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1、回忆就像是握在手里的流沙不管紧握还是摊开,终会残留一点
2、相遇,心绪如白云飘飘;拥有,心花如雨露纷纷;错过,心灵如流沙祭肆。回首,幽情如蓝静夜清……
3、再多的恩爱,若不用婚姻来盛装它,也终如流沙,终会流散一地。
4、爱可以走过乱流沙
5、风华是一指流沙,苍老师一段年华,雨丝风片,烟波画船,踏马烟波,红尘已千年
6、幸福就像流沙。抓得越稳,流失的越快。
7、爱情,就像一指流沙,摇一摇就晃的满地都是。
8、感情你要掌握好一个度,不能太紧也不能太松,感情就和咖啡加糖一样,少了会苦,多了会腻,爱情就像流沙拽的
9、蝴蝶飞不过沧海,我只愿是你手心里的一指风华流沙。
10、得不到的东西就像流沙、你想握住,却不能、
11、身为长颈鹿的不幸之处在于当你在流沙里下沉的时候有太多时间可以思考这一生犯下的错误:(
12、时间,就像海滩上的流沙,融化,伤害后我不再挣扎,情话,不能弥补心中的缺陷。
13、幸福就像流沙一般,握得越紧,流失的就越多...
14、时间如流沙,转眼千万年。爱情似唯美,不变之永恒。
15、时光如流沙,如果抓不住那么便扬了它。
16、昨日如烟火,未来如流沙。青春如昙花,岁月如流沙。有什么,放不下?
17、悉数记忆的流沙,那些逝去的年华,洗尽了我的尘沙。
18、ぁ握不住的流沙,抓不住的时光,疼不完的爱情。
19、回忆,就像流沙,你越挣扎只会陷得越深。
20、⌒握不住的流沙勉强别去牵挂。
21、血染红尘,屠遍天下只为他。泪落情断,谁人背叛谁人伤。流沙风云,惊现一世情缘难。尽头天涯,谁人诉...
22、三生情殇,流沙而逝;一生情缘,只为伊人憔悴。陌上独舞,染起情怀,晚风眠
23、风华是一指流沙、苍老是一段年华、一年又一年、一日又一日、一离别、一悲伤、一榻一身卧、一生一场梦、
24、时光如流沙,这海誓山盟一瞬光华。
25、思念一步一步吞没像流沙曾经勇敢的心无法自拔流过的泪水洗不掉的伤疤原来幸福只是神话
26、我只是还盼望着那点缘分未被时间消磨你却已经狠狠的给了它一刀让它像流沙般消逝
27、用手中的流沙画一个你呀曾说过的永远我们一定不会擦用手中流沙轻描着你的脸颊也答应说好的未来绝不会重画
28、风兮雨兮,伊人笑兮。||落纱流沙,飞舞天涯。
29、岁月蹉跎,时光荏苒,历史的长河流沙滚石,洗濯出几许清静?
30、。感情就像手指间的流沙在你无意间就失去了*
31、梦醒了看不见永远,流沙的时空凝却你的笑容
32、拾一抹暖意、走过清凉抚一指流沙、转过暮秋
33、你给我的最深的拥抱,难敌岁月里遇上的流沙。
34、爱情就像流沙、怎么抓也抓不住。
1、《箱中旧报纸》
大字黑体套红
长题横跨通栏
左上角是最高指示
第四版是巨幅照片
纸面大风雨凝固于瞬间
匆匆变黄
悄悄冥冥变暗
当初也是偶然
随手抓来了这一天
垫压在破箱底
伴我的故衣
侣妻的旧衫
光阴过得真快
哟已经十八年
“文攻武卫”
有一个女沙音在狂喊
峥嵘她在第一版
“彻底砸烂”
又有一群混声在挥拳
打手吼叫在第二版
第三版好热闹左家锣鼓班
这一天许多好人尚未死去
恐怕正在街头请罪
黑牌悬挂胸前
这一天全面内战尚未打响
只是烽烟已经点燃
黑腾腾的一柱擎天
垂直于中国的地*线
可笑箱中小虫又聋又盲
什么也听不见
什么也看不见
纸蠹吃当权派
棉虫吃帝修反
白蚁吃*兼吃黑五类
蟑螂吃大串联
2、《洛阳古碑》
碑座上有狗睡午觉
碑面蒙尘土
碑左卖羊肉汤
碑右卖烤红薯
孤单单曝着老太阳
古碑伫迎远客
笑得好凄凉
笑得好苦
远客恭读碑文
听繁体大字羞愧的陈述
说孔子入周问礼
来过此处
3、《我家》
荒园有谁来!
引导语:爱情的路上,不仅有艳阳,更有风雨,一个人的力量也许太小,那就让我留你的思想,陪我抵挡环境的煎熬。
《流沙》
我隐没牵念
躲在静处
沉睡
梦酣
我对曝风无屑
黄沙对我未倾
我独舔舐我的碎梦
戈壁的景色多么属于我
谁都不能把我识破
我的藏身之所
荒漠
我是流沙我是语塞
*惯了闭口不言
对呐喊生涩
静默
你轻轻脚尖将我踏醒
我在瞬刻倾心
便将你吞吸
不想丢掉丝毫半许
第一眼我就想发动攻势
不想丢失在荒漠里
《迷寐》
斑驳的支离破碎,
凌乱的撕心裂肺,
相信所以渴望唯美,
偏偏事与愿违。
感慨命运的悲催,
生的索然无味,
甚至视生活为负累。
一种负罪,无颜以对,
或许在某个阳光灼伤的午后,
你会后悔,
青春沉醉,
在成长中或更妩媚,
却有掩饰不住的憔悴。
可是我们
怎能在人生的入口感到疲惫。
远眺的眼神迷茫而深邃,
恍惚的精神昏昏而欲睡,
过客迟迟不归,
天使已经落泪。
带拼音版苏轼古诗《浣溪沙游蕲水清泉寺》
《浣溪沙·游蕲水清泉寺》是宋代文学家苏轼的词作。此词描写雨中的南方初春,表达作者虽处困境而老当益壮、自强不息的精神,洋溢着一种向上的人生态度。以下是小编为大家收集的带拼音版苏轼古诗《浣溪沙游蕲水清泉寺》,仅供参考,大家一起来看看吧。
1 古诗带拼音版
huàn xī shā
浣溪沙
yóu qí shuǐ qīng quán sì , sì lín lán xī , xī shuǐ xī liú 。
游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流。
shān xià lán yá duǎn jìn xī , sōng jiān shā lù jìng wú ní , xiāo xiāo mù yǔ zǐ guī tí 。
山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,萧萧暮雨子规啼。
shuí dào rén shēng wú zài shǎo ?mén qián liú shuǐ shàng néng xī !xiū jiāng bái fā chàng huáng jī 。
谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。
2 阅读答案
(1)这首词表达了作者怎样的思想感情?
(2)发挥想象,描绘“山下兰芽短浸溪”所展现的画面。
参考答案:
(1)体现了作者热爱生活、乐观旷达的人生态度。
(2)山下溪水潺湲,溪边的兰草才抽出嫩芽,蔓延浸泡在溪水中。
3 古诗翻译
山脚下溪边的兰草才抽出嫩芽,浸泡在溪水之中。松间的沙石小路经过春雨的冲刷,洁净无泥。时值日暮,松林间的布谷鸟在潇潇细雨中啼叫。谁说人老不会再回年少时光呢?你看看,那门前的流水尚能向西奔流呢!所以,不要在老年感叹时光流逝。
浣溪沙·游蕲水清泉寺
宋代:苏轼
yóu qí shuǐ qīng quán sì , sì lín lán xī , xī shuǐ xī liú 。
游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流。
shān xià lán yá duǎn jìn xī , sōng jiān shā lù jìng wú ní , xiāo xiāo mù yǔ zǐ guī tí 。
山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,萧萧暮雨子规啼。
shuí dào rén shēng wú zài shǎo ?mén qián liú shuǐ shàng néng xī !xiū jiāng bái fā chàng huáng jī 。
谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。
译文
游玩蕲水的清泉寺,寺庙在兰溪的旁边,溪水向西流淌。山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中,松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染,傍晚,下起了小雨,布谷鸟的叫声从松林中传出。
谁说人生就不能再回到少年时期? 门前的溪水还能向西边流淌!不要在老年感叹时光的飞逝啊!
注释
蕲qí水:县名,今湖北浠水县。时与医人庞安时(字安常)同游,见《东坡题跋》卷三《书清泉寺词》。
浸:泡在水中。
萧萧:形容雨声。
子规:杜鹃,又叫杜宇、 布谷、子规、望帝、蜀鸟等。
无再少:不能回到少年时代。
白发:老年。
唱黄鸡:感慨时光的流逝。因黄鸡可以报晓,表示时光的流逝。
鉴赏
东坡为人胸襟坦荡旷达,善于因缘自适。他因诗中有所谓“讥讽朝廷”语,被罗织罪名入狱,“乌台诗案”过后,于公元1080年(元丰三年)二月贬到黄州。初时虽也吟过“饮中真味老更浓,醉里狂言醒可怕”(《定惠院寓居月夜偶出》)那样惴惴不安的诗句,但当生活安顿下来之后,樵夫野老的帮助,亲朋故旧的关心,州郡长官的礼遇,山川风物的吸引,促使他拨开眼前的阴霾,敞开了超旷爽朗的心扉。这首乐观的呼唤青春的人生之歌,当是在这种心情下吟出的。
上阕三句,写清泉寺幽雅的风光和环境。山下小溪潺湲,岸边的兰草刚刚萌生娇嫩的幼芽。松林间的沙路,仿佛经过清泉冲刷,一尘不染,异常洁净。傍晚细雨潇潇,寺外传来了杜鹃的啼声。这一派画意的光景,涤去官场的恶浊,没有市朝的尘嚣。它优美,洁净,潇洒……充满诗的情趣,春的生机。它爽人耳目,沁人心脾,诱发诗人爱悦自然、执着人生的情怀。
环境启迪,灵感生发。于是词人在下阕进发出使人感奋的议论。这种议论不是抽象的,概念化的,而是即景取喻,以富有情韵的语言,摅写有关人生的哲理。“谁道”两句,以反诘唤起:以借喻回答,“人生长恨水长东”,光阴犹如昼夜不停的流水,匆匆向东奔驶,一去不可复返,青春对于人只有一次,正如古人所说:“花有重开日,人无再少时。”这是不可抗拒的自然规律。然而,在某种意义上讲,人未始不可以老当益壮,自强不息的精神,往往能焕发出青春的光彩。因此词人发出令人振奋的议论:“谁道人生无再少?门前流水尚能西!”
人们惯用“白发”、“黄鸡”比喻世事匆促,光景催年。发出衰飒的悲吟。白居易当年在《醉歌》中唱道:“谁道使君不解歌,听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣,白日催年酉前没,腰间红绶系未稳,镜里朱颜看已失。”杜甫也曾化用乐天诗,吟过“试呼自发感秋人,令唱黄鸡催晓曲”之句,此处作者反其意而用之,希望人们不要徒发自伤衰老之叹。“谁道人生无再少?”“休将白发唱黄鸡!”这与另一首《浣溪沙》中所云“莫唱黄鸡并白发”,用意相同。应该说,这是不服衰老的宣言,这是对生活、对未来的向往和追求,这是对青春活力的召唤。在贬谪生活中,能一反感伤迟暮的低沉之调,唱出如此催人自强的歌曲,这体现出苏轼热爱生活、旷达乐观的性格。
《浣溪沙·游蕲水清泉寺》
苏轼
yóu qí shuǐ qīng quán sì , sì lín lán xī , xī shuǐ xī liú 。
游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流。
shān xià lán yá duǎn jìn xī , sōng jiān shā lù jìng wú ní , xiāo xiāo mù yǔ zǐ guī tí 。
山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,萧萧暮雨子规啼。
shuí dào rén shēng wú zài shǎo ?mén qián liú shuǐ shàng néng xī !xiū jiāng bái fā chàng huáng jī 。
谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。
1、阳光,那么温暖,却灼灼逼人,月光,那么清幽,却寒冷刺骨。
2、原来,有很多事情,在转身的时候才发现,原来它与爱情无关。
3、成全并不代表放弃,是自己对真爱的坚持。成全你,也是成全自我的开始。
4、断了线的风筝,虽然无拘无束,但一定会很快栽下地来。
5、世界上最美妙的一件事是,当你拥抱一个你爱的人,他竟然把你抱得更紧,可是这样的美妙又有几人能够体会?
6、爱情是流沙,越陷越深。
7、无论今天发生多么糟糕的事,都不应该感到悲伤。一辈子不长。每晚睡前,原谅所有的人和事。
8、我还是很喜欢你,像云漂泊九万里,不曾歇息。
9、当爱情来时,我们开心不已。当爱情走时,我们只剩下回忆。
10、偶尔听朋友谈起爱情,我就会想起你。
11、失去你也没什么关系,只不过日光不在温暖,热闹亦与我无关。
12、如果没有爱情,我们是否还能相依为命。
13、我一直以为有一种爱叫做放手 , 却不知有一种痛叫放手以后。
14、爱情就像一把刀深深的插在我的心上,啥时提起都只是疼痛。
15、爱若难以放进手里何不将这双手放进心里。
16、想你想到眼泪流,念你念到白了头。
17、也许某天,在喧闹的城市中,你我擦肩而过。我会停住脚步,,凝望远去的背影,告诉自己:那个人我曾经爱过!
18、是爱情选择了我们,而不是我们选择了爱情。
19、所有爱的苦都要自己承担,那是你自己种下的因种下的果,和别人没有关系,别人来关心来问,也只是隔靴搔痒。
20、如果你爱我,为什么让我误会的那么深那么真。
21、一个爱情的生存时间或长或短,但是必须有一个最短限度。
22、是对是错也好不必说了,是怨是爱也好不须揭晓。
23、你难过的时候我就在你隔壁一堵墙的距离。
24、我故意站在最耀眼的地方,你却故意视而不见。
25、我从未相信我会喜欢一个人喜欢到这个地步。
流沙
我隐没牵念
躲在静处
沉睡
梦酣
我对曝风无屑
黄沙对我未倾
我独舔舐我的碎梦
戈壁的景色多么属于我
谁都不能把我识破
我的藏身之所
荒漠
我是流沙我是语塞
*惯了闭口不言
对呐喊生涩
静默
你轻轻脚尖将我踏醒
我在瞬刻倾心
便将你吞吸
不想丢掉丝毫半许
第一眼我就想发动攻势
不想丢失在荒漠里
迷寐
斑驳的支离破碎,
凌乱的撕心裂肺,
相信所以渴望唯美,
偏偏事与愿违。
感慨命运的悲催,
生的索然无味,
甚至视生活为负累。
一种负罪,无颜以对,
或许在某个阳光灼伤的午后,
你会后悔,
青春沉醉,
在成长中或更妩媚,
却有掩饰不住的憔悴。
可是我们
怎能在人生的入口感到疲惫。
远的眼神迷茫而深,
恍惚的精神昏昏而欲睡,
过客迟迟不归,
天使已经落泪。
浪淘沙古诗
《浪淘沙》这首词作于李煜被囚汴京期间,抒发了由天子降为臣虏后难以排遣的失落感,以及对南唐故国故都的深切眷念。下面就让我们来欣赏一下诗句的意思。
《浪淘沙》
南唐-李煜
帘外雨潺潺,春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客,一晌贪欢。
独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难。流水落花春去也,天上人间。
【注释】
①此词原为唐教坊曲,又名《浪淘沙令》、《卖花声》等。唐人多用七言绝句入曲,南唐李煜始演为长短句。双调,五十四字(宋人有稍作增减者),*韵,此调又由柳永、周邦彦演为长调《浪淘沙漫》,是别格。
②潺潺:形容雨声。
③阑珊:衰残。一作“将阑”。
④罗衾(音亲):绸被子。
⑤不耐:受不了。一作“不暖”。
⑥身是客:指被拘汴京,形同囚徒。
⑦一晌(音赏):一会儿,片刻。
⑧贪欢:指贪恋梦境中的欢乐。
【赏析】
此词上片用倒叙手法,帘外雨,五更寒,是梦后事;忘却身份,一晌贪欢,是梦中事。潺潺春雨和阵阵春寒,惊醒残梦,使抒情主人公回到了真实人生的凄凉景况中来。梦中梦后,实际上是今昔之比。
李煜《菩萨蛮》词有句:“故国梦重归,觉来双泪垂”。所写情事与此差同。但《菩萨蛮》写得直率,此词则婉转曲折。词中的自然环境和身心感受,更多象征性,也更有典型性。下片首句“独自莫凭栏”的“莫”字, 有入声与去声(暮)两种读法。 作“莫凭栏”,是因凭栏而见故国江山,将引起无限伤感,作“暮凭栏”,是晚眺江山遥远,深感“别时容易见时难”。两说都可通。“流水落花春去也”,与上片“春意阑珊”相呼应,同时也暗喻来日无多,不久于人世。“天上人间”句,颇感迷离恍惚,众说纷纭。
其实语出白居易《长恨歌》:“但教心似金钿坚,天上人间会相见。”“天上人间”,本是一个专属名词,并非天上与人间并列。李煜用在这里,似指自己的最后归宿。应当指出,李煜词的抒情特色,就是善于从生活实感出发,抒写自己人生经历中的真切感受,自然明净,含蓄深沉。这对抒情诗来说,原是不假外求的最为本色的东西。因此他的词无论伤春伤别,还是心怀故国,都写得哀感动人。同时,李煜又善于把自己的生活感受,同高度的艺术概括力结合起来。
身为亡国之君的李煜,在词中很少作帝王家语,倒是以*乎普通人的身份,诉说自己的'不幸和哀苦。这些词就具有了可与人们感情上相互沟通、唤起共鸣的因素。《虞美人》(春花秋月何时了)如此,此词亦复如此。即以“别时容易见时难”而言,便是人们在生活中通常会经历到是一种人生体验。与其说它是帝王之伤别,无宁说它概括了离别中的人们的普遍遭遇。李煜词大多是四五十字的小令,调短字少,然包孕极富,寄慨极深,没有高度的艺术概括力是做不到的。
白居易《白云泉》古诗赏析
《白云泉》是唐朝诗人白居易创作的一首七言绝句,这首诗是一首抒情之作,诗人采取象征手法,写景寓志,借此诗来表达诗人在任苏州刺史期间,渴望能早日摆脱世俗的一种坦荡淡泊的情怀。下面是小编收集整理的白居易《白云泉》古诗赏析,希望对你有所帮助!
白云泉
白居易
天*山上白云泉,云自无心水自闲。
何必奔冲山下去,更添波浪向人间!
翻译/译文
天*山白云泉边是那样清幽静谥,天上的白云随风飘荡,舒卷自如;山上的泉水淙淙潺流,从容自得。我问泉水,你既然在这里如此闲适,何要奔冲山下去,给原本纷扰多事的人间推波助澜?
注释
①白云泉:天*山山腰的清泉。
②天*山:在今江苏省苏州市西。
③无心:舒卷自如。
④闲:从容自得。
⑤何必:为何。
⑥奔:奔跑。
⑦波浪:水中浪花,这里喻指令人困扰的事情。
赏析/鉴赏
“天*山上白云泉”,起句即点出吴中的奇山丽水、风景形胜的精华所在。“此山在吴中最为崷崪高耸,一峰端正特立”,“巍然特出,群峰拱揖”,岩石峻峭。山上青松郁郁葱葱。山腰依崖建有亭,“亭侧清泉,泠泠不竭,所谓白云泉也”,号称“吴中第一水”,泉水清洌而晶莹,“自白乐天题以绝句”,“名遂显于世”。然而,这一名山胜水的优美景色在诗人眼帘中却呈现为:“云自无心水自闲”。白云随风飘荡,舒卷自如,无牵无挂;泉水淙淙潺流,自由奔泻,从容自得。诗人无意描绘天*山的巍峨高耸和吴中第一水的清澄透澈,却着意描写“云无心以出岫”的境界,表现白云坦荡淡泊的胸怀和泉水闲静雅致的神态。句中连用两个“自”字,特别强调云水的自由自在,自得自乐,逍遥而惬意。这里移情注景,景中寓情,“云自无心水自闲”,恰好是诗人思想感情的自我写照。结尾两句流露出“既无可恋者,何以不休官”的情绪,集中反映了诗人随遇而安、出世归隐的思想,表现了诗人后期人生观的一个侧面。
这首七绝犹如一幅线条明快简洁地淡墨山水图。诗人并不注重用浓墨重彩描绘天*山上地风光,而是着意摹画白云与泉水地神态,将它人格化,使它充满生机、活力,点染着诗人自己闲逸地感情,给人一种饶有风趣地清新感。诗人采取象征手法,写景寓志,以云水地逍遥自由比喻恬淡地胸怀与闲适地心情;用泉水激起地自然波浪象征社会风浪,“兴发于此而义归于彼”,言浅旨远,意在象外,寄托深厚,理趣盎然。
白居易作品风格
主题
题材集中是白居易讽喻诗的艺术特色之一。他一般只选择最典型的一件事,突出一个主题,“一吟悲一事”,主题非常明确。为使主题更明确传达给读者,或诗题下加小序点明主题,或“卒章显其志”突出主题。其次,白诗的艺术特色还表现在刻画人物上,他能抓住人物的特征,用白描方法勾勒出鲜明生动的人物形象。但白诗的诗意并不浅显,他常以浅白之句寄托讽喻之意,取得怵目惊心的艺术效果。《轻肥》一诗描写了内臣、大夫、将军们赴会的气概和*上酒食的丰盛,结句却写道:“是岁江南旱,衢州人食人”,这是一幅多么惨烈的情景。
闲适诗和讽喻诗是白居易特别看重的两类诗作,二者都具有尚实、尚俗、务尽的特点,但在内容和情调上却很不相同。讽喻诗志在“兼济”,与社会政治紧相关联,多写得意激气烈;闲适诗则意在“独善”,“知足保和,吟玩性情” (《与元九书》),从而表现出淡泊*和、闲逸悠然的情调。
白居易的闲适诗在后代有很大影响,其浅切*易的语言风格、淡泊悠闲的意绪情调,都曾屡屡为人称道,但相比之下,这些诗中所表现的那种退避政治、知足保和的“闲适”思想,以及归趋佛老、效法陶渊明的生活态度,因与后世文人的心理较为吻合,所以影响更为深远。如白居易有“相争两蜗角,所得一牛毛” (《不如来饮酒七首》其七)、“蜗牛角上争何事,石火光中寄此身”(《对酒五首》其二)的诗句,而“后之使蜗角事悉稽之”(吴曾《能改斋漫录》卷八)。即以宋人所取名号论,“醉翁、迂叟、东坡之名,皆出于白乐天诗云”(龚颐正《芥隐笔记》)。宋人周必大指出:“本朝苏文忠公不轻许可,独敬爱乐天,屡形诗篇。盖其文章皆主辞达,而忠厚好施,刚直尽言,与人有情,于物无着,大略相似。谪居黄州,始号东坡,其原必起于乐天忠州之作也。”(《二老堂诗话》)凡此种种,都展示出白居易及其诗的影响轨迹。
诗歌理论
白居易的思想,综合儒、佛、道三家,以儒家思想为主导。孟子说的“达则兼济天下,穷则独善其身”是他终生遵循的信条。其“兼济”之志,以儒家仁政为主,也包括黄老之说、管萧之术和申韩之法;其“独善”之心,则吸取了老庄的知足、齐物、逍遥观念和佛家的“解脱”思想。二者大致以白氏被贬江州司马为界。白居易不仅留下*三千首诗,还提出一整套诗歌理论。他把诗比作果树,提出“根情、苗言、华声、实义”(《与元九书》)的观点,他认为“情”是诗歌的.根本条件,“感人心者莫先乎情”(《与元九书》),而情感的产生又是有感于事而系于时政。因此,诗歌创作不能离开现实,必须取材于现实生活中的各种事件,反映一个时代的社会政治状况。他继承了《诗经》以来的比兴美刺传统,重视诗歌的现实内容和社会作用。强调诗歌揭露、批评政治弊端的功能。他在诗歌表现方法上提出一系列原则。《与元九书》中他提出了著名的“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的现实主义创作原则。
他的这种诗歌理论对于促使诗人正视现实,关心民生疾苦,是有进步意义的。对大历(766~779)以来逐渐偏重形式的诗风,亦有针砭作用。但过分强调诗歌创作服从于现实政治的需要,则势必束缚诗歌的艺术创造和风格的多样化。
创作主张
文章合为时而著,歌诗合为事而作。
《浣溪沙》
【唐】韦庄
夜夜相思更漏残,伤心明月凭阑干,
想君思我锦衾寒。
咫尺画堂深似海,忆来惟把旧书看,
几时携手入长安?
自从与心上人分离之后,令人朝思暮想,彻夜无眠。月下凭阑,益增相思。不知几时才能再见,携手共入长安。这首词,叙离别相思之情,含欲言不尽之意。缠绵凄恻,幽怨感人。
《浣溪沙》
【唐】薛昭蕴
红蓼渡头秋正雨,印沙鸥迹自成行,
整鬟飘袖野风香。
不语含嚬深浦里,几回愁煞棹船郎,
燕归帆尽水茫茫。
这首词概写水乡秋色风情,先勾画了渡头秋雨、红蓼一片,水边沙上,鸥迹成行的水乡景色;后写一个少女停舟于深浦之中,不语含嚬,清风拂袖,整鬟飘香,而愁煞棹船郎。全词情景俱佳。
《浣溪沙》
【唐】韩偓
宿醉离愁慢髻鬟,六铢衣薄惹轻寒,
慵红闷翠掩青鸾。
罗袜况兼金菡萏,雪肌仍是玉琅玕,
骨香腰细更沈檀。
全词六句,从头到尾都在描绘女子晓起的衣着打扮体态,全词描写细腻,造语精工,含而不露,香艳华丽。
《浣溪沙》
【宋】李清照
绣面芙蓉一笑开。斜飞宝鸭衬香腮。
眼波才动被人猜。
一面风情深有韵,半笺娇恨寄幽怀。
月移花影约重来。
这首反映爱情的小令,词语鲜明生动而不失其朴直。易安笔下的这个秀外慧中的少女多么可爱,她对幸福、自由的追求又是多么真挚、炽烈、大胆;从而也会惊叹这首词多么质朴深刻、生气盎然。
《浣溪沙》
【宋】晏殊
玉碗冰寒滴露华,粉融香雪透轻纱。
晚来妆面胜荷花。
鬓亸欲迎眉际月,酒红初上脸边霞。
一场春梦日西斜。
末句“一场春梦日西斜”,方始点明,原来上边五句所写的,都是昼眠梦醒后的情景。女子睡起,粉融香汗,重理明妆。“春梦”,谓刚才好梦的短暂。慵困无聊,闲愁闲恨,全词之意,至此全出。
《浣溪沙》
【宋】秦观
漠漠轻寒上小楼。晓阴无赖似穷秋。
淡烟流水画屏幽。
自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁。
宝帘闲挂小银钩。
每一次春来,就是一次伤春的体验。词人之心,很早就发出了“为问新愁,何事年年有”的愁怨。然而他们的命运也往往是一年年地品尝春愁。
《浣溪沙》
【明】杨基
软翠冠儿簇海棠,砑罗衫子绣丁香。
闲来水上踏青阳。
风暖有人能作伴,日长无事可思量。
水流花落任匆忙。
农历三月三日为古上巳节,是时倾城于郊外水边洗濯,祓除不祥。《论语》谓:“暮春者,春服既成,浴乎沂,风乎舞雩。”晋时曲水流觞,至唐赐宴曲江,倾都修禊踏青,均是此意。此词所写,正是这一古老风俗沿袭至明代的情况。全词情景交融,自然流畅。
《浣溪沙》
【明】陈子龙
越调天净沙古诗
在*凡的学*、工作、生活中,大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧,古诗是古代中国诗歌的泛称,在时间上指1840年*战争以前中国的诗歌作品。还苦于找不到好的古诗?下面是小编为大家整理的越调天净沙古诗,欢迎大家分享。
「原文」
越调·天净沙·秋思(枯藤老树昏鸦)
马致远
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。
夕阳西下,断肠人在天涯。
「注释」
枯藤老树昏鸦:缠绕着枯藤的老树上落着几只在黄昏中栖息的乌鸦。昏鸦,黄昏时的乌鸦。乌鸦是黑色的,黄昏时天光昏暗,从远处看,看不清乌鸦的头脑,所以称昏鸦。
「赏析」
本曲描写秋原旅人的'情怀。开头三句用“枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马”九个没有动词的并列词把九种不同的景物有机地连缀在一起,构成一幅萧瑟苍凉的秋景,并从中带出奔波在他乡的游子,在景物中又透露出游子的身世。作者并没有写出在古道中骑马的是一个什么样的人物,但用“瘦马”两字便表现出这是一个家境寒微的人,否则他就不会孤单一个人骑一匹瘦马在西风古道中奔驰。妙在用一个“瘦”字。“夕阳西下”指出游子奔驰在古道上的时间,也给整个画面更涂上一层暮色苍凉的色调。最后一句用“断肠”二字表达出游子愁思的激烈,用“天涯”二字提示出游子离乡的遥远。这首曲虽然只有短短的五句二十八字,但却雕绘出一幅深有诗情的画面和感动人心的意境。
「题解」
这是马致远的一首名曲。写一个飘零异乡的游子在秋日的黄昏思念家乡的情怀。
越调·天净沙·秋思(枯藤老树昏鸦)
【越调】天净沙——马谦斋园亭
朝代:元代
作者:张可久
马谦斋园亭
簪缨*上团栾,杖藜松下盘桓,喷玉西风脆管。雪芳亭畔,秋香一树金丸。
雪中酬王一山
瑶园树老琼枝,玉奴酒捧金卮,十二阑干倚徙。探梅人至,灞桥诗等多时。
春情
一言半语恩情,三番两次丁宁,万劫千生誓盟。柳衰花病,春风何处莺莺?
明月楼上有赠
意中千里婵娟,楼头几度团圆?灯下些儿空便。柳惊花颤,何时长在樽前?
由德清道院来杭
丹炉好养朱砂,洞门长掩青霞,又上西湖去马。放心不下,姚源亭梅花。
寒夜书事
月移影落冰池,烟消香护帘衣,枕上佳人未知,雪篝重被,小梅招得春归。
桃源洞
苍云朵朵奇峰,翠蓬隐隐仙宫,醉眼帘花儿重?小桃溪洞,刘郎不信秋风。
春晚
翠帘不卷钩闲,华堂长见门关,血指频将泪弹。玉人愁惯,杏花楼上春残。
秋感
翠萍波底游鱼,碧梧井上啼乌,独立西风院宇。相思何处?芭蕉一卷愁书。
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