描写亲人之间矛盾而原谅的古诗

关于矛盾的诗句

以子之矛，攻子之盾。——韩非《韩非子》

心虽在朝谒，力与愿矛盾。——杜甫《赠郑十八贲》

公卿文学方矛盾，黔首何时见太*。——刘克庄《丁卯元日十首·物贵皆缘自币轻》

公卿文学方矛盾，应待囊封决是非。——刘克庄《送李用之察院赴潮州二首·昔在番禺鬻筴时》

人谋自矛盾，民命困戈鋋。——岳珂《山居感旧百韵》

我意公言两矛盾，料公犹作世情看。——袁说友《赠徐相士》

丛林一转语，矛盾生诸方。——曾几《方时敏作寄茶诗允迪赵承之争论锋起有以诗棋》

世上风波恶，胸中矛盾无。——陈文蔚《和赵忠州见寄》

异论忽矛盾，去国可翩然。——沈继祖《送洪内翰知太*府》

纷纭战宠辱，矛盾相撞抶。——史尧弼《静心堂》

行已在清浊，所记胡矛盾。——郭之奇《送澄海令吴斯椒北观斯椒专以文章诱士不任刑政作三十韵诗宠之且以劝之》

稍通当世务，往往自矛盾。——俞明震《送马惕吾赴赣州》

天宁惜矛盾，世或有唐虞。——俞明震《癸丑元旦简李梅庵道士》

大贤设教岂矛盾，万善殊途同一源。——王汝玉《春风堂》

怪伊行敢相矛盾。——王錂《红芍药》

微生縻簿领，与俗益矛盾。——许景衡《赠朱深明》

情侣间闹矛盾的说说

情侣之间闹矛盾虽然正常，但是也是会给人带来痛苦。下面是小编整理的情侣闹矛盾的说说，一起来欣赏阅读吧。

1、真正善良的人，磨难不会让你的心变硬，反而更柔软。

2、你总会有一个所爱之人，她在等你，你去找她，我看着你走。

3、时间能冲淡痛苦，但是，我并不想用时间来治愈一切。

4、我们都很明白，所谓思念，只是一个人的一厢情愿。

5、世界不曾偏爱哪一个不劳而获的人，亦不辜负每一个努力的人。

6、就在我按下删除键时，眼泪提醒我一切的一切都已结束。

7、承诺我会等这天，可惜世界太多欺骗，是注定无法改变。

8、阳光洒下一地斑驳的影子，我却无法拼出自己支离破碎的心。

9、最*很烦躁，不想看到的人走开，看到你很烦!

10、毫无保留的爱一个人，就像是脱了盔甲在战场上打仗。

11、曾经为了爱失去了方向，现在为了爱失去了自我。

12、你不会知道，我的整个青春给了你，你却毁了我的整个青春。

13、最爱的人未必是最爱我的人，这就是人生。

14、你不喜欢我，这是病，得治，一定要治。1一颗被深深伤了的心，需要的不是同情，而是明白。

15、如果命运给你开了一个致命玩笑，你不妨回它一份不屑的笑脸。

16、对不起，我的伤感太过随意，随意到只剩你的记忆。

17、阳光灿烂下，是怎样一颗破败不堪旳心。

18、彼此的猜疑，忘却了诺言。

19、尽心尽力去诠释，美丽背后一个人的浪漫故事。

20、不狠狠的摔多几跤，一点儿屁事都看得很重。

21、你要好好照顾自己，实在不行的话我来照顾你。

22、终止的时候，我们坚忍和决绝在交替的空气里渐渐成长。

23、乍见之欢的激情缠绵，终究抵不过久处不厌的陪伴。

24、她给的甜蜜，是那么的致命。

25、别把哀伤挂在嘴上，每个人都有自己的故事。活着不是为了怀念昨天。

26、哭要一个人躲着哭，笑呢全世界陪你笑。

27、我们就这样，淡化一段情，你选择新欢，我选择时间。

28、我想抓住时光陪你去远方，你却喜欢一个人的流浪。

29、分手后，我没有想象中那样哭泣，只是在无人的时候眼睛不由自主的出汗。

30、我们要学会坚强，这个世界不会因为你可怜而变得美好。

31、你不屑的东西，恰恰都是我所需要的。

32、最深的绝望，总是来自最爱的人。

33、余生不吹温柔风，不饮烈酒不等故人归。

34、还能再穿八周校服，还能再上480节文化课，还能再和你待360小时。

35、难不难过都是自己过，伤不伤心都是一颗心。

36、年轻时我们放弃，以为那是一段恋情，后来才知道，那其实是一生。

37、面对自己的忧伤，明白什么是无可奈何，这只是一种妥协。

38、早知道你是飞鸟拥抱后只剩下羽毛，我又何必用鲜花来打扰。

39、叶子的离开，是因为风的追求，还是树的不挽留。

40、不敢回头，你已经让我承受了那么多，我不想再一次的重复。

41、如果有选择，那就选择最好的;如果没有选择，那就努力做到最好。

42、我想谁没有谁都可以很好。

43、面对太多变故和离别想好好珍惜都觉得力不从心。

44、有些路，只能一个人走，有些人，只能边走边忘。

45、心痛，怎么会心痛?我以为心痛只是种形容。

46、我一个人陪着孤独睡，陪着寂寞醉。

47、如果我放弃了，不是因为我输了，而是我懂了。

48、我这份悬在半空的感情，可能飞不过千山万水了。

49、我不愿意想起你，是因为我爱你，而你从没爱过我。

50、手上青春还剩多少，思念还有多少煎熬。

矛盾的诗歌欣赏

　　躲得远远的

　　你消失在我的视线之外

　　像一尾鱼

　　在我的水面冒了一个水泡

　　之后就消失的无影无踪

　　水面的涟漪

　　迟早会恢复*静

　　而你却再也不会回来

　　已经过了那么久

　　我以为我会把你忘记

　　却不曾想

　　你已把我的回忆占满

　　每个有月的夜晚

　　每个有雨的黄昏

　　我都会想起你

　　我不能停止对你的想念

　　我管得住我的身体管不住我的心

　　明知道这样做毫无意义

　　即使铜墙铁壁

　　也挡不住我想你的目光

　　为什么？

　　我的心总在矛盾中煎熬

　　我既不想见你，又想见你

　　想见你，又不想见你

[矛盾的诗歌欣赏]

关于自相矛盾原文及翻译

关于自相矛盾原文及翻译

　　自相矛盾出自于《韩非子》，一则成语故事。下面为大家带来了自相矛盾原文及翻译，欢迎大家参考！

　　原文

　　楚人有鬻矛与盾者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰："以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

　　译文

　　楚国有个卖矛又卖盾的人，他首先夸耀自己的盾，说：“我的盾很坚固，无论用什么矛都无法穿破它！”然后，他又夸耀自己的矛，说：“我的矛很锐利，无论用什么盾都不能不被它穿破！”有的人问他：“如果用你的矛去刺你的盾，会怎么样？”，那个人被问得哑口无言。什么矛都无法穿破的盾与什么盾都能穿破的矛，不能同时出现在一起。

　　注释

　　（1）楚人：楚国人。

　　（2）鬻（yù）：出售。

　　（3）誉之：夸耀（他的.）盾。誉，称赞，这里有夸耀，吹嘘的意思。

　　（4）吾：我。

　　（5）坚：坚硬。

　　（6）陷：刺破，这里有“穿透”、“刺穿”的意思。

　　（7）利：锋利。

　　（8）无不：没有。

　　（9）或：有人。

　　（10）以：用。

　　（11）弗：不。

　　（12）应：回答。

　　（13）夫：句首发语词，那

　　（14）子：你的

　　之①：代词，代指他的盾。

　　之②：虚词，起连接作用。

　　之③：虚词，起连接作用。

　　之④：的。

　　之⑤：的。

　　之⑥：的。

　　之⑦：的。

　　启示

　　不要夸过头，免得喧宾夺主。

　　成语寓意

　　该成语揭露了儒家文士“以文乱法”的思维矛盾。世上不可能共同存在牢不可破的盾和无坚不摧的矛，这个楚国人片面地夸大了矛与盾的作用，结果出现无法自圆其说的局面。自相矛盾的故事告诫人们要讲求实际，恰如其份，切不可有市侩*气，言过其实，自吹自擂。这个商人乱吹一气，说话自相矛盾，结果闹出笑话，失信于人。这种不老实的态度，是不可取的。该成语还告诉人们，说话、做事都要实事求是，凡事三思而后行。说话或做事要前后一致，免得最后到了难以自圆其说的地步，被人问得哑口无言。

　　成语运用

　　成文用法

　　主谓式；在句中一般作谓语、定语；含贬义。不能用于两方以上，只能用于单方自我抵触。

　　运用示例

　　北齐·魏收《魏书·李兴业传》：“卿言岂非自相矛盾？”

　　北齐·魏收《魏书·明亮传》：“辞勇及武，自相矛盾。”

　　宋·李防《大宋故东海徐公墓志铭》：“比以和解为请，复用决战，即是自相矛盾，于尔得不危乎？”

　　宋·王观国《学林·言行》：“圣贤言行，要当顾践，毋使自相矛盾。”

　　清·曹雪芹《红楼梦》：“故逐一看去，悉皆自相矛盾，大不*情理之话，竟不如我半世亲睹亲闻的这几个女子。”

体现矛盾的斗争性的诗句是

矛盾 的同一是指矛盾着的对立面之间的依存、相互吸相互贯通的性质和趋势。

矛盾的性可以用许多不同的术语来表述，如统一性、一致性、相互依存、相互渗透、相互贯通、相辅相成等等。

这些术语都从不同的侧面揭示出矛盾同一性的内容，表明它具有多种多样的形式。

　　一般来说，矛盾同一性主要有以下两种情形：　　第一，矛盾着的对立面相互依存，共处于一个统一体中。

所谓相互依存，就是矛盾双方互为存在和变化发展的前提和条件。

任何事物、现象都是作为矛盾统一体而存在和发展的。

　　第二，矛盾着的对立面相互贯通。

这主要表现为两种情况：一是矛盾着的对立面之间相互包含、相互渗透；二是矛盾着的对立面之间具有相互转化的特性和趋势。

正因为矛盾着的对立面之间相互包含和渗透，就存在一条由此达彼的桥梁，包含着相互转化的特性和趋势。

这种相互转化，最能体现对立面之间的相互贯通、内在同一的辩证本质。

　　矛盾 的斗争性，是指矛盾着的对立面之间相互离异、相互排斥、相互否定的性质和趋势。

矛盾的斗争性又可以用相互反对、相互限制、相互区别、相互对立、相互分化等不同的术语来表述，这些术语从不同侧面揭示了矛盾斗争性的多样具体形式和丰富含义。

　　矛盾的斗争性是一个广泛的哲学范畴，它有着极大的概括性和普遍性。

就其现实表现而言，矛盾斗争性的具体形式是丰富多样的。

不能把矛盾的斗争性同矛盾斗争的具体形式混为一谈，尤其是不能把它简单地归结为社会政治生活中的斗争概念（政治斗争）。

　　尽管矛盾斗争的形式是多种多样的，但斗争的结果，不是矛盾的调和，而是推动矛盾双方相互转化，使矛盾得到解决。

属于矛盾斗争性的表现有：1.革命阶级和*阶级之间的斗争。

2.各地区之间经济发展的不*衡。

3.人民内部的各种意见分歧。

4.不同学术观点之间的争议。

国共两发展最能这个问题，国共两党的矛盾明显体现出矛盾一性与斗争性，国共两党历史上的两次合作（国民大革命和抗日战争）就是矛盾统一性的具体表现，证明矛盾的双方在特定的条件下是可以相互依存、相互渗透、相互装换的，而*战争则是矛盾双方斗争性的具体表现，证明矛盾双方在一定得条件下相互差异、相互排斥、相互克服。

C矛盾斗争的绝对性,主要是指它的无条件性。

无条件性是指矛盾斗争既存在于具体条件之中,受特定条件所限制,同时又能打破这些条件的限制,创造出事物发展所需要的新条件。

友情之间描写矛盾的句子

1、擦干眼泪，掩饰悲伤，只因明天我想要坚强。

2、你要坚信，你的笑容并不差于冬日里温暖灿烂的阳光……

3、生命被书写成潦草和工整两个版本。再被时间刷得褪去颜色。难以辨认。

4、不想再从别人那里感受到那么多的痛。那么就不要再去对别人付出那么多的爱。

5、心情很沮丧、心里的难受远远超过了身上的伤!不想流泪、就算咬破嘴唇!都希望能强忍着!

6、伤感的文字演绎悲伤的曲调，敷衍的话语诠释懵懂的青春……以忙碌来麻痹那道看不出的痕迹。

7、雪花在美也不及你在我身边，落叶在枯寂也不及你离我而去，悲伤在悲伤也不及你说不在爱我……

8、有些故事不需要讲给别人听，有些悲伤不是谁多会懂，其实每个的生活都多少有点苦涩，我只想少点悲伤，多点快乐.

9、暗之痕因悲而伤由伤而寒，身由心死，为寻那丝模糊的温暖，却忽略了旁边的一切…当醒来那一刻发现自己好陌生。

10、左耳听见悲伤，右耳述说心疼，心中珍藏爱与希望。听一曲悲伤恋歌，希望爱真有天意，只愿我亲爱的人健康，*安，幸福，快乐!

11、收割之后的麦田，如果你曾经有站在上面过，如果你曾经有目睹过那样繁盛的生长在一夜之间变成荒芜变成残留的麦秆与烧焦的大地，那么你就一定能够感受到这样的心情。

矛盾论读书笔记

矛盾论读书笔记（通用21篇）

　　当阅读完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，不妨坐下来好好写写读书笔记吧。千万不能认为读书笔记随便应付就可以，下面是小编帮大家整理的矛盾论读书笔记，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　作为理科生的我原以为我只需专注于自己的专业课程就行了，无需深入学*马克思列宁主义，为了达成作业的目的，我选了一篇短小的只有31页的《矛盾论》，不得不说这本书让我认清我上面的观点多么的狭隘呢，如书中所说，我只了解矛盾的个性，而忽略了矛盾的共性，好比是只见树木不见森林的狭隘观念。以前觉得*思想对我而言他们好空洞，并且觉得他们好枯燥，对我们的生活尤其是对我们专业应该是没有什么现实的指导意义。然而我错了。我发现《矛盾论》给我带来了巨大的启示意义和现实的指导意义。

　　宇宙间的万物万事的运动自身都蕴含着矛盾，以及各自有区别于其他事物的矛盾，使一个事物区别于另一个事物，矛盾是事物发展的动力和源泉。联系我们的自身则是我们的生活、学*、人际等等，无一不是有其自身特有的矛盾和规律。我们渴望无忧无虑地生活但是有很多牵绊和压力，我们想为父母减轻负担但是我们却懒惰和无能，我们想汲取更多的知识可是我们的学*方法和效率低下，我们向往田园生活可又舍不得城市的繁华，我们希望能够天天吃上各种美食可是我们囊中羞涩，我们想在工作中大展身手建功立业可我们缺乏能力和知识。这些都是身边的苦恼和矛盾。书中所述的矛盾的普遍性和矛盾的特性，教会我们如何看待身边的烦恼和矛盾。我们经常听到有人说只要精通一个本领，就会达到一通百通的境界，也许在某种程度上是对的，也许能抓住了矛盾的本质所在，但是万事万物都有其特殊性，我们不能指望掌握一种能力就能让一位高级的电子工程师去当医生，让一位医术精湛的医生去做电子工程师，这就是矛盾的特殊性，也是我们这个社会纷繁复杂，缤纷绚丽的缘故。因此，我们不要固步自封，拘囿于自己的空间，要开放的对待身边的事物，积累更多的知识和经念，使我们自己能够成为一个复合型人才，更能适应社会的需求。

　　能发现矛盾所在并不是问题的关键，看得见和没有发现的问题依旧存在，所以我们先要分析问题所在的原因，并且找到解决问题的途径。书中所述的主要矛盾和矛盾的主要方面，就是教会我们如何的分析问题和找到解决问题的方法。我们眼下最为关键的任务是如何让自己学会更多的知识，掌握更多的本领，这就是我们现在所遇到的各种矛盾中首要的或是说主要的，而其他的次要矛盾的解决是为了服务于我们更好的学*。事物的发展源于自身内部的矛盾运动。我们要善于抓住问题的关键，这样我们就能在解决问题时事半功倍，而不至于让自己受制于复杂的问题而无从下手。然而，我们在专注于解决主要问题时，也要时刻关注着各种矛盾的变化，有事后次要矛盾会转换为主要矛盾，次要矛盾也会影响主要矛盾，所以我们要集中精力解决主要问题的同时关注次要矛盾的影响和作用，并采取措施。

　　当我们要用勤劳战胜懒惰，用有知取代无知，用勇敢折服怯弱时，我们就完成了对立面的相互转换，这就是矛盾的同一性。这个过程并不是一蹴而就的，这是一个曲折复杂的过程，有时候懒惰又会战胜勤劳，无知也会取代有知，勇敢屈从怯弱。这些矛盾的双方无时无刻不在较量着，这就是矛盾的斗争性。我们不要气馁于短期的失败和苦恼，因为这是事物发展所具有的特征，只要我们坚持与不好对立面进行较量和斗争，就能取得最终的胜利。矛盾的形式和性质是多种多样的，不能以一对之，要以恰当的方式来对待不同的矛盾问题。解决矛盾时切忌急躁和激进，以一种温和的方式，将矛盾大事化小，小事化了。

　　《矛盾论》是一本非常不错的书，有现实意义和指导意义，它的思想是与时俱进的，我推荐大家认认真真地看看。

　　最*很想拜读《矛盾论》，不禁为其的深刻论述所折服。当我接触《矛盾论》之初，我觉得《矛盾论》是极其复杂的。它当中明确要求我们要用全面的、一分为二的、运动的、变化发展的眼光看问题，因为万事万物都是具有矛盾的。

　　该文用通俗易懂的语言，大量具体而生动的例子全面的阐述了马克思主义的唯物辩证法思想，并且在许多方面发挥发展了马克思和列宁的思想，创造性地运用于*革命的具体实践，成功的分析和解决了*革命过程中许多的复杂矛盾。

　　在今天，仍然指导着我们的实践。他永恒的生命力所在，是它系统的论述了事物的矛盾法则即对立统一的法则是唯物辩证法的最基本的法则，发挥了列宁关于对立统一规律是辩证法实质和核心的思想，是指导*革命和实践的正确的认识论。

　　矛盾是由相互对立的双方所构成的统一体。矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，矛盾贯穿于一切事物过程的始终，这是矛盾的普遍性和绝对性。矛盾着的事物及其每一个方面各有其特点，这又构成矛盾的特殊性和相对性。矛盾着的事物依一定的条件有同一性，因此能够共居于一个统一体中，又能够互相转化到相反的方面去，这以构成矛盾的特殊性和相对性。矛盾无所不在。

　　事物的矛盾是普遍性和特殊性的统一。只有通过分析具体事物的矛盾，分析在具体事物中体现的矛盾的普遍性和特殊性及其相互联结，才能正确地认识事物。我们作研究写论文的目的在于解决问题，向人们展示自己解决问题的方法、过程和结论因而促进理论的发展和社会的进步。而有些作者弄了一条厚厚的面纱把自己乔装打扮起来，自己以为很美，殊不知已经隔绝与别人进行目光对视和交流的机会，结果是于人于己都没有任何好处。

　　总之，这篇论文值得我学的东西太多了，应该好好品味和领悟。

　　我在写这篇读后感前，仔细地读了《矛盾论》几次，虽然对其中的理论只能理解部分，但是依然觉得这篇文章的深深的哲理性，还有在当时的社会环境和革命状况下有着举足轻重的地位。如今读来，也能透过深入浅出的文字悟懂一些做人处事的道理。

　　《实践论》以认识和实践的关系为基本线索，系统地阐述了马克思主义认识论的主要内容，本质特征和重要意义，坚持和发展了能动的、革命的反映论。

　　《实践论》中阐述这以下四个基本问题：(1)实践的观点是辩证唯物主义认识论的基本观点。(2)认识的辩证过程，即从实践认识的过程，又从认识到实践的过程。(3)批判“唯理论”和“经验论”。(4)改造客观世界和主观世界的关系。

　　文章提到矛盾就是对立统一。矛盾既有普遍性又有特殊性，而且两者有着密切的联系。对于这点我是十分赞同的。以下就对这两点说一下自己的观点。

　　古语有云：“蝉噪林逾静，鸟鸣山更悠”，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。自然界有矛盾，人类社会更有矛盾。人不可能脱离矛盾而生存，矛盾是客观存在的，人必须生活在矛盾当中。也就是所矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，矛盾贯穿于一切事物过程的始终，事事有矛盾，时时有矛盾。文章中说“生命也是存在于物体和过程本身中的不断地自行产生并自行解决的矛盾;这一矛盾停止，生命亦即停止，于是死就到来”，这观点很正确，但值得关注的是，这矛盾结束了，另外的矛盾又产生了，因为同化、异化的矛盾运动停止了，仍然存在着物理的、化学的矛盾运动。所以，没有矛盾就没有世界，由矛盾个体组成的社会乃至整个宇宙都存在矛盾。

　　基于矛盾的普遍性，我们必须学会怎样对待矛盾的普遍性，从而使我们在发展的道路上少碰钉子。

　　今天重新温*了一下《矛盾论》这篇文章。

　　矛盾学说是马克思主义的思想精髓。学会了矛盾学说就可以辩证的看待问题，就可以辩证的去解决问题，所谓认识世界是为了更好的改造世界，可是大部分人都停留在了连认识世界都认识不清的问题上。所以要如何认识世界，就是我们能否正确的改造世界，能否正确的去应对这个世界上的问题，应对人生中的问题的一个关键，那么我们要认识这个世界，就是要知道世界的本质是什么，只要把世界的本质搞清楚了，那么其他问题也就迎刃而解了，因为所有的问题都是围绕这个本质服务的，本质就是唯一条件。不过话虽然说的轻松，可是大部分人却对世界的本质毫无正确的认识，或者说没有真正的完全意义上认识，那么世界的本质到底是什么呢？这一篇文章就指出了世界的本质，那就是矛盾，矛盾就是世界本质，没有矛盾就没有世界。

　　既然矛盾是世界的本质，那么问题就简单了，只要我们搞清楚了矛盾是什么，世界是什么，我们不就认识了吗？一个大问题就被我们转化成了一个小问题，这也是马克思主义的重要思想判断之一。说到矛盾是什么，大部分人都会说这个简单啊，矛盾就是对立统一嘛。没错，老师*时是这么跟我们强调的，而且在很多明显就是对立的事情上，我们就可以明显的看出他们两个存在的中文字，比如说对和错，火和水，左边和右边，这些事物很明显就可以看起来他们是存在矛盾的，那么我们再换另一个事物，一个人去上学，你觉得这件事情存在矛盾吗？答案是肯定的，因为《矛盾论》这篇文章告诉我们。一切的事物无论在运动的过程中，或者以其他任何形式都是存在矛盾的，换句话而言，任何一个看起来没有矛盾的事物实际上都存在着矛盾，那么为什么我们会看不出来呢？因为我们对矛盾的定义错了，矛盾是什么呢？矛盾不单单只是对立统一，矛盾最正确的定义，最完整的定义是什么呢？就是事物的内部事物的对立统一的关系，以及事物外部事物与事物之间联系着的对立统一的关系。

　　好，我们现在给矛盾下了一个正确的定义。可是我们仍然没有解决问题，既然是关系，那么我们就要找出关系这个东西，这一条线牵连着的左右两方，也就是说是什么跟什么有什么样的关系。比如说一个人去上学这件事情，那它的内部是什么呢？就是他个人，他可能不是很热爱学*，或者说他在学*认识上没有别人那么好的天赋，先天的起跑线比较低，以及他的外部。比如说可能他家庭经济比较困难，或者说他喜欢玩游戏。想要在家里看电视，想要在家里玩这个就与上学这件事情产生了矛盾，所以一件事情看起来没有矛盾，实际上它是存在矛盾的。矛盾，就是世界上的唯一本质。大部分人可能背了无数次的矛盾就是对立统一，可是却不能用这一个定义来解决生活中一些事情要知道马克思主义是实践哲学，是战斗哲学，你不用它来解决实际问题，他对你来说就毫无用处。只有当我们能够把具体问题具体拆开来分析，并且用矛盾的眼光去看待，那么我们就算是真正的理解了矛盾这个定义。

　　矛盾学说是马克思主义的重要思想，如果我们连矛盾是什么都不正不实不清，又怎么能用它来分析世界呢？不分析好世界，我们又要怎么样去改造世界呢？我们要正确认识矛盾这些事物，以此来指导我们的人生，接过历史的接力棒，坚持走*特色社会主义道路！

　　《矛盾论》是今年以来对我影响最大的一篇文章，文章中对现实中存在着的各种冲突矛盾作出了解释——所谓矛盾，其实是既对立又统一的。

　　矛盾自古以来就为人们所争论的对象，譬如晋末陶渊明对理想的追求和对现实的矛盾，汉末孟德的志向和面对历史周期律的无奈，甚至于后来*代史上名族资产阶级革命的妥协性和软弱性，都可以看见矛盾的影子，这些事物的存在在今日的我们看来，是不合理的，但《矛盾论》是这样解释的：“矛盾是自发的，存在于事物内部的。”从这个角度再去看矛盾，一切就都清晰明了了——陶渊明追求理想但当时的现实和历史大势让他不得不屈服，选择隐居山林；孟德打击豪强和特权阶级为寒门书生点燃灯火，但当时的社会制度及阶级划分不得不让他熄灭火炬；*代资产阶级在未革命时和无产阶级一样受到帝国主义和封建主义的压迫，所以他们在革命前和革命初期渴望革命，需要且愿意革命，但由于当时我国的民族资产阶级发展尚未成熟，不得不依靠帝国主义和封建主义，在革命中后期时，资产阶级会发现继续革命，自己的利益也无法保证，所在存在妥协和软弱，这也导致国民大革命失败。这就是矛盾的对立和统一。

　　用矛盾的眼光去看历史，不仅很多现实问题得以解决，曾经看似不成立的历史走势也变得合理。我之前一直非常困惑：“这什么在王朝末年农民起义时，皇帝没有选择减赋减税，分土地给农民耕种？这样农民起义的问题不就解决了吗？”读完《矛盾论》我明白了，矛盾就出现在皇帝的性质身上——权力是自下而上的，皇帝地主阶级的代言人，所以他要运转起整个帝国，就必须要从农民身上获取资源，而随着王朝末年土地兼并严重，地主阶级的土地变得更多，很多农民失去了田地，无法生存，就成了难民，当这样的人多了，大家都活不下去了，农民就起义了，而皇帝要打击起义，又需要更多的资源和金钱，这就要从未起义的农民身上获取更多，于是形成了一个恶性循环，最后起义军在全国形成燎原之势，王朝随之覆灭。

　　用矛盾的眼光去看历史，才能发现历史规律，判断历史趋势，真正读懂历史。

　　读完《实践论》让我透彻地明白“知”与“行”的逻辑辩证关系，这使我对《矛盾论》产生极大的兴趣，越是这样越觉得当初对这些没什么兴趣是多么的遗憾。

　　《矛盾论》主要运用唯物辩证法总结了*革命斗争的实践经验和对马克思主义的深层理解以及在*的实际应用。通过阅读《矛盾论》，我准确地认识到了什么是唯物主义，什么是唯心主义，这两种不一样的宇宙观。唯物主义认为发展是减少和增加，是重复，认为发展是对立的统一。唯心主义是形而上学的一种思想，以静止的、孤立的、片面的观点来看世界。我们的思想曾被这样的思想束缚数千年，那是因为我们当时不了解这个世界运行的规律，只能运用主观想象的方法来解释那些我们无法掌握的未知现象。而现今，我们已经对世界有了一定、全面的认识，就应透过客观的、全面的、动态的思想来观察世界。

　　矛盾的普遍性和特殊性，我认为对其理解相对来说较为容易，即矛盾存在于一切事物发展过程中，且存在于事物发展过程的始终。一切事物的发展都是由矛盾运动所推动发展的，没有矛盾就没有世界！矛盾的问题并未展现出来并不是说就没有矛盾，而是因为矛盾并未被激化，未展现出来其相应的效果，比如说在我们的生活中，两个人在关系处理方面，如果两个人因为某件事而关系出现问题，他们没有出现争执就不能说两人没有矛盾。

　　矛盾的特殊性，如果不认识矛盾的普遍性，就无从发现事物运动发展的普遍的原因或普遍的根据；但是，不研究矛盾的特殊性，就无从确定一事物不同于其他事物的特殊本质，就无从发现事物运动发展的的特殊原因，或特殊根据，也就无从辨别事物。那就更不能理解不同质的矛盾，只有用不同质的方法才能去解决。

　　当矛盾出现时，两个产生矛盾的事物皆是因为特定的关系产生矛盾，而不会与另一件不想干的事物产生矛盾。矛盾的出现具有其特殊性，也是因为我们在分析问题时要具体问题具体分析，要注意分析问题的全面性。在我们的生活中，分析问题也应注意全面的、辩证的去分析问题。比如，我们第一次把某个项目就做成功了，我们就不能骄傲，要客观、全面的分析成功的本质因素、决定性因素。而不能一概而论，片面地误认为自己能力很强。

　　主要矛盾和主要矛盾方面，在复杂的事物发展过程中，有许多的矛盾存在，其中必有一种是主要的矛盾，由于它的存在和发展规定或影响着其他矛盾的存在和发展。然而不管怎样，过程发展的各个阶段，只有一种主要的矛盾起着领导作用，是完全没有疑义的。这就是说，当我们遇到问题时，要分析出产生的问题的矛盾，并找出起着领导作用的主要矛盾和矛盾的主要方面，这样才能找出问题的症结所在，对症施策，方可解决根本性问题。而不是遇到问题，胡子眉毛一把抓，病急乱投医，最终所有的付出也只是无济于事。

　　矛盾的同一性和斗争性，一切过程中矛盾的各个方面，本来是互相排斥、互相斗争、互相对立的。各矛盾之间，又互相成为矛盾。这样地组成客观世界的一切事物和人们的思想，并推使他们发生运动。而矛盾着的各个方面，不能孤立地存在。假如没有和他作对的矛盾一方，他自己这一方向就失去了存在的条件。也就是说，矛盾双方可在同一个体系中统一存在在，而在一定条件下，又能够相互转化，向着对立的方面去了。同样，投影到我们的生活中，两个人有矛盾的前提是两个人务必有共同的竞争目标或需求而产生对立，然后矛盾的升级程度导致了后续的斗争过程。

　　通过学*《矛盾论》，我学*到了一种辩证分析问题的方法，

　　首先，我们坦然接受问题和矛盾，矛盾是存在于一切事物发展过程中，且存在于事物发展过程的始终，不因人的意志改变而改变。

　　其二，我们要正确、辩证地看待矛盾，矛盾运动的升级，有助于推动事物向前发展；

　　其三，我们要全面分析矛盾，找出主要矛盾和主要矛盾方面，然后科学的对症施策，妥善处理矛盾各方面，使之构成必须循环得到发展。

　　"事物矛盾的法则，即对立统一的法则，是自然和社会的根本法则，因而也是思维的根本法则。它是和形而尙学的宇宙观相反的。它对于人类的认识史是一茖大革命。按照辩证唯物论的观点看來，矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，矛盾贯串于一切过程的始终，這是矛盾的普遍性和绝对性。矛盾着的事物及其每一茖侧面各侑其特点，這是矛盾的特殊性和相对性。矛盾着的事物依一定的条件侑同一性，因此能够共居于一茖统一体中，又能够互相转化相反的方面去，這又是矛盾的特殊性和相对性。然而矛盾的斗争则是不断的，不管在它們共居的时候，或者在它們互相转化的时候，都侑斗争的存在，尤其是在它們互相转化的时候，斗争的表现更为显著，這又是矛盾的普遍性和绝对性。

　　当着我們研究矛盾的特殊性和相对性的时候，要注意矛盾和矛盾方面的主要的和非主要的区别;当着我們研究矛盾的普遍性和斗争性的时候，要注意矛盾的各种不同的斗争形式的区别，否则就要犯错误。如果我們经过研究真正懂得了尙述這些要点，我們就能够击破违反马克思列宁主义基本原则的不利于我們的革命事业的那些教条主义的思想;也能够使侑经验的同志們整理自己的经验，使之带尙原则性，而避免重复经验主义的错误。這些，就是我們研究矛盾法则的一些简单的结论。"

　　這是一篇很好的教育作品，這篇论文告诉我們认识世界的方法，如何认识事物，分析事物，在发展事态下如何保持清醒的认识，這篇论文无论是昨天还是今天，都可作为我們处理事物的方向坐标。

　　"事物矛盾的法则，即对立统一的法则，是自然和社会的根本法则，因而也是思维的根本法则。它是和形而上学的宇宙观相反的。它对于人类的认识史是一个大革命。按照辩证唯物论的观点看来，矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，矛盾贯串于一切过程的始终，这是矛盾的普遍性和绝对性。矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点，这是矛盾的特殊性和相对性。

　　矛盾着的事物依一定的条件有同一性，因此能够共居于一个统一体中，又能够互相转化到相反的方面去，这又是矛盾的特殊性和相对性。然而矛盾的斗争则是不断的，不管在它们共居的时候，或者在它们互相转化的时候，都有斗争的存在，尤其是在它们互相转化的时候，斗争的表现更为显著，这又是矛盾的普遍性和绝对性。当着我们研究矛盾的特殊性和相对性的时候，要注意矛盾和矛盾方面的主要的和非主要的区别;当着我们研究矛盾的普遍性和斗争性的时候，要注意矛盾的各种不同的斗争形式的区别，否则就要犯错误。

　　如果我们经过研究真正懂得了上述这些要点，我们就能够击破违反马克思列宁主义基本原则的不利于我们的革命事业的那些教条主义的思想;也能够使有经验的同志们整理自己的经验，使之带上原则性，而避免重复经验主义的错误。这些，就是我们研究矛盾法则的一些简单的结论。"

　　这是一篇很好的教育作品，这篇论文告诉我们认识世界的方法，如何认识事物，分析事物，在发展事态下如何保持清醒的认识，这篇论文无论是昨天还是今天，都可作为我们处理事物的方向坐标。

　　*说：“矛盾存在于一切事物的发展过程中；每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。”正因为毛老对唯物辩证法理解的如此深刻，才能够说出这样本质的道理，才能够在唯物辩证法引导下，认识到农村包围城市的道路，开辟新*。以下浅要谈谈我读《矛盾论》的感想，主要结合我的大学生活展开。

　　在书中，毛老主要运用哲学中的唯物辩证法总结我党在领导*革命斗争中的实践经验；主要从两种宇宙观、矛盾普遍性特殊性、主要矛盾和矛盾的主要方面、矛盾诸方面的同一性和斗争性、对抗在矛盾中的地位等方面，阐述了哲学中既对立又统一的规律，指出并发挥对立统一规律是辩证法的实质和核心的思想。这对于我们分析事物，认识事物有很大的作用性。

　　文章虽然具有一定的时代局限性，但对于我们当代大学生还是具有很大的指导意义。步入大学的我们，心中怀抱大大的理想，内心充满激情，棱角分明。所以也恰恰意味着我们生活中所面对的矛盾更是复杂，我们会遇到这样那样的困难，这在一定程度上要求我们必须学会正确的运用矛盾分析法去对待所遇到的问题，并树立正确的人生观价值观。特别是当我们在理想和现实、个人情感与理智、物质和精神等方面矛盾时，就应该学会运用既对立又统一的矛盾分析法去对待和处理好这些矛盾。

　　我们必须清晰地认识到，理想是根植于现实之中，但同时又需要我们用理想现实来指引和推动我们的社会活动。我们要懂得趋利避害，做自己，在矛盾的普遍性中，创造出属于自己的价值。

　　从生活中的“矛盾”转向哲学上的“矛盾”应该是一个质的转变，而在这种转变当中，我有幸拜读了伟大的思想家、革命家*的《矛盾论》。一部理论与实践相结合的著作。

婆媳矛盾的心情说说_婆媳矛盾心寒的句子

精美的句子，常常以励志的句子、正能量的句子、唯美的句子、人生感悟的句子、伤感的句子、搞笑的句子等等面目出现，经过时间的淘洗，流传下来的往往简短而有深意。励志的句子网向您推荐婆媳矛盾的心情说说，希望您能保持好心情。

1、处理好婆媳关系，用真心去对待他们犹如对待自己的父母，你会发现它带给你的惊喜不仅仅是表面的。在一定程度上，这种婆媳关系已经不仅仅是关系了，不知不觉中上升到了情感的层面，我们可以称之为-婆媳情。

2、下午本来要陪老妈去买手机，可她好像心情不好。我真不明白，为啥要钻牛角尖呢？婆媳关系没有不和睦，两个妈妈之间怎么会矛盾这么多呢？各自都委屈的不行，剩下我们夫妻俩当夹心饼。也不敢开口让她过来，她说要回自己家，不过来了，唉！从老妈家回来，小胖爹早已出门去古田了。

3、老婆跟妈妈关系明显疏远，两人见面说话越来越少，再后来，发展到不想见到对方，我虽然左右逢源，竭尽沟通之能事，然已无回天之力，夹在中间左右不是人，里外不是人。

4、家家有本难念的经啊，身边有太多家庭不和睦造成的悲剧了，没钱的时候，大家挤一挤心往一处，现在物质生活上去了，婆媳，父子，父母各种矛盾全出来了。珍惜。

5、所谓的网瘾少年一般都是家庭环境不和睦，学*不理想，如果家庭和睦父母关心孩子试问还会有网瘾少年吗？而一些家长不从自身找问题所在，而一昧的把问题归咎于孩子成绩不好爱玩电脑的这，双方一旦发生争吵，家长就认为孩子有问题，是属于有病的一种状态，需要治疗，而小孩则无力反抗。

6、媳妇如果爱你的丈夫，那么爱屋及屋吧，受点委屈又何防，因为那是你爱的人的妈妈啊。

7、工作不顺利，家庭也不和睦，感情也别提了，心情差到极点！颓废到死。

8、老婆刀子嘴，豆腐心，嘴上还那么强硬，但继续还给父亲买衣服，给母亲过生日，母亲看孩子时，老婆也主动搭讪，唠家常，慢慢母亲也话多了，婆媳关系逐步改善，我也松了口气。

9、感叹婚姻不幸吗？家庭压力太大？夫妻关系不和睦？婆媳难处？诸多压力下，试问你会站在我身边吗？答案是不会。可笑的选择，可笑的缘分。与其委曲求全，不如放手一搏。

10、做为男人，两个女人深爱的男人，要有担当，要有主见，要有能力，不能偏听偏信，不能没有事非观，不能唯唯懦懦。要调节两个女人的关系。

11、每天被妈妈们揪住讨论孩子的教育问题，从夫妻的感情生活聊到妈妈的性格色彩，从生活琐事知晓家庭氛围，最后落脚到孩子的性格塑造和教育问题上。妈妈们被我一个没孩子的娃说的一把鼻涕一把泪的，这样真的好嘛？我每天的工作成了情感咨询，夫妻吵架，孩子不听话，婆媳不和睦等。

12、一件小事就可以看出来三种关系，由于一个人看店，父母打电话过来第一个想到的是一个人在店里害不害怕；老公第一个想到的是要是一起出去，店里生意怎么办；婆婆第一个想到的是这么大的人了，一个人干嘛不敢在店里呆着！所以不要问为啥老替自己娘家考虑、夫妻关系为什么不和睦、婆媳关系为什么搞不好！

13、看到天涯上生不生二胎争执的分外火热，我想说这都是自家事自家决定的好吗！夫妻感情不错，不差钱，婆媳关系好，有人带娃，当然可以生，要不然有钱人三四个的生也没任何问题，家庭不和睦，没钱，怕没地位，没人帮衬（钱&力），怕累怕苦怕负担那就妥妥的不要生更好。你不能影响别人，别人也不能决定你。

14、"你以为结婚就是两个人的事啊，这是婆媳关系，你还别不耐烦，我告儿你说吧，就你婆婆，那是和清咖的主。"

15、整个家庭关系中，男人才是关键，我见过太多太多的男人，有的喜欢两头去传，结果矛盾激化。有的喜欢对于两头的话装听不见，自己承受，这是逃避，所以男人要正确的艺术的去处理家庭关系，当然也希望媳妇和母亲理解男人。

16、狮子和老虎之间爆发了一场激烈的冲突，到最后，两败俱伤。狮子快要断气时，对老虎说："如果不是你非要抢我的地盘，我们也不会弄成这样。"老虎吃惊地说："我从未想过要抢你的地盘，我一直以为是你要侵略我。"观点：相互沟通是维系家庭幸福的关键要素！

17、大仓是最爱和老婆晒恩爱，各种晒和甜言蜜语，人家也都是初婚一起，外表般配。若这样你就以为是幸福典范那可错了，男的该怎么样还怎么样，我很奇怪男人逻辑，在女人看来家庭不和睦出去找点乐还可理解。他说不是这样，男人就是下半身思考动物，你别动上半身互相都愉快，你动了烦恼就来了，真是新鲜理论。

关于化解矛盾的名言

　　只要一个微笑，也许会化解所有的不满。——佚名。以下是关于化解矛盾的名言，希望对大家有帮助。

　　1、化干戈为玉帛、退一步海阔天空，让三分心*气和、一忍可以克百勇，一静可以制百动。——佚名

　　2、爱人者，人恒爱之。敬人者，人恒敬之。——孟子

　　3、惟宽可以容人，惟厚可以载物。——薛日宣

　　4、生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现的目标，完全可能由宽恕去实现。——西德尼·史密斯

　　5、进一步头破血流，退一步海阔天空。——俗语

　　6、化干戈为玉帛。——淮南子·原道训

　　7、宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济。——左传

　　8、是故百战百胜，非善之善者也;不战而屈人之兵，善之善者也。——孙武

　　9、己所不欲，勿施于人 。——孔子

　　10、每一个人都需要有人和他开诚布公地谈心。——*

　　11、人生的路上，有洁白芬芳的花，也有尖利的刺，但是自*人的人儿会忘记了有刺只想着有花。 ——矛盾

　　12、改造自己，总比禁止别人来得难。 —— 鲁 迅

　　13、不同的矛盾，只有用不同的方法才能解决。——*

　　14、一味的勇猛精进，不见得就有造就;相反，在*淡中冷静思索，倒更能解决问题。——王小波

　　15、任何问题都有解决的办法，无法可想的事是没有的。——爱迪生

矛盾有哲理句子是42条

1.人生哲理：开心是一种觉悟的境界，是一种宽容安详的心态：人能够活得无忧无愁，没有烦恼，心无挂碍，你就会感悟到世间上最美丽的表情就是开心微笑，因此人要拥有一颗乐观的心态是最重要的。但愿众生能够“开开心心过一生，自自在在活到老”。

2.人生多一份感恩，就多一份美化。

3.孤单是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤单。

4.不要轻易去依赖一个人，它会成为你的*惯，当分别来临，你失去的不是某个人，而是你精神的支柱。独立，会让你走得更坦然些。

5.内容在结婚前觉得适合自己的女人很少，结婚后觉得适合自己的女人很多

6.其实人生就是减法，见一面少一面。人之所以烦恼，在于记忆；人之所以心累，在于徘徊；人之所以快乐，在于豁达；人之所以成熟，在于看透；人之所以放弃，在于选择；人之所以宽容，在于理解；人之所以为人，在于感情；人之所以充实，在于过程；人之所以成功，在于勤奋；人之所以幸福，在于知足。

7.易涨易退山溪水，易反易覆小人心。

8.对治心：以静心对治动心，善心对治恶心，信心对治疑心，真心对治妄心，包容心对治狭隘心，无心对治有心，*常心对治好奇心，永恒心对治无常心!还有要培养耐心虚心细心孝心直心诚心清净心慈悲心宽恕心欢喜心布施心*等心忍辱心惭愧心忏悔心感恩心等发挥心的不可思议妙用。

9.爱情不是生活的一切，岁了，应该知道那只是生活中的一部分，天天儿女情长，为情所困的男人连女人都会鄙视他。

10.我怀念那背着背粪在田野河沟中捕鱼捞虾的嬉闹;那手挽手相顾无言只静听蝉鸣鸟唱的两个人的竹林;我怀念那热火朝天赛场边女声呼悠如潮赛场上男生身影矫健如飞的赛事;我怀念那风花雪月下绵绵细雨中两个人肩并肩同撑一把油纸伞同唱歌一首青春歌的缠绵;我还怀念那个路口那个街角那个和今夜一样寒冷的黑夜。

11.人生哲理：人的一生是一个不断学*完善自我的过程，但是总有领悟不透的真理，总有一些有意或无意的烦心事闯到心里来。总之，人生如梦，人生顺少逆多，一辈子不容易，千万不要总是跟别人过不去，更不要跟自己过不去，有人说看别人不顺眼是自己修养不够。想一下也是，因为每个人的素质不同出身背景受教育程度受社会影响都是不一样的，在你看不惯别人的同时，是否别人也看不惯你呢？

12.如果我从没遇见你，如果我从没爱上你，如果我一开始没坚信，也许我就不会是现在的这个自己。

13.当你做对的时候，没有人会记得，当你做错的时候，连呼吸都是错。

14.你可以用一分钟遇见一个人，用一小时了解一个人，用一天爱上一个人，但是你却要用一辈子忘记一个人。

15.风的方向是由树决定，人的方向是由自己决定。

16.．真正的爱情是不讲究热闹不讲究排场不讲究繁华更不讲究嚎头的。

17.有些的时候，正是为了爱才悄悄躲开，躲开的是身影，躲不开的却是那份默默的情怀。

18.你可知道你能够走出我的视野，却永远走不出我对你的殷殷思念;你能够远离我的身影，却永远不能远离我对你的浓浓眷恋。

19.人的一生会有很多次的告别，而每一次告别都伴着阵痛，这种阵痛叫做成长。

20.别听别人千句话，看他的实际行为，更要看他行为前的心态。

21.人生哲理：人不可能脱离了社会，孤独存在。人的所思所想所言所行所知所感乃至人的一切美德都只能是通过社会通过人与人之间的交往联系而体现出来。一个人的快乐和幸福，恐怕也只能来源于同他人的交往和联系，在人与人的关系人与社会的关系中才能品尝幸福，感受快乐。

22.成功的道路是由目标铺成的，大目标比没目标有用，小目标比大目标有用，现在不玩命，将来命玩你。

23.人的烦恼就个字：放不下，想不开，看不透，忘不了。带着简单的心情，看复杂的人生，走坎坷的路。人生，简单就快乐，生活，开心就好！

24.．我们确实活得很难，一要承受种种外部的压力，更要面对自己内心的困惑。在苦苦挣扎中，如果有人向你投以理解的目光，你会感到一种生命的暖意，或许仅有短暂的一瞥，就足以使我感奋不已。直到后悔取代了梦想，一个人才是老了。

25.出门在外，不论别人给你热脸还是冷脸，都别太往心里去；外面的世界，尊重的是背景而非人本身。朋友之间，不论热脸还是冷脸，也都没关系；真正的交情，交得是内心而非脸色。不必过于在意人与人之间表面的情绪；挚交之人不需要，泛交之人用不着。“情绪”这东西，你不在乎，它就伤不到你。

26.世间上没有一样东西是永远属于你的，包括你最爱的人，养大的孩子，包括你的财富，你的身体，最后也会回归尘土。世间的一切我们只有使用权而非永久拥有权。世间的一切都是借给我们用的。所以，凡事都有缘起缘灭，强求不得。人生如过客，欢欢喜喜的来，高高兴兴的走。最重要的是，把握当下。

27.学而不思则罔，思而不学则殆。

28.人生，抬头就不能看到地面，低头就不能仰望天空。记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。何必无理智的苛求？该是你的，躲着躲不过，不是你的，求也求不来。

29.被惦记是温暖的，被祝福是快乐的，被祈祷是神圣的，被保佑是安全的，亲爱的朋友，你就是被我惦记着祝福着祈祷着保佑着的人!

30.力的作用是相互的，除了爱情的力量。

31.面对不公*的东西，不要抱怨，你的不公*可能恰恰是别人的公*所以，你不如去努力的奋斗，争取你自己最合适的公*。

32.对别人生气分钟，就失去了自己人生中秒的快乐。所以我们要学着没心没肺，对什么事都渐渐的无所谓。

33.人生哲理：独处也是一种能力，并非任何人任何时候都可具备的。具备这种能力并不意味着不再感到寂寞，而在于安于寂寞并使之具有生产力。人在寂寞中有三种状态。一是惶惶不安，茫无头绪，百事无心，一心逃出寂寞。二是渐渐*惯于寂寞，安下心来，建立起生活的条理，用读书写作或别的事务来驱逐寂寞。三是寂寞本身成为一片诗意的土壤，一种创造的契机，诱发出关于存在生命自我的深邃思考和体验。

34.放弃该放弃的是无奈，放弃不该放弃的是无能，不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执着。

35.有时候，对自己克制一点，少发一点脾气；对别人宽容一点，退一步海阔天空。身边的世界往往比我们想象的要睿智与宽容。

36.心情是一种内心感情状态的外在表现。心态是一种内心处事标准的外在体现。心情的晴雨影响心态，心态 决定 命运。人类是十足的幻想着，我们希望生活一帆风顺，心情总是艳阳高照。

37.．也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。而当我设身为他着想的时候，我才知道：他比我还可怜。所以，请原谅所有你见过的人，好人或者坏人。

38.不要在意别人在背后怎么看你说你，因为这些言语改变不了事实，却可能搅乱你的心。心如果乱了，一切就都乱了。理解你的人，不需要解释；不理解你的人，不配你解释。

39.人生，哪能事事如意；生活，哪能样样顺心。不和小人较真，因为不值得；不和自己较真，因为伤不起；不和往事较真，因为没价值；不和现实较真，因为要继续。因为善良，所以宽容；因为责任，所以承担；因为某种理由；所以愿意妥协。因为看轻，所以快乐；因为看淡，所以幸福。

40.不要以为你放不下的人就同样的是会放不下你，鱼没有水会死，水没有鱼却会更清澈。

41.所谓练*微笑，不是机械地挪动你的面部表情，而是努力地改变你的心态，调节你的心情。学会*静地接受现实，学会对自己说声顺其自然，学会坦然地面对厄运，学会积极地看待人生，学会凡事都往好处想。这样，阳光就会流进心里来，驱走恐惧，驱走黑暗，驱走所有的所有。

42.很多的烦恼源于不够狠心。做什么都要顾及别人的感受，你总顾及别人，那谁来顾及你。