对偶句
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对偶句
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寒食东来御柳斜的上一句是什么 寒食东来御柳斜的上一句“寒食东风御柳斜”的上一句是春城无处不飞花。“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。”出自唐代韩翃所作的《寒食》，全诗：春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。寒食：古代在清明节前两天的节日，只吃冷食，所以称寒食。御柳：御苑之柳，皇帝御花园里的柳树。汉宫：这里指唐朝皇官。传蜡烛：虽然寒食节禁火，但是权贵宠臣可得到皇帝恩赐而得到燃烛。这首诗以古时寒食节为题，前两句专写寒食节时，杨花柳絮，漫天飞舞的美好景象。写“花”写出花的“飞”，写柳写出柳的“斜”。第三句转写“汉宫”，以传“蜡烛”的典故，又紧紧扣住“寒食”。第四句用“散入五侯家”，进而把“传”字写明，点出宦官的得宠。韩翃，唐代 -
人生五味下一句是什么 人生五味后面一句是什么“人生五味”应是“人生五味全”，下一句是“酸甜苦辣咸”。人生五味有：酸、甜、苦、辣、咸五种。每个人的一生都要经历这五种滋味。对应的情绪则是喜、怒、哀、乐、怨。对于五味，嗜好其中任何一种，都是一种偏执。人生的一切烦恼都是由这种偏执产生。而这种偏执其实是可以矫正的，治愈之法就是中庸之道，例如酸中加点甜，辣中加点酸，都可以中和原有的“重口味”，达到“酸碱中和”之效。人生五味俱全，缺少了哪一种品尝，都会失去原本真实的味道。生活在这个浮华和烦躁的世事里，怀一颗淡泊的心，食于五味之上，以五味调五感，*和于内，自在于心。
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那么长的头发*时不是很碍事吗改为陈述句 那么长的头发*时不是很碍事吗改为陈述句是什么那么长的头发*时不是很碍事吗改为陈述句是那么长的头发*时很碍事。因为原句是反问句，所以要将原句中的否定词“不是”中的"不"去掉，再将句尾的疑问助词“吗”去掉就可以了。陈述句是用来描述一个事实。日常生活中使用的大部分句子都是陈述句。陈述句中动词在第二位。第一位可以是主语，也可以是状语，还可以是宾语。而不管句子怎么变，动词(或者助动词)总是在第二位。主语的位置则总是在动词的两边，要么在第一位，要么在第三位。当出现助动词或情态动词时，助动词或情态动词在第二位，行为动词在最后一位。陈述句又分为肯定的陈述句和否定的陈述句，简称为肯定句和否定句。反问句百变陈述句有几个步骤：首先看句子是肯定还是否定，是肯定 -
这件事是事实改为双重否定句 这件事是事实改为双重否定句怎么改“这件事是事实。”改成双重否定句是“这件事不可能不是事实。”双重否定句是表示否定两次，是表肯定的意思。双重否定句的语气比肯定句更强烈，是不容置疑的进一步肯定，加强了肯定的效果。陈述句改成双重否定句有哪些方法步骤呢？一、首先要根据句子的意思，来选择恰当的双重否定词。二、替换或者删去原来句子中的“要，得，都，应该，只好，一定，必须，肯定”等词语。三、删去原来句子中的“很，非常，十分，分外，更加”等表示程度更深的词语。四、在句中适当位置加上两个否定词，例如“不得不”、“不能不”、“难道”......“不”......等词语。五、检查改后的双重否定句是否读得通顺。通过以上的步骤就可以把陈述句改成双重否 -
爱惜飞蛾纱罩灯的前一句是什么 爱惜飞蛾纱罩灯的前一句“爱惜飞蛾纱罩灯”的前一句是扫地恐伤蝼蚁命。“扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。”是唐僧训诫孙悟空弃恶从善时引用的诗句，语出“三打白骨精”，唐僧道：“有甚话说！出家人时时常要方便，念念不离善心，扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。你怎么步步行凶？打死这个无故*人，取将经来何用？你回去罢！”这句话采用了比喻手法，形象生动，寓艰深于浅显中，充分体现了唐僧“慈悲好善”的道德观念，阐明佛教“不杀生”的戒律。“扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。”是佛家提倡的众生*等的思想。这是佛教最伟大、最重要、最有创造性的理论之一，也是佛教最基本的一种价值判断。佛祖释迦牟尼在创立佛教之初，就确定了这个原则。佛经中讲到“众生” -
照旧的歇后语上一句是什么 歇后语照旧前面那一句是什么“照旧”的歇后语上一句是“外甥打灯笼”，其中“旧”和“舅”同音。这是一句民间的歇后语，意思是说事情还和原来一样，没有任何变化。 “外甥打灯笼”意思 1、外甥打灯笼—照旧(照舅)：按照歇后话的原则，就是每个字都有本身的意义，有外甥则有舅。打灯笼有“照”的意义，而不仅仅是“找”的意思。同音过来之后，照旧就是照样还是原来那样，没有变化。 2、外甥打灯笼—丢大人了：外甥打灯笼自己找人，大人丢了，外甥去找。还有一个意思就是：某人办了不好意思的人，丢人了。 歇后语简介 歇后语是一种短小、风趣、形象的语句，是群众在生活实践中所创造的，是一种特殊的语言形式。歇后语由前后两部分组成：前一部分起“引 -
吃马铃薯嫩叶的瓢虫改为陈述句 吃马铃薯嫩叶的瓢虫改为陈述句怎么改“吃马铃薯嫩叶的瓢虫”的原句为：“吃马铃薯嫩叶的瓢虫，你们不能改改口味，也吃蚜虫吗?”改为陈述句为：“吃马铃薯嫩叶的瓢虫，你们可以改改口味，也吃蚜虫”。 陈述句是一个描述事实的句子，句末使用句号，分为肯定句和否定句两种。 -
学如逆水行舟的下一句 学如逆水行舟的下一句是什么下一句是：不进则退。出自《增广贤文》，原文：学如逆水行舟，不进则退；心似*原走马，易放难收。这句话的意思是：学*如同船在逆水中行使，如果你不往前进的话就会顺着水往后退；心就像是马在*原上跑，如果你不懂的收放自如，那把马放开它就会很快跑的没影。 这句话以“逆水行舟”和“*原走马”两件具体的事件，来比喻“学”和“心”这两件难以琢磨的事物，使学*之艰难与心之易放纵变抽象为具体，比喻贴切，富于哲理。 《增广贤文》简介 《增广贤文》又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样 -
海纳百川的下一句 海纳百川下一句是什么“海纳百川”的下一句是“有容乃大”。这八个字出自民族英雄林则徐的一副自勉联：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”意思是大海因为有宽广的度量才容纳了成百上千条河流；高山因为没有勾心斗角的凡世杂欲才如此挺拔。上下联最后一字“大”与“刚”，意思是说，这种浩然之气最伟大、最刚强，更表明了作者的至大至刚。这种海纳百川的胸怀和“壁立千仞”的刚直，来源于“无欲”。这样的气度和“无欲”情怀以及至大至刚的浩然之气，正是心理健康不可缺少的元素。
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赠刘景文前两句写景抓住什么 赠刘景文前两句的意思《赠刘景文》前两句抓住了“荷尽”和“菊残”，将秋末冬初的萧瑟景象描绘得淋漓尽致。这两句诗的意思是荷花凋谢连那擎雨的荷叶也枯萎了，只有那开败了菊花的花枝还傲寒斗霜。 《赠刘景文》 苏轼 荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。 一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。 译文 荷花败尽，连那擎雨的荷叶也枯萎了，菊花虽然已经枯萎，但是那傲霜挺拔的菊枝在寒风中依然显得生机勃勃。一年中最美好的景致你一定要记住，最美景是在秋末初冬橙黄橘绿的时节啊。 《赠刘景文》赏析 这首诗是赠给好友刘景文的一首诗，这首诗创作于元祐五年，作者是北宋文学家苏轼。这首诗的前两句写景，“荷尽”与“菊残”相呼应，描绘出秋末冬初 -
一任群芳妒上一句 一任群芳妒上一句是什么“一任群芳妒”的上一句是：无意苦争春。“无意苦争春，一任群芳妒”出自宋代文学家陆游的《卜算子·咏梅》，用拟人化的手法表现出梅花绝不媚俗的孤高风骨。这两句的意思是：梅花不愿费尽心思与百花争奇斗艳，完全任凭百花妒忌。 一任群芳妒的原文 卜算子·咏梅 宋代：陆游 驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。 译文： 驿站之外的断桥边，梅花孤单寂寞地绽开了花，无人过问。暮色降临，梅花无依无靠，已经够愁苦了，却又遭到了风雨的摧残。 梅花并不想费尽心思去争艳斗宠，对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作尘土
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人生何处不相逢下一句 人生何处不相逢下一句是什么“人生何处不相逢”的下一句是人们常说的“相逢何必曾相识”。意思是：人与人分手后总是有机会再见面的，偶然相遇就是一种缘分，不必在乎以前认不认识。 实际上，“人生何处不相逢”是没有下句的，只有上句。这句话出现在很多诗作里，最早出自晏殊的《金柅园》：一曲清歌满樽酒，人生何处不相逢。又如欧阳修的《归田录》：“若见雷州寇司户，人生何处不相逢”，以及吴承恩《西游记》第四十四回中的“一叶浮萍归大海，人生何处不相逢？”。 -
湖上寓居杂咏前两句渲染了怎样的氛围 湖上寓居杂咏前两句的氛围《湖上寓居杂咏》前两句渲染的气氛：风怡月淡，明湖如镜，云景悠悠，好一个空灵澄澈的境界。《湖上寓居杂咏》是南宋诗人姜夔的代表作，诗人通过写荷叶、青芦，不著色相，映衬心境的凄清。 《湖上寓居杂咏》 宋·姜夔 苑墙曲曲柳冥冥，人静山空见一灯。 荷叶似云香不断，小船摇曳入西陵。 译文 花园里的围墙曲曲折折，柳树在夜色中昏昏暗暗，若隐若现，人静山空，小窗内射出一盏孤灯的亮光。 池塘里荷叶就像云彩一样弥满并送来阵阵香气，一只小船摇曳着，乘着夜色驰向萧山方向。 赏析 诗歌一二两句渲染了空灵澄澈、静谧的氛围，第三句写出了荷花茂盛、浓香的特点，十分唯美。夜凉如水，西风、落叶、虫鸟悲鸣，各种 -
这家伙，是昆虫里的霸王改为双重否定句 这家伙是昆虫里的霸王改为双重否定句“这家伙，是昆虫里的霸王。”改为双重否定句“这家伙，不得不是昆虫里的霸王。”这是陈述句改双重否定句的句子。 陈述句改成双重否定句的方法和步骤：1、根据句子意思,选择恰当的双重否定词;2、替换或删去原句中“要、得(děi)、都、应该、只好、一定、必须、肯定”等词语;3、删去原句中“很、非常、十分、分外、更加”等表示程度深的词语;4、检查改后的句子是否读得通顺。但字后面加“不是没有”。5、在删去词语的地方加双重否定词。双重否定词及分类：1、不得不、不能不、不会不、不是不、不敢不;2、无不、无非、没有不、不是没有、不可能不;3、不……不……、没有……不……、非……不可. 以上分析表明，双重否定句不 -
谁家又离得开老阳儿呢改为陈述句 谁家又离得开老阳儿呢改为陈述句是什么“谁家又离得开老阳儿呢?”改为陈述句为“谁家也离不开老阳儿。”。 陈述句是指陈述一个事实或者说话人的看法的句型，反问句改为陈述句时，应去掉问号，把具有加强反问的语气词去掉。 -
美丽的姑娘说我是智慧的女儿改为转述句 美丽的姑娘说我是智慧的女儿怎么改为转述句美丽的姑娘说：“我是智慧的女儿。”改为转述句为：美丽的姑娘说，她是智慧的女儿。转述句是转达别人说的话，也叫间接叙述句，其相反的概念为直述句，也叫直接叙述句，即用第一人称表达自己的话。把直述句改为转述句需要转换说话人的角度，将第一人称改为第三人称，将冒号改为逗号，并去掉双引号。 -
有志不在年高的下一句 有志不在年高的下一句是什么“有志不在年高”下一句是“无志空长百岁”。意思是指只要有远大志向，就算年纪小也没事，一个没有远大志向的人，即便活到很大的岁数也是虚度光阴。也指只要有志向，岁数大了，也可以干出一番事业。这句话出自明·许仲琳《封神演义》第二十三回：“樵子抚掌大笑不止，对子牙点头叹曰：‘有志不在年高，无谋空言百岁。’”典型例子为：甘罗，战国时楚国下蔡人，秦国著名大臣甘茂之孙。他从小聪明过人，是著名的少年政治家，小小年纪拜入秦国丞相吕不韦门下，做其才客。后为大秦立功，被秦王拜为上卿，体现出了“有志不在年高”。 -
初心易得,始终难守.下一句怎么回答 初心易得始终难守下一句是什么“初心易得，始终难守”没有下一句，但是有上一句，那就是“不忘初心，方得始终”。“不忘初心，方得始终；初心易得，始终难守”一句主要是对《大方广佛华严经》卷第十七：“三世一切诸如来，靡不护念初发心。”和《大方广佛华严经》卷第十九：“如菩萨初心，不与后心俱。”的综合解读。 初心易得,始终难守.下一句怎么回答 《华严经》，全称为《大方广佛华严经》，大乘佛教重要经典之一，是释迦牟尼佛成道后，于菩提树下为五比丘僧及文殊、普贤等大菩萨所宣说，经中记载，佛陀之愿行果德，并开显种果无尽，事事无阂之妙旨。东晋佛驮跋陀罗的译本，题名《大方广佛华严经》。为区别于后来的唐译本，又称为"旧译《华严》"，或称为《六 -
渚云低暗度下一句 渚云低暗度下一句是什么渚云低暗度的下一句是关月冷遥随。意思是沙洲上层云低垂慢慢地穿过，只有关山冷月与你紧紧相随。这句诗是出自唐代诗人崔涂的《孤雁》中的第二首。 渚云低暗度，关月冷遥随这一句是写孤雁穿云随月，振翅奋飞，然而仍是只影无依，凄凉寂寞。“渚云低”是说乌云逼*洲渚，对孤雁来说，便构成了一个压抑的、恐怖的氛围，孤雁就在那样昏暗的环境中飞行，令人担忧。这时作者是在注视并期望着孤雁穿过乌云，脱离险境。月冷云低，衬托着形单影只，就突出了行程的艰险，心境的凄凉。 原文： 几行归去尽，片影独何之。暮雨相呼失，寒塘欲下迟。渚云低暗度，关月冷遥随。未必逢矰缴，孤飞自可疑。 翻译： 几行归雁消失在遥远的塞外，不知