描写荡秋千的诗句

适合荡秋千时发的说说 荡秋千的朋友圈说说

很多人喜欢荡秋千的感觉，坐在秋千上似乎灵魂得到升华，喜欢这自由自在随风飘荡的感觉。以下是小编为大家精心整理的适合荡秋千时发的说说，荡秋千的朋友圈说说，一起看看吧！

1、不喜欢你的人，你上吊了，他都以为你是在荡秋千。

2、好久没有荡秋千了，从小就喜欢荡秋千，我荡的可高了荡啊荡，荡着荡着就飞进了蓝天。

3、出门真的超开心，吹泡泡➕荡秋千，都是小时候最喜

4、我真的好喜欢方大同，荡秋千的时候听，遛弯的时候听，就连上下电梯也听。

5、最*的快乐，看着看着书就照相喜欢胖脸，喜欢不戴眼镜，喜欢去小周家楼下的小游乐场荡秋千。

6、越夜越美丽，念念喜欢滑滑梯，姐姐喜欢荡秋千。

7、谁能想到我都快奔三了还是这么喜欢荡秋千，也离不开零食。

8、喜欢这院子，可以晒太阳，种菜，荡秋千，养大鹅。

9、八岁，十岁，十八岁和八十岁都会一样喜欢荡秋千！

10、清晨的梦，梦到我的双手被你牵着似的荡秋千，我喜欢这份宠爱像极了爸爸对女儿的宠爱，只有永恒不过期。

11、我好喜欢春天上海没有春天春天在院子荡秋千荡到那天边边。

12、喜欢看你荡秋千开怀大笑的样子。

13、像夏天的傍晚，喜欢和妹妹们荡秋千喜欢公园里孩子们的吵闹声喜欢看落日余晖。

14、喜欢用被子裹着荡秋千，特别是闹觉的时候，停下来就不干，晃两下就着了。

15、放风筝放不起来，荡秋千真的好舒服我还是喜欢大自然的大山大河花花草草。

16、我太喜欢荡秋千了。live里的快乐。

17、只要简单就够了、喜欢是荡秋千，需要一个人坐在对面与你互动；无需复杂。

18、最喜欢，是晚上的样子可以不用不好意思在儿童区荡秋千。

19、下午和小七荡了秋千，我实在太喜欢荡秋千了，我常常想，如果有机会，我可以一下午什么都不做，就只是荡秋千。

20、很喜欢荡秋千，荡到最高点时吹来的风把什么都带走了，只剩下最初的快乐。

21、家的后院，以后就装个美丽的秋千吧！因为我太喜欢荡秋千了。

荡秋千心情短语

　　1、空中瑜伽对我来说就是荡秋千球瑜伽对我来说就是打滚。

　　2、荡秋千和挖沙的小孩，小时候喜欢玩，长大了也喜欢玩。

　　3、走一走，这小风吹着，真是舒服，荡秋千笑成傻子，旁边的小朋友不要见怪哈哈。

　　4、爱荡秋千的娃儿，坐上去就不愿意下来的那种。

　　5、今天回家路上路过小区里的游乐场突然很想荡秋千可我已经远远超过游乐设施允许年龄了。

　　6、常用的香水像30岁离婚的女人在午夜独自在楼顶荡秋千。

　　7、看着一群放飞自我的孩子荡秋千，多想自己也是其中一个。这样的环境，更能静静思考，理性抉择。

　　8、我和你荡秋千，荡到那天外天！童年回忆哈哈哈。

　　9、想荡秋千，想摇吊床，想无忧无虑，自由自在，摇摇晃晃。

　　10、因为最*比较焦虑下班后一个人跑去荡秋千还配了一首BGM！

　　11、这个位置荡秋千真的好美啊啊啊明天还要去荡秋千。

　　12、打卡网红点我和你荡秋千，荡到了天外边。

　　13、理解不在一个频道上的话，大概是我上吊你都以为我在荡秋千。

　　14、荡秋千真快乐就是要难受的吐了对上了年纪的人不友好。

　　15、人生就像荡秋千，起的时候，要有落的准备；落的时候，要有起的信心。

　　16、我说想荡秋千，你就在阳台帮我安装了一个，还用灯泡围了一个心形，好浪漫谢谢你宠爱我。

　　17、边荡秋千，一边吃中餐便当，我开心开心极了。

　　18、不管小孩还是大孩，在荡秋千那种摇摆的过程中真的会让心情荡漾。

　　19、自从解锁了新的游乐场，每天都挂念着荡秋千。

　　20、买了个秋千之后，两个人半夜不睡觉开始欣赏每个角色荡秋千的样子。

荡秋千的句子

1、海边的风和日丽，秋千上的安逸时光。

2、秋千荡的越高，拥有的空间就越大。对人而言，一个人心的高度决定了事业的高度，事业的高度决定了空间的大小。

3、田园的花开，秋千上的梦。是寻求失重的爽快，感受心跳的荡漾。也是安静的自由摇摆，守候自在的时光。

4、荡秋千如同人生征程，任何一次愉懒都会降低高度。一个人要想获得成功，必须与寂寞抗争，与奋斗为伍，一步一个脚印，持之以恒加力，咬定目标不放松，持续发力求超越。

5、丛林的苍翠清新，秋千上的放松心态。

6、人生的欲望过程像荡秋千，开始的时候欲望的满足靠父母的力量，暗暗羡慕有的人被父母推得又快又高。

7、秋千把人送到高空，也把人带回地面，来去之间，感受不一样的视觉及体验。

8、人生就像荡秋千有起有落，会跌倒，会飞的很高。秋千荡得越高，所拥有的空间就越大，所拥有的机会也就更多，你需要学会欣赏和把握。

9、晕染群峰绿转蓝，小舟婉转荡秋千。

10、人生有起有落，道路有曲有折，拥有好的心态，自己尽心尽力，不后悔，风雨过后，总会有彩虹。

11、秋千不仅是孩子们的梦想，也是许多成年人浪漫惬意的追求。

12、生活里，有了秋千，就多出一处景观。

13、荡秋千如同人生征程，任何一次愉懒都会降低高度。

14、人生就像荡秋千，总在起起落落，在高处你能看到远方的美景，然而只有落下来你才会感到踏实。

15、相守的时光里，有了秋千，就多了一份浪漫。

16、一个人坐在秋千上，落日里，把心事说给风儿听。

17、美好的风景里，遇见秋千，就遇见了美好。

18、在花海里，在丛林中，在房前屋后，都可以有一个秋千，即使安静的坐着也很美好。

19、院子里的秋千，安静的在那，等待坐上去的人们。

20、人生就像荡秋千，起的时候，要有落的准备；落的时候，要有起的信心。

21、秋千的时光，总是短暂又诱人。

22、秋千，简单的一个装置，却给人带来无尽的欢乐。

23、小小的秋千，起落之间，却已然是个完整的人生。

24、无论是山林里，还是大海中，都有秋千的身影，人们都喜欢坐在秋千上。

25、秋千有高有低，加力有大有小；人生有苦有甜，职位有高有低。

26、冬天的雪花，也阻挡不了人们对秋千的喜爱，反而增添了几分梦幻。

27、秋千上，可以有一个安静的午后，也可以有一个看星星的夜晚。

28、人生如荡秋千，向前是快乐的，向后是寂寞的，人生就是在反复摆动的过程中度过的。

29、时间，在天空，挂了一架秋千，我们，荡过来，荡过去。

30、秋千的样式也有很多，并不局限于一块板，两根绳。

31、秋千虽美，安全第一。

32、秋千飘荡起来的感觉，充满着梦幻，也俘虏了无数少女的心。

33、一截竹子就是一个秋千，绑上绳索，安置在院子里，生活里多了一份闲适。

34、人生就像荡秋千，的确如此，来到世界上，一辈子真不容易，好比一年之中，春，夏，秋，冬，四个季节，不同的天气和温差，每天都去面对，还有日常生活中的苦，辣，酸，甜也得去品尝，俗话说得好，人啊，十年河东十年河西，有什么事也得过去，起起落落就是一生。

35、在秋千上，守望一次落日，那丰富的美景，晃悠悠地写入脑海。

36、秋千是摇摆的，忽高忽低，起伏间，总是不乏有欢笑的声音。

37、秋千荡漾起来，放飞一般，自由自在，让人着迷。

38、在秋千上，轻轻摇荡，那里有夏天，那里还有童年。

39、坐上秋千，轻轻一荡，就出了国。

40、院子里的秋千，是一处休闲的空间，家人们可以一起守候，亲子时光。

41、庭院里，有了秋千，就多出一份心动。

42、秋千也是恋人们的浪漫，两颗心，在一起飘荡。

43、阳台上，也可以做一个秋千，陪伴读书、晒太阳、听音乐的日子。

44、在秋千上的片刻，和蓝天很*，和白云也很*。就像逃离了城市一般，看到的只有美好的风景。

45、多了一个秋千，就多了一份动感，以及浪漫。

46、孩童，天然喜爱秋千的晃晃悠悠，每一次晃动，就像爸爸举过肩头。

47、时间推着秋千，荡着你的欢笑，越荡越远。

描写猴子荡秋千的句子

1.夜幕降临，幽蓝幽蓝的天空中点缀着无数的小星星，一眨一眨地，仿佛在邀请人们到广阔的太空中去遨游。

2.人的生命热情都是个体化的，个体化的生命热情就是个体化热情——个体的全部身体感觉投入某种价值偏好的喜欢什么的在世行为。个体热情的产生既需要身体也需要身体的影子，两者不可或缺。没有身体及其感觉或没有灵魂的价值偏好，都不会产生生命热情。

3.你穿码的鞋，逛街的时候看上了一双鞋老板告诉你鞋子只有码 ，你犹豫再三把鞋子买回了家 ，鞋子磨得你满脚泡，你脚很痛但心里还是很满足的。过段时间你开始抱怨，少了穿它的次数。穿了一个月脚磨起的泡已经成茧。你感觉不到疼了 。有一天你惊讶的发现 鞋没有从前好看了。脚把它撑的变了形。鞋帮有裂缝 鞋头蹭掉了皮。你开始后悔当时为什么买它，你伤心的把鞋子放进了柜子里从没有再穿过。以后你再买鞋子无论多么好看只要不合脚你都不会买 。那双的鞋子让你明白 。喜不喜欢与适不适合 是两码事。

4.秋天，是一片金黄色的稻谷，微风吹过，稻谷开始唱起了一首和谐的歌曲，这时辛勤的农夫正在收割稻谷;稻谷的歌声和收割的欢快声交织在一起，成就了丰收的交响乐。

5.我从未见过这么忙碌的工业区。

6.一弯新月宛如一叶小舟，翘着尖尖的船头，在深夜的静湖中划行，给我送来一片情思。

7.它那玲珑的小脸蛋儿上镶嵌着一对红宝石似的眼睛，在阳光下闪闪发光。白白的毛像冬天里从天而降柔软的雪花，软绵绵的。它的尾巴短短的，远远一看，像一个白色的毛线球在地上滚来滚去。可爱的三瓣嘴总是一嗅一嗅的，好像永远在寻找着属于自己的气息。最可喜的是它那一对长长的尖尖的竖立在头上的耳朵，一只直直地竖立着，另一只却总耷拉下来。说它的耳朵有残疾吧，可是一听到一丁点儿响动，它的两只耳朵却都能直直地竖立起来，好像一只警犬发现了异常。它的前肢短，后肢长，蹦跳起来敏捷极了！

8.这一天的夜，连一丝云彩都没有，天空蓝的透明透亮。月亮像一个新娶来的媳妇，刚刚从东天边升上来，就又羞答答地钻进树叶子里藏起来。那些稠密的白杨树叶子，像是一条流水，日日夜夜沙沙沙，沙沙沙，在人们看不见的地方，*静又响亮的流着。

9.九寨沟老虎海，因下边的瀑布声传来似呼啸而得名。她是深邃恬静的，藏于青山绿树中，伏于深林密草内，但沉默中蕴蓄着暴烈，安谧中隐藏着桀骜。

10.春天，它不像夏天那样干枯炎热，不像秋天那样冷清，也不像冬天那样寒冷，而春天是一个生气勃勃，充满活力的春天，这使我想到了我们的母亲，母亲就像大地，母亲生下我们，我们就有了生命，大地回春了，就等于一切都要重新开始了，所有的生命都重新来过。

11.夜，挟着凉爽的微风，吹过滴着露珠的高粱叶，吹过哗哗作响的白杨树，吹过闪着光亮的河水，也吹过浑身发热的林道静俊美的面颊……。多么美丽的夏夜呵，晶莹的星星在无际的灰蒙蒙的天宇上闪烁着动人的光芒，蝈蝈蟋蟀和没有睡觉的青蛙知了，在草丛中池塘边树隙上轻轻唱出抒情的歌曲。而辽阔的田野在静穆的沉睡中，那碧绿的庄稼，那潺潺流动的小河，那弯曲的伸展在黑夜中的土道，那发散着馨香气味的野花和树叶，那浓郁而又清新醉人的空气，再加上这传奇式的革命斗争的生活，都在这不寻常的夜里显得分外迷人，分外给人一种美的感受。

12.瀑布的声音像阵阵的风吹过松林。

13.山光水色的自然美，对人气质神韵具有深刻的潜移默化的影响，常能使人在风度与不知不觉间印上它们的影子。

14.夜，快来了。我才发现，夕阳真的好美好美……它浑身是橘红色，放射出美丽的光芒，一点也不刺眼，它正笑着，笑得好甜好甜。这个盛装艳丽的姑娘，正轻轻缓缓地步向西边。太阳还想再露一下脸，却被湖水给吞没了。青海湖累了，微微地喘着气，西边只留下了一抹淡淡的胭脂色……

15.我喜欢新烘咖啡豆的清香气味。

16.春风吹来，姹紫嫣红的花儿轻轻摇晃着散发出阵阵芳香，引来了一只只蜜蜂。

17.溪中的大溪石上和小溪石上都覆盖着白雪了。好像有一群白色的小牛，在溪中饮水;好像有两只白色的狮睡在雪地里;好像有几只白色的熊，正准备从溪中冒雪走上溪岸。

18.趵突泉有三个泉眼，汹涌的泉水争先恐后的冒啊冒，从不彼此推让，也从不停歇。那隐藏在地下的丰富的水经过地底强大的压力，以极大的力量喷薄而出，冲出地面几十厘米高，壮观极了。在一片水雾中，隐约可见成群的鱼儿在水中欢快地游着，嬉戏着，追逐着。雾气泉水鱼儿，让你有种如临仙境的错觉。

19.现在，丁香盛开了，它用芬芳弥漫着小路，向路人发出邀请，引着我探向花丛深处，一朵小小的花儿让我为之惊讶，那是一朵奇特的花，它有片花瓣，好像一朵盛开在枝头的小荷花，我仔细地端详，没错，它有着丁香的味道，丁香的茎与瓣。面对这朵与众不同的花儿，我在它的每一个瓣上都许下了心愿：我愿世界和*，我愿地球健康，我愿社会和谐，我愿校园宁静，我愿家家幸福，我愿人人*安

20.不要小看小猫咪，当老鼠大摇大摆的上场时，猫咪也到了大展拳脚的时候了。猫咪先在鼠洞静静的等待，听见有声音，它就躲在隐蔽处，等着老鼠出洞。老鼠也是相当狡猾的，它会小心翼翼的在洞口东张西望，确定没有危险才会出来。出来之后也是慢慢的远离洞口，因为一旦遇到危险，它可以马上躲进洞里，但是它再狡猾也逃不过猫咪的爪子，猫咪只要看见老鼠就会以飞快的速度冲上去，用它锋利的爪紧紧抓住老鼠，不一会儿，老鼠就乖乖听话，一动不动了。

21.秋天，阳光温馨恬静，秋风和煦轻柔，蓝天白云飘逸悠扬。似乎一切美好的事物都在秋天呈现最佳姿态，它不像春那么羞涩，夏那么坦露，冬那么内向。

22.没有月亮，繁星像是大荷叶上的露珠似的闪烁着。

23.《月下独酌四首·其一》唐代：李白

24.孩子们在草地上欢乐地跑来跑去。

25.今天晚上，我从朋友家回来，看见广场上都是水，一看，就知道今晚有喷泉。我走了过去，看见水花四溅，大家都开开心心的。有的在广场旁吃着棒棒糖，悠闲地看着美丽的景色；有的围着喷泉跑，在喷泉里玩老鹰抓小鸡；还有的在喷泉里，跑来跑去全身湿透了，这让我想起了以前的一件事，我和最要好的两个朋友在喷泉旁玩，觉得不够爽，就冲进了喷泉里，哇！我和朋友们尖叫了起来，我们体验了一次前所未有的感觉，然后，我们穿到喷泉中心，我们成了万众瞩目的明星了，那时，我们非常狼狈。大家惊奇地看着我们，个个脸上都露出惊讶的表情，然后，我们回家都被骂了一顿。我想着想着，才知道，该回家了。不管结果怎么样，我下次都不敢了。

26.大滴大滴的雨珠狠狠地砸在玻璃窗外。随着噼噼啪啪的雨声，窗外流下了一道道水痕。窗外早已是白茫茫的一片，整个世界笼罩在蒙蒙的雨雾中。当雨点落地，地上马上开出一朵朵晶莹剔透的小水花，水花就想一朵透明的水晶钻石一样。水花落地的时候，先是开出一个小水泡，再开出一朵小水花。一霎间，水花消失了。雨水聚在了一起，它们结伴汇入小溪。江河里

27.小兔子吃食时三瓣嘴一抿一抿的。要是把树叶放在他的嘴边，它把留在嘴边的叶子一截一咬一动地送入口中。像是在进行杂技表演。嘴边的胡子也一翘一翘的，像是在为杂技表演进行伴奏。他不时还害羞的露出几颗白白的小牙齿，好像对着我们说：“羡慕吧！你们可没有我这么漂亮的白牙齿啊。”

28.我们看见远处灯塔一闪一闪地发光

29.大雨隆隆的下着，风也在呼呼的吹，耳边的雷声不断，好像是狮子在怒吼，让人感觉可怕极了。我知道这是暴风雨的象征，雨还是不停的下着。珍珠般的雨点打在了树枝上，打在了荷叶上，莲花机灵的躲到了荷叶的下面去，躲过了雨点的袭击!在荷叶下，等着雨点的停息。

30.一枚新月好像一朵白色梨花，宁静地开放在浅蓝色的天空中。

为什么清明节要荡秋千

为什么清明节要荡秋千

　　清明有好多好玩的活动与*俗，*俗一直流传至今，是非常的有意义的。下面由百分网小编为你整理的清明节为什么要荡秋千，希望大家希望！

　　清明节为什么要荡秋千

　　秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。

　　早在远古时代，人们为了获得高处的食物，在攀登中创造了荡秋千的活动。最早称之为“千秋”。传说为春秋时代北方的山戎民族所创。开始仅是一根绳子，双手抓绳而荡。后来，齐恒公北征山戎族，把“千秋”带入中原。至汉武帝时，宫中以“千秋”为祝寿之词，取“千秋万寿”之意，以后为避忌讳，将“千秋”两字倒转为“秋千”。

　　荡秋千，最初主要是一种女子的游戏，起源很早，南北朝时就已流行，唐代以来更是盛行于大江南北。所以，古代清明节也称“秋千节”。

　　古代寒食节很隆重，且游戏颇多，荡秋千是个流传很广泛的内容。为啥寒食节荡秋千呢？有一说是让义士介子推的灵魂坐着秋千上天，但查无实据，只是传说而已。唐朝欧阳询主编《艺文类聚》中载：“北方山戎，寒食日用秋千为戏”。只能以此说明秋千和寒食节的联系。后来秋千成为宫内嫔妃喜爱的游戏。历代皇帝之所以都喜欢秋千，是因为秋千含“千秋”之意，意味着江山可千秋永固。

　　宋代著名女词人李清照《点绛唇》词曾描写道：“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。”后来荡秋千不限于女子，成为男女皆宜的游戏。民俗相传，荡秋千可以驱除百病，而且荡得越高，象征生活过得越美好。

　　秋千荡得越高，就预示着将来的日子过得越好。于是，女子们便都放下矜持，兴高采烈地荡秋千。除此之外，在荡秋千的过程中，男子们在帮忙推、送秋千时，容易获得女子的好感。因此，这个过程也为年轻男女交往创造了好机会。

　　荡秋千流传至今，仍受人们的喜爱。寒冬一过，人们换上春装，架起秋千，在空中飘来荡去，翩翩若飞，可以舒展心情，开阔视野，*衡身心，增大胆量，忘却烦恼。“无风一上秋千架，小姝身材比燕轻”，荡秋千对于妇女尤其适合，传统医学认为女子多郁症，荡秋千是非药物解郁的好方法。时至今日，在儿童公园、儿童乐园里还专设有“秋千”，供孩子们玩耍。

　　东北清明节的*俗

　　东北其它各民族和同族各地间还有些不同的*惯，朝*人在清明也要给祖先扫墓祭拜，一般是先割草培土修整坟墓，然后给故人烧稻草，稻草代表着金条，是给故人寄钱之意，之后再向故人敬酒跪拜以示哀悼；蒙古族在清明节要烧“吐勒希”给祖宗上供，“吐勒希”包括炒米、黄油、鲜肉、茶叶、枣、布块和纸钱等。达斡尔族人要祭拜“喜利妈妈”，有的满族人要祭拜“鹰嘴妈妈”；在黑龙江有的地方，清明时妇女还忌讳动针，认为这一天动针头目会不清明等等。

　　因地理气候原因，东北较中原地区寒凉，所以清明比春分、惊蛰等节气更蕴涵春天到来的意义，这一天也是东北人民通常的春游踏青之日。以前每到这一时节，有些单位、学校就会组织春游找宝的活动，事先在目的地的一些草木枝杈、石头缝隙、建筑道路等不易察觉处藏好写有奖品名称的纸条，奖品都是些小来小去的日用品或学*用品等，然后众人四处寻找，拾获者兴高采烈去领奖，未捡到者也在活动中得到乐趣。这一天还有很多人会放风筝，这也是东北人清明期间的一大*俗。东北春天风大，*原地广人稀，比起多山林丘陵的南方更适合放风筝。

　　清明节注意事项

　　1、清明节当天不要去拜访他人，无论是亲人还是朋友，这都是不吉利的。

　　2、不可选择在清明节讨论婚事，任何谈婚论嫁的事情都不可谈论，尤其是结婚喜事更是不可在清明节进行。

　　3、清明节，出嫁女一般都是不可回娘家祭祖扫墓的。

　　4、如果生日是在清明节，祭祖的花朵颜色上要注意，避免选择黄色。

　　5、扫墓时候，不可嬉闹打骂，不可口出狂言，这是对先人的大不敬。

　　6、不可在墓区不要照相或是录像，这也是不敬的行为。尤其是不能在坟墓周围的大树下拍照，这样会容易带鬼回家。

　　7、不要在黄昏扫墓，最好就是在清晨或是上午，或是在中午三点钟之前，因为三点之后阴气变重。

　　8、祭拜剩下的香烛不能带回家，所以最好都在祭拜的时候全部烧掉。还有就是祭品除了肉类以外，其它的都不要带回家，要么就放在坟前，要么就让孩子给吃掉。

　　荡秋千的养生功效

　　关于秋千，古人说“打个秋千不腰疼”，此话有科学根据么?

　　常做倒退运动，能使*时很少活动的腰部活动开，可以用于预防、治疗腰间盘突出。而荡秋千时，身体正是随着秋千前后摆动，处在前进和后退急速变化的`状态之间，这样，可以协调身体的*衡性，在快速变化中使腰部受到反复刺激，腹部肌肉有节律地收缩、放松，不知不觉中就增加了腰腹部力量。

　　从这方面说，打秋千确实能起到避免腰疼的作用。因此，经常荡秋千的朝*人，很多都身板儿硬朗，这与他们长时间荡秋千是不可分开的。

　　荡秋千的健身效应是全身性的。在不断克服紧张和恐惧心情的同时。可以增强心理承受能力和自我控制能力;在四肢和头部受限的情况下，骨骼肌有节律地收缩和放松，还有利于肌纤维体积的增大。

　　荡秋千有三种形式

　　荡秋千分为“单荡、对荡和带人荡”三种形式。

　　单荡是一个人站在秋千板上，两手紧握住吊绳，开始时先蹲着身子，由一个有力气的人推着脊梁送上几个回合，待有了惯性后便起身用力荡。荡的时候身子先向后弓一下，双脚用力向前蹬，当荡至一定高度时，再顺势荡回来，如是多次，秋千的高度就慢慢向上推进，达到与垂直水*60度左右高度时，荡的人体力也渐渐不支了，便随着秋千的惯性开始减速，最后由下面的人拦一下，便结束了动作。

　　对荡是两个人面对面立在秋千踏板上的一种荡法。一般两人要个头大小差不多，这样便于协调用力。对荡时两人用力的方向要一致，这样便呈现出一个人向前用力蹬，一个人向后用力拉的模式，因为用力要在一瞬间，所以两人的配合十分重要。那时人们的思想意识还不开放，一般对荡为同性，男女对荡还抹不开脸，也不被乡亲们所接受。但也有大着胆子的年轻媳妇和自己的丈夫对荡，由此招来不少议论。

　　带人荡一般是一个大人带一个小孩子一块儿荡。孩子坐在秋千板上，大人的脚蹬在两边。这样荡既考验大人的技能和力气，又锻炼了孩子的胆量。

　　荡秋千要讲究方法

　　两手握绳手心相对，与胸同高。两臂自然弯曲，荡者可站在或坐在板上。由后上方向前摆时，屈膝下蹲，前摆过垂直部位时，两腿蹬板，并逐渐伸直，向前送髋，挺腹;由前上方向后摆时，屈膝下蹲，后摆过垂直部位时，臀部向后上方提起，逐渐蹬直双腿;双手随前后摆荡而用力。坐荡秋千，主要靠腰部、臀部的力量向前、向后摆荡。

　　注意活动时手要握紧绳子，脚要蹬住板，两眼*视前方;为了安全，可在离地面较低的位置，别荡太高;有心脏病、高血压的患者，千万不要尝试荡秋千。

荡秋千心情短语怎么写（人生就像荡秋千的说说）

人生就像荡秋千。时而飞起，时而陨落。经历许多曾经未曾经历的成功，经历许多曾经未曾经历的失败，才清梦了人生的目标，才找到了人生的方向，从而感悟到人生的真谛。

追梦就像旅途，总是停停走走，在停的时候你就能更细腻大的欢赏身边的风景，然而只有继续走你才能到达目的地。

人生就像荡秋千，总在起起落落，在高处你能看到远方的美景，然而只有落下来你才会感到踏实。

人生有起有落，道路有曲有折，拥有好的心态，自己尽心尽力，不后悔，风雨过后，总会有彩虹。

人生就像荡秋千有起有落，会跌倒，会飞的很高。秋千荡得越高，所拥有的空间就越大，所拥有的机会也就更多，你需要学会欣赏和把握。

人生就像荡秋千。话说天下大势，分久必合，合久必分。世事如棋局局新，人间正道是沧桑！发展是波浪式前行，螺旋式发展！一帆风顺的事情，从来没有！一帆风顺只是一种理想，一种愿望！

人活着，最重要的是保持一颗*和的心态。胜，不骄傲，败，不气馁，在得意之时，知道自己是谁，在失意之时，不轻言放弃，方寸之间，方显从容与气度。

人生就像荡秋千，的确如此，来到世界上，一辈子真不容易，好比一年之中，春，夏，秋，冬，四个季节，不同的天气和温差，每天都去面对，还有日常生活中的苦，辣，酸，甜也得去品尝，俗话说得好，人啊，十年河东十年河西，有什么事也得过去，起起落落就是一生……

莫言《白狗秋千架》解读

莫言《白狗秋千架》解读

　　《白狗秋千架》是用强烈的民间叙事话语再现了农村生活的悲苦和可悯，下面是小编给大家带来的莫言《白狗秋千架》解读，希望能帮到大家！

　　作为莫言早期的短篇小说，《白狗秋千架》首次提出了“高密东北乡”这一概念。莫言在自述中谈及，这是他“第一次有意识地对故乡认同”，自此激发了他创作的无限灵感与激情，建立起属于他的“高密东北乡”的文学王国。程光炜认为该篇是莫言“全部农村成长史的微缩胶卷”，他“个人的文学才华早已尽藏其中”。

　　他指出，同样是回乡小说，较之于鲁迅作品的“揭示社会的病痛，引起疗救的注意”，以及沈从文作品“民族品德的发现和重造”的贯串性主题，《白狗秋千架》呈现出莫言三十年来的小说中反感农村合作化运动的“决定性结构”。程光炜肯定了这部作品的重要地位，并从社会史学的角度概括了莫言乡土小说的“决定性结构”，对研究者如何回到当时的历史语境去理解和把握莫言的“高密东北乡”叙事建构机密起到很大的启发作用。但我认为莫言在这篇小说中有意淡化农村合作化运动和*的历史背景，故我选择从启蒙与反启蒙的维度来解读这篇小说，试图阐释小说的嘲弄性所在。

　　一、观看的权力

　　在以鲁迅为代表的传统乡土小说叙事模式当中，乡村的外来者，往往为知识分子，与农民都遵循着“看与被看”的叙事机制，知识分子用居高临下的观看方式去审视、启蒙愚昧的农民，而农民如阿Q、祥林嫂、闰土等则只能充当等待被启蒙的被看者角色。鲁迅乡土小说的精神视野实际上处于“乡土生活的上方”，透露出的是觉悟者对于尚未觉悟者的批判与悲悯。而莫言的《白狗秋千架》则打破了自五四以来乡土小说的“看与被看”的二元模式，赋予被看者以观看的权力，小说中充斥着作为知识分子的“我”被观看的描写：

　　那条黑爪子白狗走到桥头，停住脚，回头望望土路，又抬起下巴望望我，用那两只浑浊的狗眼。

　　白狗又回头望褐色的土路，又仰脸看我，狗眼依然浑浊。

　　狗卷起尾巴，抬起脸，冷冷地瞅我一眼，一步步走上桥头去。

　　走到我面前时，它又瞥着我，用那双遥远的狗眼。

　　她用左眼盯着我看，眼白上布满血丝，看起来很恶。

　　她斜斜地站定，困惑地转动着昏暗的眼。

　　老女人阴沉地瞥我一眼。

　　他用土黄色的眼珠子恶狠狠地打量着我，在我那条牛仔裤上停住目光，嘴巴歪歪地撇起，脸上显出疯狂的表情。

　　三个同样相貌、同样装束的光头小男孩从屋里滚出来，站在门口，用同样的土黄色小眼珠瞅着我。

　　小说中观看“我”的包括白狗、暖、老妇人、哑巴父子等，他们动物、残疾人和年老之人的身份，即便是在乡村也是处于弱势地位，不应具备启蒙定义中的观者资格，而且他们的眼都是浑浊的、昏暗的、恶的，而且是以“瞅”、“盯”、“瞥”、“打量”等并不十分友善的观看方式，让“我”倍感寒意和恐惧。这些乡村弱者在启蒙话语中显然是他者，但却在小说中以一种反观看的观看方式，表达出对传统观看者“我”的质疑，瓦解了“我”作为启蒙者所独有的高高在上的'观看权力，使启蒙者与被启蒙者脱离“批判与悲悯”的单一模式，产生相对*等的对话的可能。

　　二、反启蒙姿态

　　更为值得玩味的是小说中暖的反启蒙姿态。因秋千架意外而导致右眼残疾的暖，从生理上便丧失了观者的资格，但阔别十年，“我”与暖重逢的那一刻，其“因为生理补偿或是因为努力劳作而变得极大的左眼”射出了“冷冰冰的光线”，刺得“我”“浑身不自在”。可见，造成秋千架意外的“我”出于忏悔和自责，无形中默许了暖审判自己的观看资格，这无疑使得“我”在这场启蒙与被启蒙的话语“斗争”中处在劣势地位：

　　“这些年……过得还不错吧?”

　　“怎么会错呢?有饭吃，有衣穿，有男人，有孩子，除了缺一只眼，什么都不缺，这不就是‘不错’吗?”

　　“我留在母校任教了，据说，就要提我为讲师了……我很想家，不但想家乡的人，还想家乡的小河，石桥，田野，田野里的红高粱，清新的空气，婉转的鸟啼……趁着放暑假，我就回来啦。”

　　“有什么好想的，这破地方。想这破桥?高粱地里像他妈×的蒸笼一样，快把人蒸熟了。”

　　“你可真能干。”

　　“不能干有什么法子?该遭多少罪都是一定的，想躲也躲不开。”

　　“你可真是好福气，多子多福。”

　　“豆腐!”

　　“这条老狗，还挺能活!”

　　“噢，兴你们活就不兴我们活?吃米的要活，吃糠的也要活;高级的要活，低级的也要活。”

　　程光炜指出莫言在两人对话中使用了“刻薄、讨好、挖苦和对立的语调”，但是“更深的负疚和忏悔的调子却埋在里面”了。我认为这种负疚和忏悔的调子使两个已处于两个世界的人有了*等对话的可能。在暖面前“我”不复是完美的居高临下的启蒙者，而是一个罪人，这无疑使暖获得了更多的话语空间。暖在两人的对话当中一直扮演着消解、嘲弄甚至质疑的角色，这显然是其重遇风光无限的昔时恋人的本能反抗机制，同时其为所谓的启蒙关怀下的被启蒙者的声辩也具有一种反启蒙的意味。

　　这种反启蒙的意味到了小说的结尾更为彰显。暖放下了先前刻薄的话语抵御，向“我”诉说这些年的苦，并坦露心声：

　　“你一走就是十年，寻思着这辈子见不着你了。”

　　“你上学后给我写信，我故意不回信。我想，我已经破了相，配不上你了，只叫一人寒，不叫二人单，想想我真傻。你说实话，要是我当时提出要嫁给你，你会要我吗?”

　　在得到“我”对这个假设性问题的肯定回答后，暖提出了一个惊人的请求：

　　“我正在期上……我要个会说话的孩子……你答应了就是救了我了，你不答应就是害死了我了。”

　　让她有个会说话的孩子，这就是暖为“我”安排好了的赎罪方式，也是“我”作为启蒙者对她这个被启蒙者的最有效的拯救方式。从鲁迅到刘心武的“救救孩子”这个形而上的命题在这里以形而下的姿态呈现出来。这种非理性的，野性的“启蒙”之道，构成了对启蒙最大程度的嘲弄。

　　“有一千条理由，有一万个借口，你都不要对我说。”

　　暖实际上拒绝了“我”的任何的悲悯与批判，拒绝更加理性，更加文明的拯救方式，同时也剥夺了“我”的话语空间。暖倾诉心中悲苦，藉此将“我”的忏悔之情调动到极致后，提出这样一个似乎让“我”难以拒绝的请求。作者莫言没有让“我”说话，小说至此嘎然而止，只留下一排省略号。这排省略号如同一排黑漆漆的瞳仁，不怀好意地注视着，嘲笑着所谓的伦理、道德以及知识分子自五四以来的呐喊。在这个可怜农妇对于生命本能的呐喊面前，那些慷慨激昂的启蒙呐喊是如此的苍白，苍白得没有一丝血色。

　　白狗秋千架读后感

　　《白狗秋千架》是莫言文集之一，最*我有幸拜读了这本书，感触很深。

　　首先，我佩服作家的观察生活的能力，这本书讲的都是五、六年代实实在在的农村生活，书中的人和事，以及他们的生活场景，就好像发生在我们身边的事，可就是这样*凡的生活，却成为了作家的创作源泉。

　　其次，作者对书中人物、动作、以及人物心理活动的细腻描写令人折服，如对《白狗秋千架》这一短篇中主人公“个眼暖”背着一大捆高粱叶从高粱地出来时的动作描写简直惟妙惟肖，对白狗与主人寸步不离的感情描写，更验证了一句俗语“狗通人性”，狗是我们人类的朋友，我们要善待它们。

　　第三，通过读作品，是我对自己的工作进行了反思。在*时的教学中，我们做了大量的工作，可要求写论文时却感到无啥可写，这是为什么？原因就在于我们没有认真观察生活，或者有时观察到了，却懒于动笔，以至于写文章时由于没有材料积累、没有案例，写起文章来特别费劲。

　　基于以上几点认识，呼吁老师们在今后的教学中，一定要运用自己的慧眼，善于观察、善于发现，勤于动笔，多积累素材。长此以往，才能写出高质量的文章。

《点绛唇·蹴罢秋千》的原文及其翻译

《点绛唇·蹴罢秋千》的原文及其翻译

　　李清照出生于一个爱好文学艺术的士大夫的家庭。父亲李格非是济南历下人，进士出身，苏轼的学生，官至提点刑狱、礼部员外郎。这是李清照的早年作品，接下来跟小编一起来看下《点绛唇·蹴罢秋千》的原文及其翻译吧，仅供参考。

　　《点绛唇·蹴罢秋千》的原文及其翻译

　　宋代：李清照

　　蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。

　　见客入来，袜刬金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。

　　译文

　　荡罢秋千起身，懒得揉搓细嫩的手。在她身旁，瘦瘦的花枝上挂着晶莹的露珠，她身上的涔涔香汗渗透着薄薄的罗衣。

　　突然进来一位客人，她慌得顾不上穿鞋，只穿着袜子抽身就走，连头上的金钗也滑落下来。她含羞跑开，倚靠门回头看，又闻了一阵青梅的花香。

　　注释

　　⑴点绛唇：词牌名。

　　⑵蹴：踏。此处指打秋千。

　　⑶慵：懒，倦怠的样子。

　　⑷袜刬：这里指跑掉鞋子以袜着地。金钗溜：意谓快跑时首饰从头上掉下来。

　　⑸倚门回首：这里只是靠着门回头看的意思，不必有何出典，更与“倚门卖笑”无关。假如一定要追问其出处的话，“倚门”是语出《史记·货殖列传》的“刺绣文不如倚市门”。司马迁是以此说明“农不如工，工不如商”的道理。而“倚门卖笑”是后人的演绎，以之形容妓 女生涯是晚至元代和清代的`事：‘“你看人似桃李春风墙外枝，卖俏倚门儿”（王实甫《西厢记》三本一折）、“婉娈倚门之笑，绸缪鼓瑟之娱，谅非得已”（汪中《经旧苑吊马守真文》）。

　　赏析

　　此词，属存疑之作，若确为易安作品，当为清照早年作品，写尽少女纯情的神态。

　　上片荡完秋千的精神状态。词人不写荡秋千时的欢乐，而是剪取了“蹴罢秋千”以后一刹那间的镜头。

　　此刻全部动作虽已停止，但仍可以想象得出少女荡秋千时的情景，罗衣轻飏，像燕子一样地空中飞来飞去，妙静中见动。“起来慵整纤纤手”，“慵整” 二字用得非常恰切，从秋千上下来后，两手有些麻，却又懒得稍微活动一下，写出少女的娇憨。“纤纤手” 语出《古诗十九首》：“娥娥红粉妆，纤纤出素手。”借以形容双手的细嫩柔美，同时也点出人物的年纪和身份。“薄汗轻衣透”，她身穿“轻衣”，也就是罗裳初试，由干荡秋千时用力，出了一身薄汗，额上还渗有晶莹的汗珠。这份娇弱美丽的神态恰如娇嫩柔弱的花枝上缀着一颗颗晶莹的露珠。“露浓花瘦”一语既表明时间是春天的早晨，地点是花园也烘托了人物娇美的风貌。整个上片以静写动，以花喻人，生动形象地勾勒出一少女荡完秋千后的神态。

　　下片写少女乍见来客的情态。她荡完秋千，正累得不愿动弹，突然花园里闯进来一个陌生人。“见客入来”，她感到惊诧，来不及整理衣装，急忙回避。

　　“袜刬”，指来不及穿鞋子，仅仅穿着袜子走路。“金钗溜”，是说头发松散，金钗下滑坠地，写匆忙惶遽时的表情。词中虽未正面描写这位突然来到的客人是谁，但从词人的反应中可以印证，他定是一位翩翩美少年。“和羞走”三字，把她此时此刻的内心感情和外部动作作了精确的描绘。“和羞”者，含羞也：“走”者，疾走也。然而更妙的是“倚门回首，却把青梅嗅”二句。它以极精湛的笔墨描绘了这位少女怕见又想见、想见又不敢见的微妙心理。最后她只好借“嗅青梅”这一细节掩饰一下自己，以便偷偷地看他几眼。下片以动作写心理，几个动作层次分明，曲折多变，把一个少女惊诧、惶遽、含羞、好奇以及爱恋的心理活动，栩栩如生地刻划出来。唐人韩偓《竿奁集》中写过类似的诗句：“见客入来和笑走，手搓梅子映中门。”但相比之下，“和笑走”见轻薄，“和羞走”现深挚：“手搓梅子”只能表现不安，“却把青梅嗅”则可描画矫饰：“映中门”似旁若无人，而“倚门”则有所期待，加以“回首”一笔，少女窥人之态婉然眼前。

　　这首词写少女情况心态，虽有所本依，但却能青出于蓝而胜于蓝，获“曲尽情悰”之誉。

　　南宋女词人李清照简介

　　李清照（1084年3月13日～1155年5月12日）号易安居士，汉族，山东省济南章丘人。宋代（南北宋之交）女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今有《李清照集校注》。

　　生*

　　家世 李清照出生于一个爱好文学艺术的士大夫的家庭。父亲李格非是济南历下人，进士出身，苏轼的学生，官至提点刑狱、礼部员外郎。藏书甚富，善属文，工于词章。现存于曲阜孔林思堂之东斋的北墙南起第一方石碣刻，上面写有：“提点刑狱、历下李格非，崇宁元年（1102年）正月二十八日率褐、过、迥、逅、远、迈，恭拜……

　　创作风格

　　李清照工诗善文，更擅长词。李清照词，人称“易安词”、“漱玉词”，以其号与集而得名。《易安集》、《漱玉集》，宋人早有著录。其词流传至今的，据今人所辑约有45首，另存疑10余首。她的《漱玉词》既男性亦为之惊叹。她不但有高深的文学修养，而且有大胆的创造精神。

　　相关纪念：

　　宋代女词人李清照，被誉为“词国皇后”，曾“词压江南，文盖塞北”。自明朝以来，*出现了四处“李清照纪念馆(堂)”和多处“藕神祠”。

　　山东章丘纪念馆

　　章丘清照园位于明水百脉泉畔， 占地总面积为1.8万*方米，其中房屋建筑1270*方米，水面1500*方米，绿地1万*方米。于1997年5月1日正式开放。

　　山东青州纪念馆

　　青州李清照纪念馆位于青州古城西门外洋溪湖畔。占地约630*方米。建筑坐北朝南，大门内有甬道北去，道东建有顺河楼，西边为四松亭，均为清代建筑。甬道尽头为一四合院，系1993年所建，门上书有著名词人萧劳书写的匾额“李清照纪念馆”。

　　山东济南纪念堂

　　济南李清照纪念堂设在趵突泉公园内、 柳絮泉北侧的一处庭院中，总面积约为360*方米。这一庭院北宋时为济南盛族张氏的庭院，到了金代改为灵泉庵，清末改为咸丰进士山东巡抚丁宝祯的祠堂。因清代初期诗人田雯一首《柳絮泉访李易安故宅》诗，人们误认李清照故居即在柳絮泉边，其后文人墨客皆牵合附会，遂有李清照故宅在济南之说。

　　浙江金华纪念堂

　　金华李清照纪念堂设在金华市南隅八咏路八咏楼上。八咏楼，原名玄畅楼，又名元畅楼，为南朝齐隆昌元年(494年)东阳太守沈约修建，1994年，八咏楼文物保护管理所将八咏楼正厅改为李清照纪念堂。

　　因李清照曾在杭州西湖清波门一带居住过，有关部门在柳浪闻莺公园内，择地于水杉林的小溪边，建造了清照亭，于2002年开放。济南历城区蟠龙山森林公园内，也设有清照亭，2004年开放。

　　李清照曾被尊为藕花神，供奉于济南大明湖畔的藕神祠。自清代起，济南人民就将李清照封为藕神以祭祀。

　　另外在济南的泉城广场、河南开封的滨河路、北京的中华世纪坛三层环廊均有李清照的全身雕塑。

　　李清照婉约派诗词名句

　　1. 酒栏歌罢玉尊空，青缸暗明灭。魂梦不堪幽怨，更一声啼鴂。

　　2. 昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。

　　3. 故乡何处是？忘了除非醉。沈水卧时烧，香消酒未消。

　　4. 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。

　　5. 一面风情深有韵，半笺娇恨寄幽怀，月移花影约重来。

　　6. 倚门回首，却把青梅嗅。

　　7. 梅定妒，菊应羞，画栏开处冠中秋。骚人可煞无情思，何事当年不见收。

　　8. 玉鸭薰炉闲瑞脑，朱樱斗帐掩流苏，通犀还解辟寒无。

　　9. 莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

李清照《点绛唇·蹴罢秋千》

点绛唇·蹴罢秋千

　　蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。

　　见客入来，袜刬金钗溜。和羞走。倚门回首，却把青梅嗅。

　　注释

　　⑴蹴（cù）：踩，踏。这里指荡（秋千）。

　　⑵慵整：懒洋洋的收拾。

　　⑶见有人来：一作“见客入来”。

　　⑷袜刬（chǎn）：即划袜。未穿鞋子。只穿着袜子行走。

　　⑸花瘦：形容花枝上的花瓣已经凋零。

　　补注

　　关于此词作者众说纷纭，杨慎《词林万选》等收为李清照词，杨金本《草堂诗余》作苏轼词，《花草粹编》等作无名氏词，《词的》作周邦彦词，唐五代及北宋词集中词作互见现象所在多见，不足为奇。

　　解说

　　春日，清晨，花园内。绿杨掩映着秋千架，架上绳索还在悠悠地晃动。年轻的女词人刚刚荡完秋千，两手有气无力，懒懒地下垂。在她身旁，瘦瘦的花枝上挂着晶莹的露珠；在她身上，涔涔香汗渗透着薄薄的罗衣。花与人相衬，显得格外的娇美。蓦然间，进来一位客人。她猝不及防，抽身便走，连金钗也滑落下来。

　　客人是谁？词中未作正面描写，但从词人的反应中可以知道，他定是位风度翩翩的少年。词人走到门口，又强按心头的激动，回眸偷觑那位客人的丰姿。为了掩饰自己的失态，她嗅着青梅，边嗅边看，娇羞怯怯，昵人无邪。

　　赏析

　　此词，属存疑之作，若确为易安作品，当为清照早年作品，写尽少女纯情的神态。

　　上片荡完秋千的精神状态。词人不写荡秋千时的欢乐，而是剪取了“蹴罢秋千”以后一刹那间的镜头。

　　此刻全部动作虽已停止，但仍可以想象得出少女荡秋千时的情景，罗衣轻飏，像燕子一样地空中飞来飞去，妙静中见动。“起来慵整纤纤手”，“慵整” 二字用得非常恰切，从秋千上下来后，两手有些麻，却又懒得稍微活动一下，写出少女的娇憨。“纤纤手” 语出《古诗十九首》：“娥娥红粉妆，纤纤出素手。”借以形容双手的细嫩柔美，同时也点出人物的年纪和身份。“薄汗轻衣透”，她身穿“轻衣”，也就是罗裳初试，由干荡秋千时用力，出了一身薄汗，额上还渗有晶莹的汗珠。这份娇弱美丽的神态恰如娇嫩柔弱的花枝上缀着一颗颗晶莹的露珠。“露浓花瘦”一语既表明时间是春天的早晨，地点是花园也烘托了人物娇美的风貌。整个上片以静写动，以花喻人，生动形象地勾勒出一少女荡完秋千后的神态。

　　下片写少女乍见来客的情态。她荡完秋千，正累得不愿动弹，突然花园里闯进来一个陌生人。“见客入来”，她感到惊诧，来不及整理衣装，急忙回避。

　　“袜刬”，指来不及穿鞋子，仅仅穿着袜子走路。“金钗溜”，是说头发松散，金钗下滑坠地，写匆忙惶遽时的表情。词中虽未正面描写这位突然来到的客人是谁，但从词人的反应中可以印证，他定是一位翩翩美少年。“和羞走”三字，把她此时此刻的内心感情和外部动作作了精确的描绘。“和羞”者，含羞也：“走”者，疾走也。然而更妙的是“倚门回首，却把青梅嗅”二句。它以极精湛的笔墨描绘了这位少女怕见又想见、想见又不敢见的微妙心理。最后她只好借“嗅青梅”这一细节掩饰一下自己，以便偷偷地看他几眼。下片以动作写心理，几个动作层次分明，曲折多变，把一个少女惊诧、惶遽、含羞、好奇以及爱恋的心理活动，栩栩如生地刻划出来。唐人韩偓《竿奁集》中写过类似的诗句：“见客入来和笑走，手搓梅子映中门。”但相比之下，“和笑走”见轻薄，“和羞走”现深挚：“手搓梅子”只能表现不安，“却把青梅嗅”则可描画矫饰：“映中门”似旁若无人，而“倚门”则有所期待，加以“回首”一笔，少女窥人之态婉然眼前。

　　这首词写少女情况心态，虽有所本依，但却能青出于蓝而胜于蓝，获“曲尽情悰”之誉。

李清照：点绛唇·蹴罢秋千

　　《点绛唇·蹴罢秋千》

　　作者：李清照

　　原文：

　　蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。

　　露浓花瘦，薄汗轻衣透。

　　见客入来，袜刬金钗溜。

　　和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。

　　注释：

　　1、蹴（cù）：踩，踏。这里指荡（秋千）。

　　2、慵整：懒洋洋的收拾。

　　3、见有人来：一作“见客入来”。

　　4、袜刬（chǎn）：即刬袜。未穿鞋子。只穿着袜子行走。

　　5、花瘦：形容花枝上的花瓣已经凋零。

　　6、溜：溜走，滑落。

　　7、和：含。

　　8、走：跑，快走。

　　翻译：

　　春日，清晨，花园内。绿杨掩映着秋千架，架上绳索还在悠悠地晃动。年轻的女词人刚刚荡完秋千，两手有气无力，懒懒地下垂。在她身旁，瘦瘦的花枝上挂着晶莹的露珠；在她身上，涔涔香汗渗透着薄薄的罗衣。花与人相衬，显得格外的娇美。蓦然间，进来一位客人。她猝不及防，抽身便走，连金钗也滑落下来。

　　客人是谁？词中未作正面描写，但从词人的反应中可以知道，他定是位风度翩翩的少年。词人走到门口，又强按心头的激动，回眸偷觑那位客人的丰姿。为了掩饰自己的失态，她嗅着青梅，边嗅边看，娇羞怯怯，昵人无邪。

　　赏析：

　　（一）

　　此词，属存疑之作，若确为易安作品，当为清照早年作品，写尽少女纯情的神态。

　　上片荡完秋千的精神状态。词人不写荡秋千时的欢乐，而是剪取了“蹴罢秋千”以后一刹那间的镜头。

　　此刻全部动作虽已停止，但仍可以想象得出少女荡秋千时的情景，罗衣轻飏，像燕子一样地空中飞来飞去，妙静中见动。“起来慵整纤纤手”，“慵整”二字用得非常恰切，从秋千上下来后，两手有些麻，却又懒得稍微活动一下，写出少女的娇憨。“纤纤手”语出《古十九首》：“娥娥红粉妆，纤纤出素手。”借以形容双手的细嫩柔美，同时也点出人物的年纪和身份。“薄汗轻衣透”，她身穿“轻衣”，也就是罗裳初试，由干荡秋千时用力，出了一身薄汗，额上还渗有晶莹的汗珠。这份娇弱美丽的神态恰如娇嫩柔弱的花枝上缀着一颗颗晶莹的露珠。“露浓花瘦”一语既表明时间是春天的早晨，地点是花园也烘托了人物娇美的风貌。整个上片以静写动，以花喻人，生动形象地勾勒出一少女荡完秋千后的神态。

　　下片写少女乍见来客的情态。她荡完秋千，正累得不愿动弹，突然花园里闯进来一个陌生人。“见客入来”，她感到惊诧，来不及整理衣装，急忙回避。

　　“袜刬”，指来不及穿鞋子，仅仅穿着袜子走路。“金钗溜”，是说头发松散，金钗下滑坠地，写匆忙惶遽时的表情。词中虽未正面描写这位突然来到的客人是谁，但从词人的反应中可以印证，他定是一位翩翩美少年。“和羞走”三字，把她此时此刻的内心感情和外部动作作了精确的描绘。“和羞”者，含羞也：“走”者，疾走也。然而更妙的是“倚门回首，却把青梅嗅”二句。它以极精湛的笔墨描绘了这位少女怕见又想见、想见又不敢见的微妙心理。最后她只好借“嗅青梅”这一细节掩饰一下自己，以便偷偷地看他几眼。下片以动作写心理，几个动作层次分明，曲折多变，把一个少女惊诧、惶遽、含羞、好奇以及爱恋的心理活动，栩栩如生地刻划出来。唐人韩偓《竿奁集》中写过类似的诗句：“见客入来和笑走，手搓梅子映中门。”但相比之下，“和笑走”见轻薄，“和羞走”现深挚：“手搓梅子”只能表现不安，“却把青梅嗅”则可描画矫饰：“映中门”似旁若无人，而“倚门”则有所期待，加以“回首”一笔，少女窥人之态婉然眼前。

　　这首词写少女情况心态，虽有所本依，但却能青出于蓝而胜于蓝，获“曲尽情悰”之誉。

　　（二）

　　靖康之乱前，词人李清照的生活是幸福美满的。她这时期的词，主要是抒写对爱情的强烈追求，对自由的渴望。风格基本上是明快的。《点绛唇》（“蹴罢秋千”）很可能就是这一时期中的早期作品。

　　这首词的上片用“慵整纤纤手”、“露浓花瘦，薄汗轻衣透”，给读者描绘出一个身躯娇小、额间鬓角挂着汗珠、轻衣透出香汗刚下秋千的如花少女天真活泼、憨态可掬的娇美形象。紧接着，词人转过笔锋，使静谧的词境风吹浪起，写少女忽然发现有人来了，她自然而然地、匆匆忙忙地连鞋子也顾不上穿，*袜子，害羞地朝屋里就跑，头上的金钗也滑落了。这把封建社会深闺少女的另一种心理和行动，也就是在封建礼教束缚下的遵守所谓“礼”的心理和行动，逼真地摹写出来了。但是，她害羞地跑到门边，却没有照常理立刻躲进屋里去，而是“倚门回首，却把青梅嗅”。

　　李清照这两个短句和李煜《一斛珠》中的“烂嚼红茸，笑向檀郎唾”一样，成功地写出了少女的情态。同时，李清照这两个短句还生动地表露了少女的内心世界。她嗅青梅，不是真的嗅，而是用以表现其若无其事来遮掩她的紧张。这和欧阳炯《贺明朝》中的：“石榴裙带，故将纤纤玉指，偷捻双凤金线。”晃冲之《传言玉女·上元》中的“娇波溜人，手捻玉梅低说”，都有类似之处。这和今天现实生活中，年轻的姑娘以摆弄辫梢、手绢等，来掩饰她的害羞、紧张也是类似的。(m.ju.51tietu.net)至于“回首”，那也和欧阳炯《南乡子》中“水上游人沙上女，回顾，笑指芭蕉林里住”的“回顾”，李珣《南乡子》中“玉纤遥指花深处，争回顾，孔雀双双迎日舞”的“回顾”一样，虽然它们所表现的内容、表达的感情，并不完全相同，但它们都是以简单的回头看的动作，表现比较复杂的内心活动的。李清照这两个短句中的“回首”是少女对来人打搅了她自由玩乐的不愉快，她要看看打搅她的来人是谁，她要看看把他弄得那么狼狈的是谁，是什么样的人。这表现了她的天真、勇敢，表现了她对封建礼教束缚轻视的一面。这种思想感情，就其内容来说，远远超过了这一生活侧面的描写。

　　在李清照之前，虽然绝大多数词都是写妇女，但是，能够描绘出妇女的形象，并写出妇女的内心世界，而且有一定意义的却不多。李清照这首《点绛唇》语言质朴，形象生动逼真，不但有心理描写，而且有一定的深意，的确是一首写封建社会的少女（词人的自我写照）的好作品。它和李清照的着名词作《一剪梅》（“红藕香残玉簟秋”）、《醉花阴》（“薄雾浓云愁永昼”）、《武陵春》（“风住尘香花已尽”）、《声声慢》（“寻寻觅觅”）等完全可以媲美。