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善有善报的个性签名句子(精选50句)
随着移动互联网和社交网络的发展,越来越多人钟情于在社交*台上不定时地更换个性签名,用以展示自己的个性,表达自己的喜、怒、哀、乐。你经常不知道发什么个性签名吗?以下是小编收集整理的善有善报的个性签名句子,仅供参考,希望能够帮助到大家。
1、人家的墙倒了,不推也是一种善良。
2、若将形同陌路,请善待彼此的最后。
3、给自己一点善意的欺骗,也是对生活的热爱。
4、要相信自己会变得更好。善待自己,让自己的生活精彩纷呈。是为了让自己的人生更精彩。而不是要让某个人后悔。
5、仰望的太高,贬低的只有自己。
6、有时候,重新开始,只是一个阶段而已!
7、谁诺游戏人生,他就一世无成;谁不能主宰自己,永远是一个奴隶。
8、人总是要学着自己长大,用旅途的孤单收获成长。
9、害怕了就告诉自己,太阳还在天空,只不过停留在另一个方向。
10、天赋的才华,生命的阅历,加上后天的坚持,是成功。
11、懂得倾听别人的忠告,懂得分辨别人的赞美。
12、不倒翁虽然不会摔倒,但也因此不会前进一步。
13、欲受人敬,要先敬人。
14、没有礁石的阻挡,哪有浪花的激越。
15、用最荒芜嘚白,成就最蓬勃嘚绿。
16、不要只因一次挫败,就忘记你原先决定想达到的远方。
17、抛掉过去,不一定有好的开始,但一定不会比过去坏。
18、要让每一天都有所值。
19、用这生命中的每一秒,给自己一个不后悔的未来。
20、哘动卟①啶带莱啈冨,卟哘动僦肯啶莈冇啈冨!
21、世界上未有未完成的故事,只有未死的心。
22、逆着光旳从来只是过去,而不是未来。
23、当我们给别人送花,闻到花香的.首先是自己!
24、自己眼中的自己其实要比别人眼中的自己更重要
25、在说别人之前,最好先掂掂自己的份量。
26、如果失去是苦,你怕不怕付出?
27、受挫一次,对工作和生活的理解加深一层。
28、快乐没有谁可以左右,只有自己用力握紧。
29、勇敢,不一定有结果,但不勇敢,一定没有结果。
30、在难过的时候,不要忘记自己还要前进!
31、永远不要后悔,我们无法选择回去的路程,但是要清晰地面对已经造成的挑战。
32、人生要学会储蓄,你若耕耘,就储存了一次丰收。
33、少说多做,句句都会得到别人的重视;多说少做,句句都会受到别人的忽视。
34、最惬意的时候,往往是失败的开始。
35、如果今天后悔昨天,那明天就会后悔今天。
36、没有把握的事,不要抱希望,那就不会失望。
37、活在怀疑与恐惧之中是在浪费生命
38、小成靠朋友,大成靠敌人。
39、生活中其实没有绝境,绝境在于你自己的心没有打开。
40、失败是常有的,成功是偶然的,付出是应该的,得到是暂时的。
41、人就这么一辈子,开心也是一天,不开心也是一天。
42、人生,没有永远的伤痛,没有过不去的坎。
43、切勿贪意外之财,知足者人心常乐。
44、命运不是放弃,而是努力。命运不是运气,而是选择。
45、宁可装傻也不要自作聪明,宁可装穷也不要显耀财富。
46、不要总把自己与别人比,做个最好的自己!
47、人生的旅途中,会有一段路需要自己走,一些事需要自己扛。扛得下你就赢。
48、再烦,也别忘记微笑;再急,也要注意语气;再苦,也别忘坚持;再累,也要爱自己。
49、勤奋者抓紧时间,懒惰者消磨时间,有志者珍惜时间。
1、再烦,也别忘记微笑;再急,也要注意语气;再苦,也别忘坚持;再累,也要爱自己。
2、要相信自己会变得更好。善待自己,让自己的生活精彩纷呈。是为了让自己的人生更精彩。而不是要让某个人后悔。
3、人就这么一辈子,开心也是一天,不开心也是一天。
4、人生要学会储蓄,你若耕耘,就储存了一次丰收。
5、切勿贪意外之财,知足者人心常乐。
6、人生,没有永远的伤痛,没有过不去的坎。
7、逆着光旳从来只是过去,而不是未来。
8、世界上未有未完成的故事,只有未死的心。
9、仰望的太高,贬低的只有自己。
10、不要总把自己与别人比,做个最好的自己!
11、自己眼中的自己其实要比别人眼中的自己更重要
12、不倒翁虽然不会摔倒,但也因此不会前进一步。
13、活在怀疑与恐惧之中是在浪费生命
14、没有礁石的阻挡,哪有浪花的激越。
15、没有把握的事,不要抱希望,那就不会失望。
16、谁诺游戏人生,他就一世无成;谁不能主宰自己,永远是一个奴隶。
17、快乐没有谁可以左右,只有自己用力握紧。
18、人总是要学着自己长大,用旅途的孤单收获成长。
19、抛掉过去,不一定有好的开始,但一定不会比过去坏。
20、少说多做,句句都会得到别人的重视;多说少做,句句都会受到别人的忽视。
21、当我们给别人送花,闻到花香的首先是自己!
22、用这生命中的每一秒,给自己一个不后悔的未来。
23、若将形同陌路,请善待彼此的最后。
24、给自己一点善意的欺骗,也是对生活的热爱。
25、在说别人之前,最好先掂掂自己的份量。
26、哘动卟①啶带莱啈冨,卟哘动僦肯啶莈冇啈冨!
27、勤奋者抓紧时间,懒惰者消磨时间,有志者珍惜时间。
28、失败是常有的,成功是偶然的,付出是应该的,得到是暂时的。
29、永远不要后悔,我们无法选择回去的路程,但是要清晰地面对已经造成的挑战。
30、害怕了就告诉自己,太阳还在天空,只不过停留在另一个方向。
31、宁可装傻也不要自作聪明,宁可装穷也不要显耀财富。
32、如果今天后悔昨天,那明天就会后悔今天。
33、在难过的时候,不要忘记自己还要前进!
34、受挫一次,对工作和生活的理解加深一层。
35、生活中其实没有绝境,绝境在于你自己的心没有打开。
36、用最荒芜嘚白,成就最蓬勃嘚绿。
37、懂得倾听别人的忠告,懂得分辨别人的赞美。
38、最惬意的时候,往往是失败的开始。
39、有时候,重新开始,只是一个阶段而已!
40、如果失去是苦,你怕不怕付出?
41、坚信自己,人生往往柳暗花明。
42、人生的旅途中,会有一段路需要自己走,一些事需要自己扛。扛得下你就赢。
43、不要只因一次挫败,就忘记你原先决定想达到的远方。
44、小成靠朋友,大成靠敌人。
45、命运不是放弃,而是努力。命运不是运气,而是选择。
46、天赋的才华,生命的阅历,加上后天的坚持,是成功。
47、勇敢,不一定有结果,但不勇敢,一定没有结果。
心善,是一种美德,人善,是一种修养,真善,是一种功德,对人,要有一种诚信,对事,要有一种明白,很多情理之中,要学会尊敬,要学会安静和祥和。
每一种功德,有一种慈悲,也有一种分心,要熟悉自己,驾驭人生的明白,感恩世人的路途,学会人生的改变,改变自己的真诚,驾驭自己的分身术,冷了也好,失去也好,有一种懂得。
再见的心,学会放下,人生的路,学会懂得,熟悉,也是一种陌生,舍得也是一种收获,人生五彩,三分在意,两分感恩。
守住自己的心,学会放下,才能成长,放下自己的昨天,珍惜人生的明天,别忘了人生的路,学会尊敬,学会安静,学会人生的读懂,也是修养的一种天份,别忘了忍,别忘了放下。
淡泊的心,有一种敬意,也有一种明白,有一种孤独,也有一种属于自己的时间,人生路,自己的心,学会放下,学会冷静,乐观,输一种天份,也是一种修养。
改变人生的价值观,修正自己的人生观,放下自己的世界观,学会改内修外,学会韬光养晦,学会知足常乐。
人有明白,也有舍得,是安静,也是祥和,是懂得,也是取舍,是命运的悬殊,也是人生的高低不起,有一种误差,也有一种距离。
估值的思维,人生的暖心,有时候也是一种尊敬,有时候,也是一种明白,人生,是一杯苦,也是一对记忆,有一种冷,也有一种默契,是风吹,也是心酸。
经历,是人生的财富,努力,是做人的资本,改变,是属于自己的修养,未来,学会放下,学会尊敬,学会做人,人生不难,难在自己放不下。
你不是我,我不是你,暖心在于人,暖人,在于心,有时候想的多,也是一种压力,有时候放不下,也是一种沟通,人生,一个断续,一个冷漠,还藏着一个真诚,自信。
身体发肤,心酸也是一种能力,做人也是一种体会,人生的感恩,心中的画笔,有时候需要几句暖心的话,有时候需要几个经典的台词,人没有闭环,就没有成长。
智慧的象征,是人生的多变,人生的励志,在于个人的修行,业界也有自己的看法,自己也有圈外的能力,有时候要分清,也要明白取舍。
人生,有一种重逢,也有一点恩情,生命,有一种舍去,也有一种冷漠,速度的人生,有暖人的时候,有挑拨的时候,也有放不下的时候。
很多情,藏在眼里,很多事,藏在风景里,很多名,藏在人生的轨道里,也藏在人生的付出里。季节的安康,岁月的征途,有一种默契,也有一种罪恶。
很多的藏,是为了人生的起伏,很多的等,是为了生命的改写,很多的读懂,是为了收获人生的自己,展望人生的高空,季节更换,学会放下。
1,善恶到头终有报,绿人尽头有绿帽。
2,善恶到头终有报,不是不报,时刻未到,如此无底线的消耗自己,终有反噬的一天。一切都是守恒的。
3,逢人且说三分话,不可全抛一片心;善恶到头终有报,莫因小怨动声色。敏于事,慎于言;要有胆识,且不缺乏头脑。
4,善恶到头终有报,天道好轮回,不信抬头看,苍天饶过谁。
5,人生处处是陷阱,看起来普普通通的人,内心居然这么险恶,真是让我见识了,出来混迟早要还的,我相信善恶到头终有报,迟早有一天你会为你所做的一切付出应有的代价!
6,人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺。善恶到头终有报,只争来早与来迟。
7,心若向阳,无谓悲伤。未来的路会越来越宽。不怕小人背地里的小手段,善恶到头终有报。只怕强者越来越强,糊者糊穿地心。
8,真是善恶到头终有报,天不负我,看吧,我说什么来着,这个月是我的幸运月。
9,善恶到头终有报,不时不报时候未到。
10,善恶到头终有报,高飞远走也难逃。害我者,恶有恶报,不是不报时辰未到,时间一到,十倍必报。
11,多行不义必自毙,头上三尺有神冥,人在做天在看,人善天不欺,善恶到头终有报,不是不报时候未到。
12,为人莫作亏心事,举头三尺有神明,善恶到头终有报,只争来早与来迟。
1、生命,是一种回声,你的善良里藏着运气。
2、当你把善良传达给别人的时候,终会从别人那里收获善意。
3、记住:做人,善良一点不会吃亏。
4、要善良,就要对得起自己的良心。
5、当你有一天发现,所有的一草一木都在对你微笑,诸事顺遂,朋友越多时,这就是善良给你的最大回报。
6、善良,是一种刻在骨子里的素养!
7、人过留名,雁过留声,做人一定要心怀善良,行得正,才能站得直,不求大富大贵,只求对得起良心!善良的人,最幸福。每个人的干净和善良,终会得到好报。
8、善良不是笨,而是一种美德。
9、善良是人生最宝贵的财富。因为善良,你会看到天是蓝的、空气是清新的,即使身处低谷,仍然能看到尘埃中开出的花。
10、人在做,天在看,善良的人,老天会眷顾。
11、因为心地善良而受伤的人,他的伤害上天自会帮他记得,因为有一天,上天会连本带利补偿给他,这就是所谓的因果吧。
12、你的善良,就是你的福报,你的善良,就是你的后路,不管别人怎么对你,曾经经历什么,都不要改变你的善良。善良的人,吃亏上当只是一时,福气会在后面降临。上天不会辜负每一个善良的人,把欠你的,终究会补给你。
1、善心是做人的根本,是人的内在本质。
善心是真正的善,是大善,是善行的前提,是善行的原驱动力。
我们养育孩子,最基本的要求,首先,就是教育孩子要品行端正,不干坏事,不危害社会;其次是教育孩子学会独立生存;再其次,才是希望孩子有出息,能成才。
因为,一人有善心,则一人不为恶。
全社会人人有善心,则全社会不为恶,就不存在偷盗抢劫,**放火,坑蒙拐骗。
人不为恶,则社会和谐,人与人之间关系和谐。
无善心,则处处为恶,人人为恶,和谐不致,一片混乱,杀戮四起。
有善心,再有善行,则善行锦上添花;有善心,虽无善行,但不祸及他人与社会;而无善心,则难有善行。
无善心而施善,往往是另有所图,即常被人们称之为“伪善”、“假善”。
故善心胜于善行。
2、有善心,无能力施善,一样值得称赞。
有善心者,虽因能力等其他原因暂时未有善行,但只要拥有善心,就会给弱者一份同情,给陌生人一个微笑,给亲人、朋友以及他人一份关爱,一份牵挂。
因此,有善心的人,虽无能力施善,但却能做到善待他人,认真关注他人,真诚地祝福他人。
有善心的人能让人愉悦,对人说话不尖酸刻薄,不嫉妒他人,更不会对他人施与恶行。
因此,善心胜于善行。
3、善心虽无善果,但仍要坚持与人为善,不能放弃施爱施善的信念。
“农夫与蛇”的故事告诉人们,人有善心但未必有善报,人施善行未必有善果。
类似“农夫与蛇”的故事经常在发生,但均不能动摇真正有善心者与人为善的信念。
况且,“农夫与蛇”毕竟是大千世界少之又少的生活片段,大量的是“滴水之恩,当涌泉相报”的动人故事。
怀揣一颗真善之心的人,永远不会放弃心中的信念。
因此善心才是根本。
4、如无善心,虽有助人之力,未必施善。
*不少富豪不肯捐助穷人,大腕大款明星偷税逃税,富翁老板拖欠民工工资,只顾本身利益……都是有能力因无善心也就不施善行。
没有善心,即使拥有巨额财富,也不愿承担社会责任,不愿帮助弱者。
所以,没有善心,善行也就是无源之水。
5、道德教化的目的在于培养人的善心。
在全社会开展公民,重要的是在于培养人要有公德意识,以不损害他人和公共利益为基本要求。
搞公德教育要求人人施善行并无实际意义,重要的是一种意识的树立,一种是非观念的确立。
正如号召全社会学*,重要的学*其精神,而不是模仿其具体的行为。
因此,善心胜于善行。
*传统文化中的 “善”字,强调要心存善意、向善之美;要与人为善、乐善好施,更要独善其身、善心常驻。
记得一位哲人说过,对众人而言,惟一的权力是法律;对个人而言,惟一的权力是善良。
心存善良之人,他们的心滚烫,情火热,可以驱赶寒冷,横扫阴霾。
同善良的人接触,往往智慧得到开启,情操变得高尚,灵魂变得纯洁,胸怀更加宽阔。
与善良的人相处,不必设防,心地坦然 一个人,可以没有让旁人惊羡的姿容,也可以忍受“缺金少银”的日子,但离开了善心,却足以让他的人生搁浅和褪色。
多一些善良,多一些宽容,多一些牵挂,这是社会文明进步所必需的。
某些善行的动机不是出于真善。
(如有些单位为了宣传,去捐款行善) 虽也有好心做坏事,但其也是真善的本质 善心是善行的驱动力 既然有善心,为什么光说而不付出行动
当然从善心的立场出发,可以说很多人没有办法付出行动是有客观原因的,这可以算是个例。
好,我们同意你这是个例,那么我们同样可以说,善心反驳善行时,说好多人做善事并不是真正想做好事而是有其他目的。
那么这些人又有多少呢
为什么这个不能算个例
我们将真善做一个简单的分解:真善=善心+善行,先有善心而后有善行,相信这点应该没有人会反驳吧
从这个等式就很明显的可以看出来,光有善心不等于真善,而有了善心后再有善行才是真善。
谁说善心就只是口上说的
而且现在讨论的是,哪个行为是真善,而非哪个对社会效益更大
反方 从本质上来讲,没有善心的善行是可以帮助到别人的,而没有善行的善心是谁都帮不到的.不管出于什么目的,从结果上来讲善行都更有利些吧,如果说从出发点上说的话,我们可以看到一群人围在湖边看着落水的人感叹怎么这么凄惨却没有人去救,那么善心的作用在哪里,只是无聊的同情吗?善心,是指一个人善的本质.善行.是指一个人善的行为表现. 正方 其次,善心是善行的基础,没有善心做基础,所谓的'善行"只能是伪善.古有偏善,半善之说,既在行为是好的这个前提下,本意善中有恶的为偏善,本意善心不诚的为半善,可见古人对善的认识也是重心不重行的 正方开宗明义何为真善
它是出自灵魂深处最隐秘的角落,发自人本性的一种情感;其次何为善心
它是一个人对某一特定事物的发自内心的向善的思想和意识。
善言与言善议论文(通用27篇)
相信大家对作文都不陌生吧,特别是在作文中有重要意义的议论文,议论文的主要表达方式是议论,它主要用概念、判断、推理来表明作者的观点或阐明道理,或反驳别人的意见,指出其谬误。怎么样才能写出优秀的议论文呢?以下是小编精心整理的善言与言善议论文,希望能够帮助到大家。
我们宣扬不要以言取人,注重看人的内心品质,可谁又长着一双透视眼能直观你的内心世界,又能有几个知音知己,一句“你懂的”就能知晓你的意图?*常人间的沟通理解还是要靠语言交流,也只有通过言谈才可以避开外在,深入到内心。当今社会人才济济,想要鹤立鸡群除了肤浅的炒作,能说上一口漂亮的话语恐怕是终南捷径了。即便是实干的人也先要表达出来才能获得实干的机会。《庄子》中的这句话以狗为喻,善吠的狗不一定是好狗,但不善吠又怎能在夜深人静看家护院?能在主人利益受害时善吠,不正是忠实的表现,保尝不是良犬?
抛开现代如此激烈的竞争不谈,就是在古代善言之人也颇有一番成就。春秋战国时的苏秦、张仪不就凭一张嘴合纵连横;三国时期的诸葛亮不也是一条三寸不烂之舌大战群儒,庄子所在的百家争鸣时代就更是靠着口才游说全国了。能总结出这样一条千古流传的名句,庄子本身不善言吗?善言都善思考善总结,为何不贤?
当然我们也不能否认历史上出现过像李连英、和绅、曹正淳这样阿谀奉承、巧言令色的善言者,可这些人善言的“言”都是一些媚上欺下损害国家利益满足自己私欲的歪言,善言歪言的人怎能算得上真正的善言者。
要想真正善言,只有言善。善言者不是要看词藻是否华丽,而是要看是否言之有理,要占理所说出的每一句话,所表达的每一个观点都要发自最朴实最善良的内心。即便是改变对方的观点,要求对方为自己做事也要保证不侵犯绝大多数人的利益,不做有损道德的事。
要保证自己的观点言论始终代表着正义就要凭借一身真正的才学了,有真正的本事,再有上一副好口才便是锦上添花了。古往今来的雄辩者哪个是满口空话的?都是在用口才博得信任后用真本事赢得钦佩。要是只用一副漂亮的皮囊口才获得赞美,那之后胸无点墨的失望恐怕比怀才不遇还要痛苦万分。
有一套真才实学并始终言善,才会是一位贤能的善言者。
语言开辟了人类文明的先河。从出生起的第一句“妈妈”再到上学时的第一次自我介绍,我们一直都是语言的使用者。
但语言也有善恶之分。
两人气得涨红了脸,敲桌子、抬凳子,非要拼个你死我活,恶语相向互相问候“母亲”,这样的场面属实多见。可如果两个人都换个方式,说句对“不起”,在一开始的言行上就向对方展现足够的善恶的和尊重,自也不会被人看笑话,闹得不愉快。
在像流水一样飞速运行的网络,某些网民强调着“言论自由”,有时随口一句发言,觉得不会有什么影响,但累积起来就像黑色的窗棂上挤满了乌鸦,压得人透不过气。等到他人真的受到伤害时,这些人又摆出事不关己的架势,双手一推,嘴上说着“”就是说他几句……”
真正的善言使人如沐春风,像在春天的树梢上能望得见的绿芽,像溪水初化后的涓涓细流,像冬天时吃到的第一颗草莓。是从一个人内心底散发出的,看不见、摸不着,却又让你的心情愉悦,让你感觉生活充满了阳光!
善言不是抱着书本读着名著时的死记硬背,人云亦云到最后往往又会因一句话让人感到厌烦。从古至今我们都倡导善,中华的5000年中也贯彻着善,所以我们也应该保持温和善良的言行。
希望我们讲话时能像一盏明灯,照亮别人的内心!
狗不以善吠为良,人不以善言为贤这句出自庄子的话,细细品味,不禁意间发现良多。狗,不因为它很能吠,就认为他是条好狗。人,不能因为他善于说话,就一定是个好人。
在身为道家代表人物的庄子看来无言即是贤人的作为,他认为贤人一般都不善言而在于他的言行举止。一个夸夸其谈的人不一定是一个有才德的人,但是人们往往很轻易的就会被影响,这就揭示了人性的一个弱点,喜欢听奉承话,从而被他人影响,这就是所谓的谗言。早在几千年前,庄子便揭示了这个道理,可是几千年过去了我们有改变了多少呢。纵观历史,不知有多少千秋帝王因此失去良才,甚至江山。
在战国时代的楚国,屈原可算得以为人才了,可是由于当朝的上官大夫对楚怀王的谗言导致了屈原的悲剧。当时上官大夫和他相等,想争得怀王的宠幸,心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行改变它,屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。怀王很生气,就疏远了屈原,这使得屈原报国之心无以施展,最终毅然沉汨罗江而亡。之后不多久楚国就灭亡了。
三国时期的蜀汉后主刘禅因听信身边的宦官黄皓的谗言,终日不理朝政以至于成为了亡国之君。
在宋徽宗时期,他的身边也不乏有这样的人譬如高俅,杨戬,蔡京,童贯等善言之人。可正是他们加速了北宋的灭亡。
善言之人不一定都是有才德之人,有时是一些阿谀奉承之徒。由此可见善言奉承是不分时代、社会制度和国家的。有人曾给奉承哲学下了一个定义:要人宠信,最好的方法就是在他的面前,投合他们的爱好,称道他们的处世格言,恭维他们的缺点,赞美他们的行事。你用不着害怕殷勤过分,尽管一望而知,你是在戏弄他们,可是他们一听奉承话,就连最精明的人也甘心上当。这句话说的真是一针见血,善言者未必贤呀。
古今之所谓硬汉,似乎总是受尽天下苦楚而轮廓依旧坚毅孤傲,自受于之而默然无语。于是人们认为痛而不言是坚强的象征,痛而言之却是懦弱、沉溺与无能。
其实,痛而言之本不该被冠以如此沉重的贬义。将痛苦加以表达,是一种不沉沦的态度,是一种自我释放,是对痛苦本身的一种观照。
在痛苦之中表达自己的痛苦,其实就是在于痛苦斗争,只是表达并不代表抱怨,陷于痛苦并不代表沉沦。真正想要摆脱痛苦的人不会怯于表达,只有麻木不仁,却是自谓软弱不思进取的人,才会忽视痛苦,自守于之。正是因为辛亥革命之后的一批杂文家感受到革命本身,其成果与日的都在被忘却,才会催生投枪与荆棘,才会有那些生于痛苦但实质上为了**众生之苦楚的文章,痛苦没有使他们默然无语,而是使他们由己身之痛推想至大众之痛,从解救痛苦本身出发,表达自己的痛苦。这种行动的意义在于并不向痛苦屈服,在痛苦中超越与客服其本身。
“情横于内而性伏,必寓于物而后遣”。苏舜钦这番话表明了人应当向外表达痛苦的态度,因为一味缄默不言会导致性伏于内无法纾解,于是消解逃逸出痛苦的力量与效率。人在痛苦中表达出自己的痛苦不是什么丢面子的事,受剧痛而不言指的是在敌人面前保持尊严,但在时时如此偃蹇却大可不必。王羲之写兰亭集序抒发自己对人生与痛苦的领悟,他在领悟的同时也就完成了自我的释放。痛而言之,是纾解的方式,可以让人于痛苦之中有喘息的机会,从而进一步可以有更好的解决它的能力。
在痛苦之中,脱离扮演者的地位而对痛苦本身进行观照,将观照而得来的庄严幽美表达出来以消解自身乃至于全人类扮演痛苦者的罪孽苦恼,是一种大智慧。表达痛苦本身是对苦痛的一种观照。阿尔贝加缪在《西西弗的神话》中,将人类与荒谬痛苦的斗争比作西西弗无休止推石上山的苦役,写尽了人类在世界中的与荒谬斗争,作为弱小个体的痛苦,但是其苦役本身又是对抗荒谬的唯一方式,承载着人而为人全部的尊严。这是他将自己提到观照者的地位,以尼采之所谓阿波罗式观照的方式,将人类如酒神狄俄尼索斯般在人世中浮沉的痛苦投入自己的眼,因寻得痛苦之本源而得到实质上解脱的过程。他于痛苦中言尽痛苦,言尽它的同时,痛苦本身也就不复存在,不能称之为痛苦。消解其本身是痛而言之的精髓。*僧侣作坛城沙画然后毁去,也是以表达痛苦本身,探清其源的方式消解它。痛而言之是以关照的方式对之消解。
痛而言之,言之即消解之。
人之一生,伴随种种苦痛。痛而善言,可以让我们行更远,走更稳。
当然,要求几岁大的孩子学会痛而善言是不现实的。但是,对已经懂事或历经沧海的人而言,动辄孩子般大哭大闹来表达痛苦岂不让人笑话?
痛而善言,既非痛即言之,也不是痛而不言。影视剧中那些一遭逼供就磕头如捣蒜的软骨头是让人鄙视的。我们欣赏的是那些视死如归者。不过,人既是肉身凡胎,则现实生活中,遇到些痛苦实在扛不过去,找个合理的渠道宣泄一下,也无可非议。我们不能要求一代伟人*听闻自己的儿子噩耗时,应该笑着说他的儿子牺牲得光荣。只是怎么言才为善,确乎关系智慧。
痛苦,是胸中一口恶气,是心堂一团怒火。抑之伤身害己,骤然发之则伤己更害人。依我愚见,徐徐卸之,化其于不知不觉中最是稳妥。譬如给一只将爆的轮胎减压,慢慢的,缓缓的将那多出的废气放掉,轮胎自然安全。或者,将那痛苦的酒,经由志气与抱负的肝胆转化,变作血与汗,去书写一段照亮汗青的历史,则更为伟壮!譬如,太史公。
西汉史官司马迁,遭受宫刑,将自己的抱负痛苦于《史记》中展现,成就了一部伟大著作。司马公伟大。伟大之一就在于,他没有选择自弃于世,在悲哀号哭中了此一生。也没有抑郁愤懑中无所作为地耗费时日。而是以如椽巨笔,上下数千年,纵横八万里去爬罗剔块,激浊扬清。颂忠诚正直,黜奸邪丑恶,书胸中悲痛。他的痛,我们懂。经由字里行间,我们读出了他的痛!
现如今,太多的人深锁内心痛苦,抑郁症,自杀现象层出不穷。为何不试着找条合适的途径去倾诉自己的痛苦?只是要注意,莫把他人当成负面情绪的垃圾桶。一味地倾诉终会使人厌烦并进而远离你。所以,学会知而善言,合理地释放心中的痛苦,让我们轻松上阵。换种方式,写本日记呢?说不定若干年后又是一本著作问世。《聊斋》《红楼梦》等不都是作者寄予自己人生失意之悲,之痛的产物吗?总之,不要让痛苦在心中发酵,合理地卸下痛苦的重担,让你心中常驻美好。
痛而善言,卸下重担,让我们的人生之舟行驶更快,更稳。
喊痛,是人受伤时的本能。蹒跚学步的孩童常因摔倒而疼痛,不会用语言表达只好放声大哭,以泪水宣泄疼痛。
痛,而不言,是为倔。因为心智的逐渐成熟,人学会了用微笑包扎伤口,装出一切都好,慰藉至亲,令对手失望。像是黑夜里的野兽,躲开危险,在昏暗的月光下独自舔伤。这样的人都拥有强大的内心,刀枪不入,百毒不侵。但他们,也很孤独。
何不将痛表达出来呢?者并不是罪过啊。适度软弱一点,不更有人情味吗?“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”,穿越千年时光,李清照用这样婉转曲折的词句述说别离之痛。若她不言,怎会有人想过今时飞过天际的大雁,它的祖先千年之前是否也曾在她的楼阁驻足;若是李煜在教坊吹奏别离歌时没有:“垂泪对宫娥”,无情的史书页翻过,又怎会留下这样浓墨重彩的一个名字;李白也曾痛过,只是他“仰天大笑出门去”,笑说“吾辈岂是蓬蒿人”。真正的坚强并非不言,而是善言。说,比不说更需要勇气。
何为善言?把伤痛*淡地讲出,并不刻意博求他人的关切和同情。要相信时间是磨*所有不*的锉刀,终有一日那些记忆中鲜活的伤口都会消失殆尽,在此之前你需要的只是一个可靠的人,了解你所有伤痛并愿意陪你等它们被磨去的那一天。
痛而不言,伤痛往往会在心头堆积,聚沙成塔,久而久之,那会成为脆弱心房的死穴。也许你可以建造坚固的壁垒保护它,但那也意味着你拒绝接纳所有人进入你的内心,会变得冷漠而孤独;善言则不然,与朋友交谈,讲述那一个个疼痛的过往,就像给心灵做一次扫除,将苦痛排除心外,让心灵澄澈明净。保持这样的心境,至少自己能过得快乐。
人生在世少不了磕磕绊绊,总会经历各种各样的疼痛。它们有的也许会激励你前进,有的也许是给你以教训。不妨将疼痛叙述给旁人听吧,与他们一同分享。须知痛而善言是一种智慧,也是一种真正的坚强。
从硝烟弥漫的春秋战国;到重文重理的科举高中;从话中有话,弦外之音的官场纷纭;再到一言兴邦,振奋中华的革命云涌。善言者无不在历史的惊涛骇浪中烙下了印记,名垂千古。
我时常想,泱泱*,五千年源远流长的华夏文明,辩者不可数矣,而善言者屈指可数,寥寥无几。
而何谓善言呢?
这世上之人,各色有之。智者善言是一种能力;勇者善言是一种激奋;谋者善言是一种深算;仁者善言是则是一种态度。
而你、我算是哪一种呢?
智者乎?
智者善言是一种能力。不管是在古代还是在当今,这门本领都会为成功推波助澜,助你一臂之力,智者善言可以友好邻里,可以和睦亲朋,可以加官进爵,亦可使财运亨通。
勇者乎?
纵横古今,勇者代出。想那日盘庚,勇敢地站出来,一番慷慨陈词,说服了臣民们拥护其迁都,挽救了政治危机;想那墨唯独身一人,进谏楚王,比喻陈理,止楚攻宋,真可谓是“一言之辩重于九鼎之宝,三寸之舌强于百万之师”啊!这勇者说出了一份勇气,一份胆识,一份激奋。
谋者乎?
老谋深算者,除了善谋之外,亦善言。想那梁山泊上的宋公明,句句恰当,字字深思,见人声“好兄弟”,好酒好肉好言,才稳坐了这头把交椅,细细思忖这公明兄得话语,说出了一份机智,道出了一份深算啊!
生活告诉我,幻想终究只是幻想,勇敢的去做自己喜欢的事。生活中骄傲的人少,失意的人多。好在总是锦上添花。可惜总是下雪结霜。在人生的过程中,缺失的音乐总是在演奏。生活总是不可预测,不可抗拒,害怕经常发生的事,担心经常发生的事。
也许,一段音乐是一种心情,也许,一个不经意的笑声会灿烂一辈子;也许,一个不经意的回头,会萦绕一生的心痛。风,声音;命中注定,相守在一起。一花一世界一叶一菩提一情,可以是此后世人未曾要求过的骄傲,也可以低到尘埃中花的卑微。
放弃掌声的美好,换取心灵的*静。有时候我们没有选择要不要接受。爱情因为不能拥有而深刻,梦想因为不能圆而美好。生活,总是带着残缺的美好,因为缺陷而悲伤。当你过得好的时候,你应该帮助别人;过正常生活的时候要知足;不要用别人的错误来惩罚自己,因为不值得。
人们总是对陌生人宽容,对熟悉和亲*的人吹毛求疵。人天生孤独。人总是在困难中前进。从不抱怨。生活就像一条小溪,从哪里来,从哪里流过,又回到哪里。无所谓好坏,坦然面对,完全接受就好。抱怨是弱者的心态,于事无补。
生活是一种修行,磨练出来就变得强大;离别时,我们会感受到相聚的喜悦;苦尽甘来,才知道什么是甜;经历过失去之后,有了才会懂得珍惜;经历挫折后,可以学会从容选择;只有经历过缺点,我们才能体会到完美的意义。苦乐参半,花开花落,守个宝;一路走过,一路*安,一路开心,一路菩提花。
只有你有了命运的态度,你才能看淡失去,专注于你可能拥有的。当失去淡去,痛苦也淡去;如果你重视它,幸福就会增加。在聪明的生活中,我只想假装心里幸福。苦难是一种财富,它能磨炼人的意志,使人获得人生的真谛。*有一句成语,说一切苦来;另一句话说,“只有吃苦了,才能做大师。”
有时候,生活是一种妥协,一种包容,一种迁就。不是一切都适合针锋相对,铿锵有力,多姿多彩的生活。既有阳光,也有倾盆大雨。韧性有韧性的优点,隐忍有隐忍的优点。任何时候都需要审时度势,适当行动。妥协不总是软弱,包容不总是无能,和谐才是珍贵。有时候,迁就和包容也是一种智慧。
“智商不高没关系,情商也不高,但是做人的格局更大。如果一点点挫折让你无法爬起来,如果一两句不好的话让你无法释怀,那你的处境就太小了。说白了,你可能不聪明,不善于交际,但一定要大气。”格局,让你看到更广阔更精彩的世界,而不是整天躺在自己的小情绪里。
外观简约,内涵会更丰富;让需求变得简单,灵魂会更丰富;让文字简单,交流更丰富;让自私变得简单,友谊会更丰富;让心情变得简单,生活会更丰富;让环境变得简单,空间会更丰富。
世界上最美丽的东西是从泪水中挣脱出来的微笑。珍惜你能经历的一切,人生只有几十年。走自己的路,一定要有自己的思想,有坚定的意志,坚持自己的信念,坚持自己的追求,不能放松对自己的要求,更不能迷茫的度过一生。人生不能虚度,要对得起自己。
不要抱怨生活给了你太多的艰辛。时间很难抽出,时间很短,快乐也不复杂。人生需要奔跑,人生无畏而疲惫,在泥泞中跋涉,在困难中行走。这就是我们的生活方式。也有艰辛。没有一点点艰辛怎么活,一路上怎么不吃苦?
人简单就快乐,世故就老去。保持一颗年轻的心,做一个单纯的人,享受阳光和温暖。保持一颗开朗的心,做一个乐观的人,哪怕是阴天,阳光也会灿烂!人生应该是这样的。人生重要的不是能力,而是人品;不是成功而是价值;不是你认识多少人,而是你死了有多少人认识你!
善良是一种善意的姿态,一种温柔的态度,让温暖流通,让爱延迟。顺境的时候,尽量善待他人。自我遵从,表现人*和;有达,示人谦让;开心,用沉默示人。逆境中善待自己。善待自己,与自己讲和,把心放在旷野,给心自由。善待他人,才能让人生走得更远;善待自己可以让生活更轻松。
任何灵魂的成熟都要经历孤独的洗礼和磨练。有时候,我想放纵自己,希望自己会歇斯底里地发疯。有时候,别人突然对你说,我觉得你变了,然后就开始百感交集。有时候,觉得自己拥有了整个世界,但突然觉得自己什么都没有了。
1、真善——克己利人,心行一致;真善——心无邪思,形无欺诈。
2、弘扬慈善文化,构建大爱中华
3、继承中华传统美德,发展齐鲁慈善事业
4、慈善之心人皆有之,雪中送炭人皆为之。
5、鸟美在双翼,人美在善举。
6、人而好善,福虽未至,祸亦远矣。
7、慈善奉献爱,情连你我他。
8、慈善献爱心,真情暖人心
9、捐出一份爱心奉献一片真情!
10、慈善吹遍千万家,爱心温馨你我他。
11、一点善心,一点善行,对人生的影响可能会超出你的想象。
12、他们对财富的追求,是要得到一种为善的工具。
13、慷慨解囊,奉献爱心,努力构建社会保障体系!
14、让我们用喜悦的心善待每一天。
15、悯济人穷,虽分文半合,亦是福田;乐与人善,即只字片语,皆为良药。
16、阳光慈善聚人心,慈善阳光暖人心。
17、一毫之善,与人方便;一毫之恶,劝人莫作。
18、慈善阳光耀斗城,扶贫济困暖人心。
19、春风吹遍千万家,慈善温暖你我他
20、有困难找义工,有时间,做义工。
21、爱,是人心向上的力量,也是人的自我完善。
22、扶贫济困呼唤义举和爱心
23、慈心为人,善举济世。
24、我不但要信仰,而且要实践——我要身体力行;我不但要宽恕,而且要爱人——我要忘却得失;我不但要言传,而且要身教——我要感化众人;我不但要关怀,而且要挽救——我要助人为乐;我不但要梦想,而且要实干——我要广施善行;我不但要施予,而且要效力——我要服务终生。
25、慈善公益大舞台,有你参与更精彩。
26、结善缘广交朋友,献爱心扶贫济世。
27、你给我的不只是财物,更是博爱的情怀;我还你的不只是感激,还有奋起的信心
28、爱与善是幸福,也是真理,是世界上唯一可以幸福的真理。
29、以行动成就爱心,让慈善走进生活
30、慈善奉献爱,情连你我他
31、培育慈善之花,遍结慈善之果
32、乐善好施,功德无量。
33、言为心之声,行为心之迹。善待,原谅,援助弱者,正是这种言和行最完美的统一结合。
34、无论走得多远,都应该让善念相伴,不要让善念的火种熄灭,让它留在心底,温暖着你,你就会是一个好人。
35、弘扬扶贫济困传统美德,积极推进慈善事业的发展。
36、人生无常,再不赶紧结善缘,生善念,还要等到什么时候呢?
37、救济穷人便可赎罪,正如水可以灭火一样。任何以善行回答别人的人,都是为将来着想,如果他一旦陷入困境,他也会得到帮助。
38、你我多一份慈善,城市多一份和谐
39、行的成绩便是知,知的作用便是帮助行,指导行,改善行。
40、让大地充满慈爱,使人心共沐春风
41、积极开展慈心一日捐活动,救助更多的困难群众。
42、你我手牵手,共同开展“安老扶幼助学济困”慈善活动
43、以善规人,如赠橄榄;以恶诱人,如馈毒脯。
44、全社会都要关心支持慈善事业
45、活人性命,完人骨肉,保全人名节,在一切善事中以三者为最,反之即为大恶。
46、人生的一切希望最终以至善为归宿,是人类追寻的最终目标。
47、善如日月浮云岂能遮望眼,爱似江河顽石也要听恋声。
48、参与慈善事业,履行社会责任
49、人,多做好事,多行善,不仅仅是心灵高尚纯洁的表演,同样,也是让自己的灵魂得到安静。
50、加强社会监督,促进慈善事业健康发展
51、只有理性才能教导我们认识善与恶,使我们喜善恨恶。
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