与古人求学有关的古诗

求学励志古诗词

　　敏而好学，不耻下问——孔子

　　1、劝学诗

　　【唐】韩愈

　　读书不破费，读书利万倍。

　　窗前读古书，灯下寻书义。

　　贫者因书富，富者因书贵。

　　【简析】这首诗的意思是读书不用花钱，却可以使自己学识渊博;读书还要刻苦钻研;贫穷的人读书后就以知识而富足，富有的人读书后就以书而高贵。 　　2、少年行赠袁养直

　　【元】戴表元

　　我昔如君初冠时，见君垂角儿童嬉。

　　君今长大一如我，但少头上斑斑丝。

　　诵书如流日千纸，更出清言洗纨绮。

　　明珠在侧真自失，挟册茫洋吾老矣!

　　人言四十当著书，春风半负黄公垆。

　　童奴哂笑妻子骂，一字不给饥寒躯。

　　儒学无成农已惰，履穷始悔知无奈。

　　人生少年还易过，请君努力无如我。

　　【简析】黄公垆：亦作“黄公罏”。“黄公酒垆”的略称。魏晋时王戎与阮籍、嵇康等竹林七贤会饮之处。后诗文常下“黄公酒垆”指朋友聚饮之所，抒发物是人非的感叹。黄公：泛指卖酒者。 　　3、劝 学

　　【唐】颜真卿

　　三更灯火五更鸡, 正是男儿读书时。

　　黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

　　【简析】这首诗的意思是劝人要从小努力、刻苦学*，如果年轻时不知道趁早勤奋学*，年纪大了学业无成，就会后悔读书太晚。 　　4、书 院

　　【宋】刘过

　　力学如力耕，勤惰尔自知。

　　但使书种多，会有岁稔时。

　　【简析】这首诗的意思是勤奋读书如农夫种地,勤劳懒惰自己知道;如果多读书有了知识，就等于在农业上有了大丰收。也体现了几分耕耘,几分收获。 　　5、冬夜读书示子聿

　　【宋】陆游

　　古人学问无遗力,少壮工夫老始成。

　　纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

　　【简析】这首诗的意思是，古人做学问是不遗余力的。终身为之奋斗，往往是年轻时开始努力，到了老年才取得成功。从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去躬行实践。 　　内容扩展：励志学*的诗词集锦：

　　1、敏而好学，不耻下问——孔子

　　2、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随——韩愈

　　3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子

　　4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子

　　5、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之—孔子

　　6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子

　　7、己所不欲，勿施于人——孔子

　　8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫

　　9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹

　　10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修

　　11、读万卷书，行万里路——刘彝

　　12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿

　　13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦

　　14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向

　　15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》

　　16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞

　　17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼

　　18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅

　　19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元

　　20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮

　　21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》

　　22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》

同学求学辛苦的诗句（描写艰难求学经历的诗句）

前言：

朱熹诗曰，少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

深以为然，虽然说活到老学到老，可要论学*效果，还属少时最好，青春年少，活力四射，没有负担，心无旁骛。

有人说，少年时的记忆就像一张白纸，最初印上的东西怎么也忘不掉。

所以，努力要趁早，年少抛人容易去，岁月匆匆，时光最是无情，从青葱到皓首也就转瞬间的事情。

百川东到海，何日复西归？从古至今，无论何时，学*都是一辈子的事，今天就和您分享两首劝学古诗，一起来领会古人的谆谆教诲之情。

碧山学士焚银鱼，白马却走深岩居。

古人已用三冬足，年少今开万卷余。

晴云满户团倾盖，秋水浮阶溜决渠。

富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。——唐 杜甫《柏学士茅屋》

赏析：安史之乱爆发后，朝中大多数官员都失去了职位，官居五品的柏学士也没能幸免，为避战乱，他将茅屋搭建在险峻的深山之中。

远远望去，只见柏学士的茅屋外祥云团团，如车盖一般密集，门前秋水湍急，像决了堤的水渠一般奔流不息。

虽身居茅屋，生逢乱世，可是学识渊博的柏学士仍旧不忘读书学*的重要，时刻教导子侄辈修身养性，读书上进。

勤能补拙是良训，这世上从来都没有随随便便的成功，荣华富贵亦是如此，莫不是从勤苦中得来的。

据史料记载，杜甫的这首诗作于唐代宗大历二年，时年56岁的杜甫，拖家带口一路辗转流落到了夔州，并暂时寄居于此。

柏学士是何许人也，史料上并无确切记载，但是从杜甫的另一首《寄柏学士林居》诗来看，他应该是官居要职的朝中官员，并且其人品学识都深得人心，这一点，从明末著名学者仇兆鳌所著的《杜诗详注》里也能得到证实。

覆巢之下安有完卵，乱世何谈富贵，更去何处求取功名，前途渺茫，一切都是未知，但是，我们的有识之士杜甫、柏学士等却不这样看，在他们的心中，知识总能点亮光明，所以从不放弃学*的机会，更不荒废时光。

腹有诗书气自华。这是一首劝学诗，鼓励天下的有识之士，都应该向柏学士学*，博览群书，修养学识，提高见识，韬光养晦，不要被眼前的暂时的局势所困，来日可期，总有云开雾散的那一天。

何事居穷道不穷，乱时还与静时同。 家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。 窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。 少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。——唐 杜荀鹤《题弟侄书堂》

诗文赏析：窗外竹影婆娑，清风弄影，门前溪水潺潺，日夜不停地向前奔流，尽管外面世道纷乱，可这里却是一片安静恬适，孩子们犹在读书堂里伏案苦读。

光阴匆匆而逝，千万不要懒惰，更不要松懈，时刻提醒自己，不要放松自己的努力，因为，年轻时候的努力是关系到一辈子的大事，它将会让你受用终生。

故乡虽然饱受战乱之苦，可是子侄辈们还是坚持接受儒家思想的教育，谨守礼道，修身立德，不断地完善自己的德行和学识。

虽然身处乱世之中，作者还是像和*年代一样要求自己和孩子们，在艰难的处境中，仍然要自强自律，努力提高自己的学业和修养。

杜荀鹤这首劝勉子侄读书的诗，质朴自然，通俗易懂，谆谆教导，情深意长，全诗虽无半点雕琢之意，却是字字珠玑，每一句都说到人的心坎上，让人即有口齿噙香之感。又给予人以时不我待光阴易逝的警醒。

杜荀鹤生逢唐朝末年，时值军阀混战，社会动荡，其虽才华横溢，却仕途坎坷，壮志难酬。

适逢战乱，久试不第，所以其归家过着“文章甘世薄，耕种喜山肥。”的田园生活，终其一生，终是以诗为业，在诗坛负有盛名，且诗韵自成一家。

他是晚唐著名的现实主义诗人，同时也是一个勤奋的诗人，“乍可百年无称意，难教一日不吟诗。”，现存世《唐风集》3卷，有诗300多首。

写在后面：

未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

时光倏忽，岁月无情，浮生岂得长年少，为了不让将来的自己有机会说“悔不当初”，那就要趁花开未老人年少的时候奋发图强，努力向上。

免使年少，光阴虚过，因为待到华发不胜簪的时候，就是有载花买酒的情致，也没有少年时的心情了。

以上分享的两首劝学古诗，虽然没有华丽的辞藻，却是质朴自然，字字都是真情流露，句句都是谆谆教诲，情谊真挚，触动人心，令人惊觉，但愿您能喜欢。

形容求学的诗句（关于读书求学的诗句）

诗歌的流传和发展虽然局限于文字的差别，但艺术是没有国界的。诗歌中抒发的感情、反映的经验，无论在世界哪一个角落，只要有人类存在，都是相通的。

古诗词自汉唐、五代以来，广为流传，波及海外。不少域外文人学士克服了文字隔阂的困难，按律写诗、依声填词，都斐然成章，与中国古典诗词不相上下。

灿烂的唐诗和宋词，对深受汉文化熏陶的域外文人学者也产生了很大影响，其中就有一位叫崔致远的佼佼者。下面介绍的是才子到大唐求学，这两首绝句清新朴实，更令人过目难忘。

《秋夜雨中》

秋风唯苦吟，世路少知音。

窗外三更雨，灯前万里心。

崔致远，字孤云，是古代朝鲜历史上第一位留下个人文集的学者和诗人。他擅长以汉文诗叙事、咏物，也对朝鲜文学影响很大，更被评为朝鲜汉学的开山鼻祖。

他12岁就到大唐的长安求学，先在长安和洛阳求学8年，后来又在金陵的溧水为官，还曾参与讨伐黄巢，28岁那年回到祖国，继续担任要职。

这首诗抒写了诗人在异国他乡、怀念故土的心情，开篇就令人惆怅，“秋风唯苦吟，世路少知音。” 诗人虽有不少朋友，但在凄风苦雨之夜、闭门苦读之时，他深感周围没有同胞的孤独与寂寞，更感慨没有人能深刻体会他思念远方的苦闷之情。

秋风，一向都是凄凉和愁苦的代名词，诗经就曾这样描述：秋风凄凄，百花凋敝。李煜也因为面对秋风的肃杀，惆怅地抒写了名句，寂寞梧桐深院锁清秋。诗人也熟知典故，描写细腻，令人印象深刻。

最后两句更是真情流露，“窗外三更雨，灯前万里心。” 时值三更，窗外的雨还未停，青灯孤影之下，诗人想到了万里之外的祖国，虽然愁绪满怀，但也更激发了他为国而努力苦读的志向。

温庭筠的《更漏子》中写道，梧桐树，三更雨，不道离情正苦。才子的这首诗与其如出一辙，也表达了一种相思之苦，但应该胸怀更加开阔，不是闺妇的离愁别绪，而是思念祖国，担忧故园。

后来诗人回国之后，在海岸边绝壁上垒石成台，并命名为临镜台，并赋诗一首：

《临境台》

烟峦簇簇水溶溶，镜里人家对碧峰。

何处孤帆饱风去，瞥然飞鸟去无踪。

这首诗描写当地的自然风光，开篇两句展现了一幅山清水秀的画面，“烟峦簇簇水溶溶，镜里人家对碧峰。” 雾罩山峦，江水溶溶，诗人坐在临镜台上，面对碧峰秀水，心情惬意，怡然自得。

首句用了两个叠词“簇簇、溶溶”，不仅朗朗上口，而且很形象地展现出山势巍峨、流水淙淙的景象。次句更是将碧水比作明镜，非常自然贴切，丝毫不输唐人风采。

前两句诗写静态之景，后两句写动态之景，“何处孤帆饱风去，瞥然飞鸟去无踪。” 他远眺孤舟，只见风鼓船帆，驶向远方，天空中的飞鸟更是眨眼即逝，来去无踪。

行驶的孤帆非常缓慢，而急飞的鸟儿却极快，这种快与慢的动态反差，更加衬托了景色的绮丽，也委婉地彰显出诗人心境恬淡静谧。

才子的这两首绝句水*高超，情感真挚，清新淡雅，仿佛一幅幅秀美的水墨画，读完令人过目难忘。第一首诗既展现了生动的场景，也抒写了作者对故乡的思念。第二首诗清新淡然，毫无藻饰，恰似一幅远*相间、动静和谐的山水画。

生活中充满悲欢离合，无论古今，也不管中外，只要没有脱离红尘和苦海，就必然会感受真切。诗人秋夜听雨、灯前思乡，悲戚之情不言自喻。回到故乡后，心情也变得舒畅，笔下的景物更显灵动和丰满，让人赞赏不已！

茶园区小学求学指南

茶园区小学求学指南

　　小学求学指南是针对进行初等教育的孩子学*而提供指导性的资料。那么，小学求学指南您都了解清楚了吗？下面就让小编带你去看看茶园区小学求学指南吧，希望能帮助到大家！

　　一、南坪实验金科小学

　　南坪实验小学创建于1903年，是一所百年老校，也是目前南岸区一所热门小学。南坪实验金科小学是一所公办小学，位于茶园新区永宁路。

　　2018年的“三对口”招生范围包括金科世界城、金科中央御院、金科中央华府、茶花小镇、庆隆高尔夫、融创伊顿豪庭、融创伊顿庄园等小区。对口初中是十一中金科校区。

　　招生范围：金科世界城，金科中央华府，茶花小镇，庆隆高尔夫，融创伊顿濠庭，融创伊顿庄园

　　二、珊瑚鲁能小学

　　珊瑚鲁能小学是于2015年9月正式招生的公办校，不过JW就该学校的属性做了明确说明，明确珊瑚鲁能小学是“珊瑚”教育集团下的一所独立公办校，与珊瑚实验小学并没有从属关系。

　　所以从整体的师资力量上来看，该校的部分老师来自于珊瑚实验小学，部分老师为对外招聘录入，整体教学水*在茶园范围来说算比较好的小学。

　　三、珊瑚中铁小学

　　珊瑚中铁小学校创建于2012年，是南岸区珊瑚实验小学在茶园新区的一所分校，是珊瑚小学和中铁合办的一所公立小学。

　　中铁小学去年新一年级招收了9个班合计405名学生，对于应试教育这一块抓得比较严，课业压力要比珊瑚鲁能小学大一点，之前也有家长向市教委反应作业过多的情况。

　　此外家长在报名时需要额外注意的一点是，学校接受报名资料会要求家长到长生桥医院开具一张6岁前疫苗已打完的证明，去年就因为学校没有特别说明这一点，导致许多家长跑了冤枉路。

　　招生范围：中铁、同景、普瑞花园业主子女，满足“三对口”原则——“户籍、居住地和房屋产权一致”（适龄儿童与法定监护人户籍一致、户籍登记地与适龄儿童、法定监护人实际居住地一致，居住地与法定监护人房屋产权一致，且均属于我校招生范围）

　　四、天台岗万国城小学

　　万国城校区作为天台岗小学2016年新办的第5所公立校区，办学理念为“一日一知，慧联万物”，学校地址在南岸区茶园黄明路。

　　同年，天台岗小学圆满完成了“一期课改”任务，系统构建了“幸福教育台阶课程”和“幸福教育台阶课堂”的办学特色。

　　校本部以"台阶课堂"保障5个校区均衡同质发展和学生全面发展，保证"同质"的公*正义；以"台阶课程"推动5个校区特色异质发展和学生个性发展，促进"异彩"的以人为本。

　　招生范围：长桥左岸、银翔翡翠谷、奥园水云间、奥园城市天地、南馨景苑、万国城山水逸城、原光彩小学招生范围（天文村、花红村、凉风村、白沙村）

　　五、鱼洞二小融创校区

　　鱼洞二小融创校区建于2016年，位于巴南区南泉街道石泉路601号，是巴南区鱼洞二小3个新建校区之一。

　　鱼洞二小作为巴南区的重点小学，共有八个校区（本部校区、东城校区、恒大城校区，巴南小学校区、融创小学校区、星澜汇小学校区、昕晖小学校区、珠江城小学校区）和一个附属幼儿园的优质教育集团化学校。

　　招生范围：融创欧麓花园小区符合“三对口”条件的适龄儿童、凤华新城安置房小区业主子女。

　　一、天津市北辰区小淀小学

　　天津市北辰区小淀小学建于1956年，2001年9月迁入新校。新校为三层建筑，占地12000*方米，建筑面积为3515*方米，设有语音室，机房，电教室等专用教室七个。现有教师44人，40岁以下的教师全部为大专及大专以上学历。

　　小淀小学位于天津市北辰区小淀镇小淀村小淀路小淀小学，是一所公办学校，设有小学部，创办于1956年，建筑面积为3515㎡；属于走读制度学校，饮食方面学校无饭堂，配套教师人数有44名；招生条件需要符合本区户籍、本区居住登记、人户一致、年满六周岁；对口学校有天津市小淀中学，划分范围包括小淀小学学区片：小淀村和小贺庄村。

　　二、天津市北辰区朱唐庄小学

　　朱唐庄小学，位于天津市北辰区大张庄镇朱唐庄村南，教学楼的面积为1853*方米，学校占地13340*方米。学校设施较为齐全，环境舒适整洁。

　　朱唐庄小学位于朱唐庄村，是一所公办学校，设有小学部，建筑面积为1853㎡；属于走读制度学校，饮食方面学校有饭堂；招生条件需要符合本区户籍、本区居住登记、人户一致、年满六周岁；对口学校有天津市大张庄中学，划分范围包括南麻疸、北麻疸、张献庄、朱唐庄、小杨庄、小孟庄六个自然村。

　　借助上面两所学校的信息我们来总结一下两校之间有何不同。

　　从数据上面可以得出两校的一个共同点，两所学校在办学性质上同属于公办性质，归属*管理。公办小学教师队伍基础好，学风优良，比较适应当前的教育现状；校里各行各业家庭的孩子都有，能让孩子从小懂得社会生活的多元化；管理严格，更加注重孩子的.规范性、纪律性，促使孩子学优学好。

　　小淀小学和朱唐庄小学在课程设置和使用教材方面都是由国家制定，相差不大，但每个学校的老师都会有自己教学风格，这点区别还是比较大的。小学阶段更多是要打好基础，所以这个时候适合的老师、适合的学校才是最重要的。想知道大家怎么选校的吗？

　　润园小学是一所新建的学校，是德润园经济适用住房小区配套学校，于2022年8月20日交付岳麓区教育局。2022年9月招生办学。首届招生400名，分别是一年级三个班，二、三年级各两个班，四、五年级各一个班。学生来源基本是德润园小区业主。

　　扩展阅读：上小学需要的东西

　　作业清单

　　1、整理寒假作业，看看语、数、英等各科作业是否完成。

　　2、检查一下学校布置的个性化作业是否完成。

　　用品清单

　　1、家长可以在结合孩子兴趣的基础上，适当地买一些课外阅读资料，提高孩子的阅读兴趣。

　　2、对于孩子来说，一个漂亮的文具盒或一个精致的笔记本，他们都会特别开心。

　　3、请家长叮嘱好孩子们自查书包、文件袋、水杯、铅笔等学*工具、用品是否破损或丢失，并及时补换。

　　4、各种学*用品准备：文具盒、文具袋、笔、尺子、校服等。

　　5、有些学校规定了违禁物品：手机、MP3、MP4、相机、*板电脑等上网物品；大量钱财、刀具、玩具、打火机、易燃易爆等物品。

　　饮食清单

　　1、春节的菜肴一般以大鱼大肉为主，加上人们聚会庆祝往往会喝些饮料，导致孩子的肠胃负担过重，热卡摄入过高。春节过后要注意均衡饮食，多吃一些清淡的食物，如蔬菜、水果、豆制品等

　　2、烹饪食物时少油少盐，可适当增加一些粗粮，避免饮料和果汁，多喝白开水。

　　3、对于一些在春节期间体重明显增加的`“小胖墩”更要严格限制热卡摄入。

　　运动清单

　　1、家长们要引导孩子进行适当的运动，如慢跑、快走、骑车、跳绳等，尽量每次进行有氧运动半小时，每日两次，运动强度以微微出汗为宜。

　　2、春节过后气温回暖，呼吸道疾病高发，适当的户外运动有助于提高免疫力。

　　3、在天气晴好的日子，尽量让孩子们在户外运动，可以去公园爬爬山、骑骑车等，也有助于放松心情，更好的迎接新的学期。

强调谦虚求学的座右铭

择其善者而从之，其不善者而改之

敏而好学，不耻下问。

释 义 ：天资聪明而又好学，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。

敏：聪明；好：喜好。

敏而好学，不耻下问。

有很多啊，比如：三人行,必有我师焉。

满招损,谦受益。

敏而好学,不耻下问。

曾子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传而不*乎?”

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

”（《论语·里仁》第17句）子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”（《论语·述而》第22句）

三人行必有我师焉，教导人们求学要谦虚

形容辛苦求学的诗句（描写艰难求学经历的诗句）

前言：

朱熹诗曰，少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

深以为然，虽然说活到老学到老，可要论学*效果，还属少时最好，青春年少，活力四射，没有负担，心无旁骛。

有人说，少年时的记忆就像一张白纸，最初印上的东西怎么也忘不掉。

所以，努力要趁早，年少抛人容易去，岁月匆匆，时光最是无情，从青葱到皓首也就转瞬间的事情。

百川东到海，何日复西归？从古至今，无论何时，学*都是一辈子的事，今天就和您分享两首劝学古诗，一起来领会古人的谆谆教诲之情。

碧山学士焚银鱼，白马却走深岩居。

古人已用三冬足，年少今开万卷余。

晴云满户团倾盖，秋水浮阶溜决渠。

富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。——唐 杜甫《柏学士茅屋》

赏析：安史之乱爆发后，朝中大多数官员都失去了职位，官居五品的柏学士也没能幸免，为避战乱，他将茅屋搭建在险峻的深山之中。

远远望去，只见柏学士的茅屋外祥云团团，如车盖一般密集，门前秋水湍急，像决了堤的水渠一般奔流不息。

虽身居茅屋，生逢乱世，可是学识渊博的柏学士仍旧不忘读书学*的重要，时刻教导子侄辈修身养性，读书上进。

勤能补拙是良训，这世上从来都没有随随便便的成功，荣华富贵亦是如此，莫不是从勤苦中得来的。

据史料记载，杜甫的这首诗作于唐代宗大历二年，时年56岁的杜甫，拖家带口一路辗转流落到了夔州，并暂时寄居于此。

柏学士是何许人也，史料上并无确切记载，但是从杜甫的另一首《寄柏学士林居》诗来看，他应该是官居要职的朝中官员，并且其人品学识都深得人心，这一点，从明末著名学者仇兆鳌所著的《杜诗详注》里也能得到证实。

覆巢之下安有完卵，乱世何谈富贵，更去何处求取功名，前途渺茫，一切都是未知，但是，我们的有识之士杜甫、柏学士等却不这样看，在他们的心中，知识总能点亮光明，所以从不放弃学*的机会，更不荒废时光。

腹有诗书气自华。这是一首劝学诗，鼓励天下的有识之士，都应该向柏学士学*，博览群书，修养学识，提高见识，韬光养晦，不要被眼前的暂时的局势所困，来日可期，总有云开雾散的那一天。

何事居穷道不穷，乱时还与静时同。 家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。 窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。 少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。——唐 杜荀鹤《题弟侄书堂》

诗文赏析：窗外竹影婆娑，清风弄影，门前溪水潺潺，日夜不停地向前奔流，尽管外面世道纷乱，可这里却是一片安静恬适，孩子们犹在读书堂里伏案苦读。

光阴匆匆而逝，千万不要懒惰，更不要松懈，时刻提醒自己，不要放松自己的努力，因为，年轻时候的努力是关系到一辈子的大事，它将会让你受用终生。

故乡虽然饱受战乱之苦，可是子侄辈们还是坚持接受儒家思想的教育，谨守礼道，修身立德，不断地完善自己的德行和学识。

虽然身处乱世之中，作者还是像和*年代一样要求自己和孩子们，在艰难的处境中，仍然要自强自律，努力提高自己的学业和修养。

杜荀鹤这首劝勉子侄读书的诗，质朴自然，通俗易懂，谆谆教导，情深意长，全诗虽无半点雕琢之意，却是字字珠玑，每一句都说到人的心坎上，让人即有口齿噙香之感。又给予人以时不我待光阴易逝的警醒。

杜荀鹤生逢唐朝末年，时值军阀混战，社会动荡，其虽才华横溢，却仕途坎坷，壮志难酬。

适逢战乱，久试不第，所以其归家过着“文章甘世薄，耕种喜山肥。”的田园生活，终其一生，终是以诗为业，在诗坛负有盛名，且诗韵自成一家。

他是晚唐著名的现实主义诗人，同时也是一个勤奋的诗人，“乍可百年无称意，难教一日不吟诗。”，现存世《唐风集》3卷，有诗300多首。

写在后面：

未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

时光倏忽，岁月无情，浮生岂得长年少，为了不让将来的自己有机会说“悔不当初”，那就要趁花开未老人年少的时候奋发图强，努力向上。

免使年少，光阴虚过，因为待到华发不胜簪的时候，就是有载花买酒的情致，也没有少年时的心情了。

以上分享的两首劝学古诗，虽然没有华丽的辞藻，却是质朴自然，字字都是真情流露，句句都是谆谆教诲，情谊真挚，触动人心，令人惊觉，但愿您能喜欢。

傅雷家书读书求学心得

傅雷家书读书求学心得（通用25篇）

　　《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及其夫人从1954年至1966年间写给孩子傅聪、傅敏的家信摘编，是充满着父母之爱的教子名篇。以下是小编帮大家整理的傅雷家书读书求学心得，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　我怀着一颗感恩的心捧起《傅雷家书》。这本书凝聚了傅雷对祖国，对儿子深厚的爱。信中强调的是一个年轻人如何做人，如何对待生活。傅雷用自己的经历现身说法，教导儿子待人要谦虚，礼仪要得体;遇困境不气馁，获大奖不骄傲;要有国家和民族的荣辱感，有艺术，人格的尊严，做一个“德艺兼备，人格卓越的艺术家”。

　　《傅雷家书》，充斥着一个父亲对儿子的期望，关爱及严格要求，洋溢着浓浓的父子情深。它让我感觉像戏曲那样给人以脱俗的氛围和无穷的回味。

　　傅雷把教育子女当成了对社会，对祖国的一项光荣的义务和责任。不是每个家长都能把教育提升到这种境界，但是对子女的关心爱护，却是永恒的，不变的。

　　我的父亲文化程度不高，常年打拼积累了丰富的人生阅历。父亲把教育我当成首要任务，他在我身上耗费的精力和心血有目共睹。每当亲朋赞扬我取得的成绩时，总不忘夸夸父亲这个“大功臣”，而父亲满是沟壑的苍老的面容上总会现出幸福的笑容。

　　不知从何时起，父亲开始在我耳边“唠叨”，大概就是些人生哲理，处事方法。那是，不明事理的我总觉得不胜其烦，常常敷衍了事。不知道傅聪有没有排斥过这种“唠叨”?不过想来是没有的。他完整的保存了父亲的书信，保存着这笔精神财富。如今，我逐渐读懂了父亲，也逐渐重视父亲的谆谆善诱。虽然父亲的说教我无法以书信的形式保存下来，但是在我心中，那永远是一笔无价的财富。

　　父亲依然忙碌，依然“唠叨”，依然用期待而严厉的目光注视着我。不经意间看见父亲头上有银光闪过，仔细一看，发现父亲头发又白了几根，眼角的皱纹又深了几分。每当这时，我都想说：“父亲，您辛苦了大半辈子，该歇歇了。”可愚笨的我始终开不了口。

　　父亲，在我心中，您永远是伟大而成功的。在您的言传身教下，我会有更大的勇气和力量，去战胜各种各样的魔障，踏上我的成长道路。

　　父亲，对于我们每个人来说，是生命中最重要的人之一。无论他是个受人爱戴的伟人还是个辛苦劳作的农民，在每个父亲眼里，孩子永远是他的希望。

　　傅雷，我所了解的他只是一位博学且具有丰富情感的父亲，在每一封家书中都充满了他对儿子傅聪的淳淳教诲。细心引导和健康成长的期待。

　　傅雷支持儿子的艺术道路，就如他追求自己的理想，给予儿子最大的帮助，辅助他顺利成长，成为了儿子人生之路的坚强后盾。在如今，大多数父亲对自己已成年的儿女会放手，任其自由闯荡，独立克服困难，或许只有亲身的经历才会使自己更成熟，熟悉这个世界。

　　我不得不说，傅聪的确是个了不起的钢琴家。但除了他的天赋与努力外，一定也少不了他的父亲对他的良苦用心。所有名人，并不是能在一时就可以出名的，而是要花好几十年的本领与经验。但傅聪他是幸运的，他的父亲在他最重要的人生道路上不断引导他通向明智的方向，才使他有巨大成果。

　　我不得不佩服，傅雷作为一个父亲，即使闹关节炎，写字很困难，也仍然写下千言家书。信中除了浓浓亲情外，还有说不尽的对祖国的赤胆忠心。

　　我的爸爸是我的朋友，他不但很随和也很幽默。随着我慢慢长大，我们的关系更融洽。既然是朋友，当然要懂得学*他人的优点。他的热心肠总能感染到我，他帮助别人的次数似乎比帮助我的次数还多。但我并没有感到失落，正因为他的以身作则，使我也被带动起来，感到一种特别的快乐。或许，他是用行动来教育我。亲身经历比什么都好。

　　每一位父亲，所要教育孩子的方式各不相同，有说的，有写的，有做的。但这之中都隐藏着他们对孩子的浓浓的爱。因此不一样的父亲，却有相同的父爱。爱不一定要说出来，就像傅雷用信来写下自己心中对儿子的希望。

　　以前，我总认为，孩子与父亲之间有条河，我在这边，他在那边。

　　现在，我才认识到，对岸的不是他，他是为我摆渡的那个人。同时，他会递上一支桨给我，让我与他一起来掌握方向。

　　最后，我上了岸。父亲对我说：“孩子，以后的路只能你自己去走了，好好把握啊!”接着，我让他放心吧，便含着泪与他挥手道别。并带着他对我的希望继续踏上人生的道路。

　　这是一本充满着父爱的教子名篇，这是一本优秀的青年思想修养读物，这是素质教育的经典范本，它就是《傅雷家书》。

　　《傅雷家书》是将傅雷写给他儿子的书信汇编成的一本集子，最长的一封信长达七千多字，亲情溢于字里行间。

　　傅聪至海外留学，与家里唯一的联系就是书信。《傅雷家书》中写过邮局将傅聪比赛后的长信遗失，傅雷半个多月的心神不宁。因为儿子迟迟没有来信，傅雷甚至疑心：儿子又不信任爸爸了吗?由此可以看出来，傅雷将对儿子全部的爱都倾注到了家书中。我终于有点明白“家书抵万金”的意思了。傅雷曾在给傅聪的信中这样说;“艺术家最需要的，除了理智以外，还有一个‘爱’字”。他要求儿子做一个“德艺兼备，人格卓越”的艺术家。

　　傅雷曾在家书中写过这些家书的目的：“第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手;第二极想激出你一些青年人的感想;让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传播给别的青年;第三借通信训练你的——不但是文笔，而尤其是你的思想;第四我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”

　　傅雷对儿子的教导不仅仅在艺术上，他曾劝傅聪改掉懒惰的*惯;“人人都多少有些惰性，假如你的惰性与偏向不能受道德的约束，又怎么能够实现我们教育你的信条;“先为人，次为艺术家，再者为音乐家，终为钢琴家?”

　　《傅雷家书》是一位父亲为儿子苦心孤诣的证明，傅雷对傅聪、傅敏的爱不是普通的嘘寒问暖，而是暗藏在他对儿子们的谆谆教导中，暗藏在他对儿子们道德和艺术的严格要求中。

　　《傅雷家书》中的傅雷既像儿子们的朋友，又像儿子们的老师。在为傅聪和傅敏提出建议与意见。这些不同寻常的家书，拼出一位父亲对儿子的爱，简单真诚却又伟大的爱。

　　《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅聪、傅敏等的家信摘编，写信时间为一九五四年至一九六六年六月。

　　这是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的教子篇，傅雷夫妇是*父母的典范，他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子：傅聪——着名钢琴大师、傅敏--英语特级教师，是他们先做人、后成“家”，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现。辑印在这本小书里，不是普通的家书。傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累犊的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的而是有好几种作用的。第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手;第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年;第三，借通信训练你的不但是文笔，而尤其是你的思想;第四，我想时时刻刻，随处给你做个警种，做面“忠实的镜子”，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家。”家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪。

　　傅雷和傅聪的家书给了我许多启示。我们很多家长忽视了同孩子的朋友关系，养了十几年，却没有真正地享受过为人父母的乐趣，他们因为迫切地望子成龙，望女成凤，对待孩子的心态扭曲了，各种揠苗助长的措施出笼了。有些家长盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他们想过没有，他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗?光学傅雷一个“打”字，打得出一个好结果吗?于是孩子尝到了辱骂、拳头的滋味尝到压力和恐惧下学*的苦头，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年虽然由于饱受折磨，但在这一点上他是幸福的，因为他和儿子成了最知心的朋友。

　　现在，很多家长也争相效仿傅雷的教子方式，因此，这就成了亲子教育的典范。

　　午后的阳光，总是晒得人懒懒的。我蜷在沙发上的一隅，捧了《傅雷家书》，细细品读。这本书虽无总的主要内容却表现了一个共同的主题;就是傅雷要孩子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺具备、人格卓越的艺术家”;这本书收录的虽是一篇篇普通的家书，却又不普通，字字是父母对孩子的教诲，饱含着深厚的情感

　　傅雷在家书中也这样说：“长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gssip，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当做一个讨论艺术、讨论音乐的对手;第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年;第三，借通信训练你的——不但是文笔而尤其是你的思想;第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”

　　在这一封封家书中，傅雷先生仿佛已经不是那个艺术家傅雷，而是一个父亲，作为一个父亲，在和自己的孩子进行沟通，无论是生活上的，还是艺术上的，都是——

　　心灵的沟通!

　　在这个科技飞速向前发展的今天，家书这一形式已渐渐消亡。远方的游子与父母的情感互动，也变少了吧。不知以电子邮件、社交软件取代家书的方式，还可以体会到那种望眼欲穿，只为等家书的焦急心情吗;还可以感知到笔尖划过纸端传递给家人的温度吗;还可以懂得“家书抵万金”的珍贵吗?!

　　在这本书中我读到了这一切!

　　合上书，抬眼望云天，天空那么蓝，我分明沐浴在亲情的温度中……

　　我感恩有你——《傅雷家书》。在你那无声的悄然诉说里，我茁壮成长。

　　封封家书，传达的不只是技巧与礼节，更是深沉的父爱。“但若你缺少勇气的时候，尽管来信告诉我，我可以替你打气。倘若你心绪不好，也老老实实和我谈谈，我可以安慰安慰你，代你解决一些或大或小的烦恼。”我万分感动于傅雷先生对子女的关爱。读着《傅雷家书》，我想到了你——我的父亲。

　　窗外，如浓墨般黑漆;窗内，如白昼般明亮。我正为数学题而烦恼，笔尖在纸上渲染着墨迹，然后再草草划掉，反复几次依旧如此。我懊恼地摇了摇头。“吱呀—”门悄然而开，父亲来到我的身旁，默默坐下静观，然后对我说：“要静下心来，细心、耐心!”此时我想起傅雷先生曾对傅聪说：“你在考虑这许多细节的时候，必须心*气和，精神上很镇静，切勿烦躁，也切勿焦急。”我冷静，再冷静，执起笔开始再一次地验算，终于，柳暗花明!我欣喜地望向父亲，带着些许自豪。父亲的'嘴角微微上翘：“凡事都要细心、静心、耐心，就一定能成功的!”白炽灯静立于桌上，散发着温暖柔和的光。

　　舞台上，所有灯光汇聚一处，台下是密密麻麻的人群，嘈杂喧嚷。我紧握竹笛的手愈发冰凉，紧张地不停颤抖。蓦然，一只温热的手掌轻抚我背，雄厚的男音在耳边响起：“不必紧张!练*了那么多次了，就当再来一遍吧!你是在享受它，并不是演奏它。”抬头，我对上父亲深沉的目光。“看谱的时候不妨多哼，弹的时候尽量少哼，尤其在后来，一个曲子相当熟的时候只宜于‘默唱’，暗中在脑筋里哼。”傅雷对即将上台演奏的傅聪也是这么说的。我想，听傅雷先生的，听父亲的，我肯定可以的!心中的紧张如冰融化。走上台，举起竹笛，深呼吸，我开始用不一样的方式，诉说着故事。人群里安静无扰，唯有音符在大厅上方环绕飞旋，深沉而美妙。

　　《傅雷家书》，感恩有你，谢谢你教会我待人处事的道理，更明白父爱竟如此深沉温暖!父亲啊，感恩有你，让我在人生的旅途中，勇敢踏出每一步，因为那每一步中，都填满着你深沉温暖的爱!

　　语文教材中选有傅雷家书的两封书信我读后感，受颇深。

　　傅雷，是我国罗曼罗兰富二代等作家文章的当代翻译界第一人。他培育了世界一流的钢琴家傅聪。傅雷家书是他及其夫人和儿子傅聪傅敏的书信摘篇，这些家书凝聚着傅聪对祖国对儿子深厚的爱。信中首先强调的是一个年轻人如何做人如何对待生活的问题。在付聪消沉苦闷时，父母教育孩子如何正确面对生活的感情创伤战胜挫折。“太阳太强烈，会把五谷晒焦，雨水太猛也会淹死庄稼。”这是他对儿子的劝慰又何尝不是给我们启迪呢?我们的生活中难免会遇到困难与挫折，而我们只有用一颗*常心去对待，不过分的在意为之焦急，也不能轻视，蔑之，不应风暴而消沉努力报警远方，我们必会有自己的一片天地。他把儿子的信是为珍贵的礼物，他在儿子成功时满怀星星激情洋溢的勉励激励儿子保持千危不惧，孤独勇于攀登艺术的至高境界，确对待成功，“别担心，解决一个矛盾就会前进一步矛盾是解决不完的，所以艺术是没有止境的。”我们的人生又何尝不是如此呢，生命之河，绵绵不断，有时*，无波澜，有时间有涌进但从不会停下前进的步伐总是在向远方奔腾。人生有幸与不幸，但我们*静面对惊喜时，则是我们又跨出一大步时，宠辱不惊，为着我们更远的目标而奋斗，我们就是*的接班人。

　　傅雷家书中给我们的启示有太多太多，他不仅是至于我们个人也给我们在家庭教育放有了启发。现今许多家长为了所谓的“为了孩子好”每天忙于工作，之间却忽略了孩子们真正想要的不过是父母的关爱。有多少留守儿童，或者几乎等于同于留守儿童的孩子因为极度缺少家庭父母的关爱，还荒废了，毁了自己的人生。所以我现在只想呼吁各位家长，何时放下工作，放下手机，放下麻酱，给你们的孩子真正的关爱与呵护?!傅雷家书将让我受益终生。

　　我在暑假看完了《傅雷家书》，有许多感悟。

　　《傅雷家书》是我国翻译家傅雷及夫人1954—1966年间写给孩子傅聪、傅敏的家信摘编，该书是一本优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本，是充满着父爱的教子名篇。他对儿子提出的意见，对青年人都有帮助。

　　信中的内容，除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。

　　傅雷在艺术上有很深的造诣，他总是在信中和儿子讨论艺术和技巧，让儿子养成一些艺术修养，十分关心儿子在艺术道路上的成长，无论是去波兰学*，还是参加比赛，他总是在不断指点他、帮助他。

　　在信中，傅雷对儿子有批评，有夸奖，还有对他提出的一些意见。这些信对儿子有许多作用：1.可以讨论艺术、音乐。2.可以激发他的一些想法。3.还可以锻炼他的文笔和思想。4.傅雷可以做儿子的一面“忠诚的镜子”，无论在做人方面、在艺术修养、在生活细节方面、在演奏姿态方面，随时提出问题和建议，来帮助他。

　　这些信对我也有着一些影响：1.可以学*一些傅雷希望儿子养成好*惯。2.可以发现自己的不足。3.提高语文的能力。

清水县初中求学指南

清水县初中求学指南

　　初中求学指南是针对进行初中的学生学*而提供指导性的.资料。那么，初中求学指南您都了解清楚了吗？下面就让小编带你去看看清水县初中求学指南吧，希望能帮助到大家！

　　一、清水县草川铺乡中学

　　草川铺乡中学占地面积3333*方米，建筑面积1320。9*方米，图书馆藏书3190册，实验室2个，年级及班级设置：三个年级，五个教学班。教职工15人，专任教师13人，其中：研究生0人，本科0人，专科9人，特级教师0人，高级教师0人；教师学历合格率69%。

　　清水县草川铺乡中学位于甘肃省天水市清水县草川铺乡腰林，是一所公办学校，设有初中部，创办于1956年，建筑面积为1321㎡；属于走读制度学校，饮食方面学校无饭堂，目前在校学生人数有319人，配套教师人数有15名，学校师生比为1：21；招生条件需要符合本区户籍、应届小学毕业生。

　　二、清水县第五中学

　　清水五中创建于2003年，是一所县直独立初中。在县委、县*及教体局的关怀与支持下，为满足农村子女*等享受优质教育资源的需求，于2010年10月合理调整了学校布局，依托邵逸夫基金“5。12”地震赈灾项目和校安工程项目新建五中，并撤并太坪、小泉乡中学和汤峪附中而成。

　　清水县第五中学位于甘肃省清水县永清镇上邽大道1号，是一所公办学校，设有初中部，创办于2003年，建筑面积为15800㎡；属于走读制度学校，饮食方面学校有饭堂，目前在校学生人数有2189人，配套教师人数有155名，学校师生比为1：14；招生条件需要符合本区户籍、应届小学毕业生。

　　根据上面两所学校的信息我们来总结一下两校之间有何不同。

　　这两所学校大家经常会拿来做对比，都是公办，性质都差不多，谁好谁坏难分高下。公办初中教师队伍稳定，师资流动性小，初中这个学段是小初衔接时期，初中科目比起小学科目更多、难度更高、知识量更大，老师的引导尤其重要，加上公办初中的学生可以享受多样化招生，如直升生、指标生。

　　清水县草川铺乡中学和清水县第五中学使用着同样的教材却有着不同的教学方式，这才是两所学校最大的区别，无论是前者活学生动的快乐课堂，还是后者因材施教的教育方案，都能让孩子受益匪浅。在此我有个小建议，择一所好学校虽然重要，但孩子自觉努力学*才是最主要的。下期我将会为大家带来其他学校的对比盘点，敬请期待！

王充求学文言文翻译

王充求学文言文翻译

　　文言文翻译是语文考试中的重点，下面就是小编为您收集整理的王充求学文言文翻译的相关文章，希望可以帮到您，如果你觉得不错的话可以分享给更多小伙伴哦！

　　王充求学原文

　　王充字仲任，会稽上虞人也，其先自魏郡元城徙焉。充少孤，乡里称孝。后到京师，受业太学，师事扶风班彪。好博览而不守章句。家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言。（选自范晔《后汉书·王充传》）

　　课后阅读训练及答案

　　1、解释文中加点词的意思。

　　徙焉（搬迁到这里）师事（以老师的礼节侍奉）辄（就）遂（于是）

　　2、翻译文中“好博览而不守章句”（要求补出省略成分）。（王充）喜好读书且不被书中的句子所束缚。

　　3、王充的“好博览而不守章句”是指王充的（D）

　　A、学*态度、学*方法

　　B、学*内容、学*方法

　　C、学*内容、学*态度

　　D、学*方法、学*范围

　　分析：本文叙述了王充求学的故事，其中的“好博览而不守章句”不失为一种良好的学*方法。

　　译文

　　王充字仲任，是会稽上虞人，他的祖先从魏国元城郡迁徙而来。王充小时候是孤儿，在乡里以孝顺被称赞。后来到京师，在太学求学，跟一个叫班彪的扶风师学*。王充喜欢读书，而且无书不读，没有特别的限制。由于家里穷，没有书可读，他常在洛阳的市集上游走，看人家卖的书，看过一次后就能背诵，因此，对各家各派的学说都很熟悉。

　　注释

　　会稽上虞：古地名，今浙江绍兴一带。

　　先：祖先。

　　孤：指小的时候死了父亲。称：以……被称赞。

　　徙焉：搬迁到这里。

　　徙，迁移。

　　焉，指示代词兼句末语气词，相当于“于是”、“于此”。

　　太学：*古代的`最高学府。

　　扶风：古地名，今陕西境内。

　　而：而且。

　　辄：就。

　　遂：于是，就。

　　肆：店铺。

　　扶风班彪：扶风人班彪，汉代著名史学家，班固的父亲，《汉书》是他草创的。

　　王充：东汉时期著名的唯物主义思想家，著有《论衡》，认为天是自然存在的，反对“天人感应”，认为世界上没有鬼神，批判迷信鬼神的思想。

　　京师：首都。东汉的首都是洛阳。

　　班彪：汉代著名学者、史学家。班固的父亲，草创了《汉书》

　　师事：以师礼相待。

　　寓意

　　《论衡·别通》：人不博览者，不闻古今、不见事类、不知然否，犹目盲、耳聋、鼻痈者也。多读书，读好书，面要广。要学会理解，不能死记硬背。

　　感受

　　我们应该珍惜现在学*的大好时光，学*充爱学和好学的精神和灵活的学*方法。

　　王充简介

　　王充是东汉时期杰出的思想家。他小时候不但聪明而且用功。6岁开始识字读书，8岁被送入本乡书塾。20岁时，王充到洛阳的太学里去求学，他还感到不满足，就用课余时间读各种书。日子久了，他把太学里收藏的书几乎都读遍了，又去街市的店铺里找书来读。王充读书十分认真，记忆力又强，一部新书，读过一遍就能把主要内容记下来。就这样，他的知识越来越多。

　　因为王充对朝廷的腐败看不惯，所以不做官，一生大都在家里写书。《论衡》就是他的有名的著作。

杨时求学文言文翻译

杨时求学文言文翻译

　　在*凡的学*生活中，大家对文言文一定不陌生吧？文言文就是白话文的提炼跟升华。为了帮助大家更好的理解文言文，下面是小编整理的杨时求学文言文翻译，欢迎阅读与收藏。

　　原文

　　杨时字中立，南剑将乐人。幼颖异，能属文，稍长，潜心经史。熙宁九年，中进士第。时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、元之际，河、洛之士翕然师之。时调关不赴，以师礼见颢于颖昌，相得甚欢。其归也，颢目送之，曰：“吾道南矣。”四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪一尺矣。

　　译文

　　杨时字叫中立，是剑南将乐地方的人。小的时候就很聪颖显得与众不同，善写文章。年稍大一点既潜心学*经史，宋熙宁九年进士及第，当时，河南人程颢和弟弟程颐在熙宁、元丰年间讲授孔子和孟子的学术精要(即理学)，河南洛阳这些地方的学者都去拜他们为师，杨时被调去做官他都没有去，在颍昌以学生礼节拜程颢为师，师生相处得很好。杨时回家的时候，程颢目送他说：“吾的学说将向南方传播了。又过了四年程颢去世了，杨时听说以后，在卧室设了程颢的灵位哭祭，又用书信讣告同学的人。程颢死以后，又到洛阳拜见程颐，这时杨时已四十岁了。一天拜见程颐，程颐正闭着眼睛坐着，杨时与同学游酢(音zuò)就侍立在门外没有离开，程颐已经察觉的时候，那门外的雪已经一尺多深了。

　　原文：

　　杨时字中立，南剑①将乐人。幼颖异，能属文。稍长，潜心经史。熙宁九年，中进士第。河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然师之。时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之曰：“吾道南矣。”四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而□书赴告同学者。至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。关西张载尝著《西铭》，二程深推服之，时疑其*于兼爱，与其师颐辨论往复，始豁然无疑。

　　杜门不仕者十年，久之，历知浏阳、余杭、萧山三县，皆有惠政，民思之不忘。张舜民在谏垣，荐之，得荆州教授。时安于州县，未尝求闻达，而德望日重，四方之士不远千里从之游，号曰龟山先生。会有使高丽者，国主问龟山安在，使回以闻。召为秘书郎，迁著作郎。

　　李纲之罢，太学生伏阙②上书，乞留纲，军民集□数十万，朝廷欲防禁之。吴敏乞用

　　时以靖太学，时得召对，言：“诸生伏阙纷纷忠于朝廷非有他意但择老成有行谊者为之长则将自定。”钦宗曰：“无逾于卿。”遂以时兼国子祭酒。

　　高宗即位，除工部侍郎。陛对言：“自古圣贤之君，未有不以典学为务。”除兼侍读。连章丐外，以龙图阁直学士提举杭州洞霄宫。已而告老，致仕，优游林泉，以著书讲学为事。卒年八十三，谥文靖。

　　时在东郡，□交皆天下士，先达陈瓘、邹浩皆以师礼事时。暨渡江，东南学者推时为程氏正宗。晚居谏省，仅九十日，凡所论列皆切于世道。凡绍兴初崇尚元佑学术，而朱熹、张栻之学得程氏之正，其源委脉络皆出于时。

　　（选自《宋史·列传第一百八十七》，有删改）

　　译文：

　　杨时，字中立，南剑州将乐县人。幼年时特别聪明，能做文章，稍长大以后，潜心于经典史书。熙宁九年（1076），考中进士。河南人程颢与弟弟程颐讲授孔子、孟子绝学于熙宁、元丰之际，河、洛一带的读书人都集结那里拜他们为师。杨时被选调官职却不赴任，以学生拜见老师的礼仪在颍昌谒见程颢，师生相处很是快乐。到他回家的时候，程颢目送他时说：“我的道学思想现在向南传播了。”四年以后程颢去世，杨时知道这件事后，就在寝门设灵位哭祭，并又用书信转告他的同学们。到这时，又到洛阳拜见程颐，杨时大概已有四十岁了。有一天去见程颐，程颐偶然闭目休息而坐，杨时侍立门外一直没有离开，程颐醒来后，就发现门外下雪已深至一尺了。关西张载曾经写作《西铭》，二程很推崇（称誉）它，杨时怀疑它*于（墨家的）兼爱之论，与他的老师程颐多次辩论，才豁然开朗没有疑问。

　　杨时闭门读书不去做官有十年了，很久以后，才历任浏阳、余杭、萧山三县知县，都有好的政绩，民众思念他始终不忘。张舜民在谏司，推荐他做了荆州教授职。杨时安心在州县任职，从没有想到寻求闻达显贵，而他的'品德越来越好，声望越来越高，四方各地的士大夫们不远千里都来跟着他学*，称他“龟山先生”。正逢有使节出使高丽，高丽国主询问龟山先生在哪里，使者回来后把这个情况（高丽国主询问杨时情况的事）向皇上禀报。杨时因此被召任为秘书郎，迁任著作郎。

　　李纲被罢免后，太学生跪伏于宫廷前上书，请求留任李纲，集合在一起的军民有几十万，朝廷想禁止他们集中。吴敏请求任命用杨时来*息太学生的集结事件，杨时得以被召到朝廷谈论对策，他说：“各位太学生纷纷俯伏在宫阙之前，这是忠于朝廷，并没有其他的用意，只要选择老成持重而有品行、道义的人担任主帅，那么这件事就会自然*息。”钦宗皇帝说：“大臣中没有谁比你说的更有道理。”于是任命杨时兼任国子祭酒。

　　高宗即位，杨时担任的工部侍郎。他和陛下论对时说道：“自古圣贤的君王，没有不以致力于圣贤之学为首要任务的。”授命兼任侍读。杨时连续上章请求外任，以龙图阁直学士职提举杭州洞霄宫。不久告老，以本官辞职家居，优游于山林名胜之地，把著书讲学当作自己的主要事务。去世时八十三岁，谥号“文靖”。

　　杨时在东郡，交往的人都是天下的名士，先贤显达之士陈瓘、邹浩都以老师的礼仪事奉杨时。宋室南渡长江以后，东南的学者都推举杨时为程氏的学问正统传人。晚年居任谏省，才九十天，他所论说列举的都切中时弊世道。并且南宋绍兴初年崇尚元佑时期的学术，而朱熹、张栻的学问之所以能够得到程氏的正统之传，它的源委脉络相承都是出于杨时。