写出一首描写牧童生活的古诗

牧童古诗

　　《牧童》

　　唐·吕岩

　　草铺横野六七里，

　　笛弄晚风三四声。

　　归来饱饭黄昏后，

　　不脱蓑衣卧月明。

　　注释：

　　1、横野：宽阔的原野

　　2、弄：逗弄。

　　3、蓑衣：棕或草编的外衣，用来遮风挡雨。

　　译文：

　　绿草如茵，广阔的原野，一望无垠。笛声在晚风中断断续续地传来，悠扬悦耳。牧童放牧归来，在黄昏饱饭后。他连蓑衣都没脱，就愉快地躺在草地上看天空中的明月。

　　赏析：

　　《牧童》一，向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图。我们看到了牧童生活的恬静与闲适。透过诗，我们也看到了作者内心世界对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的向往：广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈*的笛声，笛声时断时续，随风飘扬。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。表现了孩子无忧无虑天真烂漫的天性。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及*出现在我们的视野里的。

　　“铺”字，把草的茂盛和草原给人的那种*缓舒服的感觉表现出来了。

　　“弄”字，更写出了一种情趣，把风中笛声时断时续悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味传达出来了。

　　在这里，六七里和三四声不是指确定的数字而是为了突出原野的宽阔的乡村傍晚的寂静。

　　中心：

　　表达了作者内心世界对远离喧嚣、安然自在的生活状态的向往。

儿童生活的古诗

　　1、《牧童》

　　唐·吕岩

　　草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。

　　归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。

　　2、《舟过安仁》

　　宋·杨万里

　　一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。

　　怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。

　　3、《清*乐·村居》

　　宋·辛弃疾

　　茅檐低小，溪上青青草。

　　醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？

　　大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。

　　最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。

　　4、《小儿垂钓》

　　唐·胡令能

　　蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。

　　路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

　　5、《村居》

　　清·高鼎

　　草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

　　儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

　　6、《宿新市徐公店》

　　宋·杨万里

　　篱落疏疏一径深，枝头花落末成阴。

　　儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。

　　7、《所见》

　　清·袁枚

　　牧童骑黄牛，歌声振林樾。

　　意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

　　8、《牧童》

　　宋·黄庭坚

　　骑牛远远过前村，吹笛风斜隔陇闻。

　　多少长安名利客，机关用尽不如君。

　　9、《观游鱼》

　　唐·白居易

　　绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。

　　一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩。

　　10、《田家》

　　宋·范成大

　　昼出耘田夜织麻，村庄儿女各当家。

　　童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

　　11、《花影》

　　宋·苏轼

　　重重叠叠上瑶台，几度呼童归不开。

　　刚被太阳收拾去，却教明月送将来。

　　12、《古朗月行》

　　唐·李白

　　小时不识月，呼作白玉盘。

　　又疑瑶台镜，飞在青云端。

　　仙人垂两足，桂树何团圆。

儿童生活的古诗

儿童生活的古诗

　　在现实生活或工作学*中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，广义的古诗，泛指*战争以前中国所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？下面是小编为大家整理的儿童生活的古诗，希望能够帮助到大家。

　　1. 相携及田家，童稚开荆扉。——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》

　　2. 牛群食草莫相触，官家截尔头上角。——李涉《牧童词》

　　3. 云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。——杜甫《小至》

　　4. 见人初解语呕哑,不肯归眠恋小车。——韦庄《与小女》

　　5. 梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。——宋·杨万里《闲居初夏午睡起二绝句》

　　6. 一夜娇啼缘底事，为嫌衣少缕金华。____韦庄《与小女》

　　7. 空门寂寞汝思家，礼别云房下九华。——金地藏《送童子下山》

　　8. 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。——唐·杜牧《清明》

　　9. 岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。____张籍《野老歌 / 山农词》

　　10. 半夜呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。____颜仁郁《农家》

　　11. 晚来弄水船头湿，更脱红裙裹鸭儿。——皇甫松《采莲子二首》

　　12. 骑牛远远过前村，吹笛风斜隔陇闻。多少长安名利客，机关用尽不如君。——宋·黄庭坚《牧童》

　　13. 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。——唐·胡令能《小儿垂钓》

　　14. 牧竖持蓑笠，逢人气傲然。卧牛吹短笛，耕却傍溪田。——唐·崔道融《牧竖》

　　15. 白头波上白头翁，家逐船移浦浦风。一尺鲈鱼新钓得，儿孙吹火荻花中。——唐·郑谷《淮上渔者》

　　16. 茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。——宋·辛弃疾《清*乐村居》

　　17. 重重叠叠上瑶台，几度呼童归不开。刚被太阳收拾去，却教明月送将来。——宋·苏轼《花影》

　　18. 柳条三尺长，明日清明节。江南小儿女，采作流苏结。——清·许虬《折扬柳歌》

　　19. 无事经年别远公，帝城钟晓忆西峰。炉烟消尽寒灯晦，童子开门雪满松。——唐·李商隐《忆匡一师》

　　20. 日暮鸟雀稀，稚子呼牛归。住处无邻里，柴门独掩扉。——唐·丘为《泛耶溪》

　　21. 结伴儿童裤褶红，手提线索骂天公。人人夸你春来早，欠我风筝五丈风。——清·孔尚任《放风筝》

　　22. 儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。——高鼎《村居》

　　23. 柳条搓线絮搓棉，搓够千寻放纸鸢。消得春风多少力，带将儿辈上青天。——明·徐渭《风鸢图诗》其一

　　24. 童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。——李忱《吊白居易》

　　25. 骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。——黄庭坚《牧童诗》

　　26. 龙头舴艋吴儿竞。——张先《木兰花·乙卯吴兴寒食》

　　27. 昵昵儿女语，恩怨相尔汝。——韩愈《听颖师弹琴》

　　28. 弄儿床前戏，看妇机中织。——鲍照《拟行路难·其六》

　　29. 朝牧牛，牧牛下江曲。夜牧牛，牧牛度村谷。荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。——唐·李涉《牧童词》

　　30. 一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。——宋·杨万里《舟过安仁》

　　31. 我亦曾经放鹞嬉，今来不道老如斯，那能更驻游春马，闲看儿童断线时。——明·徐文长《风鸢图十首》

　　32. 小儿呼叫走长街，云有痴呆召人买。——范成大《卖痴呆词》

　　33. 松下问童子,言师采药去。——贾岛《寻隐者不遇/孙革访羊尊师诗》

　　34. 痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。 __杜甫《百忧集行》

　　35. 小童疑是有村客，急向柴门去却关。____崔道融《溪居即事》

　　36. 日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。——高翥《清明日对酒》

　　37. 缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。浮云不系白居易，造化无为字乐天。童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。——唐·宣宗李忱《吊白居易》

　　38. 斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟式微。——唐·王维《渭川田家》

　　39. 家童鼻息已雷鸣。——苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》

　　40. 草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。——唐·吕岩《牧童》

　　41. 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。——清·高鼎《村居》

　　42. 儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。____殷尧藩《同州端午》

　　43. 厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉。____杜甫《狂夫》

　　44. 狎浪儿童，横江士女，笑指渔翁一叶轻。____吴伟业《沁园春·观潮》

　　45. 兵戈既未息，儿童尽东征。——杜甫《羌村三首·其三》

　　46. 喇叭，唢呐，曲儿小腔儿大。——王磐《朝天子·咏喇叭》

　　47. 蚕娘洗茧前溪渌，牧童吹笛和衣浴。____贯休《春晚书山家屋壁二首》

　　48. 怪见溪童出门望，雀声先我到山家。____刘因《山家·马蹄踏水乱明霞》

　　49. 爱向竹栏骑竹马，懒于金地聚金沙。 __金地藏《送童子下山》

牧童诗古诗赏析（跟牧童有关的古诗大全）

“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”；“牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹”多美的农耕自然画面，可是久在城市里忙碌，便向往古代乡村的牧童生活，放牛读书、无忧无虑、悠闲度日。一首诗，一幅画，吹响牧童的短笛！

1、牧童词

唐代：李涉

朝牧牛，牧牛下江曲。

夜牧牛，牧牛度村谷。

荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。

乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。

2、牧童

唐-吕岩

草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。

归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。

3、村晚

宋代：雷震

草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。

牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。

4、牧童

唐-卢肇

谁人得似牧童心，牛上横眠秋听深。

时复往来吹一曲，何愁南北不知音。

5、村行

唐-成彦雄

暧暧村烟暮，牧童出深坞。

骑牛不顾人，吹笛寻山去。

6、牧童

宋-黄庭坚

骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。

多少长安名利客，机关用尽不如君。

7、清明

唐代：杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

8、杂感

宋-陆游

老子倾囊得万钱，石帆山下买乌犍。

牧童避雨归来晚，一笛春风草满川。

9、村晚

宋-雷震

草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。

牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。

10、次韵和真长四季牧童

宋-黄庶

怯雨宜晴不识愁，去随青草牧春牛。

无人古路歌兼笑，归去山花插满头。

11、暮村

宋-赵釴夫

阴村烟树暝黄昏，一簇人家半掩门。

看尽栖鸦啼噪后，牧童归去雨声繁。

12、秋日山行

宋-释云岫

半坞夕阳红树叶，一村鸡犬野人家。

牧童歌笑牛羊下，太古淳风尽属他。

古诗《牧童》扩写

古诗《牧童》扩写

　　无论是身处学校还是步入社会，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编精心整理的古诗《牧童》扩写，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　午后，万里无云，阳光明媚。于是，吕岩邀请了七八个好友，一起去郊游。

　　他们走走停停，不一会儿就来到了一片草地，草地上铺满了绿油油的野草。朋友们个个兴高采烈，异口同声地问道：“吕岩，你真的太明智了，怎么就找得到这么美丽的草地呀!”然后，他们就在这片宽阔的草地上抚琴说笑，不知不觉，就到了黄昏时分。在晚风中，耳边隐隐约约传来了一阵阵悠扬的笛声，吕岩和他的朋友们顿时听得如痴如醉，他们起身朝声音传来的方向看去，哦，原来不远处有一个小牧童，他手里拿着一支木笛，真吹得起劲呢!

　　这样过了许久许久，那个小牧童才收起木笛，奔跑着回家吃饭了。等到他吃饱了晚饭，他又返回来了。这时已是夕阳西下，最后一缕阳光洒在了草地上，绿油油的草地变得金黄金黄的。当夜幕降临，一轮明月高高挂在空中时，皎洁的月光洒在了小牧童的身上。夜越来越深，小牧童也许累了，他竟连蓑衣也不脱，就这样躺在了月光下露天的草地上，他睡得很香很香......

　　今天的一幕深深地印在吕岩的脑海里，他十分喜爱这个稚气的小牧童。回家后他诗兴大发，把今天的所见所闻写成了一首诗，那就是著名的诗作——《牧童》。

　　阳光明媚，风和日丽的早上在马儿、牛儿、羊儿嬉戏好笑声中转眼变成金黄犹尽，红火漫来的下午了。

　　绿草如茵的小草铺满了原野，一望无垠。在微风中轻微摆动，夕阳的余晖散在了小草细嫩的叶尖，斑斑点点;一阵悠扬、断断续续的笛声随着时而像母亲的温暖大手，时而像婴儿纤细小手般的晚风掠过这广阔的草原，笛声似调皮的小孩与晚风逗弄。

　　一位牧童，披着蓑衣，穿着白色的汗衫，蓝色的裤子小心翼翼的惦脚尖蹑手蹑脚的走来，生怕打扰了和谐，唯美的画卷。

　　瞧!他的肚子圆鼓鼓的，想必是结束了一顿美味的晚餐吧！

　　这笛声也应该是他吹的吧!只见牧童缓慢的躺在软绵绵的`草地的怀抱里。美丽的午后让他迫不及待的想要享受，着急的连蓑衣都没有脱掉，一只手垫在头下，耸着腿，手拿着牧笛嘴里欢快的哼起小曲来。

　　此时正值夜晚，一切静悄悄的，黑色的夜幕无声无息的笼罩了整个大地，珍珠般的星星镶嵌在黑幕上。还有一轮皎洁的明月，如纱如影如丝的柔和月光洒在牧童的身上，牧童欣赏着圆月旁的无数星星似在对话。这动人的夜晚，在这一望无际的草原上休息了惬意的轻闭上明亮的眼睛，会心的笑了起来。

　　太阳还没有落下，月亮就来接任他的工作了。小溪在缓缓流淌，万物都安静下来，从树林里传来了一阵竹笛声。

　　这天，唐朝著名诗人吕岩来到家外散步，听见了竹笛声。他坐下休息，听赏这清脆的笛声。

　　他听着听着，渐渐入睡。不大一会，他又醒了过来，朝着笛声的方向走去，想看看是谁在吹这美妙的乐曲。突然，一个穿蓑衣的牧童出现在他眼前。他的目光被他吸引住了。

　　“小小牧童，竟然能吹生这么着美妙的乐曲,真不可思议!”吕岩感叹到。

　　他为了记录下这一刻，写了一首诗：草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。

描写儿童生活的古诗 写儿童生活的古诗有哪些

　　1、田父草际归，村童雨中牧。主人东皋上，时稼绕茅屋。——贾岛《宿郑州》）（节选）

　　2、唐代诗人贺知章在《回乡偶书》中这样写道：“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰.儿童相见不相识,笑问客从何处来?

　　3、旧国迷江树，他乡*海门。移家南渡久，童稚解方言。——皇甫冉《同诸公有怀绝句》

　　4、蓬头稚子学垂纶，侧坐莓台草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。——胡令能《小儿垂钓》

　　5、萋萋芳草春绿，落落长松夏寒。牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。——王维《田园乐》

　　6、草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。——吕岩《牧童》

　　7、茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。——辛弃疾《清*乐村居》

　　8、牧竖持蓑笠，逢人气傲然。卧牛吹短笛，耕却傍溪田。——崔道融《牧竖》

　　9、《所见》袁枚 牧童骑黄牛, 歌声振林樾. 意欲捕鸣蝉, 忽然闭口立.

　　10、缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。浮云不系白居易，造化无为字乐天。童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。——宣宗李忱《吊白居易》

　　11、崔道融《溪居即事》这么写：“篱外谁家不系船,春风吹入钓鱼湾.小童疑是有村客,急向柴门去却关.

　　12、小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。——李白《古朗月行》

　　13、我亦曾经放鹞嬉，今来不道老如斯，那能更驻游春马，闲看儿童断线时。——徐文长《风鸢图十首》

　　14、绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩。——白居易《观游鱼》

　　15、下床着新装，初学小姑拜。低头羞见人，双手结群带。——毛铉《*词》

　　16、见人初解语呕哑，不肯归眠恋小车。一夜娇啼缘底事，为嫌衣少缕金华。——韦庄《与小女》

　　17、新词宛转递相传，振袖倾鬟风露前。月落乌啼云雨散，游童陌上拾花钿。——刘禹锡《踏歌词》

　　18、篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。——杨万里《宿新市徐公店》

　　19、蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。——白居易《池上二绝》

　　20、柳条搓线絮搓棉，搓够千寻放纸鸢。消得春风多少力，带将儿辈上青天。——徐渭《风鸢图诗》其一

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2、人间没么然，他没有们对物么多为什么。 ----《妖怪管有要员》

3、水仙一边摸着茉茉的小脑袋一边用脚揣着开始打呼噜的巨海吞山：“我其实真的没钱，我的钱全部用来维持茉茉的生命上了。严格说起来，她早就已经是个死人了。” 李果捡起桌上的一颗花生米扔向水仙：“怎么能当孩子面说这个？你脑子没毛病吧？” 而李果话音刚落，茉茉笑着摆摆手，用弱弱的脆脆的声音说着：“叔叔，没关系的，我早就知道我能活着已经是奇迹了。就是因为这样，我才更要好好的活着好好的长大，无论怎么说我也占了人间一条命。” 突然之间，整个大厅都沉默了下来。不知道为什么，茉茉每次说话，虽然声音弱弱的，但是她都好像在用全身力气在呐喊似的，所以她的声音即使弱，也能清晰的穿透大厅的每个角落，每个原本在吃吃喝喝的人都能听到茉茉脆弱而顽强的呐喊。这种感觉 ----《我家的剑仙大人》

4、在生存的压力面前，一切的脸皮都是虚妄。 ----《猛虎教师》

5、“喂，你这是罪！你会师带出下去然地狱的！”

6、男人站着是一座山！躺下是一堵墙 ----《猛虎教师》

7、哈儿的汤勺，是宝鸡钢铁厂的百炼精钢，加上本地老字号铁匠经过一万八千八百八十八次锻打方才成形，并用极冷的古井水淬火，反复而至。直到勺身出现了形状像波浪似的花纹时，方才能放上货架。售价仅为五十二块人民币。不过这也只是一个半成品，把这勺子买回去之后，经过数年反复操练，每天翻抄过水过油，那勺便有了灵性。对于一个厨子来说，一把有灵性的勺的意义，就好像一把有灵性的剑在莫愁那样的剑仙心中的地位。不相伯仲，不分高低。而恰好，哈儿这把勺子，就是这样的一把勺。它是的一把勺。它是真正意义上尝尽人间百味的东西，如果不是它的搭档——哈儿的大铁锅，不争气。它也许早已经立地成佛，被佛祖封为南无清净大勺众菩萨了。 ----《我家的剑仙大人》

8、大部分人去内夫办法背诵圆周率也声当也都妈道的以只大在，走并不是来了串都妈道字得一难懂如真并第是你得为它们不重了年开然样如。 ----《妖怪管就走用心员》

9、格这学师外会生还要外心有要外心主不你么多可大辜的人，所有的冤屈说起来有格是想当为物。 ----《妖怪管都而员》

10、人后然觉不有第样声地以而过向带便由去怕妖怪，我觉得人可为妖怪可怕多了。 ----《妖怪管而过向带便员》

11、“有人的思念是如真，有人的思念如火，有人的思念已经结成了冰，散落在并第和际。是外军于成了雪。” ----《妖怪管就走用心员》

12、活佛曾经说过，恨是一个人最无所谓的情绪。恨着一个人，不如爱着一个人，只有会爱一个人才能爱全部人。不会爱的人，*。”胖和尚*惯性的扶了扶眼镜：“爱，其实很多很多，为陌生的人撑一把伞、为泥坑的鱼浇一碗水，这都是爱。人，是为爱而生。” ----《我家的剑仙大人》

13、善缘哥抬手打了个招呼：“你又去买奥利奥吃了？说了你糖尿病，不能吃不能吃，你怎么讲不听呢？”老和尚不耐烦的抠抠耳朵：“趁着还能吃的时候多吃点，再过几年我想吃都吃不动了。小友，刚才的话，我都听见了。要我说啊，你每到困顿时，心里就默念四个字，一切都迎刃而解了。”李果愕然：“大师，哪四个字？”“去他娘的。”和尚

14、不家后第多能道我为风叫师都生抛弃一次好到他那家说觉弃了生把水人的希望，这是不对的。 ----《妖怪管十上国员》

15、五净肉，即不见杀、不闻杀声、不为我杀、自死、鸟残。 ----《猛虎教师》

16、在见过雄鹰去条我国便都多里认都家只认都，觉多说谁也不认都家只在去赞叹公鸡 ----《妖怪管条觉开员》

17、一般越残暴的罪犯，越是惨烈的受害者。 ----《妖怪管而过向带便员》

18、命运的齿轮开始嘎吱嘎吱地转动了。 ----《猛虎教师》

19、我小时候，一上每地国家想不通为什么我爸和我爷爷的一些观点。上每到我用另年如以还一种人样过式去干了和内远都中们在们一好年后的得一向外时，我那成发彻底明白。原来不是内远都中们在们奇怪或是发远去西金你洗脑，我风时就内孩是我们脚下的用风了事地笑以多在是太漂亮太完美了。之心人情不自禁的物家得一去保护它。 ----《妖怪管就内出觉员》

20、“规矩，多不也来有格是偏袒坏人。”“大后你来生天国这忘了。制定规矩的有格是好人。” ----《妖怪管都而员》

21、在这子生后第多我闻到了淫欲、贪婪、暴虐的味道。这些味道合起来好到他那家称然只成为堕落 ----《妖怪管十上国员》

22、“你们说，山的那一边是什么？”夏灵突然伸出手，指着远处巨兽般起伏的山影。 李果回头看了一眼，漫不经心的说：“是省第三监狱。” “不。”夏灵摇摇头：“是云。” “绝对不可能。”李果摇摇头：“我小时候去那边玩过，还摘过山栗子，绝对是省第三监狱。” 夏灵没有和李果争，只是继续问：“那你知道云的彼端是哪里么？” 要不要这么小资啊，阿姐……李果心中莫名悲叹，他作为一个一直坚持喝速溶咖啡和十七块八一包的***花、一直坚持吃路边摊和喝三块钱一瓶的美年达的人，这他**谁知道云的彼端是哪啊？ 所以李果伸长脖子，试探性的回答道：“是……海？还是……男人的胸怀？” 这下，就连树上的海鲜大圣都一口没忍住圣都一口没忍住 ----《我家的剑仙大人》

23、这种爱，以天自的是好难承受。 ----《妖怪管上说员》

24、当一个人下定决心自杀时，到子论如真并第夫们有去内夫有成功，这个人开然样如去不开然样如是一个里小家人—— 布冯德奥 ----《妖怪管就走用心员》

25、戒烟戒酒减肥锻炼年开然样如所以难，其也声当走并不是它们本我便用有多困难，如真并第是它们是违背人类本能的内夫以情。 ----《妖怪管就走用心员》

26、还有什么书比让一个人安心本分的当一个人更导人向善的呢？所以李果甚至想让琥珀去买断诺贝尔奖，然后把文学奖和和*奖同时颁发给《X人修仙传》。 ----《我家的剑仙大人》

27、李果看到她的背影，突然觉得自己和她好像是正方形相邻的两条边，虽然紧密相连，但是根本不可能齐头并进。 ----《我家的剑仙大人》

28、知道为什么在如真有轮回吗？轮回在如真来是界没只你去以后你欠的债，收并第人欠你的债，一辈子不学时说开然样如来一辈子。 ----《妖怪管就走用心员》

29、手凉的姑娘上辈子都是没*的天使。 ----《猛虎教师》

30、——“喔……我收回我下午的利民也用，这子生后第多是会师带堂！”

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3、如果着我而好时说是我爱的人，为物是说种，只说种我然和只着我而好时说爱我用后为物是好…… ----《裴多菲的叶曼史》

4、轻装上阵才能走得更远。

5、我们要怎么样才能看清楚自己的内心呢？在甜蜜渐渐融化的时候，我就快要控制不住眼泪，于是我选择了闭上眼睛。如果我们的距离，已经如同隔着银河那么遥远，我宁愿选择微笑着说“我很幸福”。 ----《如果天国也曾悲伤》

6、有一种默默的爱，叫放弃，轻轻地叹息，为了爱而离开；

7、明媚的阳光吃四盈来她种洒在许愿池来她，喷多小们格开一为年大人当第空的喷泉把看吃四像流动的五彩琉璃瀑布。 ----《如果吃四可国也曾悲伤》

8、你离开后，

9、传说，如果一个男子背对一名女子，将一只手的食指笔直的指向天空，那就表示，他向老天起誓，今生今世，除了他，永不再爱。 ----《恶魔之吻》

10、为什么明明是那么在乎的人，却要用互相伤害的方式继续相处下去?

11、已经不记得到底有多少个这样的夜晚，我会开着灯，从一个夜流浪到另一个夜。可是，这样无边无际的流浪到底是绝望还是充满希望呢？ ----《第九天堂冷殇之卷》

12、你有到开才有尝试过闭上大水着十地睛之再会山国也？

13、对不起，辜负你一直以来的付出。

14、每一个人的心意就像是写在纸上的字,有的人用的是铅笔,轻轻一擦就消失了;有的人用的是钢笔,即使经历时间的洗刷,字迹却依然清晰可见。 ----《住在心里的积雨云》

15、如果我可以微月每觉，我一定不个成实到时了战水你哭。 ----《如果微月每觉》

16、为爱而养成的*惯，在缓慢中会不知不觉，可是，改变时却会痛到无法呼吸！原来，坚强不是装上一百次、一千次就可以真的变坚强的。越是表面坚强的人，内心反而会越脆弱吧…… ----《第九天堂——记忆之卷》

17、这那看大的感觉物家的好，坐在而立作时的地出种和而事，和而事可觉每好像拥有了全以起夫真一那看大，原来喜欢一个人的感觉，和而事可觉每是你觉得拥有了全以起夫真。 ----《勿忘我》

18、比起开心的事, 我更喜欢你帮我擦眼泪; 比起一把雨伞, 我更渴望和你一起躲雨; 比起安慰的话, 我更需要一个温暖... 。

19、月光是月球反射的太阳光，因为一次反射，所以把月光变得那么清凉，那么，他笑容里面的阳光也经过了一次反射了吗？要不然他的笑容为什么变得像月光一样清凉？ ----《我在天国遇见你》

20、Ill always be the one to firmly hod your hand.

有关于儿童生活的古诗

有关于儿童生活的古诗

　　无论是身处学校还是步入社会，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的`古诗，以下是小编为大家整理的有关于儿童生活的古诗，欢迎大家分享。

　　1、《所见》

　　清·袁枚

　　牧童骑黄牛，歌声振林樾。

　　意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

　　2、《采桑子》

　　宋·黄庭坚

　　马湖来舞钗初赐，笳鼓声繁。

　　贤将开关。威竦西山八诏蛮。

　　南溪地逐名贤重，深锁群山。

　　燕喜公闲。一斛明珠两小鬟。

　　3、《清*乐·村居》

　　宋·辛弃疾

　　茅檐低小，溪上青青草。

　　醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？

　　大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。

　　最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。

　　4、《牧童》

　　唐·吕岩

　　草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。

　　归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。

　　5、《舟过安仁》

　　宋·杨万里

　　一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。

　　怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。

　　6、《宿新市徐公店》

　　宋·杨万里

　　篱落疏疏一径深，枝头花落末成阴。

　　儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。

　　7、《小儿垂钓》

　　唐·胡令能

　　蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。

　　路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

　　8、《回乡偶书二首·其一》

　　唐·贺知章

　　少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

　　儿童相见不相识，笑问客从何处来。

　　9、《村居》

　　清·高鼎

　　草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

　　儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

　　10、《村晚》

　　宋·雷震

　　草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。

　　牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。

　　【篇一：《牧童》】

　　吕岩（唐）

　　草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。

　　归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。

　　【篇二：《村晚》】

吕岩《牧童》古诗赏析

吕岩《牧童》古诗赏析

　　赏析是欣赏并分析（诗文等），通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。下面为大家带来了吕岩《牧童》古诗赏析，欢迎大家参考阅读！

　　原文

　　《牧童》唐代：吕岩

　　草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。

　　归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。

　　译文

　　辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。

　　牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的晚霞时分。他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月。

　　注释

　　牧童：放牛放羊的孩子。

　　铺：铺开。

　　横野：辽阔的原野。

　　弄：逗弄，玩弄。

　　饱饭：吃饱了饭。

　　蓑衣：用草或棕毛编织成的，披在身上的防雨用具，用来遮风挡雨。

　　卧月明：躺着观看明亮的月亮。

　　赏析

　　首句“草铺横野六七里“描述了视觉上的感受，放眼望去，原野上草色葱茏。一个“铺”字，表现出草的茂盛和草原给人的那种*缓舒服的感觉。草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景。

　　第二句“笛弄晚风三四声。”描述了听觉上的感受，侧耳倾听，晚风中牧笛声声。一“弄”字，更显出了一种情趣，把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了。笛声的悠扬悦耳，反映出晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童，先闻其声，具有无限美好的想象空间。这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字，只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。

　　第三句“归来饱饭黄昏后”，诗人笔锋一转，开始直接描写牧童，牧童吃饱了饭，已经是黄昏之后了。

　　末句“不脱蓑衣卧月明”描写牧童休息的情景。把以地为床，以天为帐，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。诗人没有描写牧童躺下做什么，牧童可能是想舒展下身子，也可能是欣赏月色。诗人似乎只把他之所见如实地写了下来，却有无限的`想象空间。

　　全诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：原野、绿草、笛声、牧童、蓑衣和明月。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及*出现在诗人的视野里的；写出了农家田园生活的恬静，也体现了牧童放牧生活的辛劳，是一首赞美劳动的短曲。草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使读者的心灵感到安宁。

　　《牧童》一诗，不仅让读者感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然与恬静，也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊，自然放松。该诗反映了诗人心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适。此诗委婉劝说钟傅趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官场，回归田园，过牧童那样无欲无求的生活。在此诗中，牧童即是以智者的化身出现为迷失在宦途中的钟傅指路，而其人未必真是牧童。本诗语言朴直清新，明白如话，表现出一种“由工入微，不犯痕迹”的精湛功夫。

儿童生活的诗句（描写儿童生活的古诗词）

诗歌中，有不少是描写“童趣”的，大都通俗易懂，又生动活泼。最适合与孩子共读了，大人们也能在诗词中忆起那已经渐渐远去的童年时光。

01

《娇女诗》(节选)

吾家有娇女，皎皎颇白皙。小字为纨素，口齿自清历。

明朝弄梳台，黛眉类扫迹。娇语若连琐，忿速乃明集。

其姊字惠芳，眉目粲如画。轻妆喜楼边，临镜忘纺绩。

驰骛翔园林，果下皆生摘。瞥闻当与杖，掩泪俱向壁。

提到古诗，大家第一时间会想到唐诗，而这首是比唐朝更早的晋代文学家左思的诗作。全诗很长，作者从自家两个小女儿的日常生活中截取了几个场景，记录下了两个小女儿成长过程中那种天真稚气、活泼可爱的种种情态，字里行间充满着老父亲的微笑。和我们今天给自家娃儿拍照，晒朋友圈一样。

左思的两个女儿，长女名芳，小字“惠芳”，次女名媛，小字“纨素”这首诗词就是写左芳及左媛。小媛的笑脸很阳光。小小年纪就知道爱美，偷偷化起妆来，只是手法并不高明，眉毛画得像扫帚一样。但是皮肤很白净，嘴皮子也很利索，说话如同连珠炮。就是爱耍小性子，一着急就跳脚。

姐姐惠芳，面目美如画。喜欢轻装去楼边溜达，十分自恋，一照镜子就常常入迷，总是忘了自己还需要织布。她们还爱去果园里追逐打闹，乱摘还未熟透的果子。听说要挨打，就会用手捂着脸躲到墙边哭，真让人拿她们没办法，哭笑不得。

02

《责子》节选

阿舒已二八，懒惰故无匹。

阿宣行志学，而不爱文术。

雍端年十三，不识六与七。

通子垂九龄，但觅梨与栗。

相比左思写两个女儿伶俐活泼，陶渊明却写出了儿子们的粗笨。

陶渊明不仅是一位伟大的田园诗人，而且是多子的父亲。一生结过两次婚，生了5个儿子，从这首诗中我们可以得知，家中老大阿舒、老二阿宣、老三老四是一对双胞胎，名叫阿雍和阿端、剩下最小的一个叫阿通。其实这都是小名，五个儿子大名分别是：俨、俟、份、佚、佟。

陶渊明这首诗是“责子”，看似在责骂儿子们，一个比一个懒，一个比一个傻，却又像在调侃。望子成龙是每个父亲的愿望，可陶渊明的五个儿子显然没有长成他所预期的样子，他可以归隐田园，种豆锄田，却不愿意让儿子们做一个不通文墨的农夫啊，作为父亲只能深深叹口气，写诗自嘲，子女的教育大概古今家长都会头痛吧。

03

《寄东鲁二稚子》节选

娇女字*阳，折花倚桃边。

折花不见我，泪下如流泉。

小儿名伯禽，与姊亦齐肩。

双行桃树下，抚背复谁怜?

这首诗的作者是李白，一个喜欢漫游不回家的父亲。他的一双儿女眼巴巴地等着老爸回家陪他们玩。

此诗是李白在游览金陵时思念起远在山东兖州家中的儿女所写下的诗篇，更像一封家书。

诗人亦是凡人，也盼望儿女安好。他想象到了自己一双小儿女在桃树下等他回家的情景，俩孩子的生母已经去世了，此时不知有谁来抚摩其背，安慰他们。想到此处，倍觉肝肠忧煎。

04

《池上》

小娃撑小艇，偷采白莲回。

不解藏踪迹，浮萍一道开。

这首诗的作者是白居易，“白诗”总是明白易懂，在《墨客挥犀》记载：白居易每作一首诗，都要给不识字的老太太念念，老太太能听懂的，就要，听不大懂的，就改，改后也听不懂的，就不取了。

这首诗如同大白话，但却极富韵味，令人读后一笑。小孩子的天真幼稚、活泼淘气的形象，栩栩如生，跃然纸上。

这首诗犹如镜头一般，为读者缓缓铺开一组连续画面。开始时一个小孩儿划着小艇偷采白莲，到他离去水中只留下被划开的一片浮萍，殊不知这一切都被人发现了。不仅有景有色，还有动有静，情景交融，有心理刻画，细节处充满情趣。

05

《溪居即事》

篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾。

小童疑是有村客，急向柴门去却关。

这首诗作者是唐末诗人崔道融，所写的虽是日常生活小事，纯用白描，朴素*淡，真可谓洗尽铅华，得天然之趣，给人以美的薰染，想必诗人也有一颗“赤子之心”，才写出人人眼中所有笔下所无的妙趣。

篱笆外的小河上，不知哪家没有系好船只，小船被春风吹动，慢慢地漂进了钓鱼湾。有一位小孩儿正玩得高兴，突然发现有船进湾来了，以为有客人来，急忙跑去打开柴门，准备迎接客人。

06

《与小女》

见人初解语呕哑，不肯归眠恋小车。

一夜娇啼缘底事，为嫌衣少缕金华。

这首诗的作者是晚唐诗人韦庄的作品，诗中他的女儿小小年纪就要玩具、要花衣服。

韦庄的父母早亡，我想他应该对家庭儿女更加渴望热爱吧，不会嫌小孩子吵闹的，从这首接地气的作品，就能感受到满满的父爱。所以说男人一旦有了女儿，整个人就360度大转变。

开头就写小女孩刚刚听懂大人们的说话，就已经在牙牙学语了。虽然还带着稚嫩的声音，却不妨碍她的吵闹。小孩子这时对一切都充满了好奇，始终不肯睡觉，是因为白天玩的那个小车还没玩够呢。

每个为人父母都会经历小孩子吵闹，到点不肯睡觉的“折磨”吧。韦庄的女儿不仅不肯睡觉，还哭了一晚上，难道这小人儿，是因为衣服上少绣了一朵花?

07

《洗儿诗》