首页 > 文言文分手说说 >

文言文分手说说

关于文言文分手说说的文字专题页，提供各类与文言文分手说说相关的句子数据。我们整理了与文言文分手说说相关的大量文字资料，包括句子、语录、说说、名言、诗词、祝福、心语等。如果文言文分手说说页面未能满足您的需求，请善用搜索找到更适合的句子。

暗示分手文言文短句
暗示,分手
1、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏------>
2、悲歌可以当泣，远望可以当归------汉乐府民歌>
3、胡马依北风，越鸟巢南枝------汉.古诗十九首>
4、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家------唐.王建>
5、逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山------唐.司空图>
6、唯有门前镜湖水，春风不改旧时波------唐.贺知章>
7、露从今夜白，月是故乡明------唐.杜甫>
8、人归落雁后，思发在花前------隋.薛道衡>
9、别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间------李煜>
10、人生不相见，动如参与商------唐.杜甫>
11、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人------唐.王维>
12、莫愁前路无知己，天下谁人不识君------唐.高适>
13、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情------李白>
14、去年花里逢君别，今日花开已一年------唐.韦应物>
15、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明------唐.杜牧>
下楼来，金钱卜落；
问苍天，人在何方；
恨王孙，一直去了；
詈怨家，言去难留；
悔当初，吾错失口；
有上交，却无下交；
皂白何须有；
分开不用刀；
从今莫把仇人靠；
千言相思一撇消.
一别之后
二地相悬
只说是三四月
又谁知五六年
七弦琴无心弹
八行书无可传
九连环从中折断
十里长亭望眼欲穿
百思想
千系念
万般无奈把郎怨
万言千语说不尽
百无聊赖十依栏
重九登高看孤雁
八月中秋月不圆
七月半烧香秉烛问苍天
六月伏天人人摇扇我心寒
五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端
四月枇杷未黄我欲对镜心意乱
急匆匆三月桃花随水转
飘零零二月风筝线几断
郎呀郎巴不得下一世你为女来我做男
皑如山上雪，蛟若云间月。
闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头。
躞蹀御沟上，沟水东西流。

[阅读全文]...

文言文分手经典语句失恋的文言文句子
经典,分手,失恋
1、汝，甚狗也！
2、此去经年，就此别过。
3、总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。——《氓》
4、我断不思量，你莫思量我。
5、朱弦断，明镜缺，朝露稀，芳时歇，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀。
6、鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
7、三生有幸遇见你，纵是悲凉也是情。
8、一别两宽各生欢喜。
9、长安尽头无故里，故里从此别长安。
10、愿娘子相离之后，重梳蝉鬓，美扫蛾眉，巧逞释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。三年衣粮，使献柔仪，伏愿娘子千秋万岁。
11、天涯何处无芳草，何必单恋一朵花。
12、闻君有两意故来相决绝。
13、士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！
14、吾与汝，顾德拜也！

[阅读全文]...

暗示分手的文言文句子
分手,暗示,伤感
1、从今以往，勿复相思，相思与君绝！
2、侯门一入深似海，从此萧郎是路人。
3、终有弱水替沧海，再无相思寄巫山。
4、三里清风三里路，步步清风再无你。
5、安得与君相决绝，免教生死作相思。
6、早知如此绊人心何如当初莫相识。
7、锦水汤汤，与君长诀。
8、我断不思量，你莫思量我。将你从前与我心，赋予他人可。
9、将你从前与我心，赋予他人可。
10、长门尽日无梳洗，何必珍珠慰寂寥。
11、你有你的清欢渡，我有我的不归路。
12、磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉。
13、此处分离，此生勿悔。
14、终有弱水寄沧海，再无相思寄巫山。
15、我断不思量，你莫思量我。
16、吾与汝，顾德拜也！
17、此情应是长相守，你若无心我便休。
18、疑是故人来，只是初心改。
19、柳絮随风各西东，人事无非已不同。
20、此后锦书休寄，画楼云雨无凭。
21、山河岁月空惆怅，今生今世已惘然。
22、此情若是长相守，你若无情我便休。
23、拉杂摧烧之，当风扬其灰。
24、我本将心向明月，奈何明月照沟渠。
25、向来缘浅，奈何情深。
26、卿本良人，奈何缘尽。
27、我与春风皆过客，你携秋水揽星河。
28、皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。
29、纵我心红如铁，也难融你千尺寒冰。
30、缘起相知，缘尽陌路。
31、渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问。
32、闻君有两意，故来相决绝。
33、既不回头，何必不忘。
34、闻君有他心，拉杂摧烧之。摧烧之，当风扬其灰！
35、从今以往，勿复相思。
36、一别两宽，各生欢喜。
37、所幸南风知我意，吹梦渡我到西洲。
38、弃我去者，昨日之日不可留！乱我心者，今日之日多烦忧！

[阅读全文]...

用文言文说分手古风意境分手说说合集
分手,古风,意境
　　1.你有你的清欢渡，我有我的不归路。
　　2.三生有幸遇见你，纵然悲凉也是情。
　　3.一别两宽，各生欢喜。
　　4.此处分离，此生无悔！
　　5.从此山水不相逢，莫道彼此长和短。
　　6.此后锦书休寄，画楼云雨无凭。
　　7.闻君有两意，特来想决绝。
　　8.还将旧来意，怜取眼前人。
　　9.我与春风皆过客，你携秋水揽星河。
　　10.侯门一入深似海，从此萧郎是路人。
　　11.三里清风三里路，步步风里再无你。
　　12.感郎千金意，惭无倾城色。
　　13.吾与汝，顾德拜也！
　　14.早知如此绊人心何如当初莫相识
　　15.举身赴清池，自挂东南枝
　　16.吾与汝，顾得拜也！
　　17.与君初相识，犹似故心归。
　　18.将你从前与我心，付与他人可
　　19.无人与我立黄昏无人问我粥可温
　　20.从此山水不相逢，莫道彼此长和短。
　　21.此后锦书休寄，画楼云雨无凭
　　22.若君有他意，我必弃之，一别两宽
　　23.隔山相看两不厌，何必踏遍岭头云。
　　24.总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
　　25.从今以往，勿复相思，相思与君绝
　　26.满目山河空念远不如怜取眼前人
　　27.听闻爱情，十有九悲何不两清，做回甲乙丙丁
　　28.我本将心向明月，奈何明月照沟渠。
　　29.我断不思量，你莫思量我。将你从前与我心，付予他人可。

[阅读全文]...

唯美文言文说分手的说说侯门一入深似海,从此萧郎是路人
分手,唯美,个性
　　1、心微动，奈何情已远，物也非，人也非，事事非，往日不可追。
　　2、如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。
　　3、今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。
　　4、也许是前世的姻，也许是来生的缘，错在今生相见，徒增一段无果的恩怨。
　　5、人道海水深不抵相思半。海水尚有涯相思渺无畔。
　　6、嗟叹红颜泪、英雄殁，人世苦多。山河永寂、怎堪欢颜。
　　7、情不知所起，一往而情深，怎奈何，如花美眷，终不敌，似水流年。
　　8、从此山水不相逢莫道彼此长和短。
　　9、他年相逢莫相询，一笑江湖两相忘。
　　10、渐行渐远渐无书。
　　11、此情应是长相守，你若无心我便休。
　　12、从今莫把仇人靠千种相思一撇消。
　　13、闻君有两意，故来相决绝。
　　14、朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀。
　　15、我断不思量，你莫思量我。
　　16、含泪饮喜酒，吞声祝白头。
　　17、白茶清欢无别事，我在等风也等你，苦酒折柳今相离，无风无月也无你
　　18、神爱世人普渡众生我只爱你却渡不过你。
　　19、你是我终生求医不得的隐患，终于挫骨扬灰，这一世在劫难逃。
　　20、公子不必觉得愧疚，怎么说也该谢谢你，好歹赠我一场空欢喜。
　　21、它日嫁得如意郎再谢公子当年不娶之恩。
　　22、我啊成不了你心底的朱砂痣也做不得你的床前白月光，城南花已开，愿君常安在!
　　23、以今以往勿复相思相思与君绝。
　　24、情以逝爱难续忘缠绵避卿演。
　　25、柳絮随风各西东、人事无非已不同。
　　26、你若无心我便休，青云只认白云俦。
　　27、等闲变却故人心，却道故人心易变。
　　28、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
　　29、早知如此绊人心，何如当初莫相识。
　　30、最好不想见，如此便可不相恋。
　　31、自古多情空余恨，此恨绵绵无绝期。
　　32、我本一心向明月，奈何明月照沟渠。
　　33、你的路途从此不见我的苍老。
　　34、一句君无戏言，一句妾等百年。
　　35、就这样吧，从此山水不相逢。
　　36、你的夕阳、我的容颜、谁的三分之一年。
　　37、山河岁月空惆怅今生今世已惘然。
　　38、从此无心爱良夜，任他明月下西楼。
　　39、妾身心意君可知，可知妾身已心有所属，请君莫要在余生，与妾身多做纠缠。
　　40、公子似火吾似水双双不合宁放手不自欺。

[阅读全文]...

用文言文说分手古风意境分手句子合集
分手,古风,意境
1.你有你的清欢渡，我有我的不归路。
2.三生有幸遇见你，纵然悲凉也是情。
3.一别两宽，各生欢喜。
4.此处分离，此生无悔！
5.从此山水不相逢，莫道彼此长和短。
6.此后锦书休寄，画楼云雨无凭。
7.闻君有两意，特来想决绝。
8.还将旧来意，怜取眼前人。
9.我与春风皆过客，你携秋水揽星河。
10.侯门一入深似海，从此萧郎是路人。
11.三里清风三里路，步步风里再无你。
12.感郎千金意，惭无倾城色。
13.吾与汝，顾德拜也！
14.早知如此绊人心何如当初莫相识
15.举身赴清池，自挂东南枝
16.吾与汝，顾得拜也！
17.与君初相识，犹似故心归。
18.将你从前与我心，付与他人可
19.无人与我立黄昏无人问我粥可温
20.从此山水不相逢，莫道彼此长和短。
21.此后锦书休寄，画楼云雨无凭
22.若君有他意，我必弃之，一别两宽
23.隔山相看两不厌，何必踏遍岭头云。
24.总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
25.从今以往，勿复相思，相思与君绝
26.满目山河空念远不如怜取眼前人
27.听闻爱情，十有九悲何不两清，做回甲乙丙丁
28.我本将心向明月，奈何明月照沟渠。
29.我断不思量，你莫思量我。将你从前与我心，付予他人可。

[阅读全文]...

《傅显迂缓》文言文翻译分享
分享
《傅显迂缓》文言文翻译分享
　　上学的时候，大家都经常接触到文言文吧？文言文是与骈文相对的，奇句单行，不讲对偶声律的散体文。是不是有很多人在为文言文的理解而发愁？以下是小编收集整理的文言文翻译，希望对大家有所帮助。
　　【原文】
　　傅显喜读书，颇知文义，亦稍知医药，性情迂缓，望之如偃蹇老儒。一日，雅步行市上，逢人辄问：“见魏三兄否?”或指所在，雅步以往。比相见，喘息良久。魏问相见何意，曰：“适在枯水井前，遇见三嫂在树下作针黹，倦而假寐。小儿嬉戏井旁，相距三五尺耳，似乎可虑。男女有别，不便呼三嫂使醒，故走觅兄。”
　　魏大骇，奔往，则妇已俯井哭子矣。夫僮仆读书，可示佳事。然读书以明理，明理以致用也。食而不化，至昏聩僻谬，贻害无穷，亦何贵此儒者哉!
　　【注释】
　　1雅步：从容安闲地行走。雅：美好不粗俗。
　　2比：等到。
　　3适：刚才。
　　4假寐：小睡，打盹。
　　5或：有人。
　　6走：跑。
　　7觅：寻找
　　8大骇：非常吃惊。
　　9可：值得。
　　10针黹(zhǐ)：针线活。黹：缝纫，刺绣。
　　11偃蹇(yǎnjiǎn)：傲慢。
　　12使：让。
　　13迂：迂腐。
　　【翻译】
　　奴仆傅显，喜欢读书，很懂文学。他也稍微知道(些)医药(知识)，性情迂腐而迟缓，看上去如同(一个)迂腐萎靡的老学士。一天，(傅显)迈着优雅的步伐行走在市场上，逢人就问：“看见魏三哥没有?”有的人指示(魏三)在什么地方，(傅显就)又迈着优雅的步履前往。等到相见，傅显喘息半天。(魏三)问他见(自己)有什么事，傅显说：“刚才在枯水井前，遇见三嫂在树下做针线活困了在打盹。小孩在井旁嬉戏，相距大概只有三五尺，似乎有危险。(因)男女有别，(我)不便叫醒三嫂，所以跑来找您。”
　　魏三大惊跑去，妇人已经趴在井口哭儿子了。奴仆读书，可以显示出(是件)好事。但读书是用来明理的，明理是用以实用的。食而不消化(学不致用)，(反而)致使糊涂乖僻，贻害无穷，又看重这种学士干吗啊!
　　翻译：傅显喜欢读书，很能了解文章的意思，也稍微懂得医药方面的'知识，本性迟钝，看起来就像迂腐萎靡的老书生。一天，他迈着四方步到集市上，碰到人就问:见到魏三兄没有？有的人指点他在什么地方，傅显就迈着四方步前往。等他见到魏三，喘息了很长时间。魏三问找他有什么事。傅显说:刚才在苦水井前，遇见三嫂在树下做针线活，疲倦了在打盹。小儿在井旁玩耍，离井口三五尺远，似乎让人担忧。男女有别，不便把三嫂喊醒，所以跑来找您。魏三非常惊恐，奔往井边，到了那里三嫂已经趴在井口上哭儿子了。
　　①雅:美好不粗俗。②针黹:针线活
　　1.用现代汉语翻译下面的句子。(4分〕
　　①比相见，喘息良久，魏问相见何意。
　　②小儿嬉戏井旁，相距三五尺耳，似乎可虑。
　　参考答案：
　　1.①等他见到魏三，喘息了很长时间，魏三问找他有什么事。(2分，关键词比、相)
　　②小儿在井旁玩耍，离井口三五尺远，似乎让人担忧。(2分，省略介词于、相距的宾语井口，虑的解释。

[阅读全文]...

手不释卷文言文翻译
手不释卷文言文翻译
　　在日复一日的学*中，相信大家一定都记得文言文吧，文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子到明清八股，都属于文言文。相信还是有很多人看不懂文言文，以下是小编精心整理的手不释卷文言文翻译，仅供参考，大家一起来看看吧。
　　【原文】
　　初，权谓蒙及蒋钦曰：“卿今并当涂掌事，宜学问以自开益。”蒙曰：“在军中常苦多务，恐不容复读书。”权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当令涉猎见往事耳。卿言多务孰若孤，孤少时历诗、书、礼记、左传、国语，惟不读易。至统事以来，省三史、诸家兵书，自以为大有所益。如卿二人，意性朗悟，学必得之，宁当不为乎？宜急读孙子、六韬、左传、国语及三史。孔子言“终日不食，终夜不寝以思，无益，不如学也”。光武当兵马之务，手不释卷。孟德亦自谓老而好学。卿何独不自勉勖邪？”蒙始就学，笃志不倦，其所览见，旧儒不胜。
　　后鲁肃上代周瑜，过蒙言议，常欲受屈。肃拊蒙背曰：“吾谓大弟但有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。”蒙曰：“ 士别三日，当刮目相待。大兄今论，何一称穰侯乎。兄今代公瑾，既难为继，且与关羽为邻。斯人长而好学，读左传略皆上口，梗亮有雄气，然性颇自负，好陵人。今与为对，当有单复以乡待之。”。密为肃陈三策，肃敬受之，秘而不宣。
　　权常叹曰：“人长而进益，如吕蒙、蒋钦，盖不可及也。富贵荣显，更能折节好学，耽悦书传，轻财尚义，所行可迹，并作国士，不亦休乎！”
　　【译文】
　　当初，孙权对吕蒙、蒋钦说：“你俩现在一起执政的指挥官，应当多学*，对自己有好处。”吕蒙说：“在军中经常苦于军务繁忙，恐怕没有时间读书。”孙权说：“我难道是想让你当一个研究经书的博学之人吗？你只不过应该广泛浏阅，懂得过去的经验教训罢了。你说军务繁忙，谁像我，再忙也不能比我忙呀。我小时侯读《诗》《书》《礼记》《左传》《国语》，只是不读《易》。一直到统帅江东以后读三史（魏晋南北朝以《史记》《汉书》《东观汉记》为三史）、各家的兵书，自己觉得大有益处。像你们两人，脑筋好用，学了肯定有用，为什么不去做呢？应该赶快把《孙子》《六韬》《左传》《国语》及三史学*了。”孔子言：‘终日不食，终夜不寝以思，无益，不如学也。’当年光武帝统帅兵马的时候还手不释卷，曹操也自称是老而好学，更何况是你们。” 吕蒙就开始学*，终日不倦，他所看的书，连老儒生都比不了。
　　后来鲁肃正式提升，代替周瑜。会见吕蒙，鲁肃和他讨伐天下大事，常常还会辩论不过他。鲁肃摸着吕蒙的背说：“我以前说老弟是一介武夫，只有勇力，但是到了现在，学识也如此渊博，已经不是以前吴的阿蒙啦。”吕蒙说：“士别三日当刮目相看,兄长这么说，可是不称职啊。兄长您现在代替公瑾（周瑜的字），已经很艰难了，又和关羽接壤，这个人年长而好学，读《左传》朗朗上口，而且非常有霸气！只是他太自负了，总是气势凌人，不把别人放在眼里，这是他最大的弱点。现在如果和他对垒，应该用单复阵，用卿来对付他。”秘密地对鲁肃说了三条计策，鲁肃郑重地接受了，并且保密。
　　孙权经常叹道：“人一边长大，一边这么学*的，像吕蒙、蒋钦这样的，没人比的`上。已经是荣华富贵了，还能这么学*，轻视财富，好意气，德行兼备的人，来做国家的栋梁，那不是太好了么？”
　　成语辨析
　　～和“孜孜不倦”都可形容人“好学的样子”；但～是具体的；语义范围很小。而“孜孜不倦”是非具体的；语义范围很大。
　　示例
　　鲁迅《而已集· 读书杂谈》：“凡嗜好的读书，能够～的原因也就是这样。” 闵象南老好观书，年七十余，每夜漏下二三十筹，手不释卷。（清·王晫《今世说·德行》）
　　造句
　　◎回厦门后，他仍手不释卷地阅读着、摘录着、思考着，关于鲁迅与文艺思潮、流派关系的材料，不知不觉地又积累了一大叠。
　　◎ 谷秸的最大乐趣是: 手不释卷，闭门读书。
　　◎ 他的一生养成了好读的*惯，一直到老年仍然每天手不释卷。
　　◎ 说到学*，现在有很多同志可谓手不释卷，无时不学，因此，他们进步也快。

[阅读全文]...

什么是文言文
古诗文
什么是文言文
　　文言文是*古代的一种汉语书面语言组成的文章，“五四运动”以前汉民族所使用的语言。下面是小编精心整理的什么是文言文，仅供参考，欢迎大家阅读。
　　王力先生在《〈古代汉语〉绪论》中指出：汉语的古代书面语大致有两个系统：文言和白话。文言是指“以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。文言是我国古代文献资料所使用的一种最基本的书面语形式。它的特点主要有以下几个方面：
　　一、言文分离。
　　语言学研究认为，书面语是在口语的基础上产生和发展起来的，二者相互影响又互相促进，关系非常密切。文言是在先秦口语的基础上形成的，但随着时间的推移，文言与后世的口语逐渐拉开了距离。从汉魏到明清，由于官方的推行和科举考试的需要，读书人刻意模仿“四书、五经”的语言写诗撰文，以古雅为尚。这样，作为书面语的文言就与人们口头实际用的语言距离越来越大了，造成了言文分离的现象。
　　二、历久不变。
　　一直到“五四运动”以前，文言作为占统治地位的书面语言被人们代代相传、沿用下来，其语言成分基本未变。例如先秦时期的一些基本句式、常用虚词的用法等都在历代的文言中得到了保存，就连语言三要素中最活跃的词汇，在文言里也具有很强的稳定性：有些词的古义在口语中早已消失，可在文言文中却照旧使用。虽然后世人们在模仿中难免会掺入些许当时的口语，从而给文言带来某些细微的变化，但从总体看来，文言在词汇系统、语法系统方面还是基本保持了原先的.面貌。
　　三、行文简练。
　　我国古代的重要典籍大多是用文言写成的，其中许多不朽的作品历来以简约精练著称。可以说文言本身就包含着简练的因素：一是文言文中单音节词占优势，双音节词和多音节词比较少；二是文言文多省略，省去主语、宾语、谓语、介词的情况很常见。再加上历代名家多注重锤炼语言，讲求“微言大义”，所以就形成了文言文严密简洁的风格。
　　四、古奥难懂。
　　由于年代的久远，与口语相脱离的文言越来越艰涩难懂了。佶屈聱牙的句子，生僻古奥的词语，还有许多陌生的名目典章制度……这一切，在初学者的眼中成了捉摸不透的“迷言”。所以，给古书作注，解决难懂的问题，历来是文人学者孜孜以求的工作之一。
　　在漫长的历史进程中，文言文曾经发挥过重要的作用。是文言，使我们这个幅员辽阔、方言复杂的多民族国家在书面语言上取得了统一。作为历朝历代通用的书面语形式，文言记载了中华古国几千年灿烂的文明。文言是一座巨大的宝库。中华民族的悠久文化得以传承下来，文言文功不可没。
　　但是，另一方面，文言也有非常严重的缺陷，以致于在历史上也造成了一些负面影响。这从五四时期人们对文言的猛烈抨击中可以略见一二：文言的缺陷之一——不利于文教的普及推广。因为文言与人们实际使用的语言相去甚远，所以学文言、用文言就成了少数读书人的“专利”，这也在一定程度上促成了旧*的愚昧、落后。鲁迅在《且介亭杂文·*语文的新生》里说：“*现在的所谓*字和*文，已经不是*大家的东西了。”文言的缺陷之二——不利于思想的自由表达。“言为心声”，语言是人类最重要的思维工具。可是，要把文言作为“内部语言”来思想何其难也，何况，僵化的文字，也严重地束缚着人的思想。叶圣陶先生在五四时期曾撰文说：“我国文字之难*，言文之异实为其主因。方为文之际，初则搜索材料，编为先后，其所思考与口一致，然欲笔之于纸，则须译为文言，于是手之所写非心之所思。其间移译之手续殊为辛苦。”
　　对于刚上初一的同学来说，由小学没有文言文到初中接触文言文，在学*中抓不住语文文言文学*方法，往往投入很大，到收效甚微，因此同学们一定要在家庭作业辅导中认真学*。
　　在文言文学*的过程中，首先要做到的就是养成良好的学*文言文的*惯，那么在学*文言文的过程中，我们可以按照“三步走”的学*方法，更快速地提取出文言文中的有效信息。那么，“三步走”究竟怎么走呢?
　　第一步：不求甚解识大意。
　　当拿到一篇文言文时，我们要先粗读一遍，掌握文章的大概意思，遇到不会的字词跳过去，直接阅读下文。这样做有两个好处：一是能够培养学生对于一篇文章信息的提取能力;二是当遇到不会时，学生会纠结在那里，失去了对文言文的阅读兴趣。那么，当我们大致读懂了一篇文言文之后还是不能完全地理解文言文的深意，这就需要我们进行第二步。
　　第二步：咬文嚼字解字词。
　　第一遍粗读之后，不会的字词就像是*坦路上的小石子一样，把我们的双脚咯的生疼，在这一步中，我们要扫除这些限制我们的障碍，彻底理解文言文的内容。在这一步中，学生要结合书下注释，理解重点字词的含义，并积累这些字词，为以后的文言文打下良好的基础。
　　第三步：深入思考求真意。
　　我们阅读文言文是为了读懂它，并且明确它告诉我们的关于人生的道理。我们古代的祖先是非常具有智慧的，这种智慧往往通过文言文和汉字传递给我们，所以我们可以通过这种方式掌握古人的智慧，把它应用到作文或是生活中去。
　　家庭作业辅导：初一语文文言文学*方法“三步走”同学们一定要好好运用，踏实的进行文言文学*，大家只要坚定信念一直向前就一定能取得优异的成绩。

[阅读全文]...

文言文划分节奏的方法
方法,古诗文
文言文划分节奏的方法
　　文言文是*古代的一种汉语书面语言组成的文章，“五四运动”以前汉民族所使用的语言。以下是小编整理的文言文划分节奏的方法，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
　　文言文朗读节奏是*几年中考考查的主要内容之一，考生失分较多，究其原因，主要是考生答题时无规律可依，心中自然无底。其实文言文朗读节奏的划分是有规律可循的：
　　1、句首关联词或语气词（夫、盖、且、若夫、至若）之后要停顿。
　　如：
　　（1）而/不知/太守之/乐其乐也（《醉翁亭记》）
　　（2）若夫/淫雨霏霏（《岳阳楼记》）
　　（3）盖/大苏/泛赤壁云（《核舟记》）
　　（4）且/欲与常马等/不可得（《马说》）
　　2、有些古今异义词（于是、可以、以为、妻子、中间）在古代是两个单音节词，朗读时须分开。
　　如：
　　（1）故/天/将降大任于/是人也（《生于忧患死于安乐》）
　　（2）中/间/力拉崩倒之声（《口技》）
　　（3）可/以一战”（《曹刿论战》）
　　3、根据语言顺序，分析结构停顿。
　　主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间，定语和中心词之间，一般要停顿。
　　如：
　　（1）此/庸夫之怒也（《唐雎不辱使命》）
　　（2）以光/先帝遗德（《出师表》）
　　（3）遂/许先帝/以驱驰（《出师表》）
　　（4）先帝/不/以臣卑鄙（《出师表》）
　　4、需要着重强调体现关键词的管辖范围的地方，一般要停顿。
　　如：
　　（1）先/天下之忧而忧（《岳阳楼记》）
　　（2）出/则无敌国外患者（《生于忧患，死于安乐》）
　　5、“也”用在句中时表停顿语气，朗读时应停顿。
　　如：余闻之也/久（《伤仲永》）在句中起舒缓语气和停顿的作用。
　　6、省略句中省略的地方一般要停顿。
　　如：
　　（1）其一/犬坐于前（《狼》）
　　（2）必以/分人（《曹刿论战》）
　　（3）此人/一一/为/具言所闻（《桃花源记》）
　　7、并列短语间要略作停顿。
　　如：
　　（1）岸芷/汀兰，郁郁/青青（《岳阳楼记》）
　　（2）有良田/美池/桑竹/之属（《桃花源记》）
　　8、古代的国名、年号、官职、人名、地名等应作停顿。
　　如：
　　（1）虞山/王毅/叔远甫/刻（《核舟记》）
　　（2）陈康叔公/尧咨/善射（《卖油翁》）
　　总之，文言文停顿节奏是有一定规律可循的，先抓动词，把和动词有关的前后各词联系起来，观察句子的起落，往前找主语，往后找宾语，再旁及其他次要成分（如：行拂/乱其所为），但还有一点很重要，那就是必须正确理解文意，因为这是确定文言文停顿节奏的前提。希望同学们在总结经验的同时，打好扎实的文言基础，使自己具有良好的文言语感，这样，才能轻松地掌握好文言文节奏的停顿。
　　古人云：“书读百遍，其义自见。”“熟读唐诗三百首，不会作来也会吟。”说的是朗读在学*文言文中的重要作用。然而，只知死读，不明文句结构（分不清句读或朗读节奏），终究会直接影响对文句、文内容的理解。因此，读清句读，正确停顿是朗读文言文的要求之一。朗读是语言能力的一个重要方面，而句中停顿，特别是文言文中的朗读停顿是朗读能力的重要环节。常见句中停顿有以下几种方法：
　　1、句首语助词（又叫句首发语词）、关联词后面应有停顿。文言文中有一些虚词放在句子的开头，强调语气或领起全句乃至全段。常用常用的句首发语词和关联词主要有以下这些：：
　　句首发语词：如“至”、“若”、“至若”、“夫”、“若夫”、“盖”、“然”、“则”“然则”、“岂”、“岂若”、“宜”、“诚宜”、何尝、其等。例如至若春和景明若夫淫雨霏霏然则北通巫峡诚宜开张圣廷。
　　关联词：且、虽、因、“惟”、“故”等。例如且焉置土石虽我之死故天将大任于/是人也其如土石何。
　　诵读时，这些词语后面都应稍加停顿，不能和后面的文字连读。
　　2、古代是两个单音节词，而现代汉语中是一个双音节词的，要分开读。如：①故天将大任于/是人也。②可/以一战。③中/间力拉崩倒之声。例①中的“于是”，“于”是介词，“给”的意思“是”是代词，“这”的意思，它们都应分开来读。例②中“可以”是两个单音词，“可”是能愿动词，“可以”的意思，“以”是介词，“用来”的意思。例③中的“中间”，“中”是“中间”，“间”是“夹杂”。
　　3、根据语言顺序来停顿，即按照“主语—谓语—宾语”、“状语—谓语”、“动词—补语”来停顿，也就是说，在主语和谓语之间、动词和补语之间要作停顿（定语与中心词之间一般不停顿），以使语意明显。如：①先帝/不以/臣卑鄙。“臣卑鄙”是主谓短语作宾语，不能读成“先帝/不以臣/卑鄙”。②佳木/秀而繁阴。
　　③问/今是何世。④刻/唐贤今人诗赋于其上。例③中“佳木”是动作的发出者，陈述的对象，它与后面谓语部分之间应作停顿。例③④中的动词“问”、“刻”与其支配的对象之间也要作停顿。
　　4、充当状语的名词和中心词之间要连读，即名词作状语时，一般在该词前停顿，且不能把状语与中心词读开。若分开读，就错将状语当成了主语，改变了句子的意思。如：①其一/犬坐/于前。②山行/六七里。例①中的“其一”是指其中的一只狼，作全句的主语，“犬”在句中作状语，修饰词“坐”，译为“像狗一样”；例②中的.“山”修饰中心语“行”，“山行”译为“在山上走”，它们都应连读。
　　5、“而”字后应该停顿。但“而”字在句中若起到下列作用，那么就不能停顿，也就是说，“而”字不能和后面的词语分开读，应该连读。①“而”在句中如果连接的是形容词（或副词）与动词，即“形容词（副词）＋而＋动词”，这时前边的形容词或副词充当状语，起修饰后面的动词的作用，不能分开读。②“而”在句中如果连接的是两个动词，即“动词＋而＋动词”，那么尔表示顺接，也就是说，前面一个动作发生了，后面的动作紧接着就发生了，这时“而”后面就不能停顿，应和后面的动词连读。③“而”连接词性相同的两个词语（即两个名词、两个动词、两个形容词），表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译，这时“而”后不应该停顿。例如：敏而好学，不耻下问。④表示承递关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。例：①择其善者而从之，其不善者而改之。②余闻而愈悲。