节日说说大全

*节日大全

*节日大全

　　*节日大全表，在我国，不管是传统节日还是现代节日，精彩内容总是让人数不胜数，相信很多人对于*的'所有节日没有太大的了解，别急，今天小编为大家带来了*节日大全。

　　一、阳历节日

　　1月1日：元旦

　　3月8日：国际劳动妇女节

　　3月12日：*植树节

　　4月5日前后：清明节

　　4月23日：*海军建军节

　　5月1日：国际劳动节

　　5月4日：*青年节

　　5月第二个星期日：母亲节

　　6月1日：国际儿童节

　　6月第三个星期日：父亲节

　　7月11日：*航海节

　　8月1日：*人民*建军节

　　8月8日：*男子节

　　8月19日：*医师节

　　9月10日：*教师节 1985

　　9月第四个星期日：国际聋人节

　　10月1日：国庆节

　　11月8日：*记者节

　　11月11日：双十一单身节

　　二、阴历节日

　　正月初一：春节

　　正月初五：破五节

　　正月初七：七草节

　　正月十五：元宵节

　　二月初二：龙抬头节

　　五月初五：端午节

　　七月初七：七夕女儿节

　　七月十五：中元节

　　八月十五：中秋节

　　九月初九：重阳节*老年节

　　腊月初八：腊八节

　　腊月二十三：小年

　　腊月最后一天：除夕节

　　*传统节日

　　1、除夕(每年腊月的最后一个晚上)

　　2、春节(正月初一)

　　3、元宵节(每年正月十五)

　　4、清明节(每年4月4日-6日)

　　5、端午节(每年五月初五)

　　6、七夕节(农历七月初七)

　　7、中元节(每年七月十五)

　　8、中秋节(每年八月十五)

　　9、重阳节(每年九月初九)

　　10、腊八节(每年腊月初八)

　　11、春社日(立春后第五个戊日)

　　12、填仓节(每年正月二十五)

　　13、龙抬头(每年二月初二)

　　14、上巳节(每年三月初三)

*节日 -春节

*节日 -春节

　　在我国，不管是传统节日还是现代节日，精彩内容总是让人数不胜数，相信很多人对于*的'所有节日没有太大的了解，别急，今天小编为大家带来了*节日 -春节。

　　春节

　　春节（Spring Festival），即*农历新年，俗称新春、新岁、岁旦等，口头上又称过年、过大年。春节历史悠久，由上古时代岁首祈岁祭祀演变而来。万物本乎天、人本乎祖，祈岁祭祀、敬天法祖，报本反始也。春节的起源蕴含着深邃的文化内涵，在传承发展中承载了丰厚的历史文化底蕴。在春节期间，全国各地均有举行各种庆贺新春活动，带有浓郁的各地地方特色。这些活动以除旧布新、驱邪攘灾、拜神祭祖、纳福祈年为主要内容，形式丰富多彩，凝聚着中华传统文化精华。

　　在早期观象授时时代，依据斗转星移定岁时，“斗柄回寅”为岁首。“斗柄回寅”大地回春，终而复始，万象更新，新的轮回由此开启。在传统的农耕社会，立春岁首具有重要的意义，衍生了大量与之相关的岁首节俗文化。在历史发展中虽然使用历法不同而岁首节庆日期不同，但是其节庆框架以及许多民俗沿承了下来。在现代，人们把春节定于农历正月初一，但一般至少要到正月十五新年才算结束。春节是集拜神祭祖、祈福辟邪、亲朋团圆、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。

　　百节年为首，春节是中华民族最隆重的传统佳节。受到中华文化的影响，世界上一些国家和地区也有庆贺新春的*俗。据不完全统计，已有*20个国家和地区把*春节定为整体或者所辖部分城市的法定节假日。春节与清明节、端午节、中秋节并称为*四大传统节日。春节民俗经*批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

　　节日起源

　　古老传统节日的起源与上古原始信仰、祭祀文化以及星象、历法等人文与自然文化内容有关。据现代人类学、考古学的研究成果，人类最原始的两种信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。古老传统节日多数形成于古人择日祭祀，以谢天地神灵、祖先恩德，以及祈福辟邪的活动。早期的节日文化，反映的是古人自然崇拜、天人合一、慎终追远、固本思源的人文精神；一系列的祭祀活动，则蕴含着祗敬感德、礼乐文明深邃文化内涵。岁节（年节）的起源与发展涵盖了人文哲学与自然规律等方面内容。

　　在早期观象授时时代，“斗柄回寅”为春正（岁首），立春乃万物起始、一切更生之义也，意味着新的一岁已开启。“岁”的概念，来自上古历法，“岁”即“摄提”（原始干支），又名为“岁星”、“太岁”。在传承发展中后世将这套多音节的摄提纪元（岁）术语简化为一个字，其与简化后的干支在《尔雅》与《史记》均有对照关系的记载。如：太岁在寅曰摄提格，在卯曰单阏，…在子曰困敦，在丑曰赤奋若（语出《尔雅·释天》）。干支（岁）纪元以北斗星的斗柄指向正东偏北方位的“建寅”之月为起始，然后顺时针方向旋转，循环往复。在传统文化中，干支与方位以及八卦等是联系在一起的，寅位是后天八卦的艮位，是岁终岁首交结的方位，代表终而又始，如《易·说卦传》曰：“艮，东北之卦也，万物之所成终而所成始也。”十二月运行，周而复始，岁末十二月指丑方，正月又复还寅位。斗柄回寅，春回大地，终而复始，万象更新，新岁由此开始。

　　在传统的农耕社会，立春岁首具有重要的意义，衍生了大量与之相关的岁首节俗文化。虽然此后由于在历史发展中阴阳合历历法制度的推广，节令与节日发生了分离，但许多节令民俗仍旧保留了下来。春节是由岁首祈岁祭祀演变而来，上古时代人们在春回大地、终而复始、万象更新的岁首，举行祭祀活动报祭天地众神、祖先的恩德，驱邪攘灾、祈岁纳福。古代的祭仪情形虽渺茫难晓，但还是可以从后世的节仪中寻找到一些古俗遗迹。如岭南部分地区沿承有在新年初一拜岁以及新年期间隆重盛大的拜神祭祖、驱邪纳福节仪活动，由此可见上古时代岁首祭祀的蛛丝马迹。春节的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善与普及的过程。春节文化作为中华传统文化的重要组成部分，承载着博大精深的中华文化底蕴，也记录着古代人们丰富多彩的社会生活文化内容。

　　春节民间*俗：

　　传统节日仪式与*俗活动，是节日元素的重要内容，承载着丰富多彩的节日文化底蕴。岁节`（年节）是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，在历史发展中，杂糅了多地多种民俗为一体，形成了一些较为固定的风俗*惯，有许多还相传至今。这些活动，可大体归纳为如下几个方面：奉祀神灵，以应天时；崇宗敬祖，维护亲情；驱邪祛恶，以求*安；休闲娱乐，放松心情。百节年为首，春节是中华民族最隆重的传统佳节，它不仅集中体现了中华民族的思想信仰、理想愿望、生活娱乐和文化心理，而且还是祈福攘灾、饮食和娱乐活动的狂欢式展示。

　　春节更是民众娱乐狂欢的节日。元日子时交年时刻，鞭炮齐响、烟花满天，辞旧岁、迎新年等各种庆贺新春活动达于高潮。年初一早上各家焚香致礼，敬天地、祭列祖，然后依次给尊长拜年，继而同族亲友互致祝贺。元日以后，各种丰富多彩的娱乐活动竞相开展，为新春佳节增添了浓郁的喜庆气氛。节日的热烈气氛不仅洋溢在各家各户，也充满各地的大街小巷。这期间花灯满城，游人满街，热闹非凡，盛况空前，直要闹到正月十五元宵节过后，春节才算真正结束。因此，集祈年、庆贺、娱乐为一体的盛典春节成了中华民族最隆重的佳节。

　　办年货

　　*的年俗文化源远流长，全国各地衍生出纷繁多样的过年*俗，南北迥异，各具特色。虽然各地*俗不尽相同，但是备年货、送年礼却是几乎全国上下的“过年必备”。置办年货，包括吃的、穿的、戴的、用的、贴的（年红）、送的（拜年）礼物等等，统名曰之“年货”，而把采购年货的过程称之为“办年货”。办年货是*人过春节的'一项重要活动。

　　祭灶

　　民间祭灶，源于古人拜火*俗。如《释名》中说：“灶。造也，创食物也。”灶神的职责就是执掌灶火，管理饮食，后来扩大为考察人间善恶，以降福祸。祭灶在*民间有几千年历史了，灶神信仰是*百姓对“衣食有余”梦想追求的反映。

　　扫尘

　　在民间，新年前夕有“腊月二十四，扫尘（亦称扫屋）的*俗。民谚称“二十四，扫房子”。民间称做“扫尘日”。扫尘就是年终大扫除，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，年前扫尘有“除陈布新”的涵义。扫尘用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门，以祈来年清吉。

　　割年肉

　　民间谚语称“腊月二十六 ，杀猪割年肉”，说的是这一天主要筹备过年的肉食。所谓杀猪，当然是杀自己家养的猪；所谓割肉，是指没养猪的贫困人家到集市上去买过年吃的肉。将“割年肉”放入年谣，是因为农耕社会经济不发达，人们只有在一年一度的年节中才能吃到肉，故此称为“年肉”。

　　贴年红（挥春）

　　年廿八、廿九或三十日家家户户“贴年红”（年红是春联、门神、横批、年画、“福”字等过年时所贴的红色喜庆元素统称）。过年贴年红（挥春），是*传统的过年*俗，增添了喜庆的节日气氛，并寄予着人们对新年和新生活的美好期盼。

　　春联：根据《玉烛宝典》、《燕京岁时记》等文学作品记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。春联的另一来源是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐渐发展为春联。贴春联也叫贴门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是*特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。

　　年画：春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓墨重彩的年画给千家万户*添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是*的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩。

　　窗花与“福”字：在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。

　　年夜饭

　　年夜饭，又称年晚饭、团年饭等，特指岁末除夕的阖家聚餐。年夜饭源于古代的年终祭祀仪，拜祭神灵与祖先后团圆聚餐。年夜饭是年前的重头戏，不但丰富多彩，而且很讲究意头。吃团年饭前先拜神祭祖，待拜祭仪式完毕后才开饭。*上一般有鸡（寓意有计）、鱼（寓意年年有余）、蚝豉（寓意好市）、发菜（寓意发财）、腐竹（寓意富足）、莲藕（寓意聪明）、生菜（寓意生财）、腊肠（寓意长久）等以求吉利。*人的年夜饭是家人的团圆聚餐，这顿是年尾最丰盛、最重要的一顿晚餐。

　　年夜饭的名堂很多，南北各地不同，而且各有讲究。北方人过年*惯吃饺子，这是古时候流传下来的*惯。由于地理气候方面原因，春节期间北方还处于万物闭藏的寒冬，冬天的北方地区白茫茫一片，冰天雪地，基本上没办法种植作物，资源匮乏，可选用的食材不多。而南方地区，尤其是沿海一些地方，基本上四季绿意盎然，南方冬季在蔬果等食材上占有极大的优势，所以在饮食的选择上具有更多的选择性；在地利方面，又得益于水资源充沛分布广所以各类渔获充足食材多样；所以在一些重要的节日上，南方的饮食会丰富多样一些。

　　守岁

　　除夕守岁是年俗活动之一，守岁之俗由来已久。守岁的民俗主要表现为所有房子都点燃岁火，合家欢聚，并守“岁火”不让熄灭，等着辞旧迎新的时刻，迎接新岁到来。除夕夜灯火通宵不灭，曰“燃灯照岁”或“点岁火”，所有房子都点上灯烛，还要专门在床底点灯烛，遍燃灯烛，谓之“照虚耗”，据说如此照过之后，就会使来年家中财富充实。古时南北风俗各异，古时北方一些地方守岁*俗主要为熬年夜，如晋朝周处所著的《风土记》中说：除夕之夜大家各相与赠送，称“馈岁”；长幼聚欢，祝颂完备，称“分岁”；终岁不眠，以待天明，称“守岁”。除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。

关于节日的诗

　　1、《元日》

　　宋·王安石

　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

　　千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

　　2、《正月十五夜》

　　唐·苏道味

　　火树银花合，星桥铁锁开。

　　灯树千光照。明月逐人来。

　　游妓皆穠李，行歌尽落梅。

　　金吾不禁夜，玉漏莫相催。

　　3、《元宵》

　　明·唐寅

　　有灯无月不娱人，有月无灯不算春。

　　春到人间人似玉，灯烧月下月如人。

　　满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。

　　不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。

　　4、《清明》

　　唐·杜牧

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

　　5、《端午》

　　唐·文秀

　　节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

　　堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

　　6、《七夕》

　　唐·杜牧

　　银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

　　天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

　　7、《七夕》

　　唐·白居易

　　烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。

　　几许欢情与离恨，年年并在此宵中。

　　8、《中秋月》

　　宋·苏轼

　　暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

　　此生此夜不长好，明月明年何处看。

　　9、《九月九日忆山东兄弟》

　　唐·王维

　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

　　遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

　　10、《九日齐山登高》

　　唐·杜牧

　　江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。

　　尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

　　但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。

　　古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

　　11、《八月十五夜玩月·天将今夜月》

　　唐·刘禹锡

　　天将今夜月，一遍洗寰瀛。

　　暑退九霄净，秋澄万景清。

　　星辰让光彩，风露发晶英。

节日诗句

　　1、九日龙山饮，黄花笑逐臣。——李白《九日龙山饮》

　　2、高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。——陈与义《临江仙·高咏楚词酬午日》

　　3、倚楼起把绣针小。——吴文英《秋蕊香·七夕》

　　4、沉吟坐西轩，饮食错昏昼。——杜甫《九日寄岑参》

　　5、卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。——卢挚《沉醉东风·七夕》

　　6、石榴美艳，一撮红绡比。——杜安世《鹤冲天·清明天气》

　　7、霭芳阴未解，乍天气、过元宵。——周端臣《木兰花慢·送人之官九华》

　　8、石类支机影，池似泛槎流。——李峤《同赋山居七夕》

　　9、不堪衰鬓著飞花，傍绿阴、冷烟深树。——吴文英《西子妆慢·湖上清明薄游》

　　10、欲将诗句慰穷愁，眼中万象皆相识。——郑刚中《寒食》

　　11、一箭流光，又趁寒食去。——吴文英《西子妆慢·湖上清明薄游》

　　12、日，过中秋而去，作此曲以别余。——苏轼《水调歌头·安石在东海》

　　13、孤花片叶，断送清秋节。——纳兰性德《清*乐·孤花片叶》

　　14、汉寝唐陵无麦饭，山溪野径有梨花。——赵鼎《寒食》

　　15、紫萸一枝传赐，梦谁到、汉家陵。——姚云文《紫萸香慢·*重阳》

　　16、把酒看花想诸弟，杜陵寒食草青青。——韦应物《寒食寄京师诸弟》

　　17、帽堕笑凭纤手取。——吴文英《蝶恋花·九日和吴见山韵》

　　18、功名炊黍寻常梦，怪事书空感激人。——王逊《西夏重阳》

　　19、马上逢寒食，愁中属暮春。——宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》

　　20、旧堤分燕尾，桂棹轻鸥，宝勒倚残云。——吴文英《渡江云三犯·西湖清明》

　　21、凭高眺远，见长空万里，云无留迹。——苏轼《念奴娇·中秋》

　　22、舞腰那及柳，歌舌不如莺。——白居易《洛桥寒食日作十韵》

　　23、画楼洗净鸳鸯瓦，彩绳半湿秋千架。——王元鼎《醉太*·寒食》

　　24、一郡官闲唯副使，一年冷节是清明。——王禹偁《清明日独酌》

　　25、遥愁今夜河水隔，龙驾车辕鹊填石。——王建《七夕曲》

　　26、万化相寻绎，人生岂不劳？从古皆有没，念之中心焦。——陶渊明《己酉岁九月九日》

　　27、那知天上计拙，乞巧楼南北。——吴文英《六么令·夷则宫七夕》

　　28、紫府东风放夜时。——贺铸《思越人·紫府东风放夜时》

　　29、愁不肯、与诗*。——姚云文《紫萸香慢·*重阳》

　　30、溅行裙更惜，凤钩尘污。——吴文英《扫花游·西湖寒食》

　　31、驿骑明朝发何处？猿声今夜断君肠。——宋之问《寒食江州满塘驿》

　　32、海燕未来人斗草，江梅已过柳生绵。——李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》

　　33、红船满湖歌吹，花外有高楼。——仲殊《诉衷情·寒食》

　　34、只今聊结社中莲。——张孝祥《浣溪沙·中秋坐上十八客》

　　35、何须如钩似玦，便相将、只有半菱花。——刘克庄《木兰花慢·丁未中秋》

　　36、愿樽前长叙弟兄情，如金玉。——宋江《满江红·喜遇重阳》

　　37、千载非所知，聊以永今朝。——陶渊明《己酉岁九月九日》

　　38、宿醉头仍重，晨游眼乍明。——白居易《洛桥寒食日作十韵》

　　39、故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。——高适《除夜作》

　　40、独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。——白居易《清明夜》

　　41、想见广寒宫殿，正云梳风掠。——辛弃疾《好事*·中秋*上和王路钤》

　　42、谁把钿筝移玉柱？穿帘海燕惊飞去。——冯延巳《鹊踏枝·清明》

　　43、好时节，愿得年年，常见中秋月。——徐有贞《中秋月·中秋月》

　　44、高树数声蝉送晚。——吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》

　　45、况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。——程颢《郊行即事》

　　46、鸟啼官路静，花发毁垣空。——张继《清明日自西午桥至瓜岩村有怀》

　　47、遥怜故园菊，应傍战场开。——岑参《行军九日思长安故园》

　　48、宠柳娇花寒食*，种种恼人天气。——李清照《念奴娇·春情》

　　49、三百内人连袖舞，一时天上著词声。——张祜《正月十五夜灯》

　　50、西园日日扫林亭。——吴文英《风入松·听风听雨过清明》

　　51、君子强逶迤，小人困驰骤。——杜甫《九日寄岑参》

春天的节日

我喜欢你的味道

　　无法改变信仰的声调

　　启动一个崭新日子

　　于是，有了立春

　　有了灿烂的节日一一春节

　　你像婴儿般展开明媚笑容

　　你向五湖四海敞开博大胸怀

　　不再孤独的月光

　　弥漫相思涟漪

　　褪去羞涩伪装成庄严面孔

　　黑色的节奏瞬间崩溃

　　心开始自由跳跃

　　梦骤然增加温度

　　畅想白云飞翔的方向

　　滚烫胸膛盛开

　　永不凋谢的花朵

　　掬来春水沏一杯温柔，和谐

　　蓬勃向上的思想

　　不需要说明

　　你的形态行动已经做出

　　警示行为的规则

　　释放拥抱世界的情怀

　　于是，不再吝啬

　　你的，我的，他的

　　烛光中的祖国

　　不需要循环

　　作者:林健心韵

节日组诗

节日组诗

　　一、仰望七夕

　　远古，把故事镶嵌天空

　　一缕温情赐予婆娑

　　那些黑的、白的、阳光里、角落里的影子

　　在双七的夜里

　　被流淌的玫瑰吞吃

　　葡萄架下的柔情，蓄谋已久，柔软的词句

　　娇艳的打开，浓郁的芳香

　　令对饮的人，无法分辨，且做梦乡

　　不*静的夜晚，月儿有情

　　鹊也成全，是劫，是缘，千年等待

　　一刻清欢，一曲箫音滴泪，怜惜还是盛赞

　　把一切交付云，演义一段海枯石烂

　　俯瞰烟火的眼睛，正焚烧着烟岚

　　今夜是一个借口，虚与实都得以圆满

　　真情与空洞无比欢颜

　　应该祝福那些新蕊和淘漉金沙的人

　　因果，行程都是我们的落点

　　二、中元节──写给祖母

　　我的.祖母，已经离去

　　今天这个日子，我一直渴盼着

　　*日里包裹的云淡风轻，终于可以掀去

　　祖母

　　知道那边也忙，今天是那边的春节吗？

　　听说也有半月假期，是怜悯我么？

　　此刻我相信天堂，相信那些神灵的诺言

　　我，一个无神论者，无比虔诚的的祷告

　　给积攒多日的思念，一个喷涌的机会

　　祖母，我来看你来了

　　（另一个世界放假一说，来自中元节的由来）

　　祖母

　　秋风已起，有些凉，给您培些新土

　　还有些无端的蒿草，会阻挡了你的视线

　　现在，我只能为您做这些

　　祖母

　　我看见了你的眼，你也应该能看见我的眼

　　祖母

　　您佝偻的背影，拄着清漆拐杖

　　在巷口的斜阳里，翘望

　　祖母，你住在我的枕边，棉衣，发间，唇角

　　你在我的耳畔

　　祖母，我只能在今天这个日子

　　在这空洞的阔野里，大声的呼喊您

　　祖母，我想你。

　　三、教师之声──写在教师节

　　赐一个太阳的荣耀，摆一个圣人的姿态

　　是假借虎威的错觉，我没那么得意

　　在黄土地上，吸着涌动的气流

　　云端的脑壳，藏匿烟火的欲与求

　　如果这是崇高，请为我抚一阙琴音

节日诗句

节日诗句

　　每个节日都就是差不多的,热闹、喜庆而祥和，下面就是小编整理的节日诗句，欢迎来参考！

　　1、野旷云连树，天寒雁聚沙。——文森《九日》

　　2、地僻人稀到，檐虚燕未过。——张镃《寒食》

　　3、清愁诗酒少，寒食雨风多。——张镃《寒食》

　　4、晴日暖，淡烟浮。——仲殊《诉衷情·寒食》

　　5、白衫眠古巷，红索搭高枝。——王建《寒食》

　　6、盈盈一水经年见。——陈师道《菩萨蛮·七夕》

　　7、东飞乌鹊西飞燕。——陈师道《菩萨蛮·七夕》

　　8、风轻惟响珮，日薄不嫣花。——李商隐《壬申七夕》

　　9、未知轩冕乐，但欲老渔樵。——王安石《壬辰寒食》

　　10、握手经年别，惊心九日霜。——妙信《九日酬诸子》

　　11、粽包分两髻，艾束著危冠。——陆游《乙卯重五诗》

　　12、*重阳、满城风雨。——周密《扫花游·九日怀归》

　　13、分明不受人间暑。——郭应祥《醉落魄·丙寅中秋》

　　14、别离还有经年客，怅望不如河鼓星。——徐凝《七夕》

　　15、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。——韩翃《寒食》

　　16、寂寂柴门村落里，也教插柳记年华。——赵鼎《寒食》

　　17、笋柱秋千游女并。——张先《木兰花·乙卯吴兴寒食》

　　18、一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。——徐凝《七夕》

　　19、一樽径籍青苔卧，莫管城头奏暮笳。——赵鼎《寒食》

　　20、窗外数修篁，寒相倚。——杜安世《鹤冲天·清明天气》

　　21、媪引浓妆女，儿扶烂醉翁。——范成大《寒食郊行书事》

　　22、旗亭唤酒，付与高阳俦侣。——周邦彦《琐窗寒·寒食》

　　23、不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。——文征明《拜年》

　　24、菊花何太苦，遭此两重阳？。——李白《九月十日即事》

　　25、红船满湖歌吹，花外有高楼。——仲殊《诉衷情·寒食》

　　26、今年元夜时，月与灯依旧。——欧阳修《生查子·元夕》

　　27、宫漏未央，当时钿钗遗恨。——吴文英《惜秋华·七夕》

　　28、八神奉命调金鼎，一气回春满降囊。——瞿佑《屠苏酒》

　　29、上窗风动竹，月微明。——吕渭老《小重山·七夕病中》

　　30、半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。——陆游《除夜雪》

　　1、沉甸甸的馒头，热气腾腾的年糕，喜滋滋的心情，在雪花飘零的冬日，穿梭着忙碌的身影。日月更迭，季节变换，又就是一年岁始时，阳光暖暖的，时光慢慢的，周围的空气仿佛都在微笑着，笑着督促我该拾掇起闲散的心情，伸出庸懒的双手，稍稍书写下这个节日里的琐碎与喜悦。

　　2、盼 望已久的春节终于来了，我们换上了新衣服，一家人围坐在火炉旁，吃着丰盛的年夜饭，有墨鱼炖猪肚、红烧边鱼、乡里豆腐煮土鸡、芹菜炒猪血粑、小炒菠菜等 等……现在想起来我都口水直流。我们以便吃一边看着中央电视台的春节晚会，大兵和张卫国的相声段子把我们笑得人仰马翻，在不知不觉中2012年的钟声敲响 了，密密麻麻的鞭炮声响彻了神州大地，绚丽的.烟花像鲜花一样在天空中绽放，把茫茫的黑夜点缀得如同白昼一般。

　　3、 每逢元宵节到来，农村家乡的人，从正月十三开始，家家户户挂起红红绿绿的各色彩灯，有龙灯、凤灯、狮子灯，有吉祥灯、如意灯、年年有余灯，还有什么福禄灯、寿星灯、双喜临门灯，一个比一个扎得精巧，一盏比一盏亮得动人。

　　4、住在城市里的人们，每一处公园都就是闹元宵的好去处，扶老携幼，呼儿唤女，大人小孩手中挑着各式各样的灯笼，一样能够将元宵闹得红红火火。

　　5、端午节起源于春秋战国，距今已有两千多年。古民谣唱到：“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝 插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”关于节日的由来有很多，有纪念伍子胥的迎涛神，有纪念孝女曹娥，有纪念诗人屈原等等。但 关于恶日的传说最早，在先秦时代，普遍认为五月就是个毒月，五日就是恶日，相传这天邪佞当道，五毒并出。这样，在此日插菖蒲艾叶以驱鬼，薰苍术白芷和喝雄黄酒 以避疫。并且人们还避“端五”忌讳，称之为“端午”。

　　6、端午就是个美好的节日，在这并不美好的现实中可以寄寓一些幽思，让凡尘蒙蔽的心，在青色的古意间得到片刻的回归，认取生命中的真意，可以让生命更加真实一些。

　　7、风中飘过一朵哭泣的云，撕扯着六月的鳞片。如果思念的风还能吹醒季节，就像吹醒汨罗河桥头熟睡的粽子，我乘坐一枚艾叶在《离*》与《天问》之间自由的泅渡。对于那些擦肩而过的许诺，我会牢牢嵌进心里，永不忘记！

　　8、忌端午节打井水，往往于节前预汲，据说就是为了避井毒。市井小贩也于端午节兜售樱桃桑椹，据说 端午节吃了樱桃桑椹，可全年不误食苍蝇。各炉食铺出售“五毒饼”，即以五种毒虫花纹为饰的饼。滦县已许聘的男女亲家咸于端午节互相馈赠礼品。赵县端午，地 方官府会至城南举行聚会，邀请城中士大夫宴饮赋诗，称为“踏柳”。

　　9、特别就是放焰火，就是闹元宵的****，因此，有人将元宵节称为“*的狂欢节”，等到晚上各式各样的烟花炮竹齐放，焰火腾空，灯笼火把将天空染成美丽的图画，锣鼓喧天，更就是一番热热闹闹的景象。

　　10、我们到达朝阳公园，只见大门口彩旗飘飘，有很多羊的塑像。我还与一只胖胖的小羊合了影。我们随着人流进入公园。哇！里面装饰了各种各样的风车，到处都就是欢乐的人们。有的人在玩风车，有的人在看演出，有的人在品尝各种风味小吃，还有的人在参加各种游戏活动。

节日（组诗）

　　一、仰望七夕　　　　远古，把故事镶嵌天空　　一缕温情赐予婆娑　　那些黑的、白的、阳光里、角落里的影子　　在双七的夜里　　被流淌的玫瑰吞吃　　葡萄架下的柔情，蓄谋已久，柔软的词句　　娇艳的打开，浓郁的芳香　　令对饮的人，无法分辨，且做梦乡　　　　不*静的夜晚，月儿有情　　鹊也成全，是劫，是缘，千年等待　　一刻清欢，一曲箫音滴泪，怜惜还是盛赞　　把一切交付云，演义一段海枯石烂　　　　俯瞰烟火的眼睛，正焚烧着烟岚　　今夜是一个借口，虚与实都得以圆满　　真情与空洞无比欢颜　　应该祝福那些新蕊和淘漉金沙的人　　因果，行程都是我们的落点　　　　二、中元节──写给祖母　　　　我的祖母，已经离去　　今天这个日子，我一直渴盼着　　*日里包裹的云淡风轻，终于可以掀去　　　　祖母　　知道那边也忙，今天是那边的春节吗？　　听说也有半月假期，是怜悯我么？　　此刻我相信天堂，相信那些神灵的诺言　　我，一个无神论者，无比虔诚的的祷告　　给积攒多日的思念，一个喷涌的机会　　祖母，我来看你来了　　（另一个世界放假一说，来自中元节的由来）　　　　祖母　　秋风已起，有些凉，给您培些新土　　还有些无端的蒿草，会阻挡了你的视线　　现在，我只能为您做这些　　祖母　　我看见了你的眼，你也应该能看见我的眼　　　　祖母　　您佝偻的背影，拄着清漆拐杖　　在巷口的斜阳里，翘望　　祖母，你住在我的枕边，棉衣，发间，唇角　　你在我的耳畔　　祖母，我只能在今天这个日子　　在这空洞的阔野里，大声的呼喊您　　祖母，我想你。　　　　三、教师之声──写在教师节　　　　赐一个太阳的荣耀，摆一个圣人的姿态　　是假借虎威的错觉，我没那么得意　　在黄土地上，吸着涌动的气流　　云端的脑壳，藏匿烟火的欲与求　　如果这是崇高，请为我抚一阙琴音　　　　眼望，四周的围城，烈火熊熊　　藏在袖中的落魄，想要嘶鸣　　奔腾的激流，只能感动上苍　　却无力化解秋冬的疯狂　　满窗的风雪，撞击胸膛，扯动肋骨　　罪已成殇　　许多的爱深沉在海底，还没与阳光接轨　　就被岁月封存　　跨不过的沟壑，无数次鞭打脆弱的灵魂　　　　蜡烛的命运无法选择，漂流的风助它成佛　　不需要光晕里的仰望，如果相同的窗子　　投射一缕温情的眼波　　这于我就是幸福

　　编辑点评：

　　一、仰望七夕：一个传说，一腔夙愿，无论“是劫，是缘”都“应该祝福那些新蕊和淘漉金沙的人，因果，行程都是落脚点”。因为“今夜只是一个借口，虚与实都得以圆满”。二、中元节──写给祖母：感谢这个节日，让思念尽情喷涌，培些新土，除些杂草，更能把两个世界的亲情坦露。祖母住在耳畔，阔野全是思念。三、教师之声──写在教师节：也荣耀，也崇高，但“请为我一阙琴音”。有些罪已漫延成殇，但惊扰不了灵魂深处的爱。不要成佛，不要仰望，只求烛光闪动那一刻的温情，“这于我就是幸福”。三首诗作真的是有感而发，把一个个心结抒写于节日里，吟出久藏的心语，一吐为快。诗作引人哲思，感想颇多。语言趋于朴实，倾诉带着理性。好诗荐赏。感谢赐稿轻舞，问候创作辛苦。