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鸟鸣涧王维的古诗
鸟鸣涧描绘山间春夜中幽静而美丽的景色,侧重于表现夜间春山的宁静幽美。下面就随小编一起去阅读鸟鸣涧王维的古诗,相信能带给大家启发。
鸟鸣涧王维的古诗
人闲桂花落,夜静春山空。
月出惊山鸟,时鸣春涧中。
鸟鸣涧王维的古诗意思:
春天的夜晚十分寂静,听得见桂花掉落的声音。
月亮出来了,惊动了正在栖息的小鸟,时而在深山里鸣叫。
鸟鸣涧的鉴赏:
王维《鸟鸣涧》描绘了一幅夜晚春山寂静幽美的风景画,紧紧为让一个“静”字展开。作者呈现了月出、花落、鸟鸣的动态景象,反而突显了春夜山间的静谧,达到了以动衬静的效果,同时也从侧面看出社会的安定以及作者的禅心和禅趣。
《鸟鸣涧》中桂花存有异议,不过读者认为诗中的桂花是春天开放的品种,也有说文艺创作允许在写实时进行做艺术处理,也可以理解为山涧确有桂花。起句的“人闲”表明作者悠闲*静,“落”字突显花落的动静很小,连细小的桂花凋落都能发觉,不仅说明了作者的心境,也突出了春夜的寂静。
在山间,一切事物都处在夜的幽静中,月亮悄悄升起笼罩在山谷,惊动了*惯安静的鸟。此处可以理解为月出刺激了鸟的新鲜感,也许它们并没有飞走,而是在山林间鸣叫。诗通过月亮、花、鸟这几个意象呈现了一幅美景,也体现了当时社会的安定。
作者拿活动的月出、花落、鸟鸣展现自然的生机,而非单一的沉寂,并反衬山间的寂静,,用动景衬静景,内含辩证思想。
王维的山水画中,《鸟鸣涧》是具有代表性的诗作。作为一首五言绝句,王维用精简的语句将月亮、花、鸟三个动态的意象描绘得很生动,并以此来反衬春山在夜晚时的恬静,含有辩证意味。这首诗也反映了盛唐的安宁和王维内心的.安闲*静。
写作背景:
王维的《鸟鸣涧》当作于开元(唐玄宗年号,713—741)年间游历江南之时,其背景是安定统一的盛唐社会。此诗是王维题友人皇甫岳所居的云溪别墅所写的组诗《皇甫岳云溪杂题五首》的第一首,是诗人寓居在今绍兴县东南五云溪(即若耶溪)的作品。
据《新唐书·王维传》记载,王维于开元初进士及第后授太乐丞,因坐伶人舞黄狮事被贬为济州同仓参军,直到开元二十三年(735)张九龄执政才返京任右拾遗。对于王维的这段履历,绍籍越文化研究者竺岳兵在其《王维在越中事迹考》中认为:“唐开元八年至开元二十一年将*十五年间的王维原来在吴越漫游。……有充分的理由说他的《鸟鸣涧》、《山居秋暝》、《相思》等名篇作于越中。”王维漫游若耶,触景生情,联想到前人描写若耶溪的名句,欲与古人争胜厘毫,“出蓝”而“胜蓝”,于是有了“月出惊山鸟,时鸣春涧中”这一联以动写静的精彩诗句。从《鸟鸣涧》诗体现的风格和意境分析,此诗应作于唐玄宗“开元盛世”时期,为王维青年时代的作品。
作者简介:
王维,唐代诗人。字摩诘。原籍祁(今属山西),其父迁居蒲州(治今山西永济西),遂为河东人。开元(唐玄宗年号,713—741年)进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职,乱*后,降为太子中允。后官至尚书右丞,故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川,过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名,并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇,但其作品最主要的则为山水诗,通过田园山水的描绘,宣扬隐士生活和佛教禅理;体物精细,状写传神,有独特成就。兼通音乐,工书画。有《王右丞集》。
王维古诗《鸟鸣涧》
在*时的学*、工作或生活中,大家都经常接触到古诗吧,古诗有固定的诗行,也会有固定的体式。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗?以下是小编为大家收集的王维古诗《鸟鸣涧》,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
鸟鸣涧
唐代:王维
人闲桂花落,夜静春山空。
月出惊山鸟,时鸣春涧中。
译文
春天夜晚,寂无人声,芬芳桂花,轻轻飘落。青山碧林,更显空寂。
明月升起,惊动几只栖息山鸟。清脆鸣叫,长久回荡空旷山涧。
注释
⑴鸟鸣涧:鸟儿在山涧中鸣叫。
⑵人闲:指没有人事活动相扰。闲:安静、悠闲,含有人声寂静的意思。桂花:此指木樨,有春花、秋花等不同品种,这里写的是春天开花的一种。
⑶春山:春日的山。亦指春日山中。空:空寂、空空荡荡。空虚。这时形容山中寂静,无声,好像空无所有。
⑷月出:月亮升起。惊:惊动,扰乱。山鸟:山中的鸟。
⑸时鸣:偶尔(时而)啼叫。时:时而,偶尔。
赏析
关于这首诗中的桂花,颇有些分歧意见。一种解释是桂花有春花、秋花、四季花等不同种类,此处所写的当是春日开花的一种。另一种意见认为文艺创作不一定要照搬生活,传说王维画的《袁安卧雪图》,在雪中还有碧绿的芭蕉,现实生活中不可能同时出现的事物,在文艺创作中是允许的。不过,这首诗是王维题友人所居的《皇甫岳云溪杂题五首》之一。五首诗每一首写一处风景,接*于风景写生,而不同于一般的写意画,因此,以解释为山中此时实有的春桂为妥。
桂树枝叶繁茂,而花瓣细小。花落,尤其是在夜间,并不容易觉察。因此,开头“人闲”二字不能轻易看过。“人闲”说明周围没有人事的烦扰,说明诗人内心的闲静。有此作为前提,细微的'桂花从枝上落下,才被觉察到了。诗人能发现这种“落”,或仅凭花落在衣襟上所引起的触觉,或凭声响,或凭花瓣飘坠时所发出的一丝丝芬芳。总之,“落”所能影响于人的因素是很细微的。而当这种细微的因素,竟能被从周围世界中明显地感觉出来的时候,诗人则又不禁要为这夜晚的静谧和由静谧格外显示出来的空寂而惊叹了。这里,诗人的心境和春山的环境气氛,是互相契合而又互相作用的。
在这春山中,万籁都陶醉在那种夜的色调、夜的宁静里了。因此,当月亮升起,给这夜幕笼罩的空谷,带来皎洁银辉的时候,竟使山鸟惊觉起来。鸟惊,当然是由于它们已*惯于山谷的静默,似乎连月出也带有新的刺激。但月光之明亮,使幽谷前后景象顿时发生变化,亦可想见。所谓“月明星稀,乌鹊南飞”(曹操《短歌行》)是可以供读者联想的。但王维所处的是盛唐时期,不同于建安时代的兵荒马乱,连鸟兽也不免惶惶之感。王维的“月出惊山鸟”,大背景是安定统一的盛唐社会,鸟虽惊,但决不是“绕树三匝,无枝可依”。它们并不飞离春涧,甚至根本没有起飞,只是在林木间偶而发出叫声。“时鸣春涧中”,它们与其说是“惊”,不如说是对月出感到新鲜。因而,如果对照曹操的《短歌行》,在王维这首诗中,倒不仅可以看到春山由明月、落花、鸟鸣所点缀的那样一种迷人的环境,而且还能感受到盛唐时代和*安定的社会气氛。
王维在他的山水诗里,喜欢创造静谧的意境,这首诗也是这样。但诗中所写的却是花落、月出、鸟鸣,这些动的景物,既使诗显得富有生机而不枯寂,同时又通过动,更加突出地显示了春涧的幽静。动的景物反而能取得静的效果,这是因为事物矛盾着的双方,总是互相依存的。在一定条件下,动之所以能够发生,或者能够为人们所注意,正是以静为前提的。“鸟鸣山更幽”,这里面是包含着艺术辩证法的。
王维
王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
王维的鸟鸣涧古诗
王维的《鸟鸣涧》当作于开元(唐玄宗年号,713—741)年间游历江南之时,其背景是安定统一的盛唐社会。下面由小编为您整理出的王维的鸟鸣涧古诗内容,一起来看看吧。
鸟鸣涧
唐代:王维
人闲桂花落,夜静春山空。
月出惊山鸟,时鸣春涧中。
译文
春天夜晚,寂无人声,芬芳桂花,轻轻飘落。青山碧林,更显空寂。
明月升起,惊动几只栖息山鸟。清脆鸣叫,长久回荡空旷山涧。
注释
⑴鸟鸣涧:鸟儿在山涧中鸣叫。
⑵人闲:指没有人事活动相扰。闲:安静、悠闲,含有人声寂静的意思。桂花:此指木樨,有春花、秋花等不同品种,这里写的是春天开花的一种。
⑶春山:春日的山。亦指春日山中。空:空寂、空空荡荡。空虚。这时形容山中寂静,无声,好像空无所有。
⑷月出:月亮升起。惊:惊动,扰乱。山鸟:山中的鸟。
⑸时鸣:偶尔(时而)啼叫。时:时而,偶尔。
赏析
有关于本首诗中的桂花,颇有些分歧意见。一种解释是桂花有春花、秋花、四季花等不同种类,此处所写的当是春日开花的一种。另一种意见觉得文艺创作不一定要照搬生活,传说王维画的《袁安卧雪图》,在雪中还有碧绿的芭蕉,现实生活中不可能同时出现的事物,在文艺创作中是允许的。不过,这首诗是王维题友人所居的《皇甫岳云溪杂题五首》之一。五首诗每一首写一处风景,接*于风景写生,而不同于一般的写意画,因此,以解释为山中此时实有的春桂为妥。
桂树枝叶繁茂,而花瓣细小。花落,尤其是在夜间,并不容易觉察。因此,开头“人闲”二字不能轻易看过。“人闲”说明周围没有人事的烦扰,说明诗人内心的闲静。有此作为前提,细微的桂花从枝上落下,才被觉察到了。诗人能发现这种“落”,或仅凭花落在衣襟上所引起的触觉,或凭声响,或凭花瓣飘坠时所发出的一丝丝芬芳。总之,“落”所能影响于人的因素是很细微的。而当这种细微的因素,竟能被从周围世界中明显地感觉出来的时候,诗人则又不禁要为这夜晚的静谧和由静谧格外显示出来的空寂而惊叹了。这里,诗人的'心境和春山的环境气氛,是互相契合而又互相作用的。
在这春山中,万籁都陶醉在那种夜的色调、夜的宁静里了。因此,当月亮升起,给这夜幕笼罩的空谷,带来皎洁银辉的时候,竟使山鸟惊觉起来。鸟惊,当然是由于它们已*惯于山谷的静默,似乎连月出也带有新的刺激。但月光之明亮,使幽谷前后景象顿时发生变化,亦可想见。所谓“月明星稀,乌鹊南飞”(曹操《短歌行》)是可以供读者联想的。但王维所处的是盛唐时期,不同于建安时代的兵荒马乱,连鸟兽也不免惶惶之感。王维的“月出惊山鸟”,大背景是安定统一的盛唐社会,鸟虽惊,但决不是“绕树三匝,无枝可依”。它们并不飞离春涧,甚至根本没有起飞,只是在林木间偶而发出叫声。“时鸣春涧中”,它们与其说是“惊”,不如说是对月出感到新鲜。因而,如果对照曹操的《短歌行》,在王维这首诗中,倒不仅可以看到春山由明月、落花、鸟鸣所点缀的那样一种迷人的环境,而且还能感受到盛唐时代和*安定的社会气氛。
诗人王维在他的山水诗里,喜欢创造静谧的意境,本首诗也是这样。可是诗中所写的却是花落、月出、鸟鸣,这些动的景物,既使诗显得富有生机而不枯寂,同时又通过动,更加突出地显示了春涧的幽静。动的景物反而能取得静的效果,这是因为事物矛盾着的双方,总是互相依存的。在一定条件下,动之所以能够发生,或者能够为人们所注意,正是以静为前提的。“鸟鸣山更幽”,这里面是包含着艺术辩证法的。
古诗鸟鸣涧王维带拼音
《鸟鸣涧》是唐代诗人王维所作组诗《皇甫岳云溪杂题五首》的第一首。此诗描绘山间春夜中幽静而美丽的景色,侧重于表现夜间春山的宁静幽美。全诗紧扣一“静”字着笔,极似一幅风景写生画。下面是古诗鸟鸣涧王维带拼音,请参考!
诗人用花落、月出、鸟鸣等活动着的景物,突出地显示了月夜春山的幽静,取得了以动衬静的艺术效果,生动地勾勒出一蝠“鸟鸣山更幽”的诗情画意图。全诗旨在写静,却以动景处理,这种反衬的手法极见诗人的禅心与禅趣。
鸟鸣涧王维 拼音
人(rén)闲(xián)桂(guì)花(huā)落(luò),
夜(yè)静(jìng)春(chūn)山(shān)空(kōng)。
月(yuè)出(chū)惊(jīng)山(shān)鸟(niǎo),
时(shí)鸣(míng)春(chūn)涧(jiàn)中(zhōng)。
注释
⑴鸟鸣涧:鸟儿在山涧中鸣叫。
⑵人闲:指没有人事活动相扰。闲:安静、悠闲,含有人声寂静的意思。桂花:此指木樨,有春花、秋花等不同品种,这里写的是春天开花的一种。
⑶春山:春日的山。亦指春日山中。空:空寂、空空荡荡。空虚。这时形容山中寂静,无声,好像空无所有。
⑷月出:月亮升起。惊:惊动,扰乱。山鸟:山中的鸟。
⑸时鸣:偶尔(时而)啼叫。时:时而,偶尔。
白话译文
很少有人活动只有桂花无声地飘落,夜里一片静谧春日的山谷寂寂空空。
明月升起光辉照耀惊动了山中栖鸟,不时地高飞鸣叫在这春天的溪涧中。
整体赏析
关于这首诗中的桂花,颇有些分歧意见。一种解释是桂花有春花、秋花、四季花等不同种类,此处所写的当是春日开花的一种。另一种意见认为文艺创作不一定要照搬生活,传说王维画的《袁安卧雪图》,在雪中还有碧绿的芭蕉,现实生活中不可能同时出现的事物,在文艺创作中是允许的。不过,这首诗是王维题友人所居的《皇甫岳云溪杂题五首》之一。五首诗每一首写一处风景,接*于风景写生,而不同于一般的写意画,因此,以解释为山中此时实有的春桂为妥。
桂树枝叶繁茂,而花瓣细小。花落,尤其是在夜间,并不容易觉察。因此,开头“人闲”二字不能轻易看过。“人闲”说明周围没有人事的烦扰,说明诗人内心的闲静。有此作为前提,细微的桂花从枝上落下,才被觉察到了。诗人能发现这种“落”,或仅凭花落在衣襟上所引起的触觉,或凭声响,或凭花瓣飘坠时所发出的一丝丝芬芳。总之,“落”所能影响于人的因素是很细微的。而当这种细微的因素,竟能被从周围世界中明显地感觉出来的时候,诗人则又不禁要为这夜晚的静谧和由静谧格外显示出来的空寂而惊叹了。这里,诗人的心境和春山的环境气氛,是互相契合而又互相作用的。
在这春山中,万籁都陶醉在那种夜的色调、夜的宁静里了。因此,当月亮升起,给这夜幕笼罩的空谷,带来皎洁银辉的时候,竟使山鸟惊觉起来。鸟惊,当然是由于它们已*惯于山谷的.静默,似乎连月出也带有新的刺激。但月光之明亮,使幽谷前后景象顿时发生变化,亦可想见。所谓“月明星稀,乌鹊南飞”(曹操《短歌行》)是可以供读者联想的。但王维所处的是盛唐时期,不同于建安时代的兵荒马乱,连鸟兽也不免惶惶之感。王维的“月出惊山鸟”,大背景是安定统一的盛唐社会,鸟虽惊,但决不是“绕树三匝,无枝可依”。它们并不飞离春涧,甚至根本没有起飞,只是在林木间偶而发出叫声。“时鸣春涧中”,它们与其说是“惊”,不如说是对月出感到新鲜。因而,如果对照曹操的《短歌行》,在王维这首诗中,倒不仅可以看到春山由明月、落花、鸟鸣所点缀的那样一种迷人的环境,而且还能感受到盛唐时代和*安定的社会气氛。
王维在他的山水诗里,喜欢创造静谧的意境,这首诗也是这样。但诗中所写的却是花落、月出、鸟鸣,这些动的景物,既使诗显得富有生机而不枯寂,同时又通过动,更加突出地显示了春涧的幽静。动的景物反而能取得静的效果,这是因为事物矛盾着的双方,总是互相依存的。在一定条件下,动之所以能够发生,或者能够为人们所注意,正是以静为前提的。“鸟鸣山更幽”,这里面是包含着艺术辩证法的。
古诗二首鸟鸣涧暮江吟的课堂实录和教学反思
一、设计理念
积极创设情境,提供一个交互式的学**台,让学生自始至终坚持学*兴趣和探求热情,充沛激发学生的潜能;充沛发挥学生在语文学*中的主动性和发明性,灵活运用多种教学战略,鼓励学生在合作交流中领悟学*方法,从而获得情感体验,不时加强语言积累;注重评价主体的多元化,关注学生的个体差别和不同的学*需求,更好地实现生生之间和师生之间的交流与沟通。
二、设计特色
通过“背首古诗给大家听听”,鼓励学生复**日积累的古诗,激发学生的学*兴趣;学*古诗内容时,采用“想怎样读就怎样读”的方式尊重学生的个性差别和独特体验;鼓励学生“提出自身不明白的问题”并进行学法指导;采用“闭上眼睛用心听,想像古诗画面”的方式,鼓励学生畅谈自身对古诗的理解。“在读中感悟,在悟中美读”,背诵古诗自然水到渠成。与此同时,大胆采用“学一首古诗,放一首古诗”的教学方法,积极设计“学古诗挑战赛”反馈形式,在由易到难的“三星题――四星题――五星题”设置中,鼓励小组成员之间相互补充,体会合作学*和相互竞争的乐趣; “你还知道哪些描写月亮的诗句” 和“向你推荐一些与月亮有关的古诗”拓展环节的设计,让学生懂得借月抒情的表达方式还有很多,更好地激发课下搜集查阅资料和了解明月诗句的学*兴趣。
三、教学流程
(一)欣赏古诗,揭示课题
1.同学们,喜欢古诗吗?想必大家*时一定积累了不少古诗,谁背首古诗给大家听听?
2.这节课,让我们走进《古诗二首》,再来学*两首与明月有关的古诗。先来学*唐代诗人白居易写的《暮江吟》――我来板书题目,请大家仔细看。(板书:暮江吟,请大家齐读课题)
[古诗的学*来自于*日知识的积累。“看图猜、背古诗”从学生熟悉的古诗动身,拉*了语文与学生的距离,更好地激发了学生的学*兴趣。]
3.知道“暮”是什么时间吗?“吟”是本课生字,一个口字旁,一个今天的今,知道它的意思吗――表示歌咏、作诗的意思。“暮江吟”就表示歌咏黄昏江边的美景。
[教师板书古诗题目,进行“把每个字义连起来说题意”的学法指导。]
(二)学*古诗《暮江吟》
1.让我们快来读读这首古诗吧!多读几遍,请你试着读准字音。
2.谁有信心站起来读读这首诗?
3.看来大家已经对这首诗感兴趣了。那就请你采用自身喜欢的方式想怎样读就怎样读:可以像古人那样摇头晃脑地读;可以站起来大声读;也可以同桌之间互相读,把这首诗美美地多读几遍。
[阅读是学生的个性化行为,鼓励学生采用自身喜欢的方式朗读古诗,珍视学生的独特感受和不同体验。]
4.大家读得又投入又熟练。诗的意思读懂了吗?有什么问题提出来,咱们一起解决。
――(课件变红字“残阳、瑟瑟、可怜”)
板书:残阳;为什么不说“照”而用“铺”呢;瑟瑟可怜――在这里是什么意思,你读懂了吗?
5.残阳――夕阳。指快要落山的太阳。铺――此时太阳已经接*地*线,贴着水面斜射,阳光非常*缓柔和。
用什么方法解决这个问题?――通过看图可以更好地理解这个词。
6.就用这个方法来猜猜“瑟瑟”是什么意思?――受光少的地方,出现出深深的碧色。江面泛起细小的波纹,波峰受光多出现红色,波谷受光少出现碧色。你们看!演示课件――夕阳照射下,江面波光粼粼,红绿相间,难怪诗人称誉道:“半江瑟瑟半江红。”
[全班学生交流讨论,相互间协助解答,谈谈自身的理解。对学生能自身解决的问题,教师就不进行讲解,主要引导、点拨学生的困惑处,尊重学生的个性学*和个体收获。]
当白居易陶醉在夕阳美景中,天色渐渐暗下来,九月九年级夜晚的景色又是怎样的?多么美的夜景啊!在这里“可怜”不只有可爱的意思,还可以感受到诗人的怜惜之情。
7.想不想看看这般美景?请你闭上眼睛用心听,你仿佛看到了什么?(结合诗句,学生畅所欲言)
[鼓励学生通过自身展开的联想和想像,用自身的语言描述古诗的画面,充沛发挥学生的主动意识和创新精神。](板书:江边残阳月夜美)
8、的确!这般美景怎能不让人陶醉?带着你们的想像,谁能读出它的美?
(三)学*古诗《鸟鸣涧》
这是一首五言绝句,它是中国传统诗歌的一种体裁,简称五绝,是指五言四句而又合乎律诗规范的小诗,属于*体诗范畴。此体源于汉代乐府小诗,深受六朝民歌影响,成熟定型于唐代。五绝每首仅二十字,便能展现出一幅幅清新的图画,传达一种种真切的意境。因小见大,以少总多,在短章中包含着丰富的内容,是其最大特色。五绝有仄起、*起二格。
《鸟鸣涧》一诗是五言绝句,是*起五绝。
人闲桂花落,夜静春山空。
月出惊山鸟,时鸣春涧中。
创作背景
这首诗应当是作于713—741年(唐开元)年间游历江南之时,当时正是盛唐时期。此诗是王维题友人皇甫岳所居的云溪别墅所写的组诗《皇甫岳云溪杂题五首》的第一首,是诗人寓居在今绍兴县东南五云溪(即若耶溪)的作品。
格律为:
**仄*仄
仄仄***
仄仄**仄
***仄*
按诗词创作来说,每句第一三五字不论,二四六字分明。分别为,**——仄*——仄*——*仄。
但是,有时候为了诗歌的灵活性,*仄不是固定的,存在拗救的情况。第一句的第三个字桂(仄)拗了,第四个字花(*)救了回来,这属于拗救中的本句自救。”此外,还有一种说法,“二是这首诗是古绝,并不是律绝,不受*仄限制。”
整首诗20个字,*声字计12个,那么密集的*声字在古诗中是少见的。
《鸟鸣涧》中密集的*声字也是传递着:静、闲。第二句“春山空”,三连*,悠远、绵长。第三句“月出”两个连续的入声字,开始打破诗的宁静,“惊”字是吟诵时应该着意的地方,由静而动,复由动而静。
描写春景鸟鸣的诗句(精选105句)
在日常学*、工作和生活中,大家都接触过很多优秀的诗句吧,诗句一般饱含丰富的想象、联想和幻想。那什么样的诗句才是经典的'呢?以下是小编帮大家整理的描写春景鸟鸣的诗句,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
1、春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
2、双飞燕子几时回,夹岸桃花蘸水开。
3、蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。
4、荡胸生层云,决眦入归鸟。
5、千山鸟飞绝,万径人踪灭。
6、草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。
7、孤云将野鹤,岂向人间住?
8、留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。
9、独立衡门春雨细,白鸡飞上树枝啼。
10、几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。
11、鸟宿池边树,僧敲月下门。
12、无可奈何花落去,似曾相识燕归来。
13、月出惊山鸟,时鸣春涧中。
14、明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。
15、山气日夕佳,飞鸟相与还。
16、西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。
17、感时花溅泪,恨别鸟惊心。
18、枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。
19、山光悦鸟性,潭影空人心。
20、风日薄、度墙啼鸟声乱。
1、道由白云尽,春与青溪长。刘昚虚《阙题》
2、不知供得几多愁。石延年《燕归梁春愁》
3、金谷园中柳,春来似舞腰。李益《上洛桥》
4、清娥画扇中,春树郁金红。温庭筠《清明日》
5、春透水波明,寒峭花枝瘦。秦湛《卜算子春情》
6、落花满春光,疏柳映新塘。储光羲《答王十三维》
7、白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。韩愈《春雪》
8、秋千慵困解罗衣,画堂双燕归。欧阳修《阮郎归南园春半踏青时》
9、任是春风不管,也曾先识东皇。陆游《朝中措梅》
10、豆蔻梢头春色浅。谢逸《蝶恋花豆蔻梢头春色浅》
11、粉霞红绶藕丝裙,青洲步拾兰苕春。李贺《天上谣》
12、洞庭一夜无穷雁,不待天明尽北飞。李益《春夜闻笛》
13、芳树无人花自落,春山一路鸟空啼。李华《春行即兴》
14、仙源归路碧桃催。晏几道《浣溪沙二月春花厌落梅》
15、肃肃花絮晚,菲菲红素轻。杜甫《江畔独步寻花七绝句》
16、风吹旷野纸钱飞,古墓垒垒春草绿。白居易《寒食野望吟》
17、几番烟雾,只有花难护。陈子龙《点绛唇春日风雨有感》
18、群芳烂不收,东风落如糁。欧阳修《春日西湖寄谢法曹歌》
19、柳暗魏王堤,此时心转迷。韦庄《菩萨蛮洛阳城里春光好》
20、砌下落花风起,罗衣特地春寒。冯延巳《清*乐雨晴烟晚》
1、清娥画扇中,春树郁金红。温庭筠《清明日》
2、二月湖水清,家家春鸟鸣。孟浩然《春中喜王九相寻/晚春》
3、年年游子惜余春,春归不解招游子。贺铸《惜余春急雨收春》
4、只知逐胜忽忘寒,小立春风夕照间。杨万里《最爱东山晴后雪》
5、林卧愁春尽,开轩览物华。孟浩然《清明日宴梅道士房/宴梅道士山房》
6、笙歌散尽游人去,始觉春空。欧阳修《采桑子群芳过后西湖好》
7、摇荡春风媚春日,念尔零落逐风飚,徒有霜华无霜质。鲍照《梅花落中庭多杂树》
8、春路雨添花,花动一山春色。秦观《好事*梦中作》
9、年年送客横塘路,细雨垂杨系画船。范成大《横塘南浦春来绿一川》
王维《鸟鸣涧》古诗原文赏析及注释
在学*、工作、生活中,大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧,古诗作为一种诗歌体裁,指的是与*体诗相对的古体诗,又称古风、往体诗。什么样的古诗才经典呢?下面是小编帮大家整理的王维《鸟鸣涧》古诗原文赏析及注释,仅供参考,希望能够帮助到大家。
王维
人闲桂花落,夜静春山空。
月出惊山鸟,时鸣春涧中。
【诗文解释】
译文一:春天的夜晚寂静无声,桂花慢慢凋落,四处无人,春夜的寂静让山野显得更加空旷。或许是月光惊动栖息的鸟儿,从山涧处传来轻轻的鸣叫声。
译文二:在这个寂无人声的地方,芬芳的桂花轻轻飘落在地上。静静的夜晚,使这春天的山林更加空寂。月亮升起,惊动了正在树丛栖息的山鸟,它们清脆的叫声在空旷的山涧中传响。
【词语解释】
选自《王右丞集笺注》 鸟鸣涧:鸟儿在山中鸣叫。河流名。 王右丞集笺注
涧:夹在两山之间的流水。
闲:安静、悠闲,含有人声寂静的意思。
桂花:木犀的通称。有的春天开花,有的秋天开花。花瓣晒干可以食用。
空:空寂、空空荡荡。空虚。这时形容山中寂静,无声,
好像空无所有。
月出:月亮出来。
惊:惊动,惊扰。
时:时而,偶尔。
时鸣:不时地啼叫.
空:空寂。
时鸣:不时地啼叫。
【诗文赏析】
这首诗通过描写花落、月出、鸟鸣这些动景,营造出春天的山谷中的一派生机,而这些动景更衬托出一片静谧的意境,以动衬静,韵味无穷。
这首诗写春山之静。“静”被诗人强烈地感受到了。为什么呢?是由于“山静”,所以人静。人静缘于心静,所以觉察到桂花的坠落。
花落,月出,鸟鸣,这些“动”景,却反衬出春山的幽静。
鸟鸣涧,是一处风景极优美的地方。涧,是山涧,夹在两山间的流水。 这首诗描写的是春山夜晚异常幽静的景象。诗的大意说:在寂静没有人声的环境里,桂花(四季桂)自开自落,好像可以感觉到桂花落地的声息。夜静更深的时候, 景色繁多的春山,也好似空无所有。月亮刚出,亮光一显露,惊动了树上宿 的小鸟,它们在春涧中不时地鸣叫几声。
这首诗主要写春山夜景。花落,月出,鸟鸣,都是动的,作者用的是以动衬静的手法,收到“鸟鸣山更幽”的艺术效果。
“闲”说明周围没有人事的烦扰,说明诗人内心的闲静。有此作为前提,细微的桂花从枝上落下,才被觉察到了。诗人能发现这种“落”,或仅凭花落在衣襟上所引起的触觉,或凭声响,或凭花瓣飘坠时所发出的一丝丝芬芳。总之,“落”所能影响于人的因素是很细微的。而当这种细微的因素,竟能被从周围世界中明显地感觉出来的时候,诗人则又不禁要为这夜晚的静谧和由静谧格外显示出来的空寂而惊叹了。这里,诗人的心境和春山的环境气氛,是互相契合而又互相作用的。
写空灵闲静的环境和心境,主人公用他全部的心神去细细地啼听花落鸟鸣的天籁,他的内心宁静淡泊,但又富于幽雅情致。静到极处的自然在诗人笔下有声有色,生意盎然。月出无声,而山鸟惊飞,这是动静相衬的艺术佳境。《而庵说唐诗》:"右丞精于禅理,其诗皆合圣教。"《唐诗笺注》:"闲事闲情,妙以闲人领此闲趣。"《诗法易简录》:"鸟鸣,动机也;涧,狭境也。而先着夜静春山空;五字于其前,然后点出鸟鸣涧来,便觉有一种空旷寂静景象,因鸟鸣而愈显者,流露于笔墨之外。一片化机,非复人力可到。"
这首诗是王维山水诗中的代表作品之一。从文学创作的角度来赏析,这首诗的精妙之处在于“动”、“静”对比衬托的诗情画意。首句“人闲桂花落,夜静春山空”,便以声写景,巧妙地采用了通感的手法,将“花落”这一动态情景与“人闲”结合起来。花开花落,都属于天籁之音,唯有心真正闲下来,放下对世俗杂念的挚着迷恋,才能将个人的精神提升到一个“空”的境界。当时的背景是“深夜”,诗人显然无法看到桂花飘落的`景致,但因为“夜静”,更因为观风景的人“心静”,所以他还是感受到了盛开的桂花从枝头脱落、飘下、着地的过程。而我们在诵读的同时也似乎进入了“香林花雨”的胜景。此处的“春山”还给我们留下了想象的空白,因是“春山”,可以想见白天的喧闹的画面:春和日丽、鸟语花香、欢声笑语。而此时,夜深人静,游人离去,白天的喧闹消失殆尽,山林也空闲了下来,其实“空”的还有诗人作为禅者的心境。唯其心境洒脱,才能捕捉到到别人无法感受的情景。
末句“月出惊山鸟,时鸣春涧中”,便是以动写静,一“惊”一“鸣”,看似打破了夜的静谧,实则用声音的描述衬托山里的幽静与闲适:月亮从云层中钻了出来,静静的月光流泻下来,几只鸟儿从睡梦中醒了过来,不时地呢喃几声,和着春天山涧小溪细细的水流声,更是将这座寂静山林的整体意境烘托在读者眼前,与王籍“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”(《入若耶溪》)有异曲同工之妙。
古人曰:“文章本天成,妙手偶得之”,古来好诗都是就天成好景,用妙手记叙出来。而我们在低吟浅酌之时,脑海胸襟似乎也随着诗人的文字进入到那片清幽绝俗的画面之中。
在这春山中,万籁都陶醉在那种夜的色调、夜的宁静里了。因此,当月亮升起,给这夜幕笼罩的空谷,带来皎洁银辉的时候,竟使山鸟惊觉起来。鸟惊,当然是由于它们已*惯于山谷的静默,似乎连月出也带有新的刺激。但月光之明亮,使幽谷前后景象顿时发生变化,亦可想见。所谓“月明星稀,乌鹊南飞”(曹操《短歌行》)是可以供联想的。但王维所处的是盛唐时期,不同于建安时代的兵荒马乱,连鸟兽也不免惶惶之感。王维的“月出惊山鸟”,大背景是安定统一的盛唐社会,鸟虽惊,但决不是“绕树三匝,无枝可依”。它们并不飞离春涧,甚至根本没有起飞,只是在林木间偶尔发出叫声。“时鸣春涧中”,它们与其说是“惊”,不如说是对月出感到新鲜。因而,如果对照曹操的《短歌行》,在王维这首诗中,倒不仅可以看到春山由明月、落花、鸟鸣所点缀的那样一种迷人的环境,而且还能感受到盛唐时代和*安定的社会气氛。
王维在他的山水诗里,喜欢创造静谧的意境,该诗也是这样。.而"人闲"二字说明周围没有人事的烦扰,说明诗人内心的闲静。更突出了人与自然的融合!但是添加了花落、月出、鸟鸣,这些动的景物,即使诗显得富有生机而不枯寂,同时又通过动,更加突出地显示了春涧的幽静。动的景物反而能取得静的效果,这是因为事物矛盾着的双方,总是互相依存的。在一定条件下,动之所以能够发生,或者能够为人们所注意,正是以静为前提的。“鸟鸣山更幽”,这里面是包含着艺术辩证法的。
一、不期而遇 与你约定,不是三生三世的十里桃花 不是明月清风里的星河鹊桥 我不喜从辞典里寻找一个名字 就像你说的不期而遇,没有固定模式 是一份行走里的莫名感动 蜷缩在藏地的海拔之上,我用鹰喙啄开 高原坚硬的骨头把一地芬芳 铺展在喧嚣与浮躁难以企及的角落 不分白昼或夏冬,只用一支长笛 拉开今夜锅庄的序幕,不管你来与不来 二、以夜为背景 时光里,我要铺展一张素笺 以夜为背景,盛放对你所有的依恋 一朵月光花是我的表白 它那柔和的清辉穿越几世轮回 踏碎鹊桥,寻觅执手走过的神话世界 八千里红尘,是否葬送了生死相托 我在*处的星光里打捞前世的记忆 暗藏内心的潮汐,于今夜出发 抵达远方。抵达你乡音里的陌上 抵达你我交汇的瞬间,倾一世繁华 在寒露和梵音里,花开花谢 三、净美里,听几声鸟鸣 下午的雪光逐渐变淡 但内心却被几声鸟鸣撩动 恍若从天外飞翔而来 不带丁点雾霾,落地处也是精挑细选 没有游人,没有喧嚣 这是天地的精灵。不由屏住呼吸 生怕我这个不速之客,打扰了它们觅食 从内地到藏地,再从藏地到江南 如此净美,和谐,就像梵音划过灵魂 陪伴你,走过一路风景 四、山还是山 微醺间,你如约而来 那山不算山,却挡住了俗世蜚语 没有序曲,没有铺垫 因为我们相识太久,在落叶里咀嚼过的疼 能否一起抚* 其实我没有醉。只醉在前世的红尘里 醉在,阻隔我俩相拥的鹊桥间 看过冷暖,走过苍茫,那扇门从未打开 就像拂晓之前,我俩不曾邂逅的扉环 紧闭,抑或开启,只是一道内心设防 如今,不用刺探山还是山的内涵 只需往前一步,走出梦里过完的一生 端起金樽,端起泪里的相思缠绵 饮尽千世轮回的苦难深重。把邂逅 订在今朝,订在你我的一念之间
编辑点评:
《净美里,听几声鸟鸣》,便似在梵音里,捻一番心香。“我”执着我的执念,亦执着“你”。谁叹“世间安得双全法”,“我”便努力着,“不负如来不负卿”。坚定、执着、禅悟、感性,似乎大相径庭的词,却可以在如水的诗歌中体现的酣畅,也许这便是如水的诗歌,耐读之处。《不期而遇》那便是在行走中的感动,没有预计的情节,没有浪漫的传说,只有我一颗坚定的心,为你啄开满地芳华,一支长笛,一场锅庄,来与不来,我亦不离不悔。《以夜为背景》在红尘里,在月光下,踏过前世今生,踏过山川万里,百般情愫,只祈与你交汇的一瞬,静赏花开花落。《净美里,听几声鸟鸣》静与动的完美结合,似乎为读者铺开一张画卷,这画透着净美,这精灵传递着这世间满布的美景与心思。《山还是山》山可是山,可以挡住俗世蜚语,山也非山,挡不住那心中对你的执念,若是可迈出这一步,我便会跨过万千,来完一场你我的邂逅。如水的四首诗歌深情款款,是诺言是坚定,诗歌脉络清晰,襟骨分明,推荐共赏。
鸟鸣涧中描写春天的诗句
鸟鸣涧
作者:王维 年代:唐朝
人闲桂花落,夜静春山空。
月出惊山鸟,时鸣春涧中。
【作者简介】
王维(701~761),字摩诘,太原祁(今山西祁县)人。生长在一个官僚地主家庭。他是唐朝五言诗的代表,而且精通书画和音乐,安史之乱后一度遭贬,后又升至尚书右丞,病逝于官。
【著作导读】
王维21岁以进士擢第,中年由于中书令张九龄的推举,官至右拾遗。但是好景不长,时隔一年多,张九龄罢知政事,李林甫等权臣把持朝政,王维便受到排挤和冷落。因此遂兴归隐田园之志,先是隐居终南山,后又经营蓝田辋川别墅。《旧唐书》本传云:“晚年长斋,不衣文彩。得宋之问蓝田别墅,在辋口。辋水周于舍下,别涨竹洲花坞。与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日。”这正是一个封建时代的知识分子失意时的一条出路。既然不愿与追逐利禄、鲜廉寡耻之辈同流合污,只有寄情山林,陶醉忘情于自然美之中了。《鸟鸣涧》是王维为他的朋友皇甫岳的云溪别墅所写的组诗《皇甫岳云溪杂题五首》中的第一首。“鸟鸣涧”或者就是这云溪别墅中的一处风景点的名称。王维的诗向来是被称为诗中有画的'。这首小诗以淡淡的笔墨,清淳的意趣,澹泊的韵味,渲染成春山夜景,宛如一幅水墨小品。
这首小诗的前后两联是紧密依存、动静相生的。细按此诗之首联:“人闲桂花落,夜静春山空。”“桂花落”是动态,但是,以桂花之细小,能觉察到它的坠落,非得有诗人极敏锐的观察力和闲静、安舒的精神境界不可。此由“闲静”之静,而得动态的“落”,是一动静相生。第二句明点出“夜静”二字,似乎全然是“静”了。其实“春山”是作者点明当时的时间、地点,由此暗喻万物竞发的勃勃生机。这又是第二个“动静相生”了。结尾一联,春涧夜月是“静”,鸟鸣谷应则又是“动”。——这样,处处在描绘动态,却又处处描绘出动静相生的视觉印象,将实化虚,犹如电影中的拉镜头,“人”、“花”、“山”、“鸟”……都是具体的实象,然而在诗人的笔底,这些具体的实象又都被描绘得闲静、空寂、幽美、柔和、空濛,渐渐地淡化、虚化。于是,从视觉和听觉甚至是触觉的感受中,渲染、烘托出意境幽远而淡雅的水墨画一样的诗情。它是对大自然、对人生的美的礼赞,它散发着优美的情致、健康的趣味,使一切庸俗、丑陋的东西黯然失色。
最后我们还需要说明一点:就通常人们的一般常识而言,桂花是在秋天开的。然而王维此诗中写的却是在春天而见“桂花落”了。这当如何解释呢?据《植物名实图考长编》卷十九引《群芳谱》云:“岩桂似菌桂而稍异,其叶有锯齿如枇把叶而粗涩者,有无锯齿如栀子叶而光洁者。丛生岩岭间,谓之岩桂,俗呼为木樨。……有秋花者,春花者,四季花者,逐月花者。”这样看来,《鸟鸣涧》诗中所写的桂花,当即为此“岩桂”了。
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