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旧藏英石沈俭夫族人处谢俭夫转为取还
许及之〔宋代〕
百好残年心已灰,石君久去绝嫌猜。故人诺重金难比,族里言温璧径回。
曾与话禅听翠竹,亦资醒酒卧青苔。如今相见休相叹,各是因人归去来。
训俭示康
司马光〔宋代〕
吾本寒家,世以清白相承。吾性不喜华靡,自为乳儿,长者加以金银华美之服,辄羞赧弃去之。二十忝科名,闻喜宴独不戴花。同年曰:“君赐不可违也。”乃簪一花。*生衣取蔽寒,食取充腹;亦不敢服垢弊以矫俗干名,但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋,吾不以为病。应之曰:“孔子称‘与其不逊也宁固。’又曰‘以约失之者鲜矣。’又曰‘士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。’古人以俭为美德,今人乃以俭相诟病。嘻,异哉!”
*岁风俗尤为侈靡,走卒类士服,农夫蹑丝履。吾记天圣中,先公为群牧判官,客至未尝不置酒,或三行、五行,多不过七行。酒酤于市,果止于梨、栗、枣、柿之类;肴止于脯、醢、菜羹,器用瓷、漆。当时士大夫家皆然,人不相非也。会数而礼勤,物薄而情厚。*日士大夫家,酒非内法,果、肴非远方珍异,食非多品,器皿非满案,不敢会宾友,常量月营聚,然后敢发书。苟或不然,人争非之,以为鄙吝。故不随俗靡者,盖鲜矣。嗟乎!风俗颓弊如是,居位者虽不能禁,忍助之乎!
又闻昔李文靖公为相,治居第于封丘门内,厅事前仅容旋马,或言其太隘。公笑曰:“居第当传子孙,此为宰相厅事诚隘,为太祝奉礼厅事已宽矣。”参政鲁公为谏官,真宗遣使急召之,得于酒家,既入,问其所来,以实对。上曰:“卿为清望官,奈何饮于酒肆?”对曰:“臣家贫,客至无器皿、肴、果,故就酒家觞之。”上以无隐,益重之。张文节为相,自奉养如为河阳掌*时,所亲或规之曰:“公今受俸不少,而自奉若此。公虽自信清约,外人颇有公孙布被之讥。公宜少从众。”公叹曰:“吾今日之俸,虽举家锦衣玉食,何患不能?顾人之常情,由俭入奢易,由奢入俭难。吾今日之俸岂能常有?身岂能常存?一旦异于今日,家人*奢已久,不能顿俭,必致失所。岂若吾居位、去位、身存、身亡,常如一日乎?”呜呼!大贤之深谋远虑,岂庸人所及哉!
御孙曰:“俭,德之共也;侈,恶之大也。”共,同也;言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲,君子寡欲,则不役于物,可以直道而行;小人寡欲,则能谨身节用,远罪丰家。故曰:“俭,德之共也。”侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵,枉道速祸;小人多欲则多求妄用,败家丧身;是以居官必贿,居乡必盗。故曰:“侈,恶之大也。”
昔正考父饘粥以糊口,孟僖子知其后必有达人。季文子相三君,妾不衣帛,马不食粟,君子以为忠。管仲镂簋朱纮,山节藻棁,孔子鄙其小器。公叔文子享卫灵公,史鰌知其及祸;及戌,果以富得罪出亡。何曾日食万钱,至孙以骄溢倾家。石崇以奢靡夸人,卒以此死东市。*世寇莱公豪侈冠一时,然以功业大,人莫之非,子孙*其家风,今多穷困。其余以俭立名,以侈自败者多矣,不可遍数,聊举数人以训汝。汝非徒身当服行,当以训汝子孙,使知前辈之风俗云。
咏史下·毋丘俭
陈普〔宋代〕
十万强兵无一人,义师翻得叛臣名。奇功一夜归人物,空使文鸯待到明。
次沈俭夫求花木韵
陈傅良〔宋代〕
我意何不乐,我颜复何{忄典}。止斋有新畲,耕犊角已茧。止斋有溪水,钓*随所展。两山夹精舍,佳处迫庐岘。朋来尽名流,燕坐皆胜践。颓然止斋翁,心故不可转。厌书或窥园,乘兴是陟巘。日月之蔽亏,木阴自幽显。雨露之密疎,草色自深浅。翁子一解释咏,初不着姝娈。易老探醇驳,风骚较宽褊。眠食虽甚佳,病患盍加勉。谤箧况所招,讼缿那能辨。於焉更悟入,岂但苟排遣。寄言子沈子,所欲果何件。葭豕来春田,冥鸿脱秋狝。欲兰犹见纫,月桂不可搴。慕远失之*,求多得常鲜。请以壮县才,从兹益怀卷。深居勿*市,隘巷莫容辇。有花门拥篲,无花地生藓。尝试玩喧寂,何者是真舛。旧学枉初心,新功费重研。何如过止斋,我亦精文选。
送张惟俭秀才入举
李嘉祐〔唐代〕
清秀过终童,携书访老翁。以吾为世旧,怜尔继家风。
淮岸经霜柳,关城带月鸿。春归定得意,花送到东中。
赠毌丘俭诗
杜挚〔两汉〕
骐骥马不试,婆娑槽枥间。壮士志未伸,坎轲多辛酸。
伊挚为媵臣,吕望身操竿。夷吾困商贩,宁戚对牛叹。
食其处监门,淮阴饥不餐。卖臣老负薪,妻畔呼不还。
释之宦十年,位不增故官。才非八子伦,而与齐其患。
无知不在此,袁盎未有言。被此笃病久,荣卫动不安。
闻有韩众药,信来给一丸。
赠王俭诗
王僧佑〔南北朝〕
汝家在市门,我家在南郭。汝家饶宾侣,我家多鸟雀。
赠族叔卫军俭诗
王融〔南北朝〕
台曜澄华,铉岳裁峻。经天为象,丽地作镇。龙潜九泉,凤栖百仞。
济弇高腾,乘箕远振。
极睇金策,具览瑶图。宏踪漭邈,邃理睢盱。圣机其轸,睿想同谟。
玄契寤语,幽契占符。
轩迹方融,稽牧克辅。天步初阶,哲人翼主。望古连规,追循叠矩。
刘挚等契,凌何迈禹。
桂萌已馥,玉生而温。曰自志学,即此宾门。身无择行,口不弃言。
俦襟河隧,合量衢樽。
渐美中和,资心百姓。柔裕为容,齐庄以敬。仁则物安,义惟已正。
冲泉如泉,镜净如镜。
不器其德,有斐斯文。质超瑚琏,才逸卿云。摇笔泉泻,动咏英纷。
沨乎不极,卓兮靡群。
君道知人,臣玉胜务。纳揆飞声,登庸缉誉。名扬沉隐,贲发幽素。
九流载清,八政允树。
帝曰钦哉,朕嘉乃良。滔滔江蠡,实纪炎方。建兹赤社,俾侯南昌。
受策以出,出入勤王。
施之为政,实尹上京。期月而可,三年有成。人莫爱力,物不瘦情。
历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史二首·其二》
夫君子之行,静以修身,俭以养德。——诸葛亮《诫子书》
我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。——《老子·德经·第六十七章》
恭者不侮人,俭者不夺人。——《孟子·离娄章句上·第十六节》
动莫若敬,居莫若俭,德莫若让,事莫若咨。——《国语·周语·晋羊舌肸聘周论单靖公敬俭让咨》
静以修身,俭以养德。入则笃行,出则友贤。——《格言联璧·惠吉类》
贫无可奈惟求俭,拙亦何妨只要勤。——《围炉夜话·第三则》
谁爱风流高格调,共怜时世俭梳妆。——秦韬玉《贫女》
侈而堕者贫,而力而俭者富。——《韩非子·显学》
奢者富而不足,何如俭者贫而有余。——《菜根谭·概论》
以欲从人者昌,以人乐己者亡。——《贞观政要·卷六·论俭约》
望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。——谭嗣同《狱中题壁》
俭则金贱,金贱则事不成,故伤事。——《管子·乘马》
俭节则昌,淫佚则亡——《墨子·06章 辞过》
虽有戈矛之刺,不如恭俭之利也。——《荀子·荣辱》
夫尚俭者开福之源,好奢者起贫之兆。——《魏书·列传·卷五十》
勤能补拙,俭以养廉。——《格言联璧·从政类》
茶性俭,不宜广,广则其味黯澹。——《茶经·五之煮》
君子以俭德辟难,不可荣以禄。——《易传·象传上·否》
以仁义存心,以勤俭作家,以忍让接物。——《格言联璧·接物类》
衣禄原有定数,必节俭简省,乃可久延。——《围炉夜话·第六三则》
俭则约,约则百善俱兴;侈则肆,肆则百恶俱纵。——《格言联璧·持躬类》
贫不学俭,卑不学恭。——《资治通鉴·魏纪·魏纪一》
自奉必须俭约,宴客切勿流连。——《朱子家训·全文》
不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。——魏征《谏太宗十思疏》
事亲孝,与士信,临财廉,取予义,分别有让,恭俭下人,常思奋不顾身以徇国家之急。——《汉书·传·司马迁传》
财从细起,有从俭来。
奢则不孙,俭则固。与其不孙也,宁固。——《颜氏家训·治家篇》
日用必须简省,杜奢端,即以昭俭德。——《围炉夜话·第八三则》
顾人之常情,由俭入奢易,由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
力学勿忘家世俭,堆金能使子孙愚。
奢者富不足,俭者贫有余。奢者心常贫,贫者心常富。——《格言联璧·持躬类》
克勤于邦,克俭于家——《尚书·虞书·大禹谟》
治国之道,富民为始;富民之要,在於节俭。——《史记·七十列传·*津侯主父列传》
门第太甚,余教儿女辈,惟以勤俭谦三字为主。——《曾国藩家书·治家篇·致四弟·教子勤俭为主》
慎乃俭德,惟怀永图。——《尚书·商书·太甲上》
惟俭可以助廉,惟恕可以成德。——《小窗幽记·集灵篇》
智士俭用其财则家富——《韩非子·解老》
侈兴于有馀,俭生于不足。——《资治通鉴·宋纪·宋纪六》
夫俭则寡欲,君子寡欲,则不役于物,可以直道而行;小人寡欲,则能谨身节用,远罪丰家。——司马光《训俭示康》
从来好事天生俭,自古瓜儿苦后甜。——白朴《阳春曲·题情》
余欲上不愧先人,下不愧子弟,惟以力教家中勤俭为主。——《曾国藩家书·治家篇·致四弟·教子勤俭为主》
惰而侈则贫,力而俭则富。——《管子·形势解》
弘俭约,薄赋敛,慎终始,可以永固。——《贞观政要·卷二·论纳谏》
修身以寡欲为要,行己以恭俭为先——《知言·修身》
众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭素为美。——司马光《训俭示康》
不穷乐以训俭,不殚物以昭仁。——张衡《东京赋》
望门投趾怜张俭,直谏陈书愧杜根。——谭嗣同《狱中题壁》
又曰士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。——司马光《训俭示康》
俭,德之共也;侈,恶之大也。——《左传·庄公·庄公二十四年》
一粥一饭,来之不易。
*日,社会上刮起了一股“光盘行动”的风潮,从*到社会各层都在用自己的方法来减少“舌尖上的浪费”。“光盘”,已经成为了当今社会上的一种时尚。
自古以来,勤俭节约就是中华民族的传统美德,即便是在物质极其丰富的当下,节约仍是一种个人美德和社会公德。
但美德的养成并非一日之功,教育要从娃娃抓起,节俭意识的培养,更是离不开学校和家庭的熏陶,离不开名言警句、经典诗词的警醒。
今天格小伦就为大家分享一些关于勤俭节约的经典诗句,让我们一起读古诗、品谚语、记古训,敬天惜粮,杜绝浪费!
经典词句
君子以俭德辟难。——《周易·否》
解释:君子用俭朴的德行来避免危难。
克勤于邦,克俭于家。——《尚书·大禹谟》
解释:能为国家大事不辞辛劳,居家生活俭朴。
俭,德之共也;侈,恶之大也。——《左传·庄公二十四年》
解释:节俭是一切美德中最大的德,奢侈是一切恶行中最大的恶。
民生在勤,勤则不匮。——《左传·宣公十二年》解释:民众的生计、生活在于勤劳,勤劳就不会出现物资匮乏。
俭节则昌,淫佚则亡。——《墨子·辞过》
解释:俭节还是淫佚,决定事业的兴亡。
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》
解释:忧虑劳苦可以振兴国家,图享安逸必定祸害终身。
由俭入奢易,由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
解释:活环境从节衣缩食变成丰衣足食 ,轻而易举;若是丰衣足食变成缩衣节食,那就面有难色。
取之有度,用之有节,则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四
解释:有计划地索取,有节制地消费,就会常保富足。
经典诗词
《咏史二首·其二》
唐 李商隐历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车。远去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲,终古苍梧哭翠华。
《悯农二首·其二》
唐 李绅
锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦?
《诫子书》两汉
诸葛亮
夫君子之行,静以修身,俭以养德。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
夫学须静也,才须学也。
非学无以广才,非志无以成学。
淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
年与时驰,意与日去,遂成枯落,
多不接世,悲守穷庐,将复何及!
《度关山》两汉
曹操
天地间,人为贵。立君牧民,为之轨则。车辙马迹,经纬四极。黜陟幽明,黎庶繁息。於铄贤圣,总统邦域。封建五爵,井田刑狱。有燔丹书,无普赦赎。皋陶甫侯,何有失职。嗟哉后世,改制易律。劳民为君,役赋其力。舜漆食器,畔者十国。不及唐尧,采椽不斫。世叹伯夷,欲以厉俗。侈恶之大,俭为共德。许由推让,岂有讼曲?兼爱尚同,疏者为戚。
“谁知盘中餐, 粒粒皆辛苦”。勤俭节约,让我们从一点一滴做起!
勤俭节约是我们人类社会的传统美德之一,据世界人口现状报告显示,世界人口已突破70亿大关,仅就地球资源的消耗来说,勤俭节约也是势在必行。如今,在世界各国,节约已经成为一种潮流,为了倡议大家坚守勤俭节约的美德,联合国也专门设立的“世界勤俭日”。那么2020世界勤俭日是哪一天?世界勤俭日的由来是什么?一起来了解下吧。
2020世界勤俭日是哪一天?
每年的10月31日为世界勤俭日。因此,今年的世界勤俭日在2020年10月31日,农历9月15日这一天。
世界勤俭日的由来是什么?
10月31日世界勤俭日最早是在1924年举办的第一届国际储蓄银行大会上由意大利教授Filippo R*izza提出并最终于2006年由联合国确立的。该节日的确立旨在号召人们勤俭节约以共同应对日益严重的资源危机,进而促进社会的健康可持续发展。
1924年来自世界各地的29个国家参加了在意大利米兰举办的第一届国际储蓄银行大会(international s*ings bank congress),会议的最后一天(10月31日),意大利教授filippo r*izza倡议大会的最后一天为“国际节能日”,之后大会通过决议决定创立一个致力于促进全世界共同勤俭节约的“世界勤俭日”。
有关勤俭的名言警句
1、惜衣有衣,惜食有食
出自明·冯梦龙《警世通言》。其所表达的意思是:爱惜衣服才有衣服穿,爱惜粮食才能粮食吃。
2、不勤不俭,无以为人上也
语出隋·王通《中说·关朗》。不勤劳不俭朴,不能出人头地,指勤与俭是创业、守成的根本。
3、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢
此句话出自唐朝李商隐的《咏史》,它的意思是纵览历史,凡是贤明的国家,成功源于勤俭,衰败起于奢华。
4、君子以俭德避难,不可荣以禄
这句话出自《周易.否》。君子以节俭为德而避开危难,不可追求荣华而谋取禄位。这句话一方面是阐明俭朴的德行能够防止奢靡腐化等行为。另一方面,在面临危险的时候,具备俭朴的德行有助于克服危险。
5、常将有日思无日,莫待无时思有时
出自《增广贤文》。意思就是在过富有的生活的时候要想到以后可能会过贫穷的日子,不要到了一无所有的时候再来回想以前的美好生活。意为应注意节约,不要浪费。
总的来说,勤俭节约这一传统我们应该要发扬和继承,从自我做起,从一点一滴做起,把勤俭当成生活态度和方式。世界勤俭日就要来了,勤俭节约你做到了吗?
1、《绝句》
唐·杜甫
两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。
2、《秋夜曲》
唐·王维
桂魄初生秋露微,轻罗已薄未更衣。
银筝夜久殷勤弄,心怯空房不忍归。
3、《子夜秋歌》
唐·李白
长安一片月,万户捣衣声。
秋风吹不尽,总是玉关情。
何日*胡虏,良人罢远征。
4、《秋登宣城谢眺北楼》
唐·李白
江城如画里,山晓望晴空。
雨水夹明镜,双桥落彩虹。
人烟寒橘柚,秋色老梧桐。
谁念北楼上,临风怀谢公。
5、《宿建德江》
唐·孟浩然
移舟泊烟渚,日暮客愁新。
野旷天低树,江清月*人。
6、《秋登兰山寄张五》
唐·孟浩然
北山白云里,隐者自怡悦。
相望始登高,心随雁飞灭。
愁因薄暮起,兴是清秋发。
时见归村人,沙行渡头歇。
天边树若荠,江畔洲如月。
何当载酒来,共醉重阳节。
7、《秋夕》
唐·杜牧
银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。
8、《登高》
唐·杜甫
风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客,百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。
9、《中秋月》
宋·苏轼
暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好,明月明年何处看。
10、《中秋月》
唐·白居易
万里清光不可思,添愁益恨绕天涯。
谁人陇外久征戍?何处庭前新别离?
失宠故姬归院夜,没蕃老将上楼时。
照他几许人肠断,玉兔银蟾远不知。
关于秋菊古诗(精选55句)
在日复一日的学*、工作或生活中,大家对古诗都再熟悉不过了吧,狭义的古诗,是指产生于唐代以前并和唐代新出现的'*体诗(又名今体诗)相对的一种诗歌体裁。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗,以下是小编精心整理的关于秋菊古诗(精选55句),希望能够帮助到大家。
秋菊古诗11、黄花芬芬绝世奇,重阳错把配萸技。——金·元好问《赋十月菊》
2、黄花金兽眼,红叶火龙鳞。
3、秋满篱根始见花,却从冷淡遇繁华。——明·沈周《菊》
4、淡巷浓街香满地,案头九月菊花肥。——王如亭《菊城吟》
5、荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。——宋·苏轼《赠刘景文》
6、吾家颇有东篱菊,归去秋风耐岁寒。——郑板桥在《画菊与某官留别》
7、羞与春花艳冶同,殷勤培溉待西风。不须牵引渊明此,随分篱边要几丛。——刘克庄《菊》
8、芳菊开林耀,青松冠岩列。——晋·陶渊明《和郭主簿》
9、朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英屈原。——《离骚》
10、耐寒唯有东篱菊,金粟初开晓更清。——唐·白居易《咏菊》
11、寒花开已尽,菊蕊独盈枝。——唐·杜甫《云安九日》
12、秋菊有佳色,裛露掇其英。——晋·陶渊明《饮酒首》
13、待到重阳日,还来就菊花陶渊明。——《过故人庄》
14、涧松寒转直,山菊秋自香。——唐·王绩《赠李征君大寿》
15、寂寞东篱湿露华,依前金靥照泥沙宋。——范成大《重阳后菊花二首》
16、菊花白择风霜国,不是春光外菊花。——宋·杨万里《咏菊》
17、灵菊植幽崖,擢颖凌寒飙。——袁崧《菊》
18、采菊东篱下,悠然见南山。——陶渊明《饮酒》
19、故园三径吐幽丛,一夜玄霜坠碧空。——明·唐寅《菊花》
20、他年我若为青帝,报与桃花一处开。——黄巢《题菊花》
21、秋爽斋偶结海棠社,蘅芜苑夜拟菊花题。——《红楼梦》
22、满园花菊郁金黄,中有孤丛色似霜。——白居易《重阳*上赋白菊》
23、世情几女无高韵,只看重阳一日花。——宋·范成大《重阳后菊花》
24、不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。——元稹《菊花》
25、家家菊尽黄,梁园独如霜。——唐刘禹锡《和令狐相公玩白菊》
26、轻肌弱骨散幽葩,更将金蕊泛流霞。——宋·苏轼《赵昌寒菊》
27、瘦菊依阶砌,檐深承露难。——陈佩《瘦菊为小婢作》
28、冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。——黄巢《菊花》
29、宁可枝头抱香死,何曾吹落百花中宋郑思肖《画菊》
30、紫艳半开篱菊静,红衣落尽渚莲愁。——唐·赵嘏《长安晚秋》
31、雨荒深院菊,霜倒半池莲。——唐·杜甫《宿赞公房》
32、零落黄金蕊,虽枯不改香。——宋·梅尧臣《残菊》
33、秋霜造就菊城花,不尽风流写晚霞。————李师广《菊韵》
34、阶兰凝暑霜,岸菊照晨光。——唐·太宗《赋得残菊》
35、花开不并百花丛,独立疏篱趣味浓。——郑思肖《寒菊》
36、秋风有意染黄花,下几点凄凉雨。——宋·吕渭老《一落索》
37、幽植众宁知,芬芳只暗持。
38、直视苍天傲暑寒,青枝绿叶簇高竿。
39、上皇朝罢酒初酣,写出梅花蕊半含。 惆怅汴*去后,一枝流落到江南。
40、疏技横玉瘦,小萼点珠光。 一朵忽先发,百花皆后春。
1、质洁馨纯芳净雅,清芬一世落尘埃。
2、迎春故早发,独自不疑寒。 畏落众花后,无人别意看。
3、幽谷那堪更北枝, 年年自分着花迟。 高标逸韵君知否, 正是层冰积雪时。
4、有梅无雪不精神,有雪无梅俗了人。 日暮诗成天又雪,与梅并作十分香。
5、雨余春涧水争分,野雉双飞过古坟。 眼见人家住深坞,梅花绕屋不开门。
6、早梅发高树,回映楚天碧。 朔风飘夜香,繁霜滋晓白。
7、折梅逢驿使,寄与陇头人。江南无所有,聊赠一枝春。
8、昨夜东风转斗杓,陌头杨柳雪才消。 晓来一树如繁杏,开向孤村隔小桥。
9、寒花开已尽,菊蕊独盈枝。 旧摘人频异,轻香酒暂随。
秋分的古诗
在*凡的学*、工作、生活中,大家总免不了要接触或使用古诗吧,古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。你还在找寻优秀经典的古诗吗?以下是小编为大家收集的关于秋分的古诗,仅供参考,希望能够帮助到大家。
《大观秋分夕月四首》
隋代:佚名
名稽汉务,歌参唐宗。
往于卿少,乘秋气中。
周天而行,行如妹之崇。
可飞霞佩,下瑠璃宫。
《晚晴》
【唐】杜甫
返照斜初彻,浮云薄未归。
江虹明远饮,峡雨落馀飞。
凫雁终高去,熊罴觉自肥。
秋分客尚在,竹露夕微微。
《夜喜贺兰三见访》
唐·贾岛
漏钟仍夜浅,时节欲秋分。
泉聒栖松鹤,风除翳月云。
踏苔行引兴,枕石卧论文。
即此寻常静,来多只是君。
《中秋对月》
唐·李频
秋分一夜停,阴魄最晶荧。
好是生沧海,徐看历杳冥。
层空疑洗色,万怪想潜形。
他夕无相类,晨鸡不可听。
《咏廿四气诗秋分八月中》
唐·元稹
琴弹南吕调,风色已高清。
云散飘飖影,雷收振怒声。
乾坤能静肃,寒暑喜均*。
《送僧归金山寺》
唐·马戴
金陵山色里,蝉急向秋分。
迥寺横洲岛,归僧渡水云。
夕阳依岸尽,清磬隔潮闻。
遥想禅林下,炉香带月焚。
《赠供奉僧次融》
唐·姚合
会解如来意,僧家独有君。
开经对天子,骑马过声闻。
本寺远于日,新诗高似云。
热时吟一句,凉冷胜秋分。
《再过王辂原居纳凉》
【唐】*
夏天多忆此,早晚得秋分。
旧月来还见,新蝉坐忽闻。
扇风调病叶,沟水隔残云。
别有微凉处,从容不似君。
《点绛唇》
宋·谢逸
秋天的古诗
在我们*凡的日常里,大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧,古诗的格律限制较少。古诗的类型有很多,你都知道吗?下面是小编整理的秋天的古诗,欢迎阅读,希望大家能够喜欢!
1、迢迢新秋夕,亭亭月将圆。——《戊申岁六月中遇火》
2、自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。——《秋词》
3、是处红衰翠减,苒苒物华休。惟有长江水,无语东流。——柳永《八声甘州》
4、落时西风时候,人共青山都瘦。——《昭君怨》
5、雨色秋来寒,风严清江爽。——《酬裴侍御对雨感时见赠》
6、秋声万户竹,寒色五陵松。——李颀《望秦川》
7、秋色无远*,出门尽寒山。——《赠庐司户》
8、相逢不用忙归去,明日黄花蝶也愁。——苏轼《九日次韵王巩》
9、长风万里送秋雁,对此能够酣高楼。——《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
10、碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠。——范仲淹《苏幕遮》
11、长风吹白茅,野火烧枯桑。——《至大梁却寄匡城主人》
12、菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间。南——李璟《浣溪沙》
13、万叶秋声里,千家落照时。——钱起《题苏公林亭》
14、绿荷多少夕阳中。知为阿谁凝恨背西风阿谁。——《虞美人》
15、银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。——《秋夕》
16、秋景有时飞独鸟,夕阳无事起寒烟。——林速《孤山寺端上人房写望》
17、秋宵月色胜春宵,万里霜天静寂寥。——戎昱《戏题秋月》
18、寒潭映白月,秋雨上青苔。——刘长卿《游休禅师双峰寺》
19、寒山转苍翠,秋水日潺湲。——《辋川闲居赠裴秀才迪》
20、湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。——《望洞庭》
21、落霞与孤骛齐飞,秋水共长天一色。——《秋日登洪府膝王阁饯别序》
22、宿雨朝来歇,空山秋气清。——李端《茂陵山行陪韦金部》
23、今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。——王健
24、天上秋期*,人间月影清。——《月》
25、信宿渔人还泛泛,清秋燕子故飞飞。——《秋兴八首》
26、山色浅深随夕照,江流日夜变秋声。——宋碗。
27、木落雁南渡,北风江上寒。——孟浩然《早寒江上有怀》
28、八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。——《茅屋为秋风所破歌》
29、天水碧,染就一江秋色。——周密《闻鹊喜·吴山观涛》
30、和泽周三春,清凉素秋节,露凝无游氛,天高肃景澈。——晋代陶潜
31、秋容老尽芙蓉院,草上霜花匀似翦。——《木兰花》
32、漠漠轻寒上小楼,晓阴无赖似穷秋。——《浣溪沙》
33、屈原:袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。——《九歌·湘夫人》
34、秋风吹白波,秋雨呜败荷。*湖三十里,过客感秋多。——萨都刺《过高邮射阳湖杂咏九首》
35、一夜绿荷霜剪破,赚他秋雨不成珠。——来鹄《偶题二首》
36、金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜。——王昌龄《长信秋词五首》
37、天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。——《秋夕》
38、渡江去,满林黄叶雁声多。——王士祯《江上》
39、一年好景君须记,最是橙黄橘绿时橙黄橘绿时。——苏轼《赠刘景文》
40、高鸟黄云暮,寒蝉碧树秋。——《晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归沣州觐省》
41、觉人间,万事到秋来,都摇落。——《满江红·游南岩和范廓之韵》
42、人烟寒橘柚,秋色老梧桐。——《秋登宣城谢朓北楼》
43、秋风万里动,日暮黄云高。——《巩北秋兴寄崔明允》
44、秋景堪题,红叶满山溪;松径偏宜,黄菊绕东篱。——关汉卿
45、风定小轩无落叶,青虫相对吐秋丝。——《秋日》
46、萧萧远树流林外,一半秋山带夕阳。——寇准《书河上亭壁》
47、荆溪白石出,天寒红叶稀。——《阙题二首·山中》
48、夜半酒醒人不觉,满池荷叶动秋风。——窦巩《秋夕》
49、榈庭多落叶,慨然知已秋。——《酬刘柴桑》
唐张九龄
海上生明月,天涯共此时。
情人怨遥夜,竟夕起相思!
灭烛怜光满,披衣觉露滋。
不堪盈手赠,还寝梦佳期。
唐白居易
昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是,东南见月几回圆。
昨风一吹无人会,今夜清光似往年。
宋苏轼
明月易低人易散,归来呼酒更重看。
堂前月色愈清好,咽咽寒螀鸣露草。
卷帘推户寂无人,窗下咿哑唯楚老。
南都从事莫羞贫,对月题诗有几人。
宋文天祥
待月举杯,呼芳樽于绿净。
拜华星之坠几,约明月之浮槎。
宋米芾
目穷淮海满如银,万道虹光育蚌珍。
天上若无修月户,桂枝撑损向西轮。
宋辛弃疾
一轮秋影转金波,飞镜又重磨。
把酒问姮娥:被白发欺人奈何!
乘风好去,长空万里,直下看山河。
斫去桂婆娑。人道是清光更多。
唐李朴
皓魄当空宝镜升,云间仙籁寂无声;
*分秋色一轮满,长伴云衢千里明;
狡兔空从弦外落,妖蟆休向眼前生;
灵槎拟约同携手,更待银河彻底清。
唐孟浩然
秋空明月悬,光彩露沾湿。
惊鹊栖未定,飞萤卷帘入。
唐王建
中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?
宋辛弃疾
快上西楼,怕天放、浮云遮月。
但唤取、玉纤横笛,一声吹裂。
谁做冰壶浮世界,最怜玉斧修时节。
问嫦娥、孤冷有愁无,应华发。
玉液满,琼杯滑。
长袖起,清歌咽。
叹十常八九,欲磨还缺。
若得长圆如此夜,人情未必看承别。
把从前、离恨总成欢,归时说。
明徐渭
城西日暮泊行船,起向长桥见月圆。
渐上远烟浮草际,忽依高阁堕檐前。
唐刘禹锡
《秋思》
唐·张籍
洛阳城里见秋风,
欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽,
行人临发又开封。
注释:
1、意万重:形容表达的思念很多。
2、行人:这里指捎信的人
3、开封:把封好的信拆开。
4、复恐:怕这封信的内容不够多,说不尽。
译文:
洛阳城里吹起了萧瑟秋风,
要写家信禁不住心绪万重。
又恐匆忙倾述诉不尽情思,
捎书人临行又打开我信封。
赏析:
张籍这首《秋思》寓情于事,借助日常生活中的一个片断——寄家书时的思想活动和行动细节,异常真切细腻地表达了羁旅之人对家乡亲人的深切思念。
第一句说客居洛阳,又见秋风。**叙事,不事渲染,却有含蕴。秋风是无形的,可闻、可触、可感,而仿佛不可见。但正如春风可以染绿大地,带来无边春色一样,秋风所包含的肃杀之气,也可使木叶黄落,百卉凋零,给自然界和人间带来一片秋光秋色、秋容秋态。它无形可见,却处处可见。羁留异乡的游子,见到这一派凄凉摇落之景,不可避免地要勾起羁泊异乡的孤孑凄寂情怀,引起对家乡、亲人的悠长思念。这*淡而富于含蕴的“见”字,所给予读者的暗示和联想,是异常丰富的。
第二句紧承“见秋风”,正面写“思”字。晋代张翰“因见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,曰:‘人生贵得适志,何能羁宦数千里,以要名爵乎?\'遂命驾而归”(《晋书·张翰传》)。张籍祖籍吴郡,此时客居洛阳,情况与当年的张翰相仿佛,当他“见秋风”而起乡思的时候,也许曾经联想到张翰的这段故事。但由于种种没有明言的原因,竟不能效张翰的“命驾而归”,只好修一封家书来寄托思家怀乡的感情。这就使本来已经很深切强烈的乡思中又*添了欲归不得的惆怅,思绪变得愈加复杂多端了。“欲作家书意万重”,这“欲”字颇可玩味。它所表达的正是诗人铺纸伸笔之际的意念和情态:心中涌起千愁万绪,觉得有说不完、写不尽的话需要倾吐,而一时间竟不知从何处说起,也不知如何表达。本来显得比较抽象的“意万重”,由于有了这“欲作家书”而迟迟无法下笔的神情意态描写,反而变得鲜明可触、易于想象了。
三、四两句,撇开写信的具体过程和具体内容,只剪取家书即将发出时的一个细节——“复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。”诗人既因“意万重”而感到无从下笔,又因托“行人”之便捎信而无暇细加考虑,深厚丰富的情意和难以表达的矛盾,加以时间“匆匆”,竟使这封包含着千言万语的信*乎“书被催成墨未浓”(李商隐《无题四首》)了。书成封就之际,似乎已经言尽;但当捎信的行人将要上路的时候,却又突然想起刚才由于匆忙,生怕信里漏写了什么重要的内容,于是又匆匆拆开信封。“复恐”二字,刻画心理入微。这“临发又开封”的细节,与其说是为了添写几句匆匆未说尽的内容,不如说是为了验证一下自己的疑惑和担心。而这种毫无定准的“恐”,竟然促使诗人不假思索地作出“又开封”的决定,正显出他对这封“意万重”的家书的重视和对亲人的深切思念——千言万语,惟恐遗漏了一句。当然,并非生活中所有“行人临发又开封”的现象都具有典型性,都值得写讲诗里。只有当它和特定的背景、特定的心理状态联系在一起的时候,方才显出它的典型意义。这首诗,在“见秋风”、“意万重”,而又“复恐匆匆说不尽”的情况下来写“临发又开封”的细节,本身就包含着对生活素材的提炼和典型化,而不是对生活的简单摹写。王安石评张籍的诗说:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛”(《题张司业诗》),此评深得张籍优秀作品创作要旨和甘苦“三昧”。这首极本色、极*淡,像生活本身一样自然的诗,其实印证了王安石精到的评论。
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