描写太行山的古诗大全

描写太行山的古诗及简析

描写太行山的古诗及简析

　　导语：太行山（北纬34°34'—40°43'、东经110°14'——114°33'），又名五行山、王母山、女娲山，是*东部地区的重要山脉和地理分界线。以下是小编整理描写太行山的古诗及简析的资料，欢迎阅读参考。

　　七律●太行山

　　文/风雨伊人

　　翠茵绵亘大河濡，峰列雄奇一脉殊。

　　万里苍烟留胜在，千年沓秀借风吁。

　　谁人曾舞春秋笔，顷刻便成天地图。

　　化外嵯峨难极目，神驰九曲蕴情愉。

　　浅析

　　这是一首歌吟赞美祖国壮丽山河诗篇，诗人以独特的视角，豪放大气的写作风格，将魏巍雄奇太行山的奇特风貌展现在读者眼前。

　　【太行山又名五行山、王母山、女娲山。*东部地区重要山脉和地理分界线。北起北京西山，南达豫北黄河北崖，西接山西高原，东临华北*原，绵延400余公里，为山西东部、东南部与河北、河南两省的天然界山。】

　　首联：“翠茵绵亘大河濡，峰列雄奇一脉殊。”

　　起句为倒装句。濡：润泽。渊源流长的黄河之水，润泽沿岸两边。诗人站在广袤的大地上，以不同的视角，将奔腾不息的黄河；翠绿无垠的野草；绵延不断的山峰尽收眼底。翠：绿。茵：青草茂密浓厚。暗自点名时节。

　　作者下笔就勾起读者回归大自然的欲望。殊：本意是不同，特别之意。此时绿草如茵，百花齐放，万紫千红，鸟语花香，处处都是生机蓬勃的景象，而伫立在黄河岸边的太行山，以得天独厚的优势，展现出别样的风貌。

　　有的孤峰耸立，拔地凌霄；有的群峰对峙，列阵待发；有的众峰杂林，石竹抽笋；有的向东倾斜；有的向北偃卧；它们千姿百态高低错落，将太行山精雕细琢成神奇秀美的工艺品，在阳光的照耀下，云蒸霞蔚，气象万千，显得格外雄奇壮观。曹操诗句里“艰哉巍巍峰行秀”，就说明了太行山山势险峻奇秀。

　　而画面外的蓝天白云，飞鸟闲花等等，留给了读者无限想象空间。此句未作情语却已流露出诗人饱览奇异风光的喜悦之情。

　　颔联：“万里苍烟留胜在，千年沓秀借风吁。”

　　诗人面对太行山迥异景象，不禁思绪飞扬，以“一脉殊”的突发激情，群峰参差突兀，呈现出山之庄重伟岸。胜：胜迹。沓：多，重复。“万里”形容太行山山脉长度，“苍烟留胜”描绘出太行山如笼罩在云雾中的`水墨画，留在人间的胜景。

　　此处诗人用“苍烟”还有另一层隐意，在*的美学中有孤阳不雄、孤阴不柔，世界万物，阴阳互补，对立统一，天地乃能大统。

　　于“苍烟”展示出太行山在云雾缭绕中若隐若现的阴柔之美，“沓”，写出太行多重俊秀雄奇，如画而叠，移步换景，千峰千面，各势互异，风物各殊，四季不同。

　　如要欣赏太行山不同的风景，需“借”四季不同的“风”，吹开大自然千百年来雕凿而累积的画稿，“岁岁月月时不同，峰峰棱棱各互异”！

　　在不同的时节、不同的地点，从不同的角度才能去欣赏与领略太行多姿的神韵。诗人在此联中盛赞苍天赐与人间太行山的奇美。“奇峰方须绝处看，白云一半肯分无”？

　　颈联：“谁人曾舞春秋笔，顷刻便成天地图。”

　　承接上联，面对太行上的雄奇、威壮、秀美的风景，诗人不禁感叹道：美景不知是谁造！美画不知从何出！惊呼“谁人”舞笔？舞：动用，具有飘逸之感。故作设问，作力重笔书写太行山的非凡气势。这是一组非常豪放大气的流水对句。

　　此处的“舞”字特别传神，它真切地传达出诗人刹那间的心灵感受，对太行山的绝景震撼与惊羡，也将太行山变幻莫测诡异景色烘托到了极致，赊大地作纸窃江河为墨，飞动神来之笔，在“地”下画成“天”上的美“图”！“此画不应人间有，凝是天图落尘来！

　　太行山，千百年来承接日月精华,雨露滋润，得天地之灵气，四季景色各有不同，春天阳和之气润泽千花万草，佳木葱茏，突兀的山峰犹显奇秀之美；夏季浓密的树荫覆盖山体，岚气聚积，高低峰岭呈现迷幻之美；秋季霜凋草木，瘦骨嶙峋的山峰方显挺拔高峻之美；冬季冰雪囤积，寂静的山峰更显雄峻之美。

　　诗人饱览太行山风景，镂心刻骨，不由赞叹大自然巧夺天工，匠心独运，鬼斧神工。尾联：“化外嵯峨难极目，神驰九曲慰情愉。”

　　化外：不可到达之处。 嵯峨：形容山势高峻。诗人游目骋怀，随着山脉延伸，连绵不断峰峦隐入云烟里，目不可极，意犹未尽。

　　不由思绪万千，感慨万端。太行山的奇美已到了难以想象的地步，难以用“目”测出其艺术价值，

　　此时所有的风景，在诗人直观基础上心驰神游，飞翔在群峰里隐没于烟波云雾中，让心灵放飞，以“慰”“情愉”。

　　作者对太行的赞美，不同于“停车坐爱枫林晚”的文人的闲适，更不是春花秋月等闲度，而是在生活的寒耕热耘后，于积极的人生中的超然。

　　“诗言志”，看似诗人在点墨写山水，反应出诗人胸襟开阔，豪情满怀,对太行山的热爱，对大自然的向往。

　　但更多是寄情山水，渴望能有依山伴水的栖息之地，在自由的天空里飞翔。这首山水诗，颈联对句非常有气势，笔力千钧，是全篇的亮点。但在细节描写上有些笼统，音韵不够流畅。

　　总之，这首作品还是能让读者充满激情，驰骋想象与之诗人的文字作一次忘情之旅。

形容太行山的诗句

形容太行山的诗句

　　太行山又名五行山、王母山、女娲山，是*东部地区的重要山脉和地理分界线。下面是小编精心整理的形容太行山的诗句，一起来看看。

　　苦寒行(曹操)

　　北上太行山，艰哉何巍巍！

　　羊肠坂诘屈，车轮为之摧。

　　树木何萧瑟！北风声正悲。

　　熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。

　　溪谷少人民，雪落何霏霏！

　　延颈长叹息，远行多所怀。

　　我心何怫郁？思欲一东归。

　　水深桥梁绝，中路正徘徊。

　　迷惑失故路，薄暮无宿栖。

　　行行日已远，人马同时饥。

　　担囊行取薪，斧冰持作糜。

　　悲彼东山诗，悠悠使我哀。

　　七月一日晓入太行山(李贺)

　　一夕绕山秋，香露溘蒙绿。

　　新桥倚云阪，候虫嘶露朴。

　　洛南今已远，越衾谁为熟？

　　石气何凄凄，老莎如短镞。

　　淇涉黄河途中作十三首(高适)

　　川上常极目，世情今已闲。去帆带落日，征路随长山。

　　亲友若云霄，可望不可攀。于兹任所惬，浩荡风波间。

　　清晨泛中流，羽族满汀渚。黄鹄何处来，昂藏寡俦侣。

　　飞鸣无人见，饮啄岂得所。云汉尔固知，胡为不轻举。

　　野人头尽白，与我忽相访。手持青竹竿，日暮淇水上。

　　虽老美容色，虽贫亦闲放。钓鱼三十年，中心无所向。

　　南登滑台上，却望河淇间。竹树夹流水，孤城对远山。

　　念兹川路阔，羡尔沙鸥闲。长想别离处，犹无音信还。

　　东入黄河水，茫茫泛纡直。北望太行山，峨峨半天色。

　　山河相映带，深浅未可测。自昔有贤才，相逢不相识。

　　秋日登滑台，台高秋已暮。独行既未惬，怀土怅无趣。

　　晋宋何萧条，羌胡散驰鹜。当时无战略，此地即边戍。

　　兵革徒自勤，山河孰云固。乘闲喜临眺，感物伤游寓。

　　惆怅落日前，飘飖远帆处。北风吹万里，南雁不知数。

　　归意方浩然，云沙更回互。

　　乱流自兹远，倚楫时一望。遥见楚汉城，崔嵬高山上。

　　天道昔未测，人心无所向。屠钓称侯王，龙蛇争霸王。

　　缅怀多杀戮，顾此生惨怆。圣代休甲兵，吾其得闲放。

　　兹川方悠邈，云沙无前后。古堰对河壖，长林出淇口。

　　独行非吾意，东向日已久。忧来谁得知，且酌尊中酒。

　　朝从北岸来，泊船南河浒。试共野人言，深觉农夫苦。

　　去秋虽薄熟，今夏犹未雨。耕耘日勤劳，租税兼舄卤。

　　园蔬空寥落，产业不足数。尚有献芹心，无因见明主。

　　茫茫浊河注，怀古临河滨。禹功本豁达，汉迹方因循。

　　坎德昔滂沱，冯夷胡不仁。激潏陵堤防，东郡多悲辛。

　　天子忽惊悼，从官皆负薪。畚筑岂无谋，祈祷如有神。

　　宣房今安在，高岸空嶙峋。

　　我行倦风湍，辍棹将问津。空传歌瓠子，感慨独愁人。

　　孟夏桑叶肥，秾阴夹长津。蚕农有时节，田野无闲人。

　　临水狎渔樵，望山怀隐沦。谁能去京洛，憔悴对风尘。

《早登太行山中言志》古诗赏析

《早登太行山中言志》古诗赏析

　　在日常学*、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？下面是小编精心整理的《早登太行山中言志》古诗赏析，欢迎大家分享。

　　《早登太行山中言志》作者为唐朝文学家李隆基。其古诗词全文如下：

　　清跸度河阳，凝笳上太行。

　　火龙明鸟道，铁骑绕羊肠。

　　白雾埋阴壑，丹霞助晓光。

　　涧泉含宿冻，山木带馀霜。

　　野老茅为屋，樵人薜作裳。

　　宣风问耆艾，敦俗劝耕桑。

　　凉德惭先哲，徽猷慕昔皇。

　　不因今展义，何以冒垂堂。

　　【鉴赏】

　　唐玄宗李隆基是唐帝国由极盛转入衰落的执政帝王。他在位的前期出现了“开元盛世”，成为唐王朝的鼎盛时期。执政后期，即天宝年间，他荒于声色，疏于朝政，重用杨国忠、李林甫之流的奸佞，终于酿成安史之乱，使大唐王朝几乎亡国，从此一蹶不振。这首诗显示出他早期为国为民建功立业的积极思想。

　　这是一首排律，它采用四句一转的方式，开头四句描写皇帝出行的威严：仪仗队鸣锣开道，禁卫军神色威严，灯火成龙地行进在羊肠鸟道上，真龙天子端坐大轿之中，“度河阳”、“上太行”。堂堂大唐皇帝为什么不在宫中安享清福，而一大清早便上太行山呢？下面四句则描写太行山的清晨美景：“白雾埋阴壑，丹霞助晓光。涧泉含宿冻，山木带余霜。”“野老”四句进一步描写山乡民俗民风：老人们住的是茅草屋，打柴人穿的是麻布粗衣，老辈人传播好的`风尚，催促后人以农桑为本，树立淳厚风俗。末四句抒怀言志：立德追先哲，治国仿昔皇；若不是为了宣抚百姓，伸张正义，我何苦到这艰险的大山上来呢？从而回答了开篇时的疑问。这样，起承转合，层层递进，格律严谨，读来朗朗上口，颇有气势。

　　【作者介绍】

　　李隆基

　　唐玄宗李隆基（685年9月8日－762年5月3日），亦称唐明皇，公元685年出生在东都洛阳（今河南洛阳），712年至756年在位。前期注意拨乱反正，任用姚崇、宋璟等贤相，励精图治，他的开元盛世是唐朝的极盛之世，在位后期宠爱杨贵妃，怠慢朝政，宠信奸臣李林甫、杨国忠等，加上政策失误和重用安禄山等侫臣，导致了后来长达八年的安史之乱，为唐朝中衰埋下伏笔。756年李亨即位，尊其为太上皇。762年病逝。

形容太行山的诗句

形容太行山的诗句

　　太行山又名五行山、王母山、女娲山，是*东部地区的重要山脉和地理分界线。形容太行山的诗句，一起来看看。

　　苦寒行(曹操)

　　北上太行山，艰哉何巍巍！

　　羊肠坂诘屈，车轮为之摧。

　　树木何萧瑟！北风声正悲。

　　熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。

　　溪谷少人民，雪落何霏霏！

　　延颈长叹息，远行多所怀。

　　我心何怫郁？思欲一东归。

　　水深桥梁绝，中路正徘徊。

　　迷惑失故路，薄暮无宿栖。

　　行行日已远，人马同时饥。

　　担囊行取薪，斧冰持作糜。

　　悲彼东山诗，悠悠使我哀。

　　七月一日晓入太行山(李贺)

　　一夕绕山秋，香露溘蒙绿。

　　新桥倚云阪，候虫嘶露朴。

　　洛南今已远，越衾谁为熟？

　　石气何凄凄，老莎如短镞。

　　淇涉黄河途中作十三首(高适)

　　川上常极目，世情今已闲。去帆带落日，征路随长山。

　　亲友若云霄，可望不可攀。于兹任所惬，浩荡风波间。

　　清晨泛中流，羽族满汀渚。黄鹄何处来，昂藏寡俦侣。

　　飞鸣无人见，饮啄岂得所。云汉尔固知，胡为不轻举。

　　野人头尽白，与我忽相访。手持青竹竿，日暮淇水上。

　　虽老美容色，虽贫亦闲放。钓鱼三十年，中心无所向。

　　南登滑台上，却望河淇间。竹树夹流水，孤城对远山。

　　念兹川路阔，羡尔沙鸥闲。长想别离处，犹无音信还。

　　东入黄河水，茫茫泛纡直。北望太行山，峨峨半天色。

　　山河相映带，深浅未可测。自昔有贤才，相逢不相识。

　　秋日登滑台，台高秋已暮。独行既未惬，怀土怅无趣。

　　晋宋何萧条，羌胡散驰鹜。当时无战略，此地即边戍。

　　兵革徒自勤，山河孰云固。乘闲喜临眺，感物伤游寓。

　　惆怅落日前，飘飖远帆处。北风吹万里，南雁不知数。

　　归意方浩然，云沙更回互。

　　乱流自兹远，倚楫时一望。遥见楚汉城，崔嵬高山上。

　　天道昔未测，人心无所向。屠钓称侯王，龙蛇争霸王。

　　缅怀多杀戮，顾此生惨怆。圣代休甲兵，吾其得闲放。

　　兹川方悠邈，云沙无前后。古堰对河壖，长林出淇口。

　　独行非吾意，东向日已久。忧来谁得知，且酌尊中酒。

　　朝从北岸来，泊船南河浒。试共野人言，深觉农夫苦。

　　去秋虽薄熟，今夏犹未雨。耕耘日勤劳，租税兼舄卤。

　　园蔬空寥落，产业不足数。尚有献芹心，无因见明主。

　　茫茫浊河注，怀古临河滨。禹功本豁达，汉迹方因循。

　　坎德昔滂沱，冯夷胡不仁。激潏陵堤防，东郡多悲辛。

　　天子忽惊悼，从官皆负薪。畚筑岂无谋，祈祷如有神。

　　宣房今安在，高岸空嶙峋。

　　我行倦风湍，辍棹将问津。空传歌瓠子，感慨独愁人。

　　孟夏桑叶肥，秾阴夹长津。蚕农有时节，田野无闲人。

　　临水狎渔樵，望山怀隐沦。谁能去京洛，憔悴对风尘。

太行山在哪个省，气候特点怎么样

太行山在哪个省，气候特点怎么样

　　太行山，又名五行山、王母山、女娲山，是*地形第二阶梯的东缘，也是黄土高原的东部界线。下面为大家带来了太行山在哪个省，气候特点怎么样，欢迎大家参考阅读！

　　简介

　　太行山位于山西省与华北*原之间，纵跨北京、河北、山西、河南4省、市，山脉北起北京市西山，向南延伸至河南与山西交界地区的王屋山，西接山西高原，东临华北*原，呈东北—西南走向，绵延数400余公里。它是*地形第二阶梯的东缘，也是黄土高原的东部界线。

　　气候特点

　　从气候上看，太行山属暖温带半湿润大陆性季风气候，全年冬无严寒，夏无酷暑，雨热同季，虽四季分明，但冬长夏短。

　　太行山年*均气温在10℃左右，气候条件与承德相*。1月份最冷，*均气温为—5℃，*均最低气温在—10℃左右；7月份最热，*均气温为23℃，*均最高气温在28℃上下，偶尔会出现高温天，但概率可以说是相当低。

　　在这里四季分明，但明显的冬长夏短，冬季长达半年，夏季两个月不到。年日照时数将*2500小时，*均每个月的日照时数在200小时左右。太行山年降水量在534毫米左右，7月降水最多，为132.3毫米，12月最少，为4.4毫米。从多年的气象资料统计的结果来看，*均每年7月，雨日大概在一周左右，可见这个时候雨下得还是比较大的。

　　7月是太行山气温最高、降雨最多的一个月，同时也是雷暴天气最多的一个月，所以选择7月去大峡谷时机并不算好，相对来说5—6月以及8—9月应该是最佳旅游时间，这段时间气温比较适宜，山上的风景应该很漂亮，不过5月和8月的雨水稍多些，但通常不会下得很大，雨后的空气一定会更清新，而且雨后易出雾，景色还会更美。而4月，10月温度稍低了些，最低气温只有5、6℃的样子，有点冷，选择这个时间段来旅游，一定要带足衣服，注意保暖，穿棉衣都不为过。

　　特色物产

　　太行山的自然植被被垂直温差面异，如小五台山南坡，1000米以下为灌丛；1000米以上偶有云极或落叶松。北坡1600米以下是夏绿林，1600～2500米是高亚草原。

　　有许多重要煤矿、陶瓷、水泥和石灰生产工业。太行山南段和北段为石灰岩组成，中段有部分片麻岩。

　　太行山区具有较好的风力资源，地下煤炭、煤层气、地热资源丰富。

　　太行山煤炭资源丰富，从北到南，煤炭资源丰富，还有铁、铜、钼、金、钨等，当地形成了许多煤炭、陶瓷、水泥和石灰生产工业。

　　有木本花卉、药材等珍稀植物300多种，特别是自然生长的亚热带树种南方红豆杉在大峡谷的出现，使大峡谷更显得神秘。

　　通天峡景区

　　通天峡风景区位于太行山南端山西*治市*顺县东30公里虹梯关乡，横跨山西、河南两省交界处，西距上党古城长治市区50公里，北与红色旅游胜地八路军文化园及太行水乡等风景区相通，南临林州市35公里，与石板岩风景区、林虑山风景区及著名的红旗渠相连，总面积56*方公里，主峡谷长约26公里。通天峡属暖温带半湿润大陆性气候，冬无严寒，夏无酷暑，雨热同季，全年*均气温9.5℃，与河北承德皇家避暑山庄属于同一类气候。这里空气清新，景色四季宜人，夏季山谷清幽，涌泉如瀑，是避暑的好去处；秋季满山五彩斑斓、色泽艳丽，让人陶醉痴迷；冬季白雪皑皑，冰瀑飞挂另有一番景致。这里生长着党参、黄芩、柴胡、连翘等多种名贵的中药材，形成了养生健身的极佳环境。

　　通天峡灵秀壮美。灵在于水，高山*湖、深潭瀑布、溪水潺潺，被称为“北方小九寨”；秀在于林，满目苍翠、遍山葱茏、气象万千；壮在于山，雄、奇、险、峻集于一体，确有“三山五岳汇太行，通天峡归来不看山”之感，这里将*北方大山的雄浑和南国水乡的阴柔之美融为一体，既有江南的飘逸妩媚，又有北方的大气磅礴；美在于文，有虹梯关、玉峡关、*大师塔等历史遗存，有神话传说历史典故；这里有丰富的地质奇观，仿佛就是一座恢宏的'地质博物馆，可以领略几亿年以上的地质原貌，走进通天峡，不仅是一次山水风光的游览，而且是一次历史文化的观澜。

　　苍岩山景区

　　苍岩山位于河北省石家庄市西南50公里，地处井陉县境内，总面积63*方公里。为*历史文化名山、国家重点风景名胜区、国家4A级旅游区、苍岩山福庆寺做为苍岩山的核心景区被列为全国重点文物保护单位。海拔1000余米，苍岩山最大的特点是：这里不仅自然风光优美，而且宗教寺庙众多，山峦中有不少名殿古刹。

　　苍岩山景观丰富多彩。群峰巍峨，怪石嶙峋，深涧幽谷，古树名木，清泉碧湖，构成了奇特、幽静、秀丽的自然景观。千年古刹福庆寺以悠久的历史和卓越的建筑艺术构成奇异壮观的人文之美，使之享有“五岳奇秀揽一山，太行群峰唯苍岩”之美誉。福庆寺建于1400年前的隋代初期。据碑文记载，隋朝隋炀帝女儿南阳公主曾在此出家为尼，度过了62个春秋。山上主要建筑有书院、万仙堂、桥楼殿、大佛殿、藏经楼、公主祠、碑亭等。所有建筑依山就势，小巧玲珑，或建于断岩，或跨于险壁，斗拱飞檐，构造宏丽，云蒸霞蔚，颇为壮观。

《拟古十二首·世路今太行》古诗词翻译及赏析

《拟古十二首·世路今太行》古诗词翻译及赏析

　　赏析，是一个汉语词汇，拼音是shǎng xī，意思是欣赏并分析（诗文等），下面是小编整理的《拟古十二首·世路今太行》古诗词翻译及赏析，欢迎大家阅读学*。

　　《拟古十二首·世路今太行》作者为唐朝诗人李白。其古诗全文如下：

　　世路今太行，回车竟何托。

　　万族皆凋枯，遂无少可乐。

　　旷野多白骨，幽魂共销铄。

　　荣贵当及时，春华宜照灼。

　　人非昆山玉，安得长璀错？

　　身没期不朽，荣名在麟阁。

　　【前言】

　　《拟古十二首》 是唐代伟大诗人李白的组诗作品。此组诗非一时一地之作，内容亦不统一，反映的思想也很复杂：有写行旅之苦，也有叹遇合之难；有感恨人生苦短，也有劝人及时行乐。全诗或借题发挥，或直抒胸臆，颇得《古诗十九首》韵味。

　　【注释】

　　⒀回车：回归，回头。何托：无所依托。

　　⒁春华：少年时光。

　　【翻译】

　　世路艰难如同太行，路不可行，回车何托？自古以来万物都要凋落枯死，从来世人难得暂时欢乐。旷野处处堆满了白骨，幽灵孤魂也同沉没。荣华富贵当及时，如同春花及时开放。世人不是那昆山玉石，怎能如玉光永久闪熠？身死期待声名不灭，早题英名在麒麟阁上。

　　【赏析】

　　李白曾一度热衷于追求功名，在《拟古十二首》其七就说：“身没期不朽，荣名在麟阁。”然而经过“赐金放还”、流放夜郎等一系列的挫折，深感荣华富贵的虚幻，有时不免流露出一种人生易逝的感伤情绪。《拟古十二首》其九就是这种情绪的流露：“生者为过客，死者为归人。天地一逆旅，同悲万古尘。”意思是活着的人像匆匆来去的过路行人，死去的人仿佛是投向归宿之地、一去不返的.归客。天地犹如一所迎送过客的旅舍；人生苦短，古往今来有无数人为此同声悲叹。

　　“月兔空捣药，扶桑已成薪。白骨寂无言，青松岂知春。”古代神话传说，后羿从西王母处得到不死之药，他的妻子嫦娥偷吃了药，飞入月宫；月宫里只有白兔为她捣药，嫦娥虽获长生，但过着寂寞孤独的生活，没有什么欢乐可言。扶桑，相传是东海上的参天神树，太阳就从那里升起，如今也变成枯槁的柴薪。埋在地下的白骨阴森凄寂，无声无息，再也不能体会生前的毁誉荣辱了。苍翠的松树自生自荣，无知无觉，不可能感受到阳春的温暖。诗人纵观上下，浮想联翩，感到宇宙间的一切都在倏忽变化，并没有什么永恒的荣华富贵。“前后更叹息，浮荣何足珍？”其九结尾以警策之言结束了全篇。悠悠人世莫不如此，一时荣华实在不足珍惜。《古诗十九首》的某些篇章在感叹人生短促之后，往往流露出一种及时行乐，纵情享受的颓废情绪。李白在这首拟作里虽也同样叹息人生短暂，却没有宣扬消极颓丧的思想，反而深刻地揭示出封建浮荣的虚幻。

　　这《拟古十二首》其九的想象力特别新颖、诡谲，有如天马行空，纵意驰骋，在艺术表现上好似鬼斧神工，匠心独具。如月兔捣不死药本来令人神往，可是在“月兔空捣药”句中，诗人却着一“空”字，一反神话原有的动人内容，这就给人以新鲜奇异的感受。又如扶桑是高二千丈，大二千余围的神树，诗人却想象为“扶桑已成薪”，一扫传统的雄奇形象。再如，阳光明媚的春天，青翠苍绿的树木，这本来是春季生机勃勃的景象。在诗人的想象里竟是“青松岂知春”。这种艺术构思超凡拔俗，出人意料，给人以特别深刻的印象，富有创新的艺术魅力。

　　【人物】

　　李白（701年—762年12月），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。《旧唐书》记载李白为山东人]；《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝李暠九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

　　李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等多首。李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。

冬季去太行水镇的游玩攻略

冬季去太行水镇的游玩攻略

　　太行水镇南望狼牙山、北靠清西陵、西傍易水湖，景色秀丽，下面小编整理了冬季去太行水镇的游玩攻略，欢迎欣赏与借鉴。

　　活动：最特色的民俗演艺

　　在阵阵锣鼓鞭炮声中，易州百家民间传承活动团体走进恋乡，少林会、大刀会、舞龙会、杠子队、百字龙、和谐锣鼓队为大家助兴祈福；用最鲜亮的色彩、最精彩的表演，伴随游客的欢笑声，装点热闹的太行水镇，温暖寒冷的冬天！

　　活动：最有味的饺子盛宴

　　隆冬时节中华传统美食当然少不得饺子，于是乎，太行水镇特意为心灵手巧、热爱美食的你隆重推出特别企划——饺子宴！太行水镇大摆长*，游客现场参与调制饺子馅、包制饺子、煮饺子！

　　活动：最具内涵的非遗体验

　　走进太行水镇，不仅能品尝地道的`风味小吃,体验传统的非遗手工艺，还能亲自体验精湛的非遗手工技艺、小吃现场制作；印象太行风情非遗体验季，来太行水镇领略传统文化的魅力。

　　活动、最有趣的抛绣球情景

　　说到“抛绣球”，我们一般总会想到古时候的招亲大会，往往总有一位不经意路过的书生被不偏不倚砸中，最终抱得美人归，想逃都逃不掉。来太行水镇，也许被绣球砸中的下位“书生”就是你了。

　　活动：最特色的太行风情小吃

　　太行水镇风情小吃街远*闻名，各地“吃货”专为小吃而来，只因这些小吃只有在恋乡当地才能保持原汁原味，且品类多达一百余种，不亲临恋乡就没有这个口福。

　　活动：最乡间的晒秋体验

　　太行山区盛产山柿子，板栗，玉米，山楂片，每到秋冬季，山里一树又一树的柿子红彤彤挂满枝头，乡亲们将柿子采摘下来，去皮，悬挂、晾晒、出霜，做成美味的柿饼。那悬挂晾晒起来的柿子如同一面面橘色的彩墙，壮观夺目，已经成为这里多少年延续下来的传统和*俗。

　　活动：最热闹的斗鸡斗羊表演

　　除却一些比较正式的文化盛宴，太行水镇还有更加贴*民间生活的斗鸡、斗羊表演。作为一种传统风俗、一种民间娱乐、一门独特艺术，斗鸡、斗羊在太行水镇得到了保留和传承，腾挪拍打，热闹非凡。

　　活动：最传统的风情体验

　　走在太行水镇街头，能看到挑着柴火卖柴的挑夫，四处巡逻的“*”，拎着大锤打铁的铁匠，教*四书五经的私塾先生，牵着猴子翻跟头的杂技艺人,作揖、打滚、跳舞、扭屁股、倒立,精彩好玩。风情体验系列活动展示传统市井街区景象，游人参与其中，留下一幅幅年代感十足的剪影画卷。

古诗山行的诗意_古诗山行的意思

　　《山行》

　　作者：杜牧

　　远上寒山石径斜，

　　白云生处有人家。

　　停车坐爱枫林晚，

　　霜叶红于二月花。

　　注释：

　　1、山行：在山中行走。

　　2、寒山：指深秋时候的山。

　　3、径：小路。

　　4、白云生处：白云升腾、缭绕和飘浮种种动态，也说明山很高。

　　5、斜：此字读xiá，为伸向的意思。

　　6、坐：因为。

　　译文：

　　山石小路远上山巅弯弯又斜斜，

　　白云生发之处隐隐约约有几户人家。

　　只因爱那枫林晚景我把马车停下，

　　霜染的枫叶胜过鲜艳二月的花。

　　赏析：

　　这是一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。

　　首句“远上寒山石径斜”，由下而上，写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深秋季节；“远”字写出山路的绵长；“斜”字照应句首的“远”字，写出了高而缓的山势。由于坡度不大，故可乘车游山。

　　次句“白云深处有人家”，描写人山行时所看到的远处风光。一个“生”字，形象地表现了白云升腾、缭绕和飘浮种种动态，也说明山很高。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅，鸡鸣犬吠，从而感到深山充满生气，没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”，因为这“石径”便是山里居民的通道。

　　第三句“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了，所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙，它蕴含多层意思：（1）点明前两句是白天所见，后两句则是傍晚之景。（2）因为傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽。（3）诗人流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去，足见他对红叶喜爱之极。（4）因为停车甚久，观察入微，才能悟出第四句“霜叶红于二月花”这样富有理趣的警句。

　　“霜叶红于二月花”，这是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”？因为“红如”不过和春花一样，无非是装点自然美景而已；而“红于”则是春花所不能比拟的，不仅仅是色彩更鲜艳，而且更能耐寒，经得起风霜考验。

　　这首小诗不只是即兴咏景，而且进而咏物言志，是诗人内在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能给读者启迪和鼓舞。

　　这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋*。诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。这些景物不是并列的处于同等地位，而是有机地联系在一起，有主有从，有的处于画面的中心，有的则处于陪衬地位。简单来说，前三句是宾，第四句是主，前三句是为第四句描绘背景、创造气氛，起铺垫和烘托作用的。

　　“远上寒山石径斜”，写山，写山路。一条弯弯曲曲的小路蜿蜓伸向山头。“远”字写出了山路的绵长，“斜”字与“上”字呼应，写出了高而缓的山势。

　　“白云生处有人家”，写云，写人家。诗人的目光顺着这条山路一直向上望去，在白云飘浮的地方，有几处山石砌成的石屋石墙。这里的“人家”照应了上句的“石径”，—这一条山间小路，就是那几户人家上上下下的通道吧？这就把两种景物有机地联系在一起了。有白云缭绕，说明山很高。诗人用横云断岭的手法，让这片片白云遮住读者的视线，却给人留下了想象的余地：在那白云之上，云外有山，定会有另一种景色吧？

　　对这些景物，诗人只是在作客观的描述。虽然用了一个“寒”字，也只是为了逗出下文的“晚”字和“霜”字，并不表现诗人的感情倾向。它毕竟还只是在为后面的描写蓄势—勾勒枫林所在的环境。

　　“停车坐爱枫林晚”便不同了，倾向性已经很鲜明，很强烈了。那山路、白云、人家都没有使诗人动心，这枫林晚景却使得他惊喜之情难以抑制。为了要停下来领略这山林风光，竟然顾不得驱车赶路。前两句所写的景物已经很美，但诗人爱的却是枫林。通过前后映衬，已经为描写枫林铺*垫稳，蓄势已足，于是水到渠成，引出了第四句，点明喜爱枫林的原因。

　　“霜叶红于二月花”，把第三句补足，一片深秋枫林美景具体展现在我们面前了。诗人惊喜地发现在夕晖晚照下，枫叶流丹，层林如染，真是满山云锦，如烁彩霞，它比江南二月的春花还要火红，还要艳丽呢！难能可贵的是，诗人通过这一片红色，看到了秋天像春天一样的生命力使秋天的山林呈现一种热烈的、生机勃勃的景象。

　　诗人没有象一般封建文人那样，在秋季到来的时候，哀伤叹息，他歌颂的是大自然的秋色美，体现出了豪爽向上的精神，有一种英爽俊拔之气拂拂笔端，表现了诗人的才气，也表现了诗人的见地。这是一首秋色的赞歌。

　　第四句是全诗的中心，是诗人浓墨重彩、凝聚笔力写出来的。不仅前两句疏淡的景致成了这艳丽秋色的衬托，即使“停车坐爱枫林晚”一句，看似抒情叙事，实际上也起着写景衬托的作用：那停车而望、陶然而醉的诗人，也成了景色的一部分，有了这种景象，才更显出秋色的迷人。而一笔重写之后，戛然便止，又显得情韵悠扬，余味无穷。

山行儿童古诗

　　《山行》描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋*。

　　朝代：唐代

　　作者：杜牧

　　远上寒山石径斜，白云深处有人家。

　　停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

　　深秋时节，我沿山上蜿蜒的山路而行。云雾缭绕的地方隐隐约约可以看见几户人家。我不由自主地停车靠边，是因为这傍晚枫林的美景着实吸引了我，那被霜打过的枫叶比二月的花儿还要红。

　　1、山行：在山中行走。

　　2、寒山：指深秋时候的山。

　　3、径：小路。

　　4、斜：此字读xiá，为倾斜的意思。

　　5、深：另有版本作“生”。

　　6、坐：因为。

　　7、霜叶：枫树的叶子经深秋寒霜之后变成了红色。

　　8、远上：登上远处的。

　　9、山：高山。

　　10、车：轿子。

　　11、枫林晚：傍晚时的枫树林。

　　12、红于：比……更红，本文指霜叶红于二月花。

　　13、晚：晚上，通常指夕阳落下的傍晚。

　　这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋*。诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。这些景物不是并列的处于同等地位，而是有机地联系在一起，有主有从，有的处于画面的中心，有的则处于陪衬地位。简单来说，前三句是宾，第四句是主，前三句是为第四句描绘背景、创造气氛，起铺垫和烘托作用的。

　　“远上寒山石径斜”，写山，写山路。一条弯弯曲曲的小路蜿蜓伸向山头。“远”字写出了山路的绵长，“斜”字与“上”字呼应，写出了高而缓的山势。

　　“白云生处有人家”，写云，写人家。诗人的目光顺着这条山路一直向上望去，在白云飘浮的地方，有几处山石砌成的石屋石墙。这里的“人家”照应了上句的“石径”，—这一条山间小路，就是那几户人家上上下下的通道吧?这就把两种景物有机地联系在一起了。有白云缭绕，说明山很高。诗人用横云断岭的手法，让这片片白云遮住读者的视线，却给人留下了想象的余地：在那白云之上，云外有山，定会有另一种景色吧?

　　对这些景物，诗人只是在作客观的描述。虽然用了一个“寒”字，也只是为了逗出下文的“晚”字和“霜”字，并不表现诗人的感情倾向。它毕竟还只是在为后面的描写蓄势—勾勒枫林所在的环境。

　　“停车坐爱枫林晚”便不同了，倾向性已经很鲜明，很强烈了。那山路、白云、人家都没有使诗人动心，这枫林晚景却使得他惊喜之情难以抑制。为了要停下来领略这山林风光，竟然顾不得驱车赶路。前两句所写的景物已经很美，但诗人爱的却是枫林。通过前后映衬，已经为描写枫林铺*垫稳，蓄势已足，于是水到渠成，引出了第四句，点明喜爱枫林的原因。

　　“霜叶红于二月花”，把第三句补足，一片深秋枫林美景具体展现在我们面前了。诗人惊喜地发现在夕晖晚照下，枫叶流丹，层林如染，真是满山云锦，如烁彩霞，它比江南二月的春花还要火红，还要艳丽呢!难能可贵的是，诗人通过这一片红色，看到了秋天象春天一样的生命力使秋天的山林呈现一种热烈的、生机勃勃的景象。

　　诗人没有象一般封建文人那样，在秋季到来的时候，哀伤叹息，他歌颂的是大自然的秋色美，体现出了豪爽向上的精神，有一种英爽俊拔之气拂拂笔端，表现了诗人的才气，也表现了诗人的见地。这是一首秋色的赞歌。

　　第四句是全诗的中心，是诗人浓墨重彩、凝聚笔力写出来的。不仅前两句疏淡的景致成了这艳丽秋色的衬托，即使“停车坐爱枫林晚”一句，看似抒情叙事，实际上也起着写景衬托的作用：那停车而望、陶然而醉的诗人，也成了景色的一部分，有了这种景象，才更显出秋色的迷人。而一笔重写之后，戛然便止，又显得情韵悠扬，余味无穷。

青春太行-赞美诗

青春太行-赞美诗

　　太行巍巍，巍巍太行，

　　太行山敞开她美丽的城乡。

　　风光如画，如画风光，

　　风光里谱满了丰收的乐章。

　　那雄浑的旋律是前进的脚步，

　　那欢快的节奏是青春的激扬。

　　那浓烈的情韵是飞舞的旗帜，

　　那风发的意气是挥汗的臂膀。

　　耕耘结出了累累硕果，

　　春华孕育出阵阵秋香。

　　山上吹拂着团团喜气，

　　河里流淌着片片霞光。

　　远方的朋友可能会问，

　　晋城的同志或许要想：

　　你如此刻画描写主题是啥？

　　你这般抒情状物什么名堂？

　　今天，我要荣幸地告诉诸位，

　　是“青年中心”这片壮美的园林扎根到七百里太行。

　　她的种子来自“*”的宝库，

　　她的活力源于北京共青*。

　　团省委为她浇灌修剪，

　　团市委给她肥料营养。

　　市县乡村精耕细作，

　　团员青年趁势而上。

　　老百姓也纷纷增光添彩，

　　连风雨都来加油鼓掌。

　　在小康建设的浩荡队伍里，

　　“青年中心”成长为一支有生力量。

　　她在市场大潮中争奇斗艳，

　　她在发展旗帜下蒸蒸日上。

　　她有着雨后春笋般的生命活力，

　　装点着日新月异的.晋城太行。

　　为农业生产结构调整推波助澜，

　　为加快城镇化建设发热发光。

　　为把晋城打造成优秀旅游城市必须乐于吃苦，

　　为把晋城建设成优秀文明城市必须勇于拓荒。

　　必须学*新科技，推进新文化，

　　必须普及新生活，倡导新风尚。

　　必须有高度的职业文明，一流的工作业绩，

　　必须有强大的团队精神，明确的发展方向。

　　必须讲诚信、讲礼仪、讲服务、讲效益，

　　必须要品牌、要阵地、要组织、要形象。

　　他们在不断地学*探索，

　　他们在努力地整合开创。

　　服务主体组织化，突出理事会建设，

　　服务阵地多元化，让*主演导航。

　　服务方式社会化，着重于实实在在，

　　服务活动经常化，带领起四面八方。

　　坚持核心理念，因地制宜。

　　坚持以人为本，服务至上。