九个字8行的古诗

古诗十九首·涉江采芙蓉_古诗江行无题

古代的诗人寥若晨星，古代的绝句古诗如汪洋大海。这些经典，永久流传，启迪我们的前先之路。好句摘抄网为您收集《古诗十九首·涉江采芙蓉》，推荐这些经典的古诗绝句。

《古诗十九首涉江采芙蓉》

涉江采芙蓉，兰泽多芳草。

注释：

1、芙蓉：荷花的别名。

译文：

踏过江水去采芙蓉，

赏析：

有许多动人的抒情诗，初读时总感到它异常单纯。待到再三涵咏，才发现这单纯，其实寓于颇微妙的婉曲表现之中。

《涉江采芙蓉》就属于这一类。初看起来，似乎无须多加解说，即可明白它的旨意，乃在表现远方游子的思乡之情。诗中的还顾望旧乡，长路漫浩浩，正把游子对旧乡的望而难归之思，抒写得极为凄惋。那么，开篇之涉江采芙蓉者，也当是离乡游子了。不过，游子之求宦京师，是在洛阳一带，是不可能去涉南方之江采摘芙蓉的，而且按江南民歌所常用的谐音双关手法，芙蓉（荷花）往往以暗关着夫容，明是女子思夫口吻，当不可径指其为游子。连主人公的身分都在两可之间，可见此诗并不单纯。不妨先从女子口吻，体味一下它的妙处。

夏秋之交，正是荷花盛开的美好季节。在风和日丽中，荡一叶小舟，穿行在莲叶何田田、莲花过人头的湖泽之上，开始一年一度的采莲活动，可是江南农家女子的乐事。采莲之际，摘几枝红莹可爱的莲花，归去送给各自的心上人，难说就不是妻子、姑娘们真挚情意的表露。何况在湖岸泽畔，还有着数不清的兰、蕙芳草，一并摘置袖中、插上发际、幽香袭人，更教人心醉。这就是涉江采芙蓉，兰泽多芳草两句吟叹，所展示的如画之境。倘若倾耳细听，读者想必还能听到湖面上、兰泽间传来的阵阵戏谑、欢笑之声。

但这美好欢乐的情景，刹那间被充斥于诗行间的叹息之声改变了。镜头迅速摇*，人们才发现，这叹息来自一位怅立船头的女子。与众多姑娘的嬉笑打诨不同，她却注视着手中的芙蓉默然无语。此刻，芙蓉在她眼中幻出了一张亲切微笑的面容他就是这位女子苦苦思念的丈夫。采之欲遗谁？所思在远道！长长的吁叹，点明了这女子全部忧思之所由来：当姑娘们竞采摘着荷花，声言要拣最好的一朵送给心上人时，女主人公思念的丈夫，却正远在天涯！她徒然采摘了美好的芙蓉，此刻难以遗送给远方的人。人们总以为，倘要表现人物的寂寞、凄凉，最好是将他（她）放在孤身独处的清秋，因为那最能烘托人物的凄清心境。但是否想到，有时将人物置于美好、欢乐的采莲背景上，抒写女主人公独自思夫的忧伤，更具有以乐衬哀的强烈效果。

接着两句空间突然转换，出现在画面上的，似乎已不是拈花沉思的女主人公，而是那身在远道的丈夫了：还顾望归乡，长路漫浩浩。仿佛是心灵感诮似的，正当女主人公独自思夫的时候，她远方的丈夫，此刻也正带着无限忧愁，回望着妻子所在的故乡。他当然不能望见故乡的山水、那在江对岸湖泽中采莲的妻子。此刻展现在他眼间的，无非是漫漫公元尽的长路，和那阻止山隔水的浩浩烟云。许多读者以为，这两句写的是还望旧乡的实境，从而产生了诗之主人公乃离乡游子的错觉。实际上，这两句的视点仍在江南，表现的依然是那位采莲女子的痛苦思情。不过在写法上，采用了从对面曲揣彼意，言亦必望乡而叹长途（张玉谷《古诗赏析》）的悬想方式，从面造出了诗从对面飞来的绝妙虚境。

这种从对面曲揣彼意的表现方式，与《诗经》卷耳、陟岵的主人公，在悬想中显现丈夫骑马登山望乡，父母在云际呼唤儿子的幻境，正有着异曲同工之妙所以，诗中的境界应该不是空间的转换和女主人公的隐去，而是画面的分隔和同时显现：一边是痛苦的妻子，正手拈芙蓉、仰望远天，身后的密密荷叶、红丽荷花，衬着她飘拂的衣裙，显得那亲孤独而凄清；一边则是云烟缥缈的远空，隐隐约约摇晃着返身回望丈夫的身影，那一闪面隐的面容，是十分愁苦的。两者之间，则是层叠的山峦和浩荡的江河。双方都茫然相望，当然谁也看不见对方。正是在这样的静寂中，天地间幽幽响起了一声凄伤的浩汉：同心而离居，忧伤以终老！这浩叹无疑发自女主人公心胸，但因为是在对面悬想的境界中发出，读者所感受到的，就不是一个声音：它仿佛来自万里相隔的天南地北，是一对同心离居的夫妇那痛苦叹息的交鸣。这就是诗之结句所传达的意韵。当读到这结句时，或许能感觉到：此诗抒写的思无之情虽然那样单纯，但由于采取了如此婉曲的表现方式，便如山泉之曲折奔流，最后终于汇成了飞凌山岩匠急瀑，震荡起撼人心魄的巨声。

上文已经说到，此诗的主人公应该是位女子，全诗所抒写的，乃是故乡妻子思念丈夫的深切忧伤。但倘若把此诗的作者，也认定是这女子，那就错了。马茂元先生说得好：文人诗与民歌不同，其中思妇词也出于游的虚拟。因此，《涉江采芙蓉》最终仍是游子思乡之作，只是在表现游子的苦闷、忧伤时，采用了思妇调的虚拟方式：在穷愁潦倒的客愁中，通过自身的感受，设想到家室的离思，因而把一性质的苦闷，从两种不同角度表现出来（马茂元《论〈古诗十九首〉》）。从这一点看，《涉江采芙蓉》为表现游子思乡的苦闷，不仅虚拟了全篇的思妇之词，而且在虚拟中又借思妇口吻，悬想出游子还顾望旧乡的情景。这样的诗情抒写，就不只是婉曲，简直是奇想了。

想信您读完古诗十九首·涉江采芙蓉后，内心有非常多的感慨。这些经典诗句，不仅可以助力我们的写作，也可以助力滋养我们的心灵。小编推出了专题绝句古诗江，愿您喜欢。

古诗十九首·行行重行行

　　《古诗十九首·行行重行行》

　　行行重行行，与君生别离。

　　相去万余里，各在天一涯。

　　道路阻且长，会面安可知？

　　胡马倚北风，越鸟巢南枝。

　　相去日已远，衣带日已缓。

　　浮云蔽白日，游子不顾返。

　　思君令人老，岁月忽已晚。

　　弃捐勿复道，努力加餐饭。

　　注释：

　　1、重行行：行了又行，走个不停。

　　2、生别离：活生生地分离。

　　3、天一涯：天一方。意思是两人各在天之一方，相距遥远，无法相见。

　　4、阻且长：艰险而且遥远。

　　5、胡马依北风，越鸟巢南枝：胡马南来后仍依恋于北风，越鸟北飞后仍筑巢于南向的树枝。意思是鸟兽尚眷恋故土，何况人呢？胡马，泛指北方的马，古时称北方少数民族为胡。越鸟，指南方的鸟，越指南方百越。这两句是思妇对游子说的，意思是人应该有恋乡之情。

　　6、相去日已远，衣带日已缓：相离愈来愈远，衣带也愈来愈松了。意思是人由于相思而消瘦了。已通“以”。缓：宽松。

　　7、浮云蔽白日：这是比喻，大致是以浮云喻邪，以白日喻正。想象游子在外被人所惑。蔽　：遮掩

　　8、不顾反：不想着回家。顾，念。反通“返”。

　　9、思君令人老：由于思念你，使我变得老多了。老，指老态，老相。

　　10、岁月忽已晚：一年倏忽又将过完，年纪愈来愈大，还要等到什么时候呢！岁月已晚，指秋冬之际岁月无多的时候。

　　11、弃捐勿复道：什么都撇开不必再说了。捐，弃。

　　12、努力加餐饭：有两说。一说此话是对游子说，希望他在外努力加餐，多加保重。另一说此话是思妇*，我还是努力加餐，保养好身体，也许将来还有相见的机会。

　　译文：

　　你走啊走啊老是不停的走，

　　就这样活生生分开了你我。

　　从此你我之间相距千万里，

　　我在天这头你就在天那头。

　　路途那样艰险又那样遥远，

　　要见面可知道是什么时候？

　　北马南来仍然依恋着北风，

　　南鸟北飞筑巢还在南枝头。

　　彼此分离的时间越长越久，

　　衣服越发宽大人越发消瘦。

　　飘荡游云遮住了太阳，

　　他乡的游子不想回还。

　　只因为想你使我都变老了，

　　又是一年很快地到了年关。

　　还有许多心里话都不说了，

　　只愿你多保重切莫受饥寒。

　　赏析：

　　一个妇女怀念离家远行的丈夫。她咏叹别离的痛苦、相隔的遥远和见面的艰难，把自己的刻骨的相思和丈夫的一去不复返相对照，但还是自我宽解，只希望远行的人自己保重。全诗长于抒情，韵味深长，语言朴素自然又精炼生动，风格接*民歌。

　　本篇可分作两部分：前六句为第一部分，后十句为第二部分。

　　第一部分，追叙初别，着重描写路远相见之难。开头两句“行行重行行，与君生别离”是全诗的纲，总领下文。

　　第二部分，着重刻画思妇相思之苦。胡马、越鸟二句是说鸟兽还懂得依恋故乡，何况人呢？以鸟兽和人作比，是从好的方面揣度游子的心理。随着时间的飞驰，游子越走越远，思妇的相思之情也愈来愈深切。“衣带日已缓”形象地揭示了思妇的这种心情。她日益消瘦、衰老和“游子不顾反”形成对比。“浮云蔽白日，游子不顾反”，是从坏的方面怀疑游子薄幸，不过不愿直说，而是委婉地通过比喻表达心里的想法。最后两句是强作宽慰，实际上这种心情是很难“弃捐”勿“道”的，心绪不佳，“餐饭”也是很难“加”的。相思之苦本来是一种抽象的心理状态，可是作者通过胡马、越鸟、浮云、白日等恰切的比喻，带缓、人老等细致的描写，把悲苦的心情刻画得生动具体，淋漓尽致。

　　古诗是与今体诗相对而言的诗体。一般唐代以后的律诗称今体诗或*体诗，非律诗则称古诗或古体诗。《古诗十九首》大约是东汉后期作品，大多是文人模仿乐府之作。这里收集的古诗作者已佚。但它的艺术成就是非常突出的，它长于抒情，善于运用比兴手法，使诗意含蓄蕴藉。它大体代表了当时古诗的艺术成就。《行行重行行》是《古诗十九首》中的第一首。这首诗是一首思夫诗。抒发了一个女子对远行在外的丈夫的深切思念。这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字，但“情真、景真、事真、意真”（陈绎《诗谱》），读之使人悲感无端，反复低徊，为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。

　　首句五字，连叠四个“行”字，仅以一“重”字绾结。“行行”言其远，“重行行”言其极远，兼有久远之意，翻进一层，不仅指空间，也指时间。于是，复沓的声调，迟缓的节奏，疲惫的步伐，给人以沉重的压抑感，痛苦伤感的氛围，立即笼罩全诗。“与君生别离”，这是思妇“送君南浦，伤如之何”的回忆，更是相思之情再也压抑不住发出的直白的呼喊。诗中的“君”，当指女主人公的丈夫，即远行未归的游子。

　　与君一别，音讯茫然：“相去万余里”。相隔万里，思妇以君行处为天涯；游子离家万里，以故乡与思妇为天涯，所谓“各在天一涯”也。“道路阻且长”承上句而来，“阻”承“天一涯”，指路途坎坷曲折；“长”承“万余里”，指路途遥远，关山迢递。因此，“会面安可知”！当时战争频仍，社会动乱，加上交通不便，生离犹如死别，当然也就相见无期。

　　然而，别离愈久，会面愈难，相思愈烈。诗人在极度思念中展开了丰富的联想，凡物都有眷恋乡土的本性：“胡马依北风，越鸟巢南枝。”飞禽走兽尚且如此，何况人呢？这两句用比兴手法，突如其来，效果远比直说更强烈感人。表面上喻远行君子，说明物尚有情，人岂无思的道理，同时兼暗喻思妇对远行君子深婉的恋情和热烈的相思——胡马在北风中嘶鸣了，越鸟在朝南的枝头上筑巢了，游子啊，你还不归来啊！“相去日已远，衣带日已缓”，自别后，我容颜憔悴，首如飞蓬，自别后，我日渐消瘦，衣带宽松，游子啊，你还不归来啊！正是这种心灵上无声的呼唤，才越过千百年，赢得了人们的旷世同情和深深的惋叹。

　　如果稍稍留意，至此，诗中已出现了两次“相去”。第一次与“万余里”组合，指两地相距之远；第二次与“日已远”组合，指夫妻别离时间之长。相隔万里，日复一日，是忘记了当初旦旦誓约？还是为他乡女子所迷惑？正如浮云遮住了白日，使明净的心灵蒙上了一片云翳？“浮云蔽白日，游子不顾反”，这使女主人公忽然陷入深深的苦痛和彷惶之中。诗人通过由思念引起的猜测疑虑心理“反言之”，思妇的相思之情才愈显刻骨，愈显深婉、含蓄，意味不尽。

　　猜测、怀疑，当然毫无结果；极度相思，只能使形容枯槁。这就是“思君令人老，岁月忽已晚。”“老”，并非实指年龄，而指消瘦的体貌和忧伤的心情，是说心身憔悴，有似衰老而已。“晚”，指行人未归，岁月已晚，表明春秋忽代谢，相思又一年，暗喻女主人公青春易逝，坐愁红颜老的迟暮之感。

　　坐愁相思了无益。与其憔悴自弃，不如努力加餐，保重身体，留得青春容光，以待来日相会。故诗最后说：“弃捐勿复道，努力加餐饭。至此，诗人以期待和聊以*的口吻，结束了她相思离乱的歌唱。

古诗十九首·涉江采芙蓉_古诗江行无题

古代的诗人寥若晨星，古代的绝句古诗如汪洋大海。这些经典，永久流传，启迪我们的前先之路。“励志的句子”为您收集《古诗十九首·涉江采芙蓉》，推荐这些经典的古诗绝句。

《古诗十九首涉江采芙蓉》

涉江采芙蓉，兰泽多芳草。

注释：

1、芙蓉：荷花的别名。

译文：

踏过江水去采芙蓉，

赏析：

有许多动人的抒情诗，初读时总感到它异常单纯。待到再三涵咏，才发现这单纯，其实寓于颇微妙的婉曲表现之中。

《涉江采芙蓉》就属于这一类。初看起来，似乎无须多加解说，即可明白它的旨意，乃在表现远方游子的思乡之情。诗中的还顾望旧乡，长路漫浩浩，正把游子对旧乡的望而难归之思，抒写得极为凄惋。那么，开篇之涉江采芙蓉者，也当是离乡游子了。不过，游子之求宦京师，是在洛阳一带，是不可能去涉南方之江采摘芙蓉的，而且按江南民歌所常用的谐音双关手法，芙蓉（荷花）往往以暗关着夫容，明是女子思夫口吻，当不可径指其为游子。连主人公的身分都在两可之间，可见此诗并不单纯。不妨先从女子口吻，体味一下它的妙处。

夏秋之交，正是荷花盛开的美好季节。在风和日丽中，荡一叶小舟，穿行在莲叶何田田、莲花过人头的湖泽之上，开始一年一度的采莲活动，可是江南农家女子的乐事。采莲之际，摘几枝红莹可爱的莲花，归去送给各自的心上人，难说就不是妻子、姑娘们真挚情意的表露。何况在湖岸泽畔，还有着数不清的兰、蕙芳草，一并摘置袖中、插上发际、幽香袭人，更教人心醉。这就是涉江采芙蓉，兰泽多芳草两句吟叹，所展示的如画之境。倘若倾耳细听，读者想必还能听到湖面上、兰泽间传来的阵阵戏谑、欢笑之声。

但这美好欢乐的情景，刹那间被充斥于诗行间的叹息之声改变了。镜头迅速摇*，人们才发现，这叹息来自一位怅立船头的女子。与众多姑娘的嬉笑打诨不同，她却注视着手中的芙蓉默然无语。此刻，芙蓉在她眼中幻出了一张亲切微笑的面容他就是这位女子苦苦思念的丈夫。采之欲遗谁？所思在远道！长长的吁叹，点明了这女子全部忧思之所由来：当姑娘们竞采摘着荷花，声言要拣最好的一朵送给心上人时，女主人公思念的丈夫，却正远在天涯！她徒然采摘了美好的芙蓉，此刻难以遗送给远方的人。人们总以为，倘要表现人物的寂寞、凄凉，最好是将他（她）放在孤身独处的清秋，因为那最能烘托人物的凄清心境。但是否想到，有时将人物置于美好、欢乐的采莲背景上，抒写女主人公独自思夫的忧伤，更具有以乐衬哀的强烈效果。

接着两句空间突然转换，出现在画面上的，似乎已不是拈花沉思的女主人公，而是那身在远道的丈夫了：还顾望归乡，长路漫浩浩。仿佛是心灵感诮似的，正当女主人公独自思夫的时候，她远方的丈夫，此刻也正带着无限忧愁，回望着妻子所在的故乡。他当然不能望见故乡的山水、那在江对岸湖泽中采莲的妻子。此刻展现在他眼间的，无非是漫漫公元尽的长路，和那阻止山隔水的浩浩烟云。许多读者以为，这两句写的是还望旧乡的实境，从而产生了诗之主人公乃离乡游子的错觉。实际上，这两句的视点仍在江南，表现的依然是那位采莲女子的痛苦思情。不过在写法上，采用了从对面曲揣彼意，言亦必望乡而叹长途（张玉谷《古诗赏析》）的悬想方式，从面造出了诗从对面飞来的绝妙虚境。

这种从对面曲揣彼意的表现方式，与《诗经》卷耳、陟岵的主人公，在悬想中显现丈夫骑马登山望乡，父母在云际呼唤儿子的幻境，正有着异曲同工之妙所以，诗中的境界应该不是空间的转换和女主人公的隐去，而是画面的分隔和同时显现：一边是痛苦的妻子，正手拈芙蓉、仰望远天，身后的密密荷叶、红丽荷花，衬着她飘拂的衣裙，显得那亲孤独而凄清；一边则是云烟缥缈的远空，隐隐约约摇晃着返身回望丈夫的身影，那一闪面隐的面容，是十分愁苦的。两者之间，则是层叠的山峦和浩荡的江河。双方都茫然相望，当然谁也看不见对方。正是在这样的静寂中，天地间幽幽响起了一声凄伤的浩汉：同心而离居，忧伤以终老！这浩叹无疑发自女主人公心胸，但因为是在对面悬想的境界中发出，读者所感受到的，就不是一个声音：它仿佛来自万里相隔的天南地北，是一对同心离居的夫妇那痛苦叹息的交鸣。这就是诗之结句所传达的意韵。当读到这结句时，或许能感觉到：此诗抒写的思无之情虽然那样单纯，但由于采取了如此婉曲的表现方式，便如山泉之曲折奔流，最后终于汇成了飞凌山岩匠急瀑，震荡起撼人心魄的巨声。

上文已经说到，此诗的主人公应该是位女子，全诗所抒写的，乃是故乡妻子思念丈夫的深切忧伤。但倘若把此诗的作者，也认定是这女子，那就错了。马茂元先生说得好：文人诗与民歌不同，其中思妇词也出于游的虚拟。因此，《涉江采芙蓉》最终仍是游子思乡之作，只是在表现游子的苦闷、忧伤时，采用了思妇调的虚拟方式：在穷愁潦倒的客愁中，通过自身的感受，设想到家室的离思，因而把一性质的苦闷，从两种不同角度表现出来（马茂元《论〈古诗十九首〉》）。从这一点看，《涉江采芙蓉》为表现游子思乡的苦闷，不仅虚拟了全篇的思妇之词，而且在虚拟中又借思妇口吻，悬想出游子还顾望旧乡的情景。这样的诗情抒写，就不只是婉曲，简直是奇想了。

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《古诗十九首》

《古诗十九首》

　　《古诗十九首》是*古代文人五言诗选辑，由南朝萧统从传世无名氏古诗中选录十九首编入《文选》而成。下面为大家收集了古诗十九首，一起来看看吧！

　　之一

　　行行重行行，与君生别离。

　　相去万余里，各在天一涯。

　　道路阻且长，会面安可知。

　　胡马依北风，越鸟巢南枝。

　　相去日已远，衣带日已缓。

　　浮云蔽白日，游子不顾返。

　　思君令人老，岁月忽已晚。

　　弃捐勿复道，努力加餐饭。

　　之二

　　青青河畔草，郁郁园中柳。

　　盈盈楼上女，皎皎当窗牖。

　　娥娥红粉妆，纤纤出素手。

　　昔为娼家女，今为荡子夫。

　　荡子行不归，空床难独守。

　　之三

　　青青陵上柏，磊磊涧中石。

　　人生天地间，忽如远行客。

　　斗酒相娱乐，聊厚不为薄。

　　驱车策驽马，游戏宛与洛。

　　洛中何郁郁，冠带自相索。

　　长衢罗夹巷，王侯多第宅。

　　两宫遥相望，双阙百余尺。

　　极宴娱心意，戚戚何所迫？

　　之四

　　今日良宴会，欢乐难具陈。

　　弹筝奋逸响，新声妙入神。

　　令德唱高言，识曲听其真。

　　齐心同所愿，含意俱未申。

　　人生寄一世，奄忽若飙尘。

　　何不策高足，先据要路津。

　　无为守贫贱，坎轲长苦辛

　　之五

　　西北有高楼，上与浮云齐。

　　交疏结绮窗，阿阁三重阶。

　　上有弦歌声，音响一何悲！

　　谁能为此曲，无乃杞梁妻。

　　清商随风发，中曲正徘徊。

　　一弹再三叹，慷慨有余哀。

　　不惜歌者苦，但伤知音稀。

　　愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。

　　之六

　　涉江采芙蓉，兰泽多芳草。

　　采之欲遗谁，所思在远道。

　　还顾望旧乡，长路漫浩浩。

　　同心而离居，忧伤以终老。

　　之七

　　明月皎夜光，促织鸣东壁。

　　玉衡指孟冬，众星何历历。

古诗的作文8篇

【必备】古诗的作文8篇

　　在学*、工作乃至生活中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗是中国古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。那什么样的古诗才是经典的呢？以下是小编为大家收集的古诗的作文8篇，希望对大家有所帮助。

　　中国的古诗真美，灿烂如星辰，芬芳如花朵，悠长似江河。

　　古诗中有声音，“两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”“*猿声啼不住，轻舟已过万重山。”“千里黄云白日?，北风吹雁雪纷纷。”“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。”这鸟鸣猿啼吼雨声，实乃天籁之音。

　　古诗有颜色。“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”“日出江花红私火，春来江水绿如蓝”“*青山相对出，孤帆一片日边来。这柳红水绿青山，不正是天然之色彩吗？

　　古诗中有香气。“迟日江山丽，春风水草香。”“行到闹须红无水面，红莲沉醉白莲酣”“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”“梅逊雪三分白雪却输梅一段香”这草香荷香菊香梅香，是四季之气息。

　　古诗不仅处处描绘着自然之物，也时时寄托人的感情。

　　古诗中有大义，“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这舍命为国，坚守情操，誓死不屈的英雄气节，让我们深深体会到什么事顶天立地的中国人！

　　学*古诗，让我们觉得自己肩负巨大责任；吟诵古诗，让我来到智慧源头。美在古诗中，彩在古诗中，情在古诗中，古诗是中国一朵永不凋谢的智慧之花！

　　中国古诗真美！我爱古诗！

　　漫长的寒冬，被一阵卷着绿叶的春风吹去——春的脚步，已经到来，积雪覆盖的大地，迎来了新的生机……

　　“随风潜入夜，润物细无声。”春雨，确实如同诗上说的一样，它没有脚步，悄悄地落下来。它不同于夏季的暴雨那般豪迈。一颗颗宝石似的小雨珠是那样柔顺，被春风吹着、卷着，似牛毛，像花针，交织起来仿佛一片白雾。落在地上，还像个淘气的孩童似的，故意跳起，形成雪莲似的水花，玩累了，才返回大地母亲的怀抱。望着这样的春雨，我不由得想到在生活中默默无闻地“滋润”我们的老师，老师也不和春雨一样吗？我们不就如同那株株茁壮生成的幼苗一样吗？我们哪儿少得了老师如同雨露般的“滋润”呢……

　　回过神来，那场雨在不知不觉中已经停了。“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”那墙边的花儿不知是不是红杏，但颜色都十分鲜艳，粉的像霞，蓝的似天；还有刚长出来的，还没开始，绿的如同一块无瑕的翡翠。经过寒冬的考验，它们顽强地存活了下来，不但没有凋零，还争奇斗艳地开着，它们靠的是什么，是存活下来的决心？还是那少得可怜的养分？或是我们凡人无法达到的忍耐？我觉得以上都是，它们那依然勃勃生机的生命确实是叫人难以置信的，“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”虽然它们不是草，也没有被火烧，但它们没有和那草一样的坚强的信念吗……

　　“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”这句诗一点儿也没错，原本冰冻住的小河，已在春阳温暖的光照下，流动起来。鸭子们也是最先知道这事儿的，成群结队的鸭子，在水上游泳。小鸭们都跟在鸭妈妈身后，还时不时，你泼它一点儿水，我用嘴含水扑在你身上。它们玩的真是热火朝天，享受着春天的味道。你想知道是什么味道？那你自己体会下吧……

　　春，它不同于夏的热情、豪放；不同于秋天的丰满；也不同于冬天的冷酷。春是柔顺的，它在大地上奏起了美妙的音韵——独一无二的春之曲。

　　快看快看，我校的古诗游园会开始啦！看，那边的教室彩旗飞扬，看，这边教室里的气球五颜六色，那边的教室里还有彩带，我们班的黑板上还写了“诗句背靠背，畅游古诗园”这几个大字。

　　随着音乐，我们争先恐后地摘取自己喜欢的诗句。一会儿，我们班的卡片就没了，幸好我摘了十个，要不然就得不到满分了。林老师说：“还可以到别的班级去摘。”话还没说完，一些人就迫不及待地去了楼下，去摘别的班级卡片了。我去了四（1）班摘了2张卡片。四（2）班好可恶哟，他们把门关着，不让我们进去。我就气冲冲地上了楼。然后我到座位上把卡片一一粘在纸上，然后给组长背，哪！全对，通过了！还有的人更可恶，有人把纸放在桌上，有些“小偷”就趁他不注意，把他纸上的一个粘在一起。我心里想：就算他们得的分数再高，也不算是他们争取得来的。然后，老师让我们回到自己的座位，报自己的分数。哇，最高分是210分，陆晓晓和陈子玥竟然找到了21张，太厉害了！

　　今天，虽然是倾盆大雨、电闪雷鸣。但是我的心里却阳光明媚，欢声笑语一定会留在我心里。

　　唉，我今天可真累呀！忙了一整天，又是上课，又是上兴趣班，晚上再把作业写写，一点玩的时间都没有，整个人都累趴了！还好，终于可以睡觉了。一会儿，我就进入了梦乡！

　　咦，我的衣服怎么成了古代服装了呀？突然，一个小妹妹急匆匆的跑到我的面前，说：“姐姐，我们去玩好吗？”我听了，就想：“我是不是穿越了，我是不是自由了。”想到这里，我就陪着妹妹一起去玩了！

　　我们来到花园里，看到了一丛丛美丽的花朵，它们五颜六色的，美丽极了！一只只小蜜蜂成群结队的来到了这儿，我怕它们咬我，就吓的躲到了妹妹的身后。可妹妹并不怕，而且反而和小蜜蜂一起玩耍！小蝴蝶也飞来了，它们好像在和妹妹玩一个“躲猫猫”的游戏，蝴蝶反映很灵敏，飞到了花丛中，妹妹怎么也找不到了！这时，我想到了一首古诗：“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。”

　　我们又去了一个公园，妹妹拿出了几个铜板，去买了一个风筝，然后就带我去放风筝了。我把风筝控制的好好的，几个“猫头鹰”和“燕子”在空中飞来飞去，“猫头鹰”好像在商量对策，怎么样才能吃掉那几只小“燕子”。就这样一场激烈的战斗就开始了！我不禁想到了一句诗：“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”

　　我们又到了池塘边，正好看见一只小船，就立马坐了上去，妹妹慢慢的划船，还边划边采莲蓬，这让我不禁想到一句诗：“小娃撑小艇，偷采白莲回。”

　　妹妹累了，就在小船上，拿一个莲叶放在脸上睡着了。我看了妹妹那天真可爱的样子，也在旁边睡着了。

　　“起床了，快起床，要上学了！”唠叨声又萦绕在我的耳畔，我醒来，才发现那是一场梦。我心想：唉，如果那场梦是真的就好了，看来，又要面临这一堆“苦难”了！我多么想与古诗中的儿童玩耍！古诗中的儿童真幸福啊。

　　这学期里，我们学过了好多古诗，老师为了检验一下我们学*的成果并督促我们再次温*古诗，决定举行一次古诗大赛。

　　比赛开始，激动人心的时刻已经到来了，老师宣布比赛规则：首先同学们抽签，签上都写着古诗题目，抽到哪个就背哪个，自己背不下来扣分，别人接着抢答背下来时加分，背不下来不扣分。

　　首先是孙齐承，第一首没背下来，老师要扣分，一看，黑板上没有分，大家都哄堂大笑，再看看孙齐承呢？脸红得像两个大苹果，突然，孙齐承“扑通”一下跪地大喊：“照顾好我七舅老爷，我不活了！”然后作撞墙状，我们“拼命”把他拉住，可不能让他驾鹤西游哇！

　　然后再说陈艺文，由于她是老师最原始的学生，所以可以说倒背如流，如数家珍，所以呢，面对此情此景，我只能干瞪眼干着急啦！

　　不过，我也毫不示弱，不论谁背，我只要会背，一律抢答，所以我的分数一点点增加了，看着我马上要超过陈艺文，我不禁欣喜万分，当时有一首古诗叫《忆秦娥。秋思》，我正背着，突然卡壳了，当时我像热锅上的蚂蚁——团团转。眼看都要背下来了，可就差一句——倒霉呀！就是因为这首诗，结束后，陈艺文第一，我屈居第二。不过有奖品，很漂亮，我也很喜欢。

　　这场激烈的比赛，让我懂了，只有辛勤地付出，才有甘甜的收获。

　　“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”，读了贺知章的《咏柳》后，我仿佛看到了新柳碧绿婆娑的柔条如丝带般轻盈地在春风中摇曳飘拂的情景。从此以后，我也和诗人一样非常喜欢翠柳。刚发芽的柳，它们就像春天的信使，把春天的消息告诉人们。再过两天，你去看它们，它们又以另一个面容来迎接你，那些微黄的嫩芽已变成了细长细长的柔条，一阵微风吹来，它们都各显舞姿，好看极了。

　　在古典诗歌中，柳的寓义可谓深广。古人用“柳”来为友人送别，因为“柳”与“留”谐音，含有殷殷的挽留之意，表达自己对友人的依依不舍之情。王维的《送元二使安西》，“渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，就是作者送友人时所作的，表达他对友人的不舍之情。

　　“柳”还可以用来颂春，例如：韩愈的《初春小雨》，“天街小雨润如酥，草色遥看*却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”，就是用柳树的繁茂来赞美美好的春光，歌颂大自然的勃勃生机。

　　还有天才的诗人用柳来喻人的，例如唐彦谦的《垂柳》，“绊惹春风别有情，世间谁敢斗轻盈。楚王江畔无端种，饿损纤腰学不成”，这首诗用“柳”的纤柔轻盈，妩媚多情来讽刺邀宠取媚的无耻小人和腐败的朝政。曾巩的《咏柳》，“乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月，不知天地有清霜”，这首诗写的则是乱条狂舞柳絮纷飞的“柳”，作者用柳来讽刺攀附*，得势猖狂的奸佞小人。

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　　每当我见到写“柳”的诗句，我都会很用心地把它背会，并且细细品味作者所写的柳在诗歌中的模样：它是柔美的还是翠绿的，它是含着娴静的还是在风中起舞的……

　　在我国浩瀚的文学百花园中，精妙绝伦的儿童诗是一朵炫目的奇葩，读起来赏心悦目，神情振奋。

　　我最初学*的第一首儿童故事，是唐代骆宾王的《咏鹅》：鹅，鹅，鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波，这首诗是骆宾王七岁时写的一首五言古诗。诗人通过曲项与向天，白毛和绿水，红掌与清波的对比手法，描写鹅的色彩美。这首诗明白如画，今天读起来依然朗朗上口，真的是一首浅显易懂的好诗。

　　随着年龄的增长，我已进入了中高年级的学*阶段，课文中选编的`儿童古诗，意境优美，令人捧读不厌。比如《游子吟》，这是唐代诗人孟郊写的五言古诗。我最欣赏的诗句是谁言寸草心，报得三春晖。这首诗朴素纯真，浅白易懂，写出了慈母念子和游子思亲的真实情感。母爱似春晖之博大，儿女们竭尽毕生心意也难以报答慈母之爱。

　　宋代杨万里的《宿新市徐公店》这首七言律诗，以浅显的诗句写出儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻的场景。这首诗以优雅的笔触，描绘出农村儿童捕蝶的欢乐场面。我诵读这首诗时，被真切的情境深深的感染了、陶醉了。我打心底里佩服古代诗人博大的胸襟。

　　古代的儿童诗文，描写的是儿童有趣的生活，表现了孩子天真烂漫的个性。我品读了这些古代的儿童诗文，感觉有一股清新的乡土气息扑面而来，浓郁的童真流淌与字里行间，在这些充满灵动的诗句里，我觅取了快乐的童趣。

　　春回大地，万物苏醒，春风犹如小姑娘般的柔和、温暖。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。春天如母亲般拥抱着刚长出的嫩芽。两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。西岭雪山前，一行行白鹭飞入烟云，黄鹂鸟的歌声婉转动听。西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。一条条鳜鱼从水里跳出水面，桃花纷纷扬扬落入水中，真是动静交融的美丽画卷。

　　春去夏来，夏天的荷塘香飘十里，真是荷风送香气，竹露滴清响。呀！一阵阵清香飘入亭中，竹林里的晨露滴入泥土里。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。一朵朵粉红色的荷花张开笑脸，倒映水中，碧绿的水似乎与天连在了一起。芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。虽然春天已去，百花不再绽放，但夏天茂盛的树荫也不同样让人喜爱吗？

　　秋天的美美在一个个细微小景。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。一片片红色的枫叶落满小径，带着秋霜的枫叶，红得比二月的花还要艳丽。明月松间照，清泉石上流。洁白的月光照亮了松林，清澈的泉水从石头上缓缓流过，发出动听而优美的歌声，好一幅幽静秋景图。

　　冬天一到，大雪纷飞，一朵朵腊梅在墙角独自盛放，正所谓墙角数枝梅，凌寒独自开。寒冬把飞鸟带回了北方，千万条小路没有了人的踪迹，那是被大雪覆盖了吗？那真是千山鸟飞绝，万径人踪灭。一片萧瑟的冬季。

　　四季来回，诗中的四季如此之美，带给我美好的回忆。

古诗的作文九篇

【精华】古诗的作文九篇

　　在*日的学*、工作和生活里，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗的格律限制较少。你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编为大家收集的古诗的作文9篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　生活中的春夏秋冬非常美丽，但我觉得诗中的四季更美。

　　春天，美在万物复苏，柳绿花红。窗外，两只黄鹂在树上唱歌，白鹭也准备行李去旅行，这不是两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。吗？山上的桃花悄悄的开了，两朵，三朵，鸭子最先知道了春天的到来，所以杜甫说竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

　　夏天，美在花儿绽放，昆虫飞舞。池塘边，一朵朵荷花绽开笑脸，荷叶绿得像一块碧玉。杨万里写道接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。茂盛的树叶里隐隐约约能看到牧童骑着黄牛，他忽然闭上口，站立不动。怪不得杜甫说意欲捕蝉鸣，忽然闭口立。

　　秋天，美在稻谷金黄、枫叶火红。秋天是收获的季节，那金灿灿的稻谷就是劳动人民的成果，李绅就曾写下春种一粒粟，秋收万颗子。千百年来节约粮食都是中华民族的传统美德。杜牧驾车经过枫林，看见被打霜打过的枫叶比二月的花儿红，不由得吟唱停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

　　冬天，美在不畏严寒，勇敢向上。在大雪纷飞的冬天，万物凋零，只有墙角边数枝梅花悄悄绽放，王安石赞美墙角数枝梅，凌寒独自开。在漆黑的夜晚，边疆的战士追逐单于，身上的弯刀都被雪厚厚的覆盖。月黑雁飞高，单于夜遁逃，欲将轻骑逐，大雪满弓刀。这就是边塞战士们勇敢的精神。

　　诗是人类寄给未来的信息，它让我感受到了古代的美丽四季。

　　今天上古诗课，我知道了学诗的四种方法：分别是看注释、看插图、读题目和读诗句，我对《望天门山》最感兴趣，我还会把它背下来。望天门山唐李白天门中断楚江开，碧水东流至此回。*青山相对出，孤帆一片日边来。我对里面“碧水东流至此回”这一句诗的印象最深刻，它的意思是楚江碰到了高高的天门山，楚江不得不往北流。他写的很好，因为我读了这个诗人李白写的这首诗《望天门山》，我的感受是只有站在最高的地方才能看得到更高、更远的地方。

　　前几天看到中央卫视出台了一个新的节目，是董卿主持的`，关于古典文化传颂的一档节目。

　　看了没几期，我就已经被它深深的吸引了。节目中来自全国各地，各大高校的同学前来参赛，出口成章，对于古典文化很是了解，看得我心生羡慕，满满的古诗的。

　　其实我一直很喜欢中国的古典文化，也很喜欢那些有故事的古诗词。因为他们代表着古人对于生活的所见所闻所感，也承载着中国传统文化，让人怎能不心生喜爱。

　　想起“人之初，性本善，性相*，*相远。”就想起人的本性都是善良的，每个人都有自己的优缺点，我们不能听信他人的一面之词而对某个人产生一定的见解，同样的，也不能因为他做事情就从此揪着不放。

　　想起“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思。”就会想李白在写这首时候是什么心情，明月皎洁，窗前静立，一定很美好很有趣。

　　想起“采菊东篱下，悠然见南山。”就会想起陶渊明隐居山外，悠然惬意的生活，那是多少人所向往的啊，远离都市喧嚣，内心宁静。

　　古诗的味道，能够带给人安宁的味道。

　　古诗中，有远方。远方中，既有感情，也有风景。

　　远方的诗，是有感情的。

　　每当读起送别诗时，仿佛自己就是作者本人。“春草明年绿，王孙归不归？”王维的《送别》使我感到伤怀。虽然才刚刚送走朋友，可禁不住又十分挂念朋友，到明年春暖花开，草木转绿时，朋友你能否再回到这里来呢？“分手脱相赠，*生一片心。”孟浩然的《送朱大入秦》使我感到孟浩然的依依不舍。孟浩然有一把价值千金的宝剑，朱大因为要去长安，孟浩然为了表达自己的心意，在送别朱大的时候，取下来赠送给朱大，愿他一路多保重，也是孟浩然*生对他的一片赤诚之心。

　　远方的诗，是美丽的。

　　每当读起田园诗时，自己仿佛置身于田园之中。“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”辛弃疾的《西江月·夜行黄沙道中》使我看到眼前的一幕：在稻花的香气里，人们谈论着丰收的年景，耳边传来一阵阵青蛙的叫声，好像在说着丰收年。“梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。”范成大的《四时田园杂兴》让我看到：一树树梅子变得金黄，杏子也越长越大了；荞麦花一片雪白，油菜花倒显得稀稀落落。

　　远方的诗，是雄伟的。

　　每当读起边塞诗时，我总能被带入战争的岁月中。“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？”王翰的《凉州词》带我进入到战争的前一晚。酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中，歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮，想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国，战士们个个豪情满怀。今日一定要一醉方休，即使醉倒在战场上又何妨？此次出征为国效力，本来就打算马革裹尸，没有准备活着回来。

　　古诗中的远方，既是伤怀的，也是依依不舍的。既是美丽的，也是雄伟的。

　　我最喜欢的古诗是宋朝大学问家朱熹写真《观书有感》。

　　“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”这首诗前两句写景，后两句抒情。告诉我们要不断学*。当年的朱熹看书累了，望望窗外他们家像一面镜子一样的半亩大的方形池塘，太阳和云好像都在徘徊。为什么这池塘里的水这么清呢？因为有活水从它的源头流进来。

　　我家附*有一个体育公园，里面桃红柳绿、鸟语花香，可惜体育公园里的那条河，因为是死水，不流动，所以很脏很难看。看到这儿，你应该懂了吧？朱熹其实是打了个比喻，把人的脑子比作池塘，把知识比作活水呢！的确，现在的社会变化很快，要想不out，不落伍，不被时代淘汰，就必须要有新知识源源不断地进入大脑。

　　“问渠那得清如许，为有源头活水来。”请大家跟我最喜欢的这首诗一样，多多学*新知识，不要让自己的脑子变成一滩死水！

　　春姑娘又迈着轻盈的步伐向我们走来了！瞧，到处生机勃勃，春意盎然！诗人叶绍翁想出去看看这一切从沉睡中醒来的“生命”，情不自禁地想起了朋友家那万物复苏的园子，便决定去看看。

　　诗人叶绍翁一路上兴致勃勃地欣赏着美景，不由自主地加快了脚步。在临*朋友家时，诗人发现了脚下那绿色的苔藓，正拥抱在一起聊天呢。它们随着春风摇摆着纤柔的腰肢，谈笑风生，开心极了，便不忍心去打扰它们，也生怕踩坏了它们。蹑手蹑脚地走到柴门前，诗人轻轻地敲着柴门，可久久没有人来开门。“看来，好友不在园中，应该是出去踏青了吧。”正当叶绍翁扫兴地准备离去之时，他无意间抬头看到了一枝伸出墙外的红杏，这枝红杏有的竞相开放，有的悄悄的露出了一点点，也有的杏花却害羞地躲在了花苞里。诗人想，是不是里面的春意太浓了，使它透不过气来？还是它们也想看看外面这生机勃勃的景象？望着这枝伸出墙外的红杏，诗人脑海中情不自禁地浮现出了园内那春意盎然的景象：

　　几棵参天的大柳树像士兵一样整齐地排列在池塘边，纤柔的柳条轻抚着水面，好似几位少女正在洗头发；而池塘里那五彩斑斓的鱼儿，穿梭在“辫子”中，好像正在捉迷藏呢！池塘另一边是一片草地，小草钻出了头，好像在东张西望着什么，远看，犹如给大地披上了一层绿毛毯；*看，绿草如茵，翠色yu流。在草丛中还绽放着许多五颜六色的花儿，白的像雪，红的似火，黄的灿烂??它们争奇斗艳，美丽极了……

　　想到这里，叶绍翁再也按捺不住激动的心情，随即吟出了一首千古名诗——《游园不值》：

　　应怜屐齿印苍苔，

　　小扣柴扉久不开。

　　春色满园关不住，

　　一枝红杏出墙来。

　　“千山鸟飞绝,万径人踪灭.孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪……”这是我小学时,朗朗上口的诗句.每当我情不自禁的朗诵出来时,那一望无际、白茫茫的雪好想就出现在我眼前,所有的山上,鸟儿们都飞走了,一只都看不到了.所有的路上,没有行人的踪迹.唯有老翁披蓑戴笠在船上,独自钓鱼,不怕冰雪的袭击.我隐隐约约的感觉我的眼镜好像蒙上了一层雾,望向远方,老翁拿着鱼竿在默默的垂钓……

　　这时,我恍然间走进了古诗之中,那雪!那山!那水!还有那位不畏寒冷的老翁!这是一幅多美的江乡雪景图啊!但是我最欣赏的还是那老翁身上的某种精神.诗中,我站在岸边,望向远方的老翁,小船破破的在江上安安静静的……老翁一动也不懂,蓑衣上面早已染上白茫茫的雪花,斗笠上也是一片雪白.我慢慢的走进他,他离我不远,我清楚的看到他岁月留下皱纹,一条一条的,胡子短而花白,不知是雪染还是……只见他动也不动,而这就是我所欣赏的!那种坚持不懈、独来独往、不拘一格的精神.我猜想老翁是这样的一个人吧……

　　我慢慢的从幻想中走了出来,我才发现我原来一直在梦中,梦醒了,雪停了,风也安静了,老翁也该回家了.

　　描写春夏景色：“野芳发而幽香 佳木秀而繁阴。”——《醉翁亭记》

　　欧阳修描写雨后景色的语句是：“晓看红湿处，花重锦官城。”——《春夜喜雨》

　　杜甫描写桃花林中草美花繁的语句：“芳草鲜美 落英缤纷。”——《桃花源记》

　　陶渊明描写西湖六月优美景色的诗句：“接天莲叶无穷碧 映日荷花别样红”——《晓出净慈寺送林子方》

　　杨万里以景写情的诗句：“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”——《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

　　李白以春景来烘托友人之间的依依惜别之情的诗句： “渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。”——《送元二使安西》

　　王维以春花喻冬雪的名句是：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”——《白雪歌送武判官归京》

　　唐。岑参“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”——《十一月四日风雨大作》

　　陆游“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。”——《西江月·夜行黄沙道中》

　　辛弃疾“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”——《绝句》

　　志南和尚洞庭湖气势之大，景象变化之多的句子：“衔远山，吞长江。浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。”——《岳阳楼记》范仲淹

　　描写春天的诗歌

古诗的作文九篇

【精选】古诗的作文九篇

　　在日常学*、工作和生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前中国的诗歌作品。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，下面是小编整理的古诗的作文9篇，希望能够帮助到大家。

　　“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”

　　“哈哈，快追……”耳边传来一串银铃般清脆的童音。循声望去，原来是一群儿童正在放风筝。他们穿着薄薄的衬衫，扯着线轴，盯着天空，奔跑着，呼喊着，眉眼间写满快乐。鼻尖上闪着晶莹的汗滴，脸蛋红彤彤的，像一个个红灯笼。

　　天空中，各式各样的风筝漫天飞舞。一只*的“小鸡”和一只黑色的“燕子”并排飞着，好像在比赛一样。一只金色的“凤凰”飞得最高，好像在展示百鸟之王的亮丽风采。一只灰色的“老鹰“紧紧跟在一只绿色的“小鸟”后面，好像要把“小鸟”当做午餐……在蓝天白云的映衬下，风筝显得更美丽了。

　　“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”

　　微风拂过，河边的柳树长出了鹅*的嫩芽。几场牛毛般的春雨过后，嫩芽长成了绿油油的叶子。有的叶子紧紧依偎在一起，好像一条毛毛虫。有点叶子小叶向外卷着，就像展开翅膀的小蝴蝶。柳枝长长的，细细的，十分柔软，垂到湖面上，好像一位美丽的少女在梳洗着秀发。一些柳叶落到了小湖里，变成了一只只弯弯的小船，随风飘荡。引得小蝌蚪和小金鱼纷纷赶来，有的用脑袋顶一顶，有的用肩膀扛一扛，有的用嘴巴舔一舔，对这些从天而降的小船儿特别感兴趣。

　　“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。”

　　田野里，油菜花金黄金黄的，在风中怒放。成片成片的油菜花，一眼望不到边，风儿吹过，就像一片波翻浪涌的金色海洋。走*，能看到花开的各种姿态。有的已经完全绽开了，四片花瓣几乎一模一样，好像穿着一色衣裳的四胞胎姐妹，又像两对展开双翅放的蝴蝶；有的半开半放，好像一只雏鸟，在张着小嘴里，等待着鸟妈妈喂食；有的还是花骨朵儿，好像一群嫩生生的的小姑娘，躲在妈妈的怀里不肯露面。

　　一群小朋友在气喘吁吁地追着蝴蝶，他们的小脸红得像熟透的苹果。蝴蝶上下翻飞，藏进了油菜花里。小朋友顿时傻了眼，不知哪是蝴蝶，哪是油菜花。他们钻进油菜田里，这儿瞅瞅，那儿看看，找了半天也没找到蝴蝶，一个个垂头丧气地离开了。我仿佛听见蝴蝶在油菜田里偷偷的笑呢！

　　春天，万物生长；春天，花红柳绿；春天，冰雪消融。春天，如一幅万紫千红的画，更是一首首醉人的诗。

　　“天街小雨润如酥，草色遥看*却无”，韩愈在《早春》中为我们描绘了一幅春之画卷：街上下起似花针、如牛毛般的蒙蒙小雨，天地间好像起了一层轻纱般的薄雾。春雨如酥油一般滋润，望着远处那片草地，只见绿油油的草地被春雨滋润着。远远望去，好像一块碧玉，当你不由自主地迈开步子，迎着那片草地而去，走*时，才发现那草地中的小草才刚刚泛起了嫩绿，星星点点地散落在泥土之上。

　　白居易的《钱塘湖春行》把我们带到了春天的钱塘湖边，瞧，湖边几只黄莺正争着一棵“风水宝地”，两只黄莺用翅膀拍击对方，互不示弱，另一处，一只黄莺刚在这“风水宝地”旁的树枝上站稳了脚，想要一展歌喉，可另一只黄莺又把它挤了下去。这时，不知是谁家的燕子从头顶飞过，只见它在湖边衔了些湿润的泥土，忙着筑起了自己的新家。这幅美丽的春景图就这样被白居易的妙笔记录下来：“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”。

　　崔道融在《溪居即事》中写道：“篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾”，篱墙外，春潮上涨，溪水满溢，在春日的阳光里显得波光粼粼。不知是哪户人家，没有系紧船绳，被春风一吹，悠悠荡荡地漂进了钓鱼湾中。

　　春，是一幅多姿的画，是一首优美的诗，让我们一起细细品味古诗中朦胧而又清晰的春天。

　　万物萧条。夜，静的可怕。

　　冷风侵袭着每个人的身体。几声叹息，他拖着沉重的脚步来到窗边。此时与他对望的只有那挂在冷空的、孤零零的月亮。他抬头凝望着，轻声吟道：辛苦最怜天上月，一昔如环，昔昔都成玦。

　　作为权臣明珠的儿子，他的家世何等显赫；作为清代第一词人，他的才华被众人赏识；作为丈夫，他对妻子的离世无可奈何。他，就是纳兰性德。

　　曾经说过的誓言，往日相拥的呢喃，却跨不过天上人间！他坐在破旧的木桌前，手里紧紧握着妻子生前最爱的那支蝴蝶发簪，那支他第一次见到她送给她的发簪。在那昏暗的烛光前，泪眼婆娑的他，回忆的长河开始汹涌泛滥开来。他想：如果每天都能如圆月般团圆，自己付出任何代价都在所不惜。他不禁想起妻子的及腰长发，想起她的笑靥如花，想起他们在月光下许下终生不离的誓言他们曾手挽手畅游美丽如画的江南，肩并肩登过巍峨的五台山。他们一起坐在木桥边看良辰美景，他们一起赏雪赏月，他们一起经历过很多事情，他们很恩爱。或许老天爷也会嫉妒吧，只给了他们三年相守的时间，就让妻子永远的、满含遗憾的离开了他。留他一人在人世间看孤独的风景，躲在角落里黯然神伤！

　　思念的夜晚，他无心再眠，披上衣服，他走出了家门。月亮也失去记忆了吗？瞪着空洞的眼，泛出惨白的光。他，就这样静静的走着。一滴泪从他的眼角滚下，人间的情缘为何这么容易断绝？他无奈，他悲哀。虽然在妻子的坟前已经哀悼过许久，可是愁绪未停，思念依旧。泪眼朦胧中，他看到他们一起许下誓言的木桥，暗香飘尽，惜花人去。他看到双燕呢喃细语，依然轻踏在帘钩。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。看到这双宿双飞的双栖蝶，他是多麽的羡慕啊！人间，他在思念，说不定妻子同样也在天上思念着他。他多想这双栖蝶能把自己带到天上与妻子团聚！在他看来，无论天上人间，只要能同妻子在一起，何处亦是天堂。

　　天上人间遥相忆，长相思！

　　提起感动这个词大家一定不会陌生，因为感动大家的事情有许多，如，有众人所知的事和中华文化的瑰宝唐诗宋词这都是感动大家的。他们像海底的珍珠，藏在我们大家的心中，我现在就从这当中来挑去最亮的一颗展现在我们大家的眼前。这一颗当之无愧就是我们中华文化的瑰宝——唐诗宋词。最令我感动的是一首词，这首词读起来比较豪情，这是一位豪壮的男儿写出来的，这位作者就是著名的南宋军事家——岳飞所写的壮志激情的《满江红》这首词，至今脍炙人口。我现在就来说说这首诗的背景和令我感动的一系列语句。

　　这首是是岳飞在入狱不久所写的词中有多处可以用来证明这一观点

　　“三十功名尘与土，八千里路云和月”。这两句历来是考证《满江红》作者问题最为关键的内容，但几乎所有的解释都不够准确。认为《满江红》是岳飞所作的，都把时间定于岳飞第一次北伐，即岳飞30岁出头时。如邓广铭先生就持此说。这一观点其实是错误的，理由有五:

　　一是当时的岳飞无论就其阅历资历还是心境，根本不具备写出像《满江红》那样悲愤交加、气势磅礴的内涵与底气。那时的岳飞正仕途辉煌踌躇满志，怎么可能满腔悲愤“怒发冲冠”？怎么可能觉得“三十功名尘与土，八千里路云和月”？又何来气度“待重头收拾旧山河”？

　　二是岳飞当时对功名非常重视，并在其诗词中经常有所流露。如写于绍兴二、三年秋屯驻江州时的《题翠岩寺》中“功名直欲镇边圻”，以后的《小重山》中“白首为功名”，表明当时岳飞头发已白，仍然有心功名。直至绍兴十年大破金军前，岳飞在《寄浮图慧海》中依然表明“功业要刊燕石上”。这些同期及以后的诗词表明，当时的岳飞非常重视功名。

　　三是《满江红》一经问世即广泛流传，如此非同寻常之作，如果真是岳飞三十岁青云直上之时所作，岂能就此湮没不见踪影？

　　四是不理解“三十”与“八千”。这是关键中的关键，几乎所有研究此词的学者都把“三十”看作是“三十岁”，因此认定此词作于岳飞30岁出头。实际上这里是指“三十年”，即三十年的功名。封建社会的功名是从幼时求学开始的，并非一出生就能追求的。岳飞自幼时*武读书到入狱前，正好30年上下，是个约数。“八千”也是个约数，只是表示征战路程的艰辛和漫长。

　　五是不理解“尘与土”与“云和月”的含义。前者是指一钱不值，因为岳飞到入狱时才清醒地认识到自己历来非常重视的功名原来毫无价值。后者是指竹篮打水，岳飞十年征战，功毁一旦。如此，此二句就一目了然了:一生追求的功名其实一钱不值，一生漫长的征战最后前功尽弃。

　　由此可以大致框定:《满江红》应该诞生在岳飞于绍兴十年七月下旬奉诏被迫班师到入狱之间的一年多时间里。

　　“怒发冲冠”和“仰天长啸”。此二句从未有人做过详细考证，却是界定《满江红》具体创作时间的重要依据之一。从字面看，显示岳飞的愤怒到了极致。在那段时间里，岳飞究竟何时最为愤怒？在班师途中，岳飞撕心裂肺悲愤交加:“所得诸郡，一旦都休！社稷江山，难以中兴！乾坤世界，无由再复！”随后，岳飞又被剥夺了兵权，听命于可耻屈辱的和谈。但真正令岳飞“怒发冲冠”的，当是得知对自己的陷害之时。有位好心的部将设法通知正在庐山的'岳飞关于王俊上告张宪“背叛”的消息。岳飞立刻明白这是“项庄舞剑，意在沛公”。从不许胜利到屈膝求和，再到陷害忠良，要加害自己，此时的岳飞终于忍不住“怒发冲冠”而“仰天长啸”，应该是顺理成章的。查张宪入狱应该是在绍兴十一年九月上旬后，岳飞是十月上旬下庐山的。因此，《满江红》的诞生理当就在其间的二十多天里。

　　“潇潇雨歇”。此句亦从未有人考证，诗词是情景交融的，“潇雨”一词诗人总是用来形容秋天的冷雨，“歇”显然是指雨的断断续续。于是此句也就清楚了:秋雨绵绵时断时续。此句既点明了作者是在秋雨中创作，也反映了作者心情的郁闷和沉重。

　　今天，我读了一首诗，诗题叫《九月九日忆山东兄弟》。唐代诗人王维在这首诗中把思念家乡，思念亲人之情写得情真意切。诗中也流露了诗人远在他乡的孤独与寂寞，这让无数曾经客居他乡的游子产生共鸣。作品耐人品味，千载以来，传诵不绝。

　　这首诗的内容是：独在异乡为异客，每逢家节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。诗的大概意思是：一人独自作客他乡，远离故乡，在如此孤寂的环境中，“每逢佳节”就会更加思念故乡，怀念远在家乡的亲人。

　　我也有过王维大师的孤独感，特别难受。

　　那是在一个暑假里，爸爸带我到上海去玩。在上海，没有一个朋友可以陪我玩，我只能躲在家里独自一个人看电视。我是多么想回到自己的家，回到自己朋友的身边！我们可以一起看书，一起谈天说地，还可以一起玩喜欢的游戏，一起下河游泳，打水仗。啊，我自己的家是多么美好！我当时在上海是多少地寂寞和孤独！

　　“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，写得如此真切，让我感同身受。

　　《游子吟》是孟郊写的一首诗，我很久以前就读过它。可是每当我读起它，心中总有种说不清，道不明的感觉，我的心中总是被隐隐地触动，常常无法*静下来。

　　母爱是多么伟大啊！这首诗讲的就是儿子要远游离家时的场景。慈祥的母亲穿针引线忙个不停，儿子要出远门了，母亲赶紧把衣服缝。临行之前缝得密密的，只是怕孩子迟迟不能回到家中。谁说小草赤子的心，能报答阳光母亲的恩。

　　是的，母亲对儿女的关心爱护是无微不至的，孟郊选取了一个看似*常而饱含常情的临行缝衣的场景，不仅写出了慈母将出远门的游子细针密线缝制衣服的动作情态，显得十分真切感人，而且写出了母亲的内心世界。她之所以要细针密线，缝得结结实实，是担心孩儿迟迟不能回来。面对朴素而又伟大的母爱，诗人用了最后一句，说明了寸草之心的儿女，无论如何也无法报答像春天和阳光那样广博而温暖的母爱。

　　我不禁想起了自己的母亲，每天一大早起来为我做饭、叠被、梳洗；晚上一下班顾不上吃饭就先给我检查作业、练*；我小时候一次生病住院，妈妈连续两天两夜没合眼，精心照顾呵护我；当我未能考好伤心时，妈妈安慰我、鼓励我……这点点滴滴的爱，一幕一幕在我脑海中划过，让我心中无限感激，此刻，我只想大声地说：“谢谢您，妈妈！”，“妈妈，您辛苦了！”“我爱您，妈妈！”

　　太阳笑眯眯地从山后爬起，懒洋洋地穿上红衣，戴上墨镜，开始上班了。

　　大诗人杜牧穿上长袍，来到日历前，撕下一张。印有4月3日的日历飘落下来，犹如一个少女正在翩翩起舞，也犹如一个要远离家乡的人回望家乡。满怀念念不舍。“今天是清明节！”大诗人杜牧长叹道。

　　忽然，听到雷声大作，杜牧连忙往窗外望去。这天气，真像小孩子的脸，说变就变。刚刚还晴空万里，现在却乌云密布。不禁脱口而出：“清明时节雨纷纷。”

　　但下雨终归下雨，还是要去祭祖的呀！于是杜牧蹬上长靴，打起雨伞前往祭祖圣地。

　　路上，树木、百花、嫩草、石头、垂柳、乌云死气沉沉，增加凄凉愁苦。路上的行人有的无精打采、有的满面愁容、有的直叹气。总之，都像断了魂一样凄凉。杜牧看到此情此景，吟出“路上行人欲断魂”的诗句。

　　杜牧内心十分愁苦，有千言万语无法诉说。心中突然一想：对！我就借酒消愁。于是，询问一个正在放牛的牧牛娃，“请问杏花村在哪里呢？”牧童指了指远处杏花村，一片粉色。脱口吟出：“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”

　　组在一起，就变成了现代家喻户晓的《清明》一诗。并流传千年，供我们欣赏、吟唱。

　　诗人与酒仿佛是古代的一种情怀，诗人常以酒相伴，时而知足常乐，时而悲天悯人，好不诗情画意。

　　“采菊东篱下，悠然见南山。”陶渊明在饮酒后，宁静幽远，在采菊时，见到南山，引得*口口相传。“忽与一樽酒，日夕欢相持。”陶渊明的另一诗，把与友人相伴，与美酒相伴，与欢乐相伴，与田园相伴的温暖跃然纸上。这是陶渊明的酒，酒中有生命的情怀。

　　李白夜间喝醉，写下“花间一壶酒，独酌无相亲”。没人做伴，连月色也有几分忧愁，孤独从中淡出！李白便想象：“举杯邀明月，对影成三人”，影子在诗中活过来，与李白品酒。这份洒脱中带几分悲凉。这——是李白的酒，酒里有李白的孤独与狂傲。

古诗作文九篇

【精选】古诗作文九篇

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编帮大家整理的古诗作文9篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　“我与中华文化”，看到这个征文题目，我苦思冥想，中华文化是什么呢？我的脑海中马上想到了现在每天与我为伴，有着20xx多年历史的古诗词。

　　说到古诗词，我与它有着深厚的不解之缘。想当初，在我上小学三年级的时候，我的妈妈就开始逼着我每天背一首古诗词。那时候，我的心里其实是对古诗词是有抵触的，我经常在心里想：背了古诗有什么用，长大以后早就忘了。那时候的我就像一只在笼子里的小鸟，当我从窗口看见别的小朋友开心的在玩耍时，我只能羡慕的看着他们，而手里却拿着古诗，心里默默地背着下一首古诗。

　　但是经过一件事，我大大的对古诗词改变了我原先的想法。那是一次语文课，那次语文课是学孟浩然的古诗。上课前，老师问：“有谁还知道关于孟浩然的诗？”有人举手说了《春晓》，就没有人再举手了，老师继续问：“没有了吗？课外的也可以啊！”我在心里想：妈妈不是叫我背了好多古诗吗？我应该说得出来吧。于是我在脑海里拼命的回想着，终于说出了《早寒有怀》：乡泪客中尽，孤帆天际看。和《留别王维》：只应守寂寞，还掩故园扉。老师说出了赞美的评价，同学们也都投来了敬佩的目光。在这一刻，我的心里美滋滋的。

　　从此以后，古诗词就像一颗种子一眼深深的埋在了我的心底，慢慢的生根，发芽……自从背了这些古诗后，我认识到了诗仙——李白、诗圣——杜甫、初唐四杰——王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王、唐宋八大家——韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石和曾巩......而且这些古诗词，在我的眼前仿佛打开了一幅幅美丽的画卷。从《望庐山瀑布》里的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”可以看出庐山瀑布的壮观，美丽；从《晓出净慈寺》里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”可以领略到西湖六月的美景；从《忆江南》里的“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”可以想象出江南的日出，江花和江水的景色之美......我非但能从古诗中认识许多诗人，许多景物，还能知道许多道理。这些古诗词教会了我做人的道理。从《游子吟》中的“慈母手中线，游子身上衣。”可以体现出母爱的伟大；从《绝句之二》中的“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”可以感受到粮食来之不易，要好好珍惜，不能浪费；从《长歌行》中的“少壮不努力，老大徒伤悲。”可以让我们知道，在少年时就要努力，否则大了一事无成......

　　曾经，深深埋在我心里的那颗古诗词种子，早已开花、结果，长成了枝繁叶茂的大树，它将伴随我一生。啊！我爱古诗词。

　　昨天上午，老师要我们回家学*并且背诵古诗。

　　下午放学回家，我就去找出了那本《小学生必背古诗》学*背诵。可是，我一翻开书就遇到了问题，几个方位顺序老是弄错。我灵机一动，在手上写了东西南北这几个字。忘了的'时候，我就抬起手来看一看。背了一会儿，我终于背出来了。

　　我继续背下面几首古诗。可是，有好几首我也背不出来。我就拣会背的先背，不会背的放在一边，过一会儿再去背。啊，《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，这首古诗已经学*过了，而且我会背。但是，真的要背却回生了，卡住了。我只好再读了几遍，再背。好了，现在又背出了。

　　下一首古诗比较简单，只有二十个字。我看了几遍。就想试着背。头二句我还能够一字不错地背出来。可是，到了第三句就又不行了，老是出错。我就想怎么才能够记得牢，背得出呢！再在手上写字，不好。有了，我可以抄两遍再背。对，这样做一定能够背出来的。说做就做，我马上开始抄写了。抄好，我又读了两遍，接着再背。果然不出我所料，我还真的把它给背出来了。啊，我好高兴！

　　后来，我把整本书看了一遍。我发觉自己能够背出二十多首古诗。我想其他的古诗明天再去一一背出来，直到全部背出背熟为止。

　　是谁，将忧国忧民的“诗圣”杜甫鲜活地展示？是谁，让“诗中有画，画中有诗”的“诗佛”王维跃然纸上？是谁，记载了肆意洒脱的诗仙“李白”？是谁，描述了淡泊名利的田园诗人陶渊明？

　　它是王昌龄坚毅勇敢，宁死不屈的承诺“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”；是谭嗣同不畏生死，壮志在胸的怒吼“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”；是文天祥正义凛然，绝不后退的宣言“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；那也是杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”崇高理想却壮志难酬的悲叹；是李白豪饮高歌，万分感慨的“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”

　　它是辛弃疾赏明月清风，鹊惊蝉鸣的“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”；是柳宗元观鹅毛纷飞，无边素白中的一抹生气的“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”；也是杜甫登上山峰，俯瞰苍茫大地，抬手便触及云天的“会当凌绝顶，一览众山小”；是王维漫走林间，斑驳月光下冲破静谧的“月出惊山鸟，时鸣春涧中”。

　　他是张籍言不尽、意无穷的千愁万绪“意恐匆匆说不尽。行人临发又开封”；是孟郊歌颂母爱伟大无私的“谁言寸草心，报得三春晖”，也是杜甫颠沛流离下，对兄弟的无限思念与担忧的“露从今夜白，月是故乡明”。

　　它就是在中华传统文化的悠悠天河中，运载着中华文明的巨轮——古诗词。

　　最*吴老师让我们把《小学生75首必背古诗》前30首背熟，同學们苦恼不已，心仿佛一下子被人给攥紧了。唉——真是古诗好似满天星，何时才能摘干净啊！

　　傍晚放学回到家，我写完作业，就开始背古诗。此时，看到邻居家的小伙伴手里拿着风筝迎风放飞，我脑子一转，想到了诗句“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”。吃晚饭的时候，外公不小心把米粒掉在了地上，我立刻吟诵起“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。外公不好意思地笑了，还向我竖起了大拇指。今天是感恩节，我打电话问候在远方的爸爸，我想爸爸一个人在外地很孤单，他会不会像王维一样“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”？或者像王安石一样，有“春风又绿江南岸，明月何时照我还”的归乡之情？

　　慢慢地，我发现背古诗好像并不难，而且我还发现了这些诗句很优美。生活中处处隐藏着诗，只要用心，我也会成为“小诗人”。我想如果明天抽查的话我一定会顺利通关的。

　　第二天，语文课上，我还是惴惴不安，害怕万一卡壳闹笑话。我的身上好像突然钻进来一个小精灵，在我的心里面顽皮地跳上跳下，而且越跳越快。不好，吴老师那犀利的眼神扫向我了，看样子要让我背诵了！那小精灵似乎一下子窜到了嗓子眼儿。咦？说也奇怪，老师的眼光又移走了，嘘——总算躲过了一劫。吴老师始终没有叫我，我心中的“小精灵”终于安稳了下来。

　　虽然这次我没有被抽到，但在以后的生活中我会用心背古诗，这样我才不会有“少壮不努力，老大徒伤悲”的遗憾。

　　今天，我们去春游。下雨啦，我撑起雨伞。老师说，明天就是清明节。我想起一首古诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”

　　我记得另一首诗：“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”这个春天，我也去放风筝。满天都是风筝，妈妈给我买的是一个大老虎风筝，我放得很高很高。

　　还有一次，作业里让我们背一句课外的古诗并画成一幅画。我画的是《陇西行》的一句“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”。画上了一个诗人，长胡子，在无定河边流眼泪。

　　我喜欢读古诗，因为读去很有感情，就像语文课的时候，黄老师会做着手势，摇头晃脑，慢慢地读：“一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，八九十枝花。”

　　令人怨念的语文阅读竞赛完结后的夜晚，由于某人的粗心大意，我处于“有家归不得”的郁闷境地中。只得发挥自娱自乐的天赋，倚在墙上百无聊赖地翻看所谓“挑战中考极限”，却估计在初三之前不会被鄙人二度“钻研”的海量题库《5？金典》。未曾料到《读书佐酒》一文令我感触颇深。苏子美边读《汉书》边饮酒确实悠哉。不过也难怪*日本人饮水量倍增，毕竟一有空就不顾个人形象地大声诵读“日出东南隅，照我秦氏楼”等诸多拗口诗句。千般滋味尽在诗中。尚不知《中学生必背古诗50首》中是否可以收录一曲曲哀歌，这一周的读诗经历，用某位同窗的话来评价，可谓“愈读愈悲”。

　　“溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。”

　　乳白而凄迷的雾气弥散开来，逐渐笼罩了整个越水之畔。晨曦将迷恋人间的第一瞥留在此处。一叶扁舟，缓缓滑过水面，又渐隐在层叠的芦苇丛中。*的房屋错落有致。精致的亭台轩榭和湖光山色相随，搭配得恰当好处。背景中突然升起宛如女声的吟唱，断断续续，空灵而低迷。哀戚婉转，吐露丝丝缕缕的悲愁。只可惜终寻不见那婀娜身姿。歌者不懈地传诵着美好。它却遥不可及，依循飘渺。伸手，晃一晃，什么都抓不到。唯暗自凋零。“苍苍”、“凄凄”、“采采”，湖畔蒹葭明明灭灭的摇曳，探寻歌者的心事；“为霜”、“未晞”、“未已”，白露逝而又存，时光流淌，“美”仍遥远，无奈萧何。为什么我们偏偏在期待一只抓不住的青鸟？又是什么值得我们付出一生苦苦追寻？虚空而易碎的梦寐，歌者长叹，“求之不得，寤寐求之”。于是，夜夜夜夜，“辗转反侧”，不得安生。

　　这与保尔“为人类的*而斗争”的伟大理想主义无关，歌者仅仅抱怨人生多“难觅之悲”。一阕江南小曲缭绕着嫩绿又微苦的生命气息，比黑色燎原歌抑或白色镇魂曲愈加震撼人心。似乎永远都是“溯洄从之”、“溯游从之”的奔忙，可甚至不知苦苦追寻的是何……即便心存不甘，郁郁不得偿愿，面对无力挽回的事实，我仅道一句“蒹葭苍苍，白露为霜。”

　　“足蒸暑土气，背灼炎天光。”

　　夏的滋味一览无余。阳光的温情已在江南消耗殆尽。它唯有宣泄才得以痛快。正当农忙时节，农民们支撑着干瘦的身子耕作田间。干裂的田地上拉出一条条漆黑的影子。汗珠从他们脸上流淌下来，像成熟的白果，忽的坠入泥土消失不见。他们佝偻着身子，好似一群快要干在沙滩上的沙丁鱼。自然，仅凭这场景无足以令我为之所动。毕竟本人是已快把《悯农》啃烂的人，自己亦感受过“打球日当午，汗滴脚下土”的辛苦。好吧，纵然性质十分不同，可热量仍是对等的。甚至在“温室效应”、“全球变暖”的助纣为虐下，当今的高温较当时而言是有过之而无不及。然而，白居易非我这等小人可以算计的。他描写的下一幕，倘若再不动情，那鄙人可真成了某位仁兄说的“有个性，没人性”了。一位面黄肌瘦的妇人……（未完）

　　爷爷野面书架上有良多古诗词的书。这教期学校组织古诗词浏览运动后，天天爷爷皆学我读腹古诗。始读古诗的时候总觉得有些顺当，读得多了缓缓感到读伏去琅琅上心，很有韵味，不仅给我带来了美感，更让我穿梭时空，领悟到历史的沧桑。

　　一地抬学回家的路上，我忽然吟诵起：“秦时亮月汉时关，万里长征人未还，但使卢乡飞将在，不教胡马度阴山。”爷爷听了即答我晓得这首诗的作者是谁吗？“知说，王昌龄”，我大声归问。“知路这首诗的的意念吗?”爷爷的问题难倒我了，我支支吾吾地答复不上来。爷爷告知我这是一首边塞诗，是说边境连年的战事，给百姓带来了无绝的苦楚和灾害。王昌齡想如果李广将军还在的话，这他必定不会让敌我的部队过阴山的。爷爷刚讲完，我坐马又想起了另一首诗，王翰的《凉州词》：“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧疆场臣莫啼，古来征战多少人回？”老师在课堂上教功咱们这首诗，也是道边塞的生涯，士卒们刚端讫漂亮的羽觞喝着美酒，这时一场新的战役开端了，将士们立即翻身上马投进战斗，谁知讲这次上战场又能有几集体活着回来呢？爷爷听了连连拍板。

　　尔卧在爷爷的电动车上感到就像骑在一匹战立刻向前飞驰，面前好像是一片硝烟洋溢的战场，号角声声，战旗飘飘······我想，假如我有一台机器猫的时间机器，将我迎往一千多年前的汉晨，应一名象李广一样的大将军，破马横刀飞身宰敌，捍卫国度跟老庶民当多恶啊！

　　“生该息己杰逝世亦替鬼雄······”

　　“古诗太难学了”我第一次接触古诗就有这种感觉。可是小学每册教材里几乎都有古诗，而且都要求背颂，还得知道它的意思。我心里老在想：再忍忍，过了小学这一段就好了。

　　谁知到了中学，古诗不但还有，而且更多更难。看一看初一教材里的古诗，我根本就读不通，意思也不懂，学起来真吃力。

　　这时，大伯帮助了我。他的讲解，让我觉得古诗是那么有趣。每一首诗都生动、感人。

　　大伯让我把古诗中的诗句想象成一幅幅的画面，前后联系，我仿佛置身画中，不但理解了诗词的意思，还能形象地记住诗词原句。

　　比如“两只黄鹂鸣翠柳”，可以想象成一棵茂密的大柳树上有两只黄鹂在唱歌。“潮**阔”可以想象成*之间很宽阔，河面很*静，水流很*缓。大伯让我一边朗诵诗词，一边想象诗词描写的画面，一边用手势辅助表达。

　　用了大伯教我的方法，我发现学故诗不难了，而且觉得古诗是那样生动可爱，我好想在画中，所有的东西都是活的。从此，我再也不觉得学古诗乏味无聊了。

　　这个办法实在是太好了，我深深感谢大伯，给我帮了大忙。

　　说到诗，与我而言，有喜欢的，也有无感的。我认为诗和人之间，是有共鸣一说的，爱诗的人，必定是与某个诗人，或者某个派别的诗有共鸣的。而我，在看到“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”之后，深陷其中。

　　这句诗出自《汉·韩婴·韩诗外传》。春秋时孔子偕徒外游，忽闻道旁有哭声，停而趋前询其故，哭者曰：“我少时好学，曾游学各国，归时双亲已故。为人子者，昔日应侍奉父母时而我不在，犹如‘树欲静而风不止’；今我欲供养父母而亲不在。逝者已矣，其情难忘，故感悲而哭。”叹人子欲孝敬双亲时，其父母皆已亡故。

　　父母的养育之恩已经不必再说，但是，作为父母，言传身教把孩子带大，除了养育之外，最重要的就是教孩子怎么做人。一个孩子，在离开父母之后，有很好的发展前途，不是应该感谢自己的父母吗？等意识到要供养父母时，双亲都不在人世，这是多大的悲哀？

　　都说人不能忘本，这个本不在于别的，而在于自己的父母，我已经无法数清我的父母在我十几年的岁月中为我做过多少事情了，那那些二十几岁、三十几岁的人呢，就算孩子再大，依旧是父母的孩子，父母依旧会爱着他们，依旧会做什么事情都为孩子着想，父母不就是这样的存在吗？

　　而作为孩子的人呢？为什么要等到“亲不待”了才“子欲养”呢？这句诗承载了多少孩子的后悔，更可怕的是这份后悔后面，父母的心酸和无奈。中国有一句谚语“嫁出去的女儿泼出去的水”，虽然在以前，是因为那时候的*俗，但是现在呢？不也有很多人是这样吗？当我们在指责那些打掉女儿的父母时，我们是不是应该想想，作为父母，是多怕自己养大的“甜白菜”被“猪拱了”啊。

　　其实，作为孩子，作为一个人，父母和孩子，莫过于最重要的存在，我们总不能等父母不在了才开始后悔吧？后悔又有什么用呢？而父母的父母或许已经不在了，他们把情感都放在孩子身上了，我们应该给他们回应。子欲养，而亲不待，孩子要赡养父母了，可是父母已经不能等待了，无尽的悲哀。

　　想那孔子遇见的哭者，他心底的自责和后悔一定似翻江倒海一般*卷，毫无退路。虽然父母希望孩子有前途，但是在有前途的路上，我们可不可以，把父母一起带上？像父母对小时候的你一样对待他们？不管生活有多艰苦，他们都希望孩子可以在他们身边，那是精神上的“养”。

　　借树欲静，而风不休不止吹之为喻；

写古诗的作文8篇

写古诗的作文8篇

　　在日复一日的学*、工作或生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编为大家收集的写古诗的作文8篇，希望对大家有所帮助。

　　改写《赠汪伦》

　　河北省保定市容城县容城小学四（三）班 朱禹冰 指导教师：朱金英

　　汪伦对李白仰慕已久，这一天，终于鼓起勇气，给李白发送了一封电子邮件。李白这边打开邮箱一看，只见上面写着：我这边有十里桃花，万家酒店，盼先生来赏花饮酒！

　　李白看了立刻披衣上马，直奔汪伦家乡。汪伦早在村边等候，见李白策马扬鞭飞奔而来喜得手舞足蹈。

　　进了家门，汪伦妻子父母早已备好茶饭，请李白上座。酒过三巡，李白问道：“老兄，哪儿您说的十里桃花万家酒店呢？我这一路上怎么没有见到？”汪伦脸上带着歉意说：“这……这个嘛，是这样的……请跟我来吧！”于是李白跟随汪伦来到院门外。汪伦手指前面一带碧水蓝天说：“其实这十里桃花，是十里之外的一个渡口，叫桃花渡：万家酒店是一个姓万的人开的酒店。”“好啊，汪伦老兄，你竟敢欺骗我啊！”“要不是这样，您肯来吗？”

　　李白在汪伦住处逗留了几日，两个人流连山水，吟诗作赋，建立了兄弟般的情谊。但李白是个呆不住的人，有更美的风景在召唤他。这天，他决意离开。

　　为了避开汪伦的挽留，李白决定不辞而别，天还没亮，李白就来到桃花渡，踏上了一条等候在江边的客船。船夫撑起长篙，正要开船，忽然岸上传来洪亮的歌声。李白回头一看，只见汪伦带全家老小，正在为他踏歌送行。李白的眼泪自然流了下来。他向岸上使劲挥了挥手……

　　回到家，李白打开了电脑，见汪伦QQ上的头像是亮的，就把自己在船上酝酿而成的诗，发送了过去——

　　赠汪伦

　　李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

　　桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

　　描写春夏景色：“野芳发而幽香 佳木秀而繁阴。”——《醉翁亭记》

　　欧阳修描写雨后景色的语句是：“晓看红湿处，花重锦官城。”——《春夜喜雨》

　　杜甫描写桃花林中草美花繁的语句：“芳草鲜美 落英缤纷。”——《桃花源记》

　　陶渊明描写西湖六月优美景色的诗句：“接天莲叶无穷碧 映日荷花别样红”——《晓出净慈寺送林子方》

　　杨万里以景写情的诗句：“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”——《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

　　李白以春景来烘托友人之间的依依惜别之情的诗句： “渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。”——《送元二使安西》

　　王维以春花喻冬雪的名句是：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”——《白雪歌送武判官归京》

　　唐。岑参“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”——《十一月四日风雨大作》

　　陆游“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。”——《西江月·夜行黄沙道中》

　　辛弃疾“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”——《绝句》

　　志南和尚洞庭湖气势之大，景象变化之多的句子：“衔远山，吞长江。浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。”——《岳阳楼记》范仲淹

　　小时侯，姐姐教我一字一句地朗诵唐诗，还说，你读诗应该要体会到诗人当时的意境，和诗的意思，这样才能读好。

　　我读诗一定始于某一个春天，因为《春晓》是我学会的第一首诗。“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”这首诗的意思我也懂得。春天的夜晚一直甜甜地睡到天亮，醒来时只听见窗外一片鸟鸣啁啾。回想起昨夜好像下过雨又刮过风，庭院石阶上一定铺满缤纷的落花。

　　我就这样读了一首首诗，读了很多描写春天的诗句。“碧玉妆成一树高, 万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”哈，这首诗的意思我懂得。 一棵高高的柳树仿佛是用碧玉装扮起来的，万千枝条如绿丝带一般下垂而且不定的飘动着。那细长的柳叶是谁裁出来的呢?二月的春风就好像那锋利的剪刀一样。

　　杜甫有一首《春夜喜雨》;“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。夜径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。”还有杜牧的《江南春》:“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”两相对照，不都把春雨的绵绵，若有若无和春雨后的万物复苏写出来了。

　　就这样，我读诗读出了兴趣，渐渐的离不开了诗。

　　奶奶的歌谣里牙牙学语，唐诗、宋词、元曲萦绕耳畔;在爷爷的臂弯下蹒跚学步，马致远、杜甫、白朴的脚步因我向前……

　　“孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦。”这是一首写秋景的小令。作者是白朴。幼时的`我，天真地问奶奶“残霞”是什么意思?奶奶指着纱窗外的“月饼”告诉我：“月饼”回家了，当它落到“棉花糖”上时，那令人陶醉的画面就是残霞。我不禁拍手叫好，奶奶却只是嘴角微微翘起……

　　“*种篱边菊，秋来未著花。”这两句我也懂。“我并不喜欢菊花的长相，它们的花瓣为何如此呆板整齐呢?纸剪出来似的，只是写了花梗又黏又滑，还有一种难闻的怪味。”王维的《九月九日忆山东兄弟》中的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”这是作者远在他乡对家人的思念。张籍的《秋思》中的“复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。”我体会到了诗人的忧愁及享年亲人的情谊。以至于“行人临发又开封。”

　　诗中有无数珍宝，我们在诗海中遨游。拾一片落叶，细数精致文理，我嗅到了大自然的芬芳清香……

　　大雪三日不休。群山连绵，往日的高俊险拔只作如今眼前飘逸的水袖。

　　天地终是静了。

　　没有了飞鸟的踪迹，天空纵是广漠，也只余寂寞的气息。这样冷的天，那还会有什么飞禽走兽出来走动呢？

　　大雪封了山路，如今已不知脚下这一步该走向何处。路漫漫其修远，求索的路注定不会好走。

　　想到旧日的鱼竿在墙角里布满了尘埃，不如就在今日将它派上用场吧。轻轻吹去灰尘，将它放入一旁的鱼篓中，披上一身蓑笠，信步走出了家门。

　　那隔壁的老邻居，望到我这一身的装束，深深的呼唤我一声；喂，这么冷的天，哪里还有鱼可钓？我没有回转身去看他，只是轻轻地晃晃了头示意我有听到他的话语。

　　是啊，天好冷啊。可是，这份冷意却让我头脑更为清醒，此雪，此山，此江，都是自然的杰作，无论何时，都能展现出它独特的美。不如就划上一艘小舟吧，去到那寒江的中心走一走。

　　只是不想，这江的中心远没有想象中的冷。反而，隐隐约约升腾起些温的薄雾，倒没有那入骨的寒了。抛出那尾鱼竿，静待鱼儿上钩。小舟悠悠轻晃，江面不时浮起一圈又一圈的涟漪，却不见有鱼儿游过来。

　　难道，那江中的鱼儿也入眠了吗？是啊，如今这样的天气，确是很适合窝起来眠上一眠。

　　天地都入眠了吗？我仰头望那低垂的天空，没有一片云。那远处的山更像是被冰雪凝住一般。

　　四周无声，世界怎会如此静濑。

　　哼一首小曲吧，哪怕无人来听。且吟，且独赏。

　　只是不知，在一个寒冷的雪天，我与这舟，这江，这山，化作谁严重的风景？

　　渐渐地，天空又飘起了雪。飘飘洒洒，落到我的斗笠和蓑衣上。

　　好一个寒江雪，江雪寒。

　　20xx年寒假，我跟古诗有了一次邂逅，我发现了古诗之美。

　　梅花两度不易得，钱塘月色今何如。这句诗是作者陈洪缘写给自己的朋友周元亮的，看似只是在唠家常，实则这几句无不透露出他对朋友的思念，瞧他多含蓄，想见的明明不是钱塘月色，而是久别的老友，却借物抒情，融情于景。古诗词就像一杯茶，只要细细的品，你就能感受到它的醇厚。对了，如果你见到了一个美人，你会怎么形容呢？你肯定会说：哇，她长得真漂亮。可要是古人，他们会这么说：北方有佳人。绝世而独立。一顾倾人城。再顾倾人国。宁不知倾城与倾国。佳人难再得。寥寥几句就把一个倾世的美人描绘得活灵活现，虽然古代没有相机，可是直到今日从文字中我们仍能感受到那惊世的容貌。在这个春天，一群*凡的人干着一件不*凡的大事，他们就是医者，在面对肆虐的病魔时，他们挺身而出，义无反顾地为我们筑起了一道道防疫之墙，所以我想把最美的诗送给最美的他们：衣白褂，破楼兰，赤子切记*安还。

　　古诗词的美，在于它的内涵，我带着一颗热爱的心，去感受它、了解它，于是爱上了它。古人云：腹中有书气自华。我会用这句诗句勉励自己，去发现更多的中华文化之美。

古诗作文九篇

古诗作文九篇

　　在日常学*、工作或生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？下面是小编帮大家整理的古诗作文9篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　在一个风和日丽的早晨，诗人辛弃疾走到了一个林子里，看见了一座第二个茅房，前面长满了绿茵茵的青草，一条清澈见底的小河里长满了荷叶，那出淤泥而不染的荷花也争相开放，露出了青翠欲滴的莲蓬，这些景色即使人惊叹，又让人舒服。就连茅房里的一对白，发，的老夫妇，都被这景色所陶醉了，用吴音相互诉说着这，景色的美妙之处呢。

　　那里的景色不光美丽，老夫妇的孩子们还非常的勤劳，你看到儿子正在豆地里锄草，豆大的汗珠滴了下来，可是大儿子却顾不上擦汗，继续认真地锄草，不一会店里的草都被他除光了，大儿子正在用他的一双巧手编织鸡笼，悟一会儿，一个精致的鸡笼就变好了，小儿子是最调皮的，他下了小溪，摘下了一片绿绿的荷叶和一个绿绿的莲蓬，正在躺在，铺在地上的荷叶上吃莲蓬呢？这些莲蓬应该很美味吧，有两只鸡在啄米，吃完了，在庭院里悠闲的散步呢！

　　这么温馨，幸福的画面啊，怪不得许多诗人都向往田园生活呢。

　　荷花暮雨，杨柳西风。季节总在趁人不备之时悄然徙转。就在那个遥远的大唐和大宋，已被如流的光阴，封存在古老的岁月里。行走在盛世的你我，连做个他们的过客也不能。只能在古诗中寻觅曾经的过往。

　　端坐在蒲团之上，手中虽没有佛珠，但有一卷古诗，也已够耳清目明了。“水光潋艳晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。”烟雨洗过的西湖如一幅雅致的水墨画，虽不比往日里喧闹嘈杂，但安静的西湖却是另一番风采。远处的断桥横落在湖与岸之间，仿佛穿越千年，风还是当年的风，雨还是当年的雨，烟亦还是当年的烟，那个被悠悠岁月承载的千年传说，仿佛又重现，桥其实并没有断，断的只是许仙和白娘子的一世情缘。又有什么是可以挽留他们那匆匆流逝的旧梦的？千年前亦是注定，千年后留传的却是永恒。在西湖中行走，能寻找些什么，又能打捞些什么？也许，只有西湖的山水奇景才能将我的疑问解读。

　　风吹过我手中的卷，偶然中看见一首“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”黄鹤楼有过风流的过往，亦有淡然的离别。在这儿有太多的别离，唯有这一次，被流传至今。生命的旅程在风景中流淌，你无须知道这一路都得到了些什么，只要记得你曾经来过。不知道李白这是第几次来黄鹤楼，只记得他和孟浩然在这首诗中惜惜相别的场景，这是一种文人相惜的情义，是被山水浸染的情义。遥想盛唐，他们把酒言欢，看长江万里，叹历史风华，采下几片美景，装入各自囊中，又将几段情义写进诗笺，不为千古流芳，只为记下此刻的兄弟情义。只是，在短暂的停留之后，又将循着各自的方向继续远行。每一个背影的离去都会有不同的错过，只是，既然来过，只要记得你曾经拥有，又何必去计较那流失的许多？

　　古诗，点燃了我，点燃了我深藏于心底的情感。

　　直到读了、悟了古诗以后，才明白哪怕回不到最初，只要心中没有执念就好，我们一直所期待的地老天荒，其实并不遥远，就在一首诗内，是我们，沉迷烟火，忽略了太多。

　　与最美古诗词相遇，这对每一个中国人来说是必然的事情。古诗词是中华民族的文化血脉，哪一个华夏儿女的心没被她滋养过呢？

　　“床前明月光”“春眠不觉晓”“白日依山尽”等等，我从刚记事的时候起，就从爸爸妈妈的诵读中与古诗词相遇了，只是那时候我并不理解其中的意思、意境和美妙。

　　上小学之后，我和古诗词相遇的机会就多了起来，在课本里，在课外读物里，在动画片里，在影视剧里，我一次次和古诗词相遇，并且也一次次感受到古诗词的魅力。

　　与古诗词相遇，我遇到的是一片美丽的天地：美丽的风光，美丽的意境，美丽的容颜，美丽的心灵……我与古诗词相遇的过程，就是一次次遇见美丽的过程。

　　“远看山有色,*听水无声。春去花还在,人来鸟不惊。”这是王维的《画》，这可真是一幅美图啊：有山，有水，有花，有鸟。人们都说王维的诗歌是“诗中有画”，看来真是名副其实。再看杨万里的诗：“篱落疏疏小径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。”——篱笆、小径、枝头的花朵、蹁跹的蝴蝶、金黄的菜花，真把我美醉了。还有高鼎的诗：“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”——哇塞，我真想跑到郊外去，迎风放飞我那只雄健的苍鹰风筝了！

　　在我国优秀的古诗词里，不仅有描绘祖国大好河山与美丽风景的诗词，更有高扬爱国主义、英雄主义大旗的诗篇。与古诗相遇，我遇到了一颗颗爱国主义、英雄主义的可敬的心灵与形象。

　　陆游在《十一月四日风雨大作》写道：“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”老年的陆游，虽然睡在寒冷孤寂的乡村里，但他没有为自己的处境而感到悲哀，心中还想着替国家防卫边疆，就是在梦里，他还想骑上披着铁甲的战马，驰过冰冻的河流，去为祖国征战疆场。岳飞的《满江红》更是豪气冲天：“怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。……靖康耻,犹未雪；臣子恨,何时灭！驾长车踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河，朝天阙。”每当读到这些诗词，我都会被那份爱国主义的精神所感动，感动得荡气回肠。

　　那一天，我和一本《中国古典诗词名篇选》相遇了，我把它紧紧抱在怀里，就像得到了一块美玉宝石。书中收集了从《诗经》、《楚辞》到唐诗宋词，一直到明清的最美、最优秀的古典诗词名篇。从此，最美古诗词就和我相伴了——上学时带在我的书包里，放学后摆在我的书桌上，睡觉时陪伴在我的枕头边，成了与我形影不离的好伙伴。每当做完作业，翻开此书，读上一首或者几句，都会让我如饮琼浆玉液，神清气爽，陶醉不已。

　　最美古诗词，与您相遇，是一次最美丽的邂逅；与您相伴，是人生最美好的精神宝藏。此刻，我不由得想起了朱熹的《观书有感》：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。”哦，最美古诗词，您就是我生命的一个源头活水，滋润我的心灵，让我的生命之树常青！

　　今天，我们学*了《古诗四首》又认识了三篇新古诗有：泊船瓜洲王安石写的；秋思张籍写的；长相思纳兰性德写的。我还认识了四个生字：洛、榆、畔、帐、我觉得畔有些难读，应该是读畔pan，我老是读成畔ban。成语没有，但是这些诗中有很多优美的句子；“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”据传，诗人王安石在作《泊船瓜洲》时，先写的是“春风又到江南岸”，后来他觉得“到”字不好，就改为“过”字接着又改为“入”“满”等字。经过十多次修改，都不大满意。最后他从“春风何时至，又绿湖上出。”这句诗中受到启发，才决定该为“绿”字。

　　“春风又绿江南岸，明月何时照我还”，看到春风又一次到来，吹绿了江南岸边，我何时才能回到家乡，看到我家乡的美景呢？；“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重”正如秋风可以染绿大地，带来无边春色可使秋叶纷纷，落红遍地，给自然界和人间带来一片秋容秋态，作家的信包含着思念家乡的感情。这些都是描写思念家乡的，是啊！“每逢佳节倍思亲”我还收集了很多关于思念家乡的诗句：“春草明年绿，王孙归不归。”“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。”虽说“京口瓜洲一水间，”但正如诗人王勃所言“谁谓波澜才一水，已觉山川是两乡”，家乡的风光，故园的山水，多么让人思念啊!

　　在中国数千年的灿烂辉煌的古典文学长河中，诗歌无疑是最璀璨瑰丽的一颗明珠。其涉及的社会生活之广泛、深入，对国家民族影响之深远、巨大，恐怕是世界其他民族所无法睥睨的。它为后世的我们提供了无比丰富的可资借鉴学*的知识，其中不乏作文之道。

　　“汝果欲学诗，功夫在诗外”，这是宋代陆游告诫自己儿子的肺腑之言。无论作诗、写文章，若要笔底生花、文采斐然，没有宽厚的知识基础和丰富的社会阅历，是行不通的。他还明确地说：“纸上得来终觉浅，绝知此事须躬行。”这更是对自己文学创作活动的生动总结。想写什么事情，想抒什么情感，想议什么问题，缺乏实践的态度，没有设身处地的思考、研究过程，纸上谈兵，常常只会打擦边球。要“行万里路，读万卷书”，做一个见多识广的人！

　　“忽有好诗生眼底，安排句法已难寻。”宋朝陈与义的这两句诗，形象反映了灵感在文学创作中的重要作用。如何捕捉灵感？著名作家莫言说，我始终保持着一个好*惯，就是随身总带着一个小本和一支笔，随时把想到的、见到的可写的东西记下来。是呀，常常积累，时时做有准备的头脑，何须等到“安排句法”时的苦思冥想呢？朱熹也说：“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”现实生活的积累是灵感不竭的源泉，是创作活动的土壤。要随时积累，做一个勤于观察、善于准备的人！

　　“吟安一个字，捻断数茎须。”（唐卢延让）有了好的材料、好的题旨，还须有好的语言来表达。炼字的功夫，一向为中国文人注重，更有甚者“两句三年得，一吟双泪流”（唐贾岛），如此煞费苦心，怎不令人感动！那么炼字的标准是什么呢？是不是生僻怪诞的才叫好？元好问说得好：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”最能反映事物本质，最能表达写作意趣的，即是最好的字眼。但生活语言与写作语言毕竟是两种不同风格的语体，如实辑录生活语言，那只是一种记录而非艺术，对生活语言加以适当的再创作才是艺术。因此写作须讲求炼字，但也须追求“清水出芙蓉，天然去雕饰”的境界。要善于炼字，做一个对语言精益求精的人！

　　“删繁就简三秋树，标新立异二月花。”清代的龚自珍不愧是文章大家，他善于从宏观上总结作文之道，明确要求写文章要结构明晰，主线分明，如秋天的乔树，枝是枝叶是叶；文章的主旨要鲜明有个性，充分表现自己的主张，不可穿新鞋走旧路、取新瓶装陈酒，人云亦云。他的文章就很好地反映了他的创作主张，值得我们认真学*。因此，要讲究谋篇布局表达个性，做一个独立思考、有大写人格的人！

　　艺术都有其相通之处，古诗中的这些道理，虽多就诗而言，但对于我们的作文同样有启示作用。把每一篇文章都当做诗一样作，那么每一篇文章便都会有一颗诗的灵魂！

　　转眼间，严冬已逝，春姑娘悄悄地降临人间，带给人间温暖、诗意。春天，在我的眼里是美好的季节，是充满诗意的季节。她意味着生机勃勃的开始。自古以来，很多诗人也喜爱春天，歌颂春天。走进他们营造的这姹紫嫣红的古诗百花园里，随意采撷几朵散发着诗意的芬芳的咏春诗，慢慢品读，细细感受，不知不觉间陶醉其中。

　　”竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。“这是苏轼的《惠崇春江晚景》。看啊，绿竹萧疏，掩映着几树桃花，树上的桃花竞相开放，一眼望去，如一片粉色的汪洋。一江凌波荡漾的春水，一群鸭子首先感到了暖意，争先恐后地跑到江水上，欢畅地游着。串串”嘎嘎嘎“的欢叫声在江的上空回荡……

　　”碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。“这是唐代诗人贺知章的《咏柳》。在那清澈的湖水边，有几位婀娜多姿的姑娘，在专心地梳妆。那一头碧绿的秀发，修长地垂在胸前，清风荡漾，那一头秀发随风飘扬。那便是伫立在河边的杨柳。春风这位发型师技术多么精湛啊!那细细的柳叶，那曼长披拂的柳条，都是经过他的精心设计和裁剪的。他给大地裁制出了一朵朵鲜红嫩绿的花花草草，给大地换上了新装，带来了勃勃生机。诗人借助柳树歌颂春天，诗中洋溢着诗人对早春的喜爱和赞美。

　　”应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。“这是宋代诗人叶绍翁的《游园不值》。诗人到朋友家里做客，远远的就看到了朋友家的小园，一条绿色的小路弯弯着隐没在那道柴门后，初春的小草刚发嫩芽。抬眼望去，杏树的枝头，群花雀跃，你一朵我一堆的争着闹着，有的害羞，有的欢悦，也有慵懒的半开半闭的，一阵阵沁人心脾的香气从门缝里往外飘着，我不敢惊动这些春天的小精灵。

　　漫步古詩百花園，徜徉在诗的海洋里。嗅着手中那幾朵散發著清香的詠春詩朵。仿佛已和春天有了亲密的约定!

　　我国是一个诗的国度。从古至今，我国涌现出无数伟大的是大诗人：屈原、李白、杜甫、白居易……这些响亮的名字早已深深地刻在诗歌的历史名碑上。他们的作品，更是被*千古传诵。我最喜爱的，是明代诗人于谦的《石灰吟》。

　　这首诗是明代名臣，民族英雄于谦之作。诗的全文是这样的：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。碎骨粉身全不怕，要留清白在人间。首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“碎骨粉身全不怕”极形象地写出了石灰石烧成石灰的过程，而“全不怕”又寓有不怕牺牲的精神。而最后一句“要留清白在人间”更是作者直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

　　这首诗是一首借物言志的诗。句句都在写石灰，而实际上却句句在写人。前两句就石灰的特征说人，“若等闲”三个字，抒发了作者在困难面前的大无畏精神。末句表现了丹心照汗青的'高风亮节。作者用这寥寥数十字，就深刻地反映了忠心报国的高贵品质，为人们树立了一个榜样。

　　当我第一次读到这首诗时，心中热血澎湃，被这种豪迈气概所深深吸引。“千锤万击”、“烈火焚烧若等闲”、“碎骨粉身”这些词汇语句映入我眼帘时，我心中感受到的是无所畏惧的精神和豪迈不已的气概。

　　作者于谦身为明代大臣，以身作则，精忠报国，清白做人。他以这首大气的七言绝句比喻自身，其语言明白，内涵深刻，其人与诗，永垂不朽。这首诗表达的正是：做人要像石灰一样坚贞不屈，即使“千锤万击”、“烈火焚烧”“碎骨粉身”都无所畏惧，只为留下清白在人间。这也是值得我们每个人学*的高估品质：要清白做人。

　　这就是我最喜爱的一首诗——《石灰吟》。

　　古诗中蕴涵着的花 “古诗”，虽只有两个字，却包含着无限的情怀，无尽的美景……其实，你要是仔细寻找，还会发现，古诗中还蕴藏着一片大自然！

　　要说花，就必须得说说花王——牡丹。欧阳修在《洛阳牡丹记》中，那句“天下真花独牡丹”更是证明了牡丹百花之王的地位。唐朝，牡丹更是王室中的“宠儿”，刘禹锡就曾说：“唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”瞧，小小一朵牡丹花开花时节竟能震动京城。牡丹的雍容华贵，吸引着一代又一代的贵妇，古时的美人杨贵妃就最喜欢北*稀有的绿牡丹，怪不得唐朝的罗隐在《牡丹花》中写到：若教解语应倾国，任是无情亦动人。与牡丹相比，桃花就像一位小家碧玉。虽羞答答的却有股清秀非凡的感觉直逼而来。桃花妹妹可真爱美，浓妆艳抹打扮得花技招展，艳而不妖，恰到好处。我现在终于明白什么叫“每对春风竞吐芳，胭脂颜色更浓妆。”桃花色彩缤纷，红似火，粉似霞，也有素面美人，白似雪……每种桃花都让人爱不释手，真是“桃花一簇开无主，可爱深红映浅红。”出污泥而不染的荷花从古至今就是诗人名士所赞诵的对象。荷花凭借婷婷玉立的姿色，心旷神怡的芳香，吸引着无数人，荷花，哦不，就是花蕊，含苞欲放的花骨儿躲在茂密的荷叶中，可那尖尖的头儿藏不住，就成了“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”像水一样清嫩的荷叶就如一池无暇的翡翠，绿得沉迷，绿得心醉。绿叶陪红荷，好一幅“接天连叶无穷碧，映日荷花别样红。”荷花那楚楚动人的花瓣，新雨后梨花带雨的脸蛋，婀娜多姿的身材，亭亭玉立的气质，无不在诉说“出污泥而不染， 清涟而不妖。”岁寒三友也是文人墨客笔下的常客。

　　先说梅吧！《梅花》中立在墙角迎着严寒盛开的梅花，有股高洁坚强的意志。《墨梅》中只愿留下清香的梅花，抒发了梅与世无争的高尚品德。《红楼梦》中“千红万紫，终让梅花夺魁”的诗句，同样写出了梅花与世无争的品德，却隐约流露出一种自有专长的傲慢。有些梅花却*白无故地遭受百花的嫉妒，就似“无意苦争春，一任群芳妒”。喔，这朵梅花却又是这样的傲骨，这样的无私“零落成泥碾作尘，只有香如故。”再说说竹！民以食为天，可大诗人苏轼却说：“可使食无肉，不可使居无竹。”听，多有趣，吃饭时可以不要吃肉，可居住时却不能没有竹子。《竹石》中写到：咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。这首诗把竹子不畏风雨，不怕困难的顽强品质，描绘得淋漓尽致。

　　古诗是一个放大镜，帮助我们仔细寻找大自然中的美。古诗奇就奇在用朴素的文字描绘不*凡的情操；妙就妙在能借用普通的事物，抒发出不*凡的感情；美就美在使人意犹未尽，回味悠长！

　　秋窗风雨夕

　　秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。

　　已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉！

　　助秋风雨来何速？惊破秋窗秋梦绿。

　　抱得秋情不忍眠，自向秋屏移泪烛。

　　泪烛摇摇爇短檠，牵愁照恨动离情。

　　谁家秋院无风入？何处秋窗无雨声？

　　罗衾不奈秋风力，残漏声催秋雨急。

　　连宵脉脉复飕飕，灯前似伴离人泣。