描写清明的七律古诗

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两首七律·清明节古诗
清明节
两首七律·清明节古诗
　　无论在学*、工作或是生活中，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？下面是小编帮大家整理的两首七律·清明节古诗，仅供参考，大家一起来看看吧。
　　七律·清明节古诗
　　一、
　　买来果品到乡村，闲暇乘车荒冢奔。
　　千树梨花开胜雪，一园油菜长如金。
　　焚烧钱纸坟前亮，啼哭杜鹃松上闻。
　　风过香灰自消散，无声眼泪悼亡魂。
　　二、
　　惊艳群芳造物才，恰逢寒食古今哀。
　　和风一扫残冬尽，乳燕双飞暖意来。
　　故国绵绵寻旧梦，他乡恨恨望灵台。
　　千年不改清明雨，恰似梨花带泪开。
　　拓展资料：
　　基本信息
　　清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，节期在仲春与暮春之交。清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大礼俗主题，这两大传统礼俗主题在*自古传承，至今不辍。
　　清明节是中华民族古老的节日，既是一个扫墓祭祖的肃穆节日，也是人们亲*自然、踏青游玩、享受春天乐趣的欢乐节日。斗指乙（或太阳黄经达15°）为清明节气，交节时间在公历4月5日前后。这一时节，生气旺盛、阴气衰退，万物“吐故纳新”，大地呈现春和景明之象，正是郊外踏青春游与行清墓祭的好时节。清明祭祖节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这*20天内均属清明祭祖节期内。
　　清明节是传统的重大春祭节日，扫墓祭祀、缅怀祖先，是中华民族自古以来的优良传统，不仅有利于弘扬孝道亲情、唤醒家族共同记忆，还可促进家族成员乃至民族的凝聚力和认同感。清明节融汇自然节气与人文风俗为一体，是天时地利人和的合一，充分体现了中华民族先祖们追求“天、地、人”的和谐合一，讲究顺应天时地宜、遵循自然规律的思想。
　　清明节与春节、端午节、中秋节并称为*四大传统节日。除了*，世界上还有一些国家和地区也过清明节，比如越南、韩国、马来西亚、新加坡等。2006年5月20日，中华人民共和国*申报的清明节经*批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
　　自然节气
　　清明节，兼具自然与人文两大内涵，既是“二十四节气”之一，也是传统祭祖节日。“二十四节气”是上古农耕文明的产物，它与干支时间以及八卦等是联系在一起的，有着久远的历史源头。“二十四节气”不仅在农业生产方面起着指导作用，同时还影响着古人的衣食住行，甚至是文化观念。在早期观象授时时代，依据斗转星移定岁时，斗柄顺时针旋转一圈，谓之一岁（摄提）。天维建元，是从寅开始的，如《淮南子·天文训》收录：“帝张四维，运之以斗，月徙一辰，复返其所，正月指寅，十二月指丑，一岁而匝，终而复始”。在传统文化中，寅位是后天八卦的“艮位”，是岁终岁首交结的方位，代表终而又始，《易·说卦传》：“艮，东北之卦也，万物之所成终而所成始也。”故，北斗星的斗柄从指向正东偏北方位的“建寅”之月为起始，然后顺时针方向旋转，循环往复；岁末十二月指丑方，正月又复还寅位，终而复始。北斗星循环旋转，斗柄回寅，乾元启运，时回新春。当斗柄指向正东偏南的“乙”位时为清明节气。清明这一节气，万物皆洁齐、生气旺盛、吐故纳新、气温升高，大地呈现春和景明之象，正是郊外踏青春游与行清墓祭的好时节。
　　文化内涵
　　清明节，是中华民族最隆重盛大的祭祖大节，属于礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统节日。清明节凝聚着民族精神，传承了中华文明的祭祀文化，抒发人们尊祖敬宗、继志述事的道德情怀。扫墓，即为“墓祭”，谓之对祖先的“思时之敬”，春秋二祭，古已有之。清明节历史悠久，源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗。据现代人类学、考古学的'研究成果，人类最原始的两种信仰，一是天地信仰，二是祖先信仰。据考古发掘，广东英德青塘遗址发现了万年前的墓葬，是*年代最早的可确认葬式的墓葬，表明上古先民在万年前已具有明确的有意识墓葬行为与礼俗观念。“墓祭”礼俗有着久远的历史源头，清明“墓祭”是传统春季节俗的综合与升华。上古干支历法的制定为节日形成提供了前决条件，祖先信仰与祭祀文化是清明祭祖礼俗形成的重要因素。清明节俗丰富，归纳起来是两大节令传统：一是礼敬祖先，慎终追远；二是踏青郊游、亲*自然。清明节不仅有祭扫、缅怀、追思的主题，也有踏青郊游、愉悦身心的主题，“天人合一”传统理念在清明节中得到了生动体现。经历史发展，清明节在唐宋时期融汇了寒食节与上巳节的*俗，杂糅了多地多种民俗为一体，具有极为丰富的文化内涵。
　　节气涵义
　　清明节气点：斗指乙；太阳黄经为15°；于公历4月04－06日交节。“二十四节气”最初是以北斗七星斗柄顶端的指向来确定，斗柄从“寅位”开始，然后顺时针旋转，当斗柄指向“乙位”时，为清明节气。汉代至清初采用“*均时间法”划分节气，将冬至与下一个冬至之间分割为24段（每段15日），以冬至日为“二十四节气”的起点；清明节气从冬至日算起，即在冬至后第105天。现行的“二十四节气”来自于三百多年前订立的“定气法”（1645年起沿用至今），依据太阳在回归黄道上的位置来确定，当太阳黄经达15°时，为清明交节点。
　　《淮南子·天文训》：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至”；文中的“清明风”，即清爽明净之风。《岁时百问》：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”
　　清明是反映自然界物候变化的节气，这个时节阳光明媚、草木萌动、气清景明、万物皆显，自然界呈现生机勃勃的景象。时至清明，在*南方地区已气候清爽温暖、大地呈现春和景明之象；在北方地区也开始断雪，渐渐进入阳光明媚的春天。

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《七律.长征》古诗
文学
《七律.长征》古诗
　　无论是在学校还是在社会中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。那什么样的古诗才是经典的呢？以下是小编为大家收集的《七律.长征》古诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
　　七律·长征
　　诗人:*
　　朝代:*代
　　红军不怕远征难，万水千山只等闲。
　　五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
　　金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
　　更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
　　七律·长征古诗赏析
　　【注释】
　　(1)长征：一九三四年十月中央红军从江西、福建出发，于一九三五年十月到达陕北，行程二万五千余里。
　　(2)万水千山：这里的千、万都是泛指，形容山无数，水无数，隐含着困难多、艰险多。
　　(3)等闲：**常常的意思。
　　(4)腾细浪:是指翻滚起来的小浪花。
　　(5)磅礴：气势雄伟，这里指山势高大、险峻。
　　(6)金沙：指金沙江，是长江上游的一段。
　　(7)云崖：高耸入云的山崖。
　　(8)大渡：指大渡河。
　　(9)三军：指*的工农红军一、二、四方面军(当年没有编制红三方面军)，也就是整个红军。
　　(10)尽开颜：全都喜笑颜开。
　　(11)五岭：大庾岭，骑田岭，都庞岭，萌渚岭，越城岭，或称南岭，横亘在江西、湖南、两广之间。
　　(12)逶迤(wēi yí)：弯弯曲曲延续不绝的样子。
　　(13)乌蒙：云贵间金沙江南岸的山脉。
　　(14)走泥丸：是指滚动的小泥球。
　　(15)铁索：大渡河上泸定桥，它是用十三根铁索组成的桥。
　　(16)岷山：在四川和甘肃边界，海拔四千米左右。一九三五年九月红军长征经此。
　　(17)云崖暖：是指浪花拍打悬崖峭壁，溅起阵阵雾水，在红军得眼中像是冒出的蒸汽一样。
　　【译文】
　　红军岂畏惧远征的.艰辛，千山万水化区区小事不足道来。蜿蜒的五岭在红军眼里就像翻腾着细浪的细流，气势雄伟的乌蒙山在红军眼里它们如小泥丸一般。金沙江的水波拍打着温暖的悬崖，大渡河上横跨了寒冷的铁索桥。最是欢喜岷山的千里白雪，三军将士过了此处都笑逐颜开。
　　【赏析】
　　“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。”一联是写山，也是写红军对山的征服。五岭、乌蒙本是客观的存在物，但当它进入诗人的视野，也就成了审美的对象。所以它不再是单纯的山，而是被感情化了的对象。“逶迤”、“磅礴”极言山之高大绵亘，这是红军也是诗人心中的山，极大和极小正是诗人对山的感知，这里重在小而不在大，愈大则愈显红军长征之难;愈则愈县红军之不怕。重在小也就突出了红军对困难的蔑视。通过两组极大于极小的对立关系，诗人充分地表现了红军的顽强豪迈的英雄气概。从艺术手法上说，这是夸张和对比。写山是明线，写红军是暗线，动静结合，明暗结合，反衬对比，十分巧妙。
　　“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。”一联是写水，也是写红军对水的征服。红军渡过金沙江和大渡河在长征史上有着重要的意义。金沙江宽阔而湍急，蒋介石梦想利用这一天险围歼红军于川、滇、黔边境。1935年5月红军巧渡金沙江。如果说巧渡金沙江是红军战略战术最富有智慧、最成功的一次战斗，那么强渡大渡河则是红军表现最勇敢、最顽强的一次战斗。大渡河的险恶也不亚于金沙江，且有敌人的重兵把守，狡猾的敌人还拆掉河上泸定桥的木板，只留下十三根铁索。但是英勇的红军硬是冒着敌人的枪林弹雨闯过了大渡河，粉碎了蒋介石企图使红军成为第二个石达开的阴谋。所以这两句所写的战斗都是具有典型意义的。“五岭”“乌蒙”两句通过红军的主观感受直接表现了红军的英雄气概，这两句则是通过写景来记事，通过记事来表现红军的英雄事迹。
　　颈联中的“暖”和“寒”这一对反义词，是诗人精心设计的两个感情穴位。“暖”字温馨喜悦，表现的是战胜困难的欢快;“寒”字冷峻严酷，传递的是九死一生后的回味。两个形容词是精神的巨变，又是感情的裂变，含不尽之意于其中，显无穷之趣于其外，摇曳多姿，起伏跌宕，张驰有致。
　　足联“更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”是对首联的回应。开端言“不怕”，结尾压“更喜”，强化了主题，升华了诗旨。“更喜”承上文而来，也是对上文的感情收束。红军过五岭、越乌蒙、度金沙、抢大渡，从敌人的重围中杀出一条血路，自然令人欣喜。而现在，红军又翻岷山，进陕北，胜利大会师已为时不远，战略大转移的目的已基本实现，与前面的种种喜悦相比，它自然更胜一筹。“尽开颜”写三军的欢笑，这是最后胜利即将到来的欢笑，以此作结，遂使全诗的乐观主义精神得到了进一步的兀现。

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清明祭祖现代七律诗词（精选5篇）
清明
清明祭祖现代七律诗词（精选5篇）
　　清明节是中华民族纪念祖先的传统节日，其主要形式是祭祖扫墓。下面是小编为大家推荐清明祭祖现代七律诗词（精选5篇），希望能够帮助到你，欢迎大家的阅读参考。
　　雨后清明沉暮色，谒陵祭祀数年庚。
　　难寻先祖慈容貌，但忆家风教导声。
　　涧水常流无寂寞，青山恒伴有虔诚。
　　匆忙过客宜思量，薪火相传不负生。
　　绿上枝头花正绽，
　　清明家祭暗凄然。
　　母慈父爱时时在，
　　祖德宗风代代传。
　　泪洒碑前沽老酒，
　　香焚野外化冥钱。
　　今生难了相思苦，
　　来世还求骨肉缘。
　　邀约清明祭祖先，佳肴果品摆坟前。
　　烧香焚纸哀思寄，作揖叩头仁孝延。
　　毓秀青山添景致，钟灵瑞墓起云烟。
　　千年良德值称颂，美好家风福梦圆。
　　柳暗花香愁不眠，独凭危槛思凄然。
　　野云将雨渡微月，沙鸟带声飞远天。
　　久向饥寒抛弟妹，每因时节忆团圆。
　　饧餐冷酒明年在，未定萍蓬何处边。
　　姜水烈山钟秀灵，神农一氏显其形。
　　发明耒耜耘耕术，教得生民稼穑经。
　　踏遍群山尝百草，寻来良药旺人丁。
　　中华民族树初盛，冠大根深叶永青。
　　土黄幡白隔阴阳，旷野晴青连大荒。
　　祖墓碑前躬一拜，杜鹃声里泪双行。
　　绵绵血脉浓于水，片片坟苔淡似霜。
　　寥落清明惆怅处，梨花与我两愁肠。

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悼念父亲的七律古诗
父亲,悼念,文学
悼念父亲的七律古诗
　　在现实生活或工作学*中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？以下是小编收集整理的悼念父亲的七律古诗，希望对大家有所帮助。
　　悼念父亲的七律古诗
　　一
　　奔波南北乞生存，八十年轮数有根。
　　牵念初行盼游子，归期倚杖坐柴门。
　　梦从醒后方知梦，恩到亡时未报恩。
　　宛在音容成绝叹，唠叨宁肯伴晨昏。
　　二
　　身世堪怜四岁孤，殷殷母爱有还无。
　　开蒙学只入私塾，冷眼人偏在旅途。
　　都市秋街霜叶落，农家冬雪老榆枯。
　　问渠长太河中水，草屋泥墙迹已殊。
　　三
　　道外船行不肯西，江流浩渺一时迷。
　　何堪半路归桑陌，竟至中年失爱妻。
　　水绕孤村荒草合，雨敲破壁老云低。
　　晚来多少无眠夜，冷月凄清清更凄。
　　四
　　历历如烟复减加，廿年生死两天涯。
　　依兰秋雨三餐暖，鹤岗春风六载奢。
　　欲效趋庭悲隔世，应怜刻木叹无家。
　　几多爱怨何由说，一任劳劳乱似麻。
　　五
　　两地书翻恁感伤，片言只字足珍藏。
　　星微衣冷三更短，夜永灯昏一梦长。
　　芳草淹留先考冢，松杉伫立大功坊。
　　追思再讬云笺述，死别生离两渺茫。
　　六
　　三富三贫未足奇，沧桑印迹那寻思。
　　南沟斗笠一弹指，北地行囊空自知。
　　石径本能溅流水，壮年差可有钟期。
　　无情最是阴阳隔，每向西风叙别离。
　　七
　　经过十九许轻微，销尽残红绿正肥。
　　文字难能讬心事，儿孙聊可报春晖。
　　怕看白髪随时短，惟恐东风与愿违。
　　最忆夕阳驼背影，匆匆一去竟无归。
　　八
　　九曲渊源一水来，诸般滋味冗难猜。
　　烦心生活舒心过，换季衣裳应季裁。
　　不舍亲情归故土，肯教志趣没蒿莱。
　　泉台欲问安息未?岭上梅花相映开。
　　悼念父亲的句子
　　1、春暖花开，也没有转好这几日的心情，思念故去亲人，心里觉得郁闷。转眼三载，父亲的音容偶尔的会出现在我的梦里，还是那么瘦弱，间或地去看他的遗容，心里甚觉悲凉，可是今年的清明，父亲的那张大照片，也要随他去了。
　　2、我是在快乐中度过我的童年的。这些快乐都是父亲带给我的。提起父亲，我的泪水禁不住落下来。父亲已经永远地离开了我，留下的只有我对他的思念和一份永远的回忆。
　　3、有的时候，很想打电话跟父亲说一声：爸爸，我想你了……　可是每当我拿起话筒时，却怎么也没有勇气按下那组数字。我内心很挣扎，想说的话迟迟开不了口、在家中最不常见的身影是爸爸，我最不了解的人是爸爸，没有在我童年旅途中给我更多的教育与关爱的人是爸爸，然而，我此时最思念的人却是爸爸。
　　4、父亲去世成了我心中永远的痛，每次去祭奠父亲，我都在想父亲在我身边。我体会到了生死离别撕心裂肺的人生滋味，如果有天堂我相信父亲在天堂的某个角落，微笑的看着我，父亲您永远活在我心中。
　　5、父亲故去已经快一个月了，父亲的音容笑貌萦绕眼前，每每让我夜不能寐。
　　6、爸爸，我真的很思念您，我要带着这份思念，回忆您对我的教导与关爱，我要更加努力，加快脚步赶上时代的浪潮，在成功的大门拥抱您。
　　7、爸爸，我答应过您，不会再伤心难过。可是想起您，我不觉泪流满面。假如眼泪能够构造通天的梯子，假如思念能够铺成上行的天路，我会不顾一切径直走入天国，再把您带回我的`身边。

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七律立夏的古诗词
立夏,文学
七律立夏的古诗词
　　在我们*凡的.日常里，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。那么你有真正了解过古诗吗？以下是小编收集整理的七律立夏的古诗词，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
　　《立夏》
　　宋·方回
　　吾家正对*山，南向宜添屋数间。
　　百岁十分已过八，只消无事守穷闲。
　　《山亭夏日》
　　唐·高骈
　　绿树荫浓夏日长，楼台倒影入池塘。
　　水经帘动微风起，满架蔷薇一院香。
　　《辽凉》
　　宋·秦观
　　携扙来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。
　　月明船笛参差起，风定池莲自在香。
　　《夏夜追凉》
　　宋·杨万里
　　夜热依然午热同，开门小立月明中。
　　竹深树宻虫鸣处，时有微凉只是风。
　　《夏意》
　　宋·苏舜钦
　　别院深深夏*清，石榴开遍偷帘明。
　　树荫满地日当午，梦觉流莺时一声。
　　暑旱苦热
　　宋·王令
　　清风无力屠得热，落日着翘飞上山。
　　人困已惧江海竭，天岂不惜河汉干。
　　昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。
　　不能手提天下往，何忍身去游其间？
　　幽居初夏
　　宋·陆游
　　湖山胜处放翁家，槐树阴中野径斜。
　　水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。
　　箨龙己过头番笋，木笔犹开第一花。
　　叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。
　　乡中每以寒食立夏之间省坟客夔适逢此时凄然
　　宋·陆游
　　手持绿酒酹苍苔，今岁何由疋马来。
　　清泪不随春雨断，孤吟欲和暮猿哀。
　　皂貂破弊归心切，白发凄凉老境催。
　　誓墓只思长不出，松门日日手亲开。
　　立夏奉祀太一宫
　　宋·刘筠
　　舜柏森森拂绛霄，薰风瑟瑟动云璈。
　　琳房遍设沉榆*，金檠齐燃绿桂膏。
　　秘册十行开凤检，灵辉三烛驻霓旄。
　　香飘员峤空歌歇，北斗阑干月殿高。
　　立夏
　　宋·赵友直
　　四时天气促相催，一夜薰风带暑来。
　　陇亩日长蒸翠麦，园林雨过熟黄梅。
　　莺啼春去愁千缕，蝶恋花残恨几回。

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七律绝句古诗有哪些
　　七言绝句是绝句的一种，属于*体诗范畴，绝句是由四句组成，有严格的格律要求。
　　独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
　　春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
　　月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
　　姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
　　春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
　　日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
　　更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
　　今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
　　纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕。
　　寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。
　　岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。
　　三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。
　　玉楼天半起笙歌，风送宫嫔笑语和。
　　月殿影开闻夜漏，水晶帘卷*秋河。
　　回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。
　　不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
　　朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
　　旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
　　新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。
　　行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。

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关于清明的古诗:《清明》
清明,节日,清明节
关于清明的古诗:《清明》
　　清明，总是伴着纷纷扰扰的细雨，让人缅怀先辈，令人留恋。那么，清明节最经典的诗是哪一首呢?跟随小编来了解一下吧!
　　《清明》杜牧
　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
　　借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
　　注释
　　①清明――我国传统的扫墓节日，在阳历四月五日前后。
　　②欲断魂――形容愁苦极深，好像神魂要与身体分开一样。
　　③借问――请问。
　　赏析
　　清明节的时候，诗人不能够回家扫墓，却孤零零一个人在异乡路上奔波，心里已经不是滋味;况且，天也不作美，阴沉着脸，将牛毛细雨纷纷洒落下来，眼前迷蒙蒙的，春衫湿漉漉的。诗人啊，简直要断魂了!找个洒店避避雨，暖暖身，消消心头的愁苦吧，可酒店在哪儿呢?
　　诗人想着，便向路旁的牧童打听。骑在牛背上的小牧童用手向远处一指――哦，在那天满杏花的村庄，一面酒店的幌子高高挑起，正在招揽行人呢!
　　这首小诗，用优美生动的语言，描绘了一幅活灵尖现的雨中问路图。小牧童的热情指引，自然会叫诗人道谢连声;杏花村里那酒店的幌子，更在诗人心头唤起许多暖意!
　　拓展内容：关于清明的古诗
　　《闾门即事》
　　【唐代】张继
　　耕夫召募爱楼船，春草青青万项田;
　　试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。
　　小天心：此诗精妙之句是“清明几处有新烟”，清明之前是寒食，民间不用火，清明之后本应“处处有新烟”，现在却因战乱农民都被召去打打仗，大片土地都荒芜了，只有寥寥几处的人家燃起新烟，一片凄凉。
　　《长安清明》
　　【唐代】韦庄
　　蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。
　　内官初赐清明火，上相闲分白打钱。
　　紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。
　　游人记得承*事，暗喜风光似昔年。
　　小天心：这首诗写的.清明时的人事和景物，语言清新。尾联却点出“风光似去年”，“记得承*事”，透露出对盛世的怀念。
　　《郊行即事》
　　【宋代】程颢
　　芳原绿野恣行事，春入遥山碧四围。
　　兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶。
　　莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞。
　　况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
　　小天心：古人有“清明时节雨纷纷”的句子，而且根据生活的经验，清明这一天常下雨，程颢所写的清明节是一个晴朗的清明，应该是个难得的好日子，所以诗里感叹“只恐风花一片飞”吧。
　　《清明日对酒》
　　【宋代】高翥
　　南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。
　　纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。
　　日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。
　　人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。
　　小天心：诗人在清明节这一天来祭扫，未到坟茔聚集之地，即以目睹此景，因墓地往往在深处，怕妨路径，故一眼必是望到远景。那么这是一种什么样的场景呢?

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七律.夜安眠古诗词十首
文学
七律.夜安眠古诗词十首
　　在*时的学*、工作或生活中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？以下是小编为大家收集的七律.夜安眠古诗词，仅供参考，希望能够帮助到大家。
　　《夜安眠》
　　秋寒凝霜夜安眠，梦走华夏意无澜，
　　红枫伴我*太极，晨曦染鬓素容颜。
　　悠闲乐活无憾事，人生难得心胸宽，
　　经年风霜莫悲叹，轻舟杨帆游岭南
　　《糙手高擎霸王鞭》
　　峥嵘岁月话当年，浩瀚九州祭征帆，
　　寒霜冷雨风雷动，画戟红缨鏖战酣，
　　创业百战东方亮，鸣金凯旋城旗换，
　　钢镰铁斧震乾坤，糙手高擎霸王鞭。
　　《贪欢掠财莫觅侯》
　　权倾朝野毋庸谋，贪欢掠财莫觅侯，
　　封疆大吏服布衣，钦差出行鼓乐休，
　　官衙简政赋廉银，三铡堂口奸魂丢，
　　路不拾遗高堂乐，孝悌勤勉人无忧。
　　《待更阑》
　　风骨铮铮檀香伴，泪烛苦等刘郎剪，
　　夜半思君面憔悴，宫灯一盏待更阑。
　　玉指颤，黛眉浅，腰肢酥软羽冠闲，
　　秀峰巍巍花萼醉，香肩单孓何时暖。
　　《喜秋》
　　远山朦胧翠染霜，雄鸡赳赳晨曲昂，
　　杨柳舒腰轻欲落，荷菱曲臂水下藏，
　　芦花飘荡唱金曲，紫燕母女蕴南翔，
　　农家筑仓望稼乐，稻粟昂头百叶黄。
　　《回乡乐》
　　六十五载山河变，集安沟壑换人间，
　　四十一年南流水，荡涤污浊赛岭南，
　　皓首回乡听鸟鸣，难寻当初施医案，
　　枫红掩映农家乐，村路走来寿星唤。
　　《垦荒乐》
　　经年垦荒建奇功，霜染鬓斑不老松，
　　正气凛然心无愧，夜夜安眠幸福翁。
　　未闻老兵名与姓，先见垦荒当年勇，
　　煮酒再论当年事，敢笑蚩尤不英雄。
　　《回味乐》
　　指点江山说故事，回眸华夏讲危难，
　　亲情围绕道幸福，举杯坐看枫林晚，
　　挥笔再探人间路，九曲回肠酿增删。
　　巧思凝眉蕴喜乐，挥洒浓情壮河山。
　　《风雅郎》
　　寒风萧飒我自狂，和襟长啸戏无常，
　　赤足散发思无忌，油锤灌顶乐无妨。
　　仰天呼喝来去歌，披衣疾行离短长，
　　空手扶乩侃后世，乾坤浩渺风雅郎。
　　《博客翁》
　　耳顺之年体魄健，乌发童颜身如燕，
　　浪里白条赛蛟龙，八卦移步太极剑。
　　自行车踏出风声，神行客落脚轻盈，

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清明的古诗
清明
　　1、《清明》
　　唐·杜牧
　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
　　借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
　　2、《寒食》
　　唐·韩翃
　　春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
　　日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
　　3、《苏堤清明即事》
　　宋·吴惟信
　　梨花风起正清明，游子寻春半出城。
　　日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
　　4、《清明日送邓芮二子还乡》
　　唐·戴叔伦
　　钟鼓喧离日，车徒促夜装。
　　晓厨新变火，轻柳暗翻霜。
　　传镜看华发，持杯话故乡。
　　每嫌儿女泪，今日自沾裳。
　　5、《清明后登城眺望》
　　唐·刘长卿
　　风景清明后，云山睥睨前。
　　百花如旧日，万井出新烟。
　　草色无空地，江流合远天。
　　长安在何处，遥指夕阳边。
　　6、《清明日曲江怀友》
　　唐·罗隐
　　君与田苏即旧游，我于交分亦绸缪。
　　二年隔绝黄泉下，尽日悲凉曲水头。
　　鸥鸟似能齐物理，杏花疑欲伴人愁。
　　寡妻稚子应寒食，遥望江陵一泪流。
　　7、《寒食》
　　唐·孟云卿
　　二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。
　　贫居往往无烟火，不独明朝为子推。
　　8、《清明即事》
　　唐·孟浩然
　　帝里重清明，人心自愁思。
　　车声上路合，柳色东城翠。
　　花落草齐生，莺飞蝶双戏。
　　空堂坐相忆，酌茗聊代醉。
　　9、《清明》
　　唐·孙昌胤
　　清明暮春里，怅望北山陲。
　　燧火开新焰，桐花发故枝。
　　沈冥惭岁物，欢宴阻朋知。
　　不及林间鸟，迁乔并羽仪。
　　10、《清明日忆诸弟》
　　唐·韦应物
　　冷食方多病，开襟一忻然。
　　终令思故郡，烟火满晴川。
　　杏粥犹堪食，榆羹已稍煎。

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《清明》古诗
清明
《清明》古诗
　　在现实生活或工作学*中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前中国的诗歌作品。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编整理的《清明》古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
　　《清明》
　　南北山头多墓田，
　　清明祭扫各纷然。
　　纸灰飞作白蝴蝶，
　　泪血染成红杜鹃。
　　月落狐狸眠冢上，
　　夜归儿女笑灯前。
　　人生有酒须当醉，
　　一滴何曾到九泉。
　　赏析：
　　闲来无事，捧起一本民国时期某书局出版的竖排书——《千家诗释注》，读到卷下时，一首宋人高菊磵的七律诗映入眼帘，诗名曰《清明》，在古朴的书页映衬下，那娟秀的行楷字令人赏心悦目，那繁体的诗句仿佛也有了灵性，读来也令我荡气回肠了。
　　这首七律是作者高菊磵，在距今1000年左右，以清明为题写就的。清明节气在我国是个重要节气，这时的气候在我国的大多数地区来说，已进入到春和景明之时：万物生发，草长莺飞，人们穿着的衣物也逐渐单薄起来。清明节又是我国的传统节日，又名寒食节，是为了纪念春秋战国时期的介之推设定的。清明节的前三天，人们在吃饭中不动火，就吃些寒凉的食物，顾名思义“寒食”是也。清明节又是民间缅怀先人的传统节日，在这一天的前三天或后四天，都可以到先人的坟上摆些祭品，烧些纸钱，以示祭拜。民间有前三后四的说法，只有在这几天里，阴间才向我们阳间敞开了大门；假若你想给先人送些东西，或者交流一下，这几天里这可能是可以的。也许是高先生在清明这一天也带了些祭品和纸钱，到他家的先人坟上凭吊了一下，晚上归来，回到了家中，妻子置办了几个下酒小菜，他端上了二两小酒，开始了反思。这时，堂中烛明，儿女欢笑，其乐融融。
　　二两小酒下肚，想起了先人的抚育之恩，不免悲从中来，感怀下涕，哭出了声来。在悲泣中，诗意也在他的心头开始萌发，草长莺飞了！
　　他的思绪又回到了墓园之情景。首联吟道：南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。颔联吟道：纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。
　　把酒感怀，怅惘凄然。现已入夜，村中灯火阑珊，先人们却夜宿荒冢，只有狐狸为伴。颈联吟道：日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。不因世事的儿女们是不知道大人们的心思的，他们只管享乐，他们什么时候能真正地理解大人的心事呢？
　　酒过三巡，夜过五更，碟中残豆几粒，壶中几许省酒，高先生宽带薄衣，其间昏昏，伏案睡去，醒来后，不觉身感寒凉。他把仅有的省酒倒入杯中，吟出了尾联：人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。
　　高菊磵先生醉了，在1000年后我看到了他的醉，他暂且把读书人的理想和追求抛到了九霄云外，他竟然吟出了“人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。”的诗句，他能对得起列祖列宗吗？他在坟上摆的那些祭品，他给先人们烧的那些纸钱，不都成了骗人的玩具了吗？
　　掩卷沉思，前段时间我也看到一个醉的，那毕氏竟然在某国*设立的酒宴上买醉，不知道是真醉还是假醉，在清明期间，公然辱没我们共和国的先人和共和国的缔造者和当今的保护者——人民*，公然对地主阶级喊冤叫屈，我想，他不是真醉，他是假醉。
　　5月9日，我们高调纪念反*战争胜利70周年，俄罗斯在莫斯科红场举行了规模空前的阅兵式，欧洲部分国家在5月8日也举行了相应的仪式。举办这些仪式的目的，是纪念我们的胜利，纪念那些为夺取胜利死去的将士。死者长已矣，再隆重的仪式他们都不会知道了，那些祭祀的美酒，正如高菊磵先生所说，一滴也不会到九泉了。
　　我想，纪念的真正的目的：一是对今人的安慰；二是对未来的恐惧。
　　古诗原文
　　蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。
　　内官初赐清明火，上相闲分白打钱。
　　紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。
　　游人记得承*事，暗喜风光似昔年。
　　译文翻译
　　忽然之间，已经是细雨飘飞的春天了，怎堪芳草青青。
　　宫中把新火赐给大臣，大臣们无事，以蹴鞠为戏。
　　路上骏马乱叫，绿杨丛里，秋千上下飞舞。
　　游人还记得以前太*时候的盛事，这和昔年相似的风光，引起心头的隐隐快乐。
　　注释解释
　　蚤：“蚤”通“早”。
　　梦雨：春天如丝的细雨。
　　可堪：意思是不可堪，不能忍受。
　　芊（qiān）芊：草木茂盛的样子。
　　内官：国君左右的亲*臣僚。又指宦官太监。
　　初赐清明火：一种古代风俗，寒食禁火，把冬季保留下来的火种熄灭了。到了清明，又要重新钻木取火。唐代的皇帝于此日要举行隆重的“清明赐火”典礼，把新的火种赐给群臣，以表示对臣民的宠爱。
　　上相：泛指大臣。
　　白打钱：玩蹴鞠游戏，优胜者受赐金钱，种“白打钱”，一说白打钱指斗鸡。
　　紫陌：大路。“陌”本是指田间的小路，这里借指道路：“紫”是指道路两旁草木的颜色。
　　红叱（chì）拨：唐天宝中从西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名，这里泛指骏马。
　　画秋千：装饰美丽的秋千。
　　承*：太*。
　　创作背景
　　唐僖宗广明元年（880年），黄巢农民起义军攻陷长安；光启元年（885年），李克用又进逼京师。经过多年的战争洗劫，长安城早已满目疮痍。唐昭宗景福二年（893年）至乾宁元年（894年），韦庄在长安应进士试。此诗即作于此时。
　　诗文赏析
　　这首诗语言清新，诗人通过写清明节时的人事和景物，来透露出诗人对盛世的怀念与对现实朝野状况的失望。
　　首联描写自己独伤春，朝与野之人游春、赏春。开头诗人便暗用了杜甫《登楼》“花*高楼伤客心，万方多难此登临”的诗意，抒发别有怀抱的诗人的伤春愁绪。诗人在春雨霏霏的阴沉灭气中，内心郁苦愁闷，更由芊芊芳草增添凄迷冷落之情。“蚤是”、“可堪”这两个虚词，构成语意表达的递进关系，将诗人内心的凄楚表现得深长而急切。但是，后面所描写的并不是诗人自己的情态举止，而是朝廷内外游人的赏春之乐。
　　颔联描写宫中清明节的风俗和游乐。韩翃《寒食》诗有云：“春城无处不飞花，寒食东风稠柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散人五侯家。”此诗“内官初赐清明火”句，即描写皇宫内清明节取榆柳火赏赐*臣的节俗。一个“初”字，暗示了此时动乱刚定，朝廷复行旧日礼制。“上相闲分白打钱”一句描写宫中蹴鞠游戏之乐，一个“闲”字，则交代了贵为朝廷宰相却无所作为的状态。