登高山的说说

《九日齐山登高》

九日齐山登高

　　江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。

　　尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

　　但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。

　　古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

　　注释

　　⑴九日：九月九日重阳节。齐山：今安徽省池州市贵池区东南。

　　⑵翠微：指齐山上的翠微亭，其为杜牧于唐会昌四年（844年）9月赴任池州刺史，取李白《赠秋浦柳少府》诗中的“开帘当翠微”句意，在齐山之巅建“翠微亭”，以表追思李白之意。

　　⑶“尘世”句：《庄子》：“上寿百岁，中寿八十，下寿六十，除病瘦死丧忧患，其中开口而笑者，一月之中，不过四五日而已矣。”此言人生欢笑既难得，则更应善自宽慰，多方开解，切不可对一些烦恼事过于挂怀。

　　⑷“菊花”句：菊花：此暗用典故。《艺文类聚》卷四引《续晋阳秋》：“陶潜尝九月九日无酒，宅边菊丛中摘菊盈把，坐其侧，久留，见白衣至，乃王弘送酒也。即便就酌，醉而后归。”

　　⑸酩酊（dǐng）：大醉。

　　⑹牛山：《晏子春秋·内篇谏上》：“（齐）景公游于牛山，北临其国城而流涕曰：‘若何滂滂去此而死乎？’艾孔、梁丘据皆从而泣。” 牛山，在今山东临淄。

　　译文

　　江水倒映秋影大雁刚刚南飞，

　　约朋友携酒壶共登峰峦翠微。

　　尘世烦扰*生难逢开口一笑，

　　菊花盛开之时要插满头而归。

　　只应纵情痛饮酬答重阳佳节，

　　不必怀忧登临叹恨落日余晖。

　　人生短暂古往今来终归如此，

　　何必像齐景公对着牛山流泪。

　　赏析

　　这首诗是公元845年（唐武宗会昌五年）杜牧任池州刺史时的作品。“江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。”重阳佳节，诗人和朋友带着酒，登上池州城东南的齐山。江南的山，到了秋天仍然是一片缥青色，这就是所谓翠微。人们登山，仿佛是登在这一片可爱的颜色上。由高处下望江水，空中的一切景色，包括初飞来的大雁的身影，都映在碧波之中，更显得秋天水空的澄肃。诗人用“涵”来形容江水仿佛把秋景包容在自己的怀抱里，用“翠微”这样美好的词来代替秋山，都流露出对于眼前景物的愉悦感受。这种节日登临的愉悦，给诗人素来抑郁不舒的情怀，注入了一股*。“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。”他面对着秋天的山光水色，脸上浮起了笑容，兴致勃勃地折下满把的菊花，觉得应该插个满头归去，才不辜负这一场登高。诗人意识到，尘世间像这样开口一笑，实在难得，在这种心境支配下，他像是劝客，又像是劝自己：“但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖”──斟起酒来喝吧，只管用酩酊大醉来酬答这良辰佳节，无须在节日登临时为夕阳西下、为人生迟暮而感慨、怨恨。这中间四句给人一种感觉：诗人似乎想用偶然的开心一笑，用节日的醉酒，来掩盖和消释长期积在内心中的郁闷，但郁闷仍然存在着，尘世终归是难得一笑，落晖毕竟就在眼前。于是，诗人进一步安慰自己：“古往今来只如此，牛山何必独沾衣？”春秋时，齐景公游于牛山，北望国都临淄流泪说：“若何滂滂去此而死乎！”诗人由眼前所登池州的齐山，联想到齐景公的牛山坠泪，认为像“登临恨落晖”所感受到的那种人生无常，是古往今来尽皆如此的。既然并非今世才有此恨，就不必像齐景公那样独自伤感流泪。

　　有人认为这首诗是将“抑郁之思以旷达出之”，从诗中的确可以看出情怀的郁结，但诗人倒不一定是故意用旷达的话，来表现他的苦闷，而是在登高时交织着抑郁和欣喜两种情绪。诗人主观上未尝不想用节日登高的快慰来排遣抑郁。篇中“须插”、“但将”、“不用”以及“何必”等词语的运用，都可以清楚地让人感受到诗人情感上的挣扎。至于实际上并没有真正从抑郁中挣扎出来，那是另一回事。

　　诗人的愁闷那样深、那样难以驱遣，除了因为杜牧自己怀有很高的抱负而在晚唐的政治环境中难以得到施展外，还与这次和他同游的人，也就是诗中所称的“客”有关。这位“客”不是别人，正是诗人张祜，他比杜牧年长，而且诗名早着。穆宗时令狐楚赏识他的诗才，曾上表推荐，但由于受到元稹的排抑，未能见用。这次张祜从江苏丹阳特地赶来拜望杜牧。杜牧对他的被遗弃是同情的，为之愤愤不*。因此诗中的抑郁，实际上包含了两个人怀才不遇、同病相怜之感。这才是诗人无论怎样力求旷达，而精神始终不佳的深刻原因。

　　诗人的旷达，在语言情调上表现为爽利豪宕；诗人的抑郁，表现为“尘世难逢开口笑”、“不用登临恨落晖”、“牛山何必独沾衣”的凄恻低回，愁情拂去又来，愈排遣愈无能为力。这两方面的结合，使诗显得爽快健拔而又含思凄恻。

爬山登高的诗句

爬山登高的诗句

　　站在远处看山的`时候，也许山看起来并不高，当你走*看山的时候它好象高得无法看清山顶。特别是高山，有的高山需要用坚韧的毅力去爬，站得高，看得远，这时会使人有一时的快感。以下是小编整理的爬山登高的诗句，欢迎阅读。

　　九月九日登玄武山

　　[唐]卢照邻

　　九月九日眺山川，归心归望积风烟。

　　他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。

　　重九日宴江阴

　　[唐]杜审言

　　蟋蟀期归晚，茱萸节候新。

　　降霜青女月，送酒白衣人。

　　高兴要长寿，卑栖隔*臣。

　　龙沙即此地，旧俗坐为邻。

　　九日登高

　　[唐]刘禹锡

　　世路山河险，君门烟雾深。

　　年年上高处，未省不伤心。

　　奉陪封大夫九日登高

　　[唐]岑参

　　九日黄花酒，登高会昔闻。

　　霜威逐亚相，杀气傍中军。

　　横笛惊征雁，娇歌落塞云。

　　边头幸无事，醉舞荷吾君。

　　九日登高

　　[唐]王昌龄

　　青山远*带皇州，霁景重阳上北楼。

　　雨歇亭皋仙菊润，霜飞天苑御梨秋。

　　茱萸插鬓花宜寿，翡翠横钗舞作愁。

　　漫说陶潜篱下醉，何曾得见此风流。

　　九日进茱萸山诗五首

　　[唐]张说

　　家居洛阳下，举目见嵩山。

　　刻作茱萸节，情生造化间。

　　黄花宜泛酒，青岳好登高。

　　稽首明廷内，心为天下劳。

　　菊酒携山客，萸囊系牧童。

　　路疑随大隗，心似问鸿蒙。

　　九日重阳数，三秋万实成。

　　时来谒轩后，罢去坐蓬瀛。

　　晚节欢重九，高山上五千。

　　醉中知遇圣，梦里见寻仙。

　　九月九日李苏州东楼宴

　　[唐]独孤及

　　是菊花开日，当君乘兴秋。

　　风前孟嘉帽，月下庾公楼。

　　酒解留征客，歌能破别愁。

　　醉归无以赠，只奉万年酬。

　　九日雨中

　　[唐]徐铉

　　茱萸房重雨霏微，去国逢秋此恨稀。

　　目极暂登台上望，心遥长向梦中归。

　　荃蘪路远愁霜早，兄弟乡遥羡雁飞。

杜牧 《九日齐山登高》

九日齐山登高

　　江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。

　　尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

　　但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。

　　古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

　　注释

　　⑴九日：九月九日重阳节。齐山：今安徽省池州市贵池区东南。

　　⑵翠微：指齐山上的翠微亭，其为杜牧于唐会昌四年（844年）9月赴任池州刺史，取李白《赠秋浦柳少府》诗中的“开帘当翠微”句意，在齐山之巅建“翠微亭”，以表追思李白之意。

　　⑶“尘世”句：《庄子》：“上寿百岁，中寿八十，下寿六十，除病瘦死丧忧患，其中开口而笑者，一月之中，不过四五日而已矣。”此言人生欢笑既难得，则更应善自宽慰，多方开解，切不可对一些烦恼事过于挂怀。

　　⑷“菊花”句：菊花：此暗用典故。《艺文类聚》卷四引《续晋阳秋》：“陶潜尝九月九日无酒，宅边菊丛中摘菊盈把，坐其侧，久留，见白衣至，乃王弘送酒也。即便就酌，醉而后归。”

　　⑸酩酊（dǐng）：大醉。

　　⑹牛山：《晏子春秋·内篇谏上》：“（齐）景公游于牛山，北临其国城而流涕曰：‘若何滂滂去此而死乎？’艾孔、梁丘据皆从而泣。” 牛山，在今山东临淄。

　　译文

　　江水倒映秋影大雁刚刚南飞，

　　约朋友携酒壶共登峰峦翠微。

　　尘世烦扰*生难逢开口一笑，

　　菊花盛开之时要插满头而归。

　　只应纵情痛饮酬答重阳佳节，

　　不必怀忧登临叹恨落日余晖。

　　人生短暂古往今来终归如此，

　　何必像齐景公对着牛山流泪。

　　赏析

　　这首诗是公元845年（唐武宗会昌五年）杜牧任池州刺史时的作品。“江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。”重阳佳节，诗人和朋友带着酒，登上池州城东南的齐山。江南的山，到了秋天仍然是一片缥青色，这就是所谓翠微。人们登山，仿佛是登在这一片可爱的颜色上。由高处下望江水，空中的一切景色，包括初飞来的大雁的身影，都映在碧波之中，更显得秋天水空的澄肃。诗人用“涵”来形容江水仿佛把秋景包容在自己的怀抱里，用“翠微”这样美好的词来代替秋山，都流露出对于眼前景物的愉悦感受。这种节日登临的愉悦，给诗人素来抑郁不舒的情怀，注入了一股*。“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。”他面对着秋天的山光水色，脸上浮起了笑容，兴致勃勃地折下满把的菊花，觉得应该插个满头归去，才不辜负这一场登高。诗人意识到，尘世间像这样开口一笑，实在难得，在这种心境支配下，他像是劝客，又像是劝自己：“但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖”──斟起酒来喝吧，只管用酩酊大醉来酬答这良辰佳节，无须在节日登临时为夕阳西下、为人生迟暮而感慨、怨恨。这中间四句给人一种感觉：诗人似乎想用偶然的开心一笑，用节日的醉酒，来掩盖和消释长期积在内心中的郁闷，但郁闷仍然存在着，尘世终归是难得一笑，落晖毕竟就在眼前。于是，诗人进一步安慰自己：“古往今来只如此，牛山何必独沾衣？”春秋时，齐景公游于牛山，北望国都临淄流泪说：“若何滂滂去此而死乎！”诗人由眼前所登池州的齐山，联想到齐景公的牛山坠泪，认为像“登临恨落晖”所感受到的那种人生无常，是古往今来尽皆如此的。既然并非今世才有此恨，就不必像齐景公那样独自伤感流泪。

　　有人认为这首诗是将“抑郁之思以旷达出之”，从诗中的确可以看出情怀的郁结，但诗人倒不一定是故意用旷达的话，来表现他的苦闷，而是在登高时交织着抑郁和欣喜两种情绪。诗人主观上未尝不想用节日登高的快慰来排遣抑郁。篇中“须插”、“但将”、“不用”以及“何必”等词语的运用，都可以清楚地让人感受到诗人情感上的挣扎。至于实际上并没有真正从抑郁中挣扎出来，那是另一回事。

　　诗人的愁闷那样深、那样难以驱遣，除了因为杜牧自己怀有很高的抱负而在晚唐的政治环境中难以得到施展外，还与这次和他同游的人，也就是诗中所称的“客”有关。这位“客”不是别人，正是诗人张祜，他比杜牧年长，而且诗名早着。穆宗时令狐楚赏识他的诗才，曾上表推荐，但由于受到元稹的排抑，未能见用。这次张祜从江苏丹阳特地赶来拜望杜牧。杜牧对他的被遗弃是同情的，为之愤愤不*。因此诗中的抑郁，实际上包含了两个人怀才不遇、同病相怜之感。这才是诗人无论怎样力求旷达，而精神始终不佳的深刻原因。

　　诗人的旷达，在语言情调上表现为爽利豪宕；诗人的抑郁，表现为“尘世难逢开口笑”、“不用登临恨落晖”、“牛山何必独沾衣”的凄恻低回，愁情拂去又来，愈排遣愈无能为力。这两方面的结合，使诗显得爽快健拔而又含思凄恻。

关于登高爬山的诗句

关于登高望远的诗句1、倚剑登高台，悠悠送春目。

（以上并见《海录碎事》。

）——李贺《句》2、登高临旧国，怀古对穷秋。

落日鸿雁度，寒城砧杵愁。

昔贤不复有，行矣莫淹留。

——高适《宋中十首》3、登高望远自伤情，柳发花开映古城。

全盛已随流水去，黄鹂空啭旧春声。

——武元衡《登阖闾古城》4、东风河外五城喧，南客征袍满泪痕。

愁至独登高处望，蔼然云树重伤魂。

——武元衡《塞上春怀》5、垂柳鸣黄鹂，关关若求友。

春情不可耐，愁杀闺中妇。

日暮登高楼，谁怜小垂手。

——张琰《春词二首》6、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

——王维《九月九日忆山东兄弟》7、秋叶风吹黄飒飒，晴云日照白鳞鳞。

归来得问茱萸女，今日登高醉几人。

——张谔《九日宴》8、风软景和煦，异香馥林塘。

登高一长望，信美非吾乡。

——申欢《兜玄国怀归诗》9、重阳阻雨独衔杯，移得山家菊未开。

犹胜登高闲望断，孤烟残照马嘶回。

——司空图《重阳阻雨》10、摘得菊花携得酒，绕村骑马思悠悠。

下邽田地*如掌，何处登高望梓州。

——白居易《九日寄行简》11、登高迎送远，春恨并依依。

不得沧洲信，空看白鹤归。

——崔涂《送友人》12、青山前，青山后，登高望两处，两处今何有。

烟景满川原，离人堪白首。

——皇甫冉《登山歌》13、欲强登高无力去，篱边黄菊为谁开。

共知不是浔阳郡，那得王弘送酒来。

——李嘉佑《答泉州薛播使君重阳日赠酒》14、风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

——杜甫《登高》15、强欲登高去，无人送酒来。

遥怜故园菊，应傍战场开。

——岑参《行军九日思长安故园（时未收长安）》16、莫将边地比京都，八月严霜草已枯。

今日登高樽酒里，不知能有菊花无。

——王缙《九日作》17、簪萸泛菊俯*阡，饮过三杯却惘然。

十岁此辰同醉友，登高各处已三年。

——欧阳詹《九日广陵登高怀邵二先辈》18、登高可羡少年场，白菊堆边鬓似霜。

益算更希沾上药，今朝第七十重阳。

——司空图《白菊三首》19、倚剑登高台，悠悠送春目。

（以上并见《海录碎事》。

——李贺《句》20、白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

——王之涣《登鹳雀楼》21、昨日登高罢，今朝更举觞。

菊花何太苦，遭此两重阳。

——李白《九月十日即事》22、已是人间寂寞花，解怜寂寞傍贫家。

老来不得登高看，更甚残春惜岁华。

——司空图《九月八日》23、怀王独与佞人谋，闻道忠臣入乱流。

今日登高望不见，楚云湘水各悠悠。

九日齐山登高的诗意 九日齐山登高赏析

公元844年9月，杜牧出任池州刺史。次年，张祜到池州拜访杜牧，他们两个都是“自负有经略之才”的人，但都没能得到施展才华的舞台，于是，心中都有一段怀才不遇的愁闷。在重阳节这天，杜牧和张祜登上池州的齐山，登高望远，感慨万千，写下了《九日齐山登高》，原文如下：

江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。

尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。

古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

“江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微”，江水倒映着秋景，大雁刚刚向南飞，我和朋友携带美酒一起登高望远。在重阳节这天，诗人和朋友一起登上齐山，向山下俯视，看到*静的江面倒映着秋景；仰望天空，一行行大雁向南飞去。望着眼前清秋佳景，诗人心旷神怡。更让诗人愉悦的是，这天，他和朋友一起携带着美酒登上齐山，齐赏秋景，共饮美酒，畅叙幽怀，这真是人生中难得的乐事。

“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归”，由于尘世的烦扰，生*难得遇上一件让人开口一笑的事，我要把菊花插满头再回去。由眼前的乐事，诗人联想到了人生，在成年之后，世事纷繁，人生颠沛，生活中的苦涩远多于快乐，于是，难得开口一笑。越是这样，越觉得今日的欢笑珍贵，于是，诗人索性痛快地欢笑一回，暂时忘记生活中的种种束缚与痛苦，采集菊花插满一头，然后再下山去。这体现了诗人通达乐观的精神品格。

“但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖”，只应纵情痛饮来酬答重阳佳节，不必登高叹恨落日余晖。诗人认为，既然生活中的苦涩多于甜蜜，那不如今朝有酒今朝醉，纵情痛饮一番，也不枉开口欢笑一回。因为，醉酒之后能延长暂时的快乐，而忘却现世的忧愁。今日的快乐就在今日享受吧，不必对着落日的余晖而感叹时光短暂，人生不遇。诗人如此劝慰朋友，也如此劝慰自己，越是如此劝慰，越能说明诗人在*时的苦闷之深。

“古往今来只如此，牛山何必独沾衣”，人生短暂，古往今来皆是如此，不必像齐景公那样对着牛山而泣下沾襟。为了更好地劝慰，诗人更进一步，把视野扩展到古今，纵观古今，没有哪个人能够长生不老，长存于世。既然人生短暂是人所共识，那又何必像齐景公那样登山牛山而泣下沾襟呢？无论悲喜，都改变不了人生短暂的现实，既然如此，与其悲伤，不如旷达乐观。

重阳节有登高、饮菊花酒、赏菊花等*俗。在重阳节这天，诗人与朋友遵循*俗登高饮酒，暂时逃离了难得一笑的尘世。于是，诗人故作旷达语来宽慰自己与朋友，以宽解自己和朋友，但越是如此宽解越能见出诗人的情感挣扎，越能见出诗人内心的压抑。

登高望远的诗句有哪些（登山看风景的心情简短）

中国人特别重视时间，对时间的流逝有一种无可挽回的悲凉之感。文人在山水面前这种感触特别明显。越是登高望远，越有悲凉之感。这种风气来自于辞赋家宋玉。宋玉是个很多愁善感的人，面对秋天他悲伤，从而开启了中国文人“春女思秋士悲”的传统；同样，宋玉在他的《高唐赋》中，表达了登高之悲。他说：“长吏隳官，贤士失志；愁思无已，叹息垂泪。登高远望，使人心瘁”。不得志的文人，在登高望远之际，触发了泪点，产生了更深沉的忧郁情绪。这影响了后世的诗歌，从而形成了中国诗歌中登高而悲的文学传统。好玩的国学从浩瀚的唐诗宋词中，精选几首登高而悲的诗词，奉献给读者。唐诗与宋词的明显区别，在登高怀远诗词表现的特别明显！

1. 登幽州台歌

唐代：陈子昂

前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下。

2. 登高

唐代：杜甫

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

3. 登柳州城楼寄漳汀封连四州

唐代：柳宗元

城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。

惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。

岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。

共来百越文身地，犹自音书滞一乡。

4. 咸阳城东楼

唐代：许浑

一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。

溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。

鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。

行人莫问当年事，故国东来渭水流。

5. 八声甘州•对潇潇暮雨洒江天

宋代：柳永

对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。唯有长江水，无语东流。

不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人妆楼颙望，误几回、天际识归舟。争知我，倚阑杆处，正恁凝愁！

6. 水龙吟•春恨

宋代：陈亮

闹花深处层楼，画帘半卷东风软。春归翠陌，*莎茸嫩，垂杨金浅。迟日催花，淡云阁雨，轻寒轻暖。恨芳菲世界，游人未赏，都付与、莺和燕。

寂寞凭高念远。向南楼、一声归雁。金钗斗草，青丝勒马，风流云散。罗绶分香，翠绡对泪，几多幽怨。正销魂，又是疏烟淡月，子规声断。

7. 水龙吟•登建康赏心亭

宋代：辛弃疾

楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。

休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪！

8. 永遇乐•京口北固亭怀古

宋代：辛弃疾

千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？

9. 一丛花令•伤高怀远几时穷

宋代：张先

伤高怀远几时穷？无物似情浓。离愁正引千丝乱，更东陌、飞絮蒙蒙。嘶骑渐遥，征尘不断，何处认郎踪！

双鸳池沼水溶溶，南北小桡通。梯横画阁黄昏后，又还是、斜月帘栊。沉恨细思，不如桃杏，犹解嫁东风。

10. 碧牡丹

宋代：晏几道

翠袖疏纨扇。凉叶催归燕。一夜西风，几处伤高怀远。细菊枝头，开嫩香还遍。月痕依旧庭院。

事何限。恨望秋意晚。离人鬓华将换。静忆天涯，路比此情犹短。试约鸾笺，传素期良愿。南云应有新雁。

杜甫：登高

　　《登高》

　　作者：杜甫

　　风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

　　无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

　　万里悲秋常作客，百年多病独登台。

　　艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

　　注释：

　　1、渚：水中的小洲。

　　2、回：回旋。

　　3、百年：犹言一生。

　　4、潦倒：犹言困顿，衰颓。

　　5、新停：这时杜甫正因病戒酒。

　　译文：

　　天高风急秋气肃煞，

　　猿啼十分悲凉；

　　清清河洲白白沙岸，

　　鸥鹭低空飞回。

　　落叶飘然无边无际，

　　层层纷纷撒下；

　　无尽长江汹涌澎湃，

　　滚滚奔腾而来。

　　身在万里作客悲秋，

　　我常到处漂泊；

　　有生以来疾病缠身，

　　今日独登高台。

　　时世艰难生活困苦，

　　常恨鬓如霜白；

　　困顿潦倒精神衰颓，

　　我且戒酒停杯。

　　赏析：

　　这一首重阳登高感怀诗，是大历二年（767）在夔州写的。“全诗通过登高所见秋江景色，倾诉了诗人长年飘泊老病孤愁的复杂感情，慷慨激越，动人心弦。”前半首写登高所闻所见情景，是写景；后半首写登高时的感触，是抒情。首联着重刻画眼前具体景物；颔联着重渲染秋天气氛；颈联抒发感情，由异乡飘泊写到多病残生；末联写白发日多，因病断酒，映衬时世艰难。全诗八句都对，句句押韵。金性尧以为“是杜诗中最能表现大气盘旋，悲凉沉郁之作。”

登高的诗句

人总是需要向上看，不停的往上爬，才能看的更高，看的更远。下面是小编为大家整理的登高的诗句，希望大家喜欢。

1、莫将边地比京都，八月严霜草已枯。今日登高樽酒里，不知能有**无。——王缙《九日作》

2、强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。——岑参《行军九日思长安故园(时未收长安)》

3、秋叶风吹黄飒飒，晴云日照白鳞鳞。归来得问茱萸女，今日登高醉几人。——张谔《九日宴》

4、三日欢游辞曲水，二年愁卧在长沙。每登高处长相忆，何况兹楼属庾家。——白居易《三月三日登庾楼寄庾三十二》

5、登高何处见琼枝，白露黄花自绕篱。惟有楼中好山色，稻畦残水入秋池。——羊士谔《寄裴校书》

6、蓟庭萧瑟故人稀，何处登高且送归。今日暂同芳菊酒，明朝应作断蓬飞。——王之涣《九日送别》

7、黄花宜泛酒，青岳好登高。稽首明廷内，心为天下劳。——张说《九日进茱萸山诗五首》

8、登高迎送远，春恨并依依。不得沧洲信，空看白鹤归。——崔涂《送友人》

9、欲强登高无力也，篱边黄菊为谁开。共知不是浔阳郡，那得王弘送酒来。——秦系《答泉州薛播使君重阳日赠酒》

10、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——王维《九月九日忆山东兄弟(时年十七)》

11、行至**潭，村西日已斜。主人登高去，鸡犬空在家。——孟浩然《寻**潭主人不遇》

12、登高望远自伤情，柳发花开映古城。全盛已随流水去，黄鹂空啭旧春声。——武元衡《登阖闾古城》

13、欲强登高无力去，篱边黄菊为谁开。共知不是浔阳郡，那得王弘送酒来。——李嘉佑《答泉州薛播使君重阳日赠酒》

14、簪萸泛菊俯*阡，饮过三杯却惘然。十岁此辰同醉友，登高各处已三年。——欧阳詹《九日广陵登高怀邵二先辈》

15、已是人间寂寞花，解怜寂寞傍贫家。老来不得登高看，更甚残春惜岁华。——司空图《九月八日》

登高的诗词

登高的诗词

　　九日登山

　　【唐】李白

　　渊明归去来，不与世相逐。为无杯中物，遂偶本州牧。

　　因招白衣人，笑酌黄花菊。我来不得意，虚过重阳时。

　　题舆何俊发，遂结城南期。筑土按响山，俯临宛水湄。

　　胡人叫玉笛，越女弹霜丝。自作英王胄，斯乐不可窥。

　　赤鲤涌琴高，白龟道冯夷。灵仙如仿佛，奠酹遥相知。

　　古来登高人，今复几人在。沧洲违宿诺，明日犹可待。

　　连山似惊波，合沓出溟海。扬袂挥四座，酩酊安所知。

　　齐歌送清扬，起舞乱参差。宾随落叶散，帽逐秋风吹。

　　别后登此台，愿言长相思。

　　杜甫是我国文学史上最伟大的现实主义诗人，他的青年时代，和许多盛唐诗人一样，也有过“裘马轻狂”的漫游经历和“致君尧舜”的理想抱负，但他一生穷愁潦倒，遭遇坎坷，在感情上更能体验到下层民众的疾苦，因此他的诗歌不仅包含了丰富的时代内容、鲜明的时代色彩和强烈的政治倾向，而且充溢着眷顾祖国、同情民众、不惜自我牺牲的爱国主义精神。特别是在安史之乱时期，杜甫目睹了唐帝国有由盛至衰的过程，对百姓的苦难更是感同身受，当初“公私仓廪俱丰实”“九州道路无豺虎”（《忆昔》）的所谓理想世界已经荡然无存，取而代之的是“万方多难”的时代，是“乾坤含创痍”“人烟眇萧瑟”（《北征》）的国土，是“戎马关山北，凭轩涕泗流”（《登岳阳楼》）的伤感，复杂的阶级斗争、民族矛盾以及统治阶级之间的内部冲突，不仅造成了生灵涂炭和国家的严重危机，也把杜甫卷入了生活的底层，使他的“致君尧舜上，再使风俗淳”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）的政治抱负彻底破灭，于是他只能“朝扣富儿门，暮随肥马尘；残杯与冷炙，到处潜悲辛”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》），面对苍天来表白“济世敢爱死，寂寞壮士惊”（《岁暮》）的志向，抒发自己的身世之感和家国之悲，把自己忧国忧民的满腔赤诚写进诗歌，把自己的喜怒哀乐和历史的盛衰起伏紧密地结合起来，《登高》就是其中富有代表性的一首。

　　这首诗歌写于大历二年（７６７年）秋天，是杜甫寄寓夔州时所作。诗人从唐玄宗天宝十四年７５５年）开始挈妇将雏，流浪漂泊，倍尝生活的艰辛，直到唐肃宗广德元年（７６３年）。公元７６７年的时候，虽然安史之乱已经结束四年了，但是地方军阀为了争夺地盘，扩大自己的势力范围又乘机而起，社会仍然是一片混乱。这时，杜甫已经是一位漂泊受难、饱经沧桑的五十六岁的老人了。他目睹了安史之乱给唐朝带来的重重创伤，感受到了时代的苦难，家道的衰败，也感受到了仕途的坎坷，晚年的孤独和生活的艰辛，心中百感交集，写下了这首慷慨激越、动人心弦，被称为“杜集七言律诗之冠”的《登高》一诗。

　　首联“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”，写诗人登高俯仰所见所闻，融合了诗人复杂而深沉的感情。夔州即今天四川的奉节，那里一向以猿多声哀而著称，自古就有“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳；巴东三峡巫峡悲，猿鸣三声泪沾衣”之说，而峡口更以风大浪急而闻名，这时诗人独自登上高处，视线从高到低，举目四望，侧耳聆听，围绕夔州的特定环境，诗人选择了凄冷的秋风、空旷的天空、凄厉哀怨的猿声，以及凄清的江水、白茫茫的沙滩、回旋飞翔的鸟群等六个意象，为我们描绘了一副“冷冷清清、凄凄惨惨戚戚”的悲凉画面。特别是“猿啸哀”和“鸟飞回”两个细节，仿佛是诗人在倾诉着无穷无尽的老病孤独的复杂情感，又仿佛是包括诗人在内的成千上万个长年漂泊流离失所者的真实而形象的写照，寥寥数言，为全诗定下了哀婉凄凉、深沉凝重的抒情基调。

　　颔联“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，集中表现了深秋时节的典型特征。落木茫无边际、萧萧而下，是诗人仰视所望；江水奔腾不息、滚滚而去，是诗人俯视所见，这里有“萧萧”之声，也有“滚滚”之势，让人感到整个画面气象万千，苍凉悲壮，气势雄浑壮观，境界宏阔深远。更为重要的是，我们从这里仿佛感受到了诗人面对逝者如斯的江水所发出的韶光易逝、人生苦短的慨叹，面对一枯一荣的落木所抒发的壮志难酬、无可奈何的'苦痛！沉郁悲凉的对句，将诗人“艰难苦恨”的人生境遇书写得淋漓尽致，用语精当，气势宏伟，前人把它誉为“古今独步”的“句中化境”，实在不足为过。

　　颈联“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，将以上两联所蕴含的感情进一步明朗化，从时间和空间两个方面把诗人的忧国伤时的惆怅表现得富有层次性和立体感：一悲漂泊憔悴，离乡万里；二悲深秋萧瑟，苍凉恢廓；三悲人生苦短，喜怒无常；四悲羁旅他乡，作客异地；五悲暮年登高，力不从心；六悲体弱多病，处境艰难；七悲孤苦伶仃，愁苦难遣……工整严谨的对句，不仅饱含了诗人像落叶一样排遣不尽的羁旅愁，也饱含了诗人像江水一样驱赶不尽的孤独恨，丰富的内蕴，让我们深深地感受到了杜甫那沉重地跳动着的感情的脉搏和时代的强音！

　　尾联“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”，诗人备尝艰难潦倒之苦，国难家愁，已经使诗人白发日多，苦不堪言，本欲借酒遣愁，但由于因病断酒，悲愁就更难以排遣，这又无端地给诗人增添了一层深深的惆怅和无奈的慨叹。这里诗人将潦倒不堪归结于时世艰难，其忧国伤时的情操表现得淋漓尽致。

　　整首诗歌“悲”字是核心，是贯穿全诗的主线。诗人由内心伤悲而登高遣悲，由登高遣悲到触景生悲，由触景生悲到借酒遣悲，由借酒遣悲到倍增新悲，全诗起于“悲”而终于“悲”，悲景着笔，悲情落句，大有高屋建瓴之形，坂上走丸之气势，这“悲”字是诗人感时伤怀思想的直接流露，是诗人忧国忧民感情的充分体现，这种质朴而博大的胸怀，让人品读咀嚼，至再至三，掩卷深思，叹惋无穷！

　　秋山明净，秋水澄澈，秋云从容。登临处，一览重阳风景。/携来美酒千盘，野花万朵纵横，好宾朋，一路放歌行。幽远情趣，旷达胸怀，古今同。但愿明年九月九，山更明净，水更澄澈，云更从容。

　　《观沧海》：日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。

　　《望岳》：会当凌绝顶，一览众山小。

　　《登颧雀楼》：欲穷千里目，更上一层楼。

　　《登飞来峰》：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

　　《望江南》：过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。

　　《黄鹤楼》：晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

　　《九月九日忆山东兄弟》：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

　　《汉江临眺》：江流天地外，山色有无中。

　　《登幽州台歌》：前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。

　　《相见欢》：无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。

　　《宣州谢楼饯别校书叔云》：俱怀逸光壮思飞，欲上青天览明月。

　　《登楼》：花*高楼伤客心，万方多难此登临。

　　《望洞庭湖赠张丞相》：气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

　　黄花宜泛酒，青岳好登高。稽首明廷内，心为天下劳。——张说 「九日进茱萸山诗五首」

　　行至菊花潭，村西日已斜。主人登高去，鸡犬空在家。孟浩然 「寻菊花潭主人不遇」

　　昨日登高罢，今朝更举觞。菊花何太苦，遭此两重阳。——李白 「九月十日即事」

　　强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。——岑参 「行军九日思长安故园（时未收长安）」

　　登高迎送远，春恨并依依。不得沧洲信，空看白鹤归。——崔涂 「送友人」

　　风软景和煦，异香馥林塘。登高一长望，信美非吾乡。——申欢 「兜玄国怀归诗」

　　秋叶风吹黄飒飒，晴云日照白鳞鳞。归来得问茱萸女，今日登高醉几人。——张谔 「九日宴」

　　江边枫落菊花黄，少长登高一望乡。九日陶家虽载酒，三年楚客已沾裳。——崔国辅 「九日」

　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——王维 「九月九日忆山东兄弟（时年十七）」

　　莫将边地比京都，八月严霜草已枯。今日登高樽酒里，不知能有菊花无。——王缙 「九日作」

　　欲强登高无力去，篱边黄菊为谁开。共知不是浔阳郡，那得王弘送酒来。——李嘉佑 「答泉州薛播使君重阳日赠酒」

　　青山前，青山后，登高望两处，两处今何有。烟景满川原，离人堪白首。——皇甫冉 「登山歌」

　　蓟庭萧瑟故人稀，何处登高且送归。今日暂同芳菊酒，明朝应作断蓬飞。——王之涣 「九日送别」

　　欲强登高无力也，篱边黄菊为谁开。共知不是浔阳郡，那得王弘送酒来。——秦系 「答泉州薛播使君重阳日赠酒」

　　怀王独与佞人谋，闻道忠臣入乱流。今日登高望不见，楚云湘水各悠悠。——戴叔伦 「湘川野望」