古诗词对三寸金莲的描写

三寸金莲的由来

三寸金莲的由来

　　三寸金莲见证的是*足履文化的一段发展史，也是*妇女的一段屈辱史。以下是小编为您整理的三寸金莲的由来，希望你喜欢，欢迎阅读。

　　在四川建川博物馆开辟了一个独特的馆室，名叫三寸金莲博物馆。建川博物馆坐落在四川省大邑县安仁古，这个地方曾是大地主刘文彩庄园的所在地，建川博物馆现有二十多个馆室，这二十多个管室的主题主要是：抗日战争。红色年代。抗震救灾。民俗等专题。而三寸金莲博物馆就是收*俗的，当然这不是为了传承，而是让大家知道三寸金莲是如何摧残*封建社会的`女性的。

　　三寸金莲是一种夸张的说法，但确实有的女人的脚甚至裹得比三寸还要小。有一种说法叫三寸为“金莲”，四寸为“银莲”，五寸为“铁莲”。

　　而三寸金莲的来历众说纷纭，其中比较合理的说法是说南唐后主李煜，沉迷于酒色当中，后宫女人争宠，中有个女人叫窅娘，因为没什么长处，只会跳舞就把脚裹起来，跳起舞来显得身姿婀娜。李后主一见欣喜万分就将窅娘带在身边。引起了当时女性的跟风。这就是三寸金莲的来历，也叫步步生莲。

　　经史学家考证，裹脚是北宋后大行其道，明清两朝到达极致，当时三寸金莲已经成为一种风尚，现在有个笑话说：县太爷有一个女儿裹脚没裹好，怕嫁不出去，就请位秀才给做首诗夸一夸，但秀才恨县太爷就写了一首三句半：二八女娇娘，金莲三寸长，为什么这么短？横量。这个故事也说明对三寸金莲的重视。

　　但是三村金莲远不像听起来那么美妙，相反，这是一部*女性的血泪史。民间有句谚语：裹小脚一双；流眼泪一缸。女孩从四五岁时开始裹脚，一开始先烫脚，烫好之后，把除大拇指外的四个脚趾往下弯，直到贴到脚心，然后用布条一层层的裹上，把脚勒成弓形，塞到鞋里，之后扶着女孩到处走以免脚部坏死。

　　裹脚这种封建*俗确实很残忍，那么它是什么时候终止的呢？

　　开始是清军入关时为让汉族人臣服于满族的统治在外型上开始改造，强制男人剃头留辫，但女人却因为裹脚后更没办法反抗清朝的统治所以被清朝裹脚所默认。到后来就形成了一种男人剃头易服，女人还接着裹脚的奇怪现象，所以清初有句有意思的说法：“男降女不降”。但后来随着西方先进思潮的进入和发现裹脚对于社会的发展不利。所以戊戌变法时期进步人士提出废除裹脚，晚清时期昭告天下废除裹脚，到民国时代来临时，民国*更是号召天下不能裹脚。因为当时*中央集权力量有限以及后来连年的战争，政令没有得到彻底的贯彻。真正的不裹脚时代是建国后。1952年山东省率先颁布禁止妇女缠足的通令，全面废除缠足。

　　那为什么我泱泱华夏大国，中华民族五千多年文明历史会被一条小小的裹脚带所束缚？

　　我们不得不承认这其中有很大的历史现实的合理性。*古代讲男主外女主内，男人在社会上起主导地位，男人一方面要创造财富，另一方面又要保护财富，这时候女人等同于财富作为男人的一种附属，男人可以通过自己的力量保护女人。供养女人。但后来由于社会的发展，整个社会都受法律的保护，就不存在男人保护女人，保护女人的是法律。同时由于社会生产力的放开，女人创造财富的能力提高了，不需要男人来养。所以男人保护和供养两种男主外的权威地位就丧失了，也就没有理由要求女人裹脚，变成男人的附属品。所以三寸金莲没有存在的必要了。

　　裹脚的废除反映了我国妇女**，社会进步，也标志着*从传统走向现代。

　　所以同学们，请记住裹脚给人们带来的伤害，请珍惜现在的美好生活。

秋莲古诗词

秋莲古诗词

　　古诗原文

　　瘦影亭亭不自容，淡香杳杳欲谁通？

　　不堪翠减红销际，更在江清月冷中。

　　拟欲青房全晚节，岂知白露已秋风。

　　盛衰老眼依然在，莫放扁舟酒易空。

　　译文翻译

　　盛开在夏季的莲花到了秋天经受不住风霜的侵袭而渐渐凋萎了。

　　淡淡的清香也不再引起路人欣赏的兴趣了。在江清月冷中，更不能让人忍受的是秋莲的花叶已经败落了。

　　本来还以为莲蓬成长起来可以保持秋莲的晚节，哪里知道白露之时秋风已经刮起。

　　大自然的变化和人世的变化一样，盛衰都在我的老眼中历历分明，还是不要让小船上的酒杯空着，珍惜眼前的好时光吧。

　　注释解释

　　秋莲：宋代理学创始人周敦颐有一篇著名的散文《爱莲说》，借出淤泥而不染的莲花寄托高洁的志趣。这首咏物诗，以秋莲自喻，寄托身世之感，感情真挚沉痛，理趣隽永，从中可以看出宋代理学对刘因的深刻影响。

　　亭亭：耸立的样子。

　　不自容：形容荷茎细弱不能自持。

　　杳杳：深远的样子。此处形容香气飘得很远。

　　欲谁通：想同谁人同消息呢？

　　不堪：不能忍受。

　　翠减红销：指秋天红花凋残，绿叶飘零。

　　拟：打算。

　　青房：指莲蓬。

　　白露：节气名，这里亦可解释为露水。

　　盛衰：有双关之意，既可指莲花的盛衰，也可以指世代的盛衰、朝代的更迭。

　　老：这里借指阅历多有经验。

　　莫放：不要让，不要使得。

　　扁舟：小舟。

　　创作背景

　　这首七律是托物寄意之作。诗人生于蒙古军灭金之后的1249年，其时南宋*已处在风雨飘摇之中。宋亡后他也一度被迫仕元，任赞善大夫之职，虽然不久借口母病辞归．但始终悔恨自己的失节。这首诗就是借咏秋莲来写自己无可奈何的处晓和难全晚节的悔恨。

　　诗文赏析

　　孟浩然诗有“看取莲税净，应方不染心”之句；周敦颐谓。莲，花之君于者也”，极赞其。出淤泥而不染”。自古以来，莲花便是人们心圆中高洁品性的象征，诗家墨客每每称叹颂美，寄情写意，留下不少名篇佳句。

　　然而，刘因这首《秋莲》却独脱旧制，不是正面歌颂莲花之洁美形质，而是以深沉抑郁的笔调伤惋秋后莲花之凋萎衰残。诗旨所在，是对美好事物横遭厄运的悼惜，也是自己坎坷身世、苦闷心绪的写照，别具一番情味，别呈一种意趣。

　　首联开笔于“瘦影”二字，写出了“秋莲”枯衰的躯形，虽然仍是“亭亭”竖起，却瘦弱乏力，难以自持。“影”固如此，“香”更微淡，杳杳飘散之时，不知欲与谁相通消息。“不自容”，已见立身极其不易，随时均有倒下的.可能；“欲谁通”，又显寂寞无朋，四周寻不到足以互慰的同伴，自怜、自叹、孤立、怅惘，种种辛酸情绪在两句中流露无遗。

　　颔联进一步针对。秋莲’的遭遇与严酷的环境作了具体描述，当日盛开的花朵凋谢了，碧绿的叶子枯萎了，正是不堪忍受的“翠减红销”之际。尤有甚者，眼前的环境，江水清凉，月色冷漠，更增添了寒惨凄苦的气息。如果说前两句写了“秋莲”萎顿落寞的状态，那么，这两句则点明造成此种状态的原因是大自然消长生杀的基本规律所致，这是一种不可抗拒的规律。

　　颈联笔意转深，谓“秋莲”虽已落尽铅华，却欲留得青青莲房，以保持美好的“晚节”；不料白露寒霜中吹来了凛冽秋风，连这一颗微小的秋实也将被横扫净尽。显然无论往日的花开得何等鲜艳，无论它的本质何等洁美，在严酷的季节，面临无情的风霜，“秋莲”被摧残而衰亡的命运是不可逃脱的。

　　至此，这三联六句，字面上是句句写“秋莲”，但实际上却是处处写诗人自己。联系刘因的身世，他是南宋入元的遗民，作为元初的一位有影响的诗人，他在不少诗作中表露了对宋朝的追忆和怀恋、对当代政治与社会现实的不满以及对自己坎坷遭遇的感伤。这首诗正是以象征的手法，借咏“秋莲”来寄托感慨，诗中所写“秋莲”的一切情状都暗示着诗人自身的遭遇。因此，尾联两句，便明确点出世道、人生的盛衰变化，在自己眼中依然历历分明，还是聊且逍遥自乐，不要令小船上的酒杯空着。于愁闷之时想到了酒，希望在“醉乡”中逃避现实、自我完善，这是古代历遭磨难的不得志的知识分子常常采用的一种“解脱”手段；就诗歌作品中的此类内容而论，所造成的感情韵味，则宛如发出一声无可奈何的叹息。

　　这首律诗以四分之三的笔墨吟咏秋莲，笔触细腻入微，既写了此花在特定环境下的形态、香气、色泽、花实，又写了江、月、风、露等与之同时并存的自然景物。其中以“瘦影亭亭”对“淡香杏杏”、“翠减红销”对“江清月冷”（此为句中对）。“青房全晚节”对“白露已秋风”，均见工巧贴切，独开新意。至于末两句的抒情，可谓真挚沉痛，寓旨幽深，为读者留下了品味回思的余地。

白莲古诗词

白莲古诗词

　　古诗原文

　　素蘤多蒙别艳欺，此花真合在瑶池。(真合 一作：端合)

　　无情有恨何人觉？月晓风清欲堕时。

　　译文翻译

　　素雅之花常常要被艳花欺，白莲花总应生长在瑶池里。

　　月儿明风儿清花儿要凋谢，只有恨却无情谁人了解你？

　　注释解释

　　蘤（huā）：“花”的古体字。

　　此花：指白莲。端合：真应该。端，一作“真”。瑶池：传说中的仙境，相传为西王母所居，《穆天子传》有“觞西王母于瑶池之上”的话。

　　欲堕时：指白莲将要凋谢的时候。

　　诗文赏析

　　宋代哲学家周敦颐在《爱莲说》中称莲花为“花之君子”，说它“出污泥而不染，濯清涟而不妖”，说它“可远观而不可亵玩”，并且对其作了具体介绍：“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。”这些描写，形象而具体地写出了莲花的特点，作者对莲花的赞美之情主要寓于对莲花的描写之中。《白莲》这首诗却不同，这首诗虽然是以“白莲”为题，以莲花为吟咏对象，但诗人没有对白莲作具体描绘，而是抓住白莲颜色的特点，借题发挥，直述诗人自己的看法，抒发自己的感情。

　　诗的第一句：“素花多蒙别艳欺”便明显地指向人事。有不少人轻视乃至鄙弃素色的花卉，而专门喜欢那些妖艳的花朵。封建社会的上层社会也是这样，一些朴实无华，不善于表现自己的人往往妹忽视，被埋没，被欺凌，而一些华而不实的家伙则往往得到封建统治者的欣赏与重用。这句诗明显地指向了这一不合理的社会现象。诗的第二句就更明显了，瑶池是传说中的神仙世界，是无比高雅神圣的地方。诗人说白莲应该在这样的地方占据一个位置，这明显地是在说那些有才能的人应该在人类社会上得到自已应得到的地位。这里当然也不能排除诗人有自况的意思。可是，在封建社会，人才被埋没、被摧残并不是个别现象，而是社会普遍存在的问题。这使诗人感到愤怒，也使诗人感到悲哀，因此在此诗的最后两句，诗人塑造了在晓月清风之中即将凋谢的白莲这一形象，让人们注意，向人们提出了问题。这就又一次把矛头指向了封建社会，控诉封建统治者摧残与埋没人才。这首诗就是这样通过对白莲的'吟咏，揭露了封建社会人才被埋没、被摧残的不合理现象，为被埋没、被摧残的人才鸣不*，为他们发出呼呼的。这首诗诗主要运用象征的手法，议论与描写结合得十分巧妙，语言也通俗易懂，概括力强。

　　《白莲》一诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发新意；然而它并没有黏滞于色彩的描写，更没有着意于形状刻画，而是写出了花的精神。“无情有恨何人觉，月晓风清欲堕时”。白莲好像无情，但却有恨，在天欲晓而残月尚在，凉爽的晨风吹着，无人知觉的时候，这正是白莲的花瓣将要坠落的时候。这样的想象和描写是既适合作者心目中的白莲的性格的特点，而且又很有情致和余味的。因为有诗的感觉和想象的诗人写诗，并不是仅仅打一个比喻，借题发挥，发一点个人的牢骚，而是对他所歌咏的对象，总是感到了诗意，感到了有动人的地方，然后才可能写出可以打动人的真正的诗来。最后两句，诗人从不即不离的空际着笔，把花写得若隐若现，栩栩如生。

采莲曲古诗词

采莲曲古诗词

　　在*凡的学*、工作、生活中，大家都接触过古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？下面是小编为大家整理的采莲曲古诗词，希望能够帮助到大家。

　　古诗原文

　　菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。

　　逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。

　　译文翻译

　　菱叶在水面飘荡，荷叶在风中摇曳荷花深处，采莲的小船轻快飞梭。

　　采莲姑娘碰见自己的心上人，想跟他打招呼又怕人笑话。便低头羞涩微笑，一不留神，头上的玉簪掉落水中。

　　注释解释

　　萦（yíng）：萦回，旋转，缭绕；

　　飐（zhǎn）：摇曳；

　　小船通：两只小船相遇；

　　搔头：簪之别名；碧玉搔头：即碧玉簪，简称玉搔头。

　　创作背景

　　此诗创作于白居易出任杭州（公元822～824年）之时。此时，诗人远离上层政治集团的勾心斗角，沉醉在旖旎的江南风光和与友人的诗酒酬和之中，生活轻松、舒心。诗人无意间捕捉到一对年轻男女在荷塘上相遇的有趣一幕，随即创作了本诗。

　　诗文赏析

　　《采莲曲》，乐府旧题，为《江南弄》七曲之一。内容多描写江南一带水国风光，采莲女子劳动生活情态，以及她们对纯洁爱情的追求等。描写采莲生活的诗歌很早就出现了，汉乐府中就有《采莲曲》《江南可采莲》“江

　　南可采莲，莲叶何田田！鱼戏莲叶间：鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”南北朝出现了不少写采莲生活的名作，如《西洲曲》“采莲南唐秋，莲花过人。低头弄莲子，莲子清如水头。”到了唐代，写采莲更是成为一种时尚，很多名家如李白、白居易、王昌龄、戎昱、崔国辅、皇甫松等都写过这类诗歌。白居易的《采莲曲》写得尤为细腻动人。

　　白居易这首诗描写的是一位采莲姑娘腼腆的情态和羞涩的心理。前两句写风中婀娜舞动的荷叶荷花，从荷花的深处有小船悠然划出，画面充满了动感。“菱叶萦波荷飐风”，在碧水荡漾一望无际的水面上，菱叶荷叶一片碧绿，阵阵清风吹来，水波浮动，绿叶随风摇摆，菱叶在绿波荡漾的湖面上飘飘荡荡，荷花在风中摇曳生姿。正因为绿叶的.摇动，才让人们看到了“荷叶深处小船通”。荷花深处，暗示了荷花的茂盛、广阔，而“小船通”，则告诉读者有人有活动。这就像一组电影长镜头，先见一片风光，然后将人物活动呈现在其中，给人以真切感。

　　然后诗人用了一个日常*见、颇具情趣的细节：“逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。”采莲少女看见了自己的情郎，正想说话却又突然止住，羞涩得在那里低头微笑，不想一不小心，头上的碧玉簪儿落入了水中。“欲语低头笑”既表现了少女的无限喜悦，又表现了少女初恋时的羞涩难为情。“碧玉搔头落水中”又进一步暗示了少女“低头笑”的激动神态。后两句描写细致，生动逼真。诗人抓住人物的神情和细节精心刻画，一个欲语还休、含羞带笑的姑娘宛然出现在读者眼前。

　　《采莲曲》为民歌体裁，同类的作品历来很多。但白居易没有落入俗套，在短短的四句二十八个字中，既写景，又写人，生动形象，富有情趣，层层深入，活灵活现。此诗用乐府旧题写男女恋情，少女欲语低头的羞涩神态，以及搔头落水的细节描写，都自然逼真，意味无穷。犹如一卷望不尽的画面，使人百读不厌。

诗名含有寸字的古诗词 名字含寸字的诗词

凤凰台上忆吹箫·寸寸微云

贺双卿〔清代〕

寸寸微云，丝丝残照，有无明灭难消。正断魂魂断，闪闪摇摇。望望山山水水，人去去，隐隐迢迢。从今后，酸酸楚楚，只似今宵。

青遥。问天不应，看小小双卿，袅袅无聊。更见谁谁见，谁痛花娇？谁望欢欢喜喜，偷素粉，写写描描？谁还管，生生世世，夜夜朝朝。

眼儿媚·一寸横波惹春留

厉鹗〔清代〕

一寸横波惹春留，何止最宜秋。妆残粉薄，矜严消尽，只有温柔。

当时底事匆匆去？悔不载扁舟。分明记得，吹花小径，听雨高楼。

一寸金·秋感

吴文英〔宋代〕

秋压更长，看见姮娥瘦如束。正古花摇落，寒蛩满地，参梅吹老，玉龙横竹。霜被芙蓉宿。红绵透，尚欺暗烛。年年记、一种凄凉。绣幌金圆挂香玉。

顽老情怀，都无欢事，良宵爱幽独。叹画图难仿，橘村砧思，笠蓑有约，莼洲渔屋。心景凭谁语，商弦重、袖寒转轴。疏篱下、试觅重阳，醉擘青露菊。

一寸金（小石江路）

周邦彦〔宋代〕

州夹苍崖，下枕江山是城郭。望海霞接日，红翻水面，晴风吹草，青摇山脚。波暖凫鹥作。沙痕退、夜潮正落。疏林外、一点炊烟，渡口参差正寥廓。自叹劳生，经年何事，京华信漂泊。念渚蒲汀柳，空归闲梦，风轮雨楫，终辜前约。情景牵心眼，流连处、利名易薄。回头谢、冶叶倡条，便入渔钓乐。

一寸金·食饱伤心损气

佚名〔宋代〕

食饱伤心损气，睡多梦里迷真。眼观心动丧元神。耳听灵台昧尽。要见元初面目，慧刀割断红尘。无情应物本来真。此是修行捷径。

一寸金·富贵又争人我

佚名〔宋代〕

富贵又争人我，贫穷更待如何。有缘有分是非多。无福无灾无祸。教他一任奢侈，箪瓢也是存活。劝君休要苦张罗。大限临头怎躲。

一寸金·一不轻师慢法

佚名〔宋代〕

一不轻师慢法，二诵清净仙经。三存真气养神灵。四把尘劳拂尽。五断无明业火，六除俗里人情。七擒猿马永安宁。八味琼浆得饮。

一寸金（小石调）

柳永〔宋代〕

井络天开，剑岭云横控西夏。地胜异、锦里风流，蚕市繁华，簇簇歌台舞榭。雅俗多游赏，轻裘俊、靓妆艳冶。当春昼，摸石江边，浣花溪畔景如画。梦应三刀，桥名万里，中和政多暇。仗汉节、揽辔澄清。高掩武侯勋业，文翁风化。台鼎须贤久，方镇静、又思命驾。空遗爱，两蜀三川，异日成嘉话。

一寸金

陈允*〔宋代〕

吾爱吾庐，甬水东南半村郭。试倚楼极目，千山拱翠，舟横沙觜，江迷城脚。水满萍风作。阑干外、夕阳半落。荒烟瞑、几点昏鸦，野色青芜自空廓。浩叹飘蓬，春光几度，依依柳边泊。念水行云宿，栖迟羁旅，鸥盟鹭伴，归来重约。满室凝尘淡，无心处、宦情最薄。何时遂、钓笠耕蓑，静观天地乐。

甲午十一月十三夜梦右臂踊出一小剑长八九寸

陆游〔宋代〕

少年学剑白猿翁，曾破浮生十岁功。玉具拄颐谁复许，蒯缑弹铗老犹穷。床头忽觉蛟龙吼，天上方惊牛斗空。此梦怪奇君记取，佩刀犹得世三公。

含有寸字的古诗词 带寸字的诗词名句

读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞二首·其一》

少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学诗 / 偶成》

无情不似多情苦。一寸还成千万缕。——晏殊《玉楼春·春恨》

春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！——李商隐《无题·飒飒东风细雨来》

一寸相思千万绪。人间没个安排处。——李冠《蝶恋花·春暮》

一寸柔肠情几许？薄衾孤枕，梦回人静，彻晓潇潇雨。——惠洪《青玉案·丝槐烟柳长亭路》

少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。——杜荀鹤《题弟侄书堂》

一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。——于谦《立春日感怀》

少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《偶成》

一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。——王士祯《题秋江独钓图》

祖宗疆土，当以死守，不可以尺寸与人。——《宋史·列传·卷一百一十七》

一寸相思一寸灰。——苏轼《南乡子·集句》

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文·上集》

别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。——韦庄《应天长·别来半岁音书绝》

文章千古事，得失寸心知。——杜甫《偶题》

寸寸微云，丝丝残照，有无明灭难消。——贺双卿《凤凰台上忆吹箫·寸寸微云》

以三寸之舌，彊於百万之师。——《史记·*原君虞卿列传》

一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。——《了凡四训·立命之学》

大胆天下去得，小心寸步难行。——《警世通言·卷二十一》

回廊一寸相思地，落月成孤倚。——纳兰性德《虞美人·银床淅沥青梧老》

谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟 / 迎母漂上作》

寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。——李清照《点绛唇·闺思》

离歌且莫翻新阕。一曲能教肠寸结。——欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》

为山者，基于一篑之土，以成千丈之峭；凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深。——《刘子·卷一·崇学》

或理在方寸而求之域表，或义在咫尺而思隔山河。——《文心雕龙·神思》

惜别伤离方寸乱。忘了临行，酒盏深和浅。——李清照《蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满》

云山万重，寸心千里。——佚名《鱼游春水·秦楼东风里》

寸寸柔肠，盈盈粉泪。——欧阳修《踏莎行·候馆梅残》

尺之木必有节目，寸之玉必有瑕适。——《吕氏春秋·览·离俗览》

理直千人必往，心亏寸步难移。——《醒世恒言·卷十六》

画图恰似归家梦，千里河山寸许长。——辛弃疾《鹧鸪天·送元济之归豫章》

不贵尺之璧而重寸之阴，时难得而易失也。——《淮南子·原道训》

荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇；——石涛《荷花》

春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。——李商隐《无题四首》

皇都陆海应无数，忍剪凌云一寸心。——李商隐《初食笋呈座中》

欲知方寸，共有几许清愁，芭蕉不展丁香结。——贺铸《石州引·薄雨初寒》

恼乱横波秋一寸。斜阳只与黄昏*。——赵令畤《蝶恋花·卷絮风头寒欲尽》

打蛇打七寸——《儒林外史·第十四回》

寸寸山河寸寸金，侉离分裂力谁任。——黄遵宪《赠梁任父同年》

光阴寸隙流如电，风霜两鬓白如练。——薛昂夫《塞鸿秋·功名万里忙如燕》

今春香肌瘦几分？缕带宽三寸。——王实甫《十二月过尧民歌·别情》

得寸则王之寸，得尺亦王之尺也。——《战国策·秦三·范睢至秦》

欲理会七尺，先理会方寸；欲理会*，先理会一腔。——《格言联璧·持躬类》

尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明；数有所不逮，神有所不通。——屈原《卜居》

楼前绿暗分携路，一丝柳、一寸柔情。——吴文英《风入松·听风听雨过清明》

他人方寸间，山海几千重。——李白《箜篌谣》

四寸之管无当，必不满也。授官、予爵、出禄不以功，是无当也。——《商君书·靳令》

思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。——苏洵《六国论》

曾三颜四，禹寸陶分。

望望山山水水，人去去，隐隐迢迢。——贺双卿《凤凰台上忆吹箫·寸寸微云》

描写莲花的古诗词

描写莲花的古诗词

　　在*日的学*、工作和生活里，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编帮大家整理的描写莲花的古诗词，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　1、如何？遗情情更多！永日水精帘下敛羞蛾。六幅罗裙地，微行曳碧波。看尽满地疏雨打团荷。——孙光宪《思帝乡》

　　2、柳外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声。小楼西角断虹明。阑干倚处，待得月华生。燕子飞来窥画栋，玉钩垂下帘旌。凉波不动簟纹*。水精双枕，畔有堕钗横。——欧阳修《临江仙》

　　3、晓别安宜古镇头，藕乡水泗荡轻舟；岸柳染绿清溪水，荷香沁沏金色秋。异乡落泊伤穷乱，故里重归喜景稠；政通人和富由起，芙蓉仙子欣来游。——现代·暇文《藕乡随思》

　　4、最怜红粉几条痕，水外桥边小竹门。照影自惊还自惜，西施原住苎萝村。——清·郑板桥《芙蓉》

　　5、乘彩舫，过莲塘，棹歌惊起睡鸳鸯。游女带香偎伴笑，争窈窕，兢折团荷遮晚照。——·李珣《南乡子》

　　6、影欹晴浪势欹烟，恨态缄言日抵年。轻雾晓和香积饭，片红时堕化人船。人间有笔应难画，雨后无尘更好怜。何限断肠名不得，倚风娇怯醉腰偏。--崔橹《莲花》

　　7、飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。——李商隐《无题·其二》

　　8、今逢石上生，本自波中有。红艳秋风里，谁怜众芳后。()——司空曙《石莲花》

　　9、绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白蘋。应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。--温庭筠《莲花》

　　10、半塘前日染来红，瘦尽金方昨夜风。留样最嗟无巧笔，护香谁为惜熏笼。缘停翠棹沈吟看，忍使良波积渐空。魂断旧溪憔悴态，冷烟残粉楚台东。——崔橹《惜莲花》

　　11、倾国倾城恨有馀，几多红泪泣姑苏，倚风凝睇雪肌肤。吴主山河空落日，越王宫殿半*芜，藕花菱蔓满重湖。——薛昭蕴《浣溪沙》

　　12、秋水莲花三四枝，我来慷慨步迟迟。不决浮云斩邪佞，真成龙去拟何为。——贯休《古剑池》

　　13、菡萏香销翠叶残，西风愁起碧波间。还与韶光共憔悴，不堪看。细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠无限恨，倚栏杆。——李璟《浣溪沙》

　　14、虞舜南巡去不归，二妃相誓死江湄。空留万古香魂在，结作双葩合一枝。——韦庄《合欢莲花》

　　15、花房腻似红莲朵，艳色鲜如紫牡丹。唯有诗人能解爱，丹青写出与君看。——白居易《画木莲花图寄元郎中》

　　16、长忆孤山，山在湖心如黛簇，僧房四面向湖开，清棹去还来。芰荷香喷连云阁，阁上清声檐下铎。别来尘土污人衣，空役梦魂飞。——潘阆《忆余杭》

　　17、荷花开后西湖好，载酒来时，不用旌旗，前后红幢绿盖随。画船撑入花深处，香泛金卮，烟雨微微，一片笙歌醉里归。——欧阳修《采桑子》

　　18、脸腻香薰似有情，世间何物比轻盈。湘妃雨之后池看，碧玉盘中弄水晶。——郭震《莲花》

　　19、初捻霜纨生怅望。隔叶莺声，似学秦娥唱。午睡醒来慵一晌，双纹翠簟铺寒浪。雨罢苹风吹碧涨。——晏几道《蝶恋花》

　　20、酪浆冷浸金盘粉。玉友浮新酝。如君真是酒中仙。一斗百篇吟到小池莲。清风拂拂来纨素。独擅江南步。红裙无用妒芳姿。且把绿罗争学画长眉。——王之道《虞美人》

　　21、秋暮，乱洒衰荷，颗颗真珠雨。雨过月华生，冷彻鸳鸯浦。池上凭阑愁无侣，奈此个单栖情绪！却傍金笼共鹦鹉，念粉郎言语。——柳永《甘草子》

　　22、倚风无力减香时，涵露如啼卧翠池。金谷楼前马嵬下，世间殊色一般悲。——崔橹残莲花

　　23、似醉如慵一水心，斜阳欲暝彩云深。清明月照羞无语，凉冷风吹势不禁。曾向楚台和雨看，只于吴苑弄船寻。当时为汝题诗遍，此地依前泥苦吟。——崔橹《岳阳云梦亭看莲花》

　　24、欹红婑媠力难任，每叶头边半米金。可得教他水妃见，两重元是一重心。——皮日休《木兰后池三咏·重台莲花》

　　25、不耐高风怕冷烟，瘦红欹委倒青莲。无人解把无尘袖，盛取残香尽日怜。——张林诗《残莲花》

　　26、缟带与纶巾，轻舟漾赤门。千回紫萍岸，万顷白莲村。荷露倾衣袖，松风入髻根。潇疏今若此，争不尽馀尊。——皮日休《赤门堰白莲花》

　　27、菡萏新花晓并开，浓妆美笑面相隈。西方采画迦陵鸟，早晚双飞池上来。——刘商《咏双开莲花》

　　28、山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。——孟浩然《夏日南亭怀辛大》

　　29、流水阶除静，孤眠得自由。月生林欲晓，雨过夜如秋。远忆荷花浦，谁吟杜若洲？良宵恐无梦，有梦即俱游。——徐玑《夏日怀友》

　　30、水国烟乡足芰荷，就中芳瑞此难过。风情为与吴王*，红萼常教一倍多。——陆龟蒙《和袭美木兰后池三咏·重台莲花》

　　1、荷风送香气，竹露滴清响。 —— 孟浩然《夏日南亭怀辛大》

　　2、荷笠带斜阳，青山独归远。 —— 刘长卿《送灵澈上人》

　　3、惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。 —— 李商隐《赠荷花》

　　4、一江烟水照晴岚，*人家接画檐，芰荷丛一段秋光淡。 —— 张养浩《水仙子·咏江南》

　　5、芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。 —— 王昌龄《西宫秋怨》

　　6、西上莲花山，迢迢见明星。 —— 李白《古风·其十九》

　　7、竹色溪下绿，荷花镜里香。 —— 李白《别储邕之剡中》

　　8、镜湖三百里，菡萏发荷花。 —— 李白《子夜吴歌·夏歌》

　　9、东风忽起垂杨舞，更作荷心万点声。 —— 刘攽《雨后池上》

　　10、一年滴尽莲花漏。 —— 毛滂《玉楼春·己卯岁元日》

　　11、绿竹含新粉，红莲落故衣。 —— 王维《山居即事》

　　12、田夫荷锄至，相见语依依。 —— 王维《渭川田家》

　　13、一朵芙蕖，开过尚盈盈。 —— 苏轼《江神子·江景》

　　14、荷花开后西湖好，载酒来时。 —— 欧阳修《采桑子·荷花开后西湖好》

　　15、荷花娇欲语，愁杀荡舟人。 —— 李白《渌水曲》

　　16、共倒金荷家万里，欢得尊前相属。 —— 黄庭坚《念奴娇·断虹霁雨》

　　17、手捻香笺忆小莲。 —— 晏几道《鹧鸪天·手捻香笺忆小莲》

　　18、圆荷浮小叶，细麦落轻花。 —— 杜甫《为农》

　　19、长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱。 —— 张籍《春别曲》

诗名含有莲字的古诗词 名字含莲字的诗词

双头莲令（信丰双莲）

赵师侠〔宋代〕

太*和气兆嘉祥。草木总成双。红苞翠盖出横塘。两两斗芬芳。干摇碧玉并青房。仙髻拥新妆。连枝不解引鸾皇。留取映鸳鸯。

双头莲 并蒂白莲

左锡嘉〔清代〕

抛尽明珠，听乍歇吴歌，碧天无际。花开并蒂。正白雨才过，红妆如洗。

似此织就云裳，隔重重烟水。鸾镜底、玉立亭亭，鸳鸯料谙情味。

皎皎不染污泥，试凌波刬袜，香尘微起。银塘月坠。

料此际、仅许个侬双倚。为问一捻冰魂，者夜凉知未。

但剩有、宛转情丝，缠绵自理。

隔浦莲（咏白莲）

曾觌〔宋代〕

凉秋湖上过雨。作意回商素。暗绿翻轻盖，萧然姑射俦侣。妆脸宜淡伫。红衣妒。步袜凌波去。异香度。天教占断，风汀月浦烟渚。纤尘不到，梦绕玉壶清处。多少芳心待怨诉。无语。飞来一片鸥鹭。

瑞莲应制二首（莲生慈宁宫奉大士盆中，九华

潘纬〔唐代〕

瑶池浪说千年藕，玉井虚传十丈花。争似九茎开五色，西天瑞现帝王家。

菩萨蛮 题莲趺大伯莲舟图

杨芸〔清代〕

庄严慧相参金粟。一杯香海波摇绿。稳坐妙莲华。何如贯月槎。

天花无著处。散作曼陀雨。一瓣漾明流。人疑太乙舟。

庐陵赵令君宅后有莲濠月夕相观莲戏庐陵

陈文蔚〔宋代〕

朱桥绿水夜深游，满载荷花万斛舟。多病*来常止酒，及无尊俎欠风流。

小轩新构枕白莲池即碧莲也一丘岿然池上三方皆竹闲居偶成四章 其二

王世贞〔明代〕

前林绿筱润，后沼碧莲芳。介尔一丘上，翛然三伏凉。

偶凭扶老去，聊唤索郎尝。除却香山叟，谁能共我狂。

小轩新构枕白莲池即碧莲也一丘岿然池上三方皆竹闲居偶成四章 其三

王世贞〔明代〕

轩中何所有，秋兰碧葳蕤。钩帘落花入，围棋清昼移。

何以荅韶景，偶然咏新诗。不涉人间境，人间那得知。

小轩新构枕白莲池即碧莲也一丘岿然池上三方皆竹闲居偶成四章 其四

王世贞〔明代〕

佛书置不读，玄言谁与酬。惟将嗒然意，来坐兹轩幽。

红萼总飞尽，黄莺犹滞留。不知春色好，那得送春愁。

小轩新构枕白莲池即碧莲也一丘岿然池上三方皆竹闲居偶成四章 其一

王世贞〔明代〕

壁画白莲社，池种白莲花。清梵既已毕，浊醪徐当赊。

远公故不禁，陶令亦无他。从此西方路，还应置酒家。

谒金门古诗词

谒金门古诗词

　　在生活、工作和学*中，大家都经常接触到古诗吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？下面是小编精心整理的谒金门古诗词，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　古诗原文

　　空相忆，无计得传消息。天上嫦娥人不识，寄书何处觅？

　　新睡觉来无力，不忍把伊书迹。满院落花春寂寂，断肠芳草碧。

　　译文翻译

　　人去楼空徒然相忆，没有办法再传消息。天上嫦娥人间不识，欲寄书信何处寻觅？

　　困倦小睡觉来无力，不忍再看伊人书迹。满院落花春光清寂，伤心断肠芳草色碧。

　　注释解释

　　书：信。

　　觉：醒。

　　伊：她。书迹：指过去的来信。

　　无计：没有办法。

　　寄书句：意思是本想请嫦娥代为传书，但因不相识，而无处寻找她。

　　创作背景

　　这首词的背景是韦庄有一个资质艳丽、文化修养也很高的宠姬被蜀主王建强行夺去，韦庄追念此人，写了此词和小重山。此说法不一定可靠，很可能是为某一个分手以后消息不通的旧时情人而作。

　　诗文赏析

　　诗歌史上，真挚、沉痛的悼亡之作甚多，都具有永恒的魅力。生活中一些有某种纪念意义的小物品，就会像一颗小石子投入池溏一样，在感情的波澜里激起层层涟漪。这首词通过一纸昔日情人的旧书信，在词人的心中荡起了层层涟漪，从而勾起了无数的回忆。全词以书信为中介，上片写读信后勾起的无数回忆，由此产生了渴望与意中人再传消息、寄书信的痴情；下片写思极而睡，醒来不忍再读伊人旧情书的情绪，并用景色加以陪衬。全词融纪实、写景和抒情于一炉，疏中见密又富有生活气息，脉络分明，情意真挚，将深切的悼亡之情表达得低回婉转，余韵袅袅。

　　这首词写一个男子对女子的怀想。上片着重勾画主人公的心理活动，是直吐衷肠。由回忆而动情，由动情而遐想，再传达殷切思念的痴情。下片侧重于人物形态和景物描写。“把伊书迹”是此词词眼。

　　上片着重勾画了主人公的心理活动。首三句，上句设问，下句作答，句句相联，环环相扣。首句“空相忆”，*地奇峰突兀而起，是主人公心理活动的基础。这三个字既笼罩全篇，又包孕无遗。一个“空”字不仅表现了“相忆”数量的以简代繁，而且写出了这种“相忆”的深和苦，“空相忆”是情至深处的痴人语。“无计得传消息”是紧承首句而答，意思是无法传递消息。第三句“天上嫦娥人不识”，是写欲向那位“天上嫦娥”传达殷切思念的痴情。“嫦娥”形容伊*貌之美，“天上”；则暗示了伊人已仙去。至此，才看出相忆成空是由于生死相分，幽明相隔。第四句“寄书何处觅”与第二句“无计得传消息”意思大致相同，显示了要通款曲情意的执着和真切。向亡人通消息、寄书信，看似无理，实是深情的反应。这最后一句将自己虽欲寄书而无处寄书以至于最终不合瞄书的款款情意，以反问的形式加以表达，更是含蓄曲折，哀婉动人。

　　下片侧重于人物形态和景物描写，从而传出了幽深的隐曲心绪。“新睡觉来无力，不忍把伊书迹”两句以形传神，将上下片衔接得异常紧密。“新睡”二字暗示出是困倦已极的不由自主的睡。“无力”紧应“新睡”，睡醒之后应觉得有力，此言无力，自是伤心人别有怀抱。沈际飞说： “‘把伊书迹’，四字颇秀。”（《草堂诗馀正集》）“伊”字，口吻非常亲切。“把伊书迹”可见伊人兼有才情。“不忍”二字更妙，正写出“伊书”的感人至深，宜于表现出伤心人看与不看的矛盾心理。“把伊书迹”不仅“颇秀”，而且是这首词通体皆活的词眼。这句词语意淡而情深，故沁人心脾。 “满院落花春寂寂，断肠芳草碧”两句别出心意，宕开一笔，以景作结。“满院落花春寂寂”是花落人亡的孤寂境。

　　谒金门·花过雨原文：

　　花过雨。又是一番红素。燕子归来愁不语。旧巢无觅处。

　　谁在玉关劳苦。谁在玉楼歌舞。若使胡尘吹得去。东风侯万户。

　　谒金门·花过雨注释

　　红素：指花色红、白相间。

　　觅：寻找。

　　玉关：玉门关。借指南宋抗战前线。

　　玉楼：豪华的高楼大厦。

　　胡尘：指蒙人发动的战争。

　　侯万户：万户侯。

　　谒金门·花过雨赏析

　　在诗词中常将春和雨以及花和雨联系起来。不过由于时间与气候的变化，有的风雨是送春归，有的风雨则是催春来。而李好古的这首词说：“花过雨，又是一番红素”。大概是属于催春来。“燕子归来愁不语”一句，承上启下，春来燕归，春色依旧，而归来的燕子为什么却闷闷无语呢？自然引出下文——“旧巢无觅处”。“旧巢无觅处”的原因，作者没有直说，犹露犹藏发人深思。这首词有的本调名下有题——《怀故居》，因而有人说，燕子旧巢，比喻自己故居，春来到来了，人无归处，表现了一种无处可归的飘泊之感。其中还寓有家国之感，所以把它理解为那个特定社会现象的典型概括，则更为合适。上片结句，就字面看补足了上文，完成了对“燕子”的描写，就其喻意而言，则引向社会现实，这就为下片预作好了铺奠。

　　国家山河支离破碎，百姓流离失所，在这样艰难的时局里，“谁在玉关劳苦？谁在玉楼歌舞？”这句话深刻尖锐，咄咄逼人，“玉关（玉门关，这里泛指边塞）劳苦”者，指的是那些守边的士卒。而在玉楼上取乐的，却是那班不思抗敌、不恤士卒的将领，除此之外，当然还有一大批“渡江来，百年歌舞，百年酣醉”于西湖畔上的、南宋朝廷里的显官达贵。一苦一乐，形成了鲜明的对照，使读者从对比中，感受到振憾人心的艺术力量！下文词人没有顺着这个调子再把弦儿绷紧，也没有用一般乏味的文字，敷衍成篇，而是别开生面，用假设和推想，从容作结：“若使胡尘吹得去，东风侯万户。”东风“吹去”胡尘“，已是一奇；再进一步，还要封”东风“为万户侯，更是奇特非凡，令人耳目一新。然而最妙则于不经意之中，用这种丰趣活泼的文字，翻空出奇，涉笔成趣。同时，它又在诙谐之中包含着某种庄重，其中隐含了一个重大的严肃的社会政治问题，即朝中无人抗金，而百姓则渴望统一。在天真之处展现真情，风趣之中包含着冷峻。

　　春日，多有“东风”，“旧巢无觅”，才有“东风”吹去“胡尘”盼想，前后照应，此外，词人兼用明快、严肃、含蓄、幽默的多种手法，浑然成篇，自成一格，更是它的'独特之处。

　　作者：薛昭蕴

　　谒金门·春满院

　　春满院，叠损罗衣金钱。睡觉水精帘未卷，檐前双语燕。

　　斜掩金铺一扇，满地落花千片。早是相思肠欲断，忍交频梦见！

　　赏析

　　句句写醒后相思，却又句句衬梦里相见。这不，她刚刚午睡醒来，又照例梦见久别的未婿，满怀怅恨与慵倦，水晶帘儿也无心卷起。可恼的是那对燕儿，在帘前翻飞着，亲昵着，呢喃着，把身影儿双双印上珠帘，仿佛在炫耀它们的成双成对，嘲笑她形单影只。从半掩的门儿望去。但这春色分明到了迟暮时分，换得落红无数。这个春天又白白过去了，那件绸纱春衫依然叠在箱底，没心思穿。他不在，穿给谁看呢！盼梦里相见，又怕梦里相见，倍增醒来相思……

　　鉴赏

　　《花间集》收薛词十九首，这是最后一首。在花间词人中，薛昭蕴词风雅*温（庭筠）、韦（庄），以婉丽软媚名世，这首词当然也不例外。全词写金闺相思之苦，然作者只在结句点明题旨，余则全写美人睡前睡后的情态。这情态又被融入双燕呢喃、落花千片的春色之中，活似一幅美人春睡图。

　　作者这样写的原因，是选取美人春睡乍起一瞬间的所见所闻及其心理感受，容易将相思之苦写到十分，是背面傅粉。词的开头先点明时与地：春光明媚的深闺小院。然而它的主人却似乎辜负了这大好时光，在蒙头睡觉。睡前的情态作者没有直接去写，却写她睡醒之后发现绮罗衣裳折叠得乱七八糟的，以致于将刺绣上的金线也摺损了，皱巴巴的一点也不挺，并由此可知她是和衣而睡的。

　　风乍起，

　　吹绉一池春水。

　　闲引鸳鸯香径里，

　　手挼红杏蕊。

　　斗鸭阑干独倚，

　　碧玉搔头斜坠。

　　终日望君君不至，

三寸日光

三寸日光

　　深秋山顶风微凉

　　恋人并肩傻傻看夕阳

　　仰望你为我敞开的天窗

　　一段日光落在手心三寸长

　　你说秋天掌上的`日光

　　一寸能许一个愿望

　　希望我爱的人健康个性很善良

　　大大手掌能包容我小小的倔强

　　你的浪漫只有我懂欣赏

　　能让眼泪长出翅膀飞离我脸庞

　　还想每天用咖啡香不让你赖床

　　周末傍晚踩着单车逛黄昏市场

　　我的浪漫只有你懂欣赏

　　就让每个台风晚上不恐慌紧张

　　第三个愿望还不想讲

　　你自己想一想问微笑的月光

　　一人一支闪闪仙女棒

　　好像我们指尖有星光

　　很烫可是很灿烂很漂亮一点点光捧在手上像太阳

　　等到世界末日你再讲那个愿望

　　一起握紧不放