可以编的古诗

古诗《天可度》及赏析

古诗《天可度》及赏析

　　《天可度》是唐朝诗人白居易的著名作品。作品出自《全唐诗》。以下是小编收集整理的'古诗《天可度》及赏析，欢迎大家分享。

　　古诗《天可度》

　　年代:唐

　　作者:白居易

　　天可度，地可量，唯有人心不可防。

　　但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。

　　劝君掩鼻君莫掩，使君夫妇为参商。

　　劝君掇蜂君莫掇，使君父子成豺狼。

　　海底鱼兮天上鸟，高可射兮深可钓。

　　唯有人心相对时，咫尺之间不能料。

　　君不见李义府之辈笑欣欣，笑中有刀潜**。

　　阴阳神变皆可测，不测人间笑是瞋。

　　作品赏析

　　【注解】：

　　①度：测算。

　　②量：丈量。

　　《天可度》是《新乐府》五十首中的一首，旨在“恶诈人也”。这两句是说，天有多大可以测算，地有多长可以丈量，唯有人心之险恶难以预料，难以防备。这是白居易作为谏官(左拾遗)对官场状况观察后所作的艺术概括，具有深刻的社会意义。白居易在这里说“天可度，地可量”的依据，大约源于《淮南子》“天文”和“地形”两篇的下述两段文字：“天有九野，九千九百九十九隅，去地五亿万里。”“禹乃使太章步，自东极至于西极，二亿三万三千五百里七十五步;使竖亥步，自北极至于南极，二亿三万三千五百里七十五步。”这是*古代学者和术士对天地大小远*的认识。

　　注释

　　“掩鼻”句，出自《战国策·楚策四》“魏王遗楚王美人，楚王说之。夫人郑袖知王之说新人也，甚爱新人。衣服玩好，择其所喜而为之；宫室卧具，择其所善而为之。爱之甚於王。王曰：‘妇人所以事夫者，色也；而妒者，其情也。今郑袖知寡人之说新人也，其爱之甚於寡人，此孝子之所以事亲，忠臣之所以事君也。’郑袖知王以己为不妒也，因谓新人曰：‘王爱子美矣。虽然，恶子之鼻。子为见王，则必掩子鼻。’新人见王，因掩其鼻。王谓郑袖曰：‘夫新人见寡人，则掩其鼻，何也？’郑袖曰：‘妾知也。’王曰：‘虽恶必言之。’郑袖曰：‘其似恶闻君王

　　“掇蜂”句，《太*御览》卷九五O引汉刘向《列女传》：“尹吉甫子伯奇至孝事後母。母取蜂去毒，系於衣上，伯奇前欲去之，母便大呼日：‘伯奇牵我。’吉甫见疑之，伯奇自死。”指受人诬陷，父子反目。唐李端《杂歌》：“伯奇掇蜂贤父逐，曾参**慈母疑。”

　　”海底鱼兮天上鸟“句，《史记·老子列传》：”孔子去，谓弟子曰：‘鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔（网），游者可以为纶，飞者可以为矰。至於龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙耶！“

　　“唯有人心相对时”句，《资治通鉴·卷二百八十四》：“（五代十国时）闽拱宸都指挥使朱文进，阁门使连重遇，既弑康宗（王继鹏），常惧国人之讨，相与结婚以自固。闽主曦果于诛杀，尝游西园，因醉杀控鹤指挥使魏从朗。从朗，朱、连之党也。又尝酒酣诵白居易云：“惟有人心相对间，咫尺之情不能料，”因举酒属二人。二人起，流涕再拜，曰：“臣子事君父，安有他志！”曦不应。二人大惧。。。文进、重遇使拱宸马步使*弑曦于马上。“

　　”阴阳神变“，犹言各种变化。

　　“瞋“，怒也。

　　李义府，《新唐书·奸臣传上·李义府》：“义府貌柔恭，与人言，嬉怡微笑，而阴贼褊忌著於心，凡忤意者皆中伤之，时号义府‘笑中刀’。

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　　简历编写原则

思乡可归的古诗

　　在远离故土的异乡，我们都有同一个思乡的情结，同是天涯沦落人相逢何必曾相识，就是最好的注解。

　　《黄鹤楼》

　　唐·崔颢

　　昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

　　黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

　　晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

　　日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。

　　《苏幕遮》

　　宋·范仲淹

　　碧云天，黄叶地，

　　秋色连波，波上寒烟翠。

　　山映斜阳天接水，

　　芳草无情，更在斜阳外。

　　黯乡魂，追旅思，

　　夜夜除非，好梦留人睡。

　　明月楼高休独倚，

　　酒入愁肠，化作相思泪。

　　《人日思归》

　　隋·薛道衡

　　入春才七日，离家已二年。

　　人归落雁后，思发在花前。

　　《秋风引》

　　唐·刘禹锡

　　何处秋风至?萧萧送雁群。

　　朝来入庭树，孤客最先闻。

　　《静夜思》

　　唐·

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　举头望明月，低头思故乡。

　　《月夜忆舍弟》

　　唐·

　　戍鼓断人行，秋边一雁声。

　　露从今夜白，月是故乡明。

　　有弟皆分散，无家问死生。

　　寄书长不避，况乃未休兵。

　　《泊船瓜洲》

　　宋·

　　京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

　　春风又绿江南岸，明月何时照我还。

　　《》

　　唐·

　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

　　遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

　　《杂诗》

　　唐·王维

　　君自故乡来，应知故乡事。

　　来日绮窗前，寒梅着花未?

　　《旅宿》

　　唐·杜牧

　　旅馆无良伴，凝情自悄然。

　　寒灯思旧事，断雁警愁眠。

可以写出泪水的古诗句短语

可以写出泪水的古诗句短语

　　1、寸寸柔肠，盈盈粉泪。——欧阳修《踏莎行》

　　2、红袖高楼，争抵还乡好。——谭献《蝶恋花》

　　3、空持罗带，回首恨依依。——李煜《临江仙》

　　4、望征路愁迷，离绪难整。——陆叡《瑞鹤仙·梅》

　　5、神魂荡漾，暗抛红泪。——赵南星《水龙吟》

　　6、白发三千丈，缘愁似个长。——李白《秋浦歌》

　　7、翠尊易泣，红萼无言耿相忆。——姜夔《暗香》

　　8、寸寸关河，寸寸销魂地。——文廷式《蝶恋花》

　　9、花月两模糊，隔帘看欲无。——杨基《菩萨蛮》

　　10、几番烟雾，只有花难护。——陈子龙《点绛唇》

　　11、离肠宛转，瘦觉妆痕浅。——元好问《清*乐》

　　12、陌上搂头，都向尘中老。——王国维《蝶恋花》

　　13、奴为出来难，教君恣意怜。——李煜《菩萨蛮》

　　14、未老莫还乡，还乡须断肠。——韦庄《菩萨蛮》

　　15、嫣然摇动，冷香飞上诗句。——姜夔《念奴娇》

　　16、枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。——敦煌《词》

　　17、残月脸边明，别泪临清晓。——牛希济《生查子》

　　18、愁望春归，春归更无绪。——文廷式《祝英台*》

　　19、何处合成愁？离人心上秋。——吴文英《唐多令》

　　20、不肯画堂朱户，春风自在杨花。——王安国《清*乐》

　　21、惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔升。——吴文英《风入松》

　　22、愁损翠黛双眉，日日花阑独凭。——史达祖《双双燕》

　　23、此去何时见也？襟袖上空惹啼痕。——秦观《满庭芳》

　　24、澹澹轻烟，溶溶院落，月在梨花。——顾春《早春怨》

　　25、豆蔻梢头旧恨，十年梦屈指堪惊。——秦观《满庭芳》

　　26、断送一生憔悴，只消几个黄昏。——赵令峙《清*乐》

　　27、江州司马，青衫泪湿，同是天涯。——吴激《人月圆》

　　28、今年冷落江南夜，心事有谁知。——萨都剌《小阑干》

　　29、宽尽春来金缕衣，憔悴有谁知。——魏夫人《武林春》

　　30、立尽黄昏泪几行，一片鸦啼月。——夏完淳《卜算子》

　　31、人强健，青尊素影，长愿相随。——晁元礼《绿头鸭》

　　32、谁料同心结不成，翻就相思结。——夏完淳《卜算子》

　　33、无情明月，有情归梦，回到幽闺。——刘基《眼儿媚》

　　34、早知恁么。悔当初，不把雕鞍锁。——柳永《定风波》

　　35、百年总是逢场戏，拍板门锤未易当。——王恽《鹧鸪天》

　　36、碧云红雨小楼空，春光已到消魂处。——张翥《踏莎行》

　　37、便做春江都是泪，流不尽，许多愁。——秦观《江城子》

　　38、别后厌厌，应是香肌，瘦减罗幅。——晁元礼《雨霖铃》

　　39、不怕银钢深秀户，只愁风断清衣渡。——陆游《蝶恋花》

　　40、草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。——柳永《蝶恋花》

　　41、春如旧，人空瘦，泪痕红溢鲛绡透。——陆游《钗头凤》

　　42、海枯石烂情缘在，幽恨不埋黄土。——元好问《迈陂塘》

　　43、行人忍听啼乌怨，笛里关山落叶风。——仇远《思佳客》

　　44、恨世间情为何物，直教生死相许。——元好问《摸鱼儿》

　　45、看取青青池畔，泪痕点点凝斑。——张惠言《木兰花慢》

　　46、兰闺人倦，多愁牵梦，难成易碎。——赵南星《水龙吟》

　　47、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》

　　48、料得年年断肠处，明月夜，短松岗。——苏轼《江城子》

　　49、明月不知离恨苦，斜光到晓穿朱户。——晏殊《蝶恋花》

　　50、莫更伤心，可怜秋到，无声更苦。——项鸿祚《水龙吟》

江南可采莲古诗83句

《江南可采莲》诗词原文及译文

　　江南可采莲莲叶何田田。

　　[译文]江南风景秀丽，到处都可划船采拾水面的莲叶。那一片片又青又圆的莲叶，盛开得多么美艳。

　　[出自]西汉无名氏《江南可采莲》

　　江南可采莲，莲叶何田田。

　　鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东。

　　鱼戏莲吓西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

　　注释：

　　田田：指荷叶茂盛的样子。

　　译文1：

　　在江南可以采莲的季节，莲叶是多么的劲秀挺拔。鱼儿们在莲叶之间嬉戏，一会儿嬉戏在莲叶东面，一会儿嬉戏在莲叶西面，一会儿嬉戏在莲叶南面，一会儿嬉戏在莲叶北面。

　　译文2：

　　江南水乡有莲可采，荷叶多么茂盛，还有鱼儿嬉戏于其间。

　　一会儿出现在莲叶之东，一会儿游到莲叶之西，一会儿欢跃于莲叶之南，一会儿玩耍到莲叶之北。

　　赏析：

　　此诗为《相和歌辞相和曲》之一，原见《宋书。乐志》，算得上是采莲诗的鼻祖。大体这种民歌，纯属天籁，最初的创作者未必有意为之。

　　乐府本是汉武帝时开始设立的一个掌管音乐的官署，它除了将文人歌功颂德的诗配乐演唱外，还担负采集民歌的任务。这些乐章、歌辞后来统称为“乐府诗”或“乐府”。今存两汉乐府中的民歌仅四十多首，它们多出自于下层人民群众之口，反映了当时某些社会矛盾，有较高的认识价值；同时，其风格直朴率真，不事雕琢，颇具独特的审美意趣。

　　本篇是一首与劳动相结合的情歌。诗歌采用民间情歌常用的比兴、双关手法，以“莲”谐“怜”，象征爱情，以鱼儿戏水于莲叶问来暗喻青年男女在劳动中相互爱恋的欢乐情景。格调清新健康。

　　诗歌的开头三句勾勒出一幅生动的`江南景致。后四句以东、西、南、北并列，方位的变化以鱼儿的游动为依据，显得活泼、自然、有趣。句式复沓而略有变化，是《诗经》的传统手法，用在这里，更令人联想到采莲人在湖中泛舟来往、歌声相和相应的情景。诗中没有一字直接写人，但是通过对莲叶和鱼儿的描绘，却如闻其声，如见其人，如临其境，感受到一股勃勃生气，领略到采莲人内心的欢乐。

　　“莲”更多解释是“恋”。语境而言，表喻“欢快”、“兴奋”与“忐忑”交织的一种心理状态，亦有时时处处“恋着”的含义。

　　余冠英先生认为“鱼戏莲叶东”以下四句，可能是“和声”。前三句由领唱者唱，而后四句为众人和唱。

语文古诗鉴赏的可循规律

　　语文鉴赏有没有规律可循呢？

　　答案是很定的。俗话说，万变不离其宗，掌握了古诗欣赏的规律，遇到古诗赏析题就可以迎刃而解了。

　　欣赏，先要弄懂字面上的意思。其次运用联想和想像再现所要描述的画面或形象。接着把握诗所创造出的意境。同时鉴赏要求考生从诗歌内容、语言、结构、写作技巧及作品风格、鉴别其所表达的主旨、思想情感及社会意义。

　　一、抓诗眼、抓意象、明意境

　　1.诗眼诗歌是语言的艺术，古人写诗特别讲究“炼字”。一句诗或一首诗中最传神的一个字、一个词，一般是动词、形容词。如“悠然见南山”中的“见”字，“红杏枝头春意闹”的“闹”字等等，使诗歌生动形象，境界全出。

　　2.意象诗作中作者所写之景、所示之物，这客观的“象”与作者借景抒情的“情”、咏物所言的“志”的完美结合。

　　古诗词中的意象往往是约定俗成，有规律可循的，例如：“梅花”是高洁品格的象征；“月亮”代表思乡之情；“鸿雁”是传书的信使等等。有时诗人还会创造一群意象，如马致远的《秋思》就创造了11个意象，用“断肠人”这一中心意象来表达思归怀远的秋思。

　　3.意境意境是文艺作品中和谐、广阔的自然和生活图景，渗透着作者含蓄、丰富的情思而形成的能诱发读者想象和思索的艺术境界。优秀的古诗词都创造了具有广阔艺术空间的意境。诗歌意境（情景）关系往往比较多的是寓情于景、触景生情、情景交融。意境特点有：慷慨悲壮、雄浑苍劲、恬淡自然、雄浑壮观、悲壮苍凉、孤独冷寂等等。可见，抓住这几个关键处，我们就可以穿越语言屏障，迅速触摸到诗人的心灵世界，走进诗的艺术境界，解诗答题。

　　二、掌握古诗词基本知识

　　诗歌分为古体诗（又称“古风”）、今体诗（又称“格律诗”）。

　　古体诗：包括“今体诗”出现以前的除“楚辞”以外的所有诗作，也包括“今体诗”出现以后的除“今体诗”以外的所有诗作。“歌、行、吟”分别是古体诗的一种体裁。如岑参的《》、的《》。

　　今体诗：分为律诗、绝句。律诗每首八句，有五律（五字）、七律（七字）。首联（一、二句）、颔联（三、四句）、颈联（五、六句）、尾联（七、八句），颔联、颈联必须对仗。绝句每首四句，有五绝（五字）、七绝（七字），二、四、六、八句押韵，首句可押可不押，一般押*声韵，一韵到底。

　　词：是今体诗之后产生于盛唐，流行于中唐，发展于晚唐与五代，成就于宋代的一种新诗体。词又称长短句（字数不等、长短不一）、诗余（由诗歌发展而来）。根据词的长短，词又分单调（也叫小令，一般认为58字以内）、中调（一般分上下阙，58-96字）、长调（96字以上，三阙以上）。词有词牌，词牌严格律定了每首词的格律和音韵。

　　曲：即散曲，分为“小令”、“套数”。是宋金时期逐渐形成的一种新诗体。曲与词的最大不同，是曲可在词规定的字数中增加衬字，从而增加语言的生动性，更自由灵活地表达思想与情感。

　　有关诗词知识的测试范围很广，诗歌体裁、押韵、对仗等方面。掌握诗词知识，不但要记，还要会用。

　　三、把握不同的诗作题材

　　就诗作题材内容的不同，古诗词可分为写景（抒情）诗、记事（咏怀）诗、咏史（怀古）诗、咏物（言志）诗、田园（山水）诗、边塞（征战）诗等等。

　　写景诗：学生在高中阶段大体接触过，毋须多说。

　　咏怀诗：叙事抒怀，通过具体的事件的叙写来抒写胸臆，抒写个人的恨别、怀远、思乡、离愁、感时等情怀的作品。如的《之任蜀州》、的《春望》。

　　咏史诗：诗人对某一历史事件或历史人物的咏叹，一般融进了诗人独到的见识，以史咏怀，以史诵人，以史治史，以史喻今。如、刘禹锡、杜牧等都是咏史诗的作者。

　　咏物诗：主要特点是托物言志。这类古诗中的“物”多具有特定意义的意象。如桃花象征美人、牡丹寄寓富贵、杨花有飘零之意等等，不同的意象有不同的内蕴。

　　山水田园诗：写田园生活和山水风景，陶渊明是田园诗的开山，南朝的谢灵运是山水诗的鼻祖。唐代形成了山水田园诗派，主要有、、储光羲、常建等。

　　边塞诗：描写边塞生活与民族矛盾，还有一系列与边塞有关的东西形成于盛唐，最高成就为高适、岑参、王昌龄、。

　　四、分清各种风格流派

　　“风格”是指诗人在选择题材、塑造形象以及语言运用等方面形成的创作特色。如陶渊明的诗恬淡*和，王维的诗诗中有画，的诗豪放飘逸，杜甫的诗沉郁顿挫。

　　流派主要指诗歌的流派和词的流派。

　　1.诗歌流派：现实主义、浪漫主义

　　现实主义：提倡客观地观察现实生活，精确细腻地描写现实，真实地表现典型环境的典型人物。源头：《》；代表作家：杜甫、白居易、等。

　　浪漫主义：善于抒发对理想的热烈追求，用热情奔放的语言、奇特的想象和夸张手法、神话来塑造形象。源头：《楚辞》；代表作家：屈原、李白、李贺、龚自珍等。

　　2.词的流派：豪放派、婉约派豪放派：气势磅礴，格调高昂，意境雄浑，感情激荡。代表人物：苏轼、辛弃疾。

　　婉约派：笔调柔和，感情细腻，委婉缠绵，韵味深远。代表人物：刘永、姜夔、、。

　　五、注意分析各种表达技巧

　　1.如推敲方面的炼字、炼句、炼意。

　　选材方面的虚实结合（实景是诗人描写的现实客观景物，也即眼前之景、可观之景；虚景是诗人通过感觉、联想或想象而虚拟出的景物，也即心中之景、可想之景），虚实结合往往是古诗词意境的基本方法。

　　2.选材方面的反衬：古诗词表达技巧中的反衬是相对“正衬”而言的一种表达技巧。在作品中为了使对某事物的描写更清楚、突出，而采用相反的、相对立的事物从旁陪补的方法。它与“对比”不同，对比的两个事物间的关系是并列的，结果是突出对比双方；反衬却可以明显地分出衬托的事物和被衬托的事物，突出被衬托的一方。

　　3.内容方面的动静结合：有时可理解为“以动衬静”，“动静相对”。

　　4.结构方面的伏笔与照应：诗作者在读者不经意处的暗示交代，使诗歌结构严谨，首尾呼应，文题呼应。结构方面的对比：对比是指在作品中把两个相互对立的事物或同一事物相互矛盾的两方面并举出来的一种方法。这种方法适于突出形象特征，揭示形象意义，对于主题的表达也易产生犀利、深刻的效果。结构方面的设问与悬念。

　　5.寓意方面的借景抒情，托物言志、借古讽今、借古抒怀、意在言外，等等。

　　古诗词的艺术手法在更多的情形下，并不都是单一的，往往是综合复杂地运用。我们在鉴赏的时候，要注意在具体语境、整体诗境中分析艺术特点，不要简单地陷入术语、概念的怪圈，有时候还要根据不同的题型，不同的题干要求，从规定的角度，作出正确的判断。

　　六、注意品味各种语言风格

　　古诗词中对词句的考查往往由字面到内涵的深入解说，因此了解各种不同的语言风格很重要。古诗言风格一般有庄重、严肃与诙谐、风趣；形象、生动与质朴；简练与缜密；含蓄与明了；犀利与*和；细腻、委婉与豪爽、热烈。对语言感知力的高低，很大程度上决定了诗歌鉴赏力的高低。

　　1.要在意境中品味词、句：诗中的词、句处在统一意境中，只有在诗境中分析，才能得到正确的理解。如注意了《月夜忆舍弟》的总体意境，就能正确理解“月是故乡明”———因思乡念故乡而备觉故乡的月更明。

　　2.要把握特殊语法现象：为了合乎作诗词的规则，所以往往有变式句存在。如“竹喧归浣女，莲动下渔舟”。诗词中词类活用现象也要引起注意，如“春风又绿江南岸”中的“绿”等等。

　　七、注意明辨各种修辞手法

　　古诗词中作者常常会运用各种不同的修辞手法，使表情达意丰富形象。

　　1.比喻：最常用的技巧。写同一事物还可以用不同比喻。如李煜的“恰似一江春水向东流”，写了“似春水”的“愁之多，之源源不断”。

　　2.通感：把视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉沟通起来，如林逋的“暗香浮动月黄昏”，用视觉“暗”写嗅觉“香”、突出梅香的特点。

　　3.借代：如用“帆”代“船”，“朱门”代“*豪门之家”。

　　4.互文：在连贯性话语中，将本应含在一起的词语，分别安排在上下两句，或一句的上下段中，既省字又表意。如白居易的“主人下马客在船”，实际是说：“主人下马在船，客人下马在船”。

　　5.设问：如李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。

　　6.夸张：如辛弃疾的“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”。

可怜的*义词_绝句古诗*义词

句子大全的语句，常常简短而有霸气，充满正能量。人生常常遇到困难，而那些好句子，不经意间直击内心柔软的地方，进而一改颓丧的心情。好句摘抄网向您推荐可怜的*义词。

中文发音：可怜［kě lin］

词语解释：怜悯；值得怜悯；数量少或质量坏得不值一提。

*义词：怜悯、同情、不幸

用可怜造句

1、一位衣衫褴褛的乞丐在凛冽的寒风中乞讨，让人看着就觉得可怜。

2、四川地震，许多人成了无家可归的人，可怜地留宿街头。

3、不能忍受不幸的人是可怜的人。

4、最幸福的人是承受最少痛苦的人，最可怜的人是享受最少欢乐的人。

5、那可怜的人啊，为了生活到处奔波

6、我路过一个乞丐的身边，因为好奇我细细打量着这个可怜的人。

7、我忍不住会同情那些可怜的孤儿。

8、可怜这没爹没妈的孩子，大家都帮帮他吧

9、她一个人站在风中的姿态，让每个人都觉得楚楚可怜。

10、清儿的确是个可怜的孩子，从小就没了妈。

11、窗外一朵绽开的百合，在绵绵细雨中，格外显得楚楚可怜。

12、他是个可怜的孩子，从小失去了父母的关爱

13、这孩子的爸妈都在地震中死了，真是可怜

用可怜的*义词造句

怜悯：这种作恶多端，品行不正的人不值得大家的怜悯

同情：我很同情他，因为他本不该沦落到讨饭的地步的。

不幸：那只不幸的流浪猫，因为没有吃的，最后饿死了

【扩展阅读：浅谈*义词的辨析、使用】

一、凡是意义相同或相*的词就叫同义词。同义词意义完全相同，在一般情况下可以互相替代，亦称等义词。有些词意义基本相同，但并不完全相等，应用上也不能任意互换，彼此间有一定的细微差别，属*义词。意义完全相反或相对的词叫反义词。

二、词语是词和语的合称，包括单词、词组及整个词汇。正确使用词语就要求掌握初中涉及的汉语词汇含义和正确使用的条件。主要涉及到*义词的区分，易混易错词语的正确选择，以及实词、虚词等各种词性的词语在具体语境中的正确选择。

三、词的感情：词语的感情色彩是指词语在反映客观事实时所传达出的态度和感情。包括褒义词，贬义词和中性词。带有喜爱，赞许意味的词语叫褒义词；带有憎恶，贬斥意味的词语角贬义词；可以用在好的方面，也可以用在坏的方面，表达的是客观冷静的态度的词语叫中性词。

四、很多*义词所表示的意思看起来差不多，但实际所表达出来的意思却有一定的区别。比如：安静、宁静都指没有声音，没有吵闹和喧哗。安静重在稳定，有使安稳*静下来的意思，它有一个由喧闹到安静下来的过程。而宁静重在*和，一般多指环境或心情*和安静，它描述的是一种很安静的状态或气氛。宁静是高于安静的一种情境，除了指环境外，更多的时候是指一种心情上的安宁，是人们追求的不受外界干扰的有质量的生活境界。而安静多指环境没有声音或吵闹。安静的使用范围要比宁静大一些。

五、许多*义词都有一个共同的特点，就是它们中间往往有一个相同的词素。如：爱护爱抚与爱戴这三个词词义相*，但存在差异，是不能混用的。爱护指爱惜并保护，指人时常用于上对下，如老师爱护学生、要爱护年轻一代；指物时，可以是具体事物，也可以是抽象事物，如爱护公物、爱护集体荣誉。爱抚指疼爱抚慰，如母亲爱抚地给女儿梳妆。爱戴的意思要高一层，指敬爱并拥护，只指人不指物，常用于下对上，大多用于对领袖，如老一辈无产阶级革命家受到人民的爱戴；也可用于对有名望、有突出贡献的人，如有突出贡献的专家、学者和科学家受到人民的爱戴。对一般领导不能用爱戴，只能用爱护，如尊重领导、爱护领导。

六、要培养自己正确使用词语的能力，就要重视日常积累；要在*时的阅读中认真体会词语的含义、用法及表达作用，掌握词语的规范用法；*时写作，要养成字字斟酌，力求用词准确的*惯；要用一定的时问对*义实词和易混虚词作集中复*，分门别类，归纳整理。

写春节的自编古诗

写春节的自编古诗

　　无论是在学校还是在社会中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，广义的古诗，泛指*战争以前*所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。你还在找寻优秀经典的古诗吗？下面是小编整理的.写春节的自编古诗，希望能够帮助到大家。

　　除夜

　　唐·卢仝

　　衰残归未遂，寂寞此宵情。旧国馀千里，新年隔数更。

　　寒犹*北峭，风渐向东生。惟见长安陌，晨钟度火城。

　　殷勤惜此夜，此夜在逡巡。烛尽年还别，鸡鸣老更新。

　　傩声方去病，酒色已迎春。明日持杯处，谁为最后人。

　　隋宫守岁

　　唐·李商隐

　　消息东郊木帝回，宫中行乐有新梅。

　　沉香甲煎为庭燎，玉液琼苏作寿杯。

　　遥望露盘疑是月，远闻鼍鼓欲惊雷。

　　昭阳第一倾城客，不踏金莲不肯来。

　　除夜雪

　　宋·陆游

　　北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。

　　半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。

　　癸已除夕偶成

　　清·黄景仁

　　千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。

　　悄立市桥人不识，一星如月看多时。

　　除夜

　　【唐】高适

　　旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

　　故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。

　　一枝春·除夕

　　【宋】杨缵）

　　竹爆惊春，竞喧填，夜起千门箫鼓。

　　流苏帐暖，翠鼎缓腾香雾。

　　停杯未举，奈刚要、送年新句。

　　应自有、歌字清圆，未夸上林莺语。

　　从他岁穷日暮。纵闲愁、怎减刘郎风度。

　　屠苏办了，迤逦柳忻梅妒。

　　宫壶未晓，早骄马、绣车盈路。

　　还又把、月夜花朝，自今细数。

　　客中除夕

　　【明】袁凯

　　今夕为何夕，他乡说故乡。

　　看人儿女大，为客岁年长。

　　戎马无休歇，关山正渺茫。

　　一杯椒叶酒，未敌泪千行。

　　除夜

　　【唐】来鹄

　　事关休戚已成空，万里相思一夜中；

　　愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。

　　已酉新正

　　（明）叶颙

　　天地风霜尽，乾坤气象和；

　　历添新岁月，春满旧山河。

　　梅柳芳容徲，松篁老态多；