看猎物永远不会填饱肚子，天上只会下冷雨，掉馅饼这种事情永远不会出现，只想获得猎物，唯一的方法就是靠自己的努力。

　　追逐猎物仅仅靠猛跑是不够的，尤其在对付大群猎物的时候，必要的准备和步骤是获得成功的基础。而谋划是实现这一切的唯一保障。

孤独的狼

　　我是一只孤独的狼　　独自游荡在每一个荒凉的山岗　　清晨踏着霜露，追寻着暖阳　　漆黑的夜里，独自呼唤着来自内心的凄凉　　在挣扎中迷失了方向　　　　我是一只孤独的狼　　曾经有个美丽的梦想　　寻一处乐园，不需要太大的地方　　简单的生活，和一个温暖的臂膀　　和它浅浅遇，深深藏　　　　我是一只孤独的狼　　残酷的现实，让我遍体鳞伤　　回头看不到自己那骄傲的模样　　没有狼性，却多了缠绵的柔肠　　太多的牵绊把自己死死地*　　　　我是一只孤独的狼　　往事追忆成殇　　又回到属于我的现场　　注定在厮杀中游荡　　仿佛身上充满了力量　　　　我是一只孤独的狼　　走过幽谷，走过沧桑　　没有了那曾经的疯狂　　却为了生存，忍受那一次次地逃亡　　舔舐着那致命的忧伤

　　编辑点评：

　　想起齐秦的那首《我是一匹来自北方的狼》：我是一匹来自北方的狼走在无垠的旷野中，凄厉的北风吹过，漫漫的黄沙掠过，我只有咬着冷冷的牙，报以两声长啸……而这篇诗歌里，字里行间充满了不可抑止的忧伤和无可隐藏的孤独，又或许，作者的这些情愫亦或者可以说是心事，应该来说是我们这些七零后普遍都有的情结吧。清高着，也奋斗着；迷茫着，更矛盾着。想走出来，却又有着太多的牵绊和不舍。走出来了，却又会有久不适应的恐慌和不安。或许只有在夜深人静的时候，才会躺下来，数着自己身上的伤痕，舔舐着那致命的忧伤……一篇很现实亦有点灰暗的心语低诉，推荐共阅。

关于狼的谚语

1、豺狼要是饿肚，总是羊有罪过--------前苏联谚语隐喻：万事皆有因

2、当你认为狗可信，狼已偷偷把羊圈进------英国谚语隐喻：自负是种罪过，或者把希望寄望在别人身上容易失去

3、好肉都被狼吃了，坏名誉都加在狐狸身上----------藏族谚语隐喻：事情并非看到的简单，黑手后还有黑手，亦可解释为，为别人背黑锅

4、没有吃过羊的狼，嘴巴也是红的------*尔族谚语隐喻：即使有些事物当下危及不了你，但终就会危及到你

5、打鱼靠网，打狼靠棒。

6、狼是铁头铜脖子，腰里挨不住一条子-------汉族谚语隐喻：一个再强的人，都会有软肋

7、和狼在一起，就学会吃人。

8、狼不吃死孩子-活人惯的

9、狼剩一口气时，还想吃羊。

10、狼怎么饿，也不会吃白菜------蒙古族谚语隐喻：可以视为气节或骨气，也可视为天性难以改变

11、不能请羊管菜园，不能请狼管羊圈。

12、狼有狼道，蛇有蛇踪------汉族谚语隐喻：任何事情都有痕迹可寻

13、狼终究是狼，即使它不吃你的狼。

14、狼窝里荞孩子-性命难保

15、狼和狗一样，嘴不同;贼和人一样，心不同------汉族谚语隐喻：事物关键地方很重要

16、虎死不变形，狼死不变性。

17、舍不得孩子套不住狼。

18、狼行千里，改不了吃人。

19、狼肚子里没有好心肝。

20、一个好行为也可能是一个坏行为，谁要救了狼就害了羊。谁为兀鹰修复了翅膀，谁就要为它的爪负责-------雨果隐喻：万事都不可能尽善尽美，得到了什么，就会失去其它的

21、狼是铜头铁脚麻杆腰。

22、狼众食人，人中食狼------汉族谚语隐喻：团体的力量

23、狼无狈不行，虎无伥不噬------汉族谚语隐喻：物以类聚，人以群分

24、兔子靠腿狼靠牙，各有各的谋生法------汉族谚语隐喻：每个人都有每个人的生活智慧

25、狼啃青草-装洋(羊)

26、狼有狼道,蛇有蛇踪。

27、狼老了尚有吃羊的贪心，虎老了尚有捕鹿的愿望-------柯尔克孜族谚语隐喻：无论年少与否都有自己的希望，亦可认为老骥伏枥志在千里，鼓励做人要有志向

28、狼最喜欢离群的绵羊。

29、狼狗打架,两家害怕。

30、狼头伸进羊圈，不会将身子留在圈外------哈萨克族谚语隐喻：人的野心一旦膨胀，将全部展示

关于狼的谚语

关于狼的谚语

　　歇后语是汉语的一种特殊语言形式。是群众在生活实践中所创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。下面是小编帮大家整理的关于狼的谚语，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1、关于狼的成语谚语

　　不能请羊管菜园，不能请狼管羊圈。

　　狼众食人，人众食狼。

　　披着羊皮的狼。

　　狼行千里，改不了吃人。

　　狼终究是狼，即使它不吃你的狼。

　　和狼在一起，就学会吃人。

　　灰狼其为吾人之口令。

　　汉极大，然不耐饥渴，失一狼，走千羊。

　　2、狼的`传说

　　01、印地安的传说

　　生活与狼有著密切关系的美国印第安人，流传著这样一个关於人与狼之间的古老传说：「从前有一天，最早的人类发现其他动物都有同伴为伍，唯独自己是孤零零的，於是他向造物主问道：“为什麼只有我落单呢 ？”造物主回答：“那麼就赐予你能与你一同行走，说话和嬉戏的生物吧！”

　　于是，神把狼赐给了人类，并对他们说：“你们彼此成了兄弟，应该相互扶持。前往世界各地。”人类和狼遵照指示行事后，又回到了造物主跟前，造物主又说：“从今天开始，你们将各走各的路，但双方的遭遇也许大同小异，你们会使遇见你们的人感到害怕或心生敬畏或被他们所误解。”于是，人类和狼便各自启程。各自以其独特的生活方式，活到了现在。

　　豺狼成性 豺狼当道 豺狼之吻 鬼哭狼嚎

　　官虎吏狼 虎狼之势 狼狈不堪 狼奔豕突 狼狈为奸

　　狼贪虎视 狼吞虎咽 狼贪鼠窃 狼心狗肺 狼心狗行

　　狼眼鼠眉 狼烟四起 前门拒虎，后门进狼 狼子野心 前怕狼，后怕虎

　　如狼牧羊 如狼似虎 鼠窜狼奔 声名狼藉 豕突狼奔

　　使羊将狼 羊狠狼贪 引狼入室 鹰视狼步 脏污狼藉

　　3、狼的资料

　　狼是动物世界中比较特殊的一类，它既有凶残嗜血的天性，又有团结协作的特点。因此，在人类社会中，存在着狼仇恨与狼崇拜两种观念。

　　我们先来谈一谈人们为什么恨他们吧。狼由于对草原人重要资产的羊产生危害性，草原人对它们不得不大力猎杀。种种记载表明，它还危害家畜甚至吃人;它是寓言故事等文学作品中传说的恶魔，身性凶残，阴险狡诈，常常被贯以狼心狗肺、狼狈为奸、狼子野心等等恶名。于是人类对狼大开杀戒，将其赶紧杀绝。

　　接下来我们再来谈一谈人们对他们的崇拜。人们推崇的狼主要是因为狼有以下三个特征，首先，嗅觉敏锐，善于捕捉机会。在大草原上，狼似乎无时无刻不在注视着它们的主要目标——羊或羊群，窥视着羊的活动规律甚至牧羊者的状况，一有机会，马上出击。难怪人们常常将捕猎者形容为“恶狼似的眼睛”。

　　其次，富于进取心和攻击性，且不轻言失败。狼袭击羊时，常常是死死咬住，不会轻易放弃。而且狼并不是咬死一只饱腹而已，而是在最短的时间里，能放倒多少就放倒多少。

　　最后也是最重要的应该是团队精神。

　　狼很少单独出没，总是团队作战，所以才有“猛虎还怕群狼”之说。在竞争日益激烈的人类社会，团队精神的威力越来越受重视，这是人们尊崇狼性文化的又一个缘由。

　　总之，有人仇恨狼，有人崇拜狼，的确，任何事物总是两面的。我们应该全面的看待这个极具个性的动物，学会用辩证的眼光分析事物。

　　狼的外形与体色

　　狼是犬科中体型最大者，外形似狼犬，但嘴尖口宽。通常两耳竖立，尾不上卷，尾毛蓬松，尾巴尖部毛色暗黑。整个头部、背部以及四肢外侧毛色黄褐、棕灰色，杂有灰黑色毛，但四肢内面以及腹部毛色较淡，毛色常因栖息环境不同和季节变化而有差异。

诗经：狼跋

　　《诗经：狼跋》

　　狼跋其胡，载疐其尾。

　　公孙硕肤，赤舄几几。

　　狼疐其尾，载跋其胡。

　　公孙硕肤，德音不瑕？

　　注释：

　　1、跋：踩。胡：颈下垂肉。

　　2、载：则。疐：同“踬”，跌倒。

　　3、公孙：诸侯之孙。硕肤：大腹便便貌。马瑞辰《毛传笺通释》：“硕肤者，心广体胖之象。”

　　4、赤舄：赤色鞋。几几：鲜明，毛传：“几几，绚貌。”朱熹《诗集传》又以为是“安重貌”。

　　5、瑕：疵病，过失。或谓瑕借为“嘉”，不瑕即“不嘉”。

　　译文：

　　老狼前行踩颈肉，后退绊尾又跌倒。

　　贵族公孙腹便便，脚蹬朱鞋光彩耀。

　　老狼后退绊尾跌，前行又将颈肉踩。

　　贵族公孙腹便便，德行倒也真不坏。

　　赏析：

　　从《毛诗序》到清代学者，大多认定此诗所说的“公孙”即“周公”。诗以“狼”之“进退有难”，喻周公摄政“虽遭毁谤，然所以处之不失其常”（朱熹《诗集传》）。*人闻一多先生则以为，诗中的“公孙”究竟是豳公的几世孙，“我们是无法知道的”，故只要将他看作是“某位贵族”即可（《匡斋尺牍》，下引同此）。

　　至于这首诗的基调，《毛诗序》等旧说以为是“赞美”，当代的研究者则多判为是对贵族“丑态”的“讽刺”。似乎都不像。主赞美者，着眼在“赤舄几几”、“德音不瑕”，这只能是颂赞。但“狼跋其胡，载疐其尾”的比喻，却分明带着揶揄的口吻，与“赞美”并不协调。主讽刺者，着眼在喻比公孙的“狼”，既凶残、又狼狈，若非讽刺，不会以此为喻。但《诗经》取譬，往往只注意局部之类似而不及全体。如以“虿”（蝎子）尾喻比妇女的卷发（《都人士》“卷发如虿”），以田犬的颈环喻比猎手虬髯（《卢令》“卢重鋂，其人美且偲”），均为形容而无讥剌之意。故此诗以狼之进退形容公孙之态，亦非必含有憎恶、挖苦之意。闻一多先生指出，《狼跋》“对于公孙，是取着一种善意的调弄的态度”，体味似更准确。

　　此诗二章，入笔均从老狼进退的可笑之态写起。但体味诗意，却须先得注意那位“公孙”的体态。诗中一再点示“公孙硕肤”。“肤”即“胪”，腹前肥者之谓；“硕胪”，则更胖大累赘了。一位肥硕的公孙，而穿着色彩鲜明的弯翘“赤舄”走路，那样子一定是非常可笑的。“舄”是一种皮质、丝饰、底中衬有木头的屦，形状与翘首的草鞋相仿。据闻一多考证，周人的衣、冠、裳（下衣）、履，在颜色搭配上有一定规矩。公孙既蹬“赤舄”，则其带以上的衣、冠必为玄青，带以下的韠、裳则为橙红，还有耳旁的“瑱”、腰间的“佩”，多为玉白。正如闻一多所描摹的，给公孙“想像上一套强烈的颜色……再加上些光怪陆离的副件（按：即瑱、佩之类）的装饰物，然后想像裹着这套‘行头’的一具丰腴的躯体，搬着过重的累赘的肚子，一步一步摇过来了”——这便是诗中那位贵族“公孙”的雅态，令人见了会忍俊不禁，而生发一种调侃、揶揄的喻比欲望。

　　然后再体味“狼跋其胡，载疐其尾”的比喻，便会忽如搔着痒处，而为此喻之维妙维肖绝倒了。古人大抵常与校猎、御射中的猎物打交道，对于肥壮老狼的奔突之态早就熟稔。所以《易林-震之恒》即有对此形态的绝妙描摹：“老狼白獹（即“胪”），长尾大胡，前颠从踬，岐人悦喜”。此诗对公孙的体态，即取了这样一只腹白肥大、“前颠从踬”的老狼作喻比物。闻一多对此二句亦有精彩的阐发：“一只肥大的狼，走起路来，身子作跳板（seesaw）状，前后更迭的一起一伏，往前倾时，前脚差点踩着颈下垂着的胡，往后坐时，后脚又像要踏上拖地的尾巴——这样形容一个胖子走路时，笨重，艰难，身体摇动得厉害，而进展并未为之加速的一副模样，可谓得其神似了。”

　　本来，这样的调笑，对于公孙来说，也确有颇为不恭之嫌的。但此诗的分寸把握得也好，一边大笑着比划老狼前颠后踬的体态为喻，一边即又收起笑容补上一句：“您那德性倒也没什么不好！”“德音不瑕”句的跳出，由此化解了老狼之喻的揶揄份量，使之向着“开玩笑”的一端倾斜，而不至于被误解为讥刺。所以其所造成的整首诗的氛围，便带上了一种特有的幽默感。闻一多先生依据“德音”在《诗经》中的运用，多见于“表明男女关系”，而推测这是一位妻子，对体胖而性情“和易”、“滑稽”的贵族丈夫开玩笑的诗。虽说未必准到十分，似也不离八九了。

　　兹对此诗的作品赏析，多取闻一多之说。读者倘有兴趣，可直接阅读闻先生的《匡斋尺牍》，当能从中得到更多的启迪和乐趣。

灰太狼红太狼爱情说说_描写灰太狼爱红太狼的说说句子

　　《喜羊羊与灰太狼》中灰太狼与红太狼的爱情也是让许多人艳羡的，那么关于灰太狼红太狼爱情的说说有哪些呢?下面是好句摘抄小编精心整理的关于灰太狼与红太狼爱情说说，希望大家喜欢描写灰太狼爱红太狼的句子。

　　灰太狼红太狼爱情说说：关于吃东西

　　红太狼：这个话梅我吃了一半，挺好吃的，剩下的给你吃吧。

　　灰太狼：我不爱吃话梅。

　　红太狼：不行，你就爱吃!你是不是嫌弃我吃过的!

　　灰太狼：这鱼挺好吃的，来。

　　红太狼：你得脏筷子碰过，谁吃!

　　灰太狼：那你吃过一半我还吃呢，我不嫌弃你，你怎么嫌弃我?

　　红太狼：那就对了。我嫌弃你说明我比你干净。我比你干净你凭什么嫌弃我?!

　　灰太狼:

　　... 　　灰太狼红太狼爱情说说：关于喝水

　　红太狼：老公，我要喝水!

　　灰太狼：我给你倒去。哎，这水杯不就在你手边嘛，没看见?

　　红太狼：看见了，我就是想让你递给我。

　　灰太狼:

　　... 　　灰太狼红太狼爱情说说：关于打电话

　　红太狼：你为什么不给我打电话?!

　　灰太狼：倒打一耙!今天不是说好你给我打电话的嘛。结果我等了一天，还是我打给你的。

　　红太狼：我是说过，可我又改主意了。女人有改主意的权利。

　　灰太狼：那你改主意没跟我说呀!

　　红太狼：我说了，我心里说的，谁让你和我的心灵不相通的。

　　灰太狼:... 　　灰太狼红太狼爱情说说：关于洗碗

　　灰太狼：一会你洗碗?

　　红太狼：好。

　　灰太狼：那怎么还不动啊?

　　红太狼：我头疼。

　　灰太狼：懒死了，不让你洗碗你也不头疼。

　　红太狼：真的!一想到洗碗我就头疼。 　　灰太狼红太狼爱情说说：关于散步

　　红太狼：咱们一直散步到那条马路吧。

　　灰太狼：到那儿太远了，一会儿该走不回来了。

　　红太狼：没事，你背我回来。

　　灰太狼:...

　　灰太狼：老婆.你不讲理!

　　红太狼：和你我从来就没讲过理，家就不是讲理的地方。再说你是男的，还比我大28个月呢，你就得让着我。 　　灰太狼红太狼爱情说说：关于钱

　　灰太狼：以后我抓的羊，按比例给你吧，我抓的多时留得也多一点，这样我较会有积极性。

　　红太狼：好。

　　灰太狼：那我给你百分之多少?

　　红太狼：百分之一百二。

　　灰太狼:

《狼》的原文及翻译

《狼》的原文及翻译

　　文言文是*古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。以下是小编收集整理的《狼》的原文及翻译，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。（点击对应目录可以直接查阅该内容正文）

　　一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

　　屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。

　　屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

　　少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

　　狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

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　　一个屠户傍晚回来，担子里的肉已经卖完了，只剩下骨头。屠户半路上遇到两只狼，紧跟着（他）走了很远。

　　屠户感到害怕，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头就停止了，另一只狼仍然跟着（屠户）。屠户再次扔骨头，较晚得到骨头的狼停住了，之前获得骨头的狼又跟上来了。骨头已经没有了，可是两只狼像原来一样一起追赶屠户。

　　屠户感到处境危急，担心前面后面受到狼攻击。他往旁边看了看发现田野中有个麦场，麦场的主人把柴草堆积在里面，覆盖成小山似的。屠户于是跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，眼瞪着屠户。

　　一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗一样蹲坐在前面。过了一会儿，蹲坐在那里的那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又连砍了几刀把狼杀死。他刚刚想离开上路，转身看柴草堆后面，另一只狼正在挖洞，想要从柴草堆中打洞来从后面攻击屠户。狼的`身体已经钻进去一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的后腿，这只狼也被杀死了。他才领悟到前面的狼假装睡觉，原来是用来诱引敌人的。

　　狼也是狡猾的，而眨眼间两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊！只是增加笑料罢了。

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　　蒲松龄（1640－1715）字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏，现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人。出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。19岁应童子试，接连考取县、府、道三个第一，名震一时。补博士弟子员。以后屡试不第，直至71岁时才成岁贡生。为生活所迫，他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请，为其做幕宾数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做塾师，舌耕笔耘，*40年，直至1709年方撤帐归家。1715年正月病逝，享年76岁。创作出著名的文言文短篇小说集《聊斋志异》。

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　　1、词性活用现象：

　　洞：名词用为动词，打洞。一狼洞其中。

　　隧：名词用作状语，从隧道。意将隧入以攻其后也。

　　犬：名词用作状语，像狗一样。其一犬坐于前。

　　2、通假字

　　“止”同“只”，只有。止有剩骨。

　　3、一词多义：

　　止同“只”，止有剩骨。停止，一狼得骨止。

　　意神情，意暇甚。想，意将隧人以攻其后也。

　　敌攻击，恐前后受其敌。敌方，盖以诱敌。

　　前前面，恐前后受其敌。向前，狼不敢前。

　　4、虚词的用法：

　　（1）之

　　代词，它，指狼又数刀毙之。助词，的，禽兽之变诈几何哉。

　　助词，调整音节，不译，久之。助词，位于主谓之间，不译而两狼之并驱如故。

　　（2）以

　　介词，把投以骨。介词，用以刀劈狼首。

　　连词，来意将遂人以攻其后也。连词，用来盖以诱敌。

　　（3）“其”的含义

　　①恐前后受其敌。（指狼）。

　　②场主积薪其中。（指打麦场）。

　　③屠乃奔倚其下。（指柴草堆）；屠自后断其股。（指狼）。

　　④一狼洞其中。（拾柴草堆）。

　　⑤意将隧人以攻其后也。（指屠户）。

　　5、常用字词：

　　惧：恐惧。

　　从：跟随。

　　故：原来（一样）。驱；追赶。

　　窘：困窘。

　　恐：恐怕。

　　顾：看到。

　　瞑：闭眼。

　　暴：突然。

　　毙：杀死。

　　股：大腿。

狼的精神格言(狼性精神语录)

1．在狼的眼睛里，永远看不到失败的气馁，因为它们知道，不管经历过多少次失败，最后的成功一定是属于它们的。所以狼永远是草原上的王者。

2．追逐猎物仅仅靠猛跑是不够的，尤其在对付大群猎物的时候，必要的准备和步骤是获得成功的基础。而谋划是实现这一切的唯一保障。

3．只看看猎物永远不会填饱肚子，天上只会下冷雨，掉馅饼这种事情永远不会出现，只想获得猎物，唯一的方法就是靠自己的努力。

4．静如处子，动如脱兔，不鸣则已，一鸣惊人。

5．公*不是单一的*均分配，也不是残忍的弱肉强食。既能让强壮者分到最多的食物，又不能让弱小者忍饥挨饿，这就是公*。

6．威严，绝对的威严，是管好这个团队的必须手段。一个没有威严、没有统治手腕的头狼，很快就会被别的狼取代。

7．一时的忍耐是为了更广阔的自由，一时的纪律约束是为了更大的成功。

8．斗勇更斗智，请用脑子来游戏。两点间的曲线有时候比直线更短！

9．一只狼可以捕获一只羊，一百只狼却可以屠杀一万只羊。双拳难敌四手，恶虎敌不过群狼。

10．个体是群体的一部分，只有尊重个体，才能保障群体的利益。学会体贴下属，那么在必要的时候，他们就会为你、为整个群体效死。

11．要想能做大事，就必须要能屈能伸，只要能达到最终目的。过程可以有很多选择。

12．伤痛不会让我消沉，只能激发我更强的斗志！

13．狼王是狼群的领袖，更是群体交流的纽带，一个和群体之间没有任何隔阂的狼王是永远不会失败的。

14．短暂的争吵是为了再次握手，一时的争斗是为了永远的和*。分歧是一种个性存在的必然，但是绝对不是消极的借口。

15．无自由，毋宁死！

16．追求让人充实，分享让人快乐。

17．自然是神圣伟大的，生活在这万能自然之神的庇护下本身就需要很强的能力，如果不能改变自然。就只有适应自然。

18．我们绝对不会花费任何多余的时间和体力在无意义的事情上，因为我们的眼睛永远只盯着猎物。

19．被抓不可怕，挨饿不可怕，最可怕的是没有了骨气，成了一条摇尾乞怜的狗。

20．夜莺声音好听换不来饭吃，与其有时间嚎叫，不如去磨爪子，嚎叫如果能得到食物，那么驴一定比狼还厉害。

21．不为明天做准备的人永远不会有未来，今天就准备好明天的事情就永远不会饿死。

22．一个狼群就是一支训练有素，纪律严明的部队，统一行动，绝对服从，协同作战，这就是狼的纪律。

23．在草原上，即使我们什么都没有了。至少我，还有勇气。这是我们最大的财富，有了勇气就可以得到一切。

24．要想顺利地生存下去，不仅要有无惧危险的勇气，更要有发现危险的能力，如果你嗅不到明天的危险，那么明天也许就是你的死期。

25．燃烧人生并不是一味地透支，即使是再强壮的身体也有疲劳的时候，劳逸结合是一种生存的策略。身体是生存的本钱，休息是狂奔的前奏。

26．同一个陷阱永远不可能抓住两只狼，犯一次错误可以原谅，但是连续犯两次错误就只能是不可救药的愚蠢。

27．我的对手只有自己，要想爬得更高，只应该自己往上走，而不应该把别人往下压。

28．成功就是不懈的努力加上一点点机会，努力是加法，机会是乘法，两者兼备才会得到最大的结果。

29．没有固定的规则就是永恒的规则，自然界变化无常，人世间瞬息万端，只有不拘泥于过去，才能活得更好。

30．有时候，靠单纯的判断并不能确定成功的几率，与其在等待中浪费青春，不如在追求中燃烧生命。

31．毫不费力就到嘴的食物，不是毒药，就是诱饵。

32．生命如果跟时代崇高的责任联系在一起，你就会感到它永垂不朽。

33．要想获得食物，就必须一直寻找，只有这样，才有机会。不要气馁，就算找不到肥羊，至少能找到一只兔子。

34．王者与强者的区别就在于，强者只拥有强大的力量，而王者则兼具力量与智慧，凡事都准备充分，强大的力量不如万全的准备。

35．没有失去就没有获得，所以，在需要我们付出的时候，我们从不犹豫。

36．最强壮的狼也有它脆弱的地方，要想做到最好，仅仅靠自己是不行的。只有不断地取长补短，才会不断地进步。

37．家乡固然值得眷恋，但是危险降临，生存受到威胁的时候，我们会选择离开。离开家乡不是逃避，是为了寻找更美好的明天。

38．一根最细小的鱼刺也可以扎破喉咙。一只麻雀大小的肉也可能挽救一条危弱的生命。生存无小事，珍惜每一口食物，把它当作救命的一口。

39．如果"不战而全胜"是你的战略目标，那么"避实击虚"就是达到这个目标的关键。通过集中你的资源来攻击对手的致命弱处，你就会获得成功。

40．我们残忍，但是我们从不苛求；我们贪婪，但是我们从不忘宽容！

41．如果注定要承受痛苦，那么就把痛苦当作是一种磨练，既然一切不可避免，就让暴风雨来得更猛烈一些吧！

月初、月未的狼

　　月初、月未的狼

　　这村子里，月初与月未

　　最阴凉，最凉

　　在阴森森的狼对月的吼叫

　　据说：月初的狼是黑色的

　　牙齿里的声音是黑色的

　　牙齿啃食着月亮，所以这时的晚上最凉

　　月未的狼是白色的

　　因吞食了月初的月光

　　皮上会发出白色的光，牙齿也是白的

　　牙齿上掉落的字，据说也是白色的

　　月未的狼，吼叫声穿过了树梢

　　越过树梢后，就变成了月初的狼

　　这里的狼，月初月未要叨走人间的羊

　　一棵灵性的树，把柳枝编成驱赶狼的笛子

　　月初月未，要吹一曲牧羊人的歌

　　歌声幽幽、哀伤、悠扬

　　歌声传过了小河、越过了小树林

　　所有的阴凉、所有的阴森森的吼叫

　　就会沉寂死去

　　忽一天，河的林子隆起一个柳枝

　　柳枝条上，挂着一个疯子的字条

　　那夜，村子里最凉、最凉。

　　河南油田培训中心，薛洪文，2016.12.22