比喻柳暗花明的古诗

带有柳暗花明的诗句

带有柳暗花明的诗句

　　无论是在学校还是在社会中，大家对诗句都再熟悉不过了吧，诗句具有精炼、集中，节奏鲜明，富有韵律的特点。那什么样的诗句才算得上是经典呢？下面是小编整理的带有柳暗花明的诗句，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　柳暗花明出自唐·武元衡《摩河池送李侍御之凤翔》诗词：“柳暗花明池上山，高楼歌洒换离颜。”

　　《摩诃池送李侍御之凤翔》是唐代诗人武元衡所作诗之一。诗人将摩诃池的繁华与对友人的留恋刻画得入木三分。

　　诗词正文

　　柳暗花明池上山，高楼歌酒换离颜。

　　他时欲寄相思字，何处黄云是陇间。

　　作者简介

　　武元衡（758—815），字伯苍，缑氏（今河南偃师东南）人。建中四年（783）登进士第，历官比部员外郎、御史中丞等职。元和二年（807），拜门下侍郎、同中书门下*章事。出为剑南西川节度使。元和八年（813）召还，复为相。因力主削藩，遭藩镇忌恨，为淄青节度使李师道遣刺客暗杀。其诗藻思绮丽，琢句精妙

　　宋·陆游《游山西村》诗词： “山重水复疑无路，柳暗花明又一村。” 柳暗花明原指前面花红柳绿，树木花草繁茂锦盛的景象，之后又比喻绝处之中找到出路，突然出现的好形势。

　　《游山西村》是宋代诗人陆游创作的一首纪游抒情诗。此诗抒写江南农村日常生活，诗人紧扣诗题“游”字，但又不具体描写游村的过程，而是剪取游村的见闻，来体现不尽之游兴。首联写诗人出游到农家，颔联写村外之景物，颈联写村中之情事，尾联写频来夜游。所写虽各有侧重，但以游村贯穿，并把秀丽的山村自然风光与淳朴的村民*俗和谐地统一在完整的画面上，构成了优美的意境和恬淡、隽永的'格调。全诗立意新巧，手法白描，不用辞藻涂抹，而自然成趣。

　　作品原文

　　游山西村

　　莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

　　山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

　　箫鼓追随春社*，衣冠简朴古风存。

　　从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

　　词句注释

　　⑴腊酒：腊月里酿制的米酒。

　　⑵足鸡豚（tún）：意谓准备了丰盛的菜肴。足，足够，丰盛。豚，小猪，诗中代指猪肉。

　　⑶山重水复：一座座山、一道道水重重叠叠。

　　⑷柳暗花明：柳色深绿，花色红艳。

　　⑸箫鼓：吹箫打鼓。春社：古代把立春后第五个戊日做为春社日，拜祭社公和五谷神，祈求丰收。社，土地神。

　　⑹古风存：保留着淳朴古代风俗。古风，有古人之风度。《唐书·王仲舒传》：“穆宗常言仲舒之文有古风。”

　　⑺若许：如果这样。闲乘月：有空闲时趁着月光前来。

　　⑻无时：没有一定的时间，即随时。叩（kòu）门：敲门。[1][2]

　　白话译文

　　不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁。

　　山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。

　　吹着箫打起鼓春社的日子已经接*，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。

　　今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。

　　创作背景

　　此诗作于宋孝宗乾道三年（1167）初春，当时陆游正罢官闲居在家。在此之前，陆游曾任隆兴府（今江西南昌市）通判，因在隆兴二年（1164）积极支持抗金将帅张浚北伐，符离战败后，遭到朝廷中主和投降派的排挤打击。乾道二年（1166），以“交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵”的罪名，从隆兴府通判任上罢官归里。陆游回到家乡的心情是相当复杂的，苦闷和激愤的感情交织在一起，然而他并不心灰意冷。“慷慨心犹壮”（《闻雨》）的爱国情绪，使他在农村生活中感受到希望和光明，并将这种感受倾泻到自己的诗歌创作里。此诗即在故乡山阴（今浙江绍兴）所作。

带有柳暗花明的诗句

　　带有柳暗花明的诗句

　　柳暗花明出自唐·武元衡《摩河池送李侍御之凤翔》诗词：“柳暗花明池上山，高楼歌洒换离颜。

　　”和宋·陆游《游山西村》诗词： “山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

　　” 柳暗花明原指前面花红柳绿，树木花草繁茂锦盛的景象，之后又比喻绝处之中找到出路，突然出现的好形势。关于柳暗花明的诗句

　　山重水复疑无路，柳暗花明又一村含柳暗花明的诗句的诗是什么诗

　　《游山西村》 (南宋)陆游 莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。

　　山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

　　箫鼓追随春社*,衣冠简朴古风存。

　　从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。

　　译文：不要笑话农家腊月做的美酒浑浊不澄,丰收之年用丰足的佳肴款待客人.山峦重重叠叠,清碧的山泉在曲折的溪流中汩汩穿行,仿佛已经无路可走了,倏然看见柳色浓绿,花色明丽,又一个村庄出现在眼前.你吹着箫,我击着鼓,结队喜庆,春社祭日即将临*,农家虽衣冠简朴,但古老的*俗却很盛行.但愿从今以后,趁着月明之夜来闲游,能随时拄杖,轻叩柴扉,与老农亲切絮语.柳暗花明类诗句

　　船到桥头自然直意谓事先不用着急，到时候问题总可以解决。

　　出自程树榛《钢铁巨人》。

　　中国古语有船到桥头自然直的说法，这个论点说明了一个道理：任何事情都是有转机的。

　　沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。我想搜集一下古代诗词中含有尽字的诗句.如:山穷水尽疑无路,柳暗花明有一村.

　　辛弃一水奔流叠嶂开，溪步响如雷。

　　扁舟费师力，咫尺*澜上不来。

　　易 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

　　长恨春归无觅处，不知转入此中来。

　　离离原上草，一岁一枯荣。

　　野火烧不尽，春风吹又生。

　　远芳侵古道，晴翠接荒城。

　　又送王孙去，萋萋满别情。

　　李白 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

　　*猿声啼不尽，轻舟已过万重山。

　　故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

　　孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流。

　　众鸟高飞尽，孤云独去闲。

　　相看两不厌，只有敬亭山。

　　王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

　　劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

　　王之涣 白日依山尽，黄河入海流。

　　欲穷千里目，更上一层楼。柳暗花明的诗句

　　柳暗花明又一村含柳暗花明的诗句的诗 是什么诗

　　山穷水复疑无路，柳暗花明又一村。

带有柳暗花明的诗句

带有柳暗花明的诗句

　　无论是在学校还是在社会中，大家对诗句都再熟悉不过了吧，诗句具有精炼、集中，节奏鲜明，富有韵律的特点。那什么样的诗句才算得上是经典呢？下面是小编整理的带有柳暗花明的诗句，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　柳暗花明出自唐·武元衡《摩河池送李侍御之凤翔》诗词：“柳暗花明池上山，高楼歌洒换离颜。”

　　《摩诃池送李侍御之凤翔》是唐代诗人武元衡所作诗之一。诗人将摩诃池的繁华与对友人的留恋刻画得入木三分。

　　诗词正文

　　柳暗花明池上山，高楼歌酒换离颜。

　　他时欲寄相思字，何处黄云是陇间。

　　作者简介

　　武元衡（758—815），字伯苍，缑氏（今河南偃师东南）人。建中四年（783）登进士第，历官比部员外郎、御史中丞等职。元和二年（807），拜门下侍郎、同中书门下*章事。出为剑南西川节度使。元和八年（813）召还，复为相。因力主削藩，遭藩镇忌恨，为淄青节度使李师道遣刺客暗杀。其诗藻思绮丽，琢句精妙

　　宋·陆游《游山西村》诗词： “山重水复疑无路，柳暗花明又一村。” 柳暗花明原指前面花红柳绿，树木花草繁茂锦盛的景象，之后又比喻绝处之中找到出路，突然出现的好形势。

　　《游山西村》是宋代诗人陆游创作的一首纪游抒情诗。此诗抒写江南农村日常生活，诗人紧扣诗题“游”字，但又不具体描写游村的过程，而是剪取游村的见闻，来体现不尽之游兴。首联写诗人出游到农家，颔联写村外之景物，颈联写村中之情事，尾联写频来夜游。所写虽各有侧重，但以游村贯穿，并把秀丽的山村自然风光与淳朴的村民*俗和谐地统一在完整的画面上，构成了优美的意境和恬淡、隽永的'格调。全诗立意新巧，手法白描，不用辞藻涂抹，而自然成趣。

　　作品原文

　　游山西村

　　莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

　　山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

　　箫鼓追随春社*，衣冠简朴古风存。

　　从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

　　词句注释

　　⑴腊酒：腊月里酿制的米酒。

　　⑵足鸡豚（tún）：意谓准备了丰盛的菜肴。足，足够，丰盛。豚，小猪，诗中代指猪肉。

　　⑶山重水复：一座座山、一道道水重重叠叠。

　　⑷柳暗花明：柳色深绿，花色红艳。

　　⑸箫鼓：吹箫打鼓。春社：古代把立春后第五个戊日做为春社日，拜祭社公和五谷神，祈求丰收。社，土地神。

　　⑹古风存：保留着淳朴古代风俗。古风，有古人之风度。《唐书·王仲舒传》：“穆宗常言仲舒之文有古风。”

　　⑺若许：如果这样。闲乘月：有空闲时趁着月光前来。

　　⑻无时：没有一定的时间，即随时。叩（kòu）门：敲门。[1][2]

　　白话译文

　　不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁。

　　山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。

　　吹着箫打起鼓春社的日子已经接*，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。

　　今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。

　　创作背景

　　此诗作于宋孝宗乾道三年（1167）初春，当时陆游正罢官闲居在家。在此之前，陆游曾任隆兴府（今江西南昌市）通判，因在隆兴二年（1164）积极支持抗金将帅张浚北伐，符离战败后，遭到朝廷中主和投降派的排挤打击。乾道二年（1166），以“交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵”的罪名，从隆兴府通判任上罢官归里。陆游回到家乡的心情是相当复杂的，苦闷和激愤的感情交织在一起，然而他并不心灰意冷。“慷慨心犹壮”（《闻雨》）的爱国情绪，使他在农村生活中感受到希望和光明，并将这种感受倾泻到自己的诗歌创作里。此诗即在故乡山阴（今浙江绍兴）所作。

求柳暗花明又一村上一句

　　柳暗花明又一村,源自南宋著名诗人陆游创作的一首七言律诗《游山西村》。下面是小编帮大家整理的求柳暗花明又一村上一句，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　游山西村

　　【作者】陆游 【朝代】宋

　　莫笑农家腊酒浑， 丰年留客足鸡豚。

　　山重水复疑无路， 柳暗花明又一村。

　　萧鼓追随春社*， 衣冠简朴古风存。

　　从今若许闲乘月， 拄杖无时夜叩门。

　　译文

　　不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁。

　　山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。

　　吹着箫打起鼓春社的日子已经接*，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。

　　今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。

　　注释

　　⑴腊酒：腊月里酿造的酒。

　　⑵足鸡豚(tún)：意思是准备了丰盛的菜肴。足：足够，丰盛。豚，小猪，中代指猪肉。

　　⑶山重水复：一座座山、一道道水重重叠叠。

　　⑷柳暗花明：柳色深绿，花色红艳。

　　⑸箫鼓：吹箫打鼓。春社：古代把立春后第五个戊日做为春社日，拜祭社公(土地神)和五谷神，祈求丰收。

　　⑹古风存：保留着淳朴古代风俗。

　　⑺若许：如果这样。闲乘月：有空闲时趁着月光前来。

　　⑻无时：没有一定的时间，即随时。叩(kòu)门：敲门。

　　赏析

　　首联：“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。”描写丰收年景，农民热情好客的淳厚品行。

　　颔联：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”这句描绘山村风光，被后世用来形容已陷入绝境，忽又出现转机。

　　颈联：“箫鼓追随春社*，衣冠简朴古风存。”既写出春社欢快，又表达民风的淳朴可爱。

　　尾联：“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”写出诗人乘月闲游，夜访村民。

　　首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。腊酒，指腊月酿制的酒。豚，是猪。足鸡豚，意谓鸡猪足。这两句是说农家酒味虽薄，而待客情意却十分深厚。一个“足”字，表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字，道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。

　　次联写山间水畔的景色，写景中寓含哲理，千百年来广泛被人引用。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”读了如此流畅绚丽、开朗明快的诗句，仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈见浓茂，蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际，突然看见前面花明柳暗，几间农家茅舍，隐现于花木扶疏之间，诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状，可以想见。当然这种境界前人也有描摹，这两句却格外委婉别致，所以钱钟书说“陆游这一联才把它写得‘题无剩义’”(《宋诗选注》)。人们在探讨学问、研究问题时，往往会有这样的情况：山回路转、扑朔迷离，出路何在?于是顿生茫茫之感。但是，如果锲而不舍，继续前行，忽然间眼前出现一线亮光，再往前行，便豁然开朗，发现了一个前所未见的新天地。这就是此联给人们的启发，也是宋诗特有的理趣。人们读后，都会感到，在人生某种境遇中，与诗句所写有着惊人的契合之处，因而更觉亲切。这里描写的是诗人置身山**上，信步而行，疑若无路，忽又开朗的情景，不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围，而具有很强的艺术生命力。

　　此联展示了一幅春光明媚的山水图;下一联则由自然入人事，描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社，在立春后第五个戊日。这一天农家祭社祈年，热热闹闹，吹吹打打，充满着丰收的'期待。这个节日来源很古，《周礼》里就有记载。苏轼《蝶恋花·密州上元》也说：“击鼓吹箫，却入农桑社。”到宋代还很盛行。而陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”，赞美着这个古老的乡土风俗，显示出他对吾土吾民之爱。

　　前三联写了外界情景，并和自己的情感相融。然而诗人似乎意犹未足，故而笔锋一转：“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”无时，随时。诗人已“游”了一整天，此时明月高悬，整个大地笼罩在一片淡淡的清光中，给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩，别有一番情趣。于是这两句从胸中自然流出：但愿而今而后，能拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农亲切絮语，此情此景，不亦乐乎!一个热爱家乡，与农民亲密无间的诗人跃然纸上。

　　诗人被投降派弹劾罢归故里，心中当然愤愤不*。对照诈伪的官场，于家乡纯朴的生活自然会产生无限的欣慰之情。此外，诗人虽貌似闲适，却未能忘情国事。秉国者目光短浅，无深谋长策，然而诗人并未丧失信心，深信总有一天否极泰来。这种心境和所游之境恰相吻合，于是两相交涉，产生了传诵千古的“山重”“柳暗”一联。

　　陆游七律最工。这首七律结构严谨，主线突出，全诗八句无一“游”字，而处处切“游”字，游兴十足，游意不尽。又层次分明。尤其中间两联，对仗工整，善写难状之景，如珠落玉盘，圆润流转，达到了很高的艺术水*。

柳暗花明又一村的前一句是什么

柳暗花明又一村的前一句是什么

　　语文是一个多义词，通常作为语言文字、语言文学、语言文化的简称，其本义为“语言文字”。语文课一般被认为是语言和文化的综合科。语言和文章、语言知识和文化知识的简约式统称等都离不开它。也可以说，语文是运用语言规律与特定语言词汇所形成的书面的或口语的言语作品及这个形成过程的总和。下面是小编为您整理的柳暗花明又一村的前一句是什么，欢迎阅读。

　　柳暗花明又一村的前一句是：山重水复疑无路。

　　原句是：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

　　这句话出自陆游的《游山西村》，原文如下：

　　莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

　　山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

　　箫鼓追随春社*，衣冠简朴古风存。

　　从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

　　【翻译】

　　不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁。

　　山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。

　　吹着箫打起鼓春社的日子已经接*，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。

　　今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。

　　【赏析】

　　首联：“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。”描写丰收年景，农民热情好客的淳厚品行。

　　颔联：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”这句描绘山村风光，被后世用来形容已陷入绝境，忽又出现转机。

　　颈联：“箫鼓追随春社*，衣冠简朴古风存。”既写出春社欢快，又表达民风的淳朴可爱。

　　尾联：“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”写出诗人乘月闲游，夜访村民。

　　首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。腊酒，指腊月酿制的酒。豚，是猪。足鸡豚，意谓鸡猪足。这两句是说农家酒味虽薄，而待客情意却十分深厚。一个“足”字，表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字，道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。

　　次联写山间水畔的景色，写景中寓含哲理，千百年来广泛被人引用。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”读了如此流畅绚丽、开朗明快的诗句，仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈见浓茂，蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际，突然看见前面花明柳暗，几间农家茅舍，隐现于花木扶疏之间，诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状，可以想见。当然这种境界前人也有描摹，这两句却格外委婉别致，所以钱钟书说“陆游这一联才把它写得‘题无剩义’”（《宋诗选注》）。人们在探讨学问、研究问题时，往往会有这样的情况：山回路转、扑朔迷离，出路何在？于是顿生茫茫之感。但是，如果锲而不舍，继续前行，忽然间眼前出现一线亮光，再往前行，便豁然开朗，发现了一个前所未见的新天地。这就是此联给人们的启发，也是宋诗特有的理趣。人们读后，都会感到，在人生某种境遇中，与诗句所写有着惊人的契合之处，因而更觉亲切。这里描写的是诗人置身山**上，信步而行，疑若无路，忽又开朗的情景，不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围，而具有很强的艺术生命力。

　　此联展示了一幅春光明媚的山水图；下一联则由自然入人事，描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的.热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社，在立春后第五个戊日。这一天农家祭社祈年，热热闹闹，吹吹打打，充满着丰收的期待。这个节日来源很古，《周礼》里就有记载。苏轼《蝶恋花·密州上元》也说：“击鼓吹箫，却入农桑社。”到宋代还很盛行。而陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”，赞美着这个古老的乡土风俗，显示出他对吾土吾民之爱。

　　前三联写了外界情景，并和自己的情感相融。然而诗人似乎意犹未足，故而笔锋一转：“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”无时，随时。诗人已“游”了一整天，此时明月高悬，整个大地笼罩在一片淡淡的清光中，给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩，别有一番情趣。于是这两句从胸中自然流出：但愿而今而后，能拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农亲切絮语，此情此景，不亦乐乎！一个热爱家乡，与农民亲密无间的诗人跃然纸上。

　　诗人被投降派弹劾罢归故里，心中当然愤愤不*。对照诈伪的官场，于家乡纯朴的生活自然会产生无限的欣慰之情。此外，诗人虽貌似闲适，却未能忘情国事。秉国者目光短浅，无深谋长策，然而诗人并未丧失信心，深信总有一天否极泰来。这种心境和所游之境恰相吻合，于是两相交涉，产生了传诵千古的“山重”“柳暗”一联。

　　陆游七律最工。这首七律结构严谨，主线突出，全诗八句无一“游”字，而处处切“游”字，游兴十足，游意不尽。又层次分明。尤其中间两联，对仗工整，善写难状之景，如珠落玉盘，圆润流转，达到了很高的艺术水*。

　　作者简介：

　　陆游：（1125—1210）南宋诗人、词人。字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。一生著作丰富，有《剑南诗稿》、《渭南文集》等数十个文集存世，存诗9300多首，是*文学史上存诗最多的诗人。陆游具有多方面文学才能，尤以诗的成就为最，在思想上、艺术上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之称，不仅成为南宋一代诗坛领袖，而且在*文学史上享有崇高地位，是伟大的爱国主义诗人。词作数量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。有《放翁词》一卷，《渭南词》二卷。

柳暗花明又一村上

柳暗花明又一村上一句

　　柳暗花明又一村上一句是：

　　【山重水复疑无路】

　　是出自《游山西村》的名句。

　　附录全诗如下：

　　《游山西村》

　　作者：陆游(宋代)

　　莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

　　山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

　　箫鼓追随春社*，衣冠简朴古风存。

　　从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

　　【赏析】

　　既写出山西村山环水绕，花团锦簇，春光无限，另一方面它又富于哲理，表现了人生变化发展的某种规律性，令人回味无穷。表现了诗人与众不一样的.思维与精神——在逆境中往往蕴涵着无限的期望。诗人描述了山水萦绕的迷路感觉与移步换形又见新景象的喜悦之情；人们能够从中领悟到蕴含的生活哲理——不论前路多么难行难辨，只要坚定信念，勇于开拓，人生就能“绝处逢生”（出现一个充满光明与期望的新境界）。

比喻的诗句有哪些（关于比喻的古诗句）

比喻和拟人，都是古诗词中最常见的修辞方法。善于使用比喻和拟人，可以令诗词的意象更加生动和形象。

比喻，简单来说，就是甲物比乙物。比喻有三个要素：主体、喻体、譬喻词。但是这三个要素未必都同时出现。比喻也有三种类型：明喻、暗喻、借喻。

拟人，即把某物比作人，这种修辞方式常见于咏物诗词。下面，老街从几首描写瀑布的古诗为例，区分一下比喻与拟人的不同。

最为脍炙人口的瀑布诗，莫过于李白的《望庐山瀑布》：

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

这首诗中，李白将瀑布比作了银河，这是将甲物比作乙物，上面说过，比喻有三种形式，飞流+是+银河，这种属于暗喻。

写庐山瀑布的唐诗中，还有一首颇为著名，即中唐诗人徐凝的《庐山瀑布》：

虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。今古长如白练飞，一条界破青山色

听觉上，诗人将瀑布的声音，比喻为雷声。视觉上，诗人将瀑布的外观形态，比喻为长长的“白练”。

落泉如白练，这种方式被称为明喻。

不过徐凝的这首诗却被苏轼称为恶诗，因此苏轼还专门作了一首诗来批评徐凝。

北宋元丰七年（1084年），苏东坡在庐山短暂驻留过一段时间。在这里他看到了陈令举《庐山记》，苏轼对于李白和徐凝的咏《庐山瀑布》进行了点评：

是日有以陈令举《庐山记》见寄者，且行且读，见其中云徐凝、李白之诗，不觉失笑。旋入开先寺，主僧求诗，因作一绝云：‘帝遣银河一派垂，古来惟有谪仙辞。飞流溅沫知多少，不与徐凝洗恶诗。’”（《东坡志林·记游庐山》）

我们看看苏轼的这首诗：

帝遣银河一派垂，古来惟有谪仙辞。飞流溅沫知多少，不与徐凝洗恶诗。

这首诗中，也用了比喻。将瀑布比作银河是比喻，大自然被比作天帝，既是比喻也是拟人。

唐宣宗李忱忍辱负重，最后继承了自己侄子的皇位成为一个有点作为的皇帝。

在他落魄之时，为了避祸曾经云游四海，某日遇到黄檗禪師，二人同观瀑布，联句作诗云：

千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。

这首诗第一句省略了主语：瀑布,（瀑布）经过千岩万壑不辞辛劳。瀑布是自然现象，怎么会有劳苦的感受呢，这里给瀑布赋予人的性格特征，是一种拟人的手法。

苏轼那首诗中，结尾写到：不与徐凝洗恶诗。洗，这个动词，令瀑布具有人类的特征，也是一种拟人的方式。

前言里说过，比喻有三要素，主体、喻体、譬喻词；

比喻有分类，南宋陈骙在《文则》将比喻方式分为十种：明喻、隐喻、类喻、简喻、详喻、引喻、话喻、对喻、博喻、虚喻。

现代人简单分为三种：明喻、暗喻（隐喻）、借喻。通过比喻三要素的分析，可以看出三种比喻的不同，还是用上面几首瀑布诗来作例子。

1、明喻

本体、喻体和譬喻词都出现，

徐凝的那首诗中，前三句可以简化：落泉+如+白练，主体+譬喻词+喻体。

明喻常见的譬喻词：“如、似、像、同、犹……，即甲像乙。

2、隐喻

隐喻，也叫暗喻，主体和喻体的关系比明喻更进一层，为什么这样说呢？

隐喻用“是、成、变“”为等譬喻词，或者直接省略譬喻词，简单说甲家就是乙。

李白诗中：飞流直下三千尺，疑是银河落九天，主体+譬喻词+喻体：飞流+是+银河。

有省略了主语的暗喻，例如陆游《卜算子·咏梅》：零落成泥碾作尘。省略了​：梅花。（梅花)+成+泥；(梅花)+作+尘。注：一个主体，对应两个以上的喻体，叫做博喻。

也有省略了譬喻词的暗喻，例如辛弃疾的：旧恨春江流不断，旧恨+（是）+春江。而李煜的则是明喻：问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。愁+似+春水。

3、借喻

比隐喻（暗喻）又进一层，本体与喻体更加密切。在特定的语境中，直接用喻体表示本体。

借喻的特点：而本体与譬喻词都隐藏，只有喻体出现。

苏轼的这首诗：帝遣银河一派垂。也是借喻

帝遣银河。直接将瀑布称为银河，是借喻。大自然被称为天帝，也可以看作一种借喻。

徐凝的瀑布诗中：虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。雷奔，瀑布声直接用雷奔声代替，也是借喻。

拟人和比喻是诗词创作中常见的修辞方法。比喻可以让诗中意象更加鲜明生动，拟人则赋予景物以人格特征，可以婉转抒发诗人的情感。

老街自己练*时，也常用这两种技法，例如这首《绝句-江柳》用拟人：

脉脉望江柳，春心属阿谁？当时荫庇浅，未肯赠相思 。

又如《唐多令·读邓剡词有感》中的比喻：

落日浪淘沙，寒声雁字斜。看秋江、飞叶芦花。王谢风光零落尽，叹归燕、入谁家？

柯梦忆京华 ，浮荣薄似纱。数兴亡、月影朝霞。唯有一襟哀郢泪，流不尽、在天涯。

浮荣薄似纱，有譬喻词的比喻；数兴亡、月影朝霞，没有譬喻词的比喻。

@老街味道

观宋填词195｜为君洗尽岳将军泪，陈德武词感伤今古

山重水复疑无路，柳暗花明又一村

　　出自南宋诗人陆游的《游山西村》

　　莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

　　山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

　　箫鼓追随春社*，衣冠简朴古风存。

　　从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

　　赏析

　　首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。腊酒，指腊月酿制的酒。豚，是猪。足鸡豚，意谓鸡猪足。这两句是说农家酒味虽薄，而待客情意却十分深厚。一个“足”字，表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字，道出了人对农村淳朴民风的赞赏。

　　次联写山间水畔的景色，写景中寓含哲理，千百年来广泛被人引用。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”读了如此流畅绚丽、开朗明快的诗句，仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈见浓茂，蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际，突然看见前面花明柳暗，几间农家茅舍，隐现于花木扶疏之间，诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状，可以想见。当然这种境界前人也有描摹，这两句却格外委婉别致，所以钱钟书说“陆游这一联才把它写得‘题无剩义’”(《宋诗选注》)。人们在探讨学问、研究问题时，往往会有这样的情况：山回路转、扑朔迷离，出路何在？于是顿生茫茫之感。但是，如果锲而不舍，继续前行，忽然间眼前出现一线亮光，再往前行，便豁然开朗，发现了一个前所未见的新天地。这就是此联给人们的启发，也是宋诗特有的理趣。人们读后，都会感到，在人生某种境遇中，与诗句所写有着惊人的契合之处，因而更觉亲切。这里描写的是诗人置身山*上，信步而行，疑若无路，忽又开朗的情景，不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围，而具有很强的艺术生命力。

　　此联展示了一幅春光明媚的山水图；下一联则由自然入人事，描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社，在立春后第五个戊日。这一天农家祭社祈年，热热闹闹，吹吹打打，充满着丰收的期待。这个节日来源很古，《周礼》里就有记载。苏轼《蝶恋花·密州上元》也说：“击鼓吹箫，却入农桑社。”到宋代还很盛行。而陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”，赞美着这个古老的乡土风俗，显示出他对吾土吾民之爱。

　　前三联写了外界情景，并和自己的情感相融。然而诗人似乎意犹未足，故而笔锋一转：“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”无时，随时。诗人已“游”了一整天，此时明月高悬，整个大地笼罩在一片淡淡的清光中，给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩，别有一番情趣。于是这两句从胸中自然流出：但愿而今而后，能拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农亲切絮语，此情此景，不亦乐乎！一个热爱家乡，与农民亲密无间的诗人跃然纸上。

柳暗花明的心情说说：惦记着爱过恨过只不过不甘*凡

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　　7、惦记着爱过恨过只不过不甘*凡

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　　26、个人的夜晚，一个人的等待。不记得这是第几个夜晚了，也不记得这是多少次的等待了。只是知道我一个人依然在坚持，依然在等待。

　　27、个人的盛情，一个人的寂寞，一个人的精彩。独角戏，没有华丽的舞台，少了煽情的观众；找不到合适的对手，凑不成完美的对白，妄想用爱弥补一切残缺。