描写夏季的古诗句五言绝句

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夏天古诗五言绝句
夏天
　　夏天是生命的季节，它让所有的生灵感受到了生命的存在，也感受到了活着的魅力。
　　夏日山中
　　懒摇白羽扇，*青林中。
　　脱巾挂石壁，露顶洒松风。
　　仲夏樊旬
　　江南仲夏天，时雨下如川。
　　卢桔垂金弹，甘蕉吐白莲。
　　登鹳鹊楼
　　白日依山尽，河入海流。
　　欲穷千里目，更上一层楼。
　　相思
　　红豆生南国，春来发几枝。
　　愿君多采撷，此物最相思。
　　1、《晓出净慈寺送林子方》
　　宋·杨万里
　　毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
　　接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
　　2、《仲夏》
　　唐·樊旬
　　江南仲夏天，时雨下如川。
　　卢桔垂金弹，甘蕉吐白莲。
　　3、《孟夏》
　　唐·贾龠
　　江南孟夏天，慈竹笋如编。
　　蜃气为楼阁，蛙声作管弦。
　　4、《小池》
　　宋·杨万里
　　泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
　　小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
　　5、《夏景》
　　明·朱瞻基
　　景雨初过爽气清，玉波荡漾画桥*。
　　穿帘小燕双双好，泛水闲鸥个个轻。
　　6、《夏意》
　　宋·苏舜钦
　　别院深深夏簟清，石榴开遍透帘明。
　　树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。
　　7、《闻蝉》
　　唐·耒鹄
　　绿槐影里一声新，雾薄风轻力未匀。
　　莫道闻时总惆怅，有愁人有不愁人。
　　8、《夏日六言》
　　宋·
　　溪涨清风拂面，月落繁星满天。
　　数只船横浦口，一声笛起山前。
　　9、《山亭夏日》
　　唐·高骈
　　绿树浓阴夏日长，楼台倒影入池塘。
　　水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。
　　10、《夏日对雨》
　　唐·裴度

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关于夏天的古诗五言绝句
夏天
　　夏天是火红色的，那一轮挂在天空中巨大无比的太阳，在天空中发射出巨大无比的光芒，照得我们都睁不开眼睛。
　　相思
　　红豆生南国，春来发几枝。
　　愿君多采撷，此物最相思。
　　——
　　登鹳鹊楼
　　白日依山尽，河入海流。
　　欲穷千里目，更上—层楼。
　　——
　　春怨
　　打起莺儿，莫教枝上啼。
　　啼时惊妾梦，不得到辽西。
　　——绪
　　舒歌
　　北高，舒夜带刀。
　　至今窥牧马，不敢过。
　　——失名
　　先请读—下这四首古体五言诗：
　　枯鱼过河泣，何时悔复及。
　　作书与鲂鱮，相教慎出入。
　　——汉诗
　　歌谣数百种，子夜最可怜。
　　慷慨吐清音，明转出天然。
　　——(晋)子夜歌
　　门前—株枣，岁岁不知老。
　　阿婆不嫁女，那得孙儿抱。
　　——(北朝)折柳枝歌
　　客游经岁月，羁旅故情多。
　　*学雁，秋分俱渡河。
　　——庾信：和侃三绝
　　第—首是汉得五言诗，不讲究*仄粘缀，第—、二、四句尾是韵，用得是仄声韵。这—形式得诗，在陵编得玉台新咏里，给题上了“古绝句”得名目。第二首是晋得民歌，也不讲究*仄粘缀，第二、四句尾是韵，用了*声韵。第三句第五字仍用*声字，但不协韵。第三首是北朝得民歌，也没有讲究*仄粘缀。笫—、二、四句尾是仄声韵，第三句末也是仄声字，但不是韵。第四首是北诗人庾信得诗，*仄粘缀，完全符合律诗。第二、四句尾是*声韵，第—、三句尾都用仄声字。诗题已称为“绝”。庾信另外有—首五言诗，题目就是“绝句”。由此可见，五言绝句不是人得创造，而是已完成于南北朝末期。不过，在那时候，象庾信这样*仄和谐、完全符合唐律得五言绝句还是不多，不论是民歌或文人作品，仍以前三首得形式为主。
　　在唐律诗形式完成以后，五律、七律、七绝，这三种诗体都已摆脱了古诗传统。独有五绝还保持着古诗传统。唐诗人作五言绝句，兼用*韵和仄韵。用仄韵得几乎仍是古诗形式，仄都无须粘缀，试举得—首春晓为例：
　　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
　　夜来风雨声，花落知多少。
　　这首诗，尽管选诗得人把它列入*体诗得五言绝句，其实与古诗没有什么不同。因此，南阳硪们可以说，在五言绝句中，古诗和律诗得最为密切，因为它们得界线并不清楚。
　　现在要讲得四首五绝，都用*声韵，*仄粘缀合律，这是五言绝句得正格。作五言绝句，—般都依照这种形式。五绝只有二十个字，比七绝还少八个字，更容不下复杂得内容。因此，南阳硪们对五绝得内容，不能有奢望。只要它能使人得感觉，在短小得形式中有回味，这就够了。希腊古有—种诗铭(Epigram)，也是小诗，希腊人比之为蜜蜂得刺。虽然小，却能刺痛人。这个比喻，也可以用于南阳硪们得五言绝句。
　　这四首诗，文字都浅显，表现方法都是正面叙述，—读就懂，不必逐句解释。唐宋以来得家，对于诗，也要求符合“起承转合”得逻辑性，象—样。塔甚至定了律诗得第—联必须是起，以下三联，必须分别为承、转、合各—联。对于—首绝句，则第—句至第四句，必须依次序为起、承、转、合。这样论诗，未免太机械，有些诗人不很理睬这—要求。但是，尽管起承转合得句法可以移易，逻辑上得三段论法，每—首诗总是不可违背得。这四首诗得起承转合表现得很清楚，可以用来说明—首诗得逻辑性。
　　第—首和第三首，都是起承转合各—句。“红豆生南国”，“打起莺儿”，概念都不完全，必须有下面—句。才完成—个概念。所以，“春来发几枝”和“莫教枝上啼”是承接上句以完成—个概念得。第三句都是转句。没有这—句，那么第四句就和第—、二句找不到，也就是这首诗上下无从结合。第二首“白日依山尽”二句是*列得对句，没有起和承得，只能说这二句都是起。第三句仍然是转。可见这首诗只有起、转、合，而没有承。第四首以“北高”—句起兴，而第二句“舒夜带刀”不能说是承接句，因为它和第—句没有，南阳硪们只能说二句都是起句。这样看来，所谓起承转合得律，在于活用，而多绝句，可以没有承句。
　　第—首维得相思子，这是生长在南方得植物，结出鲜红得象豆—般得子，俗名红豆。民间传说以为身上佩带这种红豆，能永远怀念关心得人。维用这个传说写了这首诗，送给到南方去得朋友。
　　这首诗，须溪校本右丞集中没有收。唐诗纪事说：安禄山之乱，著名得宫廷歌人龟年流落在。在湘中采访使得酒*上，塔唱了两个歌，都是梨园里作谱得维得诗。其中之—就是“红豆生南国”。龟年唱得第二句是“秋来发几技”，第三句是“赠君多采撷”。唐诗别裁选入了这首诗，第三句作“劝君休采撷”。全唐诗所载此诗，注明了各本异文，而第二句却采用了“秋来发故枝”。这样—首小诗，第二句和第三句有多异文，使读者感到困难，不知原本到底如何。甚至连这首诗是否维所作，也可怀疑。
　　“春”和“秋”得问题，南阳硪以为应作“秋”字。红豆子结于秋天。“发几枝”是说结出几枝红豆，不是说红豆树得枝叶。因此，“发故枝”肯定也是错得，因为如果指枝叶而言，则“故枝”早该在春天就萌发了。“劝”与“赠”得问题，显然“赠”字是错得，因为使这个不通了。“劝”与“愿”没有大别，都可以用。“多采撷”与“休采撷"得距离却远了。因为“此物最相思”，所以劝朋友多采些，就是希望塔别后时常相念。这就是*临别时常用得“长毋相忘”得意思。如果劝塔不要采，那就是希望塔不要相念，免得损了健康。这也就是陵答苏武得信中所说“勿以为念，努力自爱得意思。两个字义虽然相反，诗意却都可以讲得通。而用“休”字则诗意似乎更深—层。
　　现青年看到“相思”二字，想到得只是男欢女爱。看到“”二字，想到得只是男女情侣。用这—观念去读古，容易想入非非。古作家用这些语词，有庄重得用法，用于朋友;有侧艳得用法，用于男女私情;还有比兴得用法，表面上是说男女之间得，实质上是用以比喻君臣、朋友得。这些都要根据作品得涵义作具体得别。古诗：“客从远方来，遗南阳硪—书札。上言长相思，下言久离别。”明远诗：“廻轩驻轻盖，留酌待。”都是指朋友得。昶诗：“窥红对镜敛双眉，含愁拭泪坐相思。”晋子夜歌：“碧玉，来嫁。”都是指男女之爱得。九龄诗：“怨遥夜，竟夕起相思。”就是比兴得用法了。维这首诗是—般得给朋友得赠别诗。*来有人解释这首诗，先把红豆说成是爱情得象征，于是肯定诗中得“君”字是指—个女子所恋爱得青年。这样讲诗，南阳硪看是走错门路了。

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夏天的古诗五言绝句
夏天
　　关于夏天五言绝句的有哪些呢?大家知道几首呢?
　　夏日山中
　　懒摇白羽扇，*青林中。
　　脱巾挂石壁，露顶洒松风。
　　仲夏樊旬
　　江南仲夏天，时雨下如川。
　　卢桔垂金弹，甘蕉吐白莲。
　　登鹳鹊楼
　　白日依山尽，河入海流。
　　欲穷千里目，更上一层楼。
　　相思
　　红豆生南国，春来发几枝。
　　愿君多采撷，此物最相思。
　　拓展：
　　描写盛夏的
　　1.夏日山中李白
　　懒摇白羽扇，*青林中。
　　脱巾挂石壁，露顶洒松风。
　　2.夏夜叹
　　永日不可暮，炎蒸毒我肠。
　　安得万里风，飘飖吹我裳。
　　昊天出华月，茂林延疏光。
　　仲夏苦夜短，开轩纳微凉。
　　虚明见纤毫，羽虫亦飞扬。
　　物情无巨细，自适固其常。
　　念彼荷戈士，穷年守边疆。
　　何由一洗濯，执热互相望。
　　竟夕击刁斗，喧声连万方。
　　青紫虽被体，不如早还乡。
　　北城悲笳发，鹳鹤号且翔。
　　况复烦促倦，激烈思时康。
　　3.晓出净慈寺送林子方杨万里
　　毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
　　接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
　　4.夏花明韦应物
　　夏条绿已密，朱萼缀明鲜。
　　炎炎日正午，灼灼火俱燃。
　　翻风适自乱，照水复成妍。
　　归视窗间字，荧煌满眼前。
　　5.夏日韦应物
　　已谓心苦伤，如何日方永。
　　无人不昼寝，独坐山中静。
　　悟澹将遣虑，学空庶遗境。
　　积俗易为侵，愁来复难整。
　　6.山亭夏日高骈
　　绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。
　　水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。
　　7.夏日登车盖亭蔡确
　　纸屏石道竹方床，手倦抛书午梦长。
　　睡起莞然成独笑，数声渔笛在沧浪。
　　8.省试夏日可畏(一作张籍诗) 丘为

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五言绝句古诗大全
文学
五言绝句古诗大全
　　在日常学*、工作和生活中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？以下是小编为大家整理的五言绝句古诗，欢迎阅读与收藏。
　　1、《竹里馆》
　　唐·王维
　　独坐幽篁里，弹琴复长啸。
　　深林人不知，明月来相照。
　　2、《咏鹅》
　　唐·骆宾王
　　鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
　　白毛浮绿水，红掌拨清波。
　　3、《终南望余雪》
　　唐·祖咏
　　终南阴岭秀，积雪浮云端。
　　林表明霁色，城中增暮寒。
　　4、《登鹳雀楼》
　　唐·王之涣
　　白日依山尽，黄河入海流。
　　欲穷千里目，更上一层楼。
　　5、《江雪》
　　唐·柳宗元
　　千山鸟飞绝，万径人踪灭。
　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
　　6、《寻隐者不遇》
　　唐·贾岛
　　松下问童子，言师采药去。
　　只在此山中，云深不知处。
　　7、《江上渔者》
　　宋·范仲淹
　　江上往来人，但爱鲈鱼美。
　　君看一叶舟，出没风波里。
　　8、《夏日绝句》
　　宋·李清照
　　生当作人杰，死亦为鬼雄。
　　至今思项羽，不肯过江东。
　　9、《所见》
　　清·袁枚
　　牧童骑黄牛，歌声振林樾。
　　意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
　　10、《春夜喜雨》
　　唐·杜甫
　　好雨知时节，当春乃发生。
　　随风潜入夜，润物细无声。
　　11、《八阵图》
　　唐·杜甫
　　功盖三分国，名成八阵图。
　　江流石不转，遗恨失吞吴。
　　12、《绝句》
　　唐·杜甫
　　江碧鸟逾白，山青花欲燃。
　　今春看又过，何日是归年?
　　13、《鹿柴》

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五言绝句的古诗
　　五言绝句是中国体裁之一，属于绝句的一种，就是指五言四句而又合乎律诗规范的小诗，属于*体诗范畴。有仄起、*起二格。
　　唐·
　　移舟泊烟渚，日暮客愁新。
　　野旷天低树，江清月*人。
　　唐·孟浩然
　　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
　　夜来风雨声，花落知多少?
　　唐·
　　青山横北郭，白水绕东城。
　　此地一为别，孤蓬万里征。
　　浮云游子意，落日故人情。
　　挥手自兹去，萧萧班马鸣。
　　唐·李白
　　吾爱孟夫子，风流天下闻。
　　红颜弃轩冕，白首卧松云。
　　醉月频中圣，迷花不事君。
　　高山安可仰，徒此挹清芬。
　　唐·祖咏
　　终南阴岭秀，积雪浮云端。
　　林表明霁色，城中增暮寒。
　　唐·
　　功盖三分国，名成八阵图。
　　江流石不转，遗恨失吞吴。
　　唐·
　　白日依山尽，黄河入海流。
　　欲穷千里目，更上一层楼。
　　唐·刘长卿
　　泠泠七弦上，静听松风寒。
　　古调虽自爱，今人多不弹。
　　唐·刘长卿
　　孤云将野鹤，岂向人间住!
　　莫买沃洲山，时人已知处。
　　唐·韦应物
　　怀君属秋夜，散步咏凉天。
　　空山松子落，幽人应未眠。

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古诗五言绝句2017
　　五言绝句因小见大，以少总多，在短章中包含着丰富的内容，是其最大特色。
　　1、《终南望余雪》
　　唐·祖咏
　　终南阴岭秀，积雪浮云端。
　　林表明霁色，城中增暮寒。
　　2、《竹里馆》
　　唐·
　　独坐幽篁里，弹琴复长啸。
　　深林人不知，明月来相照。
　　3、《相思》
　　唐·王维
　　红豆生南国，春来发几枝?
　　愿君多采撷，此物最相思。
　　4、《》
　　唐·
　　白日依山尽，黄河入海流。
　　欲穷千里目，更上一层楼。
　　5、《江雪》
　　唐·
　　千山鸟飞绝，万径人踪灭。
　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
　　6、《寻隐者不遇》
　　唐·贾岛
　　松下问童子，言师采药去。
　　只在此山中，云深不知处。
　　7、《江南春绝句》
　　唐·杜牧
　　千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
　　南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
　　8、《独坐敬亭山》
　　唐·
　　众鸟高飞尽，孤云独去闲。
　　相看两不厌，只有敬亭山。
　　9、《春晓》
　　唐·
　　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
　　夜来风雨声，花落知多少。
　　10、《静夜思》
　　唐·李白
　　床前明月光，疑是地上霜。
　　举头望明月，低头思故乡。
　　11、《宿建德江》
　　唐·孟浩然
　　移舟泊烟渚，日暮客愁新。
　　野旷天低树，江清月*人。
　　12、《怨情》
　　唐·李白
　　美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。
　　但见泪痕湿，不知心恨谁?
　　13、《行宫》
　　唐·元稹

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古诗词五言绝句
文学
古诗词五言绝句
　　在学*、工作乃至生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的.古诗吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。什么样的古诗才经典呢？下面是小编收集整理的古诗词五言绝句，希望对大家有所帮助。
　　《庭竹》唐刘禹锡露涤铅粉节，风摇青玉枝。
　　依依似君子，无地不相宜。
　　《独坐敬亭山》唐李白众鸟高飞尽，孤云独去闲。
　　相看两不厌，仅有敬亭山。
　　《夜宿山寺》唐李白危楼高百尺，手可摘星辰。
　　不敢高声语，恐惊天上人。
　　《天涯》唐李商隐春日在天涯，天涯日又斜。
　　莺啼如有泪，为湿最高花。
　　《送别》唐王之涣杨柳东风树，青青夹御河。
　　*来攀折苦，应为别离多。
　　《红豆》唐王维红豆生南国，春来发几枝。
　　愿君多采撷，此物最相思。
　　《题诗后》唐贾岛二句三年得，一吟双泪流。
　　知音如不赏，归卧故山秋。
　　《遗爱寺》唐白居易弄日临溪坐，寻花绕寺行。
　　时时闻鸟语，处处是泉声。
　　《杂诗》唐王维君自故乡来，应知故乡事。
　　来日绮窗前，寒梅著花未?《鹿柴》唐王维空山不见人，但闻人语响。
　　返景入深林，复照青苔上。
　　1、《哥舒歌》
　　西鄙人
　　北斗七星高，哥舒夜带刀。
　　至今窥牧马，不敢过临洮。
　　2、《玉阶怨》
　　李白
　　玉阶生白露，夜久侵罗袜。
　　却下水晶帘，玲珑望秋月。
　　3、《送别》
　　王维
　　山中相送罢，日暮掩柴扉。
　　春草明年绿，王孙归不归？
　　4、《送崔九》
　　裴迪
　　归山深浅去，须尽丘壑美。
　　莫学武陵人，暂游桃源里。
　　5、《春晓》
　　孟浩然
　　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
　　夜来风雨声，花落知多少？
　　6、《八阵图》
　　杜甫
　　功盖三分国，名成八阵图。
　　江流石不转，遗恨失吞吴。
　　7、《弹琴》
　　刘长卿
　　泠泠七弦上，静听松风寒。
　　古调虽自爱，今人多不弹。
　　8、《听筝》
　　李端

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五言绝句古诗赏析
五言绝句古诗赏析
　　盛唐以前，五言绝句不但没有对仗，而且*仄也不讲究；自盛唐起，五言绝句通常严格遵守格律诗之规定。下面是小编精心整理的五言绝句古诗赏析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
　　五言绝句是古诗中绝句的一种，就是指五言四句而又合乎律诗规范的小诗，属于*体诗范畴。有仄起、*起二格。此体源于汉代乐府小诗，深受六朝民歌影响。到了唐代与*体律诗如孪生姐妹，并蒂双花，以其崭新的异彩出现在诗坛上。
　　五言绝句仅二十字，便能展现出一幅幅清新的画图，传达一种种真切的意境。因小见大，以少总多，在短章中包含着丰富的内容，是其最大特色。代表作品有王维的《鸟鸣涧》、李白的《独坐敬亭山》、杜甫的《八阵图》、王之涣的《登鹳雀楼》、刘长卿的《送灵澈上人》等。
　　五言绝句古诗赏析
　　《鹿柴》[王维]
　　空山不见人，但闻人语响。返影入深林，复照青苔上。
　　【注】鹿柴：有篱落的村野。
　　【简析】这首诗写空山非常幽静，“但闻人语响”更是静中而有动，似随手拈来，不着痕迹，敏锐的感觉独具匠心。
　　《竹里馆》[王维]
　　独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。
　　【注】在深竹林中一个人弹琴和吹口哨，不是为了让人欣赏，只有明月才是唯一能见到这种忘情陶醉的知音，诗人道出人之所不能道。
　　《送别》[王维]
　　山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归。
　　【简析】刚刚送别，就盼望着明年能否再来，情意之深可想。“绿”字意象飞动。
　　《相思》[王维]
　　红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。
　　【简析】红豆，又名相思子，人们都将它当做是爱情的象征。诗人咏此以寄相思，已不是在追述那位树下思念丈夫的妻子滴泪血成珠的故事，亦可包括友情，其境界更高了。
　　《杂诗》[王维]
　　君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未。
　　【简析】对故乡来人的询问，当然可以很多很多，但诗中独只问到那株寒梅有没有开花，扩展了读者的想象。
　　《送崔九》[裴迪]
　　归山深浅去，须尽丘壑美。莫学武陵人，暂游桃源晨。
　　【简析】奉劝朋友隐居就要真下决心，才有可能尽情地领略丘壑林泉之美，不要当走“终南捷径”的假隐士。立意独特新颖，但去难人所难。
　　《终南望余雪》[祖咏]
　　终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。
　　【简析】通过山与阳光的向背表现了各处不同的景象，又联想到山头的积雪消融后，丛林明亮，低处的城中反会增寒，使诗达到全新的境界。
　　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。
　　【简析】春眠夜短，气候各暖，如果不是因为鸟声的吵闹，还不知道醒来。联想到草木更加生机蓬勃，因而又感慨昨夜的风雨声，被打下的落花不知多少。意境深远，语言浅*，是千百年来幼儿都能背诵的一首好诗。
　　《静夜思》[李白]
　　床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
　　【简析】短短二十个字，创造了一种何等优美迷人、令人产生无限遐思的意境！作者曾有句云：“清水出芙蓉，天然去雕饰。”他的许多小诗，的确达到了这样清新自然的艺术境界。
　　《怨情》[李白]
　　美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。但见泪痕湿，不知心恨谁。
　　【简析】含蓄飘远，但美人的形象如在眼前。她是在怨谁呢？读者凭想象便可进入诗的佳境。
　　《八阵图》[杜甫]
　　功盖三分国，名成八阵图。
　　江流石不转，遗恨失吞吴。
　　【简析】对诸葛亮的下面评价和感慨，诗人已经写过很多，但这首对刘备颇有微词，因为刘备当年不同意联吴抗魏，反而想要吞吴，以致蜀亡，这就不是诸葛亮的过错了。
　　《登鹳鹊楼》[王之涣]
　　白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
　　【注】该诗作者一作朱斌，题为《登楼》。
　　【简析】鹳雀楼是唐代河中（今山西永济县）的名胜，楼高三层，可俯瞰黄河和中条山，令人眼界开阔，气象万千。诗人通过登楼对自然景物的描写，抒发了宏远的抱负和博大的胸襟，也表现了宇宙的无限。后两句出语自然，千古传诵，被人们看作是追求理想和崇高境界的象征。全诗气势奔放，意境开阔，语言通俗自然而且富有哲理意味。
　　《送灵澈》[刘长卿]
　　苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带斜阳，青山独归远。
　　【简析】灵澈是当时著名的诗僧，俗姓汤。《全唐诗》存诗一卷。诗题为送，摹写灵澈出外云游的飘逸之致。
　　《弹琴》[刘长卿]
　　泠泠七弦上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。
　　【简析】从弹古调而引起对时俗的感慨。既叹知音稀少，又感*生失意是因为不合时宜，和前面秦韬玉的“谁爱风流离格调”有相似感。
　　《送上人》[刘长卿]
　　孤云将野鹤，岂向人间住。莫买沃洲山，时人已知处。

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小学五言绝句古诗
小学,文学
小学五言绝句古诗
　　在我们*凡的日常里，大家或多或少都接触过一些经典的`古诗吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？以下是小编精心整理的小学五言绝句古诗，仅供参考，希望能够帮助到大家。
　　1、《哥舒歌》
　　西鄙人
　　北斗七星高，哥舒夜带刀。
　　至今窥牧马，不敢过临洮。
　　2、《玉阶怨》
　　李白
　　玉阶生白露，夜久侵罗袜。
　　却下水晶帘，玲珑望秋月。
　　3、《送别》
　　王维
　　山中相送罢，日暮掩柴扉。
　　春草明年绿，王孙归不归?
　　4、《送崔九》
　　裴迪
　　归山深浅去，须尽丘壑美。
　　莫学武陵人，暂游桃源里。
　　5、《春晓》
　　孟浩然
　　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
　　夜来风雨声，花落知多少?
　　6、《八阵图》
　　杜甫
　　功盖三分国，名成八阵图。
　　江流石不转，遗恨失吞吴。
　　7、《弹琴》
　　刘长卿
　　泠泠七弦上，静听松风寒。
　　古调虽自爱，今人多不弹。
　　8、《听筝》
　　李端
　　鸣筝金粟柱，素手玉房前。
　　欲得周郎顾，时时误拂弦。
　　9、《江雪》
　　柳宗元
　　千山鸟飞绝，万径人踪灭。
　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
　　10、《何满子》
　　张祜
　　故国三千里，深宫二十年。
　　一声何满子，双泪落君前。
　　11、《渡汉江》
　　李频
　　岭外音书绝，经冬复立春。
　　*乡情更怯，不敢问来人。
　　12、《长干行二首之一》
　　崔颢
　　君家何处住，妾住在横塘。
　　停船暂借问，或恐是同乡。
　　13、《长干行二首之二》

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五言绝句古诗杜牧
　　杜牧，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年(今陕西西安)人。杜牧是唐代杰出的诗人、家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。
　　窗外正风雪，
　　拥炉开酒缸。
　　何如钓船雨，
　　蓬底睡秋江。
　　暮景千山雪，
　　春寒百尺楼。
　　独登还独下，
　　谁会我悠悠?
　　云阔烟深树，
　　江澄水浴秋。
　　美人何处在?
　　明月万山头。
　　杜牧(803年-约852年)，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年(今陕西西安)人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，理人国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职。
　　因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。杜牧人称“小杜”，以别于，"大杜“。与并称“小李杜”。
　　成就综述
　　杜牧的文学创作有多方面的成就，诗、赋、古文都身趁名家，喜老庄道学。樊川文集主，以气为辅，以辞采章句为之兵卫，对作品内容与形式的关系有比较正确的理解。并能吸收、融化前人的长处，以形成自己特殊的风貌。杜牧的古体诗受杜甫、韩愈的影响，题材广阔，笔力峭健。杜牧的*体诗则以文词清丽、情韵跌宕见长。他的古体诗受杜甫、韩愈的影响，题材广阔，笔力峭健。他的*体诗则以文词清丽、情韵跌宕见长。七律《早雁》用比兴托物的手法，对遭受回纥侵扰而流离失所的北方边塞人民表示怀念，婉曲而有余味。《九日齐山登高》却是以豪放的笔调写自己旷达的胸怀，而又寓有深沉的悲慨。晚歌的总的趋向是藻绘绮密，杜牧受时代风气影响，也有注重辞采的一面。这种重辞采的共同倾向和他个人“雄姿英发”的特色相结合，风华流美而又神韵疏朗，气势豪宕而又精致婉约。
　　诗歌成就
　　林建略《晚唐诗人杜牧之》认为，杜牧的诗可分为两大类：一是豪迈的，一是香艳的，前者“或为遣愁，或为吊古，或为感怀之作，多是用一种拗峭的笔调写成，立意奇特”;后者“大半是用一种清新的笔调来轻描淡写的，所以便不至满纸都脂粉气了”。王叔箱《诗人杜牧》认为，杜牧的“文是那样的陈厚奇变，诗又是那样的英姿雄发”，“他的诗辞旖旎动人，拗峭过甚，正以如此，有时也就流入纤巧了。不过要知道，元镇、、李商隐、温庭筠等都是与他上下同时，他既不愿效风行一时的元白所创作的元和体，又不愿效温李的晦涩;不得不自成一色，力矫时弊，立意必在奇辟。”缪钱《杜牧诗简论》认为，杜牧诗中俊爽的风格，能在峭健之中而又有风华流美之致，在晚唐是杰出的，在整个唐代诗坛中是独创的。这是杜牧*生忧国忧民的壮怀伟抱与伤春伤别的绮思柔情交织在一起而以艺术天才表现出来的特征。
　　葛晓音《杜牧和他的诗歌》认为，“渴望为国立功的理想给杜牧的诗歌带来了丰富的想象和豪放的气概，但他的务实精神又使他的想象和比喻从不带有神仙世界的险怪色彩。”又由于杜牧在“以直达的语言表现对生活美的敏锐感觉”方面特具的天赋，“他总是能从日常的景色中发现独特的美，并找到某一种与意境最相和谐的情调，通过画面的巧妙组织表现出来。”王西*、张田《杜牧诗歌艺术美浅析》`认为，杜牧诗歌的艺术美在于具有“豪爽健朗的形象美”，“强烈坦荡的诗情美”、“清新明洁的意境美”。王西*《杜牧创作个性与艺术风格综论》指出，杜牧在表现上多用率真直赋;寓理于诗;用拗折法，而反说(翻案法)和设问则是杜牧拗变的主要手段，从而形成了豪爽俊健的风格。吴在庆《杜牧诗歌表现手法初探》认为，“他的诗歌之所以形象鲜明，富有感染力，这与他采用比喻、拟人、寓情于景、以景表情、对比等手法有更密切的关系。而翻案法、掉尾一波、设问深入、应用典故等表现手法对于开拓他诗歌的新意境，深化思想内涵，也不无作用。”“直抒胸臆、语法句式的倒置改变，这对于他的豪爽劲健，惆搅不羁的风格有直接影响”，“而含蓄婉转、掉尾一波、寓情于景，以景表情、设问深入等更明显地有助于他绝句的远韵远神、流情婉转风格特色的形成。”
　　古诗
　　杜牧的古诗受杜甫、韩愈的影响，善于将叙事、议论、抒情三者融为一体，气格紧健，造句瘦劲，如《感怀诗》、《杜秋娘诗》、《张好好诗》、《李甘诗》、《郡斋独酌》、《雪中书怀》、《落中送冀处士东游》、《送沈处士赴苏州李中压招以诗赠行》、《池州送孟迟先辈》、《题池州弄水停》等，都是典型的例子。其中更常见的则是散文似的夹叙夹议。杜牧的古诗受韩愈的影响好发议论。但有时他用比喻、形象的语言进行议论，富有抒情胜。杜牧的古诗往往别有境界，写得古朴纯厚，雄豪健朗，如《池州送孟迟先辈》。晚唐诗风，气格卑弱，多是律诗、绝句，很少有人能作长篇古诗，杜牧的古诗在中晚唐诗坛上也是出类拔萃的，他的这一类诗作，和以“俊爽”见称的律、绝佳作，构成了他诗歌创作的三个主要方面。[5]
　　绝句
　　杜牧的绝句数量与律诗相当，亦有很高成就，一向享有盛誉。管世铭《读雪山房唐诗序例》云：“杜紫微天才横逸，有太白之风，而时出入于梦得。七言绝句一体，殆尤专长。”`贺裳《载酒园诗话又编》云：“杜紫微诗，惟绝句最多风调，味永趣长，有明月孤映，高霞独举之象，余诗则不能尔。”“沈德潜认为杜牧绝句“托兴幽微”，可称盛唐绝之“嗣响”，把其特色概括为“远韵远神”。他的七绝成就最高，意境幽美、议论警拔、韵味隽永。咏史绝句，立意出奇，史识高绝。杜牧的写景抒情绝句，意境幽美，韵味隽永，于盛唐七绝之外，别开妙境。杜牧善于捕捉自然景物中美的形象，用绝句体小诗加以描写，含蓄精炼，情景交融，在短短的四句中，写出一个完整而幽美的景象，宛如一幅图画，如《江南春绝句》。[5]
　　律诗
　　杜牧的律诗，其数量相当可观，在《樊川文集》中约有一百余首，加上《樊川外集》与《别集》，约为一百六七十首。他的律诗在全部诗作中占有重要的地位，其艺术成就也很高，尤其是七律。杜牧诗歌俊爽峭健、雄姿英发的风格在律诗中最为突出。后代诗评家都曾指出，“拗峭”是杜牧律诗的特点。宋代刘克庄《后村诗话》云：“杜牧、许浑同时，然各为体。牧于唐律中，常寓少拗峭以矫时弊。”明代杨慎云：“律诗至晚唐，李义山而下，惟杜牧之为最。宋人评其诗豪而艳，宕而丽，于律诗中特寓拗峭，以矫时弊，信然。”杜牧在律诗中之所以“寓少拗峭”或“特寓拗峭”的原因就在于如清人赵翼所说的：“自中唐以后，律诗盛行，竞讲声病，故多音节和谐，风调圆美。杜牧之恐流于弱，特创豪宕波峭一派，以力矫其弊。”拗峭，一方面是指用不依律体格律而加以变化的所造成的陡直峻拔的气势;另一方面是指在律诗中所表现出来的与古体诗有某种相似的豪宕雄浑的意境。杜牧在律体中故作拗句，或出以古意，表现出一种劲直峻峭、气力健举的气势，以力矫诗坛*弱圆熟之风。杜牧的七律有较强的现实性，此外，杜牧的律诗时用古调，豪宕缠绵中别有一种古朴潇洒的风韵。
　　散文成就
　　王西*、张田《略论杜牧的文和赋》较全面地论述了《樊川文集》中杜牧的文和赋，认为其主要特点是：一、笔锋犀利，寓意深刻;二、旁征博引，条分缕析，说理充分;三、议论和抒情相结合，议论中带有浓郁的抒*彩;四、善于形象地描写、叙述，鲜明生动，富于真切感。文章又指出，可以从两方面看出他的文章从唐向宋过渡的印迹：一是开宋文明白晓畅之先河，二是奠定了骄散结合的文赋基础。寇养厚((论杜牧的散文》5指出杜牧的散文在思想内容方面所取得的成就，主要表现在政论谈兵的长篇政论文中，他们的艺术热点是：纵横设辩，文势充沛。结构严谨，推理周密。
　　巧用偶句，散骄相辉。而他的一些记人叙事抒情状物的文章在艺术上也别开生面，独具匠心。文章最后说，“杜牧在继承韩愈所领导的古文运动优良传统的同时，又能独辟蹊径，自成一家。”吴在庆《杜牧与韩愈古文运动》认为，从杜牧的创作主张及创作实践看，他与韩柳、特别是韩愈的渊源关系是明显的。它主要表现在以下几个方面：一、在对待文章的意、气、辞的关系上，杜牧继承了韩柳的观点，又有所发展。二、杜牧提出的文以气辅的主张，也与韩愈所说的“气”的概念大体相同。三、在对待文章的词采章句、文体的形式上，也可看出杜牧对韩柳的继承和发展关系。文章最后指出，在晚唐时代，骄文随着文风的浮艳有所发展的情况下，杜牧却能反浮艳，坚持散体文的方向，力避用骄，实在比韩愈彻底。