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佛家有云:色即是空,空即是色。同理社会学也有人生八苦,即:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。我们是地球上最高级的生物,加之21世纪的社会发展迅速,诱惑不断,进一步提升了个人的欲望,但是人是感性动物,既有生物的基本特种生老命死、也有更强烈的精神感受。人生八苦,不管遇到多大的苦难,但不要忘记我们的亲人、朋友。
人生八苦
1、 既然如此,则死之于人,也就不足为异了!无奈“壮志未酬身先死”,每一个死者都有他尚末完成的壮志,因之世界就有多少死不瞑目之人,同时死前肉体上和精神上的痛苦,四大分离,呼吸困难,心里有千言万语,一句也说不出来。这时娇姿稚子,环绕榻前,生死离别,凄惨无比,尤以将死未死之际,这一生所作所为,善善恶恶,一一自脑海映过。对于那些善的,无愧于心的,会感到欣慰宁静,但对那些恶的,有背天理良心的,将会感到懊悔,痛苦和恐怖。这时因痛苦恐怖而感召地狱相见,神识受业力牵引,堕入恶道,所谓“万般带不去,唯有业随身”人之痛苦,尚有甚于此者乎?
2、 求不得苦:所希求的往往得不到满足,所求越强,越不能得到,则痛苦越大。
3、 总之,娑婆世界,一切莫非是苦。
4、 三、病苦:人自呱呱堕地之日起,就与病结下不解之缘。少年的病如天花麻疹,中年的病如胃溃疡肺结核,老年的病如高血压心脏病,也许有人说,科学进步,新药日出,只要有钱,何愁治不好病?其实不然,特效药固然层出不穷,新的疾病也日有所见,如小儿麻痹症,癌症,在*年来日渐增多。
5、 身心放空,人离难,难离身,一切灾殃化为尘
6、 爱出者爱返,福往者福来。随喜转载,功德无量。
7、 前面这七种苦已经够受了,再加上五阴炽盛苦,更是火上添油,不可收拾。五阴就是色受想行识,也就是人活着受生理心理的煎熬,例如身体上的冷、热,情绪上的低落、烦闷等等。这八种苦其实就是违境,令我们的爱欲处处不能痛快。至于人生的顺境呢?那可难了。*人有两句老话“福无双至,祸不单行”,很准的,相信吗?请小心!
一、 生苦:人出生时的痛苦,多不复记。事实上,十月胎狱之苦,且不必说,即出生的时候,一个六磅八磅重的婴儿,从母亲骨肉脱离,这种痛苦不是一般言语可形容的。脱离母体之后,又为外界灼热或寒冷的空气所剌激,被接生者巨大的手掌抓来提去,这对婴儿细嫩的肌肤而言,其痛苦较皮鞭抽体尤有过之。婴儿出生后呱呱大哭,实是肉体上的痛苦所引起的。
8、 八、五阴炽盛苦:五阴即是五蕴,五阴集聚成身,如火炽燃,前七苦皆由此而生。色阴炽盛,四大不调,而有疾病之苦。受阴炽盛,领纳分别,使诸苦转本加极:想阴炽盛,想相追求,而有爱别离,怨憎会,求不得诸苦。行阴炽盛,起造诸业,又为后来得报之因,且因行而迁流不停,而有老衰之苦。识阴炽盛,起惑造业,三世流转,而有生死之苦。
9、 本来四大假合之身,难免有寒热失调的时候,病了,就要躺在病榻上挨受痛患,短时间还好受,倘长年缠绵病榻,日与药物为伍,这种痛苦,岂可言喻?
10、 人生第三苦——病苦。佛说,天有不测风云,人有旦夕祸福。颠沛于残酷的现实之中,有谁能保证不受到病魔的折磨?人吃五谷杂粮那有不生病的,随时的病痛让人饱受病之苦。情感小说薇新qinggan
11、 人生第八苦——五阴过盛苦。佛说,人所看到的、听到的、想到的、遇到的、感受到的各种形形色色的假象,就会迷失自我,陷入痛苦。世人常常为表象所迷惑,因而深陷其中。
12、 进一步说,即是药物能治愈身体上的疾患,但由于社会竞争剧烈而致精神紧张憔虑所引起的神经衰弱,精神分裂,妄想狂,躁郁狂等心理上的疾病,又岂是药石所能奏效的?
13、 佛教云人生八苦,即是:生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。
14、 人生第五苦——爱别离苦。佛说,爱是追求融合克服分裂的表现,爱上帝是追求精神的统一,爱情人是追求生命的统一。但爱的本身包含的痛苦是人所共知得,问世间情为何物,直叫人生死相许。
15、 老苦,年纪大了,眼睛看东西模糊了,走路也走不动了,吃东西也咬不动了,这个时候蹦蹦跳跳的机器不灵了,儿子媳妇也不理会你了,你说苦不苦?
16、 至于衰老对于女人,则更为残酷,因为除了生理的痛苦外,女人更有着青春消逝的心理的痛苦。由明眉皓齿,倾城倾国而鸡皮鹤发,老态龙钟,固然使人感慨,但谁又能逃出这个老的公例?
17、 人生第七苦——怨恨会苦。佛说,当不能弥合时,就会用感性方式来实现——怨恨,所有外在的怨恨都会被反弹而伤及自己,所有内在的怨恨都会伤及别人。贪恋、私欲为痛苦之源。
18、 【人生第五苦——爱别离苦】佛说,爱是追求融合克服分裂的表现,爱上帝是追求精神的统一,爱情人是追求生命的统一。但爱的本身包含的痛苦是人所共知的,问世间情为何物,直叫人生死相许。
19、 怨憎会苦:怨家仇人,憎恶之事,不得不相遇聚集,受其扰害威胁而生诸苦。
20、 病苦,那更不用说了,天不怕地不怕的张飞都怕,你病的时候滋味如何?
21、 二、老苦:老,是任何人无以避免的。韩愈《祭十二郎》:吾年未四十,而视茫茫,而发苍苍,而齿牙动摇四十如此,未免早衰。但即使天赋过人,或摄生有术,到了七十岁八十岁,上述现象总会发生。又何况一般人在苦苦奔波了数十年之后,除了生理机能衰退外,因过去劳苦积累而贻留的腰酸背痛风湿胃病等等,都是使人难以忍受的痛苦。
22、 人生第二苦——老苦。佛说,青春易失,少年不在,所有美丽的想念都将削隐于日渐深刻的皱纹。活的同时,已经死了。人得本体随时都是在新生和死去。相对与昨天来说你已经老了,生息代谢的变化人怎么能控制呢?
23、 五、爱别离苦:乐莫乐兮新相知,悲莫悲兮生别离,生死离别,人间惨事,青春丧偶,中年丧子,固然悲痛万分,即使不是死别,或为谋求衣食,或因迫于形势,与相亲相爱的人生离,也将感到痛苦。
24、 违背,因而就有了行苦。
25、 在佛法中,一般将痛苦归纳为八苦,细分还有二十种苦、十八种苦、十二种苦等等。八苦是生苦、老苦、病苦、死苦、求不得苦、爱别离苦、怨憎会苦、五阴炽盛苦。
26、 行苦:行,是迁流变化义。世间一切都是无常变化,这乃是宇宙人生之规律。但世人不识这种规律,追求永恒:希望身体永恒、家庭永恒、婚姻永恒、事业永恒、人际关系永恒、爱情永恒,事实上世间没有一样永恒的东西,世事无常,美好的事物往往是昙花一现,转瞬即逝。由于我们的认识与世间的事实——行,相
27、 人生第四苦——死之苦。佛说,死亡也许并无所谓痛苦,死亡的事实给活着的人带来的恐惧远远超过死亡本身。死亡是新生的开始,轮回是下一个生命体的诞生,但死时的留恋是痛苦的。
28、 【人生第四苦——死之苦】
29、 佛说,现实世界是痛苦的,我们生活在在这世界上,本身就是痛苦的。生生死死,何时尽?痛苦源于本身,痛苦源于活着。所以人生下来的第一声就是大声的哭泣。
30、 七、求不得苦:想获得某一件东西,经济力量达不到;想谋求某一个位置,僧多粥少谋不到。甲男爱上了乙女,乙女却属意于丙男。自己的志趣是做计算机行业精英,但为了吃饭却不得不委曲在网吧做侍应生。这些都是求不得苦。莫说求不得,即使第一个愿望求得,第二个愿望又立即生出来。山谷易满,人欲难*,谁会感觉到自己一切都满足了呢?不满足,即有所求,求而不得,岂不苦恼?
31、 病了,就要躺在病榻上挨受痛患,短时间还好受,倘长年缠绵病榻,日与药物为伍,这种痛苦,岂可言喻?
32、 病苦:一身是病,四大不调,精神欠和,身心受病,或如烈火烧身,或如千针刺心,或如万蚁啮骨,真是痛苦不堪。
33、 爱别离苦,所爱的人不能在一起,像我们这一代的*人,碰到战乱,背井离乡到了台湾,而亲人父母妻子儿女则留在大陆,这都是爱别离苦,令人扼腕长叹。
34、 【人生第八苦——五阴过盛苦】佛说,人所看到的、听到的、想到的、遇到的、感受到的各种形形色色的假象,就会迷失自我,陷入痛苦。世人常常为表象所迷惑,因而深陷其中。
35、 生苦,人活着便有许许多多的苦,从小就经历各种大大小小的考试,长大以后面临生活就业的压力,光是这些,苦不苦?苦啊!
一、 生苦:生之苦,人多不复记忆,事实上,十月胎狱之苦,且不必说,即出生之际,一个六磅八磅重的婴儿,通过狭窄的生门,这痛苦已非言语所可形容。脱离母体之后,为外界灼热或寒冷的空气所剌激,被接生者巨大的手掌抓来提去,这对婴儿细嫩的肌肤而言,其痛苦较皮鞭抽体尤有过之。婴儿出生后呱呱大哭,实是肉体上的痛苦所引起的。
36、 说,死亡也许并无所谓痛苦,死亡的事实给活着的人带来的恐惧远远超过于死亡本身。死亡是新生的开始,轮回是下一个生命体的诞生,但死时的留恋是痛苦的。
37、 七、求不得苦:想获得某一件东西,经济力量达不到;想谋求某一个位置,僧多粥少谋不到。甲男爱上了乙女,乙女却属意于丙男。自己的志趣是做计算机行业精英,但为了吃饭却不得不委曲在网吧做侍应生。这些都是求不得苦。莫说求不得,即使第一个愿望求得,第二个愿望又立即生出来。山谷易满,人欲难*,谁会感觉到自己一切都满足了呢?不满足,即有所求,求而不得,岂不苦恼
38、 唯有身心放空,方能人离难,难离身,一切灾殃化为尘。
39、 人生第六苦——说不得。佛说,人的欲望不能与欲望的对象聚合为一体,欲望就象拉长的橡皮筋找不到挂靠的地方就会弹回来打中自己,痛苦。追求着痛苦着,同时也在失去着。
40、 死苦:生命变坏而死,弥留之际又受身心上极其难忍受之痛苦。
41、 佛曰,人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
42、 【人生第二苦——老苦】佛说,青春易失,少年不在,所有美丽的想念都将削隐于日渐深刻的皱纹。活的同时,已经死了。人得本体随时都是在新生和死去。相对与昨天来说你已经老了,生息代谢的变化,人又怎么能控制呢?
43、 这世上真正属于你的只有几样东西:造过的孽、受过的罪、流过的泪、花出的钱、得过的病、受过的伤、失去的人,以及由此而产生的诸如贪婪、嗔恨、愚痴等一系列的烦恼。。。丢掉这些“属于”你的东西,你会发现,你还有一颗空灵智慧的心。你会发现,你本就一无所有,你本就一无所求。
44、 生苦:人初出母胎,冷风割体,出生之后,老、病、死等众苦交集,身心倍受逼迫。
45、 “不如意事常八九,可与人言无二三。”
46、 四、死苦:一部钢铁铸成的机器,其寿命也不过由数年到数十年,一个血肉之躯的人,到底能支持多久?秦皇汉武求长生之药,只留下千古笑柄。盖宇宙万象,生住异灭,周而复始。有生就有死,有成就有坏,法尔如是,安有例外?佛经上说,非想非非想天,寿长八万四千大劫,但报终仍当堕落,不出六道轮回。
一瞥一惊鸿,一笑一倾城。缘自花开缘自落,相识本无错,相爱本无罪。奈知我因非你缘,空对流水,白了少年头!
佛说世间七苦,求而不得,是这世事最苦之一,但是连求的资格都没有,又是怎样的苦?
梦人与游。撑伞观望。不曾离去。不曾跨越。永远的。守护。
那日她火红嫁衣十里红妆。此后他一夜白发再无他娶。
为什么我们再也不能像小时候那样手牵着手,笑着说:我会想你的。
繁华尽,落灯花,古道燎,愁煞许多人;情不悔,纵三生,卿若等,桃花源初见…
人生就像一杯茶,不会苦一辈子,但总会苦一阵子。
爱恨情仇何须恨?只叹人生苦短……
你经济贫穷,你说嫁给你,会头几年吃些苦 ,如果你我,心中有爱,那吃的便是外在的苦,还不可怕;可怕的是,没有爱,那吃的是内在外在两样的苦。
最大的悲剧,不是你遍尝世间苦,而是你开始沉溺甜。
清风流水对坐愁,青山*迹已斑。何愁?何苦?一如大江东向去,卷走明月,悲了苍穹!
为了认识你,用了我的前生!为了爱上我,花了今生!而来生你却和别人在一起……
这是上天赐予我的表情--笑。如今,也只有苦笑。
世间所有的苦痛其实只有三种:放不开,得不到,舍不掉……
五音唱不尽人间苦楚。七窍说不清人生百态。
1、数不尽的思念你的日日夜夜,道不完的爱恋你的缠缠绵绵,其浪漫,是你的笑颜;深情动人,是你的双眼;痴心不变,是我的信念,你是我今生唯一的期盼。
2、用眼睛无法看到你,我就用心来看你;用心灵无法看到你,我就用意念去看你;如果用意念还是看不到你,我会用整个生命来看你;如果我动用全部生命依然无法看到你,好吧,我就将把我的整个生命全部对换成你的生命,用自我感知的方式来看你。因为我就是这么不信邪,就是要在这次生命中能清晰地感觉到你。
3、相思点点,夜夜期盼,期盼着相逢。听一曲“彩云追月”,泪,滴落!那是心灵的倾诉!幽怨的笛声似在向我诉说着离别后还能否再相聚?此时,独自一人在黑暗中望月思君,有我用蓝色的相思泪调和的思念,飘向远方夜色苍茫中的你。
4、在一年的每个日子,在一天每个小时,在一小时的每一分钟,在一分钟的每一秒,我都在想你。
5、月光吞噬了大地的黑暗,却无法抹去我的思念;星光装扮了蓝天的美丽,却无法驱赶心中的孤寂。一丝丝的思绪,一阵阵的痛,短信里的每一个字都是因为想你而堆积的愁。
6、花萼相辉彩霓裳,痴情有梦百合香,金屋只待玉凤伴,绣楼尚需甘露装,惆怅盟誓思千绪,换来春风化情殇。想你,盼春花烂漫的你,才是我情不自禁的牵挂。
7、一夜寂廖难遣返,佳人影疏梦如幻,雪僽风僝念旧盟,思绪成河泪难断,仰望星空傲长天,夜有心事笑无眠。想你,在风雪兼程的日子,我愿为你撑起一片天。
8、独自对着屏幕,陷入不可言明的思念之中,静静的回想着往昔的一切,从相识到相拥,思绪如潮。
9、生命中*淡如水的日子,因为爱而甜蜜,因为感动而温馨,也因为想念而苦涩。走过火热的夏天,走过了纠结的秋天,走过温暖的冬天,也走过了茫然的春天。转眼,又到了炎热的夏天,因为你,却有了一份无边的思念和无奈。也许,过往太美丽太真实,让我有一颗偏执的心,无法释怀。
10、不知道从什么时候起,你已经悄悄的停留在我的心里,一点甜蜜,一点惊喜,我努力装作不在乎你,只把你偷偷的埋藏在我的心底。就像鱼与飞鸟的秘密,你牵挂着我,我思念着你,但一个翱翔海底,一个却誓与天齐,纵然你心中有我,我心中有你,却又感叹这无奈遥远的距离。
11、思念如潮,汹涌在每个想你的夜晚;牵挂如海,澎湃在每个忙碌的白天;好像拥着你吻着抱着你,让爱的气息静静滑沿到永远的永远,让你用灵魂触摸到我爱的无边。
12、把持不住思念的心跳,让我深切体验牵挂的美妙,送你一件用心织成的温暖外套,用祝福将你笼罩,愿快乐永远在你怀抱,幸福放声欢笑。
13、想送你玫瑰可惜价太贵,想送你安慰可惜没学会,想送你戒指可惜还在保险柜,只好发个信息把你,追希望我们永不吹。
14、你在我脑中没日没夜的跑让我思念的滋味无处可逃,我如同吸食爱情毒药,爱上你后欲罢不能,无路可逃,只能无可救药,戒不了毒只能向上天祷告,可以与你一起携手到老,就是要做你今生的依靠。
15、满怀思念遥寄月一弯,丝丝眷恋托付星几点,无论你是在他乡孤独的旅途,还是刚踏上归乡的客船,()满天的`星光和月色,都是我对你最真的思念!
16、你走了,留给我的是无尽的思念。但,即使再不能见到你,有这份真情伴我也就够了。
17、我忍不住爱你,就像鸟儿忍不住飞翔,忍不住念你,就像玫瑰忍不住开放,忍不住发短信给你,想要倾诉衷肠,忍不住想你看到时,忍不住微笑的模样!
18、风中,思绪任发丝飞扬;雨中,落叶溅起了惆怅;心里的人儿,可知我伤!也罢,笑看红颜如花!
19、人生是这样矛盾和苦恼呵,我既然觉得配不上你,为什么心里丝毫不能*息,反而日趋热烈,爱慕的心怀,一天比一天增加呢?
20、你若心寒,我是春天;你若心苦,我是甘甜;你若心伤,我是欢颜。也许我不是你一切的一切,每天的每天,但决不是你生命的负担。
21、难忘你,是因为那青涩中饱含你深深的热情,那忧虑中深藏着你真挚的感情,关爱中透露着你浓浓的深情。难忘你,是因为曾经的海誓山盟犹萦于耳,过逝的音容笑貌仍现眼前,往昔的心有灵犀至今未散。难忘你,是因为你的爱已经深深的刻在我的心上,永不会磨*。
22、你使我第一次懂得了思恋的滋味,第一次懂得了全身心的骚动和欢娱……
23、时间一点点的走,想你一遍又一遍;世事常常在变迁,爱你不会变;岁月总沧桑,蔓延着思念;蓝蓝的天空说爱恋,爱你今生永不变!
24、曾经走过的路,是为了证明存在而荆棘满途;因为你,所以希望未来即使穿枝拂叶,也不觉辛苦,香飘满径,一边是友情,一边是爱情!
25、我已经不下百次梦见你,几乎每个夜晚你的身影都会入我梦来。现在,我们天各一方,我比任何时候都更强烈地想念你。我只有祈求上苍赐给我忍耐力,并且不要把我们重逢的良辰推得太远。
苦兮兮的鸟儿:白胸苦恶鸟
见到白胸苦恶鸟不太容易。它不像麻雀、鹊鸲、红耳鹎那样,时不时地出现在我们头顶的树枝上甚至身边的窗台上,叽叽喳喳唱得响亮,白胸苦恶鸟似乎还没有*惯城市的生活,它喜欢躲在人迹少至的水塘边、草丛里,偶尔抛头露面,也总是遮遮掩掩、东张西望,稍有动静就躲起来。
校园池塘边的白胸苦恶鸟
我在校园池塘边碰见过几次白胸苦恶鸟。知道它的秉性,怕惊动了它,我远远地看着,屏声凝气,蹲下身来,随着它的步伐,亦步亦趋。
它长得并不好看,全身灰蒙蒙的,是一种很沮丧的颜色,不过脸是白的,很白,让我想起日本能剧中涂了很厚粉底的演员的脸。
它身上有一道出人意料的'亮色,在臀部,尾羽上翘,底下露出*乎橙色的羽毛。
不知道为什么,在它整体灰白色调和鬼鬼祟祟行为的衬托下,这道橙色的位置和角度,让我觉得有一些滑稽。
它似乎发现了我。尽管我在它的对岸,与它之间隔着大约十米宽的水,白胸苦恶鸟还是警觉地“感受”到了我的存在,它开始转身往龟背竹宽大的叶子丛中躲。
我后退几步,躲到旁边的粗大的木棉树树干后面,小心窥视它。
这只机警的小家伙看看“四下无人”,又悄悄地溜达了出来。走到水中,用嘴梳理羽毛。它是在洗澡吗?
我稍有靠*,它又躲起来。我躲起来,它又溜达出来。
我和它之间虽然没有正式的什么交流,却心照不宣似的玩起了捉迷藏,几个回合下来,我累得满头大汗(大概也有紧张得缘故),它倒还是不声不响、慢慢悠悠的,就躲在那里,既不逃掉,也不让我靠*。
真是“所谓伊人,在水一方”,让我可望而不可即!
在校园中与白胸苦恶鸟的几次偶遇都是这类情形。我想,这是我认识的鸟儿当中最难搞的了。不过,俗话说距离产生美,因为少见且难以靠*,所以每次遇见有一种*乎窒息的兴奋。
白胸苦恶鸟的叫声
我虽然见过几次白胸苦恶鸟,却没有听过它的叫声。据说白胸苦恶鸟的叫声很特别,是一种凄惨的“kue~kue~”声,类似于“苦啊,苦啊”。
因为这种叫声听起来太揪心,民间又叫它“姑恶鸟”,传说它是被恶姑姑折磨而死的苦命媳妇幻化而来,怨气不散,所以叫起来总是“姑恶,姑恶”。
这种传说或许起源于宋朝。苏东坡诗云:“姑恶,姑恶,姑不要,妾命薄。”陆游、范成大等也在诗里写到过姑恶鸟。陆游曾多次写姑恶,后人推测其借此表达对他和唐婉之间爱情被拆散的郁闷不满。
白胸苦恶鸟的象征
有意思的是,同样是这种苦兮兮的鸟儿,民间传说还有一种相反的说法:恶媳妇虐待年老目盲的家姑,丈夫发现后将她赶出家门,恶媳妇就变成了一只苦恶鸟,要苦叫整夜才能获得一只蚯蚓充饥。在这个版本的传说中,苦恶鸟虽然作恶在先,如今沦落到如此下场,也是苦到家了。
苦恶鸟并不都是苦兮兮的代表,也许还是最美好的象征。有学者认为,《诗经》中的“雎鸠”指的就是苦恶鸟,“关关雎鸠,在河之洲”,“关关”叫声,水边活动,都比较符合苦恶鸟的特征。
不过,这种观点并没有被普遍认可,有人指出,苦恶鸟的苦兮兮的颜值和惨兮兮的叫声,在四海八荒也算是难得兼而有之了,实在难以让人联想到“君子淑女”的美好爱情啊。
★1☆ 无论我走到哪里,那都是我该去的地方,经历一些我该经历的事,遇见一些我该遇见的人,有些缘分冥冥之中自有定意,你是我一生之中只会遇见一次的惊喜。
★2☆ 你一定要记得在你的青春里也有那么个女孩,为你做尽浪漫事,为你受尽委屈,拼上万分热情,也没能留住你。
★3☆ 人生就是一次旅行,相遇的转经筒上总会有遇见,总会有别离。每一次初逢的美丽,犹如一树花开。记忆里总有那么一朵花一绽成海,时光里总有那么一段情,绿树成荫。
★4☆ 长大其实是一瞬间的事情,根本不用等到你十八岁*,你只需要经历一件难忘的事或者遇见一个让你放不下的人。
《诗经:匏有苦叶》
匏有苦叶,济有深涉。
深则厉,浅则揭。
有弥济盈,有鷕雉鸣。
济盈不濡轨,雉鸣求其牡。
雍雍鸣雁,旭日始旦。
士如归妻,迨冰未泮。
招招舟子,人涉卬否。
不涉卬否,卬须我友。
注释:
1、匏:葫芦瓜,挖空后可以绑在人身上漂浮渡河。
2、济:河的名称。涉:可以踏着水渡过的地方。
3、厉:穿着衣服渡河。
4、揭:牵着衣服渡河。
5、弥:水满的样子。盈:满。
6、鷕雌野鸡的叫声。
7、不;语气助词,没有实义。濡:被水浸湿。轨:大车的轴头。
8、雝雝:鸟的叫声和谐。
9、迨:及时。泮;冰已融化。
10、招招:船摇动的样子。舟子:摇船的人。
11、卬:我。卬否:我不愿走。
12、友:指爱侣。
译文:
葫芦有叶叶味苦,济水深深也能渡。
水深连衣渡过去,水浅提衣淌着过。
济河水满白茫茫,雌野鸡叫声咯咯。
济河虽深不湿轴,野鸡鸣叫为求偶。
大雁鸣叫声谐和,东方天明日初升。
你若真心来娶我,趁冰未化先过河。
船夫摇船摆渡过,别人过河我不过。
别人过河我不过,要等好友来找我。
赏析:
妙龄女郎到了出嫁年龄,满心盼望如意郎君前来求婚,全部的期望和幸福的想象伴随着她的等待。
如今的我们或许会不解地问,她为什么要等待,为什么要折磨自己,为什么不主动出击大胆过河去追求自己的心上人?
其中的原因,恐怕是人类心理中最微妙,又最富有意的。
谁曾见过动物之中有雌性追逐雄性的?雄野鸡的美丽羽毛是向雌野鸡展示的;雌野鸡的婉转鸣叫是告诉雄野鸡前来求偶的。这是天性。人的异性间的求偶,也得遵循这种天地之道:女子等持,男子主动出击。即使是在今天,这种合乎天性的特点,依然表现出来。
然而,人类的心理远比动物复杂得多。女子的被动等待,除了是天性的表现之外,可能还有更多别的考虑;对方是否潇洒英俊,是否有真才实学,是否诚实专一,是否有地位名气,是否有财富金钱,双方性格脾气是否相投等等,等等。
不带任何功利目的的纯情企盼,肯定是让人感动和沉醉的;但是,任何纯情表现的背后都会潜伏着或多或少的功利要求,否则,纯情是难以持久的。纯情初露,至诚可爱;而它的深化,则要靠功利考虑中诸多因素的契合。
因此,等待是一个巨大的悬念,包含着各种各样的可能性。结果即将出现,却不可预知。时间马上就要到来,而眼下的分分秒秒都无比漫长难熬。全身的每个细胞都充满激情和力量,但并没有可以赋予的对象。这情景,像即将跃出地*线的初日,像含苞欲放的鲜花,像晶莹欲滴的露珠,像守在洞口准备扑向老鼠的猫,像即将出现的奇迹……
一旦结果出现,一切都肯定明确,可能性消失了,诗意和想象也就消失了。
苦中苦,人上人议论文(通用5篇)
相信许多人都有过写作文的经历,对作文都不陌生吧,特别是在作文中有重要意义的议论文,议论文又叫说理文,是一种剖析事物,论述事理,发表意见,提出主张的文体。写这类作文需要注意哪些事项呢?下面是小编整理的苦中苦,人上人议论文,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
*有句谚语“吃得苦中苦,方为人上人”,劝告人们要“肯吃苦、能吃苦、吃得苦”,最终才能获得成功,继而成为“人上人”。千百年来,这条“真理”不仅作为许多成功者事后宣扬的经典教条,更是诸多求学者强大的精神支柱。从教育层面上,我们不能否定它的积极作用。然而时至今日,很多家长为了避免孩子成为“人下人”,便把他们下放到农村,或参加行走学校,进行许多所谓的吃苦训练——这些做法,我认为值得商榷。
首先,应该理清“苦中苦”与“人上人”之问的关系。吃得苦中苦,不一定就能带来成功,成功也不一定要吃得苦中苦。如果天不降大任于你,照样劳你筋骨、饿你体肤、空乏你身,你也没辙。而且相对于古代而言,现在的求学环境既有改善的一面,也有复杂一面。改善在于不用头悬梁锥刺股,不用凿壁偷光、程门立雪,也能读书获得知识;而复杂在于社会形势瞬息万变,要获得成功除了吃苦,还包括天赋、机遇、心理素质和外在因素等等。吃苦和成功这两者不再是一对一的等位关系。郭德纲说:“不想当裁缝的司机不是好厨子。”虽然是个笑话,但进一步想,也从侧面说明只有从属自己的兴趣,才能获得在某一个领域的成功。
其次,应当加深对“吃苦”教育的理解。吃苦的目的,重点不是肉体受过多少罪从而变得强壮,而是磨炼你的内心使之变得强大。目前“吃苦”教育成风,大部分重在形式,泛滥而行,有的家长甚至把吃苦当成一种攀比。认为自己孩子不能比人家差,别人去农村,我们也去农村;别人去住读,我们也住读。吃苦教育,主要在于磨炼内心;而磨炼内心,并非一定得身体受苦。
最后,“吃苦”教育可以讲究适当的方法。一方面应当尊重和引导孩子的选择,掌握好他们承受压力程度,做好和孩子的沟通工作;另一方面,改变单一的“吃苦”方式,适当增加“吃苦”教育多样性。在家里独立完成家务活、到街上卖报纸等一些小事看似不起眼,但比那些动辄几千块钱的行走学校的报名费更节约成本,也更为安全。
综上所述,“吃得苦中苦”不仅仅是简单几个字而已,里面还蕴涵很多内容,盲目地去吃苦,只会离“人上人”越来越远。
合上那最后一页,闭上双眼,钢铁的炼就过程——主人公保尔。柯察金意志的磨练旅程又再次在我脑海之中像放电影一般重放了一遍,那心情依然是那么崇敬、激动。
《钢铁是怎样炼成的》一书,主要记述了一个只会打架骂人的少年保尔的成长过程。保尔从一个带着“野劲”的孩子转变成一名正义、勇敢、坚强的红军战士。在他有生之年为**事业奉献了他生命的一切,他身上一处一处的伤疤就是最好的见证,他双目失明,双脚也都瘫痪了,全身上下也只有右手能受大脑控制,但,他还是咬紧牙关,忍着伤痛挺过来了。凭着他那坚持不懈的努力与他身上的那股“蛮劲”,他又完成了一部出色的著作《暴风雨所诞生的》,也由此,困住他的生命枷锁被砸碎了,他,又拿起了崭新的“武器”——笔。他又精神抖擞地开始了崭新的生活。
一段不*凡的经历,造就了一位年少的红军战士,磨练了他的意志,光辉了他这个原本*凡的人生。他的人生,是从活泼的儿时,到有所成就的年少这一段不*凡的改变,谱成了一首属于他的“生命之歌”。
低头试问自己,你的钢铁精神在何处呢?你是否也像保尔一样拥有十足的坚强自信呢???虽然,我们也还是一群不太懂事的学生,也有人言:“钢铁精神将来再学也不迟啊,现在还小呢!”但是,没有从小就开始的基础,哪来年少时的雄心壮志呢?没有从小就开始的远大理想,哪来年少时的拼搏精神呢?一连串的问号在脑子里徘徊打转,一遍又一遍的重复着,忽然,觉得压力好大啊,我看看自己,打量一下自己,再想一想,那充满雄心壮志的保尔,在战场上是何等威武,他为了**,献出了自己一切的一切。我,突然觉得自己好渺小,再把自己与保尔相比,唉,我又算什么???
我,一个学生。虽然,我们都是些学生,也不需要像保尔那样在千疮百孔之中努力奋斗。但,必要的坎坷也是该有的,我们也要让自己学会吃苦,渐渐的,变为不怕吃苦,又一步进化成,能够吃苦,从苦中作乐,从苦中锻炼自己的意志,让自己真正明白“吃得苦中苦,方为人上人”的人生哲理!有了吃苦的经验,就可以面对更多、更大的挫折与困难了。我们,是未来的开拓者,新世纪的接班人,是……“保尔”精神永远激励我们向前向前向前进!
天空不只有蔚蓝,云朵不只是白色,草木不只有碧绿,花儿不会永远绽开,从牙牙学语到夕阳西下,有几个会是一帆风顺?换一种眼光看待生活的坎坷与痛苦,也许你会发现,吃苦也是道路上的一种幸福。
说起吃苦,许多人都会说,吃苦有什么好的?吃苦让我们无论是身体还是精神上都会受到很大的创伤,我啊,吃不了苦。有一句老话说的好:吃得苦中苦,方为人上人,不吃苦那能成为人上人呢?自问一句,从小到大,你吃过多少苦?受过多少罪?现在你的事业有成吗?你的学*好吗?
大家都听说过程门立雪、凿壁偷光、头悬梁锥刺股吗。
程门立雪主要讲述了杨时与他的学友游酢,因对某问题有不同看法,为了求得一个正确答案,他俩一起去老师家请教。时值隆冬,天寒地冻,浓云密布。他们行至半途,朔风凛凛,瑞雪霏霏,冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。他们把衣服裹得紧紧的,匆匆赶路。来到程颐家时,适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动打扰老师,就恭恭敬敬侍立在门外,等候先生醒来。这时,远山如玉簇,树林如银妆,房屋也被上了洁白的素装。杨时的一只脚冻僵了,冷得发抖,但依然恭敬侍立。过了良久,程颐一觉醒来,从窗口发现侍立在风雪中的杨时,只见他通身披雪,脚下的积雪已一尺多厚了,赶忙起身迎他俩进屋。我们都说吃不得苦,但杨时呢?凿壁偷光的匡衡呢?头悬梁锥刺股的苏秦呢?他们就是因为吃了我们不能吃得苦,所以才成为了一代伟人,留下了千古佳话。
吃苦,是每个人成长必须经历的,但有些人因为吃不了苦而放弃,吃苦,可以让我们更加懂得珍惜生活,苦,可以折磨人,也可以锻炼人。蜜,可以养人,也可以害人。我们*古语说:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,增益其所不能”。就是告诉我们只有先吃苦,才能成就大事。
艰苦的奋斗;要获得一种本领,必须要经过艰苦的磨练。在困境面前,不会吃苦的肯定不能成功;即使在一帆风顺的情况下,没有吃过苦的人,也很容易被突如其来的困难吓倒。所以,我们要学会吃苦。
孩子,如果老天善待你,给了你优越的生活,请不要收敛了自己的斗志;如果老天对你百般考验,更不要磨灭了对自己的信心和勇往直前的勇气。
若青春只顾疯狂,卑微就越来越*
现在的'孩子津津乐道于几个文化不高、但事业有成的名人,用于堵住家长苦口婆心的嘴。
然而事实是:这样的人只是少数,大多数不爱学*的孩子,长大之后却发现,自己用几年疯狂的青春,换来了一生的卑微与底层。
现在有些孩子谈到读书,谈到吃苦,犹如谈虎色变,避之唯恐不及。
一帮不学无术的女孩聚在一起,号称所谓的姐妹,以为有了姐妹就有了全世界。她们在一起聊好吃的、聊穿的、聊化妆品、想的是网上购物、追韩剧等等。
而一帮无所事事的男孩聚在一起,号称所谓的哥们儿,以为有了哥们儿就可以有了天下。他们在一起逃课、抽烟、打扑克、玩游戏、看玄幻甚至打架等等,总是以为这就是疯狂,这就是应该有的青春。
他们看不起那些不会化妆、不会打扮、一天到晚只知道读书的好学生。还骂那些好学生是书呆子,骂他们傻,只知道读书。
却不知到,两三年后,好学生可以上一本,上211,上985,甚至上清华北大,而他们却要考虑去三本,去高职高专甚至考虑要不要去打工。
叛逆和疯狂的青春当然可以,但若青春只想着疯狂,只会离卑微越来越*!
学得越多,贡献越大,所得越多
有一段父子之间经典的对话,告诉了我们努力读书和不读书的大不同。
儿子刚上学不久就问当农民的父亲:“人为什么要读书?”
父亲告诉他,一棵小树长一年的话,只能用来做篱笆,或者当柴烧。10年的树可以做檩条,20年的树用处就大了,可以做梁,可以做柱子,可以做家具。
一个小孩子如果不上学,他7岁就可以放羊,长大了能放一大群羊,但他除了放羊,基本上干不了别的。
如果小学毕业,在农村他可以用一些新技术种地,在城市可以到建筑工地打工,做保安,也可以当个小商小贩,小学的知识够用了。
如果初中毕业,他就可以学*一些机械的操作了;如果高中毕业,他就可以学*很多机械的修理了;如果大学毕业,他就可以设计高楼大厦,铁路桥梁了;如果他硕士博士毕业,他就可能发明创造出一些我们原来没有的东西。
“知道了吗?”
儿子说知道了。
爸爸又问:“放羊、种地、当保安,丢人不丢人?”
儿子说丢人。
爸爸说:“儿子,他们不丢人,不偷不抢,干活赚钱,养活自己的孩子和父母,这一点也不丢人。
不是说不上学,或上学少就没用。就像一年的小树一样,有用,但用处不如大树多。
不读书或者读书少也有用,但对社会的贡献少,他们赚的钱就少。读书多,花的钱也多,用的时间也多,但是贡献大,自己赚的钱也多,地位就高。”
那次谈话给儿子留下了极深的印象,从此儿子在学*上不需要威逼更不需要利诱,就会做出最好的选择。
不吃苦,你要青春干嘛?
一篇《不吃苦,你要青春干嘛?》的演讲中这样说到:当你不去拼一份奖学金,不去过没试过的生活,整天挂着QQ、刷着微博、逛着淘宝、玩着网游,干着我80岁都能做的事,你要青春干嘛?
恰同学少年的你们,在最能学*的时候你选择恋爱,在最能吃苦的时候你选择安逸,自恃年少,却韶华倾负,却不知道青春易逝,再无少年之时。
什么叫吃苦?
当你抱怨自己已经很辛苦的时候,请看看在西部的那些穷孩子,他们饭吃不饱,衣穿不暖,冻着脚丫,啃着窝窝头的情形;请想一想几十年如一日起早贪黑的老师们;请你对比一下那些透支着体力却依旧食不果腹的打工者,还有你们的爸妈!
在有空调、有热水喝的教室里学*能算吃苦?在有爸妈当“太子伴读”、衣来伸手饭来张口的你能算吃苦?
可能有的同学会问,我现在努力,还来得及吗?
我的回答是:我说来不及,你就不学了吗?我们应该把重心从问“来不来得及”转到用功学*上来。有时候你想的越多,越什么事都干不成,认准目标就静下心来干,总会有结果。
苦昼短 李贺
飞光飞光,劝尔一杯酒。
吾不识青天高,黄地厚;
惟见月寒日暖,来煎人寿。
食熊则肥,食蛙则瘦。
神君何在,太一安有?
天东有若木,下置衔烛龙。
吾将斩龙足,嚼龙肉
使之朝不得回,夜不得伏。
自然老者不死,少者不哭。
何为服黄金;吞白玉?
谁是任公子,云中骑白驴?
刘彻茂陵多滞骨,
嬴政梓棺费鲍鱼。
李贺诗鉴赏
日月如梭、白驹过隙,人生短暂这种现象一直苦恼着古代的人们。如何才能解决这一令人颤栗的苦恼,人们也在探寻着。秦始皇派人入海求仙,汉武帝迷信方士,甚至产生遇见西王母的幻觉,都是企图解决人生短促这个问题,渴求长生。为了适应人们这种愿望,从老庄哲学中产生了道教。李唐王朝奉道教为国教,道教在此一时期产生过很深刻的影响。
整理:zhl201704
1、不要去采摘那些还没有成熟的果实,否则,你的生活一定是苦涩的。
2、人生这条路,错过,不是凄然;相遇,还需相惜。*静而欢喜,活过人生这一场悲欢交织,既经历苦涩,那么也必定拥有*和。
3、一句我等你,包含了很多的无奈,心酸,苦涩。或许是爱不到,或许是不能爱,无论怎样,我等你这个承诺,远比我爱你更动听。可是有多少的爱情经得起等待。
4、那些意外的故事,那些苦涩的滋味,并不是让生活变得更沉重,活着本来就是一场修行,需要内心的*衡和选择,更需要找准客观的位置,或者理解为一种破茧成蝶。
5、天上浮云容易去,心头纠结枉自苦,人生如旅莫逞强,莫到苦涩想当初。
6、人生就像一杯没有加糖的咖啡,喝起来是苦涩的,回味起来却有久久不会退去的余香。
7、生活,就像是一壶岁月熬成的茶,熬的时间越久,颜色越浓,可苦味也越重,斟一杯喝在嘴里,舌尖上弥漫着浓浓的苦涩,久久都不会散去。或许,那无色无味的白开水,喝起来没滋没味,可至少也能解渴,不至于像那一杯隔夜的茶,皱着眉头喝下去,那份无奈和心酸,只有自己的心懂。
8、我们常常感慨岁月不居,生命多艰,品味的是当下的苦涩,迷茫的是人生的朝向。这个世界,鸟去鸟来,人歌人哭,纵有姹紫嫣红开遍,亦有断井颓垣半边。管它雨丝风片,烟波画船,还是为自己燃烧一盏心灯,开启一扇心窗,勇于面对,敢于承受,与生活同鸣,与苦难共舞。
9、不要把那些生活里咽不下去的苦涩,不顺心的烦恼,伤害了自己对生活的信仰、坚定自己对生活的智慧,就把那些遭遇的烦恼,当做生活的一种不太流畅,或者是有待突围的清醒,生命并不是欠了谁的债,它更是一段待了的缘。
10、人生如藤,总结着几个苦涩的瓜;人生如路,怎能没有一段坑坑洼洼呢;人生如茶,不会苦一辈子,但会苦一阵子;人生如梦,蓦然回首,才发现人活着是一种心情。
11、有梦想的人生,是苦涩的也是甜蜜的;有梦想的生命,是自然的,更是精彩的!
12、愿你经历的所有酸楚和苦涩都只是味觉,而不是感觉。愿你远离过去的每一步,都能让你离幸福更*一点。
13、有句俗语这么说,知人知面不知心,这句话与别人无关,恰恰是说的自己走过人世间,经历着人生的忧患苦涩,考验的是自己对人生的信心和信念,动与不动之间,经与不经之间,是否能够做到,坚定与从容。
14、别让生活的压力挤走快乐,不管昨天发生了什么,不管昨天的自己有多难堪,有多无奈,有多苦涩,都过去了,不会再来,也无法更改。
15、最初的眼神,是回味苦涩中的甜咖啡!娟娟:有时候,一个人,走进你心里,不知不觉。只有等他走远,你才有长久的注视。这种注视,不是爱情的甜蜜,只是默默的咀嚼,滋味苦中有涩,只能一个人品味。
16、心,碎了才了解爱情带来的苦涩;手,放开了才明白拥有时的珍贵;泪,落下了才知道心真的会很痛;爱,走了才清楚被爱抛弃的痛楚;在一段刻骨铭心的爱情中,我们曾开心过快乐过、幻想过、幸福过。
痛苦与力量
无言之痛苦,是岩石夹缝流出的血液;
经营它的,冬日的风能吹干涸么
有时,信仰上帝慈悲心,
只是装饰一份虚化瓷瓶,
指纹扣在脱落旧痕。其实,
苦难的心,早已失色于深陷沼泽地。
我只想接受造天造物的思想者们
太阳,是火球灵神
正气抗衡着*混蚀,何言无伤痛。
如今,坠落黑势力(黑道),痛苦高利贷者们
它们租赁黑暗,变卖生者灵魂
我实在是支付不起屈服的生命价格。
因我,是太阳的童子,红木的灵者
选择生与死的血量,于太阳同量数。
如体内,海的力量,不息怒涛击石
无需,储蓄沉默与喘息
与石之迸裂,与熔岩之喷发,与天之电闪
我变卖所有的痛苦痉挛
让它们,复活出火魂来,蒸腾阳气云霞。
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