依琴两个字的古诗词

含有琴字的古诗词 带琴字的诗词名句

一日不见兮，思之如狂。——司马相如《凤求凰 / 琴歌》

我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。——李白《山中与幽人对酌》

若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？——苏轼《琴诗》

独坐幽篁里，弹琴复长啸。——王维《竹里馆》

伯牙鼓琴，志在高山——佚名《伯牙绝弦》

为我一挥手，如听万壑松。——李白《听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴》

对一张琴，一壶酒，一溪云。——苏轼《行香子·述怀》

夜中不能寐，起坐弹鸣琴。——阮籍《咏怀八十二首·其一》

琴瑟在御，莫不静好。——佚名《女曰鸡鸣》

欲将心事付瑶琴。——岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》

泠泠七弦上，静听松风寒。——刘长卿《听弹琴》

伯牙善鼓琴，钟子期善听。——佚名《伯牙绝弦》

焚琴煮鹤从来有，惜玉怜香几个知！——《醒世恒言·卷三》

无处不伤心，轻尘在玉琴。——纳兰性德《菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨》

不觉碧山暮，秋云暗几重。——李白《听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴》

琴诗酒伴皆抛我，雪月花时最忆君。——白居易《寄殷协律 / 多叙江南旧游》

酒肆人间世，琴台日暮云。——杜甫《琴台》

松风吹解带，山月照弹琴。——王维《酬张少府》

一声已动物皆静，四座无言星欲稀。——李颀《琴歌》

钟期久已没，世上无知音。——李白《月夜听卢子顺弹琴》

琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。——白居易《琴茶》

蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。——李白《听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴》

赠人以言，重于金石珠玉；观人以言，美于黼黻、文章；听人以言，乐于钟鼓琴瑟。——《荀子·非相》

君子以钟鼓道志，以琴瑟乐心；动以干戚，饰以羽旄，从以磬管。——《荀子·乐论》

琴书倦，鹧鸪唤起南窗睡。——谢逸《千秋岁·咏夏景》

主人有酒欢今夕，请奏鸣琴广陵客。——李颀《琴歌》

浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。——韩愈《听颖师弹琴》

存科名之心者，未必有琴书之乐——《围炉夜话·第二六则》

古调虽自爱，今人多不弹。——刘长卿《听弹琴》

归凤求凰意，寥寥不复闻。——杜甫《琴台》

欲取鸣琴弹，恨无知音赏。——孟浩然《夏日南亭怀辛大》

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。——岑参《白雪歌送武判官归京》

赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦。——李白《长相思·其二》

酌酒会临泉水，抱琴好倚长松。——王维《田园乐七首·其七》

月照城头乌半飞，霜凄万树风入衣。——李颀《琴歌》

自闻颖师弹，起坐在一旁。——韩愈《听颖师弹琴》

盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。——《汉书·传·司马迁传》

闻琴解佩神仙侣。——晏殊《木兰花·燕鸿过后莺归去》

昵昵儿女语，恩怨相尔汝。——韩愈《听颖师弹琴》

听人以言，乐于钟鼓琴瑟。——《荀子·非相》

离堂思琴瑟，别路绕山川。——陈子昂《春夜别友人二首·其一》

客心洗流水，馀响入霜钟。——李白《听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴》

书画琴棋艺辉百代，诗词歌赋文启千秋。

伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：善哉，峨峨兮若泰山！——佚名《伯牙绝弦》

七弦为益友，两耳是知音。——白居易《船夜援琴》

之子期宿来，孤琴候萝径。——孟浩然《宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至》

奉君金卮之美酒，玳瑁玉匣之雕琴。——鲍照《拟行路难·其一》

从此静窗闻细韵，琴声长伴读书人。——李群玉《书院二小松》

宝器玩物，不可示于权豪；古剑名琴，常要藏之柜犊。

春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！——卓文君《诀别书》

听蜀僧浚弹琴古诗词

听蜀僧浚弹琴古诗词

　　蜀僧抱绿绮，西下峨嵋峰。

　　为我一挥手，如听万壑松。

　　客心洗流水，余响入霜钟。

　　不觉碧山暮，秋云暗几重。

　　【注解】：

　　１、绿绮：琴名。晋傅玄《琴赋序》：“司马相如有绿绮。”相如是蜀人，弹者是蜀僧，故以绿绮切之。

　　２、一：加强语气的助词。

　　３、挥手：指弹琴。

　　４、流水：相传春秋时钟子期能听出伯牙琴中的曲意，时而是志在高山，时而是志在流水，伯牙乃许为知音。见《列子·汤问篇》。这句是说，客中的情怀，听了

　　“高山流水”的.曲意，为之一洗。

　　５、霜钟：指钟声，《山海经》：丰山“有九种焉，是知霜鸣”。郭璞注：“霜降则钟鸣，故言知也。”入霜钟：余音与钟声交流，兼喻入知音者之耳。

　　【韵译】：

　　四川僧人抱弹名琴绿绮，

　　他是来自巴蜀的峨嵋峰。

　　他为我挥手弹奏了名曲，

　　好象听到万壑松涛雄风。

　　高山流水音调一洗情怀，

　　袅袅余音融入秋天霜钟。

　　不知不觉青山已披暮色，

　　秋去也似乎暗淡了几重！

琴茶古诗词

琴茶古诗词

　　古诗原文

　　兀兀寄形群动内，陶陶任性一生间。

　　自抛官后春多梦，不读书来老更闲。

　　琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。

　　穷通行止常相伴，难道吾今无往还？

　　诗文赏析

　　白居易晚年辞去刑部侍郎的官职，赋闲东都，做《琴茶》一诗，表达了诗人“达则兼济天下，穷则独善其身”的观点。

　　首联写自己天性开朗，旷达洒脱，与官场中的风气相悖，故寄身官场屡受排挤。

　　“抛官”即辞官，退隐之后无早朝之扰，尽可春眠；年事已高，再无为搏功名而读诗书之累，更觉逍遥自在。次联极写赋闲后的惬意之状。

　　三联起句写琴，《渌水》古琴曲，为诗人之所爱。诗人精通音律，曾有《听弹古渌水》诗云：“闻君古渌水，使我心和*。欲识漫流意，为听疏泛声。西窗竹阳下，竟日有余清。”可知诗人提此曲是为了表明*和心境；次句写茶，“故旧”老朋友、旧相识。“蒙山”指蒙山茶，产于雅州名山县（今属四川），蒙顶山区，相传西汉年间，吴理真禅师亲手在蒙顶上清峰甘露寺植仙茶七株，饮之可成地仙。诗人举此茶，以表明自己超然的思想。

　　但诗人毕竟是标准的儒家子弟，他的辞官亦并非完全出自本心，看到唐王朝日益加剧的矛盾，各种弊端的呈现，他的'忠君爱国之心无法掩饰，故此在尾联他仍表达了自己壮志难酬的感叹和欲展宏图的期望。“穷通行止”，这里的“穷”指报国无路，“通”指才华得施，“行”指政见得用，“止”指壮志难酬。乐天的《江南谪居十韵》“壮志徒许国，薄命不如人。才展凌云志，俄成出水鳞。葵枝犹向日，蓬断即辞春……行藏与通塞，一切任陶均”正是这句诗的最好注释。末句表达了诗人想返回长安为国效力的愿望，但诗人至终亦未能再进西京，令人感叹。

诗名含有琴字的古诗词 名字含琴字的诗词

琴曲歌辞。司马相如琴歌

张祜〔唐代〕

凤兮凤兮非无凰，山重水阔不可量。

梧桐结阴在朝阳，濯羽弱水鸣高翔。

听琴篇赠卞琴师

邓云霄〔明代〕

羡君幽且静，调琴先调心。示我无弦趣，徐得山水音。

此时明月方出岭，银塘雨歇澄鲜景。帘外清风飏篆烟，林间宿鸟低花影。

主宾相对两忘言，心远神清指不繁。恍惚离鸾临镜舞，逶迤以产绕堂翻。

堂下幽兰团白雪，又听归风催鹤别。和弄阳春玉柱温，高张霹雳冰弦折。

长侧与短侧，大游复小游。思归鲁女怨，送远楚妃愁。

乌夜啼时声咽咽，雉朝飞处恨悠悠。言迟欲速皆闲雅，迟似蟹行速走马。

萧瑟松风入壑深，奔腾石峡流泉泻。相如文采动琼环，叔夜丰神比玉山。

师旷能令玄鹤舞，琴高亲骂赤鱼还。此君琴格尤高贵，*正优游兼果毅。

共道清泠合古音，宁知洞越含元气。罢琴明月照房栊，人坐冰壶碧落中。

朗朗四天无障翳，寥寥五蕴尽归空。更阑夜久客欲起，散步中庭净如水。

*生不好郑卫声，此夜洗尽淫哇耳。肯惜知音一再弹，朝朝扫径期之子。

琴曲歌辞。琴歌

顾况〔唐代〕

琴调秋些，胡风绕雪。峡泉声咽，佳人愁些。

与琴师谈琴

陆文圭〔元代〕

至乐无声识者希，有声终是假人为。一时得趣惟元亮，千载知间欠子期。欲为性情初动处，当原律吕未生时。夜寒月照虚堂壁，鹤沪猿吟总是诗。

赵君泽携琴载酒见访分韵得琴字

朱熹〔宋代〕

山城夜寥阒，虚堂杳沉沉。王孙有高趣，挈榼来相寻。

喜兹烦抱舒，未觉杯酒深。一为尘外想，再抚丘中琴。

馀音殷雷动，爽籁悲龙吟。寄谢筝笛耳，宁知山水音。

张子京扁其先大父居琴之竹轩曰琴琅玕

汪炎昶〔宋代〕

自停伶伦双凤鸣，阴分嶰谷凉幽庭。淫哇不能屈其贞，睨霜节坚挺疏茎。

骨含五音堪九成，欲泄未得郁不*。峄阳孙枝感精诚，檿丝与俱徽玉明。

为引虞薰发其声，却寄猗兰和䪫韺。陶弦在趣非耳听，韩腹曾思披以呈。

厥妙可蕴求无形，必与俱传物斯荣。张公之孙馀典刑，所宝不忝贻嘉名。

彼局耳目尘满缨，泥琴琅玕挹馀清。

市中得旧琴囊而予无琴也

黎民表〔明代〕

锦样已模糊，何时混世沽。秪馀空橐在，多半古音无。

携可缄诗草，闲将覆局图。勿言无所用，五石汎江湖。

琴调相思引 题美人整琴图

李佩金〔清代〕

雪影条条裂一痕。夜寒谁与诉秋魂。冰弦欲调，惆怅又还停。

何处西风吹梦冷。凉丝坐向鬓边生。回肠缕缕，难续此时心。

鄱阳萧性渊能鼓琴琴号霜钟是其曾大父宋南渡时所畜者其家上世善琴云

宋褧〔元代〕

池台肠断雍门周，艮岳繁华逐水流。往事寥寥君不见，金仙垂泣渭城秋。

鄱阳萧性渊能鼓琴琴号霜钟是其曾大父宋南渡时所畜者其家上世善琴云 其二

宋褧〔元代〕

不似琵琶不似筝，鲸音历历似秋清。龟年流落江潭外，谁识秦声与楚声。

含有依字的古诗词 带依字的诗词名句

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——崔护《题都城南庄》

青山依旧在，几度夕阳红。——杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》

昔我往矣，杨柳依依。——佚名《采薇》

无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。——韦庄《台城》

依旧，依旧，人与绿杨俱瘦。——秦观《如梦令·春景》

人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。——刘禹锡《西塞山怀古》

白日依山尽，黄河入海流。——王之涣《登鹳雀楼》

志于道，据于德，依于仁，游于艺。——《论语·述而篇》

同来望月人何处？风景依稀似去年。——赵嘏《江楼旧感 / 江楼感旧》

月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？——曹操《短歌行》

断送一生憔悴，只销几个黄昏。——赵令畤《清*乐·春风依旧》

依旧桃花面，频低柳叶眉。——韦庄《女冠子·昨夜夜半》

别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。——张泌《寄人》

雨恨云愁，江南依旧称佳丽。——王禹偁《点绛唇·感兴》

今年元夜时，月与灯依旧。——欧阳修《生查子·元夕》

胡马依北风，越鸟巢南枝。——佚名《行行重行行》

人面不知何处，绿波依旧东流。——晏殊《清*乐·红笺小字》

到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。——《红楼梦·第五回》

依然一笑作春温。——苏轼《临江仙·送钱穆父》

诗言志，歌永言，声依永，律和声。——《尚书·虞书·舜典》

长安故人问我，道寻常、泥酒只依然。——辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》

君在阴兮影不见，君依光兮妾所愿。——傅玄《车遥遥篇》

陌上深深，依旧年时辙。——王国维《蝶恋花·满地霜华浓似雪》

暧暧远人村，依依墟里烟。——陶渊明《归园田居·其一》

凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年。——李煜《虞美人·风回小院庭芜绿》

不见又思量，见了还依旧。——李之仪《谢池春·残寒销尽》

灼灼野花香，依依金柳黄。——佚名《菩萨蛮·霏霏点点回塘雨》

风景依稀似去年。——赵嘏《江楼旧感 / 江楼感旧》

枕簟溪堂冷欲秋。断云依水晚来收。——辛弃疾《鹧鸪天·鹅湖归病起作》

祸兮福所依，福兮祸所伏；忧喜聚门兮，吉凶同域。——贾谊《鵩鸟赋》

东皋薄暮望，徙倚欲何依。——王绩《野望》

田夫荷锄至，相见语依依。——王维《渭川田家》

试问卷帘人，却道海棠依旧。——李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》

往事思量一晌空，飞絮无情，依旧烟笼。——夏完淳《一剪梅·咏柳》

定定住天涯，依依向物华。——李商隐《忆梅》

妇人依倚子与夫，同居贫贱心亦舒。——张籍《征妇怨》

断送一生憔悴，只消几个黄昏？——赵令畤《清*乐·春风依旧》

梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。——鲁迅《惯于长夜过春时》

十年重见，依旧秀色照清眸。——王以宁《水调歌头·呈汉阳使君》

夔府孤城落日斜，每依北斗望京华。——杜甫《秋兴八首》

君怀良不开，贱妾当何依。——曹植《明月上高楼》

南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。——范成大《横塘·南浦春来绿一川》

接汉疑星落，依楼似月悬。——卢照邻《十五夜观灯》

白云依静渚，春草闭闲门。——刘长卿《寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士》

狐死首丘，代马依风。——《后汉书·列传·班梁列传》

天寒水鸟自相依，十百为群戏落晖。——秦观《还自广陵》

花信来时，恨无人似花依旧。——晏几道《点绛唇·花信来时》

夜热依然午热同，开门小立月明中。——杨万里《夏夜追凉》

山，依旧好；人，憔悴了。——陈草庵《中吕·山坡羊》

今朝试卷孤篷看，依旧青山绿树多。——朱熹《水口行舟二首》

含有两字的古诗词 带两字的诗词名句

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

青山一道同云雨，明月何曾是两乡。——王昌龄《送柴侍御》

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景 / 惠崇春江晓景》

闻君有两意，故来相决绝。——卓文君《白头吟》

结发为夫妻，恩爱两不疑。——佚名《留别妻》

枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。——李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》

七八个星天外，两三点雨山前。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。——杜甫《绝句》

枯木逢春犹再发，人无两度再少年。——《增广贤文·上集》

相看两不厌，只有敬亭山。——李白《独坐敬亭山》

两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。——李白《山中与幽人对酌》

荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。——王昌龄《采莲曲》

莫笑贱贫夸富贵，共成枯骨两何如？——白居易《放言五首·其四》

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。——谭嗣同《狱中题壁》

一重山，两重山。山远天高烟水寒，相思枫叶丹。——李煜《长相思·一重山》

天不再与，时不久留，能不两工，事在当之。——《吕氏春秋·览·孝行览》

一生一代一双人，争教两处销魂。——纳兰性德《画堂春·一生一代一双人》

一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。——于谦《立春日感怀》

一种相思，两处闲愁。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。——姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》

两句三年得，一吟双泪流。——贾岛《题诗后》

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。——刘禹锡《望洞庭》

潮**阔，风正一帆悬。——王湾《次北固山下》

一水护田将绿绕，两山排闼送青来。——王安石《书湖阴先生壁》

明日隔山岳，世事两茫茫。——杜甫《赠卫八处士》

*猿声啼不住，轻舟已过万重山。——李白《早发白帝城 / 白帝下江陵》

*青山相对出，孤帆一片日边来。——李白《望天门山》

池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。——晏殊《破阵子·春景》

离多最是，东西流水，终解两相逢。——晏几道《少年游·离多最是》

多读两句书，少说一句话，读得两行书，说得几句话。——《小窗幽记·集醒篇》

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。——杜甫《蜀相》

名花倾国两相欢，长得君王带笑看。——李白《清*调·名花倾国两相欢》

两鬓可怜青，只为相思老。——晏几道《生查子·关山魂梦长》

远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋。——李商隐《端居》

雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。——王建《雨过山村》

凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。——纳兰性德《虞美人·曲阑深处重相见》

上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。——白居易《长恨歌》

传闻一战百神愁，*强兵过未休。——曹松《己亥岁二首·僖宗广明元年》

一身精神，具乎两目；一身骨相，具乎面部。——《冰鉴·神骨》

飞花*照船红，百里榆堤半日风。——陈与义《襄邑道中》

嘴甜心苦，两面三刀，上头一脸笑，脚下使绊子，明是一盆火，暗是一把刀——《红楼梦·第六十五回》

万两黄金容易得，知心一个也难求——《红楼梦·第五十七回》

走马西来欲到天，辞家见月两回圆。——岑参《碛中作》

右手画圆，左手画方，不能两成。——《韩非子·功名》

东武望余杭，云海天涯两渺茫。——苏轼《南乡子·和杨元素时移守密州》

两水夹明镜，双桥落彩虹。——李白《秋登宣城谢脁北楼》

南山与秋色，气势两相高。——杜牧《长安秋望》

低花树映小妆楼，春入眉心两点愁。——白居易《春词》

立秋古诗词五首_古诗词

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《立秋》

[宋] 刘翰

乳鸦啼散玉屏空，一枕新凉一扇风。

睡起秋色无觅处，满阶梧桐月明中。

《立秋日登乐游园》

[唐]白居易

独行独语曲江头，回马迟迟上乐游。

萧瑟凉风与衰鬓，谁教计会一时秋。

《立秋后自京归家》

[唐] 李郢

篱落秋归见豆花，竹门当水岸横槎。

松斋一雨宜清簟，佛室孤灯对绛纱。

尽日抱愁跧似鼠，移时不动懒于蛇。

西江*有鲈鱼否，张翰扁舟始到家。

《虞美人·春花秋月何时了》

[五代]李煜

春花秋月何时了？往事知多少。

小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。

问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

《立秋日怀方员外》

[明] 杨基

几日西清昼掩屏，绿尘幽藓遍闲厅。

病中事少翻嫌健，醉里愁多只愿醒。

误响閤铃飞夜鹊，偶摊书卷落秋萤。

萍踪已办东南别，风雨长更各自听。

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咏茶古诗词

　　在我国，茶文化是源远流长。下面小编给大家带来咏茶古诗词。希望能够帮到大家。

　　咏茶古诗词

　　001.题朱丹《逸竹壶》

　　霞染云裁逸竹壶，新篁一撇醉相扶。[注]

　　紫烟撩破知三昧，山径迷僧问有无。

　　注：逸竹壶为宜兴龙溪女朱丹所制。

　　002.

　　闻言有木似佳人，隐在蓬莱待玉轮。

　　一赋风流思鲍女，暮吟朝醉惹芳唇。[注]

　　注：鲍女，南朝著名女诗人鲍令晖(即鲍照之妹)，作《香茗赋》而有时名。

　　003.

　　细浪百壶鱼眼生，春风在手茗如婴。

　　赵州茶客来相见，恨断红尘念佛名。[注]

　　注：赵州茶客，即是唐代赵州临济禅院的.从谂禅师，以“吃茶去”口头禅而名于世，时称之为“赵州茶”。

　　004.

　　独依山舍爱烟霞，醒睡行时忘绿芽。

　　紫笋缘无三片叶，化来一片种僧家。[注]

　　注：事见钱易《南部新书》。其文曰：“陆鸿渐《与杨祭酒书》云：顾渚山中紫笋茶两片，此物但恨帝未得尝，实所叹息。一片上太夫人，一片充昆弟同啜。”鸿渐者陆羽也。

　　005.

　　社寒梦醒在天涯，只道少陵诗少些。[注]

　　便与清风同一住，梅花带雨探春芽。

　　注：少陵淡茶之诗仅四首而已，可谓少之又少矣。

　　006.兼答天涯游子吟、雨岚、听雨轩主、轩辕令主四诗友

　　推窗听雨和琵琶，最笑陈抟不识茶。

　　三昧来时关不住，报知此兴满天涯。[注]

　　注:《宋史·隐逸传·陈抟》记云：抟隐于武当山九室岩辟谷二十余年日仅饮酒数杯。

　　007.

　　一衣一水一壶遐，人道扶桑此物佳。

　　钵破浑然终未解，带将梦里问樱花。

　　注：曾得扶桑茶，其味甚异。

　　008.

　　白石垂杨处处家，云间二月绿鹰芽。[1]

　　山中莫道无佳味，待客潇然七碗茶。[2]

　　注[1]：茶似鹰嘴故称为鹰嘴芽。[2]：七碗茶典出卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》。

　　009.

　　世事沉浮似日斜，凭窗闲坐对烟霞。

　　独邀草木人来去，也学苍生唤翠花。[注]

　　注：草木人者茶也。翠花，市间俗语耳，借此一用。

　　010.

　　九嶷岚翠锁嶙峋，天地何生草木人。

　　春月春风春水远，潇湘托梦寄芳唇。

　　注：客从湘来，持茶以赠，虽非极茗，然云间滋味亦蓦然在口也。

　　咏茶古诗词

　　001.《一字至七字诗·茶》(唐)元稹

　　茶，

　　香叶，嫩芽。

　　慕诗客，爱僧家。

　　碾雕白玉，罗织红纱。

　　铫煎黄蕊色，碗转麹尘花。

　　夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。

　　洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。

关于冬至的古诗两句(关于冬至的古诗词)

1．节辰才过一阳生，草树依依已有情。

2．明-于谦

3．江南若个山中树，几许阴晴生绿苔。

4．宋-邹浩

5．节物惊时换，年光有底忙。——李俊民《乙未冬至》

6．永夜不能寐，耿耿书窗明。——许景衡《冬至日雪》

7．今年至日是今朝，日影方长路更遥。

8．炉烟飒飒对团蒲，暮去朝来只自如。

9．今年物色得春早，一夜梅花如雪开。

10．冬至宵虽短，孤眠恨自长。枕单寒入梦，窗破月窥床。——龙辅《冬至》

11．阅世徘徊九节杖，凌风缥缈百层台。

12．冬至

13．冬至

14．杨柳莫嫌凋旧叶，牡丹还喜动新萌。

15．天时人事日相催，冬至阳生春又来。——杜甫《小至》

16．土薄葭灰难测候，气温桃树已开花。

17．塞外冬至

18．赖有清心为活计，不须烂醉作生涯。

19．从此日长天又暖，时时独入小园行。

20．宋-胡寅

21．冬至前月赴季父梅花之集与韩蒲向宪唐干诸人

22．客里逢佳节，天涯忆老亲。

23．今年共叹物华迟，春信孤根独早知。

24．云鸿不到音书断，鲸海无程道里赊。

25．欲问春来消息*，几多垂柳在溪桥。

26．冬至夜梦中作

27．宋-李昉

28．有约佳人殊未来，地炉孤坐画寒灰。

29．潜惊绿竹微添翠，暗觉幽离渐变声。

30．佳节无佳句，留连小县城。客来炉火著，人静佛灯明。——毕仲游《沈丘县遇冬至夜会夷仲明叔》

31．霜雪辛勤白榆塞，鹓鸿怅望紫宸朝。

32．冬至后作呈秘阁侍郎

33．寒午宛是临风好，冷艳还於照水宜。

34．元-龚璛

35．故人新有催梅句，催得阳和太半生。

36．阴冥丘壑云长暗，阳触渊泉冻欲销。

37．莫待江头千树暗，只今携酒正当时。

38．冬至早起

39．小时逢冬至，夜半叩邻里。及今老无事，却呼童稚起。——赵秉文《冬至》

40．从今千万日，此日又初长。——姚合《和李十二舍人冬至日》

41．从此日长天又暖，时时独入小园行。——李昉《冬至后作呈秘阁侍郎》

42．冬至息心随分过，春来量力事须勤。——居遁《偈颂并序其六十六》

43．孤云恒在望，翘首欲沾巾。

44．葭灰初应候，梅蕊渐回春。

45．还见人间好时节，群阴消尽一阳初。

46．人人欢聚庆新阳，我独飞心恋北堂。——金君卿《冬至日代书呈诸兄》

47．冬至日思亲

48．殊方又复一阳芽，荏苒流年叹物华。

49．今年冬至，梅花依旧凝雪。——白玉蟾《念奴娇冬至与胡胎仙》

50．宋-许及之

51．宋-彭汝砺

与家有关的古诗两句（与家有关的古诗词名句）

唐朝诗人韦应物的性子，据说后来变得比较清冷，只与知交往来；这种态度与他青年时代所从事的工作是完全大相径庭的。或许，书籍的确具有改变人性格的作用，读书能够让人变得温文尔雅，气宇轩昂，谦谦君子……这些来自于书本深处的形容词语，使人景仰的同时，也强调了文化的益处。

古人有云：“相交遍天下，知心能几人。”此种说辞固然偏颇，细想却又有几分道理。朋友不能滥竽充数，有或没有，都必须保留一个“真”字：真诚、真心、真实……韦应物选择*友，大抵也包含着此种原因吧。

《登楼寄王卿》

【唐】韦应物

踏阁攀林恨不同，楚云沧海思无穷。

数家砧杵秋山下，一郡荆榛寒雨中。

王卿作为韦应物的好友，和韦应物的关系应该是相当密切的，前有《答王卿送别》诗：“元知数日别，要使两情伤”，清晰点明诗人因为友人走后，内心情绪是分外黯淡的。或许如此，才会有有此首具体来阐述如何“两情伤”的诗作吧。

“踏阁攀林恨不同，楚云沧海思无穷”，人说读书使人明智，真是如此。比如此处“阁”字，起初以为是楼阁之意，后来才晓得是在山间险峻地方用木材搭建而成的小径。的确长了知识。至于“楚云”和“沧海”，并非实指云彩和海洋，而是借喻诗人与友人之间阻隔的现实距离，如云海一般遥远而又阔大。

这开首两句，诗人完全不打折扣，简直是开门见山亮出自己的思想感情。“踏阁攀林”旗帜鲜明地与诗歌题目上的“登楼”二字应和，非如此无以能够远眺，当然就不会引起连绵的思绪纷沓而至。正是由于诗人再次来“登楼”，从而想起和友人共同攀登之时的某些画面，于是遐思缭绕，真情流露。

在这里，我们会发现诗句之间的相关联系，比如第二句的“思无穷”实际上是承接第一句的“恨不同”而来，正因为其恨不能和友人一直登临高楼玩赏，所以才会在内心里面产生无数的念头。这些念头当然是不连贯，也是不相似的，大抵多数应该是回忆当初两个人一直游玩时候的场景，却愈如此愈才会勾起对深厚情谊的回想。

“数家砧杵秋山下，一郡荆榛寒雨中”，这两句承接开头而来，一切汲汲于“登楼”望远的行为，让诗人从内在的情感世界延伸向外在的现实景物。这种由虚及实的过渡行为，因为有一条叫作感情线的存在而显得自然而然，没有半分拗扭之举。

这里的风物有声有色，可以用耳朵听：秋风漫山，如此良夜，“断续寒砧断续风”（南唐李煜《捣练子》），谁家娘子正在辛苦劳作；可以用眼睛看：夜幕笼罩之下的郡城，此时此刻，湮没在急骤的寒雨里，只有郁郁苍苍的荆榛，莽莽一片，野蛮生长。

前面两句来自于诗人内在之思情，而末尾两句则源自于诗人眼前之即景，前者为虚，因情而真切；后者为实，由情故虚幻。然而，无论是情真意切之无法呈现的感情世界，还是进入视线之中的现实景物，都只是诗人借以抒情的桥梁，其具有的作用都一般巨大，相互依托，相互映衬。

如果单从后面两句入手欣赏，似乎则是强勉性质上的纯粹性描绘风景，然而却正是因为有了诗人在前面两句中从感情上的大力铺垫，以景寓情才会水到渠成，不会让人觉得突兀，反而因此令景中之情显得格外含蓄，这种含蓄并非隐晦，而是借景把情感落到实处，让内心情感更加厚实，更加沉稳。

这首诗之所以具有上述品质，与诗歌本身节奏感的非常强劲是离不开的。纵观本诗，四句两两对仗，非常讲究，在这种抑扬顿挫之中，能够使人更好地领悟到诗人身心深处的那种抑郁之意，离恨绵绵；怀念之情，愁思茫茫，如此一来，有一种缠绵悱恻的感觉，油然而生，加强了感情上的回味程度，使作品愈加增添感染力度，耐人咀嚼。