描写家风的诗句

关于家风的诗句或名言（家风的经典句子）

“家是最小国，国是千万家。”每个家庭都是社会的细胞，每位成员都是家庭的一分子。家长更是孩子的启蒙老师，家长的言传身教，对孩子起到潜移默化的家风传承。

我的父亲自小在私塾学堂师从他的祖父，诵读百家姓、三字经，练书法，有一定的文学造诣，并且毛笔字更倾向于楷、行之列。在乡村，周围谁家遇到红白喜事写写画画时，父亲是最好的人选。那时，父亲正在乡村当民办教师，课堂上，他总会从一个简单的“人”字说起，在“田”字格里要求学生一定要写好、摆正这“一撇一捺”的位置。还说“人”字虽然只有两笔，但一撇一捺却不好写；一个字的笔画越少，结构越难把握，想写好更不容易；只有两笔的这个“人”字，内涵丰富，哲理深邃，方正人生，靠脚踏实地的相互支撑。奶奶的话至今还记忆犹新：“做好人不难，难的是做一辈子好人啊！”

在我会背诵“人之初，性本善”的时候，也会跟着哥哥们似懂非懂地诵读父亲书写装裱的中堂：“忠厚传家远，诗书继事长”，拥有诚实厚道的品格，宽厚待人，家族才能经久不衰，就像诗书能够在世间流传之长久。读小学时，我们家的中堂对联也在不断地变化着：“书到用时方恨少，是非经过不知难”、“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。是的，知识总是在运用时才会让人感到江郎才尽，许多事情如果不亲身经历就不知道它难上加难。可想“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”的道理。在我们一路成长的过程中，父母也不失时机地对我们言传身教：“书有未曾经我读，事无不可对人言”……

父亲以诗文这种文学载体，来传达那些脍炙人口的警句、格言，激励我们这些子女在品格中修炼、学海中苦思、困境中探索、生活中约束。在待人接物方面要以德为先，以诚为本，忠厚处事，人的品质是作为做人起码的准则，也是作为人的最高准则。做到言而有信，心存善念；如果没有良好的品格，就无法做人，就得不到别人的尊重和信任。生活中，要尊老爱幼，尊师敬贤；敢于讲真话、讲实话，不损人利己，不干不仁义、不道德之事；时刻懂得感恩，牢记人生荣辱观。

他老人家还对我们说，做人要有志向，人生要不断地去挑战自我，发挥潜能，时刻践行社会主义核心价值观，努力成为对社会有用之才。

“都说国很大，其实一个家。”弘扬中华民族博大精深的灿烂文化，继承老一辈*那艰苦奋斗的光荣传统。同时，也要求新一代的我们做到融会贯通，那就是取其精华去其糟粕。让我们每一位公民都守小家顾大家，发奋图强，自强不息，开拓创新，来推动和谐、文明社会的新篇章。崇德尚法，传递正能量，实现正本清源的“中国梦”。

“学党史 扬家风”——百位“家庭好声音”活动由江苏省文明办的指导，扬子晚报和“江苏省文明单位”宁波银行南京分行共同主办，目前活动正在进行中，11月底前，您都可以把自己的党史学*感悟、好家风好家训的故事，录成音频发送到指定联系方式，就有机会亮出您的“好声音”。

“家庭好声音”征集内容大致为三个方向：

1、党史学*心得：体现个人在学*党史过程中的真情感悟。

2、红色家书：体现革命先烈对理想信念的执着追求、对党绝对忠诚的赤子之心、舍家为国的报国情怀等。

3、家风故事：展现家国情怀、家庭和谐、信仰坚定、艰苦朴素、甘于奉献、严守纪律、清正廉洁等。

作品要求

1、作品须紧扣主题，积极向上，传播正能量；不得涉及*、违反国家法律，不得传播与社会主义核心价值观相抵触的内容。

2、党史学*心得和家风故事需为原创，且未在任何报刊杂志、网络*台上发表过。所有参赛作品的著作权，与作品有关的肖像权、名誉权等法律问题，请参赛选手自行解决并承担责任。

3、须提交文字内容和匹配的音频：

（1）文字内容题材不限，字数控制在500-1000字。（2）录制音频，专业的录音设备或者手机自带录音APP皆可，无需配乐。时长控制在6分钟以内。

4、朗读者可为作者本人，亦可邀请亲朋助力。

5、上传时，提供朗读者的照片和个人简介。（此项非必需）

诵读要求

1、朗读开头必备要素：标题、朗读者、姓名。念标题时前面不要加“读”字，例如读者王晓投稿了一篇文章《12字家风》，邀请张峰朗读。读出来的语音应该是：12字家风 作者王晓 朗读者张峰，读完之后略停顿再接读正文。

2、语速稍慢，文章段与段之间也需略有停顿。

3、请根据撰写的文章朗读，莫添字、漏字。

参与方式

1、邮件以“选手姓名+文章名”命名，以附件形式，发送至活动主办方邮箱xdsyjf@163.com；

2、将文字和音频作品拷贝，提交到南京市建邺区江东中路369号新华报业大厦1号楼11楼“家庭好声音”组委会，邮编210092。咨询电话：15952022569

3、文字和音频作品将有机会发布在扬子晚报紫牛新闻APP、《B座西窗》微信公众号上。一经选用，由活动主办方支付稿费或活动纪念品。

特别说明

1、本次比赛不收取任何参赛费用，不应退稿要求；

2、参赛选手均视为认同本次大赛征集规则，凡不符合要求不能参加评选；

3、活动解释说明权归主办方；

关于家风的诗句或名言（家风教育的100条至理名言）

1、手持正义，肩挑道义，君子爱财，取之有道。

2、与人为善，与邻为友，严己宽人，既往不咎。

3、学高为师，身正为范，勤学苦练，努力登攀。

4、举止稳重，言语文明，团结友爱，永夺先进。

5、宁让人，勿使人让我，宁吃亏，勿使人吃亏。

6、爱护公物，遵纪守法，造福子民，服务社会。

7、勤为本，德为先，和为贵，学在前。

8、尊老敬贤，扶危济困，严以待己，宽以待人。

9、不做亏心事，不赚昧心钱，心里有盏灯，肚里能撑船。

10、人胜我，勿生嫉妒，人弱我，勿生鄙吝。

11、堂堂正正做人，踏踏实实做事，兢兢业业读书，勤勤恳恳治家。

12、处世以谦让为贵，做人以诚信为本。

13、一日“三省”好处多，来日不唱悔恨歌。

14、少壮不努力，老大被人讥；少壮不立业，老大徒伤悲。

15、家有老千般好，好儿女多行孝，家有孝是希望，精心栽培生长旺。

16、攒钱聚财，取之有道，男女老幼，处之有方。

17、干本份活，行侠义事，做正直人。

18、和睦友善，勤俭节约，科技致富，读书为先。

19、积谷防饥，积德防老，送子读书，儿行孝道。

20、夫妻相敬，举案齐眉，婆媳相让，一家和气。

21、不做亏心事，不怕夜敲门，不怕树影斜，只要身心正。

22、手足贵相助，夫妻贵相从，长幼贵有序，邻里贵宽容。

23、有胆有识，有礼有节，有情有义，有失有得。

24、对贤当举，小人当疏，孝悌当崇，五毒当诛，志存高远。

25、吃不穷，穿不穷，人不读书一世穷。

26、勤耕苦作，正当娱乐，不搞迷信，不赌牌博。

27、尊师重道，谦恭礼让，忠孝并举，励志自强。

28、尊老敬贤，爱幼乐施，举止稳重，语言文明。

29、廉洁奉公，勤政为民，两袖清风，浩气长存。

30、读书明理，修身养性，薄财重义，为国为民。

31、肩担道义，胸怀天下，诚实劳动，四海为家。

32、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

33、有毒物莫吃，违法事莫做。

34、做了好事莫夸耀，做了错事敢担当。

35、子孝父严，母慈媳敬，兄友弟尊，妇温夫爱，睦邻亲友，家道始兴。

36、以德服人者昌，以理服人者顺，以信服人者智，以威服人者亡。

37、是非面前不含糊，原则问题守底线。

38、宁向直中取，莫向曲中求。

39、须知男女终有别，坚守道德莫超越。

40、无信不立，心诚则灵。

41、精诚所至，金石为开。

42、应视国事如家事，能尽人心即佛心。

43、养不教，父之过，教不严，师之惰。

44、行要好伴，居要好邻，屋要好住，人要好心。

45、见利思仁，见财想义，勤劳生财，团结生义。

46、家庭和睦，邻里相亲，以德交友，以诚服人。

47、处世以谦让为贵，为人以诚信为本。

48、父慈子孝，兄友弟恭，勤劳为本，节俭家荣。

49、尽孝敬祖，尽忠报国，尽情交友，尽职创业。

50、债不可轻举，语不可轻言，行不可冲动，学不可半废。

51、诚实守信，勤劳致富。

关于家风的诗句（传承良好家风的古诗）

对于中国人来说，有家就有家风。从世族大家文字化的家训、家谱，到普通百姓父母长辈的一言一行，虽然家规、家教的形式不同，但传递的都是一个家庭或家族的道德准则和价值取向。古典诗词作为中华优秀传统文化的重要组成部分，蕴含着丰富的家风家教文化，让我们一起在中国古典诗词中感受中华民族优秀的家风家教。谦和礼让

清朝康熙年间有位大学士叫张英，在他的老家安徽桐城，有一次老家人跟邻居吴家在宅基地的问题上发生了争执，因为两家宅子都是祖上基业，时间又久远，对于宅子的界限谁也不肯相让。双方把官司打到县衙，因为双方都是官位显赫、名门望族，县官也不敢轻易了断。于是张家人千里传书到京城求救，张英收到信后就回了一首诗。

张家人见信后，明白了张英的意思。于是退让了三尺。邻居吴家见状深受感动，也让出三尺，就形成了一个六尺宽的巷子。直到现在，如果您去安徽桐城依然能看到这个六尺巷，巷子的两端还立着石牌坊，牌坊上刻着 “礼让” 二字。

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这个小故事其实包含着我们中华民族谦和礼让的精神，它的 “宽” 不是宽在 “六尺” 上，而是 “宽” 在心上。其实，在现代高楼林立的都市中，邻里之间的关系也应如此，俗话说远亲不如*邻，就像张伯宏在《北京土著》这首歌里唱的：做人要厚道，斤斤计较只会自寻烦恼。

勤学苦读

教育子女勤学苦读，历来是家风家教中不可或缺的一面。陆游有一首诗叫《冬夜读书示子聿》，是他写给小儿子陆聿的。当时是冬天的一个寒冷的夜晚，陆游一个人沉醉在书房，乐此不疲地啃读诗书，突然有感而发，就写下了这首哲理诗送给了儿子。

冬夜读书示子聿

宋·陆游

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

陆游这首诗告诉我们做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识，又有实践精神的人，才是真正有学问的人。就像五月天在《倔强》里唱的“逆风的方向，更适合飞翔”。

互爱互敬

兄友弟恭，也就是兄弟之间互爱互敬一直是我国优良的传统文化。这一点在北宋著名文学家苏轼、苏辙两兄弟身上，彰显到了可以立碑立祠的程度。在苏轼的生命里，弟弟苏辙是最知心的朋友。在苏轼为数众多饱含亲情的诗词文章中，与苏辙相关的数量最多，著名的《水调歌头》就是其中一首。

水调歌头·明月几时有

宋·苏轼

明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间？

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

《水调歌头》表达了苏轼对弟弟的思念之情，邓丽君则根据苏轼的这首词改编演唱了歌曲《但愿人长久》。这首歌收录于邓丽君1983年发行的诗词歌曲专辑《淡淡幽情》，与其他专辑不同，这张碟中的十二首歌都选自宋词名作，是经过了上千年历史检验的文学精品，配上现代流行音乐后，由邓丽君用她与生俱来的幽幽情怀唱出来，典雅、庄重又温柔、多情，颇具唐宋风范。

千年家风“染于苍则苍，染于黄则黄”，环境的熏陶、社会风气的感染，对人的影响不可掉以轻心。对于家这是风范，对于国就是脊梁。历史也证明：一家仁，一国兴仁；一家德，一国兴德。家风正则后代正，则源头正，则国正。

本期内容选自央广经典音乐广播即将于12月1日21:00-22:00播出的《当诗遇见歌》，欢迎锁定收听。

感受音乐与文学的碰撞

回到晴耕雨读、书能换酒的美好时代

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家风征文：好家风5篇

家风征文：好家风5篇

　　无论是在学校还是在社会中，大家都跟征文打过交道吧，征文的主要目的是宣传与教育，内容选择主要是颂扬和体会。你知道征文怎样才能写的好吗？以下是小编帮大家整理的家风征文：好家风，希望能够帮助到大家。

　　好的家风，就像家的主旋律;就像家的柱子;就像春雨，滋润着我们才能健康成长。最*童鞋(同学)们总是在谈论着自己的家风，现在我也给大家介绍一下我家的好家风吧!我们家也有许多家风呢!

　　有着许多比如：嗯，养成讲究卫生的*惯，有吃饭时要洗手，上完厕所要洗手。好的学**惯，写作业要有计划性，书桌要整理好。好的生活*惯，教我要怎样做人等等。

　　在我们家，我的爸爸妈妈经常教我做人的道理，还给我们家定了家规呢。不过，他们喜欢用事情告诉我道理，让我永远铭记于心。

　　记得有一次，我和妈妈一起上街。外面有好多乞丐，我对他们产生了厌恶，看见他们就恶心。这时，又有一个乞丐来到我旁边，还向我乞讨。我心想;恶心死了，给他一毛钱吧。我便把钱投到他的碗中。不想搭理他，可他竟然死不要脸的还向我要钱，我气愤极了大声说：“滚开!”妈妈看见了说：“注意礼貌。”我想一个乞丐而已。可妈妈却把5块钱给了他，我大吃一惊。生气地对妈妈说：“妈妈，你干嘛给他，五块钱可以买一根梦龙耶。”妈妈和蔼对我说：“他是真的需要帮助的人，帮助他就是献出自己的爱心啊。孩子，记住啊，一定要有爱心和帮助他人的一颗心，多少钱也买不回来的东西，就是那金子般的那颗心。”这番话深深地印在我的脑海中，告诉我一定要有爱心，有一颗帮助他人的心。

　　还有一件事，使我一生难忘，那是爸爸妈妈要告诉我要独立和坚强的道理时地一件事。

　　记得有一场大雨，我的同学都被接走了。我还在教室里，我想如果今天爸爸妈妈开车来接我就好了。可我等了好久，爸爸妈妈还没来，我只好打着我那把破伞，带着怨恨的心情走在回去见到路上，我看这次我一定不会原谅他们了。烦死了。我只好慢吞吞地走着，雨点打在我的身上，我觉得异常的冰凉，也许是心凉了吧。

　　我打开家门，我想哭可还是忍住了。爸爸妈妈笑脸迎接着我，我别过脸不想理他们。妈妈轻声走过来说：“孩子，今天你是自己走回来的。看一看你身后的脚印吧，以后也要这样坚强哦，要独立要坚强要自信要宽容，这不就是我们曾经定过的家风哦，要加油噢。”

　　独立，坚强，自信，宽容，有爱，这就是我们家的5大家风。我一定要努力做到，做到最好，成为一个成功的人，我相信，我一定会变得更加优秀的。我希望，这些家风永远伴随着我成长。加油吧，为有这些而骄傲吧。

　　我家的家风是“孝”，孝敬父母，尊敬长辈。父母一直告诫我：百善孝为先!家风是一条应该牢记的座右铭。有了它，我们才可以在社会上立足，才能让自己走的更远!铭记家风，为自己的人生做奠定而坚定的基础，踏出坚定的步伐，成为国家的栋梁之才!

　　记得在小的时候，我每次去和好朋友玩儿，都会忘记爸爸或妈妈规定的时间回家，玩儿的尽兴的时候就会很晚回去。让大人们很着急，于是妈妈就对我很认真地说：“我们是怎么规定的时间，为什么每次都不遵守规定，这么晚才回来。现在我们就规定，同样的错误不可以犯三次，同意吗?”我点了点头，并向妈妈保证下一次一定遵守规定，按时回家。

　　好景不长，我的老毛病又犯了。一次暑假的时候，我的作业完成了，就去找朋友玩儿，妈妈告诉我最晚六点半回家，不要影响别人家吃饭的时间，我同意了。我们玩儿得非常开心，她的妈妈再三邀请我在她家吃饭，我欣然的接受了。过了一会儿，妈妈打电话要我回家，我只好乖乖的回去了，因为已经超过七点半了。一回到家，就被妈妈狠狠的批评了一顿。我知道自己的错误是没有准时回家，并且在别人家吃饭不光打扰了别人，也给别人带来负担。暗下决心，绝不再犯。

　　现在我终于明白了“家风、家训、家教”是什么。“家风”是一家子的风气，这家风一旦败坏，这家的思想品德也会跟着坏，这家就再也难以培养优秀的后代了。如果没有“家训”，那么就会把后代宠坏，只有让他(她)知错就改，然后再慢慢教育(她)。我想这就是“家风、家训、家教”吧!

　　家风通常是指家庭或家族的传统风尚或作风，从某种程度上讲，家风是家规的`外在表现，家规是一个家庭的“核心价值观”。*传统文化特别强调修、齐、治、*的统一，把“齐家”与“修身”、“治国”、“*天下”提到同等重要的地位，因而以教家立范的家训文化十分发达，许多家训名篇被奉为治家教子的宝鉴而流传极广，如颜之推的《颜氏家训》、朱柏庐的《治家格言》等等。传统家训涉及的领域极其广泛，但核心始终围绕着治家教子、修身做人展开，实质是伦理教育和人格塑造，主要包括：孝亲敬长、睦亲齐家、勤劳谦敬、勿贪勿奢、励志勉学、*业农商、治生自立、崇尚科技、拒绝迷信、审择交游、*善远佞、宽厚谦恭、谨言慎行、和待乡邻、救难济贫、洁身自好、力戒恶*、养生健身、严禁乱砍乱伐等方面的训导。虽然由于时代和阶级的局限性，传统家训家规的内容有些缺陷，但从总体上看，仍不失为先人们留下的一笔宝贵的历史文化遗产特别是伦理文化遗产。

　　说到家风，其实我不太明白家风是什么。所以我就去问了爸爸。爸爸说：“家风是传家宝。我们家的家风有四条：诚实，守信，健康，和睦。”而我，对这四条家风有自己的认识。

　　诚实就是不要说谎。记得那是一个阳光明媚的星期天，我和小伙伴在家里玩耍。我们正在玩捉迷藏，我怕被发现，以迅雷不及掩耳之势跑到另一个房间。就在这时，意外发生了。我把一个玻璃杯碰到了地上，玻璃杯一下就摔碎了。我一边说着碎碎*安，一边用手去捡碎片。小伙伴闻声赶来，看见这一幕也惊呆了。正巧爸爸回来了，看见地下的玻璃杯碎片，问：“谁干的?”我心里一下就出现了两个声音，小魔鬼说：“别承认，你会挨批的!”小天使说：“诚实最重要呀!”在一番纠结之后，最终小天使打败了小魔鬼，我说了实话。本以为要接受“狂风暴雨”，结果爸爸慈祥地对我说：“没关系，只要你承认就好。快去拿扫帚吧!”

　　而其余三条家风我是这样理解的：守信就是一言九鼎，遵守承诺;健康就是**安安，没有疾病;和睦就是一家人幸福快乐地生活在一起。

　　有了这四条家风，我明白了做人的准则，我想成为一个对社会有用的人。

　　家风，是一个家庭的主旋律，社会学家将其称为“家庭文化”，心理学家则称为“精神风貌”，其内容是指一个家庭的所有成员共有的生活*惯、思维方式及言行表现的总和，也是家庭成员品格、文化素养、道德情操、人际关系的具体体现。

　　好的家风就是一所学校。因为家风虽是无形的、潜在的，但对孩子的影响却是巨大的，它对孩子的成长既是一种耳濡目染、潜移默化的教育，又是孩子行为规范的“调节器”，更是陶冶孩子道德情操的天然“熔炉”。家风好，则人心正，父母慈，儿女孝，婆媳睦，妯娌和，子孙贤；家风不好，则会给后人造成不良影响。

　　家风通过日常生活影响孩子的心灵，塑造孩子的人格，是一种无言的教育、无字的典籍、无声的力量，是最基本、最直接、最经常的教育。因此，家长首要的任务就是要形成一种有利于孩子成长的良好的家风。

　　首先要言教。古人云；养不教，父之过。在我国不知有多少脍炙人口、生动感人的名人家规、家训，感召来者，滋养后人。如孔子的“不学礼，无以立”；诸葛亮的“淡泊以明志，宁静以致远”‘以及*的10条家规等均是。

　　其次要身教。即自己以身作则，做出表率。把孩子培养**格健全、对社会有用之才，这是家长最重要的责任。古人云；父母亦师；身教重于言教。家长的言行举止、生活*惯等都潜移默化的影响着孩子的世界观、人生观、价值观的形成，甚至左右着孩子一生的道德行为。

　　第三要构建和谐家风。良好家风的重要基础是团结、*等、和谐的家风关系。家庭关系不正常，互相指责、埋怨、争斗，孩子感受到的是冷淡、冷酷、敌对情绪，心灵深处就会留下痛苦的伤痕。因此，家庭成员之间要相互尊重和理解，和睦相处，互相关心，互相爱护。家长要理智，善与调节和控制自己的情感，不当着孩子的面吵架；要发扬民主，主动倾听孩子的意见，*等协商；要开朗、乐观，和孩子一起玩，让家庭充满欢乐情趣。总之，要给孩子创造和谐的家庭环境，让他们在和谐、温暖和相亲相爱的人际关系中健康成长。

　　家风如春雨，润物细无声。要形成好的家风，做父母的就得事事以自我做起，不断提高为人父母的素养，努力将自己的家庭变**才的学校。

　　家风是一种无言的教育，无字的典籍，无声的力量。

　　家风是最基本、最直接、最经常的教育，通过日常生活影响着孩子的心灵，塑造着孩子的人格。

　　但愿我们大家都来提高自己，不仅是学识，尤其是修养。

　　家庭是圃，孩子是苗。家风如雨点，它随风潜入夜，润物细无声，小苗只有在雨露的滋润下，才能健康成长。孩子只有在优良家风的熏陶下，才能出类拔萃。最*，随着“家风”一词火了起来，脑海中不禁涌现出爷爷奶奶教育我的一幅幅景象。

　　小时候，每次上学校之前，奶奶总爱叮嘱我几句：“孩子，到学校千万别和同学磨牙(亳州俗语，指吵架或打架)，如果有人欺负你，就回来跟我说，我去找你们老师。”!奶奶生怕我在学校和同学发生矛盾，老是有事没事给我上“政治课”，讲一些经典的故事，教育我遇事要宽宏大量，在学校要和老师、同学和睦相处，不要动不动就和其他人发生冲突。在奶奶的谆谆教诲之下，我基本上没有和老师、同学发生过矛盾。

　　爷爷爱给我讲很多关于他当年服兵役的经历，告诫我：“现在的年轻人没有几个能吃苦耐劳的。你要从小学会能吃苦，否则不能干成什么大事!”爷爷还教导我：“吃得苦中苦，方为人上人。”只有经历了常人所不能忍受的环境，才能造就真正的人才，今后的工作和生活方可出类拔萃。也许这就是“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”，我想。

　　现在，我已经步入高中，成为一名高中生，早已养成了乐于助人、艰苦朴素等好*惯。仔细想想，这些都和我们家的家风有着不可分割的关系。 奶奶还是在每次去学校之前给我上“政治课”，爷爷还是时不时在饭前饭后给我聊聊关于勤俭节约、艰苦奋斗等等中华民族的传统美德。我非常乐于聆听他们的一言一语，因为那正是我们家的好家风。

　　我一直在想，树立端正的家风，继承优秀的家规和家训，是值得弘扬的民族文化。如今社会一些不良*气已逐渐退出人民的视线，“正能量”得以传递，如再加上优良家风以打造，那么咱们社会的风气将会更加纯洁，人民的生活将会更加美好，国家的未来将会更加繁荣昌盛!

家训家风

1、亲贤者，远小人；重礼仪，讲诚信。

2、事不目见耳闻，而臆断其有无。

3、钱可亏，办可亏，心不可亏，心安是福。

4、上尊老，下爱幼，和邻里，亲家人。

5、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。

6、不做亏心事，不怕夜敲门，不怕树影斜，只要身心正。

7、假冒不进橱，伪劣不进店，不做损人事，不赚昧心钱。

8、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。

9、见利思义，见水思源，见难思忠，见德思贤。

10、犯赃滥者，不得放归本家。

11、廉洁奉公，勤政为民，两袖清风，浩气长存。

12、热情买得人感动，印象难忘在心声。

13、不求万贯家财，但求健康*安。

14、器具质而洁，瓦缶胜金玉。

15、家有一心，有钱买金；家有二心，无钱买针。

16、友善宾朋，和睦邻里，养老爱幼，帮亲助戚。

17、学生要三勤：手勤、脑勤、读书勤。

18、记住家和万事兴，无须终日口不停。

19、尊老爱幼、见不义之财勿取。

20、勤耕苦作，正当娱乐，不搞迷信，不赌牌博。

21、恪尽职守，敬老奉献，诚信第一，团结友善。

22、瓜田李下，各别嫌疑，不爱小财，不占便宜。

23、有财无义，惟家之殃。

24、书山有路勤为径，学海无边苦作舟。

25、富贵子弟无成者，失于姑息也；贫贱子弟易成者，*于严束也。

26、养不教，父之过，教不严，师之惰。

27、君子之所人不及，在君慧眼善识人。

28、尊师重道，谦恭礼让，忠孝并举，励志自强。

29、团结邻里，与人为善，明理处世，诚信为先。

30、孝致祥，勤致详，恕致详。

31、见利思仁，见财想义，勤劳生财，团结生义。

32、是非面前不含糊，原则问题守底线。

33、成家子，烘如宝，败家子，钱如草。

34、治家严，家乃和；居乡恕，乡乃睦。

35、做事要勤，做人要忠。

36、做正直的人，做正确的事。

37、家庭和气福运开，家中吵闹灾祸生。

38、传家两字读与耕，兴家两字俭与勤。

39、吃不穷，穿不穷，人不读书一世穷。

40、互敬互爱，互信互帮，互谅互让，互慰互勉。

41、上敬下睦，夫唱妇随，勤善和美，崇善孝敬。

42、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。

43、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

44、家家有本难念经，唯有开心念得通。

45、刻苦拼搏，自强不息，信誉至上，质量第一。

46、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。

47、爱惜我们小天地，永远充满着太*。

48、父之爱子，教以义方。

49、有毒物莫吃，违法事莫做。

50、须知男女终有别，坚守道德莫超越。

51、凡做人，在心地；心地好，是良士。

好家风短句 弘扬好家风的优美句子

1、做人要做老实、诚实、善良人，多做好事,终有好事。

2、劳动造就美好家园。

3、有了好家风，才有好民风,家风正*风纯，家风正则政风清，家风正则党风端,家风清则社风清，家风浊则社风浊。

4、维祖卓识图迁，艰难风雨肇云，世系移蕃，各省籍贯他州;欲报之德，昊天罔极焉。

5、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。

6、士有悍妇则良友不至，国有妒臣则贤士不留。

7、拥有好的家训，才能练就优秀家风。

8、热情买得人感动，印象难忘在心声。

9、勿妒贤而嫉能，斥邪恶，教子要有义方，受恩莫忘、居身务期质朴

10、一粥一饭当思来处不易，半丝半缕恒念物力维艰。

11、孝敬老人，严教子孙，尊老爱幼，亲穆存心。

12、凡是不爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。

13、觉醒的父母，完全应该是义务的，利他的，牺牲的。

14、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

15、心灵的守护地;家，温暖的港湾处;唯天下间最美丽的地方!

16、帮助他人，才能让自己更快乐。

17、天下之本在国，国之本在家。

18、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。

19、少壮不努力，老大徒伤悲。

20、提倡勤俭持家，节约光荣，浪费可耻。

关于杨继盛的家风家训及个人简介_七夕的诗句杨璞

励志的句子、正能量的句子、人生感悟的句子、唯美的句子、祝福语通通都是简短而优美，发人深省。多读读这些充满智慧，充满人生哲理的短句，会让您对人生有更多感司。好句摘抄网向您推荐关于杨继盛的家风家训及个人简介。

发愤立志要做个君子《给子应尾应箕》杨继盛。

若初时不先立下一个定志，则中无定向，便无所不为，便为天下之小人，众人皆贱恶你。你发愤立志要做个君子，则不拘做官不做官，人人都敬重你。故我要你第一先立起志气来。

心里若是存天理，有公道，则行出来便都是好事，便是君子这边的人；心里若存的是人欲，是私意，虽欲行好事，也有始无终，虽欲外面做好人，也被人看破你，如根衰则树枯，蒂坏则果落。

【译文】

如果最初时不首先立下一个笃定的志向，那么中间没有笃定的方向，就会什么都做，结果就成了天下的小人，大众都会鄙视厌恶你。

你发合树立理想要做个有德行的人，就不会拘泥于当官或者不当官，人人都会敬重你。所以我要你第一首先确立起你的志向。

心里如果放着自然法则，有大公无私的心理，那么做出来的都是好事，就是有德行的人；心里如果放着私心杂念，即使想做好事，也会有始无终，即使表面上想做好人，也被人看穿了，好像树根衰败，整个树都会枯萎一样，果蒂坏了，果实就会败落一样。

【小传】

杨继盛（1516-1555年），明代著名谏臣。字仲芳，号椒山，直隶容城（今河北容城县北河照村）人。嘉靖二十六年进上，官兵部员外郎。坐论马市，贬狄道典史。事白，人为户部员外，调兵部。疏劾严嵩而死，临刑有诗曰：浩气还太虚，丹心照千古；牛前未了事，留于后人补！铁肩担道义，辣于著文章。当时，杨继盛已知自己必死，在狱中写了两份遗嘱，即《愚夫谕贤妻张贞》和《父椒山谕应尾、应箕两儿》，后世合称为《谕妻谕儿卷》。著有《杨忠愍文集》，赠太常少卿，谥忠愍。后人以杨继盛故宅，改庙以奉，尊为城隍。

杨继盛在知道自己将死时，在给儿子应尾、应箕的遗嘱巾，从为人、治学、治家等几个方面做了最后的教导，言之谆谆，洋洋洒洒，拳拳之心溢于纸上。重德向善是传统家训格言中的纲目，其实也正是做人处事的根本。

杨继盛对儿子的仁慈关爱和道德修身的严格要求，使其在任何时候都能够明辨是非，选择正确的人生之路，这是真正为子孙负责，必将使他们终身受益。他教育儿子首先要做个正直的好人，要立志做个君子。他用自己的实际行动，为儿子做出榜样，像他这样的言传身教，比什么训导都要深刻，令他的儿子们终生难忘。

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每饭勿忘素爱永， 有生应感国恩宏。一杨武之给儿子杨振宁和儿媳杜致礼的话。

【简介】

杨武之（1896-1973年），原名杨克纯，号武之。安徽凤阳人。

*现代数学家、数学教育家。长期在清华大学和两南联合大学数学系任教授、系主任或代主任，培养和造就了两代数学人才，对*现代数学的贡献很大。他是我国早期从事现代数论和代数学教学与研究的学者。诺贝尔奖获得者杨振宁的父亲。

父亲杨武之是杨振宁除了物理系专业领域老师教授外，给予他影响最大的一个人。杨武之是一位教学极为认真的教授，也是一位教子极为严格的父亲。他早就在日常生活中，循循善诱，潜移默化地将不少数学知识传授给了儿女们。杨振宁在学校里，遇有不懂的问题、碰上难以处理的事，总是经常跑到数学系办公室向父亲请教。杨振宁后来说：父亲对我们子女们的影响很大。

从我自己来讲：我小时候受到他的影响而早年对数学发生浓厚的兴趣，这对我后来搞物理学工作有决定性的影响。

新*成立后，杨振宁一直留在美国从事科学研究。也因为当时的政治原因，一家人远隔万里，不能团圆。1957年杨振宁获得诺贝尔奖后，和妻子杜致礼及孩子杜光诺去瑞士日内瓦。杨振宁写信请父亲也去日内瓦和他们见面。杨武之以带病之身，经北京、莫斯科、布拉格，一路住医院，于7月初飞抵日内瓦，一家人短暂重聚。在日内瓦期间，杨武之有一天写了这两句话给杨振宁和杜致礼。杨振宁在后来的同忆里说：今天的年轻人恐怕会觉得这两句话有一点儿封建味道，可我以为封建时代的思想虽有许多是要不得的，但也有许多是有永久价值的。

此后，杨振宁的父母义和他们在日内瓦两度团聚。杨振宁同忆说：日内瓦的三次见面，对我影响极大。那些年代在美国对巾国的实际情形很少知道。i次见面使我体会到了父亲和母亲对新*的看法。记得1962年我们住在RoutedeFlorissant，有一个晚上，父亲说新*使*人真正站起来了：从前不会做一根针，今天可以制造汽车和飞机（那时还没有制成原子弹，父亲也不知道巾国已在研制原子弹）。从前常常有水灾旱灾，动辄死去几百万人，今天完全没有了。从前文盲遍野，今天至少城市里面所有小孩都能上学。从前，今天。正说得高兴，母亲打断了他的话说：你不要专讲这些。我摸黑起来去买豆腐，排队站了三个钟头，还只能买到两块不整齐的，有什么好？父亲很生气，说她专门扯他的后腿，给儿子错误的印象，气得走进卧室，砰的一声关上了门。

我知道他们二位的话都有道理，而且二者并不矛盾：国家的诞生好比婴儿的诞生，只是会有更多的困难，会有更大的痛苦。

杨振宁于1964年春天加入美国籍。他在论文集中这样写道：从1945至1964年，我在美国已经生活了19年，包括了我成年的大部分时光。然而，决定申请人美国籍并不容易。对一个在*传统文化里成长的人，作这样的决定尤其不容易。一方面，传统的*文化根本就没有长期离开*移居他国的观念。

迁居别国曾一度被认为是彻底的背叛。另一方面，*有过辉煌灿烂的文化。她*一百多年来所蒙受的屈辱和剥削在每一个巾国人的心灵巾都留下了极深的烙印。任何一个*人都难以忘却这一百多年的历史。我父亲在1973年故去之前一直在北京和上海当数学教授。他曾在芝加哥大学获得博士学位。他游历甚广。但我知道，直到临终前，对于我的放弃故国，他在心底里的一角始终没有宽恕过我。

别管他，让他玩。郑渊洁对孩子的要求。

【简介】

郑渊洁(1955-)，作家，有童话大王之称。他是一个人写一本月刊《童话大王》杂志29年，成为一项世界纪录保持者。常年荣登*作家富豪榜前儿名。

郑渊清曾跟研究生命起源的大科学家米勒进行过一次对话，他问了一个问题，要让孩子成为大师级的科学家该怎么做。这位伟大的科学家只是说了一句话：别管他，让他玩。因为真正的大师级人物是进行创造性劳动的，他的思想是不受限制、不受约束的。

这句话让郑渊洁感触很深，要让孩子通过玩来认识这个世界，因为在玩的过程中他是主动的，他就是主宰，比如说玩具，让它躺着就躺着，让它站着就站着，这个时候孩子有自信。而上学的时候所学的东西都是被动的，课本永远都是居高临下的，孩子就是自卑的。

所以当他的儿子郑亚旗在学校时光并不怎么愉快时，小学毕业后他就没让儿子上学，而是开始了他的私塾教育，教材就是郑渊洁自己编的。这是10部以标准教材为参考、童话主人公皮皮鲁、鲁西两贯穿始终的教材。

同想起那段私塾生涯，郑亚旗出人意料地喊累。因为我是一个人听课，老师说的每一句话，我都必须很认真地听、反应、想。每天大概上3。4个小时左右，其实挺累的。但，这种学*是快乐的，所以累也不会觉得厌倦。

在读完小学要不要辍学的事情上，郑渊洁征求了很多人的意见，所有人都反对，但郑渊洁的父母却支持，说可以。郑渊洁的父亲郑洪升在微博上写：我想对年轻的父母说，你们的孩子现在虽然还小，但转眼就会成年。别束缚孩子，自由最重要。儿时享有自由的孩子，长大不一样。

年轻时郑洪升是石家庄高级步兵学校的教员，每天晚上要看书备课。那时全家只有一间屋子。郑渊洁每天都看着爸爸趴在桌子上看书写字，父亲的一举一动是对孩子最强烈的教育，郑渊洁小时候就特想认字，想知道这书有什么好看的。所以，郑渊洁认为家长自己做出成就，是给自己的孩子施加压力的最好方法。孩子会模仿家长走成功的人生之路。家长不成功，却要孩子成功，等于家长种了土豆非要收获原子弹。

郑渊洁说，闭上嘴，抬起腿，走自己的人生路，演示给孩子看。在教育孩子上，很多家长的嘴是最多余的器官。我在28岁时有了郑亚旗，当时我的身份是工人。我就想，为了教育他，我要奋斗一同演示给孩子看，让他目睹父亲如何把一贫如洗的家通过正当劳动变得富有。其实，是孩子成就了我。合格的父母把为家族创造荣耀的责任自己承担，给孩子一个快乐惬意的人生。注意，是人生，不是童年。

伯伯个人生活非常刻告，从不贪图享乐，而且对自己和亲人要求极为严格，身边的人连托情的话都说不出口。周秉德回忆伯父*。

【简介】

*（1898-1976年），字翔宇。原籍浙江绍兴，生于江苏淮安。*无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家。曾任中华人民共和国**、*部长等职。是**和中华人民共和国的主要领导人，*人民*主要创建人和领导人。他毕生严以律己、艰苦朴素，只求奉献、不思回报。在国内国际都享有崇高威望。

*廉清白律、大公无私的家风，尤其是对亲属的严格要求一直为世人所称赞和传颂。他不仅有权不私，有名不显，始终置家庭小家于国家大家之中，而且对家人、对亲属一直坚持严格要求，不徇私情，甚至*乎于苛刻，越亲要求越严。他说：我们国家干部都是人民的公仆，应该和群众同甘苦，共命运。如果图享受，怕艰苦，甚至走后门，特殊化，那是会引起群众公愤的。

他给自己的亲属订立了十条家规：一、晚辈不准丢下工作专程来看望他，只能在出差顺路时来看看；二、来者一律住*招待所；-、一律到食堂排队买饭菜，有工作的自己买饭菜票，没工作的由*代付伙食费；四、看戏以家属身份买票入场，不得用招待券；五、不许请客送礼；六、不许动用公家的汽车；七、凡个人生活上能做的事，不要别人代办；八、生活要艰苦朴素；九、在任何场合都不要说出与*的关系，不要炫耀自己；十、不谋私利，不搞特殊化。

他从没有利用自己的权力为自己或亲朋好友谋过半点私利，身后也没有留下任何个人财产。他的侄儿周尔辉大学毕业后，被分配在北京工作，*办公厅的同志为了照顾他们夫妻生活，通过正常渠道把他的爱人孙桂云从淮安调到了北京。这件事被**知道后，立即找这对小夫妻谈话，告诉他们国家有规定，小城市的工作人员如果没有特殊原因，不可以调进大巾城市。北京是国家首都，更不可以随便进入。你们如果想在一起工作和生活，可以把尔辉调到淮安去。后来，这对小夫妻真的按*的要求回到了淮安工作，直至退休。

你是寒士家风出生， 总不要坏自己家门本色。 至于挟．乐与否， 全不是物质上可以支配， 能在困告中求出快乐， 才真会打算盘哩！梁启超给大女儿梁思顺的信。

【简介】

梁启超（1873-1929年），字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人氏。清光绪举人。**代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。梁启超青年时期和其师康有为一起，倡导变法维新，并称康梁，是戊戌变法（百日维新）领袖之一、**代维新派代表人物，事败后出逃，在海外推动君主立宪。

辛亥革命之后一度入**，担任司法总长，之后对*称帝、张勋复辟等严词抨击，并一度加入段祺瑞*。

他倡导新文化运动，支持五四运动。曾倡导文体改良的诗界革命和小说界革命。被公认为是清朱民初最优秀的学者，*历史上一位百科全书式人物，而且是一位能在退出政治舞台后仍在学术研究上取得巨大成就的少有人物。其著作合编为《饮冰室合集》。

梁启超学富五车，才高八斗，写作勤奋，作品经典，终身著述1 400多万字，仅靠此一项收入，在当时知识分子巾也是颇为丰厚的。

虽然他曾经短时间担任过*官员，但是他的经济来源主要靠自己的稿费和兼职。可以说，梁启超的家庭在权力和财富上都非同一般，但是他把家风建设定位在俭以养德的学术文化领域。

梁启超时刻警示自己的孩子要不失寒士子弟的本色和风范，养成节俭吃苦的*惯。当他得知大女儿梁思顺抱怨在加拿大留学生活艰苦时，就写了封信劝诫。

在梁启超看来寒士家风的勤勉节俭美德与其说是物质上要求低，不如说是精神上使人静心恬淡，专心做事创业，以免被世俗浮华之事所干扰；尤其是对于物质富足的家庭，更应该重视这一点，富足之家应该传给子弟的不是物质财富，而是当初创业时的精神财富。

梁启超在寒士家风上的身体力行，时时警醒，让梁家后代始终保持知识分子本色。他有9个子女，其中3个是院士：建筑学家梁思成，考古学家梁思永和火箭控制系统专家梁思礼：其他6个子女也是在本领域内颇有成就和贡献的学者和专家。

家风家训征文：好家风好家训

家风家训征文：好家风好家训（通用61篇）

　　无论是在学校还是在社会中，大家或多或少都会接触过征文吧，征文要求文面整洁干净，书写端正美观，字体清晰规范，标点准确无误。你写征文时总是无从下笔？以下是小编为大家整理的家风家训征文：好家风好家训，希望能够帮助到大家。

　　俗话说：“国有国法，家有家规。”一个国家有一个国家的法律，一个家庭有一个家庭的规矩，我们家也有自己的家风家训。

　　从小父母就教育我：无论做什么事都要守时，上学要守时，同学聚会也要守时。以前爸爸妈妈跟我说守时这件事我却似懂非懂，但一件儿时的往事使我真正明白了守时的重要性。

　　暑假里，我和小伙伴们一起参加夏令营的爬山活动。出发前，老师叮嘱我们一定要在11：00前回班车集合。我和同学出发了，因为难得的好天气，大家玩得很高兴。我和同学有说有笑，我不时地拿出相机，按下快门，将大家的笑脸与这美景合个影。正当我们玩得兴高采烈的时候，不知谁说了一句：“时间不早了！”我看了下表，确实离集合时间只有40分钟了。我们正玩在兴头上，被这儿的美景所吸引，还真有些恋恋不舍，这时我想起出门前父母反复叮嘱的一句话：跟大部队走，要听老师的要求，按时回集合地，一个人如果不守时，会影响下面的行程无法正常进行。这时有两位同学还在拍照，我冲她们喊了一声：“时间到了，该回去了。”我劝了她们半天，可她们却没有要回的意思。我只好和其他小伙伴们往回走了。

　　当我们回到集合地时，老师们正在清点人数：“少了两位同学，你们谁看见了？”“我下山时她们还在拍照。”我说。老师只好拿起手机给她们打电话，可是却打不通。老师们也有些着急了，因为晚开车意味着下一项活动不能正常进行。有两位老师去找她们了，我们却只能坐在车上焦急地等待着，不知过了多久，老师带着她们回来了，但是大家却怎么也高兴不起来。

　　这时我才真正明白爸妈经常跟我说的那句话：“做任何事，都要守时。”以前我对这话很不以为然，今天才真正认识到了守时的重要性。

　　做事要守时是我们家的家风家训，父母从小教育我做个诚实守信，做事要守时的好孩子，我要把它继续传承下去。

　　家庭是社会的细胞，家庭文明状况不仅是社会文明的缩影，而且可以影响和改变社会风气，营造社会新风尚。所以，良好家风的构建与传承不是小事私事，好的家风利家利民利国，相反则害己害人害社会。

　　良好的家风是优良品质在家庭中的积淀和传承，是家庭留给每个成员的宝贵精神财富，古有仁智礼义信，今有勤孝谦和思，良好家风因背景各异，也各有千秋：或仁爱宽厚，父慈子孝，兄弟和睦，邻里友爱；或克勤克俭，常怀一粥一饭来之不易之念，靠勤奋兴家聚业，讲节约精打细算；或本分做人，不为富动，尽职敬事，诚信待人。以上种种，在无形中影响着家人，让子女终身受益，其价值取之不尽，用之不竭。

　　良好家风的形成决非一朝一夕之功，需要长期的熏陶与积淀，应该加强教育，反复训练，注重养成，成为每个成员的自觉意识和行为。

　　一则要有意识的去培育养成。要明白代代相传的不仅是家财和地位，更应该有内涵和精神。把老一辈留下的美好品德和作风接续下来、传递下去，是造福当代、惠及后人的大事，接力棒在手，我自有责任，让良好家风薪火相传，发扬光大。

　　二则要在家庭中营造崇尚学*的气氛。古人讲，“非学无以明志，非学无以广才”，知书才能明礼，学*就能升华。要让家里多一分书香气，茶余饭后，看看书，读读报，谈天论事，让家人从中得到更多的教化和启迪。当然，家庭的学*不同于组织，不需要有计划的开展什么活动，但培养家人的读书情趣，在悠静的家庭环境里畅游书海，总能给人心情恬淡的意境，使人有所收获，有所感悟。

　　三则长者要做好传与带。家长是塑造孩子的无形力量，耳濡目染影响着孩子世界观的形成，你的穿戴、举止、观点、接人待物等，无不对孩子有着潜移默化的影响，上行下效，*朱者赤，*墨者黑，这样的道德应当人人都明白。

　　每个好的家庭都要有好的家风…在每个美好幸福的大家庭中，都会因为爸爸妈妈的陪伴而温暖，同时也伴随着家风的和谐气息。

　　一个好的家风可以让一个孩子很好的成长，而我就生活这样一个很好的家风中。在家中父母难免会因为一些磕磕碰碰而吵架，但他们从不会互相指责、斥骂，更多展现在我面前的是他们理性的一面。*时在家中妈妈也会常常唠叨在学校应该怎么尊重老师同学，更会讲一些退一步海阔天空的道理，时间久了我脑海中也会时不时的出现这几句话，与其说她是生我养我的母亲，不如说她是我人生的第一个导师。

　　每次饭桌上的话题都是最多的，我总是觉得每天的这个时候都是对一天的总结，当然饭桌上的礼仪是一定要遵循，妈妈常常对我警告的有这几点：1、吃饭不要狼吞虎咽，嘴巴不能发出吧唧吧唧的声音。2、吃饭时严禁边吃饭边大声说话。3、不能翘腿。等等……虽然还有很多条的规矩但是正是因为有这些束缚着我让我更好的成长。而我和妈妈之间也不仅仅只有这些法则。

　　“该学*的时候学*，该玩的时候玩！”母亲嘴中也总是挂着这句话。是的，该学*的时候学*：我和妈妈做了一个作息表，周一至周五毫无疑问的是学*，一直到周六下午出了完成老师布置的作业在加上课外的练*。该玩的时候玩：每个周日妈妈都会带我出去玩，虽然名义上是“玩”，但是每次出去都会遇上一些形形色色的人，这也算是让我“长了见识了”。

　　常常会听到旁边的人会被这么赞扬“这个孩子真有修养，看上去就很乖的样子。”我想之所以这个孩子会被人这么夸奖是因为她长期处于一个良好的家庭环境中，一个人的修养是一时装不来的。就好比街上的一些小混混他们何尝不是处于一个不好的社会环境中，而且他们大多数家中都不会有一个良好的家风，才会导致他们这样，相反如果他们的家人更多一点关爱他们，家中也没有什么不好的风气，他们也不会迈出小混混的这一步。

　　所以我们要建构和谐家风，父母在家中要学会树立好榜样同样也要与孩子保持亲密无间的关系，在孩子面前更要学会抑制住自己不好的情感；孩子也要学会设身处地的去理解父母，尽量做最好的自己，展现在父母眼前。

　　很多名人都有家风家训，我们家不是名人家庭，如果要说也有什么家风家训，那一定是爸爸经常挂在嘴边的那句话：百孝顺为先。

　　从小爸爸妈妈就教我要有孝心，要尊老爱幼，他们自己也在身体力行我们中华民族的传统美德——孝道。我们家是个大家庭，外公外婆和小阿姨一家与我们合住，十多年来一直其乐融融，在小区里传为佳话。爸爸是山东人，不喜欢甜食，但对外婆做的菜从来不挑剔，总是装作很爱吃的样子。妈妈现在还经常讲起外婆给爸爸吃桂圆肉的故事，那是爸爸第一次见丈母娘，外婆按绍兴*俗给爸爸做了一大碗桂圆肉，放了很多糖，爸爸咬着牙吃下，外婆以为爸爸喜欢吃，以后经常给他做，一吃就是两年多，直吃得爸爸哭笑不得。每次家里有重大事项需要讨论，开始大家叽叽喳喳发表意见，实在不能统一，最后大多是听外公外婆的，用爸爸的话说，这就叫百孝顺为先。

　　外公外婆年纪大了，有时会因为小事争吵起来，爸爸妈妈总是耐心劝说，从不顶撞他们，即使有时外公外婆看上去很没有道理，爸爸妈妈也没有丝毫责怪他们的意思。爸爸总是说，孝顺孝敬，没有顺没有敬，哪来孝？对长辈首先是顺从，要让他们顺心，感觉到被人尊重，只要不是原则性的大问题，尽可以由着他们来。爸爸还常说，孝敬无底线，就是说对大人尽孝道没有最好，只有更好，没有终点，只有起点。

　　“百孝顺为先”，“孝敬无底线”，我要牢牢记住这几句话，把它作为我们的家风家训，从小做一个孝敬父母，懂得感恩的人。我还要把这几句话告诉其他小朋友，让他们和我一样，大家共同做新时期的优秀少年。

　　家训，家风，顾名思义，都是围绕着“家”这一字展开的。家风，影响着孩子的健康生活，一个家庭的生活方式，文化氛围就构成了家风。家风是每个家庭从老一辈哪里传承下来的美德，多多少少都会有祖辈的影子，而家训，更能体现出一个家庭的严谨、认真。

　　建设好的家风、家训关键在于家长，家长要首先成为建设家风、家训的有心人，只有家长做好了，那么儿女也会潜移默化的形成良好的品质。培养好的家风会使整个家庭受益，因此，家长一定要为子女树立良好的榜样，做好模范作用。

　　家训是指对子孙立身处世、持家治业的教诲。家训，是*传统文化的重要组成部分，也是家谱中的重要组成部分，它在*历史上对个人的修身、全家的发展有着重要的作用。道德包括社会公德、职业道德、家庭美德等等，家训属于家庭美德的范畴。一个家庭的家训相当于一个国家的道德标准，如曾国藩家训、朱子家训、颜氏家训等等。家训即是家人做人的道德标准，违背家训，就会遭受道德的谴责。

　　每一个家庭都有每一个家庭的家风，有的是热情之风，有的是友爱之风，还有的是诚信之风……这次我就来讲讲我们家的家风——诚信之风。

　　记得在前段时间，学校准备举行一年一度的长跑比赛，我十分开心，因为我被老师选去参加比赛!但我心里也有点紧张：要是比赛中一不小心失误了，可就让全班的荣誉抹黑了，怎么办好呢?就在这时，我突然想起爸爸曾说过的一句话：“机会总是留给有准备的人。”所以一放学我就去跟爸爸说，爸爸听了，答应星期日带我去体育馆练*跑步。

　　到了星期日，当我睁开眼睛的时候，“咦，爸爸怎么没来叫我，该不会忘了?”我赶紧穿好衣服，走出房间，原来爸爸已经在客厅等我了。我说：“爸爸，我还以为你忘记要去陪我跑步的事情了。”爸爸说：“我答应你的事情怎么可能忘记呢?我们做人要讲诚信，答应别人的事不管怎么样都得做到。”听到这里，我的心里暖暖的，也暗自以爸爸为心中的榜样……到了体育馆，爸爸告诉了我很多跑步的知识和热身运动。

　　转眼间就到了比赛的那天。比赛前，我先热身，把身体的关节都打开，还慢跑了一圈。等比赛开始的时候，我就按爸爸教我的方法跑，结果我跑起来不会很喘，还得了第一名。这第一名不是白白来的，是因为我有这样一个诚信而又知识渊博的爸爸教来的。

　　就这样，我一直把这件事留在心里，也把我家的家风永远地记在了心里。

　　随风潜入夜，润物细无声。一些好*惯都是在潜移默化中*得，而好*惯的来源则是来自于我们家的家风家训。

　　我有一个姐姐和一个弟弟，从小妈妈就对我们三姐弟说你们姐弟之间一定要相互友爱，互帮互助，姐姐要让着弟弟妹妹，弟弟也要尊敬姐姐，保护姐姐，虽然有时候我们会打打闹闹的，但是丝毫不会影响我们之间的感情，因为我一直都记得妈妈说的一家人就应该相亲相爱，这就是妈妈的家训——相亲相爱。

　　爸爸经常不在家，一回到家就喜欢把我们三姐弟叫到一起然后询问我们最*的情况，比如说：学*怎么样呀、你们有没有打架呀之类的问题，然后就开始对我们灌输他的思想。学*一定要认真，虽然说学*不能决定一切，但是如果你连学*都掌控不好，你如何掌控以后的工作，以后的生活呢？我偷瞄了一眼姐姐跟弟弟，姐姐似乎听得很认真，弟弟一直看着爸爸，而我好像只记住了爸爸当时说话的感觉，真正听到耳里的话就是要认真学*，这就是爸爸的家训——刻苦学*。

　　国有国法，家有家规，奶奶每次要开始跟我们讲道理的时候，这就是她的开场白，我们家人每次听到这句话都会心一笑，默默的找个小板凳坐下来，静静的听着奶奶的家规。昨天我故意放了几个硬币在桌上，看你们几个小孩自不自觉会不会直接就拿走去买吃的了，不过还好，我看到你们三个都看到了桌上的钱但并没有人去动它，所以这一点是值得表扬的，做人就应该如此，不能做一些小偷小摸的事情，即使这个钱是在你家的，但是那个钱它不是属于你的，你就不能拿，懂吗？我们异口同声的回答到：懂！然后奶奶就继续说，我们做人就是一个良心，如果连良心都没有了，那这个人活着也没有什么意义了，你们知道吗？我们再次同声回答：知道！然后这节课就算是结束了，奶奶愉快的起身离开了，我们大呼一口气，结束了。这就是我们家一直在坚持的家风——诚实善良。

　　我们家的家风就像一缕清风缓缓吹来，潜移默化当中让你把这些家风家训熟记于心，并且真正按照这样去做。

　　中华民族素有“礼仪之邦”之称，向来重视家教，“家家之训”形成了“家家之风”。正是在这种成长环境中，我们体会着父母的言传身教、老一辈的谆谆教导，在生活中学到了很多。

　　我的家庭是幸福的四口之家，在这个家庭中成长，从咿呀学语的小婴儿到现在亭亭玉立的女孩，伴随我的就是在父亲从小到大的教诲。

　　父亲老实憨厚，性子温和，待人和善，他的一生*淡无奇，却让我明白了人的一生，吃亏是福。

　　那是家里刚建好房子的时候，一家人喜气洋洋，围坐在一起，一向不善言谈的他开口说：“房子总算建好了，是件好事啊！”我能听得出他语气里带着的释怀与喜悦。

　　房子是建好了，但麻烦事接连而来了。下着倾盆大雨的那天夜里，窗外电闪雷鸣，感觉就像的什么大事就要发生一样。“咚，咚，咚！”，“开门啊！”一阵敲门声和叫喊声打破了小屋里的宁静。父亲连忙起身，打开门，笑脸盈盈地说道：“快快快，进来坐，外面还下着雨呢！”我探身一看，一个身材瘦小的中年男子正气势汹汹，一脸气愤地站在门口。“咦，这不是前几个月出去打工的隔壁老张吗？”父亲见他不肯进来，十分不解，“老张啊，有什么事进来说吧！”这时，

　　老张扬起锄头“嘭”的一声，大声喊到：“别装样！你知道我来是做什么的！”父亲见状连忙挥起手，想拿开那把锄头，老张仍是不肯让步。这时，母亲走过来，端着一杯茶：“老张，你这刚回来，累坏了吧！进来吧！”老张这才皱着眉头，端着茶，大叔走进客厅，愤愤地说：“嫂子啊，你们建房我不管，但你们不能占到我家的地啊！我还打算开几块菜地啊，可你们都不跟我说一声，要不是我家里人告诉我，我还不知道呢！我也是上有老下有小啊！”父亲坐在他对面，愁眉不展。母亲一听这话，不乐意了，“你这话可就笑话了，我家的房子都建在自家的原地，哪里占到你家的地发啊？”随后，争吵声越来越大了，谁也不肯让步。老张情绪越来越激动，“嘭”的一拳，打在父亲脸上，母亲慌乱了，父亲踉踉跄跄站起来，说道：“老张，这件事没跟你商量，算我们不对，我们会给你一个交代的。”老张想起刚才那一拳，不禁有些不安，便扛着锄头朝门外走去，临走时，父亲递给他一把雨伞。雨夜，又恢复了*静。

　　“我说你这人怎么那么傻呢？明知不是我们的错，那地也不是他们家啊！”母亲气不打一处来。父亲抽着烟，语重心长地说：“老张也是苦命啊！身子不强壮，老伴又走得早，老母亲一个残疾，还有一双儿女也得靠他。更何况，那地的确是有他一半的。”

　　第二天，父亲决定拿三千块钱“登门赔罪”。可老张像

　　是明白了昨晚做提不对，怎么也不肯收下，他说：“大哥，昨天是我不对，太鲁莽了。这钱，我不能收，你家有喜事还被我弄得寻么不开心，我要是收了，还有良心吗？”父亲笑了，不再强求。老张又拿出那把雨伞，说：“这把雨伞早就把我的怒气与不满全都消融了啊！”父亲收下雨伞，往外走去，大声喊到：“老张，今天晚上来我家吃饭吧，咱俩好好喝一回！”“好！我一定来！”

　　那之后，我们两家关系越来越好。父亲的一天知道同学排挤我时，对我说：“闺女，吃亏是福，你要懂得隐忍，懂得从他人角度来思考，也要看自身不否有需要改正的地方。”于是，我也学着去改正，去接受、容纳他人，渐渐地我也体会了父亲所说“吃亏是福”的真谛。

　　家是缩小的国，国是放大的家，父亲的言传身教伴着我成长，这积极健康的家风家训早已融入我们生活，代代相传。

　　法国作家罗兰曾说：“生命不是一个可以孤立成长的个体。它一面成长，一面收集沿途的繁花茂叶。它又似一架灵敏的摄像机，沿途摄入所闻所见。每一分每一寸的日常小事，都是造就人格的纤维。环境中每一个人的言行品格，都是融入成长过程的建材，使这个人的思想感情与行为受到感染，左右着这个人的生活态度。环境给一个人的影响，除有形的模仿以外，更重要的是无形的塑造。”由此可见一个家庭的家风影响着孩子的内外品质，对决定他的思想和行为起着至关重要的作用。可以说，在我的成长路上，父亲对我的影响是巨大的，也是潜移默化的。

　　父亲是个朴实的农民，没有多少文化，不大爱说话，更不大能说话，只是老老实实的做人，扎扎实实的做事，不管别人怎样善意的劝他学会变通些，他都依然如故，我行我素，并且还一本正经地对我们三兄妹说，“做人就应该实在、坦诚、宽厚，‘花脚乌龟’会受欢迎吗？”

　　八十年代，父亲是小组长，在那个物质文明还不大繁荣的年代，这个芝麻官是没人愿意当的。因为事情繁琐也没什么工资概念，基本上算是义务劳动了。尤其是一到夏天，头痛的事情就来了。气温总是不断攀高，老天总是久旱不雨，可怜田间那片绿毯似的稻田，禾苗张开着大口等待着玉楼琼

家风家训格言

家风家训格言

　　休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。

　　行军打仗，兵最怕骄，骄兵必败;儿女也最怕娇惯，一娇惯，那一定出现问题。

　　孝敬老人，严教子孙;尊老爱幼，亲穆存心。

　　孝道当竭力，忠勇表丹诚;兄弟互相助，慈悲无边境。

　　勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

　　吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。

　　吾家食宋禄三百余年，勿忘后裔不仕。

　　无瑕之玉，可以为国器;孝悌之子，可以为国瑞。

　　我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时。

　　维祖卓识图迁，艰难风雨肇云，世系移蕃，各省籍贯他州;欲报之德，昊天罔极焉。

　　提倡勤俭持家，节约光荣，浪费可耻。

　　书山有路勤为径，学海无边苦作舟。

　　少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。

　　赡养父母是中华民族的传统美德，从我做起代代相传。

　　人遗子孙以财，我遗子孙以清白。

　　人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。

　　人皆因禄富，我独以官贫。所遗子孙，在于清白耳。

　　亲贤者远小人;重礼仪讲诚信。

　　刻薄成家骄奢淫逸，就是败家相。

　　见不义之财勿取，遇合理之事则从。

　　家家有本难念经，唯有开心念得通。

　　活到老学到老躺在棺材里不算巧。

　　黄金非宝书为宝，万事皆空善不空。

　　汉之袁氏累世忠节，吾心所尚，尔等宜以之为师，时时训诫自己。

　　广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。

　　妇女奢淫者败;子弟骄怠者败;兄弟不和者败;侮师慢客者败。

　　奉先思孝，处下思恭;倾己勤劳，以行德义。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　房氏后裔起名，班辈按一字居中，一字居后，不得紊乱。

　　凡是不 爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。

　　儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。

　　儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。

　　独立人格勤俭节约凡事忍耐不断学*为人正直用心做事。

　　传家两字曰读与耕，兴家两字曰俭与勤。

　　成家子，烘如宝，败家子，钱如草。

　　常将有日思元日，莫待无时思有时。

　　不以已长望人，虽卑贱皆得尽所能。

　　做人要做老实(遵纪守法)诚实(表里如一)善良人，多做好事，终有好事。

　　族内子孙人等，妄作非为，有干名教者，不待鸣官，祠内先行整治。

　　粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。

　　重道德修养，严情操品性;扶正义，斥邪恶。

　　欲高门第须为善，要好儿孙必读书。

　　有百世之德者，必有百世之子孙保之;有十世之德者，就有十世的子孙保之;如果是斩焉无后者，那是德至薄也。

　　一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。

　　一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。

　　一戒是(晚)起;二戒懒惰;三戒奢华;四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读;二宜敬师;三宜爱众;四宜慎食。

　　学生要三勤：手勤脑勤读书勤。

　　读古书以训诂为本;作诗文以声调为本;养亲以得欢心为本;养生以少恼怒为本;立身以不妄语为本;治家以不晏起为本;居官以不要钱为本;行军以不扰民为本。

　　不孝父母，敬神无益;兄弟不和，交友无益;存心不正，风水无益;行止不端，读书无益;心高气傲，博学无益;做事乖张，聪明无益;时运不济，妄救无益;妄取人财，布施无益;不惜元气，服药无益;淫恶肆意，阴陟无益。

　　要得健全幸福的人类，须得有健全幸福的母亲。--郭沫若《题苏联妇女生活展》