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能工巧匠的古诗句

关于能工巧匠的古诗句的文字专题页，提供各类与能工巧匠的古诗句相关的句子数据。我们整理了与能工巧匠的古诗句相关的大量文字资料，包括句子、语录、说说、名言、诗词、祝福、心语等。如果能工巧匠的古诗句页面未能满足您的需求，请善用搜索找到更适合的句子。

《刻木巧匠》《核舟记》比较阅读及答案
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《刻木巧匠》《核舟记》比较阅读及答案
　　对比和衬托衬托有主、宾之分,陪衬事物是为被陪衬事物服务的,是为了突出被陪衬事物的。对比是表明对立现象.下面小编带来的《刻木巧匠》《核舟记》比较阅读及答案。
　　【甲】船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸**，矫首昂视，神情与苏黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。
　　舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
　　(节选自魏学洢《核舟记》)
　　【乙】成化间，一乐工能刻木为舟，大可二寸，篷、桅、橹皆俱。两人对酌于中，壶觞①饾钉②满案。一人挽篷索;一人握橹;一人运舵，皆有机能动。置之水中，能随风而行，略无欹③侧。一舟必需白金一两，好事者竞趋焉。
　　(周辉《刻木巧匠》)
　　注释：①壶觞：酒器 ②饾钉(dòu dìng)：供陈设的食品。③欹(qī)：斜。
　　10.下列句子中加点的词意思相同的一项是( )
　　A.其两膝相比者比至陈(《陈涉世家》)
　　B.神情与苏、黄不属属引凄异(《三峡》)
　　C.居右者椎髻仰面不可久居(《小石潭记》)
　　D.篷桅橹舵咸具各具情态(《核舟记》)
　　11.与例句中加点词的意思相同的一项是( )
　　例句：中俄冠而多髯者为东坡
　　A.已后典籍皆为板本(《活板》)
　　B. 尝奏荐某人为官(《赵普》)
　　C. 乡为生死而不受(《鱼我所欲也》)
　　D.一乐工能刻木为舟(《刻木巧匠》)
　　12.对【甲】【乙】两文的理解和分析不正确的一项是( )
　　A.【甲】文运用空间顺序，对船头和船尾的人、物依次进行了介绍，其中对苏轼、黄鲁直和佛印三人的描述不分主次，*分秋色。
　　B.【甲】文刻画二舟子的神态栩栩如生：一个粗犷、悠闲，一个*静、专注。
　　C.【甲】文对船上五人的描写细致入微，生动可感;【文乙】对船上五人的描写概括、简略。
　　D. 【甲】【乙】两文都写了*古代的`微雕艺术，赞美了雕刻家的高超技艺。
　　13.请把第Ⅰ 卷文言文中画线的句子翻译成现代汉语。(6分)
　　(1)左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。
　　(2)置之水中，能随风而行，略无欹侧。
　　参考答案：
　　10、D
　　11、A
　　12、A
　　13.(1)(3分)(佛印的)左臂挂着念珠靠着左膝——念珠可以清清楚楚地数出来。
　　(2)(3分)把小船放在水中，(它)能够随着风而行，丝毫不会侧翻。
　　《刻木巧匠》原文及翻译
　　成化间，一乐工能刻木为舟。
　　成化年间，一个乐工能把木头刻成舟。
　　大可二寸，篷桅橹舵咸具。
　　大小只有二寸，船篷桅杆船船舵等东西俱全。
　　二人对酌于中，
　　两个人在相对饮酒，
　　壶觞饾饤满案
　　酒壶，豆子，放满了桌，
　　一人挽篷索，
　　一个人挽着船篷的绳索，
　　一人握橹，一人运舵，
　　一个人拿着橹浆一个人掌舵，
　　皆有机能动，
　　都是灵活能动的，
　　放在水中，
　　放在水中，
　　能随风而行，略无欹侧。

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刻木巧匠和核舟记对比阅读及答案
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刻木巧匠和核舟记对比阅读及答案
　　相信阅读题大家都有做过，那么对比阅读的阅读题大家有过做吗，下面是小编整理的刻木巧匠和核舟记对比阅读及答案，一起来看看吧。
　　阅读下面的两则文言短文，回答18～20题(共12分)
　　甲
　　明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
　　舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，篛篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
　　船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸**，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
　　舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
　　乙
　　一乐工能刻木为舟。大可二寸，篷桅橹舵咸具。二人对酌于中，壶觞①饾饤②满案，一人挽篷索，一人握橹，一人运舵，皆有机能动，放在水中，能随风而行，略无欹③侧。一舟必需白金一两，好事者竞趋焉。
　　注释：①壶觞：酒器。 ②饾饤：dòu dìnɡ，供陈设的食品。 ③欹：qī，斜。
　　【阅读题目】
　　18.解释下列加粗词。(4分)
　　(1)绝类弥勒 (2)视端容寂
　　(3)篷桅橹舵咸具 (4)二人对酌于中
　　(5)皆有机能动
　　19.用现代汉语写出下列两个句子的意思。(4分)
　　(1)罔不因势象形，各具情态。(2分)
　　(2)一舟必需白金一两，好事者竞趋焉。(2分)
　　20.两文在表现雕刻家精湛技艺时写法上有何不同?从技艺的角度比较，你觉得是木舟精巧，还是核舟精巧?说说你的理由。(4分)
　　【参考答案】
　　18.(1)极像(2)神色*静(3)都具备，都具有(4)相对饮酒(5)机关。(共4分，每个1分，得满4分为止)
　　19.(1)都能就着(根据)木头原来的样子模拟(那些东西的)形状，各有各的神情姿态。
　　(2)一个(这样的)船必须要一两白金，喜欢多事的人竞相争着买木舟。
　　(共4分，每句2分。关键字词翻译错1处扣1分，错满两处该句不得分，译文中有个别字词写错可忽略不计)
　　20.(1)《核舟记》通篇是对核舟的正面描写且描写详细、生动、可感;《刻木巧匠》既有正面描写，又有侧面描写，但描写较概括、简略。(2分，每小点0.5分)
　　(2)(2分)开放性试题。如果认为核舟精巧，理由如下：桃核体积小，所刻事物繁多，刻物情态毕备。(只答到1个理由要扣1分)。如认为木舟精巧，可抓住木料体积较小，所刻事物较多，且活动自如。(如没谈到“活动自如”则不得分)
　　【甲】船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸**，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
　　舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
　　(节选自魏学洢《核舟记》)
　　【乙】成化间，一乐工能刻木为舟。大可二寸，篷桅橹舵咸具。二人对酌于中，壶觞①饾饤②满案，一人挽篷索，一人握橹，一人运舵，皆有机能动。置之水中，能随风而行，略无欹③侧。一舟必需白金一两，好事者竞趋焉。 (周辉《刻木巧匠》)
　　【注】①壶觞：酒器。②饾饤（dòu dìng）：供陈设的食品。③欹(qī)：斜。
　　9、解释下列加点的词（4分）
　　(1) 其两膝相比者 _________________ (2)珠可历历数也____________
　　(3) 大可二寸 __________________ (4) 二人对酌于中______________
　　10、下列句中加点词意思相同的一项是：（2分）（）
　　A.神情与苏、黄不属属引凄异 B.一乐工能刻木为舟尝奏荐某人为某官
　　C.佛印绝类弥勒沿溯阻绝D.篷桅橹舵咸具各具情态
　　11、将画线的`句子翻译成现代汉语（4分）
　　（1）其人视端容寂，若听茶声然
　　______________ ______________
　　（2）置之水中，能随风而行，略无欹侧
　　_____________________________
　　12、【甲】【乙】两文都写了*古代的微雕艺术，都写了船上的五个人，赞美了雕刻家的高超技艺，但写法不同，试加以分析。（2分）
　　____________________________
　　答案：
　　9、（1）靠* （2）清清楚楚（3）大约（4）饮酒
　　10.（2分）D
　　11.（1）那人眼睛正视着（茶炉），神色*静，好像在听茶水烧开了没有的样子。
　　（2）把小船放在水中，（它）能够随着风而行，完全不会倾斜（或一点儿也不倾斜）。
　　12．【甲】文对船上五人的描写细致入微，生动可感。如用细节描写写舟子两人，一人悠闲自在，一人神情专注，生动逼真；【乙】文对船上五人的描写概括、简略。

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关于工匠精神的古诗_有关工匠精神的诗歌
精神,诗歌,经典
　　工匠们喜欢不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，这就是工匠精神，下面是小编整理的关于描写工匠精神的古诗词诗句，供大家参考!
　　关于工匠精神的古诗1：寓意诗五首(白居易)
　　豫樟生深山，七年而后知。
　　挺高二百尺，本末皆十围。
　　天子建明堂，此材独中规。
　　匠人执斤墨，采度将有期。
　　孟冬草木枯，烈火燎山陂。
　　疾风吹猛焰，从根烧到枝。
　　养材三十年，方成栋梁姿。
　　一朝为灰烬，柯叶无孑遗。
　　地虽生尔材，天不与尔时。
　　不如粪上英，犹有人掇之。
　　已矣勿重陈，重陈令人悲。
　　不悲焚烧苦，但悲采用迟。
　　赫赫京内史，炎炎中书郎。
　　昨传征拜日，恩赐颇殊常。
　　貂冠水苍玉，紫绶黄金章。
　　佩服身未暖，已闻窜遐荒。
　　亲戚不得别，吞声泣路旁。
　　宾客亦已散，门前雀罗张。
　　富贵来不久，倏如瓦沟霜。
　　权势去尤速，瞥若石火光。
　　不如守贫贱，贫贱可久长。
　　传语宦游子，且来归故乡。
　　促织不成章，提壶但闻声。
　　嗟哉虫与鸟，无实有虚名。
　　与君定交日，久要如弟兄。
　　何以示诚信，白水指为盟。
　　云雨一为别，飞沉两难并。
　　君为得风鹏，我为失水鲸。
　　音信日已疏，恩分日已轻。
　　穷通尚如此，何况死与生。
　　乃知择交难，须有知人明。
　　莫将山上松，结托水上萍。
　　婆娑园中树，根株大合围。
　　蠢尔树间虫，形质一何微。
　　孰谓虫至微，虫蠹无已期。
　　孰谓树至大，花叶有衰时。
　　花衰夏未实，叶病秋先萎。
　　树心半为土，观者安得知。
　　借问虫何在，在身不在枝。
　　借问虫何食，食心不食皮。
　　岂无啄木鸟，嘴长将何为。
　　匠人久失职，秦人已开阡。
　　谁望云阳气，木土凿由拳。
　　后来兴利者，开渠引淮船。
　　吴牛拖辇石，喘月不能前。
　　老翁乏丁壮，捕汝在河边。
　　投水作河妇，天子罢庸田。

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《核舟记》与《刻木巧匠》文言文比较阅读及答案
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《核舟记》与《刻木巧匠》文言文比较阅读及答案
　　在我们上学期间，相信大家一定都记得文言文吧，文言文是*文化的瑰宝，古人为我们留下了大量的文言文。还记得以前背过的文言文都有哪些吗？下面是小编为大家整理的《核舟记》与《刻木巧匠》文言文比较阅读及答案，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
　　阅读下面的两则文言短文，回答18～20题（共12分）
　　甲
　　明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
　　舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，O篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
　　船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸**，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
　　舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
　　(魏学ァ逗酥奂恰)
　　乙
　　一乐工能刻木为舟。大可二寸，篷桅橹舵咸具。二人对酌于中，壶觞①②满案，一人挽篷索，一人握橹，一人运舵，皆有机能动，放在水中，能随风而行，略无欹③侧。一舟必需白金一两，好事者竞趋焉。（周辉《刻木巧匠》）
　　注释：①壶觞：酒器。 ②：dòu dìn溃供陈设的食品。 ③欹：qī，斜。
　　18.解释下列加点词。(4分)
　　(1)绝类弥勒(2)视端容寂
　　(3)篷桅橹舵咸具(4)二人对酌于中
　　(5)皆有机能动
　　19.用现代汉语写出下列两个句子的意思。(4分)
　　(1)罔不因势象形，各具情态。(2分)
　　(2)一舟必需白金一两，好事者竞趋焉。(2分)
　　20.两文在表现雕刻家精湛技艺时写法上有何不同?从技艺的角度比较，你觉得是木舟精巧，还是核舟精巧?说说你的理由。(4分)
　　参考答案：
　　18.(1)极像(2)神色*静(3)都具备，都具有(4)相对饮酒(5)机关。(共4分，每个1分，得满4分为止)
　　19.(1)都能就着(根据)木头原来的样子模拟(那些东西的)形状，各有各的神情姿态。
　　(2)一个(这样的)船必须要一两白金，喜欢多事的人竞相争着买木舟。
　　(共4分，每句2分。关键字词翻译错1处扣1分，错满两处该句不得分，译文中有个别字词写错可忽略不计)
　　20.(1)《核舟记》通篇是对核舟的正面描写且描写详细、生动、可感;《刻木巧匠》既有正面描写，又有侧面描写，但描写较概括、简略。(2分，每小点0.5分)
　　(2)(2分)开放性试题。如果认为核舟精巧，理由如下：桃核体积小，所刻事物繁多，刻物情态毕备。(只答到1个理由要扣1分)。如认为木舟精巧，可抓住木料体积较小，所刻事物较多，且活动自如。(如没谈到“活动自如”则不得分)
　　甲
　　阅读题目：
　　(1)根据注音写汉字。
　　舱________(xu1n)篷________(j0)雕________(l^u)对________(y@)
　　(2)文中第①段应填的'一句话是()
　　A.竟然刻成苏轼泛游赤壁的古舟
　　B.居然刻成苏轼泛游赤壁的古船
　　C.竟然刻成苏轼乘船泛游赤壁
　　D.居然刻成苏轼乘船泛游赤壁
　　(3)文中加横线的a、b、c三处依次填入的词语是()
　　A.遥望俯视窥视
　　B.仰视俯视瞥见
　　C.俯瞰仰视窥探
　　D.眺望仰视窥视
　　(4)第⑦段加粗的“更”与上文呼应的词是________。
　　(5)本文第④⑤段所用的说明方法，有________、________、________;第⑤段介绍核舟中间部分采用的说明顺序是________。
　　(6)本文介绍的核舟与《核舟记》中所介绍的核舟相比“更为复杂精巧”。请举二、三例说明。
　　(7)结尾套用的名句原名是________。
　　参考答案：
　　(1)轩楫镂弈
　　(2)注意语序的变化及出乎意料的惊叹。
　　(3)由观察对象所处位置选择不同视角。
　　(4)似乎
　　(5)列数字打比方摹状貌空间顺序

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与乞巧节相关的古诗句
与乞巧节相关的古诗句（精选50句）
　　七夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一。下面是小编收集的.与乞巧节相关的古诗句（精选50句），祝您生活愉快
　　1、双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。范成大《鹊桥仙·七夕》
　　2、每恨蟪蛄怜婺女，几回娇妒下鸳机，今宵嘉会两毛文锡《浣溪沙·七夕年年信不违》
　　3、东飞乌鹊西飞燕。盈盈一水经年见。陈师道《菩萨蛮·七夕》
　　4、恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。李商隐《辛未七夕》
　　5、寻思不似鹊桥人，犹自得、一年一度。赵以夫《鹊桥仙·富沙七夕为友人赋》
　　6、谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。孟浩然《他乡七夕》
　　7、鹊辞穿线月，花入曝衣楼。李贺《七夕》
　　8、七夕年年信不违，银河清浅白云微，蟾光鹊影伯毛文锡《浣溪沙·七夕年年信不违》
　　9、应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。罗隐《七夕》露罥蛛丝，小楼阴堕月，秋惊华鬓。吴文英《惜秋华·七夕》
　　10、迢迢牵牛星，皎皎河汉女。佚名《迢迢牵牛星》
　　11、情不知所起，一往而深。汤显祖《牡丹亭》
　　12、两情缠绵忽如故。复畏秋风生晓路。王建《七夕曲》
　　13、不见穿针妇，空怀故国楼。孟浩然《他乡七夕》
　　14、他乡逢七夕，旅馆益羁愁。孟浩然《他乡七夕》
　　15、天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。杜牧《秋夕》
　　16、河边独自看星宿，夜织天丝难接续。王建《七夕曲》
　　17、玉露金风报素秋，穿针楼上独含愁。《七夕二首·其一》
　　18、双星何事今宵会，遗我庭前月一钩。《七夕二首·其一》
　　19、此夜星繁河正白，人传织女牵牛客。沈佺期《七夕曝衣篇》
　　20、人间梦隔西风，算天上、年华一瞬。吴文英《惜秋华·七夕》
　　21、金风玉露一相逢，便胜却人间无数。秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
　　22、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
　　23、恨人间、会少离多，万古千秋今夕。张野《夺锦标·七夕》
　　24、织女牵牛送夕阳，临看不觉鹊桥长。《七夕二首·其二》
　　25、二秋叶神媛，七夕望仙妃。任希古《和长孙秘监七夕》
　　26、风轻惟响珮，日薄不嫣花。 —— 李商隐《壬申七夕》
　　27、又说今夕天津，西畔重欢遇。吴文英《荔枝香*·七夕》
　　28、鹊桥波里出，龙车霄外飞。任希古《和长孙秘监七夕》
　　29、岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。李商隐《辛未七夕》
　　30、已驾七香车，心心待晓霞。李商隐《壬申七夕》
　　31、新秋逢闰，鹊桥重驾，两度人间乞巧。顾太清《鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图》
　　32、千家闭户无砧杵，七夕何人望斗牛。
　　33、幸回郎意且斯须，一年中别今始初。
　　34、迢迢牵牛星，皎皎河汉女佚名《古诗十九首》
　　35、未会牵牛意若何，须邀织女织金梭杨朴《七夕》
　　36、今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢权德舆《七夕》
　　37、一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲徐凝《七夕》
　　38、[爱情]两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮秦观《鹊桥仙》
　　39、铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年罗隐《七夕》
　　40、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
　　41、七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。林杰《乞巧》
　　42、天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。（唐·杜牧·《秋夕》）
　　43、铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。（唐·罗隐·《七夕》）
　　44、别离还有经年客，怅望不如河鼓星。（唐·徐凝·《七夕》）
　　45、年年乞与人间巧，不道人间巧已多。（唐·杨璞·《七夕》）
　　46、当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。（宋·晏几道·《七夕》）
　　47、盈盈一水间，脉脉不得语。（古诗十九首·《迢迢牵牛星》）
　　48、桑蚕不作茧，尽夜长悬丝。（晋·《七夕夜女歌》）
　　49、莫言相见阔，天上日应殊。（唐·宋之问·《七夕》）

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关于古诗乞巧的诗句带拼音
文学,诗歌
关于古诗乞巧的诗句带拼音
　　无论是在学校还是在社会中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。那什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编为大家收集的关于古诗乞巧的诗句带拼音，仅供参考，欢迎大家阅读。
　　《乞巧》是一首叙事诗，介绍了七夕节人们向织女乞求智巧的活动情景，这种乞求，对学生来说，非常陌生。
　　《乞巧》
　　七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
　　家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
　　乞巧拼音解读：
　　qī xī jīn xiāo kàn bì xiāo ，qiān niú zhī nǚ dù hé qiáo 。
　　jiā jiā qǐ qiǎo wàng qiū yuè ，chuān jìn hóng sī jǐ wàn tiáo 。
　　《乞巧》作者林杰简介
　　林杰（831—847）字智周，福建人，唐代诗人。小时候非常聪明，六岁就能赋诗，下笔即成章。又精书法棋艺。卒，年仅十七。《全唐诗》存其诗两首。《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。过去，七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。这一*俗唐宋最盛。
　　背景/《乞巧》
　　七夕节最普遍的*俗，就是妇女们在七月初七的夜晚进行的'各种乞巧活动。
　　乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。
　　在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单，只是陈列瓜果乞巧，如有喜蛛结网于瓜果之上，就意味着乞得巧了。而鄄城、曹县、*原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。
　　有些地方的乞巧节的活动，带有竞赛的性质，类似古代斗巧的风俗。*代的穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、还有些地方有做巧芽汤的*俗，一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽，七夕这天，剪芽做汤，该地的儿童特别重视吃巧芽，以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变。而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”（传说七夕是牛的生日）。
　　诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”，因为是牛郎织女相会所致。胶东，鲁西南等地传说这天喜鹊极少，都到天上搭鹊桥去了。
　　在今日浙江各地仍有类似的乞巧*俗。如杭州、宁波、温州等地，在这一天用面粉制各种小型物状，用油煎炸后称“巧果”，晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。女孩对月穿针，以祈求织女能赐以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天开盒如已结网称为得巧。
　　广州的乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚，一连两晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，一切都安排好后，便焚香点烛，对星空跪拜，称为“迎仙”，自三更至五更，要连拜七次。
　　七夕乞巧的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，最后折为梭形巧果胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。
　　此外，乞巧时用的瓜果也有多种变化：或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案；此种瓜果称为“花瓜”。
　　直到今日，七夕仍是一个富有浪漫色彩传统节日。但不少*俗活动已弱化或消失，惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说，一直流传民间。
　　赏析/《乞巧》
　　诗人林杰写下《乞巧》这首古诗，来表达那些少女们乞取智巧，追求幸福的美好心愿。
　　“七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。”
　　“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。
　　“家家乞巧望秋月，穿尽红丝线几万条。”
　　后两句将乞巧的事交代得一清二楚，简明扼要，形象生动。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下想象的空间。

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工作认真负责的古诗句
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任怨、乐此不疲、兢兢业业、脚踏实地、埋头、干劲冲天、不苦、废食、夜以继日、快马加鞭、肝脑涂地、费尽心血、汗流浃背、勤勤恳恳、呕心沥血、精耕细作、努力耕耘、起早摸黑、尽职尽责、风餐露宿、精益求精、吃苦耐劳，十年如一日等。
1、鞠躬尽瘁，死而后已。
2、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干3、克己奉公干事业，爱岗敬业为人民4、随风潜入夜，润物细无声5、衣带渐宽终不悔为伊消得人憔悴6、表现任劳任怨：俯首甘为儒子牛
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
劳动人民太伟大了
白帝城到江陵直线距离600KM。
你说他得快呀工作认真
hi，我是来做任务的，我根本不知道有什么，但是我想让你自己做哦
哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈。
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1.《狱中题*代：谭望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
我自向，去留肝胆两昆仑。
2.《立春日感怀》明代：于谦年去年来白发新，匆匆马上又逢春。
关河底事空留客
岁月无情不贷人。
一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。
孤怀激烈难消遣，漫把金盘簇五辛。
3.《十一月四日风雨大作二首》宋代：陆游风卷江湖雨暗村，四山声作海涛翻。
溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门。
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
4.《关山月》宋代：陆游和戎诏下十五年，将军不战空临边。
朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。
戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。
笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。
中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙
遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。
5.《从军行七首·其四》唐代：王昌龄青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
写老师生病了也要坚持上课的作文中要用的学霸学神会的交交学妹吧
落红无情物，化作春泥更护花春蚕到死丝方尽，蜡炬成始干。
仰止弥高，弥坚。
桃礼不言，下自成蹊一日为师，终生为父玉壶存冰心朱笔写师魂谆谆如父语殷殷似友亲轻盈数行字浓抹一生人寄望后来者成功报师尊酬问师唐刘商虚空无处所，仿佛似琉璃。
诗境何人到，禅心又过诗。
远师唐白居易东宫白庶子，南寺远禅师。
何处遥相见，心无一事时。
一身*价布，两袖粉笔灰，三餐吃不饱，四季常皱眉。
五更就起床，六堂把言吹，七天一礼拜，八方逛几回
九天不发饷，十天就断炊。

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乞巧古诗的意思
文学,诗歌
乞巧古诗的意思
　　《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。下面和小编一起来看乞巧古诗的意思，希望有所帮助！
　　原文
　　乞巧
　　林杰（唐）
　　七夕今宵看碧宵，牵牛织女渡河桥。
　　家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
　　意思：
　　一年一度的七夕节又到来了，家家都抬头望着无边浩瀚的青天，想着牵牛与织女那感人的故事！
　　家家户户的少女们都在望着月亮，乞取智巧，穿完了数不清的红线。
　　诗人林杰写下《乞巧》这首古诗，来表达那些少女们乞取智巧，追求幸福的美好心愿。
　　乞巧拼音解读：
　　qī xī jīn xiāo kàn bì xiāo，qiān niú zhī nǚ dù hé qiáo。
　　jiā jiā qǐ qiǎo wàng qiū yuè，chuān jìn hóng sī jǐ wàn tiáo。
　　乞巧赏析
　　林杰（831—847）字智周，福建人，唐代诗人。小时候非常聪明，六岁就能赋诗，下笔即成章。又精书法棋艺。卒，年仅十七。《全唐诗》存其诗两首。《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的.名诗。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。过去，七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。这一*俗唐宋最盛。
　　“七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。“家家乞巧望秋月，穿尽红丝线几万条。”
　　后两句将乞巧的事交代得一清二楚，简明扼要，形象生动。可引导学生阅读课文后资料袋的内容，感受人们过节时的喜悦。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下想象的空间，要引导学生结合全诗的理解，进一步体味诗中展示的人们乞取智巧、追求幸福的心愿。“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。”前两句描绘了主人公在孤独的环境中一夜不寐的情景。
　　室内，云母屏风上映着幽暗的烛影；室外，银河渐渐西移垂地，晨星就要消失了。“渐”字暗示了时间的推移流逝；“沉”字逼真地描绘出晨星低垂、欲落未落的动态。“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”“碧海青天”，指嫦娥在月宫中孤独枯燥的生活，只能见到深蓝色的天。“夜夜心”，指嫦娥每晚都会感到孤单。
　　后两句引出凡人对仙人的感叹：嫦娥应该后悔偷吃了灵药，眼望着碧海青天，夜夜心情孤寂。“应悔”是猜测的意思，表现出一种同病相怜、同心相应的感情。要深入理解诗句的意思，必须对“嫦娥奔月”的传说有一定的了解（详见参考资料）。据说嫦娥原是后羿的妻子，因为偷吃了西王母送给后羿的不死药，飞奔到月宫，成了仙子。在孤寂的主人公眼里，这孤居广寒宫殿，寂寞无伴的嫦娥，其处境和心情不正和自己相似吗？

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乞巧古诗解释
解释,文学,诗歌
乞巧古诗解释
　　在日复一日的学*、工作或生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗是古代*诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前*的诗歌作品。那什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编收集整理的乞巧古诗解释，仅供参考，大家一起来看看吧。
　　乞巧
　　唐代：林杰
　　七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
　　家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
　　译文
　　七夕晚上，望着碧蓝的天空，就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。
　　家家户户都在一边观赏秋月，一边乞巧（对月穿针），穿过的红线都有几万条了。
　　注释
　　乞巧：古代节日，在农历七月初七日，又名七夕。
　　碧霄：指浩瀚无际的青天。
　　几万条：比喻多。
　　赏析
　　《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的诗。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。
　　“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的.愿望和丰富的想象。
　　后两句将乞巧的事交代得一清二楚，简明扼要，形象生动。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下了想象的空间，愈加体现了人们过节时的喜悦之情。
　　作者简介
　　林杰(831—847)字智周，福建人，唐代诗人。小时候非常聪明，六岁就能赋诗，下笔即成章。又精书法棋艺。卒，年仅十七。《全唐诗》存其诗两首。《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。过去，七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。这一*俗唐宋最盛。
　　拓展阅读：七夕节日的诗句
　　1、纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
　　2、露蛩初响，机杼还催织。——吴文英《六么令·夷则宫七夕》
　　3、彩云断、翠羽散，此情难问。——吴文英《惜秋华·七夕》
　　4、听窗前、泪雨浪浪，梦里檐前犹滴。——张埜《夺锦标·七夕》
　　5、恨人间、会少离多，万古千秋今夕。——张埜《夺锦标·七夕》
　　6、恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。——李商隐《辛未七夕》
　　7、天上、未比人间更情苦。——吴文英《荔枝香*·七夕》
　　8、牵牛织女，莫是离中。——李清照《行香子·七夕》
　　9、谁念文园病客？夜色沉沉，独抱一天岑寂。——张埜《夺锦标·七夕》
　　10、河汉女，巧云鬟。——吴文英《诉衷情·七夕》
　　11、露泫低珠佩，云移荐锦衣。——任希古《和长孙秘监七夕》
　　12、两情缠绵忽如故。——王建《七夕曲》
　　13、定不嫌秋驶，唯当乞夜迟。——唐·卢殷《七夕》
　　14、七夕年年信不违，银河清浅白云微，蟾光鹊影伯劳飞。——毛文锡《浣溪沙·七夕年年信不违》
　　15、卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。——卢挚《沉醉东风·七夕》
　　16、鹤钩空带蛛丝卷。——吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》
　　17、烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。——姚燮《韩庄闸舟中七夕》
　　18、遥思汉武帝，青鸟几时过——唐·崔国辅《七夕》
　　19、玉露金风报素秋，穿针楼上独含愁。——德容《七夕二首·其一》
　　20、箸点歌唇，葱枝纤手，好个卿卿。——乔吉《折桂令·七夕赠歌者》
　　21、一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。别离还有经年客，怅望不如河鼓星。——徐凝《七夕》
　　22、风轻惟响珮，日薄不嫣花。——李商隐《壬申七夕》
　　23、人间刚道隔年期，指天上、方才隔夜。——严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》
　　24、西风吹鹤到人间。——吴文英《诉衷情·七夕》
　　25、倚楼起把绣针小。——吴文英《秋蕊香·七夕》
　　26、人事回廊缥缈，谁见金钗擘。——吴文英《六么令·夷则宫七夕》
　　27、香袖凭肩，谁记当时话。——晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》
　　28、忍记穿针亭榭，金鸭香寒，玉徽尘积。——张埜《夺锦标·七夕》
　　29、别离还有经年客，怅望不如河鼓星。——徐凝《七夕》
　　30、扁舟夜宿吴江，正水佩霓裳无数。——吴文英《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》
　　31、庆人间七夕佳令。——卢挚《沉醉东风·七夕》

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