四个字的说说

《乡愁四韵》四析

《乡愁四韵》四析

　　余光中的《乡愁四韵》依次选用了四个极具*特色和个性风格的意象来抒发诗人久积于心、耿耿难忘的乡愁情结。

　　（一）、意以象言，情以象抒。

　　诗言志，歌咏情，诗歌是情志抒发的艺术，可是这种感情心志的抒发最忌讳抽象说教，空洞无物，为此，诗人们往往选取一些“情感对等物”（意象）来抒情言志，从而使诗歌具有含蓄蕴藉，韵味悠长的表达效果。余光中的《乡愁四韵》依次选用了四个极具*特色和个性风格的意象来抒发诗人久积于心、耿耿难忘的乡愁情结。首节“给我一瓢长江水啊长江水”以呼告开篇，反复咏唱，“长江水”发人深思，耐人寻味。它是自然滋润万物的汩汩清泉，它是祖国抚慰游子的绵长柔情，诗人漂泊天涯的深情呼唤有如穿越沙漠、久旱干渴的旅人对于绿州和清泉的渴盼，焦灼而痛楚，执着而痴迷！第二节的“海棠红”和第四节的“腊梅香”极富古典韵味，很容易引发人们对于*古典诗词的相似联想，也含蓄而形象地表达了诗人对*传统文化的留恋和热爱。树高千丈，叶落归根；人在旅途，魂归故里。哪怕天涯海角，啊怕苍海桑田，文化的血脉永远亘古如斯，一脉相连。第三节的“雪花白”则摹色绘心，以雪花的晶莹剔透、洁白无暇隐喻游子对祖*亲的赤子之心和挚爱之情。四个意象以相同的方式呈现，多侧面、多角度地抒写了诗人对祖*亲手足相连、血肉相依的深挚情怀。

　　（二）、联想自然，环环相扣。

　　《乡愁四韵》的高妙之处不仅仅在于精选意象，传情达意，更重要的是，它往往围绕中心意象展开层层联想，由此及彼，由表及里，极大地丰富和充实了乡愁的情感内涵。第一节由“长江水”联想到“酒”，由“酒”联想到“醉酒的滋味”，再由“醉酒的滋味”联想到“乡愁的滋味”；其余三节分别由“海棠红”，“雪花白”，“腊梅香”引发联想，思路扩展与第一节类似。这些联想，一环套一环，层层推进，步步深入，充分揭示了乡愁的深沉厚重、悠远绵长的特点。第一节第一层联想把“长江水”比作“酒”，凸现乡愁孕大含深，至真至醇；第二层联想由“酒”到“醉酒的滋味”则顺理成事，自自然然，展示了乡愁撩人情思、令人心醉的特点；第三层联想把“乡愁的滋味”类比“醉酒的滋味”，化抽象为具体，变复杂为浅显，使人们特别是那些未曾离乡背井，游走天涯的人们对“乡愁”有一个具体而明确的感受。三层联想，从属于“乡愁”而又突现“乡愁”，明白有序地抒发了作者的情思。显然，这比单一的联想比喻更具艺术魅力，其余三节的联想扩展作用类似，兹不赘述。

　　（三）、音韵和谐，一唱三叹。

　　《乡愁四韵》可以看作是一首用文字写成的乐曲，首行诗犹如乐曲的'主题旋律，而且它在每一诗节的首尾呼应，使得每一个诗节都像是一个独立的“乐段”，四个乐段之间结构非常相似，这些相似的“乐段”反复演奏，形成了回环复踏、一唱三叹的音乐节奏，使主题思想得以不断深化，从而产生了荡气回肠的艺术效果。这种重章叠 句的构思，显然是借鉴了*民歌的回旋曲式的特点。

　　（四）、无理而妙，富于别趣。

　　严沧浪曾说过：“诗有别材，非关理也；诗有别趣，非关书也。”此处“别材”、“别趣”指的就是“无理而妙”的特征，所谓“无理”是指因这种逆常悖理而带来的意想不到的诗美、诗味。《乡愁四韵》中，作者不说“一张红海棠”、“一片白雪花”、“一朵香腊梅”，而偏说“一张海棠红”、“一片雪花白”、“一朵腊梅香”，显然，按照生活逻辑和表达*惯，“红”不能用量词“张”来修饰，“白”不能用量词“片”来限定，“香”不能用量词“朵”来衡量。但是，诗人的匠心在于：用“一张红海棠”来强调“红”，以突出“红”的鲜艳灿烂，而这“红”又与后文的“血”自然相连；用“一朵雪花白”来强调“白”，白得晶莹剔透，纤尘不染，而这“白”字又与后面的“信”紧密相连；用“一朵腊梅香”来强调“香”，以突出腊梅的清香四溢，沁人心脾，而这“香”字又与下文的“母亲”相连接。相反，如果说“给我一张红海棠”，“给我一片白雪花”，“给我一朵香腊梅”，后面随文就势的自然联想就无法展开。因此，从这反常离奇的搭配中我们是可以体会到诗人的诗心智慧的。

　　《乡愁四韵》

　　余光中

　　给我一瓢长江水啊长江水

　　酒一样的长江水

　　醉酒的滋味

　　是乡愁的滋味

　　给我一瓢长江水啊长江水

　　给我一张海棠红啊海棠红

　　血一样的海棠红

　　沸血的烧痛

　　是乡愁的烧痛

　　给我一张海棠红啊海棠红

　　给我一片雪花白啊雪花白

　　信一样的雪花白

　　家信的等待

　　是乡愁的等待

　　给我一片雪花白啊雪花白

　　给我一朵腊梅香啊腊梅香

　　母亲一样的腊梅香

　　母亲的芬芳

　　是乡土的芬芳

　　给我一朵腊梅香啊腊梅香

《宋史》卷四百四十四

《宋史》卷四百四十四

　　《宋史》是二十四史之一，收录于《四库全书》史部正史类。于元末至正三年（1343年）由丞相脱脱和阿鲁图先后主持修撰。《宋史》与《辽史》《金史》同时修撰，是二十四史中篇幅最庞大的.一部官修史书。以下是小编收集整理了《宋史》卷四百四十四，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　◎文苑六

　　○黄庭坚 晁补之(弟咏之) 秦观 张耒 陈师道 李廌 刘恕 王无咎 蔡肇 李格非 吕南公 郭祥正 米芾 刘诜 倪涛 李公麟 周邦彦 朱长文 刘弇

　　黄庭坚字鲁直，洪州分宁人。幼警悟，读书数过辄成诵。舅李常过其家，取架上书问之，无不通，常惊，以为一日千里。举进士，调叶县尉。熙宁初，举四京学官，第文为优，教授北京国子监，留守文彦博才之，留再任。苏轼尝见其诗文，以为超轶绝尘，独立万物之表，世久无此作，由是声名始震。知太和县，以*易治。时课颁盐筴，诸县争占多数，太和独否，吏不悦，而民安之。

　　哲宗立，召为校书郎、《神宗实录》检讨官。逾年，迁著作佐郎，加集贤校理。《实录》成，擢起居舍人。丁母艰。庭坚性笃孝，母病弥年，昼夜视颜色，衣不解带。及亡，庐墓下，哀毁得疾几殆。服除，为秘书丞，提点明道宫兼国史编修官。绍圣初，出知宣州，改鄂州。章惇、蔡卞与其党论《实录》多诬，俾前史官分居畿邑以待问，摘千余条示之，谓为无验证。既而院吏考阅，悉有据依，所余才三十二事。庭坚书"用铁龙爪治河，有同儿戏"，至是首问焉。对曰："庭坚时官北都，尝亲见之，真儿戏耳。"凡有问，皆直辞以对，闻者壮之。贬涪州别驾、黔州安置，言者犹以处善地为〈有丸〉法。以亲嫌，遂移戎州。庭坚泊然，不以迁谪介意。蜀士慕从之游，讲学不倦，凡经指授，下笔皆可观。

　　徽宗即位，起监鄂州税，签书宁国军判官，知舒州，以吏部员外郎召，皆辞不行。丐郡，得知太*州，至之九日，罢主管玉隆观。庭坚在河北与赵挺之有微隙，挺之执政，转运判官陈举承风旨，上其所作《荆南承天院记》，指为幸灾，复除名、羁管宜州。三年，徙永州，未闻命而卒，年六十一。

　　庭坚学问文章，天成性得，陈师道谓其诗得法杜甫，学甫而不为者。善行、草书，楷法亦自成一家。与张耒、晁补之、秦观俱游苏轼门，天下称为四学士，而庭坚于文章尤长于诗，蜀、江西君子以庭坚配轼，故称"苏、黄"。轼为侍从时，举以自代，其词有"瑰伟之文，妙绝当世，孝友之行，追配古人"之语，其重之也如此。初，游灊皖山谷寺、石牛洞，乐其林泉之胜，因自号山谷道人云。

　　晁补之，字无咎，济州钜野人，太子少傅迥五世孙，宗悫之曾孙也。父端友，工于诗。补之聪敏强记，才解事即善属文，王安国一见奇之。十七岁从父官杭州，稡钱塘山川风物之丽，著《七述》以谒州通判苏轼。轼先欲有所赋，读之叹曰："吾可以阁笔矣!"又称其文博辩隽伟，绝人远甚，必显于世。由是知名。

　　举进士，试开封及礼部别院，皆第一。神宗阅其文曰："是深于经术者，可革浮薄。"调澶州司户参军，北京国子监教授。元祐初，为太学正，李清臣荐堪馆阁，召试，除秘书省正字，迁校书郎，以秘阁校理通判扬州，召还，为著作佐郎。章惇当国，出知齐州，群盗昼掠途巷。补之默得其姓名、囊橐皆审，一日宴客，召贼曹以方略授之，酒行未竟，悉擒以来，一府为彻警。坐修《神宗实录》失实，降通判应天府、亳州，又贬监处、信二州酒税。徽宗立，复以著作召。既至，拜吏部员外郎、礼部郎中，兼国史编修、实录检讨官。党论起，为谏官管师仁所论，出知河中府，修河桥以便民，民画祠其像。徙湖州、密州、果州，遂主管鸿庆宫。还家，葺归来园，自号归来子，忘情仕进，慕陶潜为人。大观末，出党籍，起知达州，改泗州，卒，年五十八。

　　补之才气飘逸，嗜学不知倦，文章温润典缛，其凌丽奇卓出于天成。尤精《楚词》，论集屈、宋以来赋咏为《变离骚》等三书。安南用兵，著《罪言》一篇，大意欲择仁厚勇略吏为五管郡守，及修海上诸郡武备，议者以为通达世务。从弟咏之。

　　咏之字之道，少有异材，以荫入官。调扬州司法参军，未上。时苏轼守扬州，补之倅州事，以其诗文献轼，轼曰："有才如此，独不令我一识面邪?"乃具参军礼入谒，轼下堂挽而上，顾坐客曰："奇才也!"复举进士，又举宏词，一时传诵其文。为河中教授，元符末，应诏上书论事，罢官。久之，为京兆府司录事，秩满，提点崇福宫，卒，年五十二，有文集五十卷。

　　秦观，字少游，一字太虚，扬州高邮人。少豪隽，慷慨溢于文词，举进士不中。强志盛气，好大而见奇，读兵家书与己意合。见苏轼于徐，为赋黄楼，轼以为有屈、宋才。又介其诗于王安石，安石亦谓清新似鲍、谢。轼勉以应举为亲养，始登第，调定海主簿、蔡州教授。元祐初，轼以贤良方正荐于朝，除太学博士，校正秘书省书籍。迁正字，而复为兼国史院编修官，上日有砚墨器币之赐。

　　绍圣初，坐党籍，出通判杭州。以御史刘拯论其增损实录，贬监处州酒税。使者承风望指，候伺过失，既而无所得，则以谒告写佛书为罪，削秩徙郴州，继编管横州，又徙雷州。徽宗立，复宣德郎，放还。至藤州，出游华光亭，为客道梦中长短句，索水欲饮，水至，笑视之而卒。先自作挽词，其语哀甚，读者悲伤之。年五十三，有文集四十卷。

　　观长于议论，文丽而思深。及死，轼闻之叹曰："少游不幸死道路，哀哉!世岂复有斯人乎!"弟觌字少章，覯字少仪，皆能文。

　　张耒，字文潜，楚州淮阴人。幼颖异，十三岁能为文，十七时作《函关赋》，已传人口。游学于陈，学官苏辙爱之，因得从轼游，轼亦深知之，称其文汪洋冲澹，有一倡三叹之声。

　　弱冠第进士，历临淮主簿、寿安尉、咸*县丞。入为太学录，范纯仁以馆阁荐试，迁秘书省正字、著作佐郎、秘书丞、著作郎、史馆检讨。居三馆八年，顾义自守，泊如也。擢起居舍人。绍圣初，请郡，以直龙图阁知润州。坐党籍，徙宣州，谪监黄州酒税，徙复州。徽宗立，起为通判黄州，知兖州，召为太常少卿，甫数月，复出知颍州、汝州。崇宁初，复坐党籍落职，主管明道宫。初，耒在颍，闻苏轼讣，为举哀行服，言者以为言，遂贬房州别驾，安置于黄。五年，得自便，居陈州。

　　耒仪观甚伟，有雄才，笔力绝健，于骚词尤长。时二苏及黄庭坚、晁补之辈相继没，耒独存，士人就学者众，分日载酒肴饮食之。诲人作文以理为主，尝著论云："自《六经》以下，至于诸子百氏骚人辩士论述，大抵皆将以为寓理之具也。故学文之端，急于明理，如知文而不务理，求文之工，世未尝有也。夫决水于江、河、淮、海也，顺道而行，滔滔汨汨，日夜不止，冲砥柱，绝吕梁，放于江湖而纳之海，其舒为沦涟，鼓为波涛，激之为风飙，怒之为雷霆，蛟龙鱼鳖，喷薄出没，是水之奇变也。水之初，岂若是哉!顺道而决之，因其所遇而变生焉。沟渎东决而西竭，下满而上虚，日夜激之，欲见其奇，彼其所至者，蛙蛭之玩耳。江、河、淮、海之水，理达之文也，不求奇而奇至矣。激沟渎而求水之奇，此无见于理，而欲以言语句读为奇，反覆咀嚼，卒亦无有，文之陋也。"学者以为至言。作诗晚岁益务*淡，效白居易体，而乐府效张籍。

　　久于投闲，家益贫，郡守翟汝文欲为买公田，谢不取。晚监南岳庙，主管崇福宫，卒，年六十一。建炎初，赠集英殿修撰。

　　陈师道，字履常，一字无己，彭城人。少而好学苦志，年十六，摎以文谒曾巩，巩一见奇之，许其以文著，时人未之知也，留受业。熙宁中，王氏经学盛行，师道心非其说，遂绝意进取。巩典五朝史事，得自择其属，朝廷以白衣难之。元祐初，苏轼、傅尧俞、孙觉荐其文行，起为徐州教援，又用梁焘荐，为太学博士。言者谓在官尝越境出南京见轼，改教授颍州。又论其进非科第，罢归。调彭泽令，不赴。家素贫，或经日不炊，妻子愠见，弗恤也。久之，召为秘书省正字，卒，年四十九，友人邹浩买棺敛之。

　　师道高介有节，安贫乐道。于诸经尤邃《诗》、《礼》，为文精深雅奥。喜作诗，自云学黄庭坚，至其高处，或谓过之，然小不中意，辄焚去，今存者才十一。世徒喜诵其诗文，至若奥学至行，或莫之闻也。尝铭黄楼，曾子固谓如秦石。

　　初，游京师逾年，未尝一至贵人之门，傅尧俞欲识之，先以问秦观，观曰："是人非持刺字、俯颜色、伺候乎公卿之门者，殆难至也。"尧俞曰："非所望也，吾将见之，惧其不吾见也，子能介于陈君乎?"知其贫，怀金欲为馈，比至，听其论议，益敬畏，不敢出。章惇在枢府，将荐于朝，亦属观延致。师道答曰："辱书，谕以章公降屈年德，以礼见招，不佞何以得此，岂侯尝欺之耶?公卿不下士，尚矣，乃特见于今而亲于其身，幸孰大焉。愚虽不足以齿士，犹当从侯之后，顺下风以成公之名。然先王之制，士不传贽为臣，则不见于王公，所以成礼而其敝必至自鬻，故先王谨其始以为之防，而为士者世守焉。师道于公，前有贵贱之嫌，后无*生之旧，公虽可见，礼可去乎?且公之见招，盖以能守区区之礼也，若昧冒法义，闻命走门，则失其所以见招，公又何取焉。虽然，有一于此，幸公之他日成功谢事，幅巾东归，师道当御款段，乘下泽，候公于东门外，尚未晚也。"及惇为相，又致意焉，终不往。官颍时，苏轼知州事，待之绝*，欲参诸门弟子间，而师道赋诗有"向来一瓣香，敬为曾南丰"之语，其自守如是。

　　与赵挺之友婿，素恶其人，适预郊祀行礼，寒甚，衣无绵，妻就假于挺之家，问所从得，却去，不肯服，遂以寒疾死。

　　李廌，字方叔，其先自郓徙华。廌六岁而孤，能自奋立，少长，以学问称乡里。谒苏轼于黄州，贽文求知。轼谓其笔墨澜翻，有飞沙走石之势，拊其背曰："子之才，万人敌也，抗之以高节，莫之能御矣。"廌再拜受教。而家素贫，三世未葬，一夕，抚枕流涕曰："吾忠孝焉是学，而亲未葬，何以学为!"旦而别轼，将客游四方，以蒇其事。轼解衣为助，又作诗以劝风义者。于是不数年，尽致累世之丧三十余柩，归窆华山下，范镇为表墓以美之。益闭门读书，又数年，再见轼，轼阅其所著，叹曰："张耒、秦观之流也。"

　　乡举试礼部，轼典贡举，遗之，赋诗以自责。吕大防叹曰："有司试艺，乃失此奇才耶!"轼与范祖禹谋曰："廌虽在山林，其文有锦衣玉食气，弃奇宝于路隅，昔人所叹，我曹得无意哉!"将同荐诸朝，未几，相继去国，不果。轼亡，廌哭之恸，曰："吾愧不能死知己，至于事师之勤，渠敢以生死为间!"即走许、汝间，相地卜兆授其子，作文祭之曰："皇天后土，鉴一生忠义之心;名山大川，还万古英灵之气。"词语奇壮，读者为悚。中年绝进取意，谓颍为人物渊薮，始定居长社，县令李佐及里人买宅处之。卒，年五十一。

　　廌喜论古今治乱，条畅曲折，辩而中理。当喧溷仓卒间如不经意，睥睨而起，落笔如飞驰。元祐求言，上《忠谏书》、《忠厚论》并献《兵鉴》二万言论西事。朝廷擒羌酋鬼章，将致法，廌深论利害，以为杀之无益，愿加宽大，当时韪其言。

　　刘恕，字道原，筠州人。父涣字凝之，为颍上令，以刚直不能事上官，弃去。家于庐山之阳，时年五十。欧阳修与涣，同年进士也，高其节，作《庐山高》诗以美之。涣居庐山三十余年，环堵萧然，饘粥以为食，而游心尘垢之外，超然无戚戚意，以寿终。

赵四金句

1、我发现一提刘能你咋就这么兴奋呢！

2、现在我一看见刘能就像看见癞蛤蟆似的。

3、我就是那个刘能女婿的父亲。

4、我叫赵四，赵钱孙李的赵，一二三四五的五。

5、我的意思花点钱构建一个和谐的家庭。

6、*武之人难免有些磕磕碰碰！

7、现在这磕唠得挺硬啊，骂人都不带脏字的。

8、做什么事，你懂的放下了，才懂得担当哇。

9、那你算插对了，你要插化肥上烧死你！

10、刘能这小子挺歪啊，让他撞了墙，回头是岸嘛！

11、一直沉浸在喜悦与悲痛之中！

12、你们这里是医院咋地，怎么都说我有病呢？

13、我这车这不没锁吗！搁外边怕丢！

14、在我心目中，你永远是宰相刘罗锅。

15、这孩子长得大呀！像三个月的！

16、拿笔，马上签，给玉田签一个！

17、文化素质有先天的，也有后天的，还有当天的。

18、那你拿我和刘能比，那还是人吗。

19、喂，我是代理主任的父亲，你哪里呀！

20、这门卫这么霸道吗？这门卫？

绕口令四十四

绕口令四十四

　　绕口令又称急口令、吃口令、拗口令等。是一种民间传统的语言游戏，由于它是将若干双声、叠韵词或发音相同、相*的语、词有意集中在一起，组成简单、有趣的语韵，要求快速念出，所以读起来使人感到节奏感强，妙趣横生。以下是小编精心整理的绕口令四十四，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　《绕口令四十四》

　　四是四，十是十;

　　十四是十四，四十是四十;

　　别把四十说喜*，别把十四说*喜。

　　要想说好四和十，全靠舌头和牙齿。

　　要想说对四，舌头碰牙齿;

　　要想说对十，舌头别伸直。

　　认真学，常练*，十四、四十、四十四。

　　有趣的绕口令集合:

　　1、汤上塔，塔滑汤，汤烫塔。

　　2、隔着窗户撕字纸，撕了字纸吃柿子。

　　3、长虫围着砖堆转，转完砖堆钻砖堆。

　　4、早招租，晚招租，总找周邹郑曾朱。

　　5、抱着灰鸡上飞机，飞机起飞，灰鸡要飞。

　　6、吃葡萄不吐葡萄皮儿，不吃葡萄倒吐葡萄皮儿。

　　7、手艺学不会，材料用得费，正是会的不费，费的不会。

　　8、大刀对单刀，单刀对大刀，大刀斗单刀，单刀夺大刀。

　　9、粉红墙上画凤凰，红凤凰，粉凤凰，粉红凤凰，花凤凰。

　　10、磨房磨墨，墨碎磨房一磨墨;梅香添煤，煤爆梅香两眉灰。

　　11、和尚端汤上塔，塔滑汤汤烫塔;和尚端塔上汤，汤滑塔塔烫汤。

　　12、三山屹四水，四水绕三山;三山四水春常在，四水三山四时春。

　　13、石狮寺有四十四只石狮子，四十四只石狮子吃四十四枝湿紫柿子。

　　14、结了七样果，结的是槟子、橙子、桔子、柿子、李子、栗子、梨!

　　15、尖尖山上放紫藤，紫藤四面挂铜铃，风吹藤动铜铃响，风住藤定定铜铃。

　　16、哥挎瓜筐过宽沟，过沟筐漏瓜滚沟。隔沟挎筐瓜筐扣，瓜滚筐空哥怪沟。

　　17、八百标兵奔北坡，北坡炮兵并排跑，炮兵怕把标兵碰，标兵怕碰炮兵炮。

　　18、七加一，再减一，加完减完等于几?七加一，再减一，加完减完还是七。

　　19、你也勤来我也勤，生产同心土变金。工人农民亲兄弟，心心相印团结紧。

　　20、字纸里裹着细银丝，细银丝上趴着四千四百四十四个似死似不死的小死虱子皮。

　　21、墙上一个洞，壁上一个缝，割块鸡皮补壁缝，不知是壁缝补鸡皮?还是鸡皮补壁缝?

　　22、你会炖我的冻豆腐，就来炖我的冻豆腐，你不会炖我的冻豆腐，别胡炖八炖我的冻豆腐。

　　23、南边来了他大大伯子家的大搭拉尾巴耳朵狗，北边来了他二大伯子家的二搭拉尾巴耳朵狗。

　　24、房胡子，黄胡子，新年到了写福字;不知道房胡子的福字写得好?还是黄胡子的福字写得好?

　　25、你会炖炖冻豆腐，你来炖我的炖冻豆腐;你不会炖炖冻豆腐，别胡炖乱炖炖坏了我的炖冻豆腐。

　　26、山前有个严圆眼，山后有个圆眼严，两人上山来比眼，不知是严圆眼的眼圆?还是圆眼严的眼圆?

　　27、蒋家羊，杨家墙，蒋家羊撞倒了杨家墙，杨家墙压死了蒋家羊，杨家要蒋家赔墙，蒋家要杨家赔羊。

　　28、小郭画了朵红花，小葛画了朵黄花，小郭想拿他的红花换小葛的黄花，小葛把他的黄花换了小郭的红花。

　　29、师部司令部指示：四团十连石连长带四十人在十日四时四十四分按时到达师部司令部，师长召开誓师大会。

　　30、小猪扛锄头，吭哧吭哧走。小鸟唱枝头，小猪扭头瞅，锄头撞石头，石头砸猪头。小猪怨锄头，锄头怨猪头。

　　31、老罗拉了一车梨，老李拉了一车栗。老罗人称大力罗，老李人称李大力。老罗拉梨做梨酒，老李拉栗去换梨。

　　32、有个面铺门朝南，门上挂着蓝布棉门帘，摘了蓝布棉门帘，面铺门朝南;挂上蓝布棉门帘，面铺还是门朝南。

　　33、石、斯、施、史四老师，天天和我在一起。石老师教我大公无私，斯老师给我精神食粮，施老师叫我遇事三思，

　　34、盆里有个瓢，风吹瓢摆摇，不知是瓢碰盆，还是盆碰瓢;家后有座庙，天天猫来尿，不知是庙尿猫，还是猫尿庙。

　　35、墙上一个瓶，墙下一个盆，瓶落下来打破了盆的底，盆翻转来打破了瓶的嘴，瓶要盆赔瓶的嘴，盆要瓶赔盆的底。

　　36、山前有个崔粗腿，山后有个崔腿粗。二人山前来比腿，不知是崔粗腿比崔腿粗的'腿粗，还是崔腿粗比崔粗腿的腿粗?

　　37、一个驼子骑匹骡子，碰到婆子，挑担茄子，驼子个骡子践到婆子个茄子，婆子拖驼子下骡子，要驼子赔婆子个茄子。

　　38、房子里有箱子，箱子里有匣子，匣子里有盒子，盒子里有镯子;镯子外有盒子，盒子外有匣子，匣子外有箱子，箱子外有房子。

　　39、出南门，走六步，见着六叔和六舅，叫声六叔和六舅，借我六斗六升好绿豆;过了秋，打了豆，还我六叔六舅六十六斗六升好绿豆。

　　40、牛郎恋刘娘，刘娘念牛郎，牛郎牛年恋刘娘，刘娘年年念牛郎，郎恋娘来娘恋郎，念娘恋娘念郎恋郎，念恋娘郎，绕不晕你算我白忙。

水调歌头四首——四阙

　　一，感赋香港回归二十年　　特区今日醉，更喜国声威。太*山岭久望，奇耻恨休提。　　百载流离梦醒，祖国终归一统，治港自成规。把酒祝团聚，二十贺回归。　　　　英旗落，五星耀，沐朝晖。九龙灯塔，新界得照紫烟飞。　　共祝莲开盛世，风展中华旗帜，香港现虹霓，成绩依然在，又树里程碑。　　　　二，香港回归二十年再阅闻一多先生七子之歌有感　　一曲难禁泪，悲戚忍抛怜，望台前阙，守夜黄豹饱心酸。　　信是炎黄儿女，令众海枯石烂，未改此心丹。万里仰明月，今夜盼团圆。　　　　千秋耻，家国恨，记胸巅。激昂慷慨，多少英烈挽狂澜。　　幸有南巡讲话，旋转乾坤巨手，再树好河山。二十年飞变，百族竞开颜。　　　　三，锦官城外赏莲　　自古川西美，蜀国赞莲花。锦官城外，连日梭雨泛烟霞。　　柳岸摇风枝舞，恰似素裳挥洒，碧玉透繁华。新政农民乐，处处富仙家。　　　　待菱歌，嘤嘤女，照水涯。万方辉映，霜染融雪步池芽。　　风醉飘飘过去，粉坠香稀急起，倩影伴青纱。抱酒寻幽色，镜下绽奇葩。　　　　四，醉吟农业高科荷塘一体参光园　　夏日浓于酒，池岸醉名花。雾开延露，风软晴日染舟纱。　　白蕊红衣嫣紫，胜似梦游宫殿，何以着铅华。农业观光好，政策也堪夸。　　　　唤良友，邀客赏，水乡家。虾唆鱼啜，料得消息海龙车。　　千古川西概况，拍摄荷塘佳色，定格远山霞。莫到苏杭去，就此喝仙茶。

　　编辑点评：

　　，本词牌共有八种格式，作品采用的是毛滂体：双调95字，前段九句四*韵，后段十句四*韵。经检测，格律无误。四阙《水调歌头》，语言优美，生动形象，文笔流畅，主旨鲜明。一二阙，写香港回归二十年感想，“英旗落，五星耀，沐朝晖。”“千秋耻，家国恨，记心巅。幸有南巡讲话，旋转乾坤巨手”，呈辞恳切，紧抓要点，把香港回归几个关键细节描绘出来，可见词作者概括的功底。三四阙，是观赏游园之作，作者更是驾轻就熟，写的酣畅淋漓。把莲花比喻成素裳碧玉，同时歌颂党的富民政策；把农业参光园比喻成仙境宫殿，赞扬之笔，可圈可点。《水调歌头》属于中长调，比较适合写这类题材，看来作者很会运用词牌填词，让我们在领略了川西风光的同时，又欣赏到唯美的词作。感谢赐稿菊韵，期待更多精彩！祝友夏祺！

词四首

　　锦帐春·诗词路上　　　　云水汤汤，烟波浩浩。叹宋雨唐风微妙。　　访诗词、寻韵律、恨胸中墨少。　　难知其奥。　　几处桃花，几声啼鸟，恁争报春深尚早。　　柳妖娆，山窈窕。问红尘不老。　　相携可好？　　　　滴滴金　　　　深深诗海深情许，　　循*仄、觅佳句。　　沧浪江上着扁舟，　　赏清音无数。　　晓风残月唐宋语，锁愁眉、酌新谱。　　遐思频涌笔难描。　　恨墨无心苦。　　　　相思引　　　　懒理红妆莲步闲，　　淡看翠鸟绕山峦。　　风高云淡，暖日透心间。　　昨日夜深曾醉酒，　　红笺小字忆从前。　　长提垂柳，丽水照双颜。　　　　鹊桥仙　　　　月光似水，流年如梦，　　转眼青春霜就。　　微云淡影总相随，　　怎知我、情怀依旧。　　晨来耕种，暮来吟咏，　　醉饮舒心小酒。　　寒塘草舍又何妨，　　更易见、清溪远岫。

　　编辑点评：

　　一组秀雅的小词，处处凝心，处处含情，莫不见作者的诗心灵气。《锦帐春》和《滴滴金》抒写了自己学诗填词的经历。诗海泛舟，付出的是努力，许下的是相伴，留下的是敬服。相信这是每一位学*中国古典诗词的朋友的一致体会。读到《相思引》的上阕，以为作者在写春游，那么安闲，但是下阕写到了昨夜，醉酒、小字，气氛顿时转凉。读到煞尾的丽水，不禁觉得它所照的是有如凤凰涅槃般的容颜，是历经苦痛后的重生。（鹊桥仙）写出了作者的安适与豁达，虽然清春已不再，但情怀未改，依然是那样怡然自得。词风清新雅致，推荐共赏！

四大皆空是哪四大

四大皆空是哪四大

　　四大皆空是一个汉语成语，四大皆空是佛教用语，出自《四十二章经》二十：“佛言当念身中四大，各自有名，都无我者。”佛教以地、水、火、风四大为构成物质的元素。四大皆空谓构成一切万物 的元素都非实有，无自性。以下是小编精心整理的四大皆空是哪四大，希望能够帮助到大家。

　　四大的意义及功用

　　四大是指地、水、火、风等结合物体的四种元素：

　　地大：以坚硬为性，能支持万物，不使坠落。

　　水大：以潮湿为性，能收摄万物，不使散溢。

　　火大：以温暖为性，能成熟万物，不使坏烂。

　　风大：以流动为性，能生长万物，调节畅通。

　　宇宙间的森罗万象，没有一样不是仰赖地、水、火、风等四大元素结合而成的。譬如一朵花的绽放，要有肥沃的土壤，土壤属于“地大”，水分、日光、空气，这些就是“水大”、“火大”、“风大”，如果缺少一大，花儿就不能盛开怒放了。

　　又例如由泥土烧成的杯子，泥土是属于地大，泥土掺和水，加以火烧，故有水、火二大;再经由风吹成固体而为杯子，故有风大。

　　有情众生的色身，也是假四大和合而成，以贵为万物之灵的人类为例，人体的毛发爪齿、皮肉筋骨是坚硬性的“地大”;唾涕脓血、痰泪大小便是潮湿性的“水大”;体温热度是温暖性的“火大”;一呼一吸是流动性的“风大”。人之所以能生存，就是因为四大和合，如果身体有一大不调，就会呈现病相。例如：

　　1.身体苦重，坚结疼痛，枯痹痿瘠，这是地大不调的病相。

　　2.全身膨胀，肤肉浮满，这是水大不调的病相。

　　3.全身烘热，骨节酸楚，呼吸乏力，这是火大不调的病相。

　　4.心神恍忽，懊闷忘失，这是风大不调的病相。

　　如果身体的四大分散，有情的生命就会随着死亡。根据经上记载，一般人在临命终时，有下列三种征候：

　　1.地大增上：因肉体或骨胳的毛病而死亡者，在临终时，觉得全身像大地缓缓的陆沉于海中一样，产生一种很大的压迫感，如同“地大落入水大之中”。

　　2.水大增上：因血液循环系统不顺畅而死亡者，在临终时，先是觉得全身有如浸在水中一样冰冷潮湿，然后感到像火烧一般的高热，如同“水大落入火大之中”。

　　3.火大增上：因呼吸系统障碍而死亡者，在临终时，觉得身体像是在暮色野火中燎烧，一阵烈风吹刮，碎为微尘，片片烟飞灰灭，如同“火大落入风大之中”。

　　四大何以称“大”

　　宇宙世间一切物体，都是由地、水、火、风等四种元素构造而成，积聚四大即可生成物质，因此四大又称能造之色、能造之大种。以具有下列三义，所以称之为“大”：

　　1.体大：四大种的体性广大，遍于一切色法，故有“体大”之义。

　　2.相大：四大种的形相广大，例如高山、深海、大火、飓风等，都是四大之相，故有“相大”之义。

　　3.用大：四大种的事用广大，有了四大，才能使人体的器官发挥功用，有了四大才能长养万物，故有“用大”之义。

　　依《俱舍论》的说法，四大具有假、实的分别，即前文所说的坚、湿、暖、动四大，是实四大、性四大;而世间所谓的地、水、火、风，则是假四大、事四大。实四大属于身根之所触，为触处所摄;假四大则属于眼之所见，为显色、形色所摄。

　　何以“四大皆空”

　　四大虽然通于一切色法，但在不同的色法中，因为其中之一较为增长，所以世间上就有了林林总总的森罗万象。例如：山岳等坚物之中，地大较为增长;河海等湿物之中，水大较为增长。另外未显的三大，仍潜伏在其中，静待其它条件因缘和合而显现其相用。例如：流动的水在温度寒冷到摄氏零度以下时，就会凝结成固体的冰，成为地大;当温度加热到摄氏一百度以上时，又会蒸发成气体，成为风大。

　　就人体而言，四大不调，百病丛生，四大离散，则身躯坏灭，这时，我们的身体又在那里呢?所以，无论是世界万物，或是我人的身体，都只是四大和合而成的假相罢了，并没有一定的实体。不仅如此，四大的本身主要是指坚、暖、湿、动四种特性，遇缘就会生起变化，因此，这些特性的当体也是了不可得。“四大皆空”，就是指宇宙万有均无实体的真理。

　　佛教的四大与四大皆空

　　四大

　　佛教所讲的四大是指“地、水、火、风”的四大物质因素。

　　四大的观念也不是佛教发明的，这是人类对于宇宙本体的初期探索而得的结果，在东西方的哲学思想史上几乎有着同样的趋势，比如：*书经所记的“水、火、金、木、土”五行，印度古吠陀本集所说的世界形成是基于“地、水、风、火、空”的五种自然因素，希腊古哲学家恩比多克里斯也曾提出“气、水、土、火”为宇宙间不变的四大元素。总之，不论五行也好，五大也好，四大也好，都是指的物理界的基本元素，如果仅限于此而胶着于此，那么发展的结果便是唯物论者，所以这些思想也是唯物论的先驱。

　　佛教所讲的四大，也有小乘与大乘的不同。从大体上说，小乘佛教所说的四大是指造成物质现象的基本因缘，称为四大种，意思是说，地、水、火、风是形成一切物质现象的种子，一切的物象都是由于四大的调和分配完成，四大和谐便会欣欣向荣，四大矛盾便会归于毁灭，物理现象是如此，生理现象也是如此，所以佛教徒把病人生病称为“四大违和”。小乘佛教观察四大种的目的，是在使人看空我们这个由四大假合而成的色身，不以色身为实在的我，不因执取色身为我而造种种生死之业，一旦把我看空，便会进入小乘的涅槃境界，不再轮回生死。

　　大乘佛教所说的四大不是指的根本元素，而是指的物态的`现象，是假非实，是幻非实，对于物象的形成而言仅是增上缘而非根本法，虽也承认四大为物象的种子，但不以为四大是物象的真实面貌。

　　四大皆空

　　佛教讲“四大皆空”，是沿用着印度固有的思想而再加以深刻化及佛教化，因为地、水、火、风的四大元素是宇宙物理的，比如山岳土地属于地大，海洋河川属于水大，阳光炎热属于火大，空间气流属于风大。如把它们化为人体生理的，比如毛发骨肉属于地大，血液分泌属于水大，体温属于火大，呼吸属于风大;若从四大的物性上说，坚硬属于地大，湿润属于水大，温暖属于火大，流动属于风大。但是不论如何分析四大，四大终属于物质界而无法概括精神界。所以唯物论者以四大为宇宙的根源，佛教则绝不同意这样的说法。

　　小乘佛教因为只空我而不空法，所以虽把物象看空，仍以为四大的极微质——“法”是实有的。不过，小乘佛教不是唯物论而是多元论，因为佛教的空不仅空去四大，乃要空去五蕴，四大只是五蕴中的一蕴而已。什么又叫做五蕴呢?那就是色、受、想、行、识，前一属于物质界，后四属于精神界，四大便是色蕴。五蕴是三界之内的生死法，空去五蕴才能超出三界的生死之外。同时，由于五蕴的提出，证明佛教不是只讲四大皆空，而是要进一步讲五蕴皆空。尤其重要的，佛教的重心并不以四大为主，而是以识蕴为主，至于受、想、行的三蕴也是识蕴的陪衬，乃是用来显示精神界的功用之广而且大。所以，佛教不仅不是唯物论者，倒是唯识论者。

含数字四的四字词语

含数字四的四字词语

　　词语，是词和短语的合称，包括词和词组，组成语句文章的最小组词结构形式单元。新词典词语丰富，信息量大。下面是小编为你带来的含数字四的四字词语，欢迎阅读。

　　四大皆空 四分五裂 四*八稳 四郊多垒

　　四面八方 四面楚歌 四战之地 四亭八当

　　四海为家 四通八达 四书五经 四海一家

　　四面受敌 三从四德 五湖四海 文房四宝

　　危机四伏 狼烟四起 家徒四壁 志在四方

　　三朋四友 五洲四海 不三不四 丢三落四

　　低三下四 调三斡四 推三阻四 朝三暮四

　　含有数字的四字词语

　　半壁江山 半壁：半边;江山：比喻国家疆土。指在敌人入侵后残存或丧失的部分国土。

　　半部论语 旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞，掌握半部《论语》，人的能力就会提高，就能治理国家。

　　半筹不纳 比喻一点办法也没有。

　　半间不界 间、界：今作：“尴尬”。比喻肤浅、不深刻，或做事不彻底。

　　半截入土 截：段。半段身子埋入土内。比喻人在世不久了。

　　半斤八两 八两：即半斤。一个半斤，一个八两。比喻彼此一样，不相上下。

　　半路出家 原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行，从事另一工作。

　　半面之交 同别人只见过一面的交情。意谓交情不深。

　　半面之旧 意指只见过一面的人。

　　半青半黄 农作物还没有长好，青黄相接。比喻时机还没有成熟。

　　半身不遂 遂：通“随”，顺从。原为医学病症名，指半边身体不能随意转动。有时比喻诗文部分好，部分不好，不够匀称。

　　半死不活 形容筋疲力尽，精神不振的样子。

　　半途而废 废：停止。指做事不能坚持到底，中途停顿，有始无终。

　　半推半就 推：抵拒，推托;就：靠拢，迎上去。一面推辞，一面靠拢上去。形容装腔作势假意推辞的样子。

　　半吞半吐 形容说话含糊不清，不直截了当。

　　半信半疑 有点相信，又有点怀疑。表示对真假是非不能肯定。

　　半夜三更 一夜分为五更，三更是午夜十二时。指深夜。

　　半间半界 ①不彻底，不深透。②不明确。③犹言不上不下。④谓*庸。

　　半解一知 指理解得不深，知道得很少。同“一知半解”。

　　含数字万的四字词语

　　一本万利 日理万机 气象万千 计出万全

　　尺幅万里 仪态万千 明见万里 经纬万里

　　碧波万顷 **万段 排除万难 雷霆万钧

　　前程万端 咫尺万里 森罗万象 遗臭万年

　　罪该万死 腰缠万贯 鹏程万里 瞬息万变

　　千难万险 千红万紫 千门万户 千仓万箱

　　千头万绪 千丝万缕 千军万马 千言万语

　　万人空巷 万马齐喑 万夫莫当 万无一失

　　万众一心 万寿无疆 万劫不复 万里长征

　　万里长城 万应灵丹 万事大吉 万夫不当

　　万全之策 万世师表 万事俱备 万籁俱寂

　　万紫千戏 万象森罗 万家灯火 万象更新

　　万流景仰 万箭攒心 万念俱灰 万事亨能

　　万死不辞 万目睽睽 万死一生 亿万斯年

　　万古千秋 万古不变 万古长存 万古长青

　　万古流芳 千恩万谢 千山万水 千万买邻

　　千辛万苦 千呼万唤 千岩万壑 千变万化

　　千秋万代 千秋万岁 千差万别 千真万确

　　含数字的四字词语

　　【单】 单刀直入 单枪匹马 单鹄寡凫 势单力薄

　　祸不单行 寡鹄单凫 形只影单

四月愿你

1、我叫太阳每天把幸福的阳光洒在你身上，我叫月亮每天给你一个甜美的梦境，祝愿你事事如意！

2、与你相聚时，快乐的指数最高；与你交谈时，开心的频率最长；与你分别时，我时时想你呢，愿你天天都有好心情！

3、四月，愿你财源滚滚往家流，家庭和睦身体健，事业更上一层楼，出入*安福常在，生活美满有奔头。

4、亲爱的朋友，我要将一份的健康氧气、融入两份的快乐氢气、制成两份的幸福水送给你。愿你笑容甜甜，好运连连。

5、朋友的情谊离不开彼此的真诚；空间的美丽离不开朋友的支持，感谢你在我的小屋的每一次足迹，祝朋友开心快乐！

6、再多的问候，再多的礼物，再多的拥抱，也抵不过我心底对你最真的祝福：朋友，照顾好自己，祝你快乐！

7、新的四月到了，希望你能度过美好的每一天，新的四月新的祝福送给你。

8、世上的鲜花会相继盛开，壮丽而不朽的事物会接踵而来！又是新的一月，努力吧！

9、春风来，寒流急；劝朋友，爱身体；久要少，烟要稀；勤锻炼，远病疫；祝朋友，展鹏翼；全家福；总如意。

10、祝你：百事可乐！万事芬达！天天娃哈哈！月月乐百事！年年高乐高！心情似雪碧！永远都醒目！

11、幸福是没有声音的，是一抹微笑，是一丝惦念，是一声问候，是一种牵挂，是窜入你心房的几句知心话：愿你快乐！

12、路，两旁树，花漫布，才叫路，走得太急未必好，踱步赏景才幸福，祝你开心快乐每一天！

13、怀念是生命中最无能为力的事。看着满心的疮痍，你以为你老了，其实那是你空了。新的一月，充实自己！

14、每天都是新的；笑容每天都是真的；问候每天都是纯的；祝福每句都是深的；愿你开心幸福快乐！

15、乘坐四月的快车，起点是今天站终点是幸福站，愿我的乘客朋友，一路顺风，旅途愉快开心快乐每一天。

16、寂寞时，想着陪伴你，难过时，想着安慰你，绝望中，给你一双援手，幸福时，给你一个拥抱，祝你幸福每时每刻。

17、春天，好美的意境！人生的真正成功，就是当岁月老去时心灵依旧如春天纯真宁静！祝福您拥有这一份生命的大爱！

18、四月，眼睛放光，看见前途；龙须飘逸，触到幸福；犄角坚挺，指引明路；声音远播，吼出威武。愿您吉祥如意！

19、不要抱怨生命中的每一天，美好的日子带给你快乐，倒霉的日子带给你经验，最糟糕的日子带给你教训。早安！

20、葡萄香蕉红苹果，祝你想念有结果！萝卜黄瓜大白菜，愿你天天惹人爱！可乐清茶白开水，望你夜夜都好睡！

21、四月，福气到，送祥瑞，保*安，佑家人，事业成，爱情顺，生活乐，亲人和，朋友多，事事顺，梦成真，万事昌。

22、确定幸福笑脸，调节好运焦距，锁定快乐，茄子！按下*安快键，为你拍摄张健康照片，放在我的祝福里。

23、四月，祝你一帆风顺，二龙腾飞，三羊开泰，四季*安。

24、风雨的街头，招牌能挂多久，爱过的老歌，你能记得几首，别忘了有像我这样的一位朋友！永远祝福你！

25、四月，幸福快乐没有头，今年好事不断头，万般好运找上头，小心钞票砸到头，友情亲情暖心头，合家团圆到白头！

26、轻轻的进入了春天，悄悄的告别了少年，默默地离开了故乡，原我们的情谊能像植树常青，友谊象春天一样温暖。

27、愿你是风，鼓起希望的帆；愿你是船，冲开未来的波澜；生活就在前方微笑，勇敢的走上前去，将彩色的人生拥抱。

28、我再怎么忙，也不能忘记朋友之间的深情！祝你夏日清凉，心似蓝天，花样美丽，一生幸福！

29、你喜欢浪漫，你追求实在；你在梦中寻找生活，又在生活中寻梦。祝你幸福，愿你美满。

30、*淡的生活，会带给你最简单的幸福；忙碌的脚步，会带给你最美丽的风景；真诚的祝福，会带给你最由衷的快乐！

31、四月，从此开启了好兆头，生活无忧好盼头，幸福吉祥好兆头，好运连连涌上头！

32、悠悠的云里有淡淡的诗，淡淡的诗里有绵绵的情，绵绵的情里有我轻轻的问候！

33、四月，风调雨顺不用愁，五谷丰登乐悠悠，神龙赐福马上有。

34、四月，愿你爱情甜心头，事业有奔头，鸿运正当头，顺顺利利好兆头，快乐好运无尽头，开心幸福满心头！

35、我没有五彩的鲜花，没有浪漫的诗句，没有贵重的礼物，没有特殊的惊喜，只有轻轻的祝福，每天好心情。

36、**淡淡的日子，就在点点滴滴的琐事中寻找些许欣喜吧，你好四月，愿我们好运，谢谢。

37、一千一万个思念，刹那间在空气中凝固，阵阵凉风吹过，带着我的祝福，轻轻在你身旁飘落，你的快乐是我的幸福。

38、愿我的祝福像高高低低的风铃，给你带去叮叮铛铛的快乐！如果你在梦中也会笑出声来，那一定是我带给你的！

39、当你早上开机时，能见到我对你的祝福，一朵心中的玫瑰，为你带来一天的好运，祝你永远幸福。

40、最真的祝福，不在于文字的优美，言语的动人心扉，而是朴实的来自内心深处的原始的希冀：幸福快乐！

41、睁开眼睛打开手机为你送上一个轻轻的祝福，我的祝福虽轻但情意浓，愿它每分每秒都带给你，健康、好运和幸福。

42、四月，吉祥日，送吉祥，送如意，财源滚滚流向你，爱情甜蜜粘着你，工作顺利美着你，幸福快乐属于你。

43、四月，祝朋友圈的朋友，生活更上一层楼。

44、四月，香香的饺子酒一口，幸福快乐年年有，长长的面条蒜一头，身康体健有劲头，祝你开心。

45、见到你很开心，星空里万颗星，有一颗是我心，想我时看星星，失眠时数星星，许愿时等流星，好朋友天天要开心。

46、朋友不必很多，知心就好；牵挂不必很多，动情就好；不想说的太多，只是让你知道：认识你真好！

47、心是用来相拥的，情是用来相惜的，快乐是用来自我讨好的，希望你的心情总是被快乐环绕的。朋友，祝你幸福。

48、四月，祝您：爱情事业双丰收，相亲相爱到白头，事事如意暖心头，福禄双全上层楼，幸福快乐无忧愁。

49、岁月中的点点滴滴，更是闪光的记忆；无论是远在天涯海角，还是*在咫尺，在这里的祝福永远在你身边。

50、四月，走的走，留的留：疾病走、健康留，忧愁走、快乐留，晦气走、财气留，眼泪走、微笑留，悲伤走，吉祥留！

51、四月，好运连连涌上头，每天快乐无尽头，爱情友情在心头，健康*安不断头，金银财宝砸到头，愿您每日乐悠悠。

组诗四篇

组诗四篇

　　【枫】

　　枫

　　含羞，羞涩

　　深秋意，叶脸红

　　枫林矜持，蕴藏无穷

　　天然生锦绣，枫林一袭装

　　如火似霞精彩，斑斓艳美如虹

　　我枫有约欢心赏，煮字添香润笔尖

　　【节感】

　　辄

　　月饼

　　香味浓

　　时间匆匆

　　又逢中秋缘

　　欢送喜乐幸福

　　往事如烟心依旧

　　网缘情长细水长流

　　情牵一网屏前欢笑聚

　　你饼我馅綦缠绵总再见

　　待到明日浓時喜牵乐

　　赏月品饼欢敘话绕

　　祝福满屏话舒心

　　欢声笑语不休

　　屏前饼飘香

　　红尘惜情

　　情执守

　　节感

　　浓

　　【玄家族贵子情牵十月】

　　金秋十月，抱喜枕

　　破塘玄家族繁衍人兴旺

　　侄媳汗如雨滴，把爱情的结晶浓入甜蜜

　　产房襁褓啼鸣

　　两汪清澈无尘的湖，一双红润润的小手...

　　像一朵报春的小花，温暖了家中每一个期盼的亲朋

　　像一轮新生的太阳，伸手就能让亲朋握住暖

　　升级版的我怀着喜悦，带着祝福

　　按键吟诗，字落屏前，指尖温暖

　　伴今夜秋风和煦轻柔，亲情在释放

　　【锁不住梦里花开的.期盼】

　　孤影对心窗，两眼含霜，风起劲舞，寒依然

　　望一米窗外。城火通明，星空繁点

　　拉长思念的影。不念寒，不念伤

　　夜下挑灯自回味，对影成阕

　　一缕心思，一盏心灯，一支瘦笔

　　执笔牵情，苦了相思

　　红尘里，迷冷雾；星空下，自成一道静默的景

　　于屏前思念成呆，挣扎的日夜往复循环

　　锁不住梦里花开的期盼