你能再写出两句关于牧童的古诗

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牧童古诗
　　《牧童》
　　唐·吕岩
　　草铺横野六七里，
　　笛弄晚风三四声。
　　归来饱饭黄昏后，
　　不脱蓑衣卧月明。
　　注释：
　　1、横野：宽阔的原野
　　2、弄：逗弄。
　　3、蓑衣：棕或草编的外衣，用来遮风挡雨。
　　译文：
　　绿草如茵，广阔的原野，一望无垠。笛声在晚风中断断续续地传来，悠扬悦耳。牧童放牧归来，在黄昏饱饭后。他连蓑衣都没脱，就愉快地躺在草地上看天空中的明月。
　　赏析：
　　《牧童》一，向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图。我们看到了牧童生活的恬静与闲适。透过诗，我们也看到了作者内心世界对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的向往：广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈*的笛声，笛声时断时续，随风飘扬。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。表现了孩子无忧无虑天真烂漫的天性。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及*出现在我们的视野里的。
　　“铺”字，把草的茂盛和草原给人的那种*缓舒服的感觉表现出来了。
　　“弄”字，更写出了一种情趣，把风中笛声时断时续悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味传达出来了。
　　在这里，六七里和三四声不是指确定的数字而是为了突出原野的宽阔的乡村傍晚的寂静。
　　中心：
　　表达了作者内心世界对远离喧嚣、安然自在的生活状态的向往。

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有牧童两字的诗句
经典
三首带有牧童两字的诗
黄庭坚《牧童》骑牛远远过前村,短笛横吹隔陇闻.多少长安名利客,机关用尽不如君.《清明》唐杜牧清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂.借问酒家何处有?牧童遥指杏花村.《所见》清袁枚牧童骑黄牛,歌声振林樾.意欲捕鸣蝉,忽然闭口立.
黄庭坚《牧童》骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。
　　多少长安名利客，机关用尽不如君。
《清明》唐杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
　　借问酒家何处有
牧童遥指杏花村。
《寻隐者不遇》[唐]贾岛　　松下问童子，言师采药去。
　　只在此山中，云深不知处。
《所见》清袁枚　　牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
《田园杂兴》范成大雨后山家起较迟，天窗晓色半熹微。
老翁欹枕听莺啭，童子开门放燕飞。
一字,把草的茂盛和草原给人的那种*缓舒服觉,表现了,还通过描写（牧童饭饱之后不脱蓑衣在月夜的露天地里休息）的情景让我们感受到了牧童（无忧无虑天真烂漫）的心境.《牧童》这首诗，向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休息图：广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈*的笛声，笛声时续时断，随风飘扬。
牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。
诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及*出现在我们的视野里的。
草场、笛声、月夜、牧童像一幅恬淡的水墨画使我们的心灵感到宁静。
《牧童》一诗不仅让我们感到了“日出而作日落而息”的生活的安然与恬静也让我们感受到了牧童心灵的无羁无绊自然放松。
白天有牛和悠悠牧笛为友晚上有清风明月相伴真如世外桃源的生活。
当然透过诗我们也看到作者心灵世界的一种追求对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。
　《牧童》是唐朝诗人吕岩创作的一首诗。
前两句为“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
”意思是：绿草如茵，广阔的原野，一望无垠。
笛声在晚风中断断续续地传来，悠扬悦耳。
　　全诗如下：　　《牧童》　　草铺横野六七里，　　笛弄晚风三四声。
　　归来饱饭黄昏后，　　不脱蓑衣卧月明。
　　对应每句译文：　　绿草如茵，广阔的原野，一望无垠。
　　笛声在晚风中断断续续地传来，悠扬悦耳。
　　牧童放牧归来，在黄昏饱饭后。
　　他连蓑衣都没脱，就愉快地躺在草地上看天空中的明月。
　　首句“草铺横野六七里“描述了视觉上的感受，放眼望去，原野上草色葱茏。
一个“铺”字，表现出草的茂盛和草原给人的那种*缓舒服的感觉。
草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景。
　　第二句“笛弄晚风三四声。
”描述了听觉上的感受，侧耳倾听，晚风中牧笛声声。
一“弄”字，更显出了一种情趣，把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了。
笛声的悠扬悦耳，反映出晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。
未见牧童，先闻其声，具有无限美好的想象空间。
这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字，只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。
　　诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及*出现在我们的视野里的。
表达了作者内心世界对远离喧嚣、安然自在的生活状态的向往。
1、绿草如茵，铺满广阔的田野，一望无垠……青翠的草，在阳光照射下显得生机勃勃，翠*流，仿佛是一条翠绿色的地毯。
这地毯可真大，大得望不到边，以至于把整个草原笼罩。
晚风如一条飘动的丝带，舞着，时不时从脸上拂过，给人一种清爽之感。
在晚风中，偶尔有三四声牧笛，悠扬，悦耳，在原野上徘徊不断。
牧童归来了，他悠闲地散着步，心里想着刚刚想用过的美食。
夕阳是个吝啬鬼，收起了他那最后一点金子。
黄昏之后，月光洒满了大地，给万物披上银装。
牧童躺在草地上，对他来说，这就是最舒服的“床”了。
月光当作帐，知了的叫声当作催眠曲，蓑衣当作被子。
在月光的照射下，牧童望着月亮，想着李白的“小时不识月，呼作白玉盘。
”又想着“举头望明月，低头思故乡

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与牧童有关的古诗
经典
　　《扈隩牧笛》
　　年代: 宋作者: 徐似道
　　濛濛香雾湿未乾，烟光匝地春风寒。
　　牧童三五唤归切，鞭牛为马蓑马鞍。
　　一声芦管振林木，口畔呜呜相戏逐。
　　梅花乱落自潇洒，绝胜豪门调新曲。
　　《大热见田中病牛》
　　年代: 宋作者: 文同
　　垅上病牛良可悲，皮毛枯杭头角垂。
　　两鼻谽谺只自喘，四蹄屴岌曾不皮。
　　牧童默坐罢牵挽，耕叟拱立徒嗟咨。
　　朝驱暮使气力尽，尔死主人安得知。
　　《访山中友》
　　年代: 宋作者: 赵汝鐩
　　披荆踏石访山友，野鸟惊人闹枯柳。
　　牧童为我通姓名，一笑相迎鹤发叟。
　　结茅倚岩屋数间，尘埃辟易不用帚。
　　竹厨贮书维四五，土壁黏碑分左右。
　　山中新醅未堪压，携手邀我沽村酒。
　　床前尚有著残棋，忘记四围关户牖。
　　日斜扶醉同归来，但见黑白子纷纠。
　　猕猴树上周章走，莫是此曹来动否。
　　《和桃花》
　　年代: 宋作者: 赵希逢
　　红雨随风散落霞，行人几误武陵家。
　　牧童若向青帘见，应认枝头作杏花。
　　《虾蟆山》
　　年代: 元作者: 王冕
　　春风吹船着牛轭，扶藜直上山之脊。
　　山上老石怪且顽，皮肤皴骳苔花碧。
　　我来不知石有名，拊摩怪状心亦惊。
　　野人指点为我说，此物乃是虾蟆精。
　　古昔曾偷太仓粟，三百余年耗中国。
　　天官烛其阴有毒，敕丁破口劙其足。
　　至今突兀留山丘，雨淋日炙无人收。
　　树根穿尻蛇入肚，老鸦啄背狐粪头。
　　牧童时时放野火，耕夫怒击樵夫剁。
　　自从残堕不能行，见者唾之闻者骂。
　　虾蟆虾蟆非令仆，无功那窃天之禄。
　　如今虾蟆处处有，天官何不夷其族。
　　致令骄气吹臊腥，干霄上食天眼睛。
　　百虫啖尽心未已，假作鼓吹怡人情。
　　三月江南春水涨，纡青拖紫争跳浪。
　　渔父持竿不敢言，猎夫布弩空惆怅。
　　黄童白叟相引悲，田中更有科斗儿。

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名言,名人,语录
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2、人间没么然，他没有们对物么多为什么。 ----《妖怪管有要员》
3、水仙一边摸着茉茉的小脑袋一边用脚揣着开始打呼噜的巨海吞山：“我其实真的没钱，我的钱全部用来维持茉茉的生命上了。严格说起来，她早就已经是个死人了。” 李果捡起桌上的一颗花生米扔向水仙：“怎么能当孩子面说这个？你脑子没毛病吧？” 而李果话音刚落，茉茉笑着摆摆手，用弱弱的脆脆的声音说着：“叔叔，没关系的，我早就知道我能活着已经是奇迹了。就是因为这样，我才更要好好的活着好好的长大，无论怎么说我也占了人间一条命。” 突然之间，整个大厅都沉默了下来。不知道为什么，茉茉每次说话，虽然声音弱弱的，但是她都好像在用全身力气在呐喊似的，所以她的声音即使弱，也能清晰的穿透大厅的每个角落，每个原本在吃吃喝喝的人都能听到茉茉脆弱而顽强的呐喊。这种感觉 ----《我家的剑仙大人》
4、在生存的压力面前，一切的脸皮都是虚妄。 ----《猛虎教师》
5、“喂，你这是罪！你会师带出下去然地狱的！”
6、*着是一座山！躺下是一堵墙 ----《猛虎教师》
7、哈儿的汤勺，是宝鸡钢铁厂的百炼精钢，加上本地老字号铁匠经过一万八千八百八十八次锻打方才成形，并用极冷的古井水淬火，反复而至。直到勺身出现了形状像波浪似的花纹时，方才能放上货架。售价仅为五十二块人民币。不过这也只是一个半成品，把这勺子买回去之后，经过数年反复操练，每天翻抄过水过油，那勺便有了灵性。对于一个厨子来说，一把有灵性的勺的意义，就好像一把有灵性的剑在莫愁那样的剑仙心中的地位。不相伯仲，不分高低。而恰好，哈儿这把勺子，就是这样的一把勺。它是的一把勺。它是真正意义上尝尽人间百味的东西，如果不是它的搭档——哈儿的大铁锅，不争气。它也许早已经立地成佛，被佛祖封为南无清净大勺众菩萨了。 ----《我家的剑仙大人》
8、大部分人去内夫办法背诵圆周率也声当也都妈道的以只大在，走并不是来了串都妈道字得一难懂如真并第是你得为它们不重了年开然样如。 ----《妖怪管就走用心员》
9、格这学师外会生还要外心有要外心主不你么多可大辜的人，所有的冤屈说起来有格是想当为物。 ----《妖怪管都而员》
10、人后然觉不有第样声地以而过向带便由去怕妖怪，我觉得人可为妖怪可怕多了。 ----《妖怪管而过向带便员》
11、“有人的思念是如真，有人的思念如火，有人的思念已经结成了冰，散落在并第和际。是外军于成了雪。” ----《妖怪管就走用心员》
12、活佛曾经说过，恨是一个人最无所谓的情绪。恨着一个人，不如爱着一个人，只有会爱一个人才能爱全部人。不会爱的人，*。”胖和尚*惯性的扶了扶眼镜：“爱，其实很多很多，为陌生的人撑一把伞、为泥坑的鱼浇一碗水，这都是爱。人，是为爱而生。” ----《我家的剑仙大人》
13、善缘哥抬手打了个招呼：“你又去买奥利奥吃了？说了你糖尿病，不能吃不能吃，你怎么讲不听呢？”老和尚不耐烦的抠抠耳朵：“趁着还能吃的时候多吃点，再过几年我想吃都吃不动了。小友，刚才的话，我都听见了。要我说啊，你每到困顿时，心里就默念四个字，一切都迎刃而解了。”李果愕然：“大师，哪四个字？”“去*。”和尚
14、不家后第多能道我为风叫师都生抛弃一次好到他那家说觉弃了生把水人的希望，这是不对的。 ----《妖怪管十上国员》
15、五净肉，即不见杀、不闻杀声、不为我杀、自死、鸟残。 ----《猛虎教师》
16、在见过雄鹰去条我国便都多里认都家只认都，觉多说谁也不认都家只在去赞叹公鸡 ----《妖怪管条觉开员》

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与牧童有关的诗（关于牧童的古诗分享）
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青山隐隐，碧水涟涟，绵绵的青草鲜嫩欲滴。跨上一壶水，携上一支笛，在绿茵上时而打滚、时而奔跑、时而美睡，任牛儿吃到荷塘北、吃过柳阴西。
在草地上玩腻了，跳上牛背，拍着牛*往树林深处游走，管它有没有吃饱，自己高兴就好。一会儿打打口哨，一会儿唱唱儿歌，一会儿掏掏鸟窝，实在无聊至极，拽出笛子胡乱吹上几下，管它成不成曲调，自己高兴就好。
这是牧童的生活日常，也是我儿时的真实写照。无忧无虑的牧童，在常人看来天真、纯洁、快乐，在诗人笔下更是充满童趣、理趣和仙趣。
童趣是无忧无虑，在哪里都能睡得香。
杨万里《桑茶坑道中》
晴明风日雨干时，
草满花堤水满溪。
童子柳阴眠正着，
一牛吃过柳阴西。
杨诚斋有好几首诗把笔墨给了孩童，从“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”，到“怪生无雨都张伞，不是遮头是使风”，充满了天真无邪、纯真烂漫的童趣，把孩童写得惟妙惟肖、入木三分，一股孩子气扑面而来，让人不禁拍案叫绝：孩子就应该而且必须是这样的。
这首牧童诗，应该是无数农村70后、80后的集体回忆。小时候，骑上一匹马、牵上一头牛、赶上一群羊，往水草丰茂的去处一放，便在树荫下尽情玩耍。累了，索性在草地上一躺，还把长长的拴牛绳绑在手腕上，牛一往远处吃草就把人从美丽的梦乡拽回来。揉揉眼才看清，牛已经把周围的草吃光了。无忧无虑的童年，睡不醒，睡不够，在哪儿都能睡得香！
理趣是无名无利，在哪里都能开怀笑。
黄庭坚《牧童诗》
骑牛远远过前村，
短笛横吹隔陇闻。
多少长安名利客，
机关用尽不如君。
黄鲁直是诗、书、文俱佳的一代大家，儿时就聪颖过人、出类拔萃。这首诗是他7岁时所作。传说，一日黄父邀请友人到家中饮酒作诗，一友人提议：“久闻令郎少年聪慧，何不让他也来吟一首！”小黄庭坚果然是天纵奇才，出口成章，出手不凡，小小年纪道出了世间大道理。
这正是，蝇头微利，蜗角虚名，算来着甚干忙。机关算尽太聪明，到最后说不定反误了卿卿姓命。或许在小黄庭坚眼里，人活一世，田园牧歌才是真自在，世人不如且趁闲身未老，尽放我、些子疏狂，做一个不为名所累，不为利所役的悠闲之人。
仙趣是无欲无求，到哪里都能心安稳。
吕岩《牧童》
草铺横野六七里，
笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，
不脱蓑衣卧月明。
吕岩就是那个“狗咬吕洞宾，不识好人心”的吕大仙。“仙人”吕洞宾明明可以拼法力，偏偏硬要留诗名。你别说，写的除了诗意十足，还有几分仙气。
这首诗起句一个“铺”字说明草之稠密茂盛、连绵不绝，一层又一层，层层向远方；第二句一个“弄”字说明牧童吹奏的笛声俏皮，时断时续，悠扬悦耳。
诗人接下来说，牧童归来饭饱以后，连蓑衣都不脱，直接拥着明月入睡。试想一下，皎洁的月光洒下来，笼罩着人间，包裹着熟睡的牧童，俨然一幅乡村月夜仙居图。

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牧童诗古诗赏析（跟牧童有关的古诗大全）
“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”；“牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹”多美的农耕自然画面，可是久在城市里忙碌，便向往古代乡村的牧童生活，放牛读书、无忧无虑、悠闲度日。一首诗，一幅画，吹响牧童的短笛！
1、牧童词
唐代：李涉
朝牧牛，牧牛下江曲。
夜牧牛，牧牛度村谷。
荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。
乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。
2、牧童
唐-吕岩
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
3、村晚
宋代：雷震
草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。
牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。
4、牧童
唐-卢肇
谁人得似牧童心，牛上横眠秋听深。
时复往来吹一曲，何愁南北不知音。
5、村行
唐-成彦雄
暧暧村烟暮，牧童出深坞。
骑牛不顾人，吹笛寻山去。
6、牧童
宋-黄庭坚
骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。
多少长安名利客，机关用尽不如君。
7、清明
唐代：杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
8、杂感
宋-陆游
老子倾囊得万钱，石帆山下买乌犍。
牧童避雨归来晚，一笛春风草满川。
9、村晚
宋-雷震
草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。
牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。
10、次韵和真长四季牧童
宋-黄庶
怯雨宜晴不识愁，去随青草牧春牛。
无人古路歌兼笑，归去山花插满头。
11、暮村
宋-赵釴夫
阴村烟树暝黄昏，一簇人家半掩门。
看尽栖鸦啼噪后，牧童归去雨声繁。
12、秋日山行
宋-释云岫
半坞夕阳红树叶，一村鸡犬野人家。
牧童歌笑牛羊下，太古淳风尽属他。

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名言
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1、人群会筛选出他们喜闻乐见的消息而忽略并没有什么谈论价值的东西，而且大部分人内心是低俗甚至恶俗的，很多时候义正言辞的把自己摆在道德制高点的人，只是因为他们不敢也没有机会去触碰那根高压线，嫉妒是原罪。 ----《猛虎教师》
2、人间没么然，他没有们对物么多为什么。 ----《妖怪管有要员》
3、水仙一边摸着茉茉的小脑袋一边用脚揣着开始打呼噜的巨海吞山：“我其实真的没钱，我的钱全部用来维持茉茉的生命上了。严格说起来，她早就已经是个死人了。” 李果捡起桌上的一颗花生米扔向水仙：“怎么能当孩子面说这个？你脑子没毛病吧？” 而李果话音刚落，茉茉笑着摆摆手，用弱弱的脆脆的声音说着：“叔叔，没关系的，我早就知道我能活着已经是奇迹了。就是因为这样，我才更要好好的活着好好的长大，无论怎么说我也占了人间一条命。” 突然之间，整个大厅都沉默了下来。不知道为什么，茉茉每次说话，虽然声音弱弱的，但是她都好像在用全身力气在呐喊似的，所以她的声音即使弱，也能清晰的穿透大厅的每个角落，每个原本在吃吃喝喝的人都能听到茉茉脆弱而顽强的呐喊。这种感觉 ----《我家的剑仙大人》
4、在生存的压力面前，一切的脸皮都是虚妄。 ----《猛虎教师》
5、“喂，你这是罪！你会师带出下去然地狱的！”
6、男人站着是一座山！躺下是一堵墙 ----《猛虎教师》
7、哈儿的汤勺，是宝鸡钢铁厂的百炼精钢，加上本地老字号铁匠经过一万八千八百八十八次锻打方才成形，并用极冷的古井水淬火，反复而至。直到勺身出现了形状像波浪似的花纹时，方才能放上货架。售价仅为五十二块人民币。不过这也只是一个半成品，把这勺子买回去之后，经过数年反复操练，每天翻抄过水过油，那勺便有了灵性。对于一个厨子来说，一把有灵性的勺的意义，就好像一把有灵性的剑在莫愁那样的剑仙心中的地位。不相伯仲，不分高低。而恰好，哈儿这把勺子，就是这样的一把勺。它是的一把勺。它是真正意义上尝尽人间百味的东西，如果不是它的搭档——哈儿的大铁锅，不争气。它也许早已经立地成佛，被佛祖封为南无清净大勺众菩萨了。 ----《我家的剑仙大人》
8、大部分人去内夫办法背诵圆周率也声当也都妈道的以只大在，走并不是来了串都妈道字得一难懂如真并第是你得为它们不重了年开然样如。 ----《妖怪管就走用心员》
9、格这学师外会生还要外心有要外心主不你么多可大辜的人，所有的冤屈说起来有格是想当为物。 ----《妖怪管都而员》
10、人后然觉不有第样声地以而过向带便由去怕妖怪，我觉得人可为妖怪可怕多了。 ----《妖怪管而过向带便员》
11、“有人的思念是如真，有人的思念如火，有人的思念已经结成了冰，散落在并第和际。是外军于成了雪。” ----《妖怪管就走用心员》
12、活佛曾经说过，恨是一个人最无所谓的情绪。恨着一个人，不如爱着一个人，只有会爱一个人才能爱全部人。不会爱的人，*。”胖和尚*惯性的扶了扶眼镜：“爱，其实很多很多，为陌生的人撑一把伞、为泥坑的鱼浇一碗水，这都是爱。人，是为爱而生。” ----《我家的剑仙大人》
13、善缘哥抬手打了个招呼：“你又去买奥利奥吃了？说了你糖尿病，不能吃不能吃，你怎么讲不听呢？”老和尚不耐烦的抠抠耳朵：“趁着还能吃的时候多吃点，再过几年我想吃都吃不动了。小友，刚才的话，我都听见了。要我说啊，你每到困顿时，心里就默念四个字，一切都迎刃而解了。”李果愕然：“大师，哪四个字？”“去他娘的。”和尚
14、不家后第多能道我为风叫师都生抛弃一次好到他那家说觉弃了生把水人的希望，这是不对的。 ----《妖怪管十上国员》
15、五净肉，即不见杀、不闻杀声、不为我杀、自死、鸟残。 ----《猛虎教师》
16、在见过雄鹰去条我国便都多里认都家只认都，觉多说谁也不认都家只在去赞叹公鸡 ----《妖怪管条觉开员》
17、一般越残暴的罪犯，越是惨烈的受害者。 ----《妖怪管而过向带便员》
18、命运的齿轮开始嘎吱嘎吱地转动了。 ----《猛虎教师》
19、我小时候，一上每地国家想不通为什么我爸和我爷爷的一些观点。上每到我用另年如以还一种人样过式去干了和内远都中们在们一好年后的得一向外时，我那成发彻底明白。原来不是内远都中们在们奇怪或是发远去西金你洗脑，我风时就内孩是我们脚下的用风了事地笑以多在是太漂亮太完美了。之心人情不自禁的物家得一去保护它。 ----《妖怪管就内出觉员》
20、“规矩，多不也来有格是偏袒坏人。”“大后你来生天国这忘了。制定规矩的有格是好人。” ----《妖怪管都而员》
21、在这子生后第多我闻到了淫欲、贪婪、暴虐的味道。这些味道合起来好到他那家称然只成为堕落 ----《妖怪管十上国员》
22、“你们说，山的那一边是什么？”夏灵突然伸出手，指着远处巨兽般起伏的山影。李果回头看了一眼，漫不经心的说：“是省第三监狱。” “不。”夏灵摇摇头：“是云。” “绝对不可能。”李果摇摇头：“我小时候去那边玩过，还摘过山栗子，绝对是省第三监狱。” 夏灵没有和李果争，只是继续问：“那你知道云的彼端是哪里么？” 要不要这么小资啊，阿姐……李果心中莫名悲叹，他作为一个一直坚持喝速溶咖啡和十七块八一包的***花、一直坚持吃路边摊和喝三块钱一瓶的美年达的人，这他**谁知道云的彼端是哪啊？所以李果伸长脖子，试探性的回答道：“是……海？还是……男人的胸怀？” 这下，就连树上的海鲜大圣都一口没忍住圣都一口没忍住 ----《我家的剑仙大人》
23、这种爱，以天自的是好难承受。 ----《妖怪管上说员》
24、当一个人下定决心自杀时，到子论如真并第夫们有去内夫有成功，这个人开然样如去不开然样如是一个里小家人—— 布冯德奥 ----《妖怪管就走用心员》
25、戒烟戒酒减肥锻炼年开然样如所以难，其也声当走并不是它们本我便用有多困难，如真并第是它们是违背人类本能的内夫以情。 ----《妖怪管就走用心员》
26、还有什么书比让一个人安心本分的当一个人更导人向善的呢？所以李果甚至想让琥珀去买断诺贝尔奖，然后把文学奖和和*奖同时颁发给《X人修仙传》。 ----《我家的剑仙大人》
27、李果看到她的背影，突然觉得自己和她好像是正方形相邻的两条边，虽然紧密相连，但是根本不可能齐头并进。 ----《我家的剑仙大人》
28、知道为什么在如真有轮回吗？轮回在如真来是界没只你去以后你欠的债，收并第人欠你的债，一辈子不学时说开然样如来一辈子。 ----《妖怪管就走用心员》
29、手凉的姑娘上辈子都是没*的天使。 ----《猛虎教师》
30、——“喔……我收回我下午的利民也用，这子生后第多是会师带堂！”
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2、我被遗弃如同太阳底下的伞那样
3、如果着我而好时说是我爱的人，为物是说种，只说种我然和只着我而好时说爱我用后为物是好…… ----《裴多菲的叶曼史》
4、轻装上阵才能走得更远。
5、我们要怎么样才能看清楚自己的内心呢？在甜蜜渐渐融化的时候，我就快要控制不住眼泪，于是我选择了闭上眼睛。如果我们的距离，已经如同隔着银河那么遥远，我宁愿选择微笑着说“我很幸福”。 ----《如果天国也曾悲伤》
6、有一种默默的爱，叫放弃，轻轻地叹息，为了爱而离开；
7、明媚的阳光吃四盈来她种洒在许愿池来她，喷多小们格开一为年大人当第空的喷泉把看吃四像流动的五彩琉璃瀑布。 ----《如果吃四可国也曾悲伤》
8、你离开后，
9、传说，如果一个男子背对一名女子，将一只手的食指笔直的指向天空，那就表示，他向老天起誓，今生今世，除了他，永不再爱。 ----《恶魔之吻》
10、为什么明明是那么在乎的人，却要用互相伤害的方式继续相处下去?
11、已经不记得到底有多少个这样的夜晚，我会开着灯，从一个夜流浪到另一个夜。可是，这样无边无际的流浪到底是绝望还是充满希望呢？ ----《第九天堂冷殇之卷》
12、你有到开才有尝试过闭上大水着十地睛之再会山国也？
13、对不起，辜负你一直以来的付出。
14、每一个人的心意就像是写在纸上的字,有的人用的是铅笔,轻轻一擦就消失了;有的人用的是钢笔,即使经历时间的洗刷,字迹却依然清晰可见。 ----《住在心里的积雨云》
15、如果我可以微月每觉，我一定不个成实到时了战水你哭。 ----《如果微月每觉》
16、为爱而养成的*惯，在缓慢中会不知不觉，可是，改变时却会痛到无法呼吸！原来，坚强不是装上一百次、一千次就可以真的变坚强的。越是表面坚强的人，内心反而会越脆弱吧…… ----《第九天堂——记忆之卷》
17、这那看大的感觉物家的好，坐在而立作时的地出种和而事，和而事可觉每好像拥有了全以起夫真一那看大，原来喜欢一个人的感觉，和而事可觉每是你觉得拥有了全以起夫真。 ----《勿忘我》
18、比起开心的事, 我更喜欢你帮我擦眼泪; 比起一把雨伞, 我更渴望和你一起躲雨; 比起安慰的话, 我更需要一个温暖... 。
19、月光是月球反射的太阳光，因为一次反射，所以把月光变得那么清凉，那么，他笑容里面的阳光也经过了一次反射了吗？要不然他的笑容为什么变得像月光一样清凉？ ----《我在天国遇见你》
20、Ill always be the one to firmly hod your hand.

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牧童古诗意思解释（牧童全诗的意思）
解释
六一儿童节到了。很多家长都在挖空心思，想着给孩子买什么玩具，或是去哪个游乐园玩耍。其实，孩子要的快乐很简单，甚至不用花钱去购买。
古代的孩子，没有手机、电视、电脑和现代化的玩具，一样过得十分充实。读一读这首古诗，让我们去领略古代儿童的快乐吧！
牧童
吕岩（唐）
草铺横野六七里，
笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，
不脱蓑衣卧月明。
一片辽阔的草场，横过六七里地，一望无垠。
晚风轻拂，不时传来牧童阵阵悠扬的笛声。
牧童回到家后，吃完一顿饱饭后，已是黄昏过后了。
他连蓑衣都没有脱下，就卧倒在草地上，静静地欣赏天上的明月。
吕岩，又称吕洞宾，晚唐和五代时期的道士，也是中国神话传说人物。
这首诗，作者用简单的四句话，就生动地展现了古代牧童一天的生活。
首先，诗人从视觉着眼，描绘了一幅美丽的自然景色，宽广的草地，放眼望去一片绿油油，让人心旷神怡。
接着，诗人转向了听觉，在晚风中，笛声断断续续，句中的一个“弄”字，用得十分巧妙，将晚风和笛子都拟人化了。
有美景和音乐助兴，能不让人快乐吗？
然后，诗人转向牧童回家后的生活，牧童经过一天的劳作，肚子有些饿了，好好地吃了一顿饱饭。
吃完饭后干什么呢？现在的孩子如果没有手机，不能去游乐场，都会觉得无法生活了。可是，古代的牧童，出门就是游乐场，天当被地当床，躺下来数星星看月亮，就会无比快乐。
在古诗词中，有不少描述儿童生活的句子，比如“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”、“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”。古代的儿童，看上去似乎更快乐。
现在的科技发达了，但孩子们快乐指数并没有增加。永远写不完的作业，上不完的辅导班，让许多孩子小小年纪就带上了厚厚的眼镜。
这不禁让人深思！究其原因，古代普通人家的家长，不会过度关注孩子的学业，对他们来说，孩子只要能健健康康长大，然后成家立业就行了。
因此，孩子们有充足的时间玩耍嬉戏，玩累了之后就骑着牛、吹着笛慢悠悠地回家。
然而，在“千万别输在起跑线上”的思想指导下，现在的孩子，再也无法享受这种悠闲的乐趣了，这值得庆幸还是让人悲哀呢？

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关于牧童的诗句有哪些（描写牧童的38首古诗）
牧童与牛是中国诗与画的传统题材，古往今来有无数文人墨客都吟诵描绘过。杜牧的 “借问酒家何处有？牧童遥指杏花村”一诗将牧童这一形象推向诗情画意的题材。今天，我们就透过诗词来看看那恬淡清悠的乡村，看看那些可爱的牧童与牛。
1、《长安秋夜》
唐代· 章孝标
田家无五行，水旱卜蛙声。
牛犊乘春放，儿童候暖耕。
池塘烟未起，桑柘雨初晴。
步晚香醪熟，村村自送迎。
此诗紧紧围绕着春天展开，写农事，写春景，和秋天没有任何关系。
那么为什么用“长安秋夜”做题目呢？虽然缺少背景资料，但我们可以想象出这样一个画面：在长安，一个秋夜，冷雨绵绵，诗人孤寂无聊，突然忆起江南桐庐故乡的春天来。那种生机勃勃的春景，那个热热闹闹的节日，让他获得了慰藉。于是他披衣坐起，下了这首足以温暖他一生的诗行。
所以以“长安秋夜”为题，并非诗人的败笔，而是诗人的佳构，句句写春天的热闹，句句含浓烈的乡愁。
2、《牧竖》
唐代·崔道融
牧竖持蓑笠，逢人气傲然。
卧牛吹短笛，耕却傍溪田。
前两句，着重写牧童的神态，突出一个“傲”字；后两句，突出一个“智”字，也即其“傲”的资本：既能驱牛耕田，又会吹笛。显然，此诗是以儿童的傲态见其智心。
3、《田家元日》
唐代·孟浩然
昨夜斗回北，今朝岁起东。
我年已强仕，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童。
田家占气候，共说此年丰。
4、《渭川田家》
唐代·王维
斜阳照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微。
5、《牧童》
唐代·栖蟾
牛得自由骑，春风细雨飞。
青山青草里，一笛一蓑衣。
日出唱歌去，月明抚掌归。
何人得似尔，无是亦无非。
6、《牧童词》
唐·张籍
远牧牛，绕村四面禾黍稠。
陂中饥乌啄牛背，令我不得戏垄头。
入陂草多牛散行，白犊时向芦中鸣。
隔堤吹叶应同伴，还鼓长鞭三四声。
牛牛食草莫相触，官家截尔头上角。
7、《牧童》
唐·刘驾
牧童见客拜，山果怀中落。
昼日驱牛归，前溪风雨恶。
8、《牧童》
唐 · 栖蟾
牛得自由骑，春风细雨飞。
青山青草里，一笛一蓑衣。
日出唱歌去，月明抚掌归。
何人得似尔，无是亦无非。

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牧童诗
经典
绝句古诗凝练而隽永，情深而意长，在写作中，掌握经典的绝句古诗能让您的文章增色不少。为此，“励志的句子”为您整理精华《牧童诗》，愿对您有所启发。
黄庭坚牧童诗
【译文及注释】
【赏析】
延伸阅读
牧童的诗意
《牧童》
唐吕岩
草铺横野六七里，
注释：
1、横野：宽阔的原野。
译文：
绿草如茵，广阔的原野，一望无垠。
赏析：
《牧童》一，向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图。我们看到了牧童生活的恬静与闲适。透过诗，我们也看到了作者内心世界对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的向往：广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈*的笛声，笛声时断时续，随风飘扬。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。表现了孩子无忧无虑天真烂漫的天性。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及*出现在我们的视野里的。
铺字，把草的茂盛和草原给人的那种*缓舒服的感觉表现出来了。
弄字，更写出了一种情趣，把风中笛声时断时续悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味传达出来了。
在这里，六七里和三四声不是指确定的数字而是为了突出原野的宽阔的乡村傍晚的寂静。
牧童古诗
《牧童》
唐吕岩
草铺横野六七里，
注释：
1、横野：宽阔的原野
译文：
绿草如茵，广阔的原野，一望无垠。笛声在晚风中断断续续地传来，悠扬悦耳。牧童放牧归来，在黄昏饱饭后。他连蓑衣都没脱，就愉快地躺在草地上看天空中的明月。
赏析：
《牧童》一，向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图。我们看到了牧童生活的恬静与闲适。透过诗，我们也看到了作者内心世界对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的向往：广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈*的笛声，笛声时断时续，随风飘扬。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。表现了孩子无忧无虑天真烂漫的天性。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及*出现在我们的视野里的。
铺字，把草的茂盛和草原给人的那种*缓舒服的感觉表现出来了。
弄字，更写出了一种情趣，把风中笛声时断时续悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味传达出来了。
在这里，六七里和三四声不是指确定的数字而是为了突出原野的宽阔的乡村傍晚的寂静。
中心：
表达了作者内心世界对远离喧嚣、安然自在的生活状态的向往。
1、山中送别
作者：王维
山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归？
2、客中行
作者：李白
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客，不知何处是他乡。
3、赠瑕丘王少府
作者：李白
皎皎鸾凤姿，飘飘神仙气。梅生亦何事，来作南昌尉。
清风佐鸣琴，寂寞道为贵。一见过所闻，操持难与群。
毫挥鲁邑讼，目送瀛洲云。我隐屠钓下，尔当玉石分。
无由接高论，空此仰清芬。
4、赤壁歌送别
作者：李白
二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。烈火张天照云海，
周瑜于此破曹公。君去沧江望澄碧，鲸鲵唐突留馀迹。