古诗的十种题材

有关战争题材的古诗词句子

有关战争题材的古诗词句子

　　在日常生活或是工作学*中，许多人对一些广为流传的'句子都不陌生吧，根据语气的不同句子可以分为陈述句、疑问句、祈使句和感叹句。那什么样的句子才具有启发意义呢？以下是小编为大家收集的有关战争题材的古诗词句子，希望对大家有所帮助。

　　1、美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。——张可久《卖花声·怀古》

　　2、山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。——纳兰性德《长相思·山一程》

　　3、秦时明月汉时关，万里长征人未还。——王昌龄《出塞二首·其一》

　　4、宁为百夫长，胜作一书生。——杨炯《从军行》

　　5、羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。——范仲淹《渔家傲·秋思》

　　6、三十功名尘与土，八千里路云和月。——岳飞《满江红·写怀》

　　7、一年三百六十日，多是横戈马上行。——戚继光《马上作》

　　8、操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。——屈原《国殇》

　　9、林暗草惊风，将军夜引弓。——卢纶《和张仆射塞下曲·其二》

　　10、胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。——杜牧《题乌江亭》

　　11、汉兵已略地，四方楚歌声。——虞姬《和项王歌》

　　12、当年万里觅封侯。匹马戍梁州。——陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》

　　13、黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。——李贺《雁门太守行》

　　14、白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。——李颀《古从军行》

　　15、莫遣只轮归海窟，仍留一箭射天山。——李益《塞下曲》

　　16、剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。——杜甫《闻官军收河南河北》

　　17、君王游乐万机轻，一曲霓裳四海兵。——李约《过华清宫》

　　18、夜战桑乾北，秦兵半不归。——许浑《塞下曲》

　　19、烽火连三月，家书抵万金。——杜甫《春望》

　　20、大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。——王昌龄《从军行七首》

　　21、边月随弓影，胡霜拂剑花。——李白《塞下曲六首》

　　22、此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。——李商隐《马嵬·其二》

　　23、传闻一战百神愁，*强兵过未休。——曹松《己亥岁二首·僖宗广明元年》

　　24、客子过壕追野马，将军韬箭射天狼。——李梦阳《秋望》

　　25、马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》

　　26、烽火照西京，心中自不*。——杨炯《从军行》

　　27、风劲角弓鸣，将军猎渭城。——王维《观猎》

　　28、支离东北风尘际，漂泊西南天地间。——杜甫《咏怀古迹五首·其一》

　　29、胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。——李颀《古从军行》

　　30、今为羌笛出塞声，使我三军泪如雨。——李颀《古意》

　　31、百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。——李白《从军行》

　　32、卷旗夜劫单于帐，乱斫胡儿缺宝刀。——马戴《出塞词》

　　33、集中什九从军乐，亘古男儿一放翁。——梁启超《读陆放翁集》

　　34、万里云间戍，立马剑门关。——崔与之《水调歌头·题剑阁》

　　35、昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。——严武《军城早秋》

　　36、纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。——岑参《白雪歌送武判官归京》

　　37、乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之。——李白《战城南》

　　38、年少万兜鍪，坐断东南战未休。——辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》

　　39、东风吹落战尘沙，梦想西湖处士家；——刘因《观梅有感》

　　40、将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。——岑参《白雪歌送武判官归京》

　　41、流星飞玉弹，宝剑落秋霜。——张玉娘《从军行》

　　42、金带连环束战袍，马头冲雪度临洮。——马戴《出塞词》

　　43、横笛闻声不见人，红旗直上天山雪。——陈羽《从军行》

　　44、天山雪后海风寒，横笛偏吹行路难。——李益《从军北征》

　　45、诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。——梁启超《读陆放翁集》

　　46、起望衣冠神州路，白日销残战骨。——辛弃疾《贺新郎·用前韵送杜叔高》

　　47、凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。——屈原《国殇》

　　48、前年伐月支，城上没全师。——张籍《没蕃故人》

　　49、军合力不齐，踌躇而雁行。——曹操《蒿里行》

古代诗歌题材分类

古代诗歌题材分类

　　在日常学*、工作或生活中，大家都收藏过自己喜欢的诗歌吧，诗歌语言言简义丰，具有凝练和跳跃的特点。其实很多朋友都不太清楚什么样的诗歌才是好的诗歌，下面是小编为大家整理的古代诗歌题材分类，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　按题材内容的不同，古诗词分为：

　　咏史怀古诗

　　惜别送别诗

　　爱情怨女诗

　　思乡怀人诗

　　咏物抒怀诗

　　边塞征戍诗

　　山水田园诗

　　一、咏史怀古诗

　　对咏史怀古诗的思想内容进行评价，就是通过分析诗中涉及的历史事件和人物，体会作者旧事重提的意图，把握作者抒发的思想感情。

　　【技法解密】

　　1、把握咏史怀古诗的思想内容

　　咏史怀古诗的思想内容多表现以下几个方面：

　　①喟叹古今朝代兴亡变化，感叹昔盛今衰、物是人非。

　　② 借古讽今，批判现实。

　　③ 仰慕古人成就，表达自己渴望建功立业的心情或功业无成的感慨。

　　④对历史作冷静的理性思考，发表自己的见解，归纳历史规律等。

　　2、诗歌举例

　　a、感慨盛衰无常及昔盛今衰

　　越台揽古（李白）

　　越王勾践破吴归， 战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿， 只今惟有鹧鸪飞。

　　b、借古讽今、吊古伤今（伤己）

　　泊秦淮（杜牧）

　　烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮*酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。

　　c、仰慕古人成就，表达自己渴望建功立业的心情或功业无成的感慨。如苏轼《念奴娇。赤壁怀古》

　　d、诗人对历史作冷静的理性的思考，自己并不置身其中，只用史实或就史实作出假设，表明自己的态度倾向。如杜牧的《题乌江亭》：

　　胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

　　这是咏叹项羽兵败，自刎乌江的诗，开头两句，就事论事，批判项羽的不能“包羞忍耻”；三四句就史实作出另样假设，表达了惋惜之意，从而表明了“男儿”应当能屈能伸，屡败不馁的道理，是颇有积极意义的。同样的题材，王安石也写了一首《题乌江亭》，却说“江东子弟今虽在，肯为君王卷土来？”他感到项羽的失败是历史的必然。可见，对于同一题材，诗人们有时从不同的角度去思考、反映，就会有不同的看法，这不但体现诗人不同的艺术技巧，也反映了他们不同的历史观和人生观。

　　二 、惜别送别诗

　　对惜别送别诗思想内容的评价，通过分析其中的形象、语言和表达技巧，进而把握诗人的思想感情。

　　【技法解密】

　　1、把握惜别送别诗的思想内容

　　在思想内容上常表现以下几方面：

　　表达离愁别绪，多迷恋、伤感。

　　表达深情厚谊，多赞美、留恋。

　　表达诗人豁达的胸襟和豪放的气度。

　　2、诗歌例析

　　A、依依不舍的留恋之情

　　赠别（杜牧）

　　多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

　　B、情深意长的勉励

　　别董大（高适）

　　千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君？

　　C、坦陈心志的告白

　　芙蓉楼送辛渐 （王昌龄）

　　寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

　　三、爱情怨女诗

　　1、把握爱情怨女诗的思想内容

　　表现如下：

大寒古诗题材大全

大寒古诗题材大全

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗泛指中国古代诗歌。还苦于找不到好的`古诗？下面是小编为大家收集的大寒古诗题材大全，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　《晚登虔州即事寄李侍御》唐·耿湋

　　章溪与贡水，何事会波澜。万里归人少，孤舟行路难。

　　春光浮曲浪，暮色隔连滩。花发从南早，江流向北宽。

　　故交参盛府，新角耸危冠。楚剑期终割，隋珠惜未弹。

　　酒醒愁转极，别远泪初干。愿保乔松质，青青过大寒。

　　《村居苦寒》唐·白居易

　　八年十二月，五日雪纷纷。竹柏皆冻死，况彼无衣民。

　　回观村闾间，十室__贫。北风利如剑，布絮不蔽身。

　　唯烧蒿棘火，愁坐夜待晨。乃知大寒岁，农者尤苦辛。

　　顾我当此日，草堂深掩门。褐裘覆絁被，坐卧有余温。

　　幸免饥冻苦，又无垄亩勤。念彼深可愧，自问是何人。

　　《大寒》宋·陆游

　　大寒雪未消，闭户不能出，可怜切云冠，局此容膝室。

　　吾车适已悬，吾驭久罢叱。拂麈取一编，相对辄终日。

　　亡羊戒多岐，学道当致一，信能宗阙里，百氏端可黜。

　　为山傥勿休，会见高崒嵂。颓龄虽已迫，孺子有美质。

　　《回次妫川大寒》宋·郑獬

　　地风如狂兕，来自黑山旁。坤维欲倾动，冷日青无光。

　　飞沙击我面，积雪沾我裳。岂无玉壶酒，饮之冰满肠。

　　鸟兽不留迹，我行安可当。云中本汉土，几年非我疆。

　　元气遂隳裂，老阴独盛强。东日拂沧海，此地埋寒霜。

　　况在穷腊后，堕指乃为常。安得天子泽，浩荡渐穷荒。

　　扫去妖氛俗，沐以楚兰汤。东风十万家，画楼春日长。

　　草踏锦靴缘，花入罗衣香。行人卷双袖，长歌归故乡。

诗歌的题材的分类

诗歌的题材的分类

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，大家对诗歌都再熟悉不过了吧，诗歌是按照一定的音节、韵律的要求，表现社会生活和人的精神世界的文学体裁。什么样的诗歌才经典呢？以下是小编收集整理的诗歌的题材的分类，希望能够帮助到大家。

　　1、 伤别离情类。

　　这也是最早出现、最为常见的题材之一， 如怀亲、思乡、念友等。主要抒写离情别恨，或用以激励劝勉，或用以表达深情厚谊，或用以抒发别离之愁。因为送别常与登山临水相联系，故又称“山水送别诗”。如《送杜少府之任蜀川》（王勃）、《送孟浩然之广陵》（李白）、《别董大二首》（高适）等。

　　2、 咏怀类。

　　这是以吟咏个人抱负，反映或讽刺社会为题材的诗歌。情感上多体现为壮志难酬的苦闷与身处逆境时的豁达。比兴、象征、联想等是其主要手法。如李白的《行路难》、《将进酒》、陈子昂的《登幽州台歌》、苏轼的《定风波·沙湖道中遇》等等，怀古诗（由凭吊古迹而产生联想、想象，引起感慨而抒**怀抱负。）怀古诗可归入咏怀诗大类之中。怀古诗如杜甫的《蜀相》、刘禹锡的《乌衣巷》、《石头城》、李白的《登金陵凤凰台》、苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》、陆游的《书愤》、辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》、张养浩《山坡羊·潼关怀古》等等，都遗响千古。

　　3、 讽喻类。

　　以嘲讽或劝喻手法，揭露社会的黑暗、世态炎凉，表达人民或正人直士呼声的诗歌，亦称“讽喻诗”，有时也称“政治讽刺诗”。讽刺诗同样源远流长，自《诗经》起直到现代从未消失。如《硕鼠》、《伐檀》、《蜂》（唐·罗隐）、《题临安邸》（南宋·林升）、《醉太*》（“讥贪小利者”元代无名氏）等等。

　　4、 边塞类。

　　这是以描写边塞风光，反映边疆将士生活为基本内容的诗歌。唐代著名的边塞诗人有高适、岑参、王昌龄、王之涣、李颀等。高适的《燕歌行》、岑参的《白雪歌送武判官归京》、王之涣的《凉州词》、王昌龄的《出塞》以及宋代范仲淹的《渔家傲》（“塞下秋来风景异”）等，均是脍炙人口的名篇佳作。

　　5、 咏史类。

　　这是以吟咏或评论历史故事、历史人物为题材，借此抒**怀、讽刺时事的诗歌，一般是先叙事后议论；也有一些只叙述对比而不加议论，让读者思考的。咏史为题的诗以班固的《咏史》、西晋左思的《咏史八首》为早期著名代表作。此后不断发展，出现了更多的咏史诗，如章碣的《焚书坑》、李商隐的《贾生》、杜牧的《题乌江亭》（王安石与之曾唱反调）、温庭筠的《经五丈原》等，均为名篇。

　　6、 咏物类。

　　这是借吟咏自然或社会事物，来表达思想感情的诗歌，托物言志，象征比拟是其常用手法。这类诗先秦两汉已出现，唐以后佳作渐多。如王维的《相思》（“红豆生南国”）、李白的《白鹭》、杜甫的《归雁》、陆游的《卜算子·咏梅》、于谦的《石灰吟》、王冕的《墨梅》等等，都是借自然之物，抒自己心志的名篇。

　　7、 爱情诗。

　　这是以爱情（包括悼亡）为题材的诗，也称“情歌”、“闺怨诗”。爱情诗自《诗经》起，源远流长，主要描写男女爱慕之情和爱情生活，或抒发离别相思之情。如《兼葭》、《迢迢牵牛星》、《无题》（“相见时难别亦难”李商隐）、《鹊桥仙》（“纤云弄巧”秦观）等等。

　　8、 哲理诗

　　这是一种通过对具体事物的描述、议论，来寄寓或阐发某种哲理的'诗歌。有的点明主题，有的含而不露，引人思考。著名的如苏轼的《题西林壁》、《琴诗》，朱熹的《观书有感》等。此外，有些诗虽不是哲理诗，但其中有的诗句富有哲理（如“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，“青山遮不住，毕竟东流去”等），也应注意。 山水诗、田园诗因为读者熟知，故不作介绍了。此外，还有题画诗、宫怨诗、无题诗等，因其题材或与其他题材相容，或要依诗的内容确定，也不再赘述。

　　扩展资料

　　诗歌的特点

　　诗歌饱含着作者的思想感情与丰富的想象，语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏，和谐的音韵，富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美。

　　我国现代诗人、文学评论家何其芳曾说：“诗是一种最集中地反映社会生活的文学样式，它饱含着丰富的想象和感情，常常以直接抒情的方式来表现，而且在精炼与和谐的程度上，特别是在节奏的鲜明上，它的语言有别于散文的语言。”

　　这个定义性的说明，概括了诗歌的几个基本特点：第一，高度集中、概括地反映生活；第二，抒情言志，饱含丰富的思想感情；第三，丰富的想象、联想和幻想；第四，语言具有音乐美。

　　它具有以下四个特点：

　　1、诗歌的内容是社会生活的最集中的反映。

　　2、诗歌有丰富的感情与想象。

　　3、诗歌的语言具有精练、形象、音调和谐、节奏鲜明等特点。

　　4、诗歌在形式上，不是以句子为单位，而是以行为单位，且分行主要根据节奏，而不是以意思为主。

古典诗歌鉴赏6大热点题材

　　古典诗歌，是我国优秀的文化遗产，它意境深远，感情真挚，语言精练，倍受人们喜爱。在中考中，它是语文试卷中不可或缺的题材。在此，作者总结了古典诗歌常见的六类题材，供同学们参考。

　　怀古诗

　　怀古诗一般是怀念古代的人物和事迹。

　　咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起，或感慨个人遭遇，或抨击社会现实。如苏轼《念奴娇.赤壁怀古》，感慨个人遭遇，理想和现实的矛盾，年过半百，功业无成。辛弃疾《永遇乐.京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满，抨击社会现实。

　　也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价，或仅是客观的叙述,诗人自身的遭遇不在其中，诗人的感慨只是画外之音而已。如刘禹锡的《乌衣巷》，今昔对比，表达了诗人的历史沧桑之感。

　　咏史怀古诗的鉴赏首先要弄清史实、典故，其次要体会意图、感情，再次要品味技巧手法。

　　1.形式标志：

　　标题中有古迹、古人名，或在古迹、古人前冠以“咏”，或在古迹、古人后加“怀古”、“咏怀”等。

　　2.内容特点：

　　① 表达像古人那样建立功业志向，抒发对古人的缅怀之情；

　　② 抒发昔盛今衰的感慨，暗含对现实的不满甚至批判，多借古讽今；

　　③ 忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人民的疾苦，但由国家民族的前途命运。

　　④ 悲叹年华消逝，壮志难酬。

　　咏物诗

　　1.咏物诗的特点：内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由实到虚，写出精神品格。常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。①以物象为题；②咏（题、赠、赞）+物象

　　2.内容特点：咏物言志，借所咏之物表达自己的志向或品质；或表达自己对生活的思考、对人事的评价。

　　3.分析角度：物与人的相同点（物我合一的结合点），赏析时要重点把握①写的什么物，有什么特征。②寄托什么志。

　　写景诗

　　南朝谢灵运开山水诗先河，东晋陶渊明开田园诗先河，发展到唐代，有山水田园诗派，代表人物是王维、孟浩然。

　　山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长，诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练。

　　这类诗抒情上常常是借景抒情、寄情于景，写法上常常是白描、衬托。

　　1.内容范围：一般写景诗和山水田园诗；

　　2.写法特点：借景抒情，融情入景；

　　3.分析重点：景物特征；

　　4.山水田园诗得住题：

　　①归隐田园，钟情山水；②描绘山川美景，热爱祖国河山；

　　③厌弃官场黑暗，抒发闲适情调，表达自己决不同流合污的高洁品格。

　　战争诗

　　从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗，发展到唐代，由于战争频仍，统治者重武轻文，士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多，加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛，于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了，形成一个新的诗歌流派，其代表人物是高适、岑参、王昌龄。

　　1.形式标志：题目中朵出现“塞”、“征”、“军”等字眼；也有用乐府旧题的，如《凉州词》、《少年行》、《关山月》、《从军行》等；

　　2.基本主题：

　　建立功业的渴望；保家卫国的决心；山河沦丧的痛苦；久居边关的乡愁；塞外生活的艰辛和连年征战的惨烈；报国无门的怨愤和归家无望的哀痛。

　　3.分析重点：鉴赏边塞诗要结合作者的生*思想和诗歌创作的具体时间，体味诗人在诗中写的是什么，抒发的哪一类型的情感，要注意富有边塞特征的景物和富有战争特征的事件、心理。

　　行旅诗和闺怨诗

　　古人或久宦在外，或长期流离漂泊，或久戍边关，总会引起浓浓的思乡怀人之情，所以这类诗文就特别多，它们或写羁旅之思，或写思念亲友，或写征人思乡，或写闺中怀人。写作上或触景伤情，或感时生情（中秋望月、重阳登高、伤春悲秋、日暮思归），或托物传情（月、雁、笛、柳），或因梦寄情，或妙喻传情。

　　鉴赏这类诗要在整体感知的基础上确定情感类别；抓住意象，构建图景；抓住关键词语，体味艺术特点。

　　行旅诗：主要表现行旅之人旅途的艰辛、寂寞以及对家乡、亲人的思念。

　　闺怨诗：一是表现妇女对出征在外的丈夫的思念，表达对战争的厌恶或鼓励丈夫建功立业的情怀；二是表达对出门在外的丈夫的思念，表达女子的柔情别绪，忧愁伤感；三是表现宫中女子对自由被禁锢、遭人冷落的处境的怨恨，表达对自由和幸福生活的向往。

　　送别诗

　　古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，故古人特别看重离别。离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。

　　因各人的情况不同，故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。有的直接抒写离别之情，有的借以一吐胸中积愤或表明心志，有的重在写离愁别恨，有的重在劝勉、鼓励、安慰，有的兼而有之。

　　1.形式标志：标题中有“送”或“别”等字眼；

　　2.基本主题：依依不舍的留念；情深意长的勉励；坦陈心志的告白；别后情境的想象、担忧与对友人的思念。

　　3.感*彩：

　　依恋与不舍——低沉哀婉，伤感惆怅；

　　安慰与祝愿——旷达刚健，乐观向上。

[古典诗歌鉴赏6大热点题材]

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奥运题材组诗

奥运题材组诗

　　《喜迎奥运》

　　托起祥云

　　点燃“有朋自远方来”的篝火

　　共舞“北京欢迎你”

　　《奥运来了》

　　百年梦想，今朝点睛

　　东风巧月时

　　看，巨龙腾空

　　《奥运开幕式》

　　一轴灿烂画卷

　　古典东方神韵，现代神州魅力

　　墨氤氲、乐幽雅、舞妙曼

　　《鸟巢》

　　聚全球目光，汇人类激情

　　孵一窝又一窝

　　三胞胎——龙凤

　　《点火》

　　染 神州风采

　　炫 四海凝眸

　　熠熠烈焰荡春秋

　　《水立方》

　　地球村蓝色的子宫

　　不知分娩了

　　多少胎水上精英

　　《燮霞首金》

　　祥云调燮，精彩凝眸

　　白羽绿茵竞芳菲

　　红霞拥金秋

　　《庞伟夺冠》

　　一眼洞穿靶心

　　奇迹小子

　　无心插柳，柳成荫

　　《王峰秦凯完美组合》

　　秦王两公侯

　　英姿飒爽写春秋

　　今朝一举收金，一雪他年耻辱

　　《张宁·谢杏芳》

　　羽单金银花

　　金秋华夏开

　　桂、菊、海棠三分矮

购物狂的十种心理

购物狂的十种心理

　　购物狂是指完全不假思索地购买各种过生活所需的物品，如衣物、小装饰品等，该种现象较常出现于女性，但男性也有，他们每次都满载而归，那么，究竟是什么心理促使他们疯狂的购物呢?

　　购物狂的十种心理：

　　正在促销，真便宜。

　　商家善于利用占便宜心理，在价格上做文章。我们要擦亮双眼，“屏蔽”所谓的折扣，关注现价。买东西时，需求最重要，还要考虑预算是否充足。

　　我最*没怎么花钱。

　　严格执行预算不能成为乱花钱的理由。当然在预算时，我们不妨留下犒劳的部分，比如只要这个月能存500元，就给自己留50元“挥霍”。

　　工作辛苦，犒劳自己。

　　赚钱为了享受生活，但工作辛苦并不应成为乱花钱的理由，毕竟收入是否增加与辛苦与否无关。

　　很快要加薪。

　　花还没到手的钱，会导致人生最痛苦的事发生：“人活着，钱没了”。因此别超前消费，否则会陷入债务之中。

　　应季新款上市。

　　不论促销活动给你多大诱惑，换季都不是乱花钱的理由。享受换季的乐趣并不只有买新衣服，春有百花冬有雪，去欣赏当季独有的美景岂不更好?

　　以后可能会用上。

　　请记住，购物只是为了当下的生活，不要为未来盲目采购，这是没有安全感的表现。可以重视心中的渴望，但要从改变内在开始，购物的计划其实无关紧要。

　　纪念日就该买东西。

　　人的一生有许多重要的纪念日，我们都希望好好庆祝，但增进感情比购物更重要。庆祝纪念日前做好预算，并严格执行。必要时，买二手物品或者租借都无可厚非。

　　别人都买，我不买吃亏。

　　人都有从众心理，别人的购物行为会影响我们。但不要跟着别人去花钱，要看自己的需求和打算。

　　没关系，我可以退货。

　　许多购物网站提供了便利的退货体系，但很多人即便对购买的商品不满意，也会嫌麻烦，而选择接受。商家也会以各种理由拒绝退货，让人悔不当初。

　　反正预算超了，索性花个痛快。

　　千万别有这种“破罐子破摔”的念头。每个人都有疏忽大意的时候，控制好次数即可，切忌就此沉沦。

　　购物狂是一种心理疾病，女性常常有以上的某种购物心理，很容易陷入疯狂购物并且一种不买难受买了后悔的矛盾心理之中。

　　【拓展】剖析购物狂心理

　　购物这件事对于大多数人来说都是一件过瘾的事。但当一个人购物到了即使债台高筑的时候也控制不了自己不停地买下去，并且不买就寝食难安的时候，购物就成了和毒瘾、赌瘾、酒瘾一样的心理疾病了。

　　从心理学的角度来看属于冲动控制疾病的范畴。购物狂的内在原因来自于自身对商品的病态占有欲。当面对琳琅满目的商品时，内心会激发起一种特别的冲动，不管此商品对自己来说有没有用处，都会不假思索的买下来，如果没有买，心里就会特别难受。但往往买回去之后又后悔，这种冲动又会转变为内心的罪恶感和焦虑情绪。

　　首先，我们来看看购物狂的明显症状：

　　无论这件商品有多少钱，都会毫不犹豫的买下来

　　买的东西一次都没有用过，买回家就扔在一边

　　购物比工作、社交都重要，成为生命头等大事

　　明明已经拖欠信用卡还款仍花上千块买衣服、鞋子、化妆品等等

　　心情不好时，会想要走进商场

　　不买东西就感觉到异常空虚

　　以上是购物狂的一些明显症状。如果一个人符合上述的3-4条，这个人就必须采用方法控制和改善自己的购物欲望了。

　　下面我们再来看看购物狂心理的.一些病因：

　　通常购物狂可以分为三类：

　　第一类人比较注重购物的过程。这其中有一部分人是因为孤独、空虚，想要找一种代替来满足内心的空虚。购物的过程让这些人引发乐趣。另外有一些人是因为压力过大，希望通过购物的行为来宣泄压抑的情绪。根据国内一项消费调查的结果表明，在极端情绪下消费的女性高达46.1%，还有一部分人用购物行为来满足自己的控制欲。在购物时，有服务员为我们介绍商品，我们也有决定买什么的权利，而且那种刷卡，付款的行为也带给这些人一种快感。这样以来，一些人就找到了在日常生活工作中找不到的控制欲和决定权。

　　第二类人更注重于所购买的物品。这类人大多对商品有种病态的占有欲。一部分人是因为虚荣攀比心理，一部分人是因为贪图便宜，看到商场打折，就不考虑是否真的需要而购买。

　　第三类人是既注重购物过程也注重所购买的物品。他们沉迷于购物过程带给自己的满足感，也沉迷于那种攀比和被人羡慕夸奖的虚荣心。

　　最后，我们来看看如何摆脱“购物狂”：

　　出门不要带信用卡。任何消费都用现金付款。

　　如果你有超过一张信用卡，请你丢掉其余的，只留下一张信用卡

　　如果你特别喜欢一件物品，不要直接去买。看看过三天你还能想起来吗？如果到时候感觉还是很强烈，再做决定

　　不要去打折店或商场的打折区

　　心情不好想要逛商场时，不要带钱包，“橱窗购物”就行了

　　每天记录自己的花销，这样你就知道一个月自己的钱究竟花在什么地方了

　　求助于朋友或家人，让这些人了解你的收入和开销，请他们常常提醒你

　　每个月把固定的花销，比如：房租、手机费、吃饭，这些花费都预留出来

　　如果实在想要购物，可以选择一些别的活动，比如和朋友聊天或者去运动来分散注意力

诗词题材和作者的风格特点

诗词题材和作者的风格特点

　　题材不同，表达的思想感情就不同，而且在表现手法、抒情方式上，也会有所不同。因此，要很好地鉴赏古诗词，就必须对题材分类有清楚的了解，并能对具体的诗词作出准确地判断。下面是小编整理的诗词题材和作者的风格特点的内容，一起来看看吧。

　　1、爱情诗

　　这是以爱情（包括悼亡）为题材的诗，也称“情歌”、“闺怨诗”。

　　爱情诗自《诗经》起，源远流长，主要描写男女爱慕之情和爱情生活，或抒发离别相思之情。

　　如《兼葭》、《迢迢牵牛星》、《无题》（“相见时难别亦难”李商隐）、《鹊桥仙》（“纤云弄巧”秦观）等等。

　　特点：

　　在人类文明史上，爱情是一个永恒的主题，而表现这个主题最为精练的文学形式便是爱情诗。古往今来都不乏脍炙人口、感人肺腑的爱情诗歌精品，并且拥有大量的读者，这在*或者外国情况都是如此。

　　爱情没有模式。有欢乐的爱情也有痛苦的爱情，有清纯的爱情也有压抑的爱情。爱情的多种多样，使得诗人笔下的爱情诗也千姿百态。不管怎样，这些爱情诗都是诗人的观念、诗人的诉求、诗人的愿望、诗人的评价等等的反映。

　　爱情因时代不同而异。不同的时代有不同的时代风貌和社会状况，爱情的情状和爱情的观念也因之千差万别。正是这种千差万别，给诗人提供了丰富无比的创作源泉，文学宝库也因此增添了许多闪光的爱情诗篇。这里编译的名诗百首，不仅在英美国家的文学史上有着广泛的代表性，而且在世界文学史上也有一定的影响力，有的爱情诗则是世代相传、家喻户晓的珍品。读者在欣赏这些爱情诗精妙的同时，还可以领略到原汁原味的英语原文的语言魅力。

　　2、讽刺诗

　　这是以嘲讽或劝喻手法，揭露社会、世态炎凉，表达人民或正人直士呼声的诗歌，亦称“讽喻诗”，有时也称“政治讽刺诗”。

　　讽刺诗同样源远流长，自《诗经》起直到现代从未消失。

　　如《硕鼠》、《伐檀》、《蜂》（唐?罗隐）、《题临安邸》（南宋?林升）、《醉太*》（“讥贪小利者”元代无名氏）等等。

　　特点：

　　用语包含讽刺内容的诗歌。以嘲讽、讥刺的手法，描述生活中落后、消极、*的事物，具有强烈的政治性和战斗性。它的特点是：形式短小精悍，富于幽默感。常用夸张的手法塑造讽刺形象，一般不注重人物和情节，也不强调意境和含蓄。语言口语化、通俗化，鲜明犀利，明快有力。同杂文、漫画相似，像匕首、投枪，能迅速反映现实生活。作品如《诗经》中的《新台》、《相鼠》，现代的如臧克家的《生命的零度》等。

　　3、哲理诗

　　这是一种通过对具体事物的描述、议论，来寄寓或阐发某种哲理的诗歌。

　　有的点明主题，有的含而不露，引人思考。

　　著名的如苏轼的《题西林壁》、《琴诗》，朱熹的《观书有感》等。

　　此外，有些诗虽不是哲理诗，但其中有的诗句富有哲理（如“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，“青山遮不住，毕竟东流去”等），也应注意。

　　特点：

　　哲理诗是表现诗人的哲学观点、反映哲学道理的诗。这种诗内容深沉浑厚、含蓄、隽永，多将哲学的抽象哲理含蕴于鲜明的艺术形象之中。篇幅短小精悍，古代大都是四句的绝句，新诗则一至四句均有出现。

　　哲理诗分两类，一是有一定的诗意，但不够含蓄，往往是“概念大于形象”。

　　二是具有生动意象。但含蓄，寓理于形象中。

　　4、送别诗

　　这也是最早出现、最为常见的题材之一，主要抒写离情别恨，或用以激励劝勉，或用以表达深情厚谊，或用以抒发别离之愁。

　　因为送别常与登山临水相联系，故又称“山水送别诗”。

　　如《送杜少府之任蜀川》（王勃）、《送孟浩然之广陵》（李白）、《别董大二首》（高适）等。

　　特点：

　　托物寓情 形象生动

　　就是采用托物或比物的手法来表达某种情谊或情怀。情谊是一种无形的东西，要把无形的东西变成形象的东西，就需要施展多种艺术手段，包括托物寓情在内。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”（李白《赠汪伦》）此句以水深比情深，形象性地表达了真挚纯洁的深情。名家赞道：妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而用比物手法，变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真。此外，比较有名的托物寓情的诗句还有：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”（王维《送元二使安西》）这是托劝酒表达对友人的情谊。“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）这是借托玉壶、冰心比拟诗人的操守和品格，以告慰亲友。这比通常的带口信报*安，泛泛的自我表白，要形象深刻多了。

　　寄情于景 情景交融

　　好多送别诗，表面上看犹如一幅幅秀美的风景画，没有什么情谊。但仔细一品味，便可以从中体验到一股浓浓的、深沉的情愫。典型的句子，莫过于刘长卿的《送灵澈上人》：“苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笙带夕阳，青山独归远。”这首诗写的是诗人送灵澈返竹林寺，虽不长，却句句如画。虽然字面上找不出一个情字，但从画面中仍可感受到诗人的情意。首先，全诗表达了诗人对友人的深挚的情谊。如“青山独归远”这句，“青山”点出寺在山林，“独归远”则显示出诗人伫立目送、依依不舍之情。其次，这首诗勾勒的是一种闲淡的意境。这种意境又是和诗人当时官场失意、萌生归意的心情吻合的，或者说是当时诗人心情的写照。由此可以说，该诗看似无情却胜有情。

　　所含情感：留恋、安慰、嘱咐、祝愿、伤感、惆怅、期待。

　　5、羁旅诗

　　又称记游诗、行旅诗。

　　或描述个人游历见闻感受，或表现思亲怀乡之情，叙事与抒情相结合。

　　这类诗离不开山水景物描写，所以又称“山水记行诗”。

　　这与纯粹的山水诗略有区别，是“以记抒情”为主的。

　　如杜甫的《旅夜抒怀》、马致远的《秋思》，便不可视作山水诗。

　　特点：

　　羁旅诗的创作手法除了使用惯常的“借景抒情”、“虚实结合”、“渲染”等表达技巧外，有两种特殊的表现手法：

　　乐景衬哀情

　　如杜甫的《绝句》，当时诗人客寓成都，亟思东归，因战乱道阻，未能成行，所以有“今春看又过，何日是归年”的叹息。但诗的前两句“江碧鸟逾白，山青花欲燃”却勾画出一幅浓丽的春日画面，极言春光融洽。如此美景，何以思归？原来这是以乐景写哀情，以客观景物与主观感受的鲜明对照，反衬诗人思乡之情更加浓厚。

　　侧面落笔

　　不说自己想家，却说家人想自己，令人倍觉凄凉。如杜甫的《月夜》：“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干？”诗人设想了一幅妻子望月怀远的画面，忆之深，故望之久，将妻子写得娇美动人，也衬托出诗人的思之切，爱之深，读来格外动人。另外如白居易的《邯郸冬至夜思家》、王维的《九月九日忆山东兄弟》等，都是想象家中的亲人在思念、谈论自己，从而表达自己的思乡之情的。

　　6、边塞诗

　　这是以描写边塞风光，反映边疆将士生活为基本内容的诗歌。

　　唐代著名的边塞诗人有高适、岑参、王昌龄、王之涣、李颀等。

　　高适的《燕歌行》、岑参的《白雪歌送武判官归京》、王之涣的《凉州词》、王昌龄的《出塞》以及宋代范仲淹的《渔家傲》（“塞下秋来风景异”）等，均是脍炙人口的名篇佳作。

最吉利的十种梦境

最吉利的十种梦境

　　最吉利的十种梦境，每个人都会有梦，大家也都会对自己所做的梦感到好奇，梦境的不同，代表的意义也是不一样的，有的梦代表了吉利，有的梦则预示着灾难，那么最吉利的十种梦境是哪些呢

　　梦见水类

　　周公解梦中写到“江河涨水发大财、饮水不休得大财、船中有水主得财、灶下水流得横财、井中负泥出主财、井中沸溢主得财”。

　　梦见火类

　　火在梦中也是代表财的，梦见火主发财迅速。

　　梦见鱼虫类

　　鱼要梦中也是财星的代表，周公解梦中写到“群鱼游水主有财、龟蛇相向主生财、蜂螫人脚有财喜、见鳖者主有得财、蚰蜓主有小财吉”。

　　梦见棺材、逝者类

　　棺材就是代表升官和发财的意思，周公解梦中写到“棺敛死人主得财，见棺水上得大财、见已故长辈得财、死人器坏主得财”。

　　梦见五谷、植物类

　　田宅属财产一类，因此表示有财，周公解梦中写到“见麦稻主得大财、五谷茂盛主得财、田中生草主得财、担木来家得财喜、砍伐大树多得财、果林中行主得财”。

　　梦见血类

　　血在梦中也是代表财的意思，周公解梦中写到“**血污衣得财、血流成河发大财、梦中喝血主得财”。

　　梦见脏物类

　　梦中的脏物有时也是代表财的，周公解梦中写到“屎尿污身主得财、厕屋上卧主得财、淘厕者主得横财、粪土堆积主得财”。

　　梦见动物类

　　梦中有些动物是财的象征，周公解梦中写到“龙蛇入门主得财、蛇咬人主得大财、放鹤者主得财吉、鸡在树上主生财、猫捕鼠者主得财、骑驴骡主得财吉”。

　　梦见金属物品类

　　有不少金属物品是财的`象征，周公解梦中写到“顶鼎者主得大财、釜溢者主发大财、见铁器物主得财、铝与锡者主得财、带刀剑行有财利、剪刀剪物主得财”

　　一、预示着大吉大利的梦境：

　　1、梦见大树枝叶繁茂，满是翠绿，为家业兴隆之兆

　　2、梦见挺拔巨松，亦是家道兴旺、添丁增财之兆

　　3、梦到枯木突然开花，为家产回归重振门风之日即将来临

　　4、梦见自己爬到家中橱柜之上，为事业即将发达之前兆

　　5、梦见梅花盛开，事业将进入坦途

　　6、梦见吃红苹果，愿望必达

　　7、梦见葡萄结实累累，吉事将至

　　8、梦见挺胸阔步于大道，将得贵人的帮助

　　9、梦见路上草木繁盛，为获得大利之兆

　　10、梦见大地裂开，官禄地位将获升迁

　　二、老人常说的十种寓意吉利的梦

　　1、梦见挖地，则金钱滚滚来

　　2、梦见睡在墓地，则大利在前

　　3、梦见亲自搬土，则有开创新事业的机会

　　4、梦见耕耘田地，则公司业务量大增

　　5、梦见鱼在池塘或沼泽中浮游，则有利可图

　　6、梦见船舶停在港口，将获暴利

　　7、梦见在海上垂钓，将得巨额钱财

　　8、梦见鱼游在水中，地位增高之兆

　　9、梦见飞机在水上行驶，将有意外的.幸福来临

　　10、梦见飞上青天，将有机会晋升高位

　　1、梦见瑞兽，做梦人处于开心，或驾驭状态。

　　只要梦里不出现恐慌、凶险、被别人控制的场面，做梦人在梦里越接*瑞兽越表示好运要来临。 所谓的瑞兽是指*文化中提及的青龙，白虎，朱雀，玄武，麒麟，凤凰，以及龙生的那九子，第一子囚牛，为有鳞角的黄色小龙，因为喜好音乐，被立在胡琴、三弦琴等乐器上作装饰。第二子睚毗，长相类似豺，性情也是同样凶残，被雕在刀柄剑鞘上做装饰，或用在仪仗上显*严。 第三子好望，形似走兽，喜好眺望所以被安在殿角屋脊上，据说有镇妖辟邪和防范火灾的作用。也可将之再细分为类狗状安在殿角驱魔的嘲风，和类鱼状安在屋脊两头防火的螭吻。 第四子蒲牢，形象是弯曲把手状的龙，因为喜欢吼叫所以被安在钟上面做钮。 第五子饕餮，长相类似狼，贪吃好食，所以被古人安在铜鼎等烹煮器皿的盖子上。 第六子狻猊，长相类似狮子，因为喜欢烟火和*，被用来做佛像坐骑和香炉的花纹。 第七子霸下，长相类似龟，喜欢负重和文学，经常以背负石碑的形象出现在宫殿陵墓中。同样可被细分成背着石碑好负重的赑屃，与立于石碑两侧好文学的负屃两类。 第八子狴犴，又作宪章。长相类似虎，据说喜好诉讼主持正义，能明辨是非极有威严，所以被刻在公堂的肃静牌和监狱门上。 第九子椒图，长的类似螺蚌，*性好闭，所以被雕在大门上防止盗贼。

　　2、 梦见往生后的长辈对自己的教育。

　　这是一种大逆转后的梦境，意味着之前的错或不幸都会得到各种冥冥中的帮扶，从而转入好运时期。

　　3、梦见彩虹。

　　彩虹的梦境对于成年人来讲，意味着感情开始转入好运，若对于孩子来讲，则意味着学*的效果会变得越来越好。

　　4、梦见捡到硬通货。

论先唐咏史诗的题材特点和主题内容的论文

论先唐咏史诗的题材特点和主题内容的论文

　　无论是身处学校还是步入社会，大家或多或少都会接触过论文吧，论文是学术界进行成果交流的工具。那要怎么写好论文呢？以下是小编帮大家整理的论先唐咏史诗的题材特点和主题内容的论文，欢迎大家分享。

　　【摘要】咏史诗作为一种诗歌门类，是通过对历史人物，历史事件进行叙述、评价来抒发个人情感和个人报负的，在其发展过程，中以唐代最为繁盛，而先唐咏史诗的发展又是唐代咏史诗取得丰收成果的前提条件。其时，也涌现了一批知名诗人如：班固，左思，阮籍，曹氏父子，陶渊明等等，这都是比较有代表性的。在题材上先唐咏史诗谴责*，歌咏英雄，勇士，圣哲先贤，名士，贫士等题；主题内容是抒发生命虚无的情怀，怀才不遇的痛苦，求贤若渴的无奈等等。这些对后世的咏史诗发展有着巨大影响。

　　【关键词】先唐咏史诗；题材；主题

　　我国的“咏史诗”是在诗歌用事用典的基础上产生并发展起来的，在*古代诗歌史上，咏史诗作者之多，数量之大，都很突出，历经先秦汉、魏晋、宋、齐、梁、陈等几朝，咏史诗到唐代已完全发展成熟。咏史诗在先唐时期的发展演变有其规律和经验值得总结，本文就试着论述这一时期咏史诗在题材，主题方面的特点，以及对咏史这一诗体的产生，形成过程能有一个宏观上的把握。

　　一、咏史诗及先唐咏史诗的发展

　　从广义上来说，咏史诗就是古往今来对历史人物、历史事件进行叙述，评价，通过这些事来抒发个人情感或寄托个人怀抱的诗歌，所以说“咏史诗关注历史上一切经验的事实，凡历史性的人物或事件，一经诗人情志所及，便无所谓远*古今，皆在诗人怀抱之中，成为诗人观沧桑而生其情，通古今而骋其怀的载体。”[1]我国的咏史诗虽然在*诗歌发展史上不像山水田园诗，边塞诗那样成为诗歌主流，形成各种流派，但它的历史同样源远流长。早在《诗经》，《楚辞》中就已经有了借对历史的咏颂来达到政治和宗教的目的，到了汉乐府诗，就发展到了引用历史材料来说理论事，进一步开辟了咏史的途径，再到班固以“咏史”直标诗题，正式创下了咏史之体，之后，咏史的作者不断涌现，到唐代已完全发展成熟，并出现了许多咏史大家。

　　需要一提的是，咏史诗和怀古诗是*古代诗歌的重要门类，它们都涉及以“古”为吟咏对象的问题，而且，抒情及表达意志的方式也有一些相似之处，所以，就形成了一种咏史，怀古不分家的观点。虽然*年有学者对其各自特点予以辨析，但仍有缠夹不清的地方。如中唐刘禹锡涉古题材的诗歌，有人干脆称为“咏史怀古诗”[2][3]，再如魏朝阮籍的《咏怀诗八十二首》中也有以“咏史”为题材的诗歌[4]。

　　二、先唐咏史诗的题材特点

　　先唐咏史诗数量较之唐代相比数量较少，在题材的选材上也显得比较零散和单一，大多数是前代的名士遭遇或将相功业为吟咏对象，主要分为以下几大类：

　　1、围绕秦穆公杀三良的故事进行多方面切入所创作的咏史诗

　　王粲《咏史》，阮瑀《咏史诗两首》其一和曹植《三良诗》。王粲诗云：“自古无殉死，达人所共知。秦穆杀三良，惜哉空尔为……生为百夫雄，死为壮士规。《黄鸟》做悲诗，至今声不亏。”主旨是赞扬三良甘心从死，称颂他们以忠义而赢得身后百世不朽的名声。阮瑀诗曰：“谁为此可处，恩义不可忘。”曹植诗称：“功名不可为，忠义我所安。”与王粲的诗同出一旨，都是从君恩臣义的道德境界上来赞美三良“生为百夫雄，死为壮士规”。曹植在《三良诗》中对三良赴死时内心的矛盾和痛苦做了这样的描写和感叹：“揽涕登君墓，临穴仰天叹，长夜何冥冥，以往不复还，黄鸟为悲鸣，哀哉伤肝肺！”这里，诗人形象地揭示了三良士临死时意识深处对生命的'留恋，同时，在这三首诗中，都用春秋时秦穆公以三位良士殉葬之事，批评谴责秦穆公的残暴与愚昧，诗人都分别用了“黄鸟”这个意象来表达自己对三良愚忠愚信和秦穆公虚伪残忍的批评。

　　2、以吟咏英雄，勇士（荆轲，夸父，精卫）等人的事迹为题材的咏史诗

　　歌咏英雄的早在班固《咏史》中就有一个很特别的女性形象緹萦，虽然班固在其诗中只是对汉文帝时孝女緹萦为赎其父之罪而上书自愿卖身为奴的歌颂，这件事在《史记·仓公列传》中，緹萦救父是一个小插曲，但班固对史事的意义发掘是从现实的需要出发，当他把緹萦之事从淳于意的经历中剥离出来做专题歌咏时，他所关注的不是緹萦的遭遇，而是緹萦的行为所反映出来的道德意义和教育作用。而班固作为朝廷的史官、儒经学者，他对緹萦之事作了这样的道德阐述，并加以褒扬，正如他在《两都赋序》中所说的“诗赋文章之事虽细，但可以宣上德以尽忠孝”，于国家“亦不可阙。”[5]

　　3、歌咏圣哲先贤的咏史诗

　　此类咏史诗以歌咏虞舜，太公，孔丘。周公，伯夷等为主，曹操，曹植，孙放，江淹等在诗中都以圣哲先贤的事迹来表达自己的情感，例如，曹操的《度关山》、《短歌行》诸作，都以其气吞山河，雄视古今的非凡气概，或讲述道理，议论时事；或回击政敌，申述心志，其气势和文采比起前代班固的那种据事直书，一诗仅咏一人一事的“质木无文”的史传型咏史已大不相同。

　　4、以三良

　　竹林七贤中的阮籍，嵇康，刘伶，向秀，阮咸五位古圣名士，段干木，鲁仲连，杨雄之类的名士为歌咏对象

　　在《五君咏》中这五位先贤都对所处的黑暗现实不满，其生活经历，思想情趣与颜延之有相似之处。颜延之能够抓住诸位名士的思想和性格的主要特征，借吟咏他们来抒己情，寓己怀，并融入了自己景仰、赞颂、感叹地真挚情怀，所以，也写出了诸位名士的精神本质和风采神貌，又传达了诗人的心声。

　　5、咏贫士

　　其中陶渊明的《拟古诗》，《咏贫士七首》最为著名清人邱嘉穗论《咏贫士七首》云：上两首皆陶公自述其贞志不休，安道苦节之意。以下五首乃历引古之穷士为证，即承上章“赖古多此贤”句，说来字字皆为自己写照。余尝玩公此下数诗，皆不过借古人事作一影子说起，便为设身处地，以自己身分推见古人心事，使人读之若咏古人，又若咏自己，不可得分[6]。

　　6、还有以神话题材为主的咏史诗

　　像苏彦的《七月七日咏织女诗》就属于这类，“织女思北沚，牵牛叹南阳”就说明牛郎织女的故事早已深入人心，而且已被人们所熟知。

　　三、先唐咏史的主题内容

　　古代咏史诗是一部形象的历史教材，可以使我们增长见识，而要更好的品尝咏史诗歌的韵味，就必须储存大量的历史知识，在诗人怀抱中观其沧桑而生其情，通古今而骋其怀，使史与情能够紧密地结合起来。先唐咏史诗在主题表现上也是有其独特性的，主要从以下几个方面体现出来：

　　1、表达对人事沧桑变化，生命虚无的感怀

　　曹丕的《煌煌京洛行》中就有感于古人的成败之事而供后人借鉴的例子，其中提到了苏秦，固当，陈轸等历史人物。就苏秦来说，他充分展示了自己的才华，一日由布衣而登卿相，却身贵而招致祸患，荣华凋枯生于俛仰咄嗟之间，功业富贵何足恃？让我们从中体会到了人世间盛衰变化的无奈。

　　2、通过历史人物的兴衰及遭遇寄托自己的情怀

　　陶渊明的《咏三良》同样是取材于《诗经·秦风·黄鸟》中咏子车氏三兄弟为秦穆公殉葬之事，《黄鸟》是一首哀歌，《左传.文公六年》记载此事曰“国人哀之，为之赋《黄鸟》。”那“彼苍者天，歼我良人”的呼天抢地的悲号真切的表达了作者对三良的悼惜，向秦穆公的怨愤，表示了对残暴统治者的控诉和谴责，陶渊明的这首诗，不完全称赞三良的行为，而是想借三良之事表彰张炜不肯毒死零陵王而饮毒酒先死的尽忠行为，可以看出他的诗确立了他固穷之志的心路历程。

　　3、揭露黑暗现实及对现实的不满，表达诗作者自己怀才不遇的痛苦和向往隐居生活的愿望

　　如左思《咏史》其二，也表达了怀才不遇的痛苦，“郁郁涧底松”诗中充满了悲哀之情，诗中成功地运用了“涧底松”，“山上苗”两个富于感染力，说服力的形象来比喻那些因无门阀凭借而屈居下层的才俊之士和那些无才无德而依仗权势居高位的世胄子弟，这些实际表现了对门阀阶级社会的无限愤慨和憎恶，左思认为自己是具有才华，有天分的“英俊”本应得到充分的重视，使其能发挥自己的才干，但现实是没有给予他重视，给予应有的待遇，他们这些不逢时，无依靠的英才却被门阀制度无情的挡住了去路。

　　4、表达求贤若渴，感到时光易逝，人生短暂的痛苦，歌颂义士文人富于进取，敢于斗争的精神

　　曹操的《短歌行》全片由两个相互联系得主题组成，一个主题是感叹时光易逝，人生短暂，另一主题是渴慕贤才，希望得到他们的帮助，实现统一天下的雄心。正是因为感到时光易逝，人生短暂，所以才有时不待我的焦虑，大业未成的忧虑，求贤若渴的心情和建功立业的决心，诗人曹操追求不朽的事业，不仅仅是一种社会责任感，而且是为了使自己有限的生命获得崇高的价值。他以周公自比曰：“周公吐哺，天下归心”。整首诗流动着一片悲凉慷慨，深沉而雄壮的情调。

　　四、结论

　　先唐咏史诗在内容，主题方面的特点我已经做了一个简要的梳理，我们可以看出，虽然先唐咏史诗的内容及主题没有唐代咏史诗那样丰富多彩，但作为咏史诗的发展阶段来说，先唐魏晋时期的咏史诗发展还是有其独特性和阶段性的。

　　而且先唐咏史诗又相对独立完整之处，即以班固，左思所开辟的咏史路线来发展，或教谏鉴戒，或对外讲求诗歌的现实功用，对内抒发抱负情怀或倾诉愤懑，是诗人咏史在历史中安放自己的位置，寻找自己的生命寄托。咏史诗在这一时期由“述史”转向“抒怀”的发展轨迹，以全新的面貌迎来了一个重要的转折点，使后代咏史诗走上了新的方向。

　　【参考文献】

　　[1][10]江艳华.魏晋南北朝咏史诗论略[J].昆明:云南师范大学哲学社会科学学报,1994,4,51-55.

　　[2][7]郭预衡.*文学史[M].上海:上海古籍出版社.2002,378－421.

　　[3]袁行霈.*文学史[M].北京:高等教育出版社.1999,328.

　　[4]禄钦立.先秦汉魏晋南北朝诗[M].中华书局,1982,12.

　　[5]蒋方.论左思《咏史》诗的变体[A].湘潭:*韵文学刊,1991,111-15.60.

　　[6]钟嵘.《诗品》[M].梁朝