关于九江的古诗

九江旅游攻略

九江旅游攻略

　　“旅”是旅行，外出，即为了实现某一目的而在空间上从甲地到乙地的行进过程；“游”是外出游览、观光、娱乐，即为达到这些目的所作的旅行。二者合起来即旅游。所以，旅行偏重于行，旅游不但有“行”，且有观光、娱乐含义。下面跟着小编来看看九江旅游攻略吧！希望对你有所帮助。

　　1、庐山

　　庐山，又名匡山、匡庐，位于九江市庐山区内，九江县以东，星子县以西。是世界级名山，相对高度1200—1400米。最高峰为汉阳峰，海拔1474米，东偎婺源鄱阳湖，南靠南昌滕王阁，西邻京九大通脉，北枕滔滔长江。芦林湖、石涧瀑、五老峰、险峰均为庐山著名的风景点，自东北向西南延伸约25公里，宽约15公里。东西两侧为大断裂，山势非常雄伟。是世界首屈一指的名山，位于东经115°52′～116°8′，北纬29°26′～29°41′。雄踞于江西省北部，紧靠九江市区南端的莲花镇附*。可谓一山飞峙，斜落而俯视着万里长江，正濒而侧影着千顷阔湖，山清水秀景色泛胜。由长江、庐山、鄱阳湖相夹地带，才会形成襟江带湖、江环湖绕，山光水色、岚影波茫之景象。故古人云：“峨峨匡庐山，渺渺江湖间”，形容恰到好处。也正因是如此，庐山才不愧为一幅充满魅力的天然山水画卷。

　　2、浔阳楼

　　九江好座浔阳楼！古楼飞檐雕画，分外壮观，雕檐外高悬一面匾额，乃是宋代大文豪苏轼所写“浔阳楼”三字。据说当年苏轼本欲题“浔阳酒楼”四字，但不慎墨污“酒”字，于是将错就错，干脆去掉那个“楼”的限制定语“酒”字，气魄反而要大得多了。底楼大厅内陈放着梁山108位将领的瓷身人像，栩栩如生，姿态各异，两侧墙壁上镶嵌的大型瓷板画，描绘的正是当年宋江在浔阳楼上题《西江月》“反诗”的彩色石膏塑像，墙壁上有今人书写的宋江“反诗”。四楼顶层为评书茶座，由当代艺人日日来此讲说评书，其中《水浒传》中的名段宋江题“反诗”，格外吸引听众。看来，《水浒传》这部古典名著的影响，确是不可小视，它所带给九江人的“衣食父母”效应，确实不可低估——据悉，这座“浔阳楼”，每年门票收入几百万元。今后来此寻幽访胜、慕名怀古的游客，还将增加。这岂不是“胜地因一人而名世，山水为一书而增色”么？

　　3、琵琶亭

　　琵琶亭始建于唐代，原在九江城西长江之滨，即白居易送客之处。但历代屡经兴废，多次移址。清代乾隆年间（1736～1795年）重建，这次重修是由著名制瓷大师，历任淮关、九江关、奥海关监督，兼督陶使沈阳唐英主持，清代《冷庐杂识》载：“乾隆癸亥（1743）观察沈阳唐公英重修，增建高楼，题额曰‘江天遗韵’。壁刊白傅遗像，是南薰殿本。（后，嘉庆中歙人方体有摹）。登楼四望：前临大江，后对庐山。左则古寺千重，右则人烟万井。楼下回廊旋烧，境极幽旷。游人题咏甚多，观察有句云：‘今古商船多少妇，更谁重此听琵琶？’殊寓感慨。”至咸丰年间（1851～1861年）又遭兵毁。1988年3月新琵琶亭建今址。琵琶亭占地面积3300多*方米，坐北朝南。整个庭院采取中轴线对称布局，分主亭、左碑廊、右碑廊三部分，主建筑琵琶亭座落在临界江七米高的花岗岩石基上，亭高20米，双层重檐，悬挂着刘海粟大师题写的“琵琶亭”金字大匾额，亭台气势磅礴，熠熠生辉。亭前大门照壁上有*墨迹《琵琶行》巨幅贴金大理石碑刻，上刻《琵琶行》长诗，全文共616字。亭院正中，矗立着汉白玉白居易塑像。亭院两旁建有碑廊，镶嵌着历代诗人题咏琵琶亭诗赋共56块碑刻。白居易的《琵琶行》和《长恨歌》，是各有独创性的名作，成千古绝唱。是“童子解吟长恨曲，胡儿能唱《琵琶》篇”。此后，一直传诵于国内外，显示了强大的艺术生命力。我们能有机会游览琵琶亭，体味诗人所写的意境，并从中得到有益的启发，亦为人生快事。

　　4、锁江楼

　　位于长江之滨，九江市东北隅，傲然屹立，高耸蓝天，潇洒古朴，伟岸气昂，塔影锁江，风雅微妙。塔高35米，造就7层六面锥状，青砖砌身，石凿拱顶，宛如撑天大柱突兀江畔。塔内原有木梯，沿梯盘上，登临顶端，极目环顾，北瞰远山渺黛，南视古城幽雅，仰观蓝空蔚媚，俯看碧江波粼，正如当年悬挂在此对联所云：“百荻波光当岸绕，黄梅山色过江来。”是为浔阳十景之一。此处原系一回龙矶，江岸突起跃出江面30余米，流水至此漩转激湍，常有行船在此处遭难。

　　5、白鹿洞书院

　　白鹿洞书院，位于江西省九江市庐山五老峰南麓，享有“海内第一书院”之誉。始建于南唐升元年间（940年），是*首间完备的书院；南唐时建成“庐山国学”（又称“白鹿国学”），为*历史上唯一的由*于京城之外设立的国学；宋代理学家朱熹出任知南康军（今江西省九江市星子县）时，重建书院，亲自讲学，确定了书院的办学规条和宗旨，并奏请赐额及御书，名声大振，成为宋末至清初数百年*一个重要文化摇篮。

　　白鹿洞书院与岳麓书院、应天府书院、石鼓书院并称天下四大书院。宋仁宗五年，改称“白鹿洞之书堂”。后又与吉安白鹭洲书院、铅山的鹅湖书院、南昌的豫章书院并称为“江西四大书院”。庐山五老峰南约十公里处的后屏山之阳，于群山绿树之中，掩映着一组楼阁庭院式的古建筑，这就是历史上赫赫有名的白鹿洞书院。

　　6、天花宫

　　传说，三国东吴周瑜守备宫亭练*水军之时，此处曾是小乔梳妆地方，故前所建之楼称小乔梳妆楼。军之时，此处曾是小乔梳妆地方，故前所建之楼称小乔梳妆楼。

　　所奉送子娘娘，其实为五代时后蜀主孟昶的妃子花蕊夫人。宋太祖乾德三年，孟昶战败降宋不久死去，他的妃子花蕊夫人虽被逼送宋宫却不忘故主，带着孟昶的画像私挂宫中奉祀。太祖入宫发觉不免追问，夫人情急之中谎告“所挂张仙，送子之神，蜀人皆智”幸太祖未为深究，但要她以蜀亡为题作诗一首。花蕊夫人无奈吟咏道：“君王城上竖降旗，妾在深宫那得知。十四万人齐卸甲，更无一个是男儿。”宋太祖对此也无可如何。送子之神，后从宫中传到民间。晚清时，把张仙男身像改为花蕊女身像，天花宫也供起女的送子娘娘来了，过去一度香火十分旺盛。另作诗描：柳影湖波景色饶，天花宫耸更妖娆。三楼微妙凭窗望，泛雅风光不厌瞧。

　　7、九江长江大桥

　　九江长江大桥，1973年12月由*大桥工程局勘察设计。

　　九江长江大桥是继武汉长江大桥之后，*在长江上建造的第八座大桥，也是*如今最长、工程量最大的铁路、公路两用桥。

　　无论是桥的设计、施工工艺，还是新型建筑材料的使用等方面，都反映了*迄今最先进的建桥水*。整个大桥设计新颖，造型优美，工艺独特，雄伟壮观。大桥铁路引桥采用的无碴无枕预应力箱形梁，在*建桥史上还是第一次。主河槽216米宽的大跨度，也居全国桥梁之首。

　　九江长江大桥是京九铁路和合九铁路的“天堑通途”，为双层双线铁路、公路两用桥。九江大桥不仅是*，而且是世界最长的铁路、公路两用的.钢桁梁大桥，既是*南北交通的大动脉，又是九江最引人注目的新旅游景点。

　　8、东林寺

　　东林寺是佛教（净土宗）的发源地，东林寺建寺者为名僧慧远（334～416年），俗姓贾，山西雁门楼烦（今山西宁武附*）人。他先在西林寺以东结“龙泉精舍”，后得江州刺史桓伊之助，筹建东林寺。慧远在东林寺主持30余年，集聚沙门上千人，罗致中外学问僧123人结白莲社，译佛经、著教义、同修净土之业，成为佛门净土宗的始祖。晚年南游荆州，历住江陵五层寺、琵琶寺。

　　9、鄱阳湖

　　鄱阳湖位于北纬28°22′至29°45′，东经115°47′至116°45′。地处江西省的北部，长江中下游南岸。鄱阳湖以松门山为界，分为南北两部分，北面为入江水道，长40公里，宽3至5公里，最窄处约2.8公里；南面为主湖体，长133公里，最宽处达74公里。

　　鄱阳湖，*第一大淡水湖，也是*第二大湖，位于江西省北部、长江南岸。有70%的水域在江西省九江市境内，其余20%的水域在江西省上饶市境内，10%的水域在江西省南昌市境内。“浩渺鄱湖水接天，波翻浪涌竞争先；连江通海胸怀广，滋养生灵岁复年”，鄱阳湖上承赣、抚、信、饶、修五河之水，下接长江。丰水季节浪涌波腾，浩瀚万顷，水天相连；枯水季节水落滩出，枯水一线，野草丰茂，芦苇丛丛；湖畔峰岭绵延，沙山起伏，沃野千里，候鸟翩飞，牛羊倘佯。美丽富饶的鄱阳湖养育了世代生长居息湖畔的万物生灵。

　　鄱阳湖是世界上最大的鸟类保护区，“鄱阳湖畔鸟天堂，鹬鹳低飞鹤鹭翔；野鸭寻鱼鸥击水，丛丛芦苇雁鹄藏”，每年秋末冬初，有成千上万只候鸟，从俄罗斯西伯利亚、蒙古、日本、朝鲜以及*东北、西北等地来此越冬。如今，保护区内鸟类有300多种，*百万只，其中白鹤等珍禽50多种。鄱阳湖被称为“白鹤世界”，“珍禽王国”。

　　10、九江长江二桥

　　九江长江二桥，即九江长江公路大桥、九江新长江大桥。位于江西省九江市区段（江南）和湖北省黄冈市黄梅县小池镇区段（江北）交界处，横跨越长江，位于九江长江大桥上游10.8公里处。路线起于江西省九江市九江县沙河街镇以北约2公里处，与昌九高速公路相接，终于湖北省黄冈市黄梅县小池镇的黄小高速公路龙感湖特大桥终点以南。

　　九江长江公路大桥是2004年7月国家*初步规划确定的70座跨长江公路通道之一，是“五纵七横”国道主干线——北京至福州线的关键工程，是“7918”国家高速公路网规划中福州至银川主线的重要组成部分，也是江西省筹资建设的第一座具有世界领先水*的跨长江高速公路桥梁。九江长江二桥全长25.193公里，为双塔单侧混合梁斜拉桥，主跨跨径818米，居目前已建和在建同类桥梁的“世界第七、全国第四、江西第一”。

　　大桥主要由南岸引道工程、跨江大桥工程、北岸引道工程三部分组成。其中跨江大桥和南岸引道工程由江西省投资建设；8.19公里的北岸引道工程，由湖北省投资建设。大桥于2009年9月开工，2013年10月28日正式建成通车。

九江职业大学

九江职业大学

　　九江职业大学（Jiujiang Vocational University）位于江西省九江市，是九江市人民*举办的全日制普通专科院校，是江西省级示范性高等职业院校，接下来就由小编带来以下内容，希望对你有所帮助！

　　九江职业大学是1985年经国家教育部批准的公办全日制普通高校，也是九江唯一的市属高等职业院校，成立于1985年11月。2006年4月，九江市委、市*决定并经省人民*批准，以市委任命学校新的领导班子为标志，实现了九江师范学校与九江职业大学的合并重组。2016年3月，九江市委、市*又决定将江西庐山旅游中专整体划入九江职业大学，以加速推进九江职业教育的发展步伐。其中，九江师范学校发源于1902年在宋明理学家周敦颐创办的“濂溪书院”，有着100多年的办学历史；江西旅游中专前身为九江农校系五十年代末创办的`农业专业学校，亦有50多年的办学历史。

　　学校座落在庐山脚下、长江之滨，镶嵌于“千年古城，山水画图”的魅力九江城区，校园环境优美，地理位置优越，文化底蕴深厚。现拥有鹤问湖、长虹两个校区，校园面积1000余亩，建筑面积25万多*方米，在校生13000余人。学校已成为招收高中起点三年制、初中起点五年制大专，并兼有三年制中专的综合性高等职业院校。

　　创新模式育人：“重品行、宽知识、厚基储强技能”，按照“对接市场设置专业、对接专业设置课程、对接岗位培养技能”的方向，实行“两个结合（课程岗位结合、课程与技能结合）”、“双证并举（毕业证与职业技能证）”的新模式，走工学结合、校企（校）合作的发展道路，培养高素质、复合型职业技能型人才。

　　突出实践教学：拥有机电一体化、语文教育、学前教育三个省级教学团队。研究员、教授、副教授占40%，“双师型”教师占71%，研究生占专职教师的25%，具有博士学位的教师4人。其中包括*津贴获得者，省高校名师，省高校青年骨干教师等。同时，聘请校外兼职教师，100多名有经验、懂技术、会讲课、会操作的客座教授、中高级工程师、能工巧匠走进了学生课堂。

　　彰显特色发展：由机电工程、信息工程、建筑工程、经济管理、文化旅游、师范教育、学前教育、艺术等八个学院构成的34个大专专业面向全国统一计划招生。现拥有机电一体化、学前教育和语文教育3个省级特色专业，建有国家级建筑工程技术实训基地和省级电子电工与自动化实训基地、拥有省级小学教育专业人才创新实验区及87个校内实验实训室、81个校外实*实训基地，并与九江经济技术开发区、出口加工区及各县工业园区的入住企业建立了校企合作关系，走上了具有鲜明特色的工学结合、校企合作的发展道路。

　　开放办学共赢：走向区域性、国际化的办学的新途径，与国内知名大学（武汉大学、重庆大学、华中师大等）及美国杰佛逊职业技术学院、与加拿大百年理工学院、与新加坡剑桥商学院开展了联合办学；与德国依赛特环境技术咨询有限公司，达成了建立职业资格培训与认证基地、教师培训、学生“2+2”模式定向培养、德国专家讲学等意向性协议。

　　就业渠道畅通：以就业为导向，紧跟市场办学。加强实训教学和职业资格培训，强化学生职业能力的培养，与劳动、人事及相关行业部门密切合作，在校内开办旅游导游、海关报关员、英语、计算机等级、会计证及普通话等职业技能鉴定的考试点和培训点，推行“双证书”制度，使学生获得毕业证书的同时，通过考试还可获得相应的职业资格证书或技能证书，提升了学生的就业竞争力。*5年来，毕业生就业率均在95%以上，幼师等部分专业就业率100%。

　　春风化雨育桃李，润物无声写春秋。“博学多能，厚德笃行”，学校正按照“技师培养基地，教师成长摇篮”的办学方向，励志打造中部地区、长江沿岸的一流高职名校。

关于九江的诗句

昔在九江上，遥望九华峰。天河挂绿水，秀出九芙蓉。 ——李白《望九华赠青阳韦仲堪》

村连三峡暮云起， 潮送九江寒雨来。——杜牧《江上逢友人》

兄九江兮弟三峡， 悲羽化之难齐——李白《万愤词投魏郎中》

九江春草外，三峡暮帆前。 ——杜甫《游子》

书报九江闻暂喜， 路经三峡想还愁。——白居易《得行简书，闻欲下峡，先以诗寄》

天际晓山三峡路，津头腊市九江人。 ——卢纶《送崔琦赴宣州幕》

月明三峡路，浪里九江船。——卢纶《送朝长史赴荆南旧幕》

九江春水阔，三峡暮云深。 ——陈陶《湓城赠别》

月明三峡曙，潮满九江春。——沈佺期《巫山高》

村连三峡暮云起，潮送九江寒雨来。——许浑《江上逢友人》

书报九江闻暂喜， 路经三峡想还愁。——白居易《得行简书，闻欲下峡，先以诗寄》

九江三月杜鹃来，一声催得一枝开。——白居易《山石榴寄元九》

九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。——李白《登庐山五老峰》

巴东三峡尽，旷望九江开。楚塞云中出，荆门水上来。——胡皓《出峡》

三峡星河动，九江风浪生。——王冕《春晚客怀·其四》

九江寒露夕，微浪北风生。——李群玉《桑落洲》

九江秋落水，三峡暮归云。——刘攽《晚行》

草色尚留三峡雨，雁声犹送九江秋。——郑廷鹄《十月望后过东林望庐山和韵》

山中瀑布水，散为九江流。——胡奎《送知县陈仲信之建昌》

倒回三峡流，独据九江水。——童潮《小孤山》

九江秀色东南尽，三峡涛声天地来。——叶春及《游海隅山》

全胜磅客九江上，荻花枫叶如渠何。——王之道《洞庭秋月》

九江枫叶随乡路，五岭梅花待客觞。——卢龙云《赠段明府》

家临九江水，来去九江侧。——崔颢《长干行》

凭阑久，黄芦苦竹，拟泛九江船。——周邦彦《满庭芳·夏日溧水无想山作》

云屯水府，涛随神女，九江东注。——朱敦儒《水龙吟·放船千里凌波去》

霜红二林叶，风白九江波。——白居易《浔阳秋怀赠许明府》

云行雨步，超越九江之皋。——曹操《步出夏门行·艳》

陪臣九江畔，走马来赴难。——戴叔伦《奉天酬别郑谏议云逵、卢拾遗景亮见别之作》

雪霁万里月，云开九江春。——李白《避地司空原言怀》

铁骑千群下九江，将军才气古无双。——袁凯《过杨右丞墓》

此地何妨便终老，譬如元是九江人。——白居易《九江春望》

襟带九江山水断，梯航百粤王相通。——晃冲之《送惠纯上人游闽》

又不见九江张尚书，服药失明神气枯。——吕洞宾《窑头坯歌》

门开九江转，枕下五湖连。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》

九江风月嗟无主，孤月依然几今古。——白玉蟾《琵琶行》

何时九江城，相对两渔父。——苏轼《次韵刘景文路分上元》

归来九江上，家有十亩竹。——苏辙《次韵孔*仲著作见寄四首·昔在京城南》

匡庐奠九江，苗裔遍南服。——张耒《道士矶》

不为九江浪，徒为汩没天之涯。——刘叉《冰柱》

秋槛祝融微，阴轩九江凑。——陈陶《和西江李助副使早登开元寺阁》

渺渺三山云，浩浩九江水。——白玉蟾《江子有怀二首·寒梦去易回》

庾公在九江，缔构何风流。——王禹偁《月波楼咏怀》

如何九江路，万事并成空。——曾几《挽李泰发参政三首·汉室推元礼》

秋归愿事九江获，夜出未倦安丰渔。——曾巩《寄孙之翰》

君讳凤，字伯萧，梁相之元子，九江太守之长兄也。——石勋《费凤别碑诗》

缚茨枯坐九江东，镜像虚融方寸中。——释正觉《次韵端楞伽与生首座》

忽欲翩然去，风帆泝九江。——方回《所感》

九江学院学费标准

九江学院学费标准

　　九江学院（Jiujiang University），位于江西省九江市，坐落于庐山之麓、鄱阳湖之畔，由江西省领导和管理，入选“卓越医生教育培养计划”，是实行军地共建，省、市（九江市）共建，以市为主的.公办全日制本科普通高等院校。以下是小编帮大家整理的九江学院学费标准，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　九江学院金融工程专业的学费为3880元、商务英语专业的学费为3880元、车辆工程专业的学费为4120元、电子信息工程专业的学费为4350元、历史教育专业的学费为3490元等。

九江职业大学宿舍条件

九江职业大学宿舍条件

　　大学就是我们的第二个家，高考填报志愿时，九江职业大学宿舍条件怎么样、有空调吗是广大同学和家长朋友们十分关心的问题，为了方便大家查询，大学生必备网已经为大家整理好了九江职业大学宿舍条件和宿舍图片等相关内容，供大家参考。

　　1、九江职业大学宿舍条件

　　学生宿舍

　　濂溪校区：4--6人间 独立卫生间、空调、热水、公共洗衣机、开水机等，一应俱全。

　　鹤问湖校区：6--8人间 公共的浴室、卫生间、洗衣机、开水机等，一应俱全。

　　我校新校区大专生有两个住宿费标准，4人间1000元/学年，6人间800元/学年，如果宿舍有调整，到时统一多退少补。

　　食堂

　　濂溪校区：三个食堂

　　鹤问湖校区：两个食堂

　　2、九江职业大学简介

　　九江职业大学是1985年经教育部批准的公办全日制市属高等职业院校。2006年4月，九江师范学校与九江职业大学合并重组。九江师范学校肇始于1902年建立的九江中学堂，源于宋明理学家周敦颐创办的濂溪书院，承续了千年书院文脉和底蕴，有着一百多年的办学历史，培养和造就了一大批优秀校友。2009年3月，江西庐山旅游中专整体划归九江职业大学，2015年1月，九江技工学校整体转入九江职业大学。现在的九江职业大学已成为招收四年制统招本科（试点班）、高中起点三年制和初中起点五年制大专的综合性省级示范性高等职业院校。

　　学校位于九江市城区，坐落在风景秀丽的庐山脚下，气势磅礴的长江之滨，现有濂溪和鹤问湖两个校区。学校现设有14个二级院部（师范学院、学前教育学院、艺术学院、建筑工程学院、机电工程学院、信息工程学院、文化旅游学院、经济管理学院、护理学院、农经学院、技师学院、继教学院、中专部、思政课部），有47个专业面向全国26个省（区）统一计划招生。

　　3、本校学生对宿舍评价

　　男女生宿舍都一样 有独立卫生间和空调

　　新校区有空调和独卫，分配到新，老校区是看专业

　　说不准吧,我是一九届的',住的是新建的a3四人寝,但有的就是六人寝

　　新校区四人六人 老校区八人

　　都还行，新校区环境比较好，老校区坐车比较方便（主要离我家比较*）

　　老校区8人寝，新校区4-6，老校区有洗衣机，新校区有空调

崔颢：长干行·家临九江水

　　《长干行·家临九江水》

　　作者：崔颢

　　家临九江水，来去九江侧。

　　同是长干人，生小不相识。

　　注释：

　　1、九江：今江西九江市。

　　译文：

　　我的家临*九江边，

　　来来往往在九江畔。

　　你和我同是长干人，

　　从小不相识真遗憾。

　　赏析：

　　这两首可以看做是男女相悦的问答诗，恰如民歌中的对唱。第一首是天真无邪的少女起问；第二首是厚实纯朴的男子唱答。诗以白描手法，朴素自然的语言，刻划了一对经历相仿，萍水相逢的男女的相识恨晚之情。清脆洗练，玲珑剔透，天真无邪，富有魅力。

古诗十九首

古诗十九首

　　南朝梁代萧统编的《文选》中，收有十九首古诗，后来称为《古诗十九首》。“古诗”的原意是古代人所创作的诗，魏末晋初，流传着一批魏、晋以前文人所作的五言诗，既无题目，又无作者，其中大部分是抒情诗，具有独特的表现手法和艺术风格，被统称为“古诗”。

　　行行重行行

　　【原文】

　　行行重行行，与君生别离①。

　　相去万余里，各在天一涯②。

　　道路阻且长③，会面安可知④?

　　胡马依北风，越鸟巢南枝⑤。

　　相去日已远，衣带日已缓⑥。

　　浮云蔽白日⑦，游子不顾反。

　　思君令人老⑧，岁月忽已晚⑨。

　　弃捐勿复道⑩，努力加餐饭。

　　【注释】

　　①生别离：古代流行的成语，犹言“永别离”。所谓“生别离”，并非指人生一般的别离，而是有别后难以再聚的含义，所以下面说“会面安可知”。生，硬的意思。②涯：边的意思。③阻：指道路上的障碍。长：指道路间的距离很远。④知：一作“期”，义同。⑤“胡马”两句：这两句用比喻来代替抒情，“胡马”、“越鸟”尚且如此，难道“游子”就不思念故乡吗?依，一作“嘶”，依恋的意思。“胡马”产于北地，“越鸟”来自南方。⑥“相去”两句：上句谓别离之久，下句言思念之深。久别思深，人一天天地瘦下去，衣带自然也就一天天地感到松弛了。远，指时间而言。日，日益，一天又一天，渐渐的意思。⑦浮云蔽白日：我国古代封建社会里，君臣之间的关系和夫妇之间的关系在观念上是统一的。“浮云”是设想丈夫另有新欢，象征彼此间情感的障碍。⑧思君令人老：这句是承前“衣带日已缓”而说的。老，并不是说年龄的老大，而是指心情的忧伤、形体的消瘦、仪容的憔悴。⑨岁月：指眼前的时间。忽已晚：言流转之速，当做“年关将*”理解更合适些。⑩弃捐勿复道：这句意思是：不管自己如何申诉相思之苦，所思念的人不会因此而归来，那么说来说去有什么必要呢?“弃”和“捐”同义，犹言丢下。勿复道，不必再说。加餐饭：是当时*用的一种最亲切的安慰别人的成语。

　　【译文】

　　你走啊走啊老是不停地走，就这样活生生分开了你我。

　　从此你我之间相距千万里，我在天这头你就在天那头。

　　路途那样艰险又那样遥远，要见面可知道是什么时候?

　　北马南来仍然依恋着北风，南鸟北飞筑巢还在南枝头。

　　彼此分离的时间越长越久，衣服越发宽大人越发消瘦。

　　飘荡游云遮住了太阳，他乡的游子不想回还。

　　只因为想你使我都变老了，又是一年很快地到了年关。

　　还有许多心里话都不说了，只愿你多保重切莫受饥寒。

　　【赏析】

　　这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字，但“情真、景真、事真、意真”(陈绎《诗谱》)，读之使人悲感无端，反复低回，为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。

　　诗中淳朴清新的民歌风格，内在节奏上重叠反复的形式，同一相思别离用或显，或寓，或直，或曲，或托物比兴的方法层层深入，“若秀才对朋友说家常话”式单纯优美的语言，正是这首诗具有永恒艺术魅力的所在。而首叙初别之情——次叙路远会难——再叙相思之苦——末以宽慰期待作结，离合奇正，现转换变化之妙。不迫不露、句意*远的艺术风格，表现出东方女性热恋相思的心理特点。

　　青青河畔草

　　【原文】

　　青青河畔草，郁郁园中柳。

　　盈①盈楼上女，皎皎当窗牖②。

　　娥娥红粉妆③，纤纤出素手④。

　　昔为倡家女⑤，今为荡子妇⑥。

　　荡子行不归，空床难独守。

　　【注释】

　　①盈：同“赢”。《广雅·释诂》曰：“赢赢，容也。”就是仪态万方的意思。②牖：窗的一种，用木条横直制成，又名“交窗”。“窗”和“牖”本义有区别：在屋上的叫做“窗”，在墙上的叫做“牖”。③娥娥：形容容貌的美好。红粉妆：指艳丽的妆饰。红粉，原为妇女化妆品的一种。④纤纤：细也，手的形状。素：白也，手的肤色。⑤倡家女：犹言“歌伎”。倡，凡是以歌唱为业的艺人就叫做“倡”。倡家，即后世所谓“乐籍”。⑥荡子：指长期漫游四方不归乡土的人，与“游子”义*而有别。

　　【译文】

　　河边青青的草地，园里茂盛的柳树。

　　在楼上那位仪态优美的女子站在窗前，洁白的肌肤可比明月。

　　她打扮得漂漂亮亮，伸出纤细的手指。

　　从前她曾是青楼女子，而今成了喜欢在外游荡的人的妻子。

　　在外游荡的丈夫还没回来，在这空荡荡的屋子里，实在是难以独自忍受一个人的寂寞，怎堪独守!

　　【赏析】

　　诗的结构看似*直，却直中有婉，极自然中得虚实相映、正反相照之妙。自然界的青春，为少妇的青春作陪衬;青草碧柳为艳艳红妆陪衬，美到了极至。感情的自然曲折，形成了诗歌结构的自然曲折。

　　诗的语言并不惊奇，只是用了民歌中常用的叠词，而且一连用了六个，但是贴切而又生动。

　　无须说，这位诗人不会懂得个性化、典型化之类的美学原理，但深情的远望或悬想，情之所钟，使他恰恰写出了女主人公的个性与典型意义。因其几*无告的孤苦呐喊，与其明艳的丽质，形成极强烈的对比，具有震撼人心的力量。诗人在自然真率的描摹中，显示了从良倡家女的个性，也通过她使读者看到在游宦成风而希望渺茫的汉末，一代中下层妇女的悲剧命运。虽然这种个性化的典型性，在诗人握笔之际，根本不会想到。

　　青青陵上柏

　　【原文】

　　青青陵上柏①，磊磊涧中石②。

　　人生③天地间，忽如远行客④。

　　斗酒⑤相娱乐，聊厚不为薄⑥。

　　驱车策驽马⑦，游戏宛与洛⑧。

《古诗十九首》

《古诗十九首》

　　《古诗十九首》是*古代文人五言诗选辑，由南朝萧统从传世无名氏古诗中选录十九首编入《文选》而成。下面为大家收集了古诗十九首，一起来看看吧！

　　之一

　　行行重行行，与君生别离。

　　相去万余里，各在天一涯。

　　道路阻且长，会面安可知。

　　胡马依北风，越鸟巢南枝。

　　相去日已远，衣带日已缓。

　　浮云蔽白日，游子不顾返。

　　思君令人老，岁月忽已晚。

　　弃捐勿复道，努力加餐饭。

　　之二

　　青青河畔草，郁郁园中柳。

　　盈盈楼上女，皎皎当窗牖。

　　娥娥红粉妆，纤纤出素手。

　　昔为娼家女，今为荡子夫。

　　荡子行不归，空床难独守。

　　之三

　　青青陵上柏，磊磊涧中石。

　　人生天地间，忽如远行客。

　　斗酒相娱乐，聊厚不为薄。

　　驱车策驽马，游戏宛与洛。

　　洛中何郁郁，冠带自相索。

　　长衢罗夹巷，王侯多第宅。

　　两宫遥相望，双阙百余尺。

　　极宴娱心意，戚戚何所迫？

　　之四

　　今日良宴会，欢乐难具陈。

　　弹筝奋逸响，新声妙入神。

　　令德唱高言，识曲听其真。

　　齐心同所愿，含意俱未申。

　　人生寄一世，奄忽若飙尘。

　　何不策高足，先据要路津。

　　无为守贫贱，坎轲长苦辛

　　之五

　　西北有高楼，上与浮云齐。

　　交疏结绮窗，阿阁三重阶。

　　上有弦歌声，音响一何悲！

　　谁能为此曲，无乃杞梁妻。

　　清商随风发，中曲正徘徊。

　　一弹再三叹，慷慨有余哀。

　　不惜歌者苦，但伤知音稀。

　　愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。

　　之六

　　涉江采芙蓉，兰泽多芳草。

　　采之欲遗谁，所思在远道。

　　还顾望旧乡，长路漫浩浩。

　　同心而离居，忧伤以终老。

　　之七

　　明月皎夜光，促织鸣东壁。

　　玉衡指孟冬，众星何历历。

暮江吟古诗

　　《暮江吟》

　　唐·白居易

　　一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

　　可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。

　　注释：

　　1、残阳：将落山的太阳光。

　　2、瑟瑟：碧绿的颜色。

　　3、怜：可爱。

　　4、真珠：即珍珠。

　　5、月似弓：农历九月初三，上弦月，其弯如弓。

　　译文：

　　一道余辉铺在江面上，阳光照射下，波光粼粼。一半呈现出深深的碧色，一半呈现出红色。更让人怜爱的是九月凉露下降的初月夜。滴滴清露就像粒粒珍珠，一弯新月仿佛是一张精巧的弓。

　　赏析：

　　暮江吟是白居易“杂律诗”中的一首。这些诗的特点是通过一时一物的吟咏，在一笑一吟中能够真率自然地表现内心深处的情思。

　　全诗构思妙绝之处，在于摄取了两幅幽美的自然界的画面，加以组接。一幅是夕阳西沉、晚霞映江的绚丽景象，一幅是弯月初升，露珠晶莹的朦胧夜色。两者分开看各具佳景，合起来读更显妙境。由于这首诗渗透了诗人被迫远离朝廷后轻松愉悦的*情绪和个性色彩，因而又使全诗成了诗人特定境遇下审美心理功能的艺术载体。

　　前两句写夕阳落照中的江水。“一道残阳铺水中”，残阳照射在江面上，不说“照”，却说“铺”，这是因为“残阳”已经接*地*线，几乎是贴着地面照射过来，确像“铺”在江上，很形象；这个“铺”字也显得*缓，写出了秋天夕阳的柔和，给人以亲切、安闲的感觉。“半江瑟瑟半江红”，天气晴朗无风，江水缓缓流动，江面皱起细小的波纹。受光多的部分，呈现一片“红”色；受光少的地方，呈现出深深的碧色。诗人抓住江面上呈现出的两种颜色，却表现出残阳照射下，暮江细波粼粼、光色瞬息变化的景象。诗人沉醉了，把自己的喜悦之情寄寓在景物描写之中了。

　　后两句写新月初升的夜景。诗人流连忘返，直到初月升起，凉露下降的时候，眼前呈现出一片更为美好的境界。诗人俯身一看：呵呵，江边的草地上挂满了晶莹的露珠。这绿草上的滴滴清露，多么象镶嵌在上面的粒粒珍珠！用“真珠”作比喻，不仅写出了露珠的圆润，而且写出了在新月的清辉下，露珠闪烁的光泽。再抬头一看：一弯新月初升，这真如同在碧蓝的天幕上，悬挂了一张精巧的弓！诗人把这天上地下的两种景象，压缩在一句诗里──“露似珍珠月似弓”。作者从弓也似的一弯新月，想起此时正是“九月初三夜”，不禁脱口赞美它的可爱，直接抒情，把感情推向*，给诗歌造成了波澜。

　　诗人通过“露”、“月”视觉形象的描写，创造出多么和谐、宁静的意境！用这样新颖巧妙的比喻来精心为大自然敷彩着色，描容绘形，令人叹绝。由描绘暮江，到赞美月露，这中间似少了一个时间上的衔接，而“九月初三夜”的“夜”无形中把时间连接起来，它上与“暮”接，下与“露”、“月”相连，这就意味着诗人从黄昏时起，一直玩赏到月上露下，蕴含着诗人对大自然的喜悦、热爱之情。

　　宗白华先生说：“艺术意境不是单层的*面的自然的再现，而是一个境界层深的创构。”（《中国艺术意境之诞生》）如果说，南朝谢朓《晚登三山还望京邑》中，写春江日暮景色的名句：“余霞散成绮，澄江静如练”，纯属那一时代“贵尚形似”（钟嵘《诗品》）的文艺思想在谢朓审美意识中的积淀和外化；它只是描写了日落时一个凝结了的瞬间，像一幅淡淡泼墨而成的春江素描画；那么，白居易的“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”，则是盛唐以来“搜求于象，心入于境，神会于物，因心而得”（王昌龄语，见《唐音癸签》卷二）的文艺思潮，在白居易笔下，审美的凝聚而创构的艺术意境。它艺术地展现了一个时空运动着的过程，岂止是一幅金碧辉煌的水彩画，简直像彩色影片中的一组镜头，于是，随着长镜头的推移，我们的审美意识很快地转移到长短镜头的组接而摇出来的“露似真珠月似弓”上来了。

　　黑格尔说过：“诗不会像绘画那样局限于某一一定的空间以及某一情节中的某一一定的时刻，这就使其有可能按照所写对象的内在深度以及时间上发展的广度把它表现出来。”（《美学》第三卷第六页）这中间有赖“可怜九月初三夜”这一直抒胸臆的诗句作为内在情感的粘合剂。正是这种特定时空意识下的独特的审美情愫，才把“半江瑟瑟半江红”和“露似真珠月似弓”这两个镜头系统创构为动态性的艺术整体了。爱森斯坦说过：“两个蒙太奇镜头的对列不是两数之和而更象两数之积。”这可以理解为任何一种艺术样式的多维交叉、双向反馈的艺术结构，它所包含的艺术意蕴都会更加醇厚、浓郁和结实，它往往给人带来一种模糊性、复合性的杂糅情感。你看吧，当残阳斜映，晚霞铺展的瑟瑟江水，变幻莫测地在诗人视野中渐渐消失后，另一幅幽美、静谧的蒙太奇镜头，又轻摇着舒展在诗人眼前了。抬头仰望，弯弯似弓的新月在浩冥碧空中高悬、浮动；低头俯视，颗颗晶莹的露珠在江边花草上凝结、闪亮。真是“在泉为珠，着璧成绘，一句一字，皆出常境”。（借用殷璠《河岳英灵集》中评王维语）诗人禁不住脱口赞美道：“多么可爱的夜呀！”这是惊叹，也是陶醉。诗人无比喜悦、轻快的心情，向往超脱、宁静的意趣，统统和盘托出却又十分含蓄，叫人玩味无穷、领悟不尽。这儿，我们可以参证闻一多对《春江花月夜》的赞语：“更敻绝的宇宙意识，一个更深沉更寥廓更宁静的境界，在神奇的永恒面前，作者只有错愕，没有憧憬，没有悲伤”。“他得到的仿佛是一个更神秘的更渊默的微笑，他更迷惘了，然而也满足了”。（《宫体诗的自赎》）可不是吗？我们今天读这样的诗，还禁不住产生神话般的遐想：那神秘的冥冥碧空中的一弯新月，莫非真是飞天中的那些小天使。小仙女所拉开了的明晃晃的弓，那颗颗露珠莫非是他们在游戏中射向蓝天、撒落人间的粒粒弹丸吧！这真是一种妙不可言的境界。

古诗十九首·涉江采芙蓉

　　《古诗十九首·涉江采芙蓉》

　　涉江采芙蓉，兰泽多芳草。

　　采之欲遗谁？所思在远道。

　　还顾望旧乡，长路漫浩浩。

　　同心而离居，忧伤以终老。

　　注释：

　　1、芙蓉：荷花的别名。

　　2、兰泽：生有兰草的沼泽地。

　　3、遗：赠。

　　4、远道：犹言“远方”。

　　5、旧乡：故乡。

　　6、漫浩浩：犹“漫漫浩浩”，形容路途的遥远无尽头。形容无边无际。

　　7、同心：古代*用的成语，多用于男女之间的爱情或夫妇感情融洽指感情深厚。

　　8、终老：度过晚年直至去世。

　　9、还顾：回头看。

　　译文：

　　踏过江水去采芙蓉，

　　生有兰草的水泽中长满香草。

　　采了荷花要送给谁呢？

　　想要送给那远方的爱人。

　　回望那一起生活过的故乡，

　　路途无边无际。

　　两心相爱却又各在一方，

　　愁苦忧伤以至终老异乡。

　　赏析：

　　有许多动人的抒情诗，初读时总感到它异常单纯。待到再三涵咏，才发现这“单纯”，其实寓于颇微妙的婉曲表现之中。

　　《涉江采芙蓉》就属于这一类。初看起来，似乎无须多加解说，即可明白它的旨意，乃在表现远方游子的思乡之情。诗中的“还顾望旧乡，长路漫浩浩”，正把游子对“旧乡”的望而难归之思，抒写得极为凄惋。那么，开篇之“涉江采芙蓉”者，也当是离乡游子了。不过，游子之求宦京师，是在洛阳一带，是不可能去“涉”南方之“江”采摘芙蓉的，而且按江南民歌所常用的谐音双关手法，“芙蓉”（荷花）往往以暗关着“夫容”，明是女子思夫口吻，当不可径指其为“游子”。连主人公的身分都在两可之间，可见此诗并不单纯。不妨先从女子口吻，体味一下它的妙处。

　　夏秋之交，正是荷花盛开的美好季节。在风和日丽中，荡一叶小舟，穿行在“莲叶何田田”、“莲花过人头”的湖泽之上，开始一年一度的采莲活动，可是江南农家女子的乐事。采莲之际，摘几枝红莹可爱的莲花，归去送给各自的心上人，难说就不是妻子、姑娘们真挚情意的表露。何况在湖岸泽畔，还有着数不清的兰、蕙芳草，一并摘置袖中、插上发际、幽香袭人，更教人心醉。——这就是“涉江采芙蓉，兰泽多芳草”两句吟叹，所展示的如画之境。倘若倾耳细听，读者想必还能听到湖面上、“兰泽”间传来的阵阵戏谑、欢笑之声。

　　但这美好欢乐的情景，刹那间被充斥于诗行间的叹息之声改变了。镜头迅速摇*，人们才发现，这叹息来自一位怅立船头的女子。与众多姑娘的嬉笑打诨不同，她却注视着手中的芙蓉默然无语。此刻，“芙蓉”在她眼中幻出了一张亲切微笑的面容——他就是这位女子苦苦思念的丈夫。“采之欲遗谁？所思在远道！”长长的吁叹，点明了这女子全部忧思之所由来：当姑娘们竞采摘着荷花，声言要拣最好的一朵送给“心上人”时，女主人公思念的丈夫，却正远在天涯！她徒然采摘了美好的“芙蓉”，此刻难以遗送给远方的人。人们总以为，倘要表现人物的寂寞、凄凉，最好是将他（她）放在孤身独处的清秋，因为那最能烘托人物的凄清心境。但是否想到，有时将人物置于美好、欢乐的采莲背景上，抒写女主人公独自思夫的忧伤，更具有以“乐”衬“哀”的强烈效果。

　　接着两句空间突然转换，出现在画面上的，似乎已不是拈花沉思的女主人公，而是那身在“远道”的丈夫了：“还顾望归乡，长路漫浩浩。”仿佛是心灵感诮似的，正当女主人公独自思夫的时候，她远方的丈夫，此刻也正带着无限忧愁，回望着妻子所在的故乡。他当然不能望见故乡的山水、那在江对岸湖泽中采莲的妻子。此刻展现在他眼间的，无非是漫漫公元尽的“长路”，和那阻止山隔水的浩浩烟云。许多读者以为，这两句写的是还望“旧乡’的实境，从而产生了诗之主人公乃离乡游子的错觉。实际上，这两句的“视点”仍在江南，表现的依然是那位采莲女子的痛苦思情。不过在写法上，采用了“从对面曲揣彼意，言亦必望乡而叹长途”（张玉谷《古诗赏析》）的“悬想”方式，从面造出了“诗从对面飞来”的绝妙虚境。

　　这种“从对面曲揣彼意”的表现方式，与《诗经》“卷耳”、“陟岵”的主人公，在悬想中显现丈夫骑马登山望乡，父母在云际呼唤儿子的幻境，正有着异曲同工之妙——所以，诗中的境界应该不是空间的转换和女主人公的隐去，而是画面的分隔和同时显现：一边是痛苦的妻子，正手拈芙蓉、仰望远天，身后的密密荷叶、红丽荷花，衬着她飘拂的衣裙，显得那亲孤独而凄清；一边则是云烟缥缈的远空，隐隐约约摇晃着返身回望丈夫的身影，那一闪面隐的面容，是十分愁苦的。两者之间，则是层叠的山峦和浩荡的江河。双方都茫然相望，当然谁也看不见对方。正是在这样的静寂中，天地间幽幽响起了一声凄伤的浩汉：“同心而离居，忧伤以终老！”这浩叹无疑发自女主人公心胸，但因为是在“对面”悬想的境界中发出，读者所感受到的，就不是一个声音：它仿佛来自万里相隔的天南地北，是一对同心离居的夫妇那痛苦叹息的交鸣。这就是诗之结句所传达的意韵。当读到这结句时，或许能感觉到：此诗抒写的思无之情虽然那样“单纯”，但由于采取了如此婉曲的表现方式，便如山泉之曲折奔流，最后终于汇成了飞凌山岩匠急瀑，震荡起撼人心魄的巨声。

　　上文已经说到，此诗的主人公应该是位女子，全诗所抒写的，乃是故乡妻子思念丈夫的深切忧伤。但倘若把此诗的作者，也认定是这女子，那就错了。马茂元先生说得好：“文人诗与民歌不同，其中思妇词也出于游的虚拟。”因此，《涉江采芙蓉》最终仍是游子思乡之作，只是在表现游子的苦闷、忧伤时，采用了“思妇调”的“虚拟”方式：“在穷愁潦倒的客愁中，通过自身的感受，设想到家室的离思，因而把一性质的苦闷，从两种不同角度表现出来”（马茂元《论〈古诗十九首〉》）。从这一点看，《涉江采芙蓉》为表现游子思乡的苦闷，不仅虚拟了全篇的“思妇”之词，而且在虚拟中又借思妇口吻，“悬想”出游子“还顾望旧乡”的情景。这样的诗情抒写，就不只是“婉曲”，简直是奇想了。