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正义的审判
1
巨鳄,冷血潜伏心术血腥残暴冷漠
我无能采摘血渍,去论述
也无法破碎刮起的危险地
我不是动物学家,考古一块牙骨
还原牙齿;牙根后面吞噬生灵的
淋血的场景,亡者与死神达成一致协约。
2
我把静态的玷污生态去打乱
取一块洁净手帕,冲洗
疗伤黑势感染的腐烂,乌鸦不再是
暮色最后归来的消息
田野散乱的坟,旁边应有人高青稞。
我抗拒沉默,可无语却说:
语言已成碎片。静态词语屋属主人要
外出;狂风大叫:这里声音存满高腔
没有空间。外面,阴灰的,变换姿势
灰的深点,黑透了;
黑的,白一点,灰白了。门环再次响
砂粒是叩门来访者
我踌躇,开门将是狂风吼者淹埋词典。
3
我是学物理学的,开始做物理实验报告了
研讨每一粒沙子,沙子扔掉的隐匿行迹
空气气压,流体力学。地貌退化,生态恶化
声学的强烈微粒无序颠倒,摩擦力在响
力学结构力的倒塌,混乱力学现象产生
聚合力开始分散弱化
向心力让离心力占有。实验报告再次招惹
狂风黑势力的疯狂报复打击。
那夜,那夜色的夜,死亡的黑夜
我取得了破坏法律秩序证据,在一件衣服
的刀光,划破了生命口喉。
我想:这刀是一种语言,暴力思想沙粒吧。
4
我是教书匠
忠诚地阐述自然现象,竭力人类思考力接枝
*惯白色颗粒刺进黑色的心脏
写了诗卷,写了动态语言捕捉画面禅悟语句
像一只天空的鸟,俯瞰高度
像一株发芽小苗,引导高于地面
更像一枝笔尖,去批判蚁穴堆存的地下宫殿。
我是书本人
走在正义的英雄泪之间
击穿人类路面障碍物;指向制造思想乱码的势力。
我把水烧上
听那烈柴紧紧抱起的灰烬
死亡啊!能量泪水,也会
沸腾的;一个短暂姿势也有了温度水纹。
这神圣光能
何止死亡!它燃放了光颜
焚烧不能描述的黑(黑势)
在荒野坟茔,划出一道活者出口的路碑。
象火,象火
——象烈柴的火
把一杯黑道蹂躏的痛苦去干旱
*出红色
力量,鲜红肌肉象征火山的骨。
象水,象水
——象裂变的水
挣脱在黑势欺凌的冰冷的死寂
把火的亡魂
叫醒,甚至吹出一道白色气体。
一个短暂姿势也有了温度水纹
去干旱冷吧
去吹活火山
去不要亏心良知的呼喊
去不要冷漠正义的倒跌。
划出一道活者出口猛烈爆发的正义批判与*。
关于*与正义的短诗
我怀揣梦想,肩挑抱负,
在崎岖的丛林中艰难行走,
期待真理的光辉,
扫清黑暗的雾瘴,
然而魔鬼却割断了穿越狭谷,通向灯塔的藤蔓。
我绝望地站在悬崖边,
渴望狂风暴雨赶快来临,
让狂风吹走忧郁,哀愁。
让暴雨洗去我周身的'烦闷,
也洗去我肮脏的灵魂。
魔鬼舔食着人的鲜血狂呼,
魔鬼高举着人的白骨嚎叫,
顷刻间,我的热血沸腾,
我仿佛听到一个声音,
站起来吧!捍卫真理,反抗*。
我再也按捺不住内心的烈火,
发出雷鸣般的吼声!
来吧!魔鬼。
哪怕你的利爪坚牙随时会将我撕得粉碎,
我也要与你作最后的较量。
忽然,从天上,从地下,从山峰,从海底。
也从我的心中,涌出一股无穷的神力,
我将这股力量,化作一把正义的利剑,
刺向魔鬼,刺向*!
1、自古以对英雄的概念总是泛而淡之。英雄就是正义以及一切美好事物的化身。若真是这样,天下又有几人是真正的英雄呢?可在我心里就有一位,那就是荆轲。他的智谋、倔强、大义凛然,都叫人望尘莫及。在历史的画廊里,他的形象伟岸高大,可以让人反复回味,就像一本难以读懂的书。
2、用一只干净的手和一颗纯洁的心去战斗,用自己的生命发扬神圣的正义,这真是优美的事情。
3、真理、光明、正义、良心便是上帝。上帝就是光明。
4、北岛说:卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭。他只说对了一半,高尚才是卑鄙者的通行证,任何罪恶的勾当都是打着正义的旗号,最罪恶的勾当往往打着最正义的旗号。
5、与其责骂罪恶,不如伸张正义。
6、弱者是没有资格谈正义的!
7、由于这种先天性制约,史书上的侠称得上高尚的寥寥无几,多数是一边仗义疏财,帮助别人,维护着社会的公*与正义,一边又攻剽劫掠,危害着他们维护的侠义原则。
8、没有单纯、善良和真实,就没有伟大。
9、要按照民主法治、公*正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的总要求和共同建设、共同享有的原则,着力解决人民最关心、最直接、最现实的利益问题,努力形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面。
10、烈士之所以异于恒人,以其仗节以配谊也。
11、伟大的事情总是简单。最伟大的事情只有一个词:自由,正义,荣誉,责任,仁慈,希望。
12、正义是社会制度的首要价值,正像真理是思想的首要价值一样。
13、我要做的只是以我微薄的绵力来为真理和正义服务。
14、精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
15、正义像上帝的王国它不是我们身外的一个事实,而是我们内心的一种热烈向往。
16、嫉恶如仇雠,见善若饥渴。
1、《过零丁洋》宋代,文天祥
辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
2、《石灰吟》明代,于谦
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。
3、《狱中题壁》*代,谭嗣同
望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
4、《竹石》清 ,郑燮
咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
5、《寒菊 》宋代,郑思肖
花开不并百花丛,独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。
人生自古谁无死,留取丹心照汗青-文天祥
不畏义死,不荣幸生。——唐·韩愈
火不侵玉。——唐·刘禹锡
激浊扬清,嫉恶好善。——唐·吴兢
嫉恶如仇雠,见善若饥渴。——唐·韩愈
君子出处不违道而无愧。——宋·欧阳修
立身一败,万事瓦裂。——唐·柳宗元
烈士之所以异于恒人,以其仗节以配谊也。——唐·刘禹锡
名声之善恶存乎人。—唐·韩愈
宁可玉碎,不能瓦全。——唐·李百药《北齐书》
宁以义死,不苟幸生,而视死如归。——宋·欧阳修
1、“正义”的胜利来自斗争。
——路·莫里斯2、不畏义死,不荣幸生。——唐·韩愈3、火不侵玉。
——唐·刘禹锡4、激浊扬清,嫉恶好善。——唐·吴兢5、嫉恶如仇雠,见善若饥渴。
——唐·韩愈6、剑是正义的仆人。——(英)埃·斯宾塞7、君子出处不违道而无愧。
——宋·欧阳修8、慷慨是正义的花朵。——(美)霍桑9、立身一败,万事瓦裂。
——唐·柳宗元10、烈士之所以异于恒人,以其仗节以配谊也。——唐·刘禹锡11、名声之善恶存乎人。
—唐·韩愈12、宁可玉碎,不能瓦全。——唐·李百药《北齐书》13、宁以义死,不苟幸生,而视死如归。
我不敢相信自己
踩着玻璃碎碴
身上插满黑恶势力的暴力钢刀,而能走过来。
我确实不能详细自己
的勇气;
今天,还能拿着手中战斗的笔。
心中还有那么一点点甜色味道
小心地别失去;
刚刚,我把电灯开关找到
深深吻上指印,像浓浓希望回复甜色味道。
2019年,年首
翘首我的静候。*发布了新闻
不让正义蒙尘
我想太阳味道
心中无限回响,一定会给我揭去头顶之上恶魔腐黑势力的天。
我,不敢相信自己日子;
春雷
就这么*;星月洗了泪会更加清辉。
我与家人
受伤心灵
再也,无法还原内心精神世界里心灵的明月残痕。
关于公*正义的佳句
公*就是指每个人都有发展的机会,公*是现代文明进步的尺度,公*需要法律的保障,实现公*需要全社会的努力。以下小编为大家精心整理的关于公*正义的佳句,欢迎大家阅读参考!谢谢!
1、世间好看事尽有,好听话极多,惟求一真字难得。——(清)申居郧
2、诚恳。不欺骗人;思想要纯洁公正;说话也要如此。——(美)富兰克林
3、敬人者,人恒敬之;爱人者,人恒爱之。——孟子
4、修身絜行,言必由绳墨。——宋·王安石
5、火不侵玉。——唐·刘禹锡
6、君子出处不违道而无愧。——宋·欧阳修
7、把爱拿走,我们的地球就变成一座坟墓。——白朗宁(英国)
8、正义是一种高尚的幻象。——特格纳
9、正义至高无上的`尊号。——罗马帝国时期传记作家伦理学家普卢塔克
10、真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。——《庄子渔父》
11、仁慈和正义是并辔齐驱的。——杜特斯
12、守法持正,嶷如秋山。——唐代文学家刘禹锡《司空奚公神道碑》
13、士穷乃见节义。——唐·韩愈
14、本性流露永远胜过豪言壮语。——(英)莱辛
15、真实之中有伟大,伟大之中有真实。——(法)雨果
16、真实与朴实是天才的宝贵品质。——(苏)斯坦尼斯拉夫斯基
17、激浊扬清,嫉恶好善。——唐·吴兢
18、公正无私,一言而万民齐。——《淮南子·修务训》
19、奉公如法则上下*。——《史记·廉颇蔺相如列传》
20、不别亲疏,不殊贵贱,一断于法。——《史记·太史公自序》
21、临官莫如*,临财莫如廉。——刘向《说苑·正理》
22、鞠躬尽瘁,死而后已。——诸葛亮《后出师表》
23、有公心必有公道,有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》
24、发号施令,在乎必行;赏德罚罪,在乎不滥。——包拯《论星变》
25、有功则赏,有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》
26、惟公则生明,惟廉则生威。——石成金《传家宝·绅瑜》
27、人人好公,则天下太*;人人营私,则天下大乱。——刘鹗《老残游记》
28、公者无私之谓也,*者无偏之谓也。——清·何启
29、公与*者,即国之基址也。——清·何启
30、诚无不动者,修身则身正,治事则事理。——(宋)杨时
31、真诚是通向荣誉之路。——(法)左拉
32、真诚并不意味着要指责别人的缺点,但却意味着一定不恭维别人的缺点。
33、没有单纯、善良和真实,就没有伟大。——(俄)列夫·托尔斯泰
34、宁以义死,不苟幸生,而视死如归。——宋·欧阳修
35、正义是人类最大的利益。——美国作家韦伯斯特
36、*而后清,清而后明。——宋·司马光
37、水至*而邪者取法,镜至明而丑者无怒。——三国志
38、公正是施政的目的。——丹·笛福
39、虚荣告诉人们什么是荣誉;良心告诉人们什么是公正。——兰多
40、让我们记住,公正的原则必须贯彻到社会的最底层。——西塞罗
41、做事公正一小时,胜过祈祷五昼夜。——*
42、一切背离了公正的知识都应叫做狡诈,而不应称为智慧。——柏拉图
43、力量来自公正。——林肯
44、公正是赏罚公明者的美德。——亚里士多德
45、高于道德的东西必须基于公正,包含公正,并通过公正的途径去获取。——享·乔治
46、对他人的公正就是对自己的施舍。——孟德斯鸠
47、在*事务中,公正不仅是一种美德,而且是一种力量。——拿破仑
48、公正不但必须做到,为了令人信服,它还必须被人看到。——比奇科默
49、公其心,万善出。——明·方孝孺
正义的主题议论文(通用10篇)
相信大家都接触过作文吧,尤其是作为主要学*作文类别之一的议论文,议论文的语言必须准确、鲜明、严密、有针对性。优秀的议论文都具备一些什么特点呢?以下是小编精心整理的正义的主题议论文,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
自古以来,“正”一直被人认为是正义、善良的意思。明朝于谦的《石灰吟》——千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。是清正廉洁最具代表的古诗。但“正能量”不知是何时流行的,报纸、网络、电台向雨后春笋般传播,而被社会认为“正”的人实在少的可怜。*日一条微博在网上热传:上海786路公交车的司机“正”的像安琪儿一样纯洁、善良。
意思是说786路公交车司机为了让一位盲人坐上未班车,每天的末班车司机要晚下班三分钟,一直坚持了三年。如果换了别的司机,就肯定不会像这位用自已行动来传递“正能量”的786路公交车司机一样关爱、帮助盲人。正如这位司机说的一句话“决不把你落下”让人心里暖暖的,这也传递了786路公交车司机的“正能量”——为人民服务的高尚品德。看到这儿,我不禁想起去年过新年时,我坐开往外婆家的长途班车,找了一个靠窗的位子坐下来时,看见一位白发苍苍的农村老爷爷,他穿着退了色的中山装,脚穿**鞋,头戴棉帽,挑着许多大袋子正慢慢地向长途班车走来。我本以为司机会下车帮那位农村老爷爷拿行李,却没想到的是司机若无其事从口袋拿出槟榔来嚼。过了几分钟,老爷爷来到车门口,吃力地把行李往车上搬,司机见那位农村老爷爷慢吞吞地,说:“喂喂喂,那个糗老头,说你呢,下去下去……行李太多了,不装。”说着,司机竟拿起那位农村老爷爷的行李正准备扔下车,这时,一位穿着军装的叔叔实在看不下去了,大声对司机说:“你,这是干什么?这位老爷爷好歹也是乘客,也是你的长辈,你不就是看他衣着很朴素,就瞧不起人家,不就是行李占了地方,多买一张票不就行了吗?”车上的乘客也纷纷指责起这位司机。当叔叔帮老爷爷补票时,司机说:“算了,免费。”说完,司机帮老人把行李搬上了车。这样的“能量”传递的是什么?真值得我们去反思……
“正能量”的传递不仅是个人的事,还是整个社会的一种责任。如果每个人都能像786路公交车司机传递正能量——为人民服务;像50岁的天津的哥马志刚拒收盲人的车费时说的一句话:“我也不伟大,但我挣钱比您容易点。”,他传递的“正能量”是人人关爱老弱病残,宏扬助人为乐之精神;真希望大家都站在对方的角度多想想的话该多好啊!
我在这里呼吁:“正能量”不仅要向世界传递,更应该向学生传递,让我们大家行动起来吧!
正义是一种美德,它无处不在、触手可及。有时它是一篇文章;有时它是行动;有时就是在脑海里一闪而过的闪念……正义是人人都能做到的。
正义有时是在脑海里一闪而过的闪念。正如《拉贝日记》里所说的那样,或许有很多日本士兵知道不应该残害无辜的老百姓,或许他们也想阻止这种不人道的行为,但是,他们会想:我是大*的武士,我应该时刻受到武士道的约束,帮助大*建立大*圈。但是这种一闪而过的正义想法很快就会被*主义的武士道的约束踩在脚下,最后正义还是稍瞬即逝,所以,要有正义感还必须有正确的道德观念。日本的将军为了攀比谁会**,居然还进行了**比赛,谁先杀死一百个*人就有奖,这居然还**本的报纸当做头版。日本队伍还专门建立了研制毒气弹,用细菌战斗的部队,在**以后在*还搜出来许多“生化武器”,简直能和“生化危机战神再生”这部电影“媲美”了。有些日本士兵不敢用刀**,队伍就拿南京人民给他们当“活靶子”,他们有的被刺刀刺死,有的被机枪射死。还有些日本人还让南京人民自己挖坑,然后跳进坑里,被活埋了。这样的日本兵真的有资格被冠上“正义”这顶皇冠吗?
正义有时是一篇文章,别人做的不对你应该去阻止他。比如雨果是法国的一位非常伟大的作家,当英法联军在火烧圆明园时,他虽然是法国人,但没有因为他们是同胞而赞赏他们,而是写出了非常著名的一篇巨著——《雨果怒斥火烧圆明园》。文中开头一段讲了圆明园是多么美丽、多么壮观。尔后,又讲了有一天两个强盗闯进圆明园纵火焚烧、大肆掠夺,让读者深感惋惜。都表现了雨果的愤怒。或许你会向我质疑:“当时战争时,英法联军就占上风,居高临下。因为他们靠机器生产武器,而我们*都是手工的,这就像我们一天生产一个轮子,他们一天生产十个轮子是一样的,这完全没法比。后来慈禧太后又想和英法联军讲和,结果又把人家的使者给杀死了,自古以来谁都可以杀,就是使者不能杀,你把人家的使者杀了,那不是要报复你吗?所以火烧圆明园也是理所当然的了。”没错,这些的确是事实。但是法国老百姓知道吗?他们当然不知道,他们或许只知道圆明园很美。但是雨果是愤怒的,而其它人也许还在那狂欢呢。那你能不说雨果是正义的吗?
正义有时也是行动。赛场上的裁判员就是一个典型的例子,裁判员不能因为自己是那一国的人就不给那一国的人扣分,只给另一个国家的队员扣分,这种“黑哨”是不可容忍的。所以裁判员必须随时保证正义、公正。孙葆洁在2010年11月的中超联赛颁奖典礼上第九次获得联赛(包括甲A)金哨称号,为此*足协特意为他颁发了“终身优秀裁判员奖”。自2009年开始的“*正义人物”评选活动旨在通过该活动弘扬社会正气,彰显公*正义,表彰道德楷模,为和谐社会的公德建设作出积极贡献。
没错,正义有时是一篇文章;正义有时是行动;正义有时就是在脑海里一闪而过的闪念……正义是人人都能做到的。
正义一直存在于这个世界,只不过被罪恶深深的掩盖了。
——题记
只要打开并往下滚动一下鼠标滚轮,你会看到这么一个小窗口。上面有四个按钮:‘头条’、‘社会’、‘娱乐’、‘军事’。当你按下社会按钮时,你可能会看到这些:“某某男子扶老人被讹诈”、“某某幼儿被几辆车碾过没人管”、“天坛玉雕遭踩踏游客称很过瘾”之类的消息,这些消息让我深信,当今的人类已经良心泯灭,眼里、心里只有3样东西:“利益、利益、利益!”。不过,我还是抱着一丝希望想在这罪恶的海洋之中找到那一丝,哪怕只有一丝的正义。于是,我便踏上了寻找正义之旅。
经过了1年的光阴,我终于在2013年暑假找到了我想要的结果。
那是一个清风**的下午,我在家里做完当天的作业后,想去舅舅家逗他们家的'小狗。于是我便整理了一下衣帽,吹着口哨走下了楼梯。走了半公里,我觉得有些口干舌燥,这时刚好路过了一个小卖部,我摸摸口袋,发现里面有些钱,数了数,一共3.5元(没仔细数,钱是卷起来的),正好是一瓶可乐的价钱,于是我便顺理成章的买到了一瓶可乐。就在我要继续上路的时候,店老板突然叫住了我,道:“小兄弟,你多给了我1元啊。”顿时,我愣住了,不是因为我没有数清楚钱,也不是因为可乐呛到了我,而是因为店老板要还给我那一元!小卖部的东西利润不高,扣去运费成本费卖一样东西只能赚1、2分,卖完所有东西只能让老板再进一批货和吃几顿饱饭,但是老板依旧没有贪图我这1元!要知道,1元虽少,但是老板把他还给我代表的意义特别重大!这证明了店老板非常诚实,不像其他人(包括我)一样贪图钱财,而这种品质,也算正义的一种!我感动的接过这1元,这轻轻的一张纸在我的手中仿佛有千万斤重,我抬头看了店老板几眼,然后把钱塞进口袋,离开了。
我上了停在在小卖部前面的公交站的公交车,车里很宽敞,还有很多空着的座位,我找了一个后排的座位坐下。然后,公交车上的人越来越多,位子都被坐满了,这时,上来了一个年过七旬的老人,我本想站起来让座,但是自私形成了一只无形的大手把我按在位子上。公交车启动了,突然往前的冲力让这个老人差点摔了一跤,就在这时,一个带着红领巾的小朋友站了起来,一边说着“阿婆坐这”一边把那位老人拉到了座位上,这便是无私,无私也是正义的一种!经过了这些事,我的脑里闪过一句话:“我找到了”,我眼前的世界仿佛焕然一新,原先对这个世界的厌恶都没了,在我眼前的这座城市仿佛就是天上人间!我下了公交车,一只鸟在我面前的上空飞过,我突然感觉豁然开朗,呼出了一口浊气,明白了一个道理。
正义一直存在,只不过有时被有心人用罪恶掩埋了。
在当下的市场经济,企业家带头走程序正义是唯一之路。我们很难想象,程序正义没有企业家的坚守,只靠*的呼吁,市场经济怎会有“地位”?其最终必走向权贵市场经济,企业家们还得放下身段,去配合市场寻租,积累原罪。
正是在这种背景下,笔者为当下三位“投机者”诉山东京博控股之证券虚假陈述侵权纠纷案叫好。尽管不敢苟同代理律师某些言之凿凿的起诉理由,似乎*股民和机构都是巴菲特式价值投资;笔者为三案已获济南市中院受理叫好,尽管不敢苟同眼下法院审理环境,但该案受理毕竟为这几年愈走愈难的证券*之路开启了新的希望;笔者更为中小投资者可能发起的“以ST国通的名义”向山东京博提起股东代表诉讼行为叫好,尽管不认为他们高举的都是价值投资大旗,从来没有快进快出的短线投机,但此举确定了山东京博控股势必为违背程序正义买单。笔者认为,济南中院受理投资人诉山东京博控股之证券虚假陈述侵权纠纷案,为同类型案件指明理论上的航向。
京博控股只有为此案买单,也才能彰显程序正义。笔者期待,此案是所有参与*的股民走上价值投资之路的新起点,是所有审理该类案件的法院走向按程序正义审理的新起点。因为没有法院的程序正义,岂敢盼望企业家坚守。
好奇感或许就是一件事的开端。
——题记
人的内心是很复杂的,当你想做某件事时,却感到危险的气息,当你逃避时,却感到不安,或许汤姆·索亚就是这样的人吧。
在第九章:亲眼看见了医生被杀害,也是因为他与同伴去埋藏一只死猫才看见真相的。虽然不敢在**真凶面前说出真相,但是最终还是在法庭上说出了事实。
我认为汤姆索亚是一个好孩子,因为他说出了事实,为无辜的人申冤了。即使之前因为害怕没有说出来,可是他的心中还是有正义感的。
在日常生活中,有着正义心的人很多,比如说:有一次,我弟弟在家里写作业,我给他出了一道题,这道题他曾经做过,但当时他并不认真,总是左耳朵进右耳朵出,于是今天我又重新拿出了这道题,我想考考他,希望他能记住上次的教训,做任何事都要一心一意的,绝不能不懂装懂。于是我便把上次做的答案收起来,把门开了一点,悄悄地看他是不是在找答案。我心想,他一定是在找上次做的答案。可是我看过后才发现,我错了。他没有在找答案,先是在看题目,然后拿出一张纸,好像是在分析题目,接着我看见他在屋里走来走去的,这是弟弟的*惯性动作,遇到不会的题目,会走来走去,突然我看见他笑出声来,接着立刻在椅子上做了下来,我就只看见他的手臂在动,接着我又听见了笔唰唰的声音,大约十分钟,弟弟说他做完了,我还不相信呢,过去一看,竟让他做出来了,我又认真地验算了一遍,竟然全对呢,我用怀疑的眼光看着他,他说:“怎……怎么了,不对吗?”他竟被我吓得连话都说不完整。我郁闷地想:我有这么吓人吗?我收了收表情,立即问他:“你,作弊了?”弟弟摇了摇头,我又问:“你,有这题的答案?”弟弟仍是摇了摇头,我更加疑惑了:没有答案,却做出来了。“那你是怎么做出来的?”我问他,弟弟说:“我看见这题时吓了一跳,总觉得做过,可是却怎么也想不起做法,我便想找答案抄,可是我又想那样我还是不会啊,于是我便自己做,结果就做出来了。”弟弟内心的想法,我想我明白了,他只想对得起自己。
我觉得现在像汤姆这样的人很少了,我们应该对得起自己,做一个诚实的孩子。《汤姆·索亚历险记》是一本对我们有着很大意义的书。
窗外的树叶随风飘舞,打着旋儿旋转着身子,渐渐的,渐渐的飘落。
我,轻轻的合上书,凝望着窗外那飞舞的秋叶,在夕阳的映照下,她是多么的安逸*和。我回味着,也许这不是最令人激动的结局,但这一定是最圆满的。
书中,哈利是个有血有肉的人,他的坚强机智勇敢甚至是他痛失亲人后的悲伤,陷入逆境时的无助,成长过程中的一些自我,在书中一览无余,就仿佛是一个活生生的人站立在我面前。哈利是个既幸运又倒霉的小男孩:幸运的是他一出生事便名扬魔法世界,继承父母的巨大遗产,拥有同生死共患难的的死党,校长在逆境中的热心指点;而倒霉正是因为他的大难不死而招来杀生之祸,由于别人的陷害而被人嘲讽,遭朋友误解,一次又一次的在生死边缘徘徊……
一次又一次的跌到,爬起,让他变的坚韧,无所畏惧。他是保护魔法石的英雄,他是勇敢救人转化危机的天使,他是三强争霸赛的钢铁战士……无数的头衔没有让他骄傲,相反一次又一次的死里逃生让他渴望成为一个*凡的人。命运似乎和这个渴望*静生活的男孩较上了劲。失而复得的教父在斗争中牺牲,让他燃起复仇之心;和蔼可亲的校长为了帮助哈利而设计杀死自己,这让他更加坚定自己的信念。
真的好幸运,哈利在第一个学年就遇到了可以终生相伴的好友。他们因勇气走到了一起,他们之间几乎没有秘密,他们可以毫无顾忌的相互开玩笑,可以信任的吐露自己的心声,可以毫无顾虑的将自己交给对方,也可以不顾生命危险的保护对方。朋友是一把保护伞,为他遮挡,朋友是双无形的手随时扶起跌到的他,朋友更是心与心的依靠,随时给予对方温暖。
世界总是温暖多于寒冷,在文末霍格沃茨的战斗中,亲情友情爱情顷刻爆发:曾因家人与哈利为伍倍感耻辱的珀西翻然醒悟,为了保护死去的弟弟的尸体不再受伤,不顾一切;唐克斯为了协助卢*,不畏生命的危险;而哈利为了所有人,愿意牺牲自己……
本以为结束了,但希望之火又一次燃起。哈利又一次的幸免于“阿瓦达索命”,被杀死的只是伏地魔不经意间留在在哈利身体里的破碎的灵魂。幸运女神好象十分眷顾这位伟大的男孩:因为出于一位母亲对儿子的关爱,渴望知道儿子的消息,她冒生命危险对主人撒了谎,哈利又一次获救。
最终胜利归属正义,恶毒,自私的下场不仅仅是身体上的痛苦,更多的是心灵上的折磨,蹂躏他人的下场是在作践自己,毒化自己本该纯洁的心。伏地魔只是一个被欲望冲昏头脑的可怜虫。在这物欲横流的大千世界里,这种人还少么?人与人之间的勾心斗角,人与自然的资源争夺……
反省吧!让正义驱逐欲望,让光明照亮地球,让温暖无处不在。
“正义”我想这个词,在大家的心中,一定都不陌生吧。我从我的点点滴滴的生活上来说,我觉得我们*正缺少的就是这股正义之风,不虽然我才14岁,也许这些生活的经历远远不足于我在这里讨论我们*的社会,甚至是全世界的社会,也许,我没有资格讨论,但是,我想说社会是残酷的,它可以让人变得铁面无私,,我不能容忍,在亚洲,属我们*发展最快,可是,我们在发展的同时,也要把人民的素养提上去啊。如果不能这样,我说句很重的话就是,那宁可不要什么发展,先把个人的素养提上来才是最重要的,难道国际上,评价一个国家的好与坏,就是金钱吗?是看哪个国家的经济水*吗?难道这就是唯一的评价标准吗?难道不看一个国家的素质教养吗?我觉得金钱不是衡量的唯一,最多只能说是比较重要的一部分而已,不是吗?
社会中有多多少少的不公*的例子,这些例子往往可以证明这个社会的无情,社会的残酷,以及社会的现实。就比如说,早几年就有人在过年的时候花30多万来吃团圆饭,难道这有必要吗?吃团圆饭,并不是有多么的奢侈就可以算是幸福的团圆饭,最最重要的难道不是一年中难得见的那份亲情吗?这30多万的钱可以帮助多少人?可想而知。其实,还有许许多多想这样类似的例子,只是我们不知道罢了,我们看到的仅仅是表面,就像是花瓶,我们看到的只是花瓶的外表,我们赞赏它,欣赏它,喜爱它。但是,抛开这个美丽而不可攀的外表,它的里面是什么呢?它的里面什么都不是,是一片空的,虚的。我们现实社会也是这样,我们大家看到的只是个表面,要想真正的了解它,爱护它,珍惜它,就需要我们大家有一双像列夫。托尔斯泰那样的能洞察世间丑恶的眼睛。它不需要什么训练,只是让我们大家,善于观察,拥有一颗爱自己祖国的心,想让祖国更加繁荣的心,这颗心需要大家的善良,勇气。
这世间的丑恶有,但是令我们所感动的事例还是有的,说明我们这个社会还是有好心人的,就像那位老人,虽然我不记得他叫什么了,但是我清清楚楚的记得他在电视上生活的视频让我感动不已。他,是位很*凡的老战士。当然,他也是在那次战争中的幸存者,他为了让自己的战友们在遥远的天堂可以安详,这个可爱的老人,就用自己毕生的精力,金钱。来帮战友们弄坟。把他们全部放在了一起,家里的人都不是很支持他,但是这位可敬的老人却坚持下来了,现在在他的园子里有许许多多的战友们的坟了,老人并不是很富裕,老人把自己养老的钱,甚至是每个月的那点退休工资,也放在了这个园子上面。可想,老人是多么的可亲可敬。我们应该感谢这位老人,让我们知道,社会还有温柔的一面,这也让我们更加有信心把这股正义之风更加扩散到世界的各个角落。
我了解到了这社会的贫富差距,也许,这就是上天给我们的一个魔咒,只要打破了这个魔咒,我想我们的社会会更加的美好,不是吗?让我们一起加油吧!
随着社会经济的发展,经济的发展越来越离不开科技的发展与创新了。而科技的衍生物——手机,它作为现代化的通讯工具除了会给人们带来便利以外,还会对人产生不利的影响,比如:手机依赖症。
手机依赖症的产生离不开它的社会背景,更离不开人们自己的心理环境。西北师范大学教育科学院的副院长杨玲教授认为“手机依赖症”大多在一些性格较为孤僻,缺乏自信的人群中出现。这些人总是希望通过手机代替自己去接触社会。
不同的人拥有着不同的价值判断和价值选择,即人们对待手机依赖症的态度也不同。根据媒体报道,河南南阳某中学举行手机销毁大会,该校竟然还为“砸手机”这一个偏激的行为安上了“一切为了学生好”的正义名号。首先,我认为学校因为“没办法”而采取“砸手机”的行为是一种对自身和学生不负责任的方法。学校采取该措施到底是因为自己管理不力还是学生屡教不改的行为逼急了自己?其次,我认为学校的“偏激”行为“逼急”了自己?其次,我认为学校的偏激行为不应该为其绑上“正义”的名号,即“一切都是为了学生好”。这是一种道德绑架。最后,学校本是一个“传道受业解惑”的地方,它的每一个措施的实行不仅是影响到学生,而且还有社会。先不说该行为是否属于私自毁坏他人财物的行为,反而是学校的“偏激”行为会给社会以及教育导向带来怎样的不利影响。这个问题也是学校需要自我反省的关键。
对事物发展起主要作用的是主要矛盾,我们要抓住重点,集中力量对手机依赖症的根源下手。针对解决手机依赖症的问题,关键是引导学生找到生活重心。学校与家庭要从思想上引导学生如何正确对待手机,从校规家规中规范学生对待手机的不良行为,从而培养学生形成良好的行为*惯和端正其对待手机的态度。而学生则要加强自控能力,寻找替代的娱乐方式,调整生活作息和心理状态,逐渐减少使用手机的次数。
条条大路通罗马,解决问题的方法很多,但也请别为自己的“偏激”套上“正义”的名号,并以此阻塞了解决问题的其他途径。
聚贤庄一战,乔峰只身血战群雄,虽万千人吾往矣,惊天地,泣鬼神!
这一战,乔峰五十余碗绝情断交酒下腑,与昔日好友诸位英雄恩断义绝,再无交情;这一站,乔峰惨杀数十位江湖豪杰,与武林义士结下深仇大恨,不可消解!
一边是顶天立地的大英雄乔峰,一身豪气的铮铮男子汉;一边是诸位武林豪杰,大多名气在外,颇有威望。本不该有杀戮,为何?
只因谣言。谣言的可怕之处,就在于“三人成虎”,“众口铄金,积毁销骨”。人人都只是道听途说,人人都没有调查事实,但人人都可以根据那些盛传的流言蜚语,大骂一声:“乔峰!你这厮,杀父,弑母,害师,人人得尔诛之,我们今日非将你除了!”
乔峰无错,群雄无错,错的是人性。人一旦聚集在一起形成群体,就容易踏入迷途,行为被他人所左右,思想被他人所干扰。即使有一人意见相左,也容易被群体的声音所埋没。所以他们聚集在一起,只消有一个人说,“乔峰大逆不道,大家且随我去铲除了他,维护武林正道!”然后有几个人随声附和几声,那些不敢出声的、尚未确定的、仍在动摇的、甚至是大相庭径的,一看,这么多人都说了,那就跟上吧。于是人云亦云,三人成虎!
有关于正义的名言警句
导语:正义就是对政治、法律、道德等领域中的是非、善恶作出的肯定判断。作为道德范畴,与"公正"同义,主要指符合一定社会道德规范的行为。下面我们就来看看小编整理的有关于正义的名言警句,希望对大家有帮助!
1) 立身一败,万事瓦裂。——唐·柳宗元
2) 烈士之所以异于恒人,以其仗节以配谊也。——唐·刘禹锡
3) 名声之善恶存乎人。—唐·韩愈
4) 剑是正义的仆人。——(英)埃·斯宾塞
5) 君子出处不违道而无愧。——宋·欧阳修
6) 慷慨是正义的花朵。——(美)霍桑
7) 宁可玉碎,不能瓦全。——唐·李百药《北齐书》
8) 宁以义死,不苟幸生,而视死如归。——宋·欧阳修
9) 仁慈和正义是并辔齐驱的。——杜特斯
10) 士穷乃见节义。——唐·韩愈
11) 一个正直的人在无论什么地方应该知道自重。——巴尔扎克
12) 为善则预,为恶则去。——北齐·颜之推《颜氏家训》
13) 修身絜行,言必由绳墨。——宋·王安石
14) 源洁则流清,形端则影直。
15) 正义胜似法律。——(希腊)米南德
16) 正义是人类最大的利益。——(美)韦伯斯特
17) 正义是一种高尚的.幻象。——特格纳
18) 正义至高无上的尊号。——(罗马)普卢塔克
19) 嫉恶如仇雠,见善若饥渴。——唐·韩愈
20) 正直无私,扬眉吐气,我不怕人,人皆敬我,就是天堂快乐之境,此为将之根本。——戚继光
21) 诚实的人哪怕是罪人,也会讲真话。——威·赫兹里特《特性》
22) 进不失廉,退不失行。——《晏子春秋·内篇向上》
23) 我们的奋斗目标,不是长寿,而是活得正直。——塞内加
24) 穷不失义,达不离道。——孔丘《论语》
25) 走正直诚实的生活道路,必定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基
26) 世间最美好的东西,莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友……——爱因斯坦
27) 安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。——李白《梦游天姥吟留别》
28) 直言,国之良药;直言之人,国之良医。——唐甄
29) 直气苟有存,死亦何所妨?——孟郊
30) 志毋虚邪,行必正直。——管仲
1) 聪明正直者为神。——柳宗元
2) 一句谎言会毁掉一个正直的人的全部名誉。——格拉西安
3) 忠厚正直才会有完善的品德,公正规范才会有高尚的行为。一辈子都能这样,才能称为君子。
4) 百事坦直,卑鄙的人就远远走路。——布雷克
5) 言动举止,至微至粗之事,皆当合理。——黄宗羲
6) 友谊是灵魂的结合,这个结合是可以离异的,这是两个敏感,正直的人之间心照不宣的契约。——伏尔泰
7) 正直者顺道而行,顺理而言,公*无私,不为安肆志,不为危易行。——韩婴
8) 是谓是,非谓非,曰直。——荀子
9) 奴颜婢膝真乞丐。——陆龟蒙《江湖散人歌》
10) 守法持正,嶷如秋山。——唐代文学家刘禹锡《司空奚公神道碑》
11) “正义”的胜利来自斗争。——路·莫里斯
12) 不畏义死,不荣幸生。——唐·韩愈
13) 火不侵玉。——唐·刘禹锡
14) 激浊扬清,嫉恶好善。——唐·吴兢
15) 少年以正道为做一切事情的基础。——劳伦斯
16) 要正直地生活,别想入非非!要诚实地工作,才能前程远大。——陀思妥耶夫斯基
17) 君子敬以直内,义以方外。——《易经》
18) 好人常直道,不顺世间逆。——孟郊《孟东野诗集·择友》
19) 我能确保正直,却不能保证没有偏见。——歌德
1.水至*而邪者取法,镜至明而丑者无怒——三国志
2.不看人行事——俄罗斯
3.让我们记住,公正的原则必须贯彻到社会的最底层——西塞罗
4.水虽*,必有被;衡虽正,必有差
5.公正是施政的目的——丹·笛福
6.我们不能拒绝给人以公正,也不能拖延给人以公正——无名氏
7.做事公正一小时,胜过祈祷五昼夜——*
8.公其心,万善出——明·方孝孺
9.言非法度不出口,行非公道不萌于心——唐·杨炯
10.公之为言,公正无私也——汉·班固
11.一碗水端*
12.手抹桌子一字*
13.公买公卖,童叟无欺
14.人*不语,水*不流——宋·释惟白
15.*出于公,公出于道——吕氏春秋
16.正直者,顺道而行,顺理而言,公*无私——汉·韩婴
17.理国要道,在于公*正直——唐·吴兢
18.一切背离了公正的知识都应叫做狡诈,而不应称为智慧——
19.力量来自公正——
20.以至公无私之心,行正大光明之事——明·吕坤
21.公正不但必须做到,为了令人信服,它还必须被人看到——比奇科默
22.大明无私照,至公无私亲——唐·张蕴古
23.公者明,……无私者正——黄帝经
24.公生明,偏生暗——荀子
25.虚荣告诉人们什么是荣誉;良心告诉人们什么是公正——兰多
26.人心公则如烛,四方上下,无所不照——明·薛宣
27.公则四通八达,私则一偏而隅——明·薛宣
28.天下事,坏于懒于私——宋·
29.以其无私,故能成其私——
30.治身莫先于孝,治国莫先于公——宋·
31.一言正,天下定;一言倚,天下靡——艺文类聚
32.心苟至公,人将大同——唐·姚崇
33.一言得而天下服,一言定而天下听,公之谓也——管子
34.公天下之身,公天下之物,其唯至人矣——列子
35.人人相亲,人人*等,天下为公,是谓大同——清·康有为
36.大道之行也,天下为公——礼记
37.论天下者,必循天下之公——清·王夫之
38.天下为公,亿兆已任——魏书
39.政在去私,私不去则公道亡——晋·傅玄
40.公正无私,一言而万民刘——淮南子
41.公正是赏罚公明者的美德——亚里士多德
42.高于道德的东西必须基于公正,包含公正,并通过公正的途径去获取——享·乔治
43.对他人的公正就是对自己的施舍——孟德斯鸠
44.在*事务中,公正不仅是一种美德,而且是一种力量——
45.有公心,必有公道——晋·杨泉
46.目贵明,听贵聪,心贵公——邓析子
47.事在是非,公无远*——唐·张九龄
48.一心可以兴邦,一心可以丧邦,只在公私之间尔——宋·朱熹
49.持心如衡,以理为*——明·刘基
50.公者无私之谓也,*者无偏之谓也——清·何启
51.公与*者,即国之基址也——清·何启
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