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从小学*古诗词的好处
加强古典诗词的学*,倡导一个背诵古诗词的潮流,对少年儿童的成长大有裨益。这应该既是学校教育的一部分,也是社会和家长对孩子进行教育和影响的一部分。诗词既要从小学*,也应该是终身学*的文化资源。以下是小编为大家整理的从小学*古诗词的好处,仅供参考,大家一起来看看吧。
在中华文化中,诗教一直起着重要作用。虽然诗教的说法是以温文敦厚的儒家价值观为基础,但学诗作为接触文化的启蒙训练则不可缺少。
古典诗词是*古典文学的主要部分,也是中华文化的重要遗产。*是一个诗的国度,一方面,诗词源远流长,是贯穿中华文化的核心文化元素。另一方面,*古典诗词至今仍活在人们的口中笔下,是所谓活的经典。
古典诗词也是深深烙印在*人内心世界的文化积淀的核心,是*人文化修养的基本成分。虽然在今天,随着时代的变迁和现代*语言的变革,古典诗词创作者渐少,但它在中华文化中的重要地位从未有人怀疑过。而且,每个国人都非常熟悉一些诗词名句。即使是受教育程度并不高的人,也能脱口而出白日依山尽床前明月光。而像司空见惯落花流水等人们耳熟能详的成语都是诗人创作的结晶,苏轼的《水调歌头》、张若虚的《春江花月夜》,更是*人审美理想的极致。这些诗词经典在中华文化中占据重要地位,也为国人所熟悉。这种熟悉其实就是*从古至今的启蒙教育中,诗歌作用的集中体现。
古代读书人接触文化,启蒙时最重要的基础训练是对对子,这种训练可以从一开始就掌握中文基本特色,也是接触*诗歌的基础。像《唐诗三百首》这样脍炙人口的选本更是明清时代的启蒙读本。《红楼梦》中有香菱学诗的著名篇章,通过一个丫鬟的学诗经验提供了以诗作为启蒙教育的范本。
在现代*,用古典诗词进行启蒙教育也是现代语文教育的重要组成部分。诗词是接触汉语特性最直接和最生动有效的方式,将文字较为容易理解,又脍炙人口、广泛流行的古典诗词选入小学课本,是现代*语文教育的基本模式。现代小学语文课本,一方面,要有今天的现代白话文;另一方面,一些诗词并不难懂,将其选入课本是非常适宜的。而且由于诗词的音律之美、文字之美、意境之美,易于背诵,往往能让学生背下来,一生受益。
事实也证明这是行之有效的。一些名篇之所以家喻户晓,往往并非文学爱好者的传播,而是学校教育中背诵要求的结果。许多人都有感受,在小时候背诵古典诗词相对吃力,但小时候背下来的东西终身不忘,并且化为自己无意识的一部分,其实就是潜移默化的中华文化精神感悟和*的诗意境界感悟。
今天的社会剧烈变化,古典诗词的学*更加凸显出重要性,不少已经成为文化经典、广为流传的诗词具有永恒的价值。
小学时在学校学一些浅*易懂、生动活泼的诗词,也是对兴趣的培养陶冶。现在的学生,课业负担重,但通过古典诗词的教学来传承中华文化确实是事半功倍的事情。背诵古典诗词可能并不容易,但比起背诵现代白话文章或新诗,却未必会更难。因为古典诗词有格律、讲*仄、强调声韵之美,虽然古代的发音和现在并不完全相同,但相对整齐的句子、独到的意境使得古典诗词反而更容易背诵。
我们可以发现一个有趣的现象,小学课本中选择一些现代作家的作品,反而需要做一些改写,因为有些内容对少年儿童来说可能太难了。一些浅*的古典诗词,看起来容易懂,却又常读常新。小时候背诵理解不深,经过多少年反复吟诵,每一次都觉得有无穷的意味。刚接触时层次低,感悟能力差,但也能知道一些,及至后来,越读越有味,越读越能够发现其深意。小时候懂一些,长大**后通过自己的阅历再来感悟,往往更能感受诗词之美。
学*古典诗词,是领悟*人对自然和人生的理解方式,让少年儿童通过对母语之美的感悟,进一步产生对自己民族的深刻认同感。这对于全球化冲击下的少年儿童建立自己的社会认同有重要意义,这些意义无需讨论。
少年儿童要多学一些浅*生动的诗词曲作品,弄懂意思,学会欣赏;另外还应该让他们多背诵一些古代经典诗词。实际上,现在大家常接触的诗词,往往也是小学学的那些首,这是很不够的。像《唐诗三百首》这样经典的唐诗选本,一讲起来,大家都觉得不足为奇,人人都知道,但其实里面的许多诗作,连大学中文系的学生都很生疏。此外,多读经典诗词也是提高文字水*的好办法,早学一点,多学一些,只有好处。
孔子说:不学诗,无以言。学*古典诗词,是*人成长的必须。
拓展内容:经典古诗文的魅力与作用
今天,我们读古诗文究竟有什么用?教了70年古典文学、今年业已92岁高龄的叶嘉莹先生一言以蔽之:诗,让我们的心灵不死。她在《与古诗交朋友》 一书中这样写道:诸位小朋友,我相信你们都是喜欢多结交一些好朋友的,我现在就要给你们介绍一位非常可爱的'好朋友,那就是*的古诗。以朋友喻古诗,可见她对母语的亲*,对传统文化的珍惜,对古典的礼赞。
在*传统文化中,老师和家长从小就会传授孩子修身、齐家、治国、*天下(《礼记大学》)的思想。穷则独善其身,达则兼济天下(《孟子尽心章句上》)、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐(范仲淹《岳阳楼记》)等古代经典诗文,表现了历代知识分子把报国为民作为最高理想。路漫漫其修远兮,吾将上下而求索(屈原《离骚》),追求人生的价值,实现人生的理想,要的就是这种求索精神。安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)的广阔胸怀,苟利国家生死以,岂因祸福避趋之(林则徐《赴戍登程口占示家人》)的勇敢担当,都深深烙下先辈们胸怀天下的精神品格。
古往今来,无论历代教育制度发生怎样的变化,也无论时光如何飞逝,传统文化的脉都不应该断,这是维系教育的根本。而*传统文化最重要的载体就是经典古诗文,如果不能认真研读,如何渡过传统之河、到达现代化的彼岸呢?
*古代的诗文,尤其是古典诗词,较之外国和*现代的诗歌经典,也许少了一点理性精神,却更多一些直觉的、自然的美感。
*生来就是诗的国度。诗文诗文,诗是在前面的。诗歌是和心灵非常接*的一个文体。《诗经》是我国最早的诗歌总集。关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。这是《诗经》开宗明义的第一首。读起来好像前言不搭后语,前两句和后两句有什么关系?可它就是*人心里有关爱情的诗。人遭遇了爱情,自然语无伦次,心里想的变成语言,怎么说,总觉得没说好、没说对,再变成文字,自然不知如何是好。这才是最真切和最真情的。这就是诗,*人血液里的文字。
后皇嘉树,橘徕服兮。受命不迁,生南国兮。屈原一首《橘颂》,开楚辞之新天地。其后逾千年,古典诗词不断凝聚民族思想与文化精神。赋兴于汉、诗兴于唐、词盛于宋、曲盛于元,古典诗词一脉相承,成为*乃至世界的文化长城,见证并构建了人类文明的重要一阙,对日本、韩国以及世界上许多国家的文化演进、文明进步都有直接而深远的影响。
*传统文化,就是由历代读书人对经典不断地背诵、涵咏、贯通而发展传承下来的。
过去读书人都有记诵经典的童子功。人的记忆有一个规律:年龄越小,记得越快,忘记得越慢;年龄越大,记得越慢,忘得越快。综观*的大师级人物,几乎没有一个不是小时候就大量背诵经典者。曹雪芹对各种诗词典故的运用信手拈来、天衣无缝;苏东坡晚年依然能背诵《汉书》;苏步青能背《左传》;陈寅恪更是可以全文背诵《十三经》。有这样童子功的人,学*能力特别强,并因此受用终生。
其实,记诵、创作古典诗词是一项陶冶性情的审美活动,并不只是为了用。复旦大学张新颖教授在《无能文学的力量》一书中写道:某种意义上,文学、文学研究是无能的,又是有力量的,而这种力量又正与这种无能紧密相连可见,文学的作用就在于它的无能的力量,在于它的无用之用。
今天,我们学*古诗文的意义,在于文化素养的提升。虽说几首诗歌改变不了生活中的缺失,学*《论语》治不了国,学《老子》更不可能解决当下存在的各种问题,但是它给了我们思路上的启发、文学上的享受、想象上的惊奇。
经典古诗文的魅力与作用,不仅存在于过去,而且指向现今与未来。*古典诗词的活力还在与时俱进、不断展现,永远感染着读者,给人启迪。
八六子·倚危亭
秦观〔宋代〕
倚危亭。恨如芳草,萋萋刬尽还生。念柳外青骢别后,水边红袂分时,怆然暗惊。
无端天与娉婷。夜月一帘幽梦,春风十里柔情。怎奈向、欢娱渐随流水,素弦声断,翠绡香减,那堪片片飞花弄晚,蒙蒙残雨笼晴。正销凝。黄鹂又啼数声。
【双调】殿前欢_春据危阑,
薛昂夫〔元代〕
春
据危阑,看浮屠双耸倚高寒,鳞鳞万瓦连霄汉。俯视尘寰,望飞来紫翠间。云初散,放老眼情无限。知他是西山傲我,我傲西山?
夏
柳扶疏,玻璃万顷浸冰壶,流莺声里笙歌度。士女相呼,有丹青画不如。迷归路,又撑入荷深处。知他是西湖恋我,我恋西湖?
秋
洞箫歌,问当年赤壁乐如何,比西湖画舫争些个?一样烟波,有吟人景便多。四海诗名播,千载谁酬和?知他是东坡让我,我让东坡?
冬
捻冰髭,绕孤山枉了费寻思。自逋仙去后无高士,冷落幽姿,道梅花不要诗。休说推敲字,效杀颦难似。知他是西施笑我,我笑西施?
浪淘淘,看渔翁举网趁春潮,林间又见樵夫闹。伐木声高,比功名客更劳。虽然道,他终是心中乐。知他是渔樵笑我,我笑渔樵?
醉归来,袖春风下马笑盈腮,笙歌接到朱帘外。夜宴重开,十年前一秀才。黄齑菜,打熬到文章伯。施展出江湖气概,抖擞出风月情怀。
苏幕遮 虎龙交 ,进火功夫犹 危
潜真子〔元代〕
水生金,阴魄绕。火长青龙,魂向肝中卯。三七数中无太少。相从相随,直到泥丸脑。火频添,功夫妙。解使长生,颜貌常无老。能斗邪魔并外道。教我逍遥,立得神仙号。
满江红·燕拂危樯
吕渭老〔宋代〕
燕拂危樯,斜日外、数峰凝碧。正暗潮生渚,暮风飘*。初过南村沽酒市,连空十顷菱花白。想故人、轻箑障游丝,闻遥笛。鱼与雁,通消息。心与梦,空牵役。到如今相见,怎生休得。斜抱琵琶传密意,一襟新月横空碧。问甚时、同作醉中仙,烟霞客。
和危府教
刘过〔宋代〕
天上群仙台望居,芹宫未是辱泥途。莫邪变化须臾事,一点一熔金在炉。
与危见心同和完颜御史沂联步踏月韵
甘泳〔元代〕
明月送人归,明月照人宿。月落梦醒时,清霜压寒屋。
赋得临阶危石诗
岑德润〔魏晋〕
当阶耸危石,殊状实难名。带山疑似兽,侵波或类鲸。
云峰临栋起,莲影入檐生。楚人终不识,徒自蕴连城。
和危府教
刘过〔宋代〕
行脚诸方履历深,似禅和子寄丛从。试拈朝报一转语,以道观之无损心。
满江红·小立危亭
吕胜己〔宋代〕
小立危亭,风惨淡、斜阳满目。望渺渺、湘江一派,楚山千簇。芳草连云迷远树,断霞散绮飞孤鹜。感骚人、赋客向来词,愁如束。嗟远宦,甘微粟。惊世事,伤浮俗。且经营一醉,未怀荣辱。君不见、渊明归去后,一觞自泛东篱菊。仰高风、寂寞奠生刍,人如玉。
点绛唇·醉倚危墙
石孝友〔宋代〕
醉倚危墙,望中归思生天际。山腰渚尾。几簇渔樵市。帆落西风,一段芦花水。八千里。锦书欲寄。新雁曾来未。
夜月一帘幽梦,春风十里柔情。——秦观《八六子·倚危亭》
衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。——柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》
危楼高百尺,手可摘星辰。——李白《夜宿山寺》
人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。——《尚书·虞书·大禹谟》
故国虽大,好战必亡;天下虽安,忘战必危。——《司马法·仁本》
『居安思危。』思则有备,有备无患——《左传·襄公·襄公十一年》
伫倚危楼风细细。望极春愁,黯黯生天际。——柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》
拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。——柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》
得宠思辱,居安思危。——《增广贤文·上集》
细草微风岸,危樯独夜舟。——杜甫《旅夜书怀》
血染征袍透甲红,当阳谁敢与争锋!古来冲阵扶危主,只有常山赵子龙。——《三国演义·第四十一回》
草色烟光残照里,无言谁会凭阑意。——柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》
心之忧危,若蹈虎尾,涉于春冰。——《尚书·周书·君牙》
信命者,亡寿夭;信理者,亡是非;信心者,亡逆顺;信性者,亡安危。——《列子·力命》
安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱——《易传·系辞传下·第五章》
智者不危众以举事,仁者不违义以要功。——《后汉书·列传·窦融列传》
安危在出令,存亡在所任——《史记·楚元王世家》
家有常业,虽饥不饿;国有常法,虽危不亡。——《韩非子·饰邪》
无事如有事时堤防,可以弭意外之变;有事如无事时镇定,可以销局中之危。——《小窗幽记·集峭篇》
时危见臣节,世乱识忠良。——鲍照《代出自蓟北门行》
天下虽安,忘战必危。——《司马法·仁本》
对酒当歌,强乐还无味。——柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》
厚者不毁人以自益也,仁者不危人以要名。——《战国策·燕三·燕王喜使栗腹以百金为赵孝成王寿》
泉声咽危石,日色冷青松。——王维《过香积寺》
故将有五危,必死可杀,必生可虏,忿速可侮,廉洁可辱,爱民可烦。——《孙子兵法·九变篇》
幸灾不仁,乘危不武——《明史·列传·卷一百三十六》
存亡在虚实,不在于众寡。——《韩非子·安危》
不*人情,举足尽是危机;不体物情,一生俱成梦境。——《格言联璧·接物类》
困倚危楼。过尽飞鸿字字愁。——秦观《减字木兰花·天涯旧恨》
处颠者危,势丰者亏——《论衡·卷一·累害篇》
与人共其乐者,人必忧其忧,与人同其安者,人必拯其危。——《旧唐书·列传·卷二十二》
爱臣太亲,必危其身;人臣太贵,必易主位——《韩非子·爱臣》
休去倚危栏,斜阳正在,烟柳断肠处。——辛弃疾《摸鱼儿·更能消几番风雨》
于安思危,危则虑安。——《战国策·楚四·虞卿谓春申君》
在上不骄,高而不危;制节谨度,满而不溢。——《孝经·诸侯》
乐易者常寿长,忧险者常夭折:是安危利害之常体也。——《荀子·荣辱》
万里寒光生积雪,三边曙色动危旌。——祖咏《望蓟门》
居安虑危,处治思乱。——《格言联璧·持躬类》
言极则怒,怒则说者危。——《吕氏春秋·论·贵直论》
声华实寡,危国亡土。——《黄帝四经·经法·亡论》
君不肖,则国危而民乱,君贤圣则国安而民治,祸福在君不在天时。——《六韬·文韬·盈虚》
受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。——诸葛亮《前出师表》
思所以危则安矣,思所以乱则治矣,思所以亡则存矣。——《新唐书·列传·卷二十二》
望极春愁,黯黯生天际。——柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》
任是春风吹不展。困倚危楼。——秦观《减字木兰花·天涯旧恨》
恶之者众则危。——《荀子·正论》
凡与敌战,若陷在危亡之地,当激励将士决死而战,不可怀生,则胜。——《百战奇略·第五卷·危战》
居安思危,处进思退。
岳阳城下水漫漫,独上危楼凭曲阑。——白居易《题岳阳楼》
拱木不生危,松柏不生埤。——《国语·晋语·医和视*公疾》
《处暑》张穆
一岁频过处暑天,单衣林麓胜情偏。
田无负郭供公役,邻有藏书借为编。
山市每欺沽酒*,岩居深德种桃先。
宵来疏雨添无赖,尽夜绳床恣意眠。
《圆宫词》朱有燉
白酒新篘进玉壶,水亭深处暑全无
君王笑向奇妃问,何似西凉打刺苏
《处暑后一日作》江南雨
旷世喧嚣许暂休,华光耀彻古城头。
拼教一秀名青史,忍看千金冠沐猴。
此夕和谐堪把握,明朝风雨待绸缪。
绮筵散罢尘初静,渐有新凉递好秋。
《处暑后戏赋》孙玄常
处暑方过夜新凉,几番秋雨送秋光。
苍藤翠蔓迷新月,紫蕊红葩吐晚香。
门外*郊无贵客,林高密叶响寒螀。
*生南北多艰困,堪喜清宵一梦长。
《咏廿四气诗 处暑七月中》元稹
向来鹰祭鸟,渐觉白藏深。
叶下空惊吹,天高不见心。
气收禾黍熟,风静草虫吟。
缓酌樽中酒,容调膝上琴。
小学古诗词大全
在日常学*、工作和生活中,许多人都接触过一些比较经典的古诗吧,从格律上看,古诗可分为古体诗和*体诗。什么样的古诗才经典呢?以下是小编为大家收集的小学古诗词大全,欢迎大家分享。
1、《静夜思》
年代:唐
作者:李白
床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
2、《小池》
年代:宋
作者:杨万里
泉眼无声惜细流,树荫照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
3、《赠刘景文》
年代:宋
作者:苏轼
荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记,最是橙黄橘绿时。
4、《山行》
年代:唐
作者:杜牧
远上寒山石径斜,白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
5、《回乡偶书》
年代:唐
作者:贺知章
少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识,笑问客从何处来。
6、《赠汪伦》
年代:唐
作者:李白
李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
7、《赋得古原草送别》
年代:唐
作者:白居易
离离原上草,一岁一枯荣。
野火烧不尽,春风吹又生。
远芳侵古道,晴翠接荒城。
又送王孙去,萋萋满别情。
8、《宿新市徐公店》
年代:宋
作者:杨万里
篱落疏疏小径深,树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。
9、《望庐山瀑布》
年代:唐
作者:李白
日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
10、《春晓》
年代:唐
*生不会相思,才会相思,便害相思。——徐再思《折桂令·春情》
顾小而忘大,後必有害;狐疑犹豫,後必有悔。——《史记·七十列传·李斯列传》
爱之不以道,适所以害之也。——《资治通鉴·晋纪十八》
得其所利,必虑其所害;乐其所成,必顾其所败。——《说苑·敬慎》
人见利而不见害,鱼见食而不见钩。——《镜花缘·第九十二回》
万物并育而不相害。道并行而不相悖。小德川流;大德敦化。——《中庸·第三十章》
天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。——《老子·德经·第八十一章》
志士仁人无求生以害仁,有杀身以成仁。——《论语·卫灵公篇》
恩里由来生害,故快意时须早回头;败后或反成功,故拂心处切莫放手。——《菜根谭·概论》
泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敌。——苏洵《心术》
君不密则失臣,臣不密则失身,几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。——《易传·系辞传上·第八章》
害人之心不可有,防人之心不可无,此戒疏于虑者。——《菜根谭·概论》
欲利己,便是害己;肯下人,终能上人。——《围炉夜话·第二一五则》
论人当节取其长,曲谅其短;做事必先审其害,后计其利。——《格言联璧·处事类》
饥而欲食,寒而欲暖,劳而欲息,好利而恶害,是人之所生而有也——《荀子·荣辱》
利天下者,天下启之;害天下者,天下闭之。——《六韬·武韬·发启》
不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。——《孟子·万章章句上·第四节》
时有满虚,事有利害,物有生死,人主为三者发喜怒之色,则金石之士离心焉。——《韩非子·观行》
处颠者危,势丰者亏——《论衡·卷一·累害篇》
不作无益害有益,功乃成;不贵异物贱用物,民乃足。——《尚书·周书·旅獒》
恩生于害,害生于恩。——《阴符经·下篇》
甘人之语,多不论其是非;激人之语,多不顾其利害。——《小窗幽记·集醒篇》
舌为利害本,口是祸福门。——《醒世恒言·卷二十九》
力胜贫,谨胜祸,慎胜害,戒胜灾。——《说苑·谈丛》
万物并育而不相害。道并行而不相悖。——《中庸·第三十章》
乐易者常寿长,忧险者常夭折:是安危利害之常体也。——《荀子·荣辱》
说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。——《孟子·万章章句上·第四节》
人行事施予,以利之为心,则越人易和;以害之为心,则父子离且怨。——《韩非子·外储说左上》
使心用心,反害了自身!——《儒林外史·第四回》
祸与福同门,利与害同城。——《增广贤文·下集》
鱼见饵不见钩,人见利不见害。
利出者实及,怨往者害来。——《列子·说符》
利之中取大,害之中取小也。——《墨子·44章 大取》
善善不进,恶恶不退;贤者隐蔽,不肖在位;国受其害。——《三略·上略》
唯不求利者为无害,唯不求福者为无祸。——《淮南子·诠言训》
小快害义,小慧害道,小辨害治,苟心伤德——《说苑·谈丛》
为世用者,百篇无害;不为用者,一章无补。——《论衡·卷三十·自纪篇》
除害在于敢断;得众在于下人。——《尉缭子·十二陵》
祸在于好利;害在于亲小人——《尉缭子·十二陵》
兴天下之利,除天下之害——《墨子·12章 尚同(中)》
迎天意,揣利害,不如其已。——《列子·力命》
饥而欲食,寒而欲暖,劳而欲息,好利而恶害,是人之所生而有也——《荀子·荣辱》
形相虽恶而心术善,无害为君子也——《荀子·非相》
以鲜花视美色,则孽障自消;以流水听弦歌,则性灵何害。——《格言联璧·惠吉类》
害人之心不可有,防人之心不可无!——《增广贤文·下集》
求财恨不多,财多害自己。——《增广贤文·上集》
不为小害善,故有大名;不蚤见示,故有大功。——《韩非子·喻老》
材悫者常安利,荡悍者常危害——《荀子·荣辱》
学术之微,四蠹害之也。——《明儒学案·诸儒学案上·文正方正学先生孝孺》
无分者,人之大害也; 有分者,天下之本利也——《荀子·富国》
小年的古诗词
在*凡的学*、工作、生活中,大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧,古诗是*古代诗歌的一种体裁,又称古体诗或古风。你还在找寻优秀经典的古诗吗?下面是小编为大家收集的小年的古诗词,欢迎大家分享。
《除夜》白居易
病眼少眠非守岁,老心多感又临春。
火销灯尽天明后,便是*头六十人。
《除夜》白居易
薄晚支颐坐,中宵枕臂眠。一从身去国,再见日周天。
老度江南岁,春抛渭北田。浔阳来早晚,明日是三年。
《除夜》白居易
岁暮纷多思,天涯渺未归。老添新甲子,病减旧容辉。
乡国仍留念,功名已息机。明朝四十九,应转悟前非。
《除夜》曹松
残腊即又尽,东风应渐闻。一宵犹几许,两岁欲*分。
燎暗倾时斗,春通绽处芬。明朝遥捧酒,先合祝尧君。
《江外除夜》曹松
千门庭燎照楼台,总为年光急急催。半夜腊因风卷去,五更春被角吹来。
宁无好鸟思花发,应有游鱼待冻开。不是多岐渐*稳,谁能呼酒祝昭回。
《除夜》成彦雄
铜龙看却送春来,莫惜颠狂酒百杯。吟鬓就中专拟白,那堪更被二更催。
《除夜有怀》杜审言
故节当歌守,新年把烛迎。冬氛恋虬箭,春色候鸡鸣。
兴尽闻壶覆,宵阑见斗横。还将万亿寿,更谒九重城。
《除夜》方干
玉漏斯须即达晨,四时吹转任风轮。寒灯短烬方烧腊,画角残声已报春。
明日便为经岁客,昨朝犹是少年人。新正定数随年减,浮世惟应百遍新。
《元会》曹植
初步元祚,古日惟良。
乃为嘉会,宴此高堂。
《七年元日对酒五首》白居易
众老忧添岁,余衰喜入春。
年开第七秩,屈指几多人
《丁卯元日》钱谦益
一樽岁酒拜庭除,稚子牵衣慰屏居。奉母犹欣餐有肉,占年更喜梦维鱼。
钩帘欲连新巢燕,涤砚还疏旧著书。旋了比邻鸡黍局,并无尘事到吾庐。
客中小年四首其一
林光〔明代〕
岁月不肯住,看看又小年。诗穷残腊后,杯引大江前。
乐事思南土,閒情寄短篇。夜来风势恶,惊徙五更船。
小年
文天祥〔宋代〕
燕朔逢穷腊,江南拜小年。
岁时生处乐,身世死为缘。
鸦噪千山雪,鸿飞万里天。
出门意寥廓,四顾但茫然。
小年夜
吴与弼〔明代〕
虚堂明烛小年时,子弄瑶琴父咏诗。
会得心中无事旨,乐夫天命复奚疑。
小年二首其一
林光〔明代〕
甲子春侵腊,燕京又小年。儿童欢礼灶,箫鼓闹喧天。
巴西龟的危害
巴西龟的危害在国外早已受到高度重视。美国禁止非成年巴西龟的国内贸易,欧禁止进口巴西龟,韩国禁止巴西龟的进口!下面我们具体来看看巴西龟的危害吧。
01、巴西龟“已被列入世界自然保护联盟公布的全球100种最具威胁的外来物种之一,其食性杂,栖息环境多样,繁殖、竞争和耐受能力强。
其在野生环境中竞争能力极强,侵占本土物种栖息地,导致本土龟鳖类濒危或灭绝,破坏当地食物网,造成物种单一化,极大地危害自然生态*衡。
*动物学会两栖爬行动物学专业委员会副主任委员史海涛研究巴西龟多年,实地考察过不少巴西龟养殖场,对于巴西龟的超强适应能力印象深刻。下面就让小编为大家介绍一下巴西龟的危害吧!
02、“由于巴西龟能够与本土其他淡水龟类杂交繁殖,导致本土淡水龟类的基因流失,也大大影响本土淡水龟类的遗传多样性。
史海涛曾在养殖场看到过,巴西龟与本土淡水龟杂交后产下的小乌龟。
“由于放生等因素,巴西龟经常会在某一个水域内,在数量上占据绝对优势,这增加了巴西龟与本土淡水龟杂交繁殖的可能性。
长此以往,本土龟的基因将不再纯正,慢慢的就可能导致灭亡,造成物种单一化。
03、巴西龟还是沙门氏杆菌传播的罪魁祸首,养殖龟类的'85%携带副伤寒类沙门氏杆菌,尤其是幼龟。
这些病菌已被证明可以传播给包括人在内的恒温动物并在其中流传。
04、*要严管巴西龟,市民不要养
2009年5月14日,世界自然基金会与*动物学会两栖爬行动物学分会、《*国家地理》共同发表过有关巴西龟的呼吁书,“今天依然适用,算是再次呼吁。
*动物学会两栖爬行动物学专业委员会副主任委员史海涛表示。
1、建议*相关部门制定针对巴西龟等外来物种的进口管理、养殖管理和放生活动管理的相关法规和政策;
2、建议两栖爬行动物学者以及相关领域学者重视巴西龟等外来物种在*的入侵状况研究;
3、建议公众不要购买巴西龟等外来入侵物种作为宠物饲养;
4、建议公众不要把巴西龟等外来两栖爬行物种丢弃、放生和放置在野外环境中。
5、巴西龟,学名红耳龟,头顶部两侧有2条红色粗条纹,属淡水龟类。
巴西龟原产于美国中南部,现已在欧洲、非洲、大洋洲、亚洲和美国原产地以外的美洲等世界范围内出现。
上世纪80年代,巴西龟进入*,现已成为市场上数量最多也是最便宜的龟,不少人还将其作为宠物饲养。
与此同时,由于大量的人将巴西龟遗弃或放生,内地在野外发现巴西龟的几率越来越高。
很少有人会坚持养巴西龟,因为它会一直长大,从鸡蛋大小变成巴掌大,然后变成碗那么大,再养下去就有脸盆那么大。
“家里放不下了,加上养了那么多年,有感情了,又舍不得杀,所以还是放生,最后破坏了环境。
所以归根结底,还是不要养。
花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。——辛弃疾《青玉案·元夕》
人面不知何处去,桃花依旧笑春风。——崔护《题都城南庄》
行到水穷处,坐看云起时。——王维《终南别业 / 初至山中 / 入山寄城中故人》
人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。——苏轼《和子由渑池怀旧》
二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫?——杜牧《寄扬州韩绰判官》
此心安处是吾乡。——苏轼《少年游·南海归赠王定国侍人寓娘》
怕相思,已相思,轮到相思没处辞,眉间露一丝。——俞彦《长相思·折花枝》
天涯地角有穷时,只有相思无尽处。——晏殊《玉楼春·春恨》
我欲穿花寻路,直入白云深处,浩气展虹霓。——黄庭坚《水调歌头·游览》
换我心,为你心,始知相忆深。——顾夐《诉衷情·永夜抛人何处去》
渐行渐远渐无书,水阔鱼沉何处问。——欧阳修《玉楼春·别后不知君远*》
他年我若为青帝,报与桃花一处开。——黄巢《题菊花》
泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。——《庄子·内篇·大宗师》
枕上诗书闲处好,门前风景雨来佳。——李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》
居逆境中,周身皆针砭药石,砥节砺行而不觉;处顺境内,眼前尽兵刃戈矛,销膏靡骨而不知。——《菜根谭·概论》
枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草。——苏轼《蝶恋花·春景》
欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处?——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
人生不相见,动如参与商。——杜甫《赠卫八处士》
文章做到极处,无有他奇,只是恰好;人品做到极处,无有他异,只是本然。——《菜根谭·概论》
暗昧处见光明世界,此心即白日青天。——《围炉夜话·第七八则》
相逢一醉是前缘,风雨散、飘然何处。——苏轼《鹊桥仙·七夕》
此生此夜不长好,明月明年何处看。——苏轼《阳关曲 / 中秋月》
黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。——赵师秀《约客 / 有约》
春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。——韩翃《寒食 / 寒食日即事》
众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。——辛弃疾《青玉案·元夕》
秋风生渭水,落叶满长安。——贾岛《忆江上吴处士》
回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。——苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》
一寸相思千万绪。人间没个安排处。——李冠《蝶恋花·春暮》
使人有乍交之欢,不若使人无久处之厌。——《小窗幽记·集醒篇》
数人世相逢,百年欢笑,能得几回又。——何梦桂《摸鱼儿·记年时人人何处》
一生一代一双人,争教两处销魂。——纳兰性德《画堂春·一生一代一双人》
肌肤若冰雪,绰约若处子;不食五谷,吸风饮露;乘云气,御飞龙,而游乎四海之外——《庄子·内篇·逍遥游》
今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。——柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》
酒债寻常行处有,人生七十古来稀。——杜甫《曲江二首》
假作真时真亦假,无为有处有还无。——《红楼梦·第一回》
最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。——韩愈《早春呈水部张十八员外 / 初春小雨 / 早春》
只在此山中,云深不知处。——贾岛《寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗》
几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。——白居易《钱塘湖春行》
何处望神州?满眼风光北固楼。——辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》
一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。——《朱子家训·全文》
儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。——杨万里《宿新市徐公店》
远上寒山石径斜,白云生处有人家。——杜牧《山行》
一种相思,两处闲愁。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
谁教岁岁红莲夜,两处沉吟各自知。——姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》
晓看红湿处,花重锦官城。——杜甫《春夜喜雨》
涉世无一段圆活的机趣,便是个木人,处处有碍。——《菜根谭·概论》
小处不渗漏,暗处不欺隐,末路不怠荒,才是真正英雄。——《菜根谭·概论》
白日不到处,青春恰自来。——袁枚《苔》
枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草!——苏轼《蝶恋花·春景》
1、十二阑干,故国三千里。——王庭筠《凤栖梧·衰柳疏疏苔满地》
2、杜鹃再拜忧天泪,精卫无穷填海心。——黄遵宪《赠梁任父同年》
3、只解沙场为国死,何须马革裹尸还!——徐锡麟《出塞》
4、天厌虏,臣离德。——史达祖《满江红·九月二十一日出京怀古》
5、汉臣曾此作缧囚,茹血衣毛十九秋。——汪遵《咏北海》
6、堂上谋臣尊俎,边头将士干戈。——刘过《西江月·堂上谋臣尊俎》
7、晋武轻后事,惠皇终已昏。——高適《登百丈峰二首》
8、带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。——屈原《国殇》
9、州桥南北是天街,父老年年等驾回。忍泪失声问使者:‘几时真有六军来’——范成大《州桥》
10、国事如今谁倚仗,衣带一江而已。——文及翁《贺新郎·西湖》
11、且凭天子怒,复倚将军雄。——高適《塞下曲》
12、指点六朝形胜地,惟有青山如壁。——萨都剌《念奴娇·登石头城次东坡韵》
13、谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》
14、朱门酒肉臭,路有冻死骨。——杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》
15、楚国青蝇何太多,连城白璧遭谗毁。——李白《鞠歌行》
16、春来未有不阴时。——辛弃疾《鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中》
17、云物不殊乡国异,教儿且覆掌中杯。——杜甫《小至》
18、燕语如伤旧国春,宫花一落已成尘。——李益《隋宫燕》
19、北极怀明主,南溟作逐臣。——宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》
20、故国神游,多情应笑我,早生华发。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
21、南渡君臣轻社稷,中原父老望旌旗。——赵孟頫《岳鄂王墓》
22、形胜三分国,波流万世功。——潘大临《江间作四首·其三》
23、天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野。——屈原《国殇》
24、报国无门空自怨,济时有策从谁吐。——吴潜《满江红·送李御带珙》
25、僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。——陆游《十一月四日风雨大作》
26、胸中有誓深于海,肯使神州竟陆沉。——郑思肖《二砺》
27、粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。——于谦《石灰吟》
28、皇灵大动变,震雷风且寒。——曹植《怨歌行》
29、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原《离骚》
30、闻道皇华使,方随皂盖臣。——王维《送李判官赴东江》
31、誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘。——陈陶《陇西行》
32、一寸丹心图报国,两行清泪为思亲。——于谦《立春日感怀》
33、可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。——陈陶《陇西行》
34、即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。——杜甫《闻官军收河南河北》
35、莫避春阴上马迟。——辛弃疾《鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中》
36、归来报名主,恢复旧神州。——岳飞《送紫岩张先生北伐》
37、闻风六郡伏,计日五戎*。——张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》
38、日日望乡国,空歌白苎词。——张籍《蓟北旅思》
39、但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞曲》
40、但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林。——于谦《咏煤炭》
41、鸡鸣紫陌曙光寒,莺啭皇州春色阑。——岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》
42、不见穿针妇,空怀故国楼。——孟浩然《他乡七夕》
43、臣子恨,何时灭!驾长车,踏破贺兰山缺。——岳飞《满江红·写怀》
44、商女不知亡国恨,隔江犹唱*花。——杜牧《泊秦淮》
45、乘云径到玉皇家。——刘克庄《木兰花慢·丁未中秋》
46、梦到凤凰台上,山围故国周遭。——完颜璹《朝中措·襄阳古道灞陵桥》
47、世间无限丹青手,一片伤心画不成。——高蟾《金陵晚望》
48、一声何满子,双泪落君前。——张祜《宫词·故国三千里》
49、天时地利与人和。——刘过《西江月·堂上谋臣尊俎》
50、为君既不易,为臣良独难。——曹植《怨歌行》
51、六朝春草里,万井落花中。——屈大均《秣陵》
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