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晋阳寒食地,风俗旧来传。雨灭龙蛇火,春生鸿雁天。——王昌龄《寒食即事》
新春一声雷未闻,何得龙蛇已惊蛰。——黄庭坚《李君贶借示其祖西台学士草圣并书帖一编二轴》
又如春雷动,初惊蛰龙蛇。——邵宝《冬夜观树影》
龙蛇寒下蛰,雾露昼多阴。——贺铸《酬桂林从叔》
池上龙蛇惊蛰起,军中矛戟绕营看。——刘敞《城下种竹今春极有佳笋》
四海龙蛇寒食后,六陵风雨大江东。——徐渭《岳坟》
金銮并砚走龙蛇,无分同探阆苑花。——龚自珍《已亥杂诗·93》
人间斤斧日创夷,谁见龙蛇百尺姿。——苏轼《书李世南所画秋景》
黠虏生擒未有涯,黑山营阵识龙蛇。——陈陶《陇西行》
惨澹龙蛇日斗争,干戈直欲尽生灵。——元好问《 壬辰十二月车驾东狩后即事》
仰穿龙蛇窟,始出枝撑幽。——杜甫《同诸公登慈恩寺塔》
怳怳如闻神鬼惊,时时只见龙蛇走。——李白《草书歌行》
飞云当面化龙蛇,夭矫转空碧。——秦观《好事*·梦中作》
有时乘兴扫龙蛇,图画纸素动成疋。——方回《送赵子昂提调写金经》
嶔骇风雨区,寒知龙蛇穴。——韦应物《同元锡题琅琊寺》
淋漓醉墨,看龙蛇飞落蛮笺。——陆游《汉*·初自南郑来成都作》
穷溟出宝贝,大泽饶龙蛇。——李白《早秋赠裴十七仲堪》
龙蛇未分明,智力正争强。——刘基《放歌行》
曲直何所为,龙蛇为我邻。——阮籍《咏怀八十二首》
槎枒矛戟合,屹仡龙蛇动。——元稹《寺院新竹》
白雨纷纷下江海,翠浪滚滚开龙蛇。——项安世《荆江渔父竹枝词九首和夔师□侍郎韵为荆师范·三曲渔人献寿茶》
局合龙蛇成阵斗,劫残鸿雁破行飞;杀多项羽坑秦卒,败剧符坚畏晋师。——邵雍《观棋长吟》
龙蛇尚格斗,洒血暗郊坰.吾闻聪明主,治国用轻刑。——杜甫《奉酬薛十二丈判官见赠》
闻君之风喜欲颠,挥洒龙蛇忽盈纸。——何基《西山孝子吟》
烈烈旆其旗,熊虎杂龙蛇。——柳宗元《乐府杂曲·鼓吹铙歌·吐谷浑》
龙蛇飞动从椽笔,昔看公孙舞剑来。——李新《送张少卿赴召十首·龙蛇飞动从椽笔》
屠钓称侯王,龙蛇争霸王。——高适《自淇涉黄河途中作十三首》
噀血喷满壁,盘礴画龙蛇。——黄遵宪《拜曾祖母李太夫人墓》
珠缨炫转星宿摇,花鬘斗薮龙蛇动。——白居易《骠国乐-欲王化之先迩后远也》
旌旗稍放龙蛇卷,旒冕初看日月新。——苏辙《次韵曾子开舍人四月一二日扈従二首》
忽为壮丽就枯涩,龙蛇腾盘兽屹立。——戴叔伦《怀素上人草书歌》
月里栽桂养虾蟆,天公发怒化龙蛇。——卢仝《与马异结交诗》
天怪神农党龙蛇,罚神农为牛头,令载元气车。——卢仝《与马异结交诗》
何如*易任天真,索纸便作龙蛇走。——方回《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字为》
月照龙蛇影,风摧铁石痕。——朱长文《苏学十题·多干柏》
君不见四窗宝此不宝他,固应落笔惊风雨,走龙蛇。——刘宰《跋赵宪唐率更千字文迹》
旌旗日暖龙蛇动,宫殿风微燕雀高。——杜甫《和贾舍人早朝》
珠玉出怀袖,龙蛇走肝脾。——邵雍《观棋大吟》
出笼鸾鹤归辽海,落笔龙蛇满坏墙。——温庭筠《秘书省有贺监知章草题诗笔力遒健风尚高远…因有此作》
南山隔秦岭,千树龙蛇奔。——苏轼《吊徐德占》
箫鼓旁喧地,龙蛇直映天。——杨炯《和旻上人伤果禅师》
石根交虎豹,树影乱龙蛇。——陈著《过崎山》
西风蛰龙蛇,众木日凋槁。——韩愈《秋怀诗十一首》
时去收龙蛇,夭矫自超逸。——史尧弼《静心堂》
水墨古画山石屏,雷起龙蛇枯木藤。——黄庭坚《息暑岩》
深山大泽龙蛇远,春寒野阴风景暮。——杜甫《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》
素壁两三间,掀舞龙蛇势。——赵孟坚《题陈山龙祠》
蜀相阶前柏,龙蛇捧閟宫。——李商隐《武侯庙古柏》
聊为赋此诗,醉笑歌龙蛇。——陈文蔚《甲寅寒食日访徐子融子融同出游晚归志所历二》
大陆龙蛇起,乾坤一少年。——蔡和森《少年行》
笔走龙蛇 bǐ zǒu lóng shé
*义词:龙飞凤舞、字走龙蛇
解释: 形容书法生动而有气势
用笔走龙蛇造句
这种笔走龙蛇的书法,真是世间少有。
张爷爷的书法如同笔走龙蛇,怪不得他在书法界这么有名呢!
爷爷写起毛笔字犹如笔走龙蛇一气呵成。
舅舅家有一副书法家写的字,写得特别好,笔走龙蛇气势万千。
他的书法给人笔走龙蛇的感觉。
只见他笔走龙蛇,大大地写了一个仁!
他的书法笔走龙蛇,堪称一绝,不仅有王羲之铁画银钩的风骨,还有他独到的创意。
这幅书法笔走龙蛇惟妙惟肖。
他的书法给人笔走龙蛇的感觉
小冰饱蘸浓墨,觉得一股墨香扑鼻,灵感便从天而降,笔走龙蛇,写下一首七绝
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古诗接龙
1、《赋得古原草送别》
唐白居易
离离原上草,一岁一枯荣。
2、《夏日绝句》
宋李清照
生当作人杰,死亦为鬼雄。
3、《商歌》
宋罗与之
东风满天地,贫家独无春。
4、《鸟鸣涧》
唐王维
人闲桂花落,夜静春山空。
5、《独坐敬亭山》
唐李白
众鸟高飞尽,孤云独去闲。
6、《新嫁娘》
唐王建
三日入厨下,洗手作羹汤。
7、《送灵澈》
唐刘长卿
苍苍竹林寺,杳杳钟声晚。
8、《画》
唐高鼎
远看山有色,*听水无声。
9、《山中》
唐王维
荆溪白石出,天寒红叶稀。
10、《一去二三里》
宋邵雍
一去二三里,烟村四五家。
11、《书窗即事》
宋朱淑真
花落春无语,春归鸟自啼。
12、《旅夜书怀》
唐杜甫
细草微风岸,危樯独夜舟。
13、《风鸢图》
明徐文长
柳条搓线絮搓棉,搓够千寻放纸鸢。
14、《咏石牛》
明侯尧封
田入乡间少,时将孟夏终。
15、《八阵图》
唐杜甫
功盖三分国,名成八阵图。
16、《忆住一师》
唐李商隐
无事经年别远公,帝城钟晓忆西峰。
17、《寻隐者不遇》
西*石蛇蛇庵 其二
释慧空〔宋代〕
头枕南山尾北山,风雪陡顿落人间。五台拍手峨嵋笑,此外都卢是赤斑。
西*石蛇蛇庵 其一
释慧空〔宋代〕
一段风光出当家,真成象骨与金沙。游人拟路庵前石,照顾南山鳖鼻蛇。
捕蛇者说
柳宗元〔唐代〕
永州之野产异蛇:黑质而白章,触草木尽死;以啮人,无御之者。然得而腊之以为饵,可以已大风、挛踠、瘘疠,去死肌,杀三虫。其始太医以王命聚之,岁赋其二。募有能捕之者,当其租入。永之人争奔走焉。
有蒋氏者,专其利三世矣。问之,则曰:“吾祖死于是,吾父死于是,今吾嗣为之十二年,几死者数矣。”言之貌若甚戚者。余悲之,且曰:“若毒之乎?余将告于莅事者,更若役,复若赋,则何如?”蒋氏大戚,汪然出涕,曰:“君将哀而生之乎?则吾斯役之不幸,未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役,则久已病矣。自吾氏三世居是乡,积于今六十岁矣。而乡邻之生日蹙,殚其地之出,竭其庐之入。号呼而转徙,饥渴而顿踣。触风雨,犯寒暑,呼嘘毒疠,往往而死者,相藉也。曩与吾祖居者,今其室十无一焉。与吾父居者,今其室十无二三焉。与吾居十二年者,今其室十无四五焉。非死则徙尔,而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西,隳突乎南北;哗然而骇者,虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起,视其缶,而吾蛇尚存,则弛然而卧。谨食之,时而献焉。退而甘食其土之有,以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉,其余则熙熙而乐,岂若吾乡邻之旦旦有是哉。今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣,又安敢毒耶?”
余闻而愈悲,孔子曰:“苛政猛于虎也!”吾尝疑乎是,今以蒋氏观之,犹信。呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!故为之说,以俟夫观人风者得焉。
(饥渴而顿踣 一作:饿渴)
蛇衔草
佚名〔未知〕
昔有田夫耕地,值见伤蛇在焉。顷之,有一蛇衔草着伤口上,经日创蛇走。田夫取其余叶治伤,皆验。本不知草名,乡人因以蛇衔名之。古人云:蛇衔草能续已断之指如故,非妄言也。
李寄斩蛇
干宝〔魏晋〕
东越闽中有庸岭,高数十里,其西北隰中有大蛇,长七八丈,大十余围。土俗常惧。东冶都尉及属城长吏,多有死者。祭以牛羊,故不得祸。或与人梦,或下谕巫祝,欲得啖童女年十二三者。都尉、令、长并共患之。然气厉不息。共请求人家生婢子,兼有罪家女养之。至八月朝祭,送蛇**,蛇出吞啮之。累年如此,巳用九女。
尔时预复募索,未得其女。将乐县李诞,家有六女,无男。其小女名寄,应募欲行。父母不听。寄曰:“父母无相,惟生六女,无有一男,虽有如无。女无缇萦济父母之功,既不能供养,徒费衣食,生无所益,不如早死。卖寄之身,可得少钱,以供父母,岂不善耶!”父母慈怜,终不听去。寄自潜行,不可禁止。
寄乃告请好剑及咋蛇犬。至八月朝,便诣庙中坐,怀剑将犬。先将数石米餈,用蜜麨灌之,以置**。蛇便出,头大如囷,目如二尺镜,闻餈香气,先啖食之。寄便放犬,犬就啮咋,寄从后斫得数创。疮痛急,蛇因踊出,至庭而死。寄入视穴,得九女髑髅,悉举出,咤言曰:“汝曹怯弱,为蛇所食,甚可哀愍!”于是寄乃缓步而归。
越王闻之,聘寄女为后,指其父为将乐令,母及姊皆有赏赐。自是东治无复妖邪之物。其歌谣至今存焉。
蝎蛇吟
邵雍〔宋代〕
蛇毒远于生,蝎毒*于死。蛇蝎虽不同,其毒固无异。蛇以首中人,蝎以尾用事。奈何天地间,畏首又畏尾。
蛇浦桥下重送严维
刘长卿〔唐代〕
秋风飒飒鸣条,风月相和寂寥。黄叶一离一别,
青山暮暮朝朝。寒江渐出高岸,古木犹依断桥。
明日行人已远,空馀泪滴回潮。
虫豸诗。巴蛇(三首)
元稹〔唐代〕
巴蛇千种毒,其最鼻褰蛇。掉舌翻红焰,盘身蹙白花。
喷人竖毛发,饮浪沸泥沙。欲学叔敖瘗,其如多似麻。
越岭南滨海,武都西隐戎。雄黄假名石,鷣鸟远难笼。
讵有隳肠计,应无破脑功。巴山昼昏黑,妖雾毒濛濛。
汉帝斩蛇剑,晋时烧上天。自兹繁巨蟒,往往寿千年。
白昼遮长道,青溪蒸毒烟。战龙苍海外,*地血浮船。
灵蛇见少林寺
李绅〔唐代〕
琐文结绶灵蛇降,蠖屈螭盘顾视闲。鳞蹙翠光抽璀璨,
腹连金彩动弯环。已应蜕骨风雷后,岂效衔珠草莽间。
知尔全身护昆阆,不矜挥尾在常山。
斩白蛇剑
许恕〔明代〕
君不见天人手中三尺冰,乃翁授之赤帝精。白蛇斫断天始惊,川原流血野草腥。
天荒地老泣素灵,炎刘帝业一扫成。归来歌风八极清,吴钩巨阙皆虚名。
流传典午气未*,精光彻天奋如霆。郁攸扇妖武库倾,化为霹雳凌紫冥。
壮士感时涕泪零,剑兮剑兮何由得汝跨海斩长鲸。
1、《惠崇春江晚景》
宋·苏轼
竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。
2、《春夜喜雨》
唐·杜甫
好雨知时节,当春乃发生。
随风潜入夜,润物细无声。
野径云俱黑,江船火独明。
晓看红湿处,花重锦官城。
3、《鸟鸣涧》
唐·王维
人闲桂花落,夜静春山空。
月出惊山鸟,时鸣春涧中。
4、《清明》
唐·杜牧
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。
5、《大林寺桃花》
唐·白居易
人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处,不知转入此中来。
6、《晚春》
唐·韩愈
草树知春不久归,百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。
7、《早春呈水部张十八员外》
唐·韩愈
天街小雨润如酥,草色遥看*却无。
最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。
8、《春兴》
唐·武元衡
杨柳阴阴细雨晴,残花落尽见流莺。
春风一夜吹乡梦,又逐春风到洛城。
9、《题都城南庄》
唐·崔护
去年今日此门中,人面桃花相映红。
人面不知何处去,桃花依旧笑春风。
10、《绝句》
唐·杜甫
迟日江山丽,春风花草香。
泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。
11、《江畔独步寻花》
唐·杜甫
黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。
12、《送元二使安西》
唐·王维
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
杜甫《龙门》古诗全诗赏析
在日常学*、工作抑或是生活中,许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧,古诗言简意丰,具有凝炼和跳跃的特点。你所见过的古诗是什么样的呢?下面是小编精心整理的杜甫《龙门》古诗全诗赏析,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
龙门横野断,驿树出城来。
气色皇居*,金银佛寺开。
往还时屡改,川陆日悠哉!
相阅征途上,生涯尽几回?
作品赏析
【鹤注】龙门一山,连跨数郡,此诗盖指东京而言。天宝元年,公在东京,为姑万年县君制服,又为墓志。四载,又为皇甫妃范阳太君卢氏作墓志。当是其时作。鳌按:此再至龙门也。故曰“往来时屡改。”其云佛寺,盖*驿之寺。元人《龙门记》谓旧有八寺,固不但奉先一寺也。洪觉范指奉先者,未然。
龙门横野断①,驿树出城来②。气色皇居*③,金银佛寺开④。往来时改⑤,川陆日悠哉⑥。相阅征途上⑦,生涯尽几回。⑧
(此诗再游龙而作也。上四写景,下四感怀。断山之上,佛寺弘开,洛城之中,皇居壮丽,此登高所见者。时屡改而川陆长存,见前游已过。阅征途而生涯无几,叹后游难必也。)
①《水经注》:禹疏伊水北流,两山相对,望之若阙,即所谓横野断也。横野字,见晋刘琨表。②《杜臆》:驿树自都城而出,直接龙门,便见繁华气象。
【郑注】《河南志》:龙门驿,在河南县十八县。曾巩曰:驿树,驿道两畔之树。庾信诗:“半城斜出树。”③《唐书》:东都皇城,名曰太微城。宫城,在皇城北,名曰紫微城。都城前值伊阙,后据关邙。何逊诗:“山中气色满。”颜延之诗:“皇居体环极。”④觉范曰:佛地有金色世界、银色世界。梁元帝《梁安寺碑》:“银阙金宫,出瀛洲之下。”《抱朴子》:“游戏佛寺”。韦应物《龙门》诗:“精舍绕层阿,千龛邻峭壁。”《杜臆》:地志:龙门石壁,凿石龛石佛数千,中有极大三龛,魏王为长孙皇后所造,其伟丽可知,故有金银之语。⑤《左传》:“行李之往来。”⑥陆机《豫章行》:“川陆殊涂轨。”谢朓诗:“怀古信悠哉。”⑦陆机《叹逝赋》:“人阅人而成世。”徐陵诗:“征途悉转旆。”⑧《庄子》:“吾生也有涯。”宋之问诗
杜甫简介:
[dù fǔ]
杜甫(唐代著名现实主义诗人)
杜甫(712年2月12日[1]~770年),字子美,自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”。出生于河南巩县,原籍湖北襄阳。[2-3]为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”,杜甫也常被称为“老杜”。[2]
杜甫少年时代曾先后游历吴越和齐赵,其间曾赴洛阳应举不第。三十五岁以后,先在长安应试,落第;后来向皇帝献赋,向贵人投赠。官场不得志,目睹了唐朝上层社会的奢靡与社会危机。天宝十四载(755年),安史之乱爆发,潼关失守,杜甫先后辗转多地。乾元二年(759年)杜甫弃官入川,虽然躲避了战乱,生活相对安定,但仍然心系苍生,胸怀国事。杜甫创作了《登高》《春望》《北征》以及“三吏”、“三别”等名作。虽然杜甫是个现实主义诗人,但他也有狂放不羁的一面,从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
背景:
杜甫的思想核心是仁政思想,他有“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫,但后来声名远播,对*文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来,大多集于《杜工部集》。[4]
大历五年(770年)冬,病逝,享年五十九岁。杜甫在*古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂。
家世背景
杜甫杜甫远祖为汉武帝时期有名的酷吏杜周,祖父杜审言。[3]杜甫与唐代另一大诗人即“小李杜”的杜牧同为晋代大学者、名将杜预之后,不过两支派甚远。祖籍襄阳(今属湖北),曾祖父杜依艺为巩县令,遂居巩县(今属河南)。杜甫出自杜预次子杜耽,而杜牧出自杜预少子杜尹。杜甫于唐睿宗太极元年正月初一(712年2月12日)生于巩县。[1][66]母亲崔氏,在杜甫年幼时就故去。崔家也是有名望的世家大族,他一生中曾多次和亲疏不等的舅父、表弟相遇。
杜甫青少年时因家庭环境优越,因此过着较为安定富足的生活。他自小好学,七岁能作诗,“七龄思即壮,开口咏凤凰”[5],有志于“致君尧舜上,再使风俗淳”[6]。他少年时也很顽皮,“忆年十五心尚孩,健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟,一日上树能千回”。
杜甫少年时期有机会受到各种文化艺术的熏陶,这对他日后的诗歌创作有很大的影响。例如他五六岁时在河南郾城看过舞蹈家公孙大娘的剑器浑脱舞;后在洛阳尚善坊的岐王李范宅里,遵化里玄宗宠臣崔涤堂前,听过李龟年的歌声;在洛阳北邙山顶玄元皇帝庙里欣赏过画圣吴道子画的五圣尊容、千官行列,这在他以后的诗歌创作中都有所反映。当时社会名流崔尚、魏启心看到他*作的词赋,夸奖他有班固、扬雄之风。还有李邕、王翰这样的长辈也屈尊来访问他。[7]
年少优游
开元十九年(731年),十九岁的杜甫出游郇瑕(今山西临猗)[8]。二十岁时,杜甫漫游吴越,历时数年。开元二十三年(735年),杜甫回故乡参加“乡贡”。开元二十四年(736年),杜甫在洛阳参加进士考试,结果落第。杜甫的父亲时任兖州司马一职,杜甫于是赴兖州省亲,与苏源明等一起,到齐赵*原,作第二次漫游。大概这时他父亲正在兖州做司马,他在齐赵一带过了四五年“裘马轻狂”的“快意”生活,也留下了现存最早的几首诗:《登兖州城楼》,是省侍父亲于兖州时的作品;还有《画鹰》《房兵曹胡马》两首,以青年人的热情歌颂了雄鹰和骏马;还有一首《望岳》,更是其中的杰作,结尾的两句是流传千古的名句:“会当凌绝顶,一览众山小”,流露了诗人少年时代不*凡的抱负。
天宝三载(744年)四月,杜甫在洛阳与被唐玄宗赐金放还的李白相遇,两人相约同游梁、宋(今河南开封、商丘一带)。会见了诗人高适,这是第三次漫游。之后,杜甫又到齐州(今山东济南)。
天宝四载(745年),他在齐鲁又与李白相见,在饮酒赋诗之外,又讨论了炼丹求仙,而且共同访问了兖州城北的隐士范野人。两人还互赠了诗篇。杜赠李的诗说:“余亦东蒙客,怜君如弟兄。醉眠秋共被,携手日同行。”李赠杜的诗说:“秋波落泗水,海色明徂徕。飞蓬各自远,且尽手中杯!”两人从此以后就再也没有见面。
困守长安
杜甫天宝六载(747年),玄宗诏天下“通一艺者”到长安应试,杜甫也参加了考试。由于权相李林甫编导了一场“野无遗贤”的闹剧,参加考试的士子全部落选。科举之路既然行不通,杜甫为实现自己的政治理想,不得不转走权贵之门,投赠干谒等,但都无结果。他客居长安十年,奔走献赋,郁郁不得志,仕途失意,过着贫困的生活,“举进士不中第,困长安”[9]。
天宝十载(751年)正月,玄宗将举行祭祀太清宫、太庙和天地的三大盛典,杜甫于是在天宝九载冬天预献三《大礼赋》,得到玄宗的赏识,命待制在集贤院,然而仅得“参列选序”资格,等候分配,因主试者仍为李林甫所以没有得到官职。
天宝十四载(755年),杜甫被授予一个河西尉这种小官,但杜甫不愿意任此“不作河西尉,凄凉为折腰”的官职,朝廷就将之改任右卫率府兵曹参军。(一说任右卫率府胄曹参军,但杜甫在《官定后戏赠》题下原注曰:“时免河西尉,为右卫率府兵曹。”而唐代文学家元稹及《新唐书》却提及杜甫为“胄曹参军”,故其官职尚存争议)[67]杜甫因已年四十四,至长安也十年有余,为生计而接受了这所学无用之职。十一月,杜甫往奉先(今陕西省蒲城县)省家,杜甫刚刚进到家门就听到哭泣声,原来小儿子饿死了。就长安十年的感受和沿途见闻,写成著名的《自京赴奉先县咏怀五百字》。[10]
战乱流离
天宝十四载(755年)十一月,安史之乱爆发,第二年六月,潼关失守,玄宗仓惶西逃。七月,太子李亨即位于灵武(今宁夏*自治区灵武市),是为肃宗。这时的杜甫已将家搬到鄜州(今陕西富县)羌村避难,他听说了肃宗即位,就在八月只身北上,投奔灵武,途中不幸为叛军俘虏,押至长安。同被俘的王维被严加看管,杜甫因为官小,没有被囚禁。尽管个人遭遇了不幸,但杜甫无时无刻不忧国忧民。
时值安史之乱,他时刻注视着时局的发展,在此期间写了两篇文章:《为华州郭使君进灭残寇形势图状》和《乾元元年华州试进士策问五首》,为剿灭安史叛军献策,考虑如何减轻人民的负担。当讨伐叛军的劲旅——镇西北庭节度使李嗣业的兵马路过华州时,他写了《观安西兵过赴关中待命二首》的诗,表达了强烈的爱国热情。[11-12]
短期任职
至德二载(757年)四月,郭子仪大军来到长安北方,杜甫冒险从城西金光门逃出长安穿过对峙的两军到凤翔(今陕西宝鸡)投奔肃宗。五月十六日,被肃宗授为左拾遗,故世称“杜拾遗”。不料杜甫很快因营救房琯,触怒肃宗,被贬到华州(今华县),负责祭祀、礼乐、学校、选举、医筮、考课等事。到华州后,杜甫心情十分苦闷和烦恼。他常游西溪畔的郑县亭子(在今杏林镇老官台附*),以排忧遣闷。他在《题郑县亭子》《早秋苦热堆案相仍》《独立》和《瘦马行》等诗中,抒发了对仕途失意、世态炎凉、奸佞进谗的感叹和愤懑。疏救房琯这件事,杜甫经宰相张镐力救而得释放。但“帝自是不甚省录”,从此之后,肃宗对杜甫不再重用。这年九月,长安收复。十一月杜甫回到长安,仍任左拾遗,虽忠于职守,但终因受房琯案牵连,于乾元元年(758年)六月被贬为华州司功参军。
乾元元年(758年)底,杜甫暂离华州,到洛阳、偃师(均在今河南省)探亲。第二年三月,唐军与安史叛军的邺城之战爆发,唐军大败。杜甫从洛阳返回华州的途中,见到战乱给百姓带来的无穷灾难和人民忍辱负重参军参战的爱国行为,感慨万千,便奋笔创作了不朽的史诗——“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》)和“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》),并在回华州后,将其修订脱稿。“满目悲生事,因人作远游。”[13]
蜀中漂泊
乾元二年(759年)夏天,华州及关中大旱,杜甫写下《夏日叹》和《夏夜叹》,忧时伤乱,咏叹国难民苦。这年立秋后,杜甫因对污浊的时政痛心疾首,而放弃了华州司功参军的职务,西去秦州(今甘肃省天水一带)。杜甫在华州司功任内,共作诗30多首。杜甫几经辗转,最后到了成都,在严武等人的`帮助下,在城西浣花溪畔,建成了一座草堂,世称“杜甫草堂”, 也称“浣花草堂”。后被严武荐为节度参谋,全家寄居在四川奉节县。[14]
杜甫草堂广德二年(764年)春,严武再镇蜀,杜甫才又回到草堂,此前漂泊在外将*两年。严武表荐杜甫为检校工部员外郎,做了严武的参谋,后人又称杜甫为杜工部。不久杜甫又辞了职。这五六年间,杜甫寄人篱下,生活依然很苦,他说:“厚禄故人书断绝,恒饥稚子色凄凉”(《狂夫》)“痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼东门。”他用一些生活细节来表现自己生活的困苦,他说他的孩子那种还没有懂事的孩子不知道对父亲很尊重,不知夫子礼,饿了的时候不管是不是爸爸,是不是要遵循父子之礼,饿了就吵着要饭吃,在东门外号哭,到了秋风暴雨之中,杜甫的茅屋破败,饥儿老妻,彻夜难眠,他写了《茅屋为秋风所破歌》。其中最为著名的诗句为:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。”
永泰元年(765年)四月,严武去世,杜甫离开了成都。经嘉州(乐山)、戎州(宜宾)、渝州(重庆)、忠州(忠县)、云安(云阳),于唐代宗大历元年(766年)到达夔州(奉节)。由于夔州都督柏茂林的照顾,杜甫得以在此暂住,为公家代管东屯公田一百顷,自己也租了一些公田,买了四十亩果园,雇了几个雇工,自己和家人也参加一些劳动。这一时期,诗人创作达到了高潮,不到两年,作诗四百三十多首,占现存作品的百分之三十。《登高》中的“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”更成为千古绝唱。[13][15]
舟中长逝
大历三年(768年),杜甫思乡心切,乘舟出峡,先到江陵,又转*,年底冬天的时候漂泊到湖南岳阳,泊舟岳阳楼下。登上神往已久的岳阳楼,凭轩远眺,面对烟波浩渺、壮阔无垠的洞庭湖,想到自己晚年漂泊无定,国家多灾多难,感慨万千,于是写下了《登岳阳楼》[16]。由于生活困难,不但不能北归,还被迫更往南行。大历四年正月,由岳阳到潭州(长沙),又由潭州到衡州(衡阳),复折回潭州。
大历五年(770年),臧玠在潭州作乱,杜甫又逃往衡州,原打算再往郴州投靠舅父崔湋,但行到耒阳,遇江水暴涨,只得停泊方田驿,五天没吃到东西,幸亏县令聂某派人送来酒肉而得救。后来杜甫由耒阳到郴州,需逆流而上二百多里,这时洪水又未退,杜甫原一心要北归,这时便改变计划,顺流而下,折回潭州。大历五年(770年)冬,杜甫在由潭州往岳阳的一条小船上去世。[13]时年五十九岁。[17]
成就:
诗歌成就
杜甫诗“有集六十卷”[18],早佚。北宋宝元二年(1039年)王洙辑有1405篇,编为18卷,题为《杜工部集》。钱谦益编有《笺注杜工部集》。杨伦说:“自六朝以来,乐府题率多模拟剽窃,陈陈相因,最为可厌。子美出而独就当时所感触,上悯国难,下痛民穷,随意立题,尽脱去前人窠臼”[19]。
清代三十六诗仙图卷之杜甫在杜甫中年因其诗风沉郁顿挫,忧国忧民,杜甫的诗被称为“诗史”。他的诗词以古体、律诗见长,风格多样,以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格,而以沉郁为主。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期,其诗多涉笔动荡,政治黑暗、人民疾苦,他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦,他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变,表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识,因而被誉为“诗史”。
杜甫忧国忧民,人格高尚,诗艺精湛。杜甫一生写诗一千五百多首,其中很多是传颂千古的名篇,比如“三吏”和“三别”;其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》,“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。杜甫流传下来的诗篇是唐诗里最多最广泛的,是唐代最杰出的诗人之一,对后世影响深远。杜甫作品被称为世上疮痍,诗中圣哲;民间疾苦,笔底波澜。是现实主义诗歌的代表作。
律诗在杜诗中占有极重要的地位。杜甫律诗的成就,首先在于扩大了律诗的表现范围。他不仅以律诗写应酬、咏怀、羁旅、宴游,以及山水,而且用律诗写时事。用律诗写时事,字数和格律都受限制,难度更大,而杜甫却能运用自如。 杜甫把律诗写得纵横恣肆,极尽变化之能事,合律而又看不出声律的束缚,对仗工整而又看不出对仗的痕迹。如被杨伦称为“杜集七言律第一”的《登高》,就是这样一首诗:“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客,百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。”[20]全诗在声律句式上,又极精密、考究。八句皆对,首联句中也对。严整的对仗被形象的流动感掩盖起来了,严密变得疏畅。
醉后不知天在水,满船清梦压星河。——唐温如《题龙阳县青草湖》
昭昭若日月之明,离离如星辰之行——《文心雕龙·宗经》
操千曲而后晓声,观千剑而后识器。——《文心雕龙·知音》
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞二首》
我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。——送别|友情|感怀《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
似花还似非花,也无人惜从教坠。——苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。——刘禹锡《陋室铭》
肌肤若冰雪,绰约若处子;不食五谷,吸风饮露;乘云气,御飞龙,而游乎四海之外——《庄子·内篇·逍遥游》
登山则情满于山,观海则意溢于海——《文心雕龙·神思》
西风吹老洞庭波,一夜湘君白发多。——唐温如《题龙阳县青草湖》
勿以身贵而贱人,勿以独见而违众——《六韬·龙韬·立将》
八阵图名成卧龙,六韬书功在飞熊。——查德卿《蟾宫曲·怀古》
杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
楚天千里清秋,水随天去秋无际。——辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》
休言女子非英物,夜夜龙泉壁上鸣。——秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》
把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意。——辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》
还似旧时游上苑,车如流水马如龙。——李煜《忆江南·多少恨》
细看来,不是杨花,点点是离人泪。——苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》
龙游浅水遭虾戏,虎落*阳被犬欺,得志猫儿雄过虎,落毛凤凰不如鸡。
鉴悬日月,辞富山海。百龄影徂,千载心在。——《文心雕龙·征圣》
义典则弘,文约为美。——《文心雕龙·铭箴》
天发杀机,移星易宿;地发杀机,龙蛇起陆;人发杀机,天地反覆——《阴符经·上篇》
春色三分,二分尘土,一分流水。——苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》
报君黄金台上意,提携玉龙为君死!——李贺《雁门太守行》
尺蠖之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也。——《易传·系辞传下·第五章》
举头西北浮云,倚天万里须长剑。——辛弃疾《水龙吟·过南剑双溪楼》
繁采寡情,味之必厌。——《文心雕龙·情采》
故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。——岑参《逢入京使》
凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。——辛弃疾《青玉案·元夕》
休说鲈鱼堪脍,尽西风,季鹰归未?——辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》
卧龙跃马终黄土,人事音书漫寂寥。——杜甫《阁夜》
积学以储宝,酌理以富才——《文心雕龙·神思》
血染征袍透甲红,当阳谁敢与争锋!古来冲阵扶危主,只有常山赵子龙。——《三国演义·第四十一回》
山致其高而云雨起焉,水致其深而蛟龙生焉,君子致其道而德泽流焉。——《文子·卷六·上德》
春秋代序,阴阳惨舒,物色之动,心亦摇焉。——《文心雕龙·物色》
水流湿,火就燥。云从龙,风从虎。——《易传·文言传·乾文言》
逍遥以针劳,谈笑以药倦——《文心雕龙·养气》
形在江海之上,心存魏阙之下——《文心雕龙·神思》
此去与师谁共到,一船明月一帆风。——韦庄《送日本国僧敬龙归》
句有可削,足见其疏;字不得减,乃知其密。——《文心雕龙·熔裁》
将赡才力,务在博见——《文心雕龙·事类》
练于骨者,析辞必精;深乎风者,述情必显。——《文心雕龙·风骨》
心生而言立,言立而文明,自然之道也——《文心雕龙·原道》
黄金榜上,偶失龙头望。——柳永《鹤冲天·黄金榜上》
情往似赠,兴来如答。——《文心雕龙·物色》
意得则舒怀以命笔,理伏则投笔以卷怀——《文心雕龙·养气》
九日龙山饮,黄花笑逐臣。——李白《九日龙山饮》
凤尾森森,龙吟细细。——《红楼梦·第二十六回》
飞龙御天,故资云雨之势;帝王兴运,必俟股肱之力。——《晋书·列传·第三十五章》
龙吟虎啸,凤翥鸾翔,大丈夫之气象。——《格言联璧·持躬类》
形容玉龙雪山的古诗句
丽江雪山天下绝,堆琼积玉几千叠。 足盘厚地背擎天,衡华真成两丘垤。 *生爱作子长游,览胜探奇不少休。接下来小编为你带来形容玉龙雪山的古诗句,希望对你有帮助。
1淡妆素裹玉龙山,晶莹剔透雪中情。
2雪域仙山秘境长,无人踏雾揽苍茫。
3久慕逢飞霰,尊容隐雾中。留得遗憾在,且作梦游龙。
4亘古冰峰高域情,玉龙持护纳西擎。
5杜鹃仍叠银铧处,忽见过云隐玉龙。
6寒威千里望,玉立雪山崇。
7嶙峋万仞终年雪,泻玉流穿古镇滂。
8谁言破腊无春意,且看山巅雪莲花。
9雪歇晨光十几峰,半山绿白半山红。杜鹃仍叠银铧处,忽见过云隐玉龙。
10丽江雪山天下绝,堆琼积玉几千叠。
11峰高云自扰,雾重絮飘繁。
12留得遗憾在,且作梦游龙。
13雪峰映碧潭,意境如仙赋。
14云浮瑶玉色,皓首碧穹巍。
15萧风劲舞玲珑处,笑访冰魂雪域家。
16柔水绕雄山,玉壁金川。咆哮巨浪上云端。素裹银妆娇且艳,游客惊叹。扇子竖峰颠,雾绕腰间。一条索道上高悬。览尽玉龙风景秀,壮丽天然。
17郡北无双岳,南滇第一峰。
18皑皑银雪山峰遍,遐尔闻名一泫然。
19雾笼云遮缥缈中,浑然浩气贯苍穹。寒光耀日峥嵘面,好个擎天碧玉峰!
20摘下浮云作嫁纱,撷来银月试菱花。萧风劲舞玲珑处,笑访冰魂雪域家。
21寒光耀日峥嵘面,好个擎天碧玉峰!
22巅峰寻雅趣,何惧步维艰。
23玉龙飞舞云缠绕,万仞冰川直耸天。
24雪山高,雪山娇,索道如飞上碧霄。十二峰峦犹白马,皑皑公主策蹄遥。
25四季常思雪,孤村见雪山。
26久慕逢飞霰,尊容隐雾中。
郡北无双岳,南滇第一峰。四时光皎洁,万古势龙从。
绝顶星河转,危巅日月通。寒威千里望,玉立雪山崇。
丽江雪山天下绝,堆琼积玉几千叠。
足盘厚地背擎天,衡华真成两丘垤。
*生爱作子长游,览胜探奇不少休。
安得乘风临绝顶,倒骑箕尾看神州
“画堂晨起,来报雪花飞坠。”李白《清*乐》
“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪” 柳宗元
“白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花” 韩愈
“妆点万家清景,普绽琼花鲜丽”
“暮雪助消峭,玉尘散林塘”
“才喜门堆巷积,可惜迤逦消残”
“江南雪,轻素减云端”
“蝴蝶初翻帘绣,万玉女,齐回舞袖”……
“山南山北雪晴,千里万里月明”
“谁剪轻琼作物华,春绕天涯,水绕天涯”
“投宿侵征骑,飞雪满孤村”
“乱山残雪夜,孤独异乡人”
“燕山雪花大如*,片片吹落轩辕台,”李白《北风行》
“黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难裁!”
“战哭多新鬼,愁吟独老翁。乱云低薄暮,急雪舞回风”。杜甫
“秦城岁云暮,大雪满皇州。雪中退朝者,朱紫尽公侯。贵有风雪兴,富无饥寒忧。所营惟第宅,所务在追游……”
“长安大雪天,鸟雀难相觅。”
宿龙宫滩古诗词
古诗原文
浩浩复汤汤,滩声抑更扬。
奔流疑激电,惊浪似浮霜。
梦觉灯生晕,宵残雨送凉。
如何连晓语,只是说家乡?
译文翻译
浩浩荡荡的流水,在滩头时抑时扬。奔驰的流水令人疑心是闪电划过,惊起的白浪就象是浮霜一般洁净。
大梦醒来,只觉油灯罩着一轮光圈,深宵将尽,微雨送来清新的凉爽。为什么我们通宵达旦的谈语,说来说去都是说的家乡琐事?
注释解释
龙宫滩:在广东省阳山县阳溪上。
汤汤(shāng):大水急流的样子。
抑:低。更:又。扬:高。
激电:电闪雷鸣。
惊浪:大浪。浮霜:浪头的泡沫白如浮霜。
梦觉:梦醒。晕:灯照水气而生的晕圈。
宵残:天亮之前。
连晓语:夜间说话到天亮。
创作背景
贞元二十一年(公元805年)正月,德宗死,唐顺宗李诵即位,大赦天下。韩愈遇赦北上,离开阳山途经龙宫滩时见其景险奇,触景生情。于是便作了此诗。
诗文赏析
该诗前四句是写龙宫滩之险奇,接下面两句则是诗人触景生情,景心互动,产生了共鸣。特别是那“宵残雨送凉”之句,天将破亮,可还是浙浙沥沥地下着小雨,小雨送凉,这个“凉”字在此既是写实又是写感。阳山是个山区,气候宜人,加之龙宫滩这个特殊之地,又是“宵残”之时,确实是个地道的`“凉”。再个是诗人含冤遭贬阳山一年之多,满腹的委屈和压抑,*时犹如一把无名之火,燃烧在心头,终焦躁不安。今幸遏大赦,当然自觉自待,“凉”在心头了。这一个“凉”字写活了诗人独享的快意。
该诗最后两句写到:“如何连晓语,一半是思乡。”此景此地,此时此情,一旦梦醒,自然会心情激动,睡意全无,打开开心的话匣,套套不觉一直说到天亮,说的是故乡河阳老家都是他最最思念的地方。该诗另一半想必是他回朝后,要大展宏图,实现他不懈追求的宏愿。该诗情景相融,浑然一体,主题明朗,语序流畅,是历代中华诗词中一枝独秀的奇花。
此诗中写尽了水势之浩荡,波涛之汹涌,惊涛令人如闻狮吼,骇浪激流快如闪电。就连经验丰富、见过无数大风大浪的船老大,对此情景也不敢掉以轻心。
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