古诗采菊东篱下的全文

采菊东篱下随笔

采菊东篱下随笔

　　随笔通常指一种散文体裁，随手笔录，抒情、叙事或评论不拘，篇幅短小。或指听课、读书时所作的记录。接下来由小编为大家整理出采菊东篱下随笔，仅供参考，希望能够帮助到大家！

　　采菊东篱下【1】

　　年少的时候，一心想过与世隔绝的生活，羡慕那些归隐林泉的人，喜欢读他们的词句、憧憬他们的生活。

　　想到辛弃疾的“凡我同盟鸥鹭，今日既盟之后，来往莫相猜”，王维的“明月松间照，清泉石上流”，纳兰性德的“丈夫未肯因人热，且乘闲，五湖料理，扁舟一叶”，会忍不住会心一笑、悠然神往。

　　虽然那么多人都怀着归隐的梦想，可真正实现的却寥寥无几。能像北宋林和靖那样隐居孤山，以梅为妻、以鹤为子的人，古往今来又有几个?

　　虽然明知道不可为，心里却仍然怀着那个念想，希望有一天，能够像陶渊明那样，采菊东篱下，悠然见南山。

　　于是背负着巨大的房贷，将自己的家安置到凤凰山下。心里很明白，做不到与鸥鹭为盟、明月为伴，但是，能够贴*自然、呼吸山野的新鲜空气，于我，已经是最大的享受。

　　入住新家的那年春天，我在花园里种下各种各样的花：含笑、瑞香、凌霄、鸢尾、迎春、海棠，广玉兰、栀子花、夹竹桃、大丽花……

　　从此像一个痴心的恋人，关注着每一茎草、每一朵花、每一株树的成长，喜怒哀乐都被它们调动。有天一位朋友忍不住问我：“这些花花草草关你什么事?”我哑然失笑，是的，这些花花草草与人无关，可与我有关。

　　对我来说，她们是最美丽的生命，她们给我宁静、给我安详、洗净生活带给我的种种焦虑和烦躁。她们给我的生命注入最新鲜的活力。

　　第二年的时候，成片的鸢尾花开了，神秘而美丽的紫色花蕊，像一只只拖曳着长尾的蝴蝶，栖息在绿色的叶片上。看一眼，就叫人挪不开眼睛。然后是粉白相间的夹竹桃、雪白芬芳的栀子花、雍容华贵的大丽花。

　　凌霄爬上了屋顶，却迟迟不肯开花，从窗内看出去，像一片绿色的帘幕，想起琼瑶的小说《一帘幽梦》，觉得这名字用在她身上真是再贴切不过了。

　　爱上花草，也知道了很多花草的名字。恨不得将所有花都移栽进我的花园，到处搜罗花种。老公从别人拆迁的小区里弄来一棵庞大的紫薇，天天浇水，又往她身上缠满绳子，看到第一棵新芽探出头来，两人都欣喜若狂。

　　然后，又在树下种了一圈曼珠沙华，想到它开花时火一般艳丽的颜色，我就连做梦都期待着它开花。

　　勤快的公公在我家东西两面的空地里种下各种蔬菜：丝瓜、黄瓜、茄子、青菜、番茄、青椒，又在南面的场地上搭起扁豆架。节假日，捧一本书坐在藤架下，斑驳的阳光从叶缝间漏下，洒在身上，我懒洋洋地看书，全身心地放松。

　　蔬菜成熟的季节，采了些和朋友、同事分享。我笑着夸耀说：“这可是纯绿色食物。”看他们喜欢，自己更加喜不自胜。

　　我家东面就是凤凰山。起雾的早晨，远处青山绰约，*处树影婆娑。采菊东篱下，是心的归属。与自然融为一体，便可浑然忘忧。

　　梧桐，梧桐【2】

　　清晨，推开窗，一股凉意入窗袭来，我不禁打了个寒战，紧了紧衣领袖口。看见园子里一排梧桐树上，青黄相间的叶儿簌簌地落得正欢，在微风中旖旎翩跹，飘满一地如花黄，不由想到李太白的一句诗“人烟寒橘柚，秋色老梧桐”。

　　梧桐，喜温，属于南方树种，树体高大挺拔，树皮青绿*滑。由于为树木中的佼佼者，自古便有梧桐引凤之说，所以又被称作“凤凰木”。《诗经·大雅》的“卷阿”里有一首诗写道：“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。菶菶萋萋，雍雍喈喈。”可见梧桐高贵，有气势，而且祥瑞。

　　草木中，我极爱梧桐。故乡庭院的水井旁就有一棵梧桐树(查阅了一些草木资料，才知其实是泡桐树)。听父亲说，是他年少时栽种的。如今，树高已二十多米，有一人环抱之粗了。

　　每年一到三月，桐花总会突如其来地结上枝头，铺天盖地。淡淡的紫色，串串缕缕的极多，好似密密匝匝的小喇叭，齐齐地向着春天呐喊。夏季的梧桐树，侧干粗壮，枝叶茂盛，是乘凉的好地方。午后或者夜晚，家人就会搬一张凉床，悠闲惬意地坐在树下聊着农事，拉着家常。

　　入秋后的梧桐，虽没了春夏的葳蕤绚灿，却另有一番日薄夕暮的人生况味。黄昏，穿走长长的街道，两排梧桐矗立挺直。秋光浓艳，好像丝绸的瀑布泻过稀疏萧条的枝叶，流淌遍地，金黄黄的一片，望不到尽头。

　　仿佛误入了一幅风景油画，自然恬静，意蕴幽美。款款漫步，随意间，深一脚浅一脚，踩着松软的梧桐叶，脚下“喀嚓、喀嚓”的声响，一路轻吟浅唱，抚摸我的听觉。这秋声，绵软细碎，像一曲经年的琵琶小调，轻缓地弹奏着时光静好，日月流长。

　　夜晚，倚灯闲读，窗外万籁沉静，唯有潇潇秋雨，一片片，一声声，滴打着梧桐枯叶，敲击着空寂的屋檐石阶。不觉怀想起儿时在故乡的庭院里，无忧无虑嬉戏玩耍的情景，拾梧叶，盖蚂蚁窝，捉蟋蟀，那般的纯真可爱。

　　恍惚一觉初醒，便已长大**，游学他乡。而今，在这如水的秋夜里，临窗听雨，望着萧瑟凄清的梧桐树，毫无遮掩地老去，心境恰似“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后”。

　　梧桐，梧桐，秋老春生，一岁一枯荣;待到来年三月天，枝繁叶茂，依旧笑春风。可烟火尘世的我们，只能行走在岁月的单行道上。人生不能轮回，需当一步一珍惜。

　　红叶如歌【3】

　　静静地，在我的等待中，叶渐渐红了，秋天来了。一首歌在心底缓缓响起，激荡着秋意渐浓时的孤寂。一片红叶，一段情。春去秋来，繁华落尽。春夏之时，叶子苍翠如墨，一展生命的蓬勃;如今红叶是年轮的真实写照，红叶记载着它生命进程的历史。

　　这漫山遍野地烧着的红叶，像是一把把巨大的火炬，直直拥向天空，似乎要把整个天空点燃。

　　在这幽静的山谷中熊熊燃烧，烧尽了这狭长而幽闭的山谷中带来的孤寂，映衬着暗幽的山谷，使山谷热闹起来，即使是迎面吹来的阵阵寒风，只是让你感到一丝丝的凉爽，原来这满是秋意的山谷是给满山的红叶燃烧了。

　　火红的天空、火红的湖水，相互映衬。整个世界都是红彤彤的火焰。山与天的界线模糊了，山与水的接壤消失了。

　　你感觉自己是掉进了一个偌大的火炉，四周在熊熊地燃烧。你似乎听到噼噼啪啪的燃烧声，看到火光冲天，一团一团的火滚动着。你没有闻到呛人的烟味和乌黑的浓烟，却有一阵阵红叶的清香，不时扑进你的鼻翼，使你不由得大吸一口，吸着这山川大河的灵气。

　　这是上天的圣火，一种能使你也熊熊燃烧的.圣火。它点燃了你的激情，你不再是静静地观赏高峻山峡间朵朵红霞的游客。

　　一股诗情画意在你心底游荡，你情不自禁地手舞足蹈，手不断地挥舞着，指点着那美丽的画卷，欢呼雀跃，呼叫着朋友来欣赏这个美妙的风景。你不禁哼唱着无名的曲调，似乎要把心中燃烧的激情一一释放出来，与川山大地共享。

　　你像是绚丽辉煌的霞光里一只欢乐的精灵，陶醉在这无边的美景之中，张开胸怀，让一团团火扑入自己的怀中。

　　你忘记了时间，忘记了清冽的寒风，直至船上把一盏盏昏亮的灯光一一点起，那片片火红的霞光，红叶日光瞬间消失，你才感觉天色已晚，但那股被红叶燃烧的激情仍无法熄灭。你久久不肯离去，仍在注视着在暮色中一一隐去的山头。

　　红叶如歌，一首不屈的生命之歌。风情万种，风儿慢慢吹来，红叶沙沙作响，那是天籁之音，弹唱着春之蓬勃、夏之激情。给人以满怀希望的红叶，让人意志坚强的红叶，成熟美丽摄人魂魄的红叶，像一首雄浑奔放的交响乐!

　　我欣赏枫叶的灿烂，那是完成生命最后美丽的绽放;我守候这生命的千古绝唱，让爱在红的绚丽中流淌。

　　看到这么灿烂的红叶，自己情不自禁地想摘下一片。赠人以花，手有余香;赠人以情，温暖荡漾;赠人以叶呢，这红色的枫叶呢?又能代表些什么呢?即使唐朝有美丽动人的红叶传情的故事，我知道当枫叶离开树枝、飘落水中，“花自飘零水自流”时，还是让她回归大地母亲的怀抱吧!

　　有一种情已永不存在。我喜欢叶红时的一丛丛、一片片的火焰，像是青春在燃烧，或许还会伴有噼噼啪啪的柴火爆裂的响动，从朝阳中走来的火焰，红得让你情不自禁地想一同燃烧，焚化在这炽热的季节。

　　歌声还在低低回旋：不知该感伤生命意识还是嗟叹自身的卑微，我总觉得每种生命总是卑微的所在，我的境遇它们没有经历，同样它们的心情我也只是猜测或是臆想。生命之间该是有一种对话，对话生命的种种繁复芜杂，只有这样，生命中才能有别样的美丽与精彩。

　　推开心门，料峭的风迎面而至，山上的秋已经很深了。在秋的氛围中，枫叶繁华山谷，也繁华心事，枫叶一如孤单的我——在风中飘荡。

　　抬头仰望，湛蓝的天空下，今天和以往的秋天一样，一片片的枫叶啊，像曾经的血液，敲打善感的心房，成为心灵深处最温暖的地方。

　　大山是一根根巨大的火炬，高高地扬着，是红叶谷不灭的信念，召唤那些爱美爱大自然的人们。

陶渊明采菊东篱下（陶渊明采菊东篱下全诗赏析）

饮酒·其五

魏晋：陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

译文：

居住在人世间，却没有车马的喧嚣。问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。

注释：

（1）结庐：建造住宅，这里指居住的意思。

（2）车马喧：指世俗交往的喧扰。

（3）君：指作者自己。

（4）何能尔：为什么能这样。 尔：如此、这样。

（5）悠然：自得的样子。

（6）见：看见（读jiàn），动词。

（7）南山：泛指山峰，一说指庐山。

（8）日夕：傍晚。相与：相交，结伴。

（9）相与还：结伴而归。

创作背景：

这首诗大约作于诗人归田后的第十二年，即公元四一七年，正值东晋灭亡前夕。作者感慨甚多，借饮酒来抒情写志。

赏析：

表达了作者厌倦官场腐败，决心归隐田园，超脱世俗的追求的思想感情。

人活在世上，总要找到生命的价值，否则人就会处在焦虑和不安之中。而社会总是有一套公认的价值标准，多数人便以此为安身立命的依据。拿陶渊明的时代来说，权力、地位、名誉，就是主要的价值尺度。但陶渊明通过自己的经历，已经深深地懂得：要得到这一切，必须费尽心机去钻营、去争夺，装腔作势，吹牛拍马，察言观色，翻云覆雨，都是少不了的。在这里没有什么尊严可说。他既然心甘情愿从官场中退出来，就必须对社会公认的价值尺度加以否定，并给自己的生命存在找到新的解释。

这诗前四句就是表现一种避世的态度，也就是对权位、名利的否定。开头说，自己的住所虽然建造在人来人往的环境中，却听不到车马的喧闹。所谓“车马喧”是指有地位的人家门庭若市的情景。陶渊明说来也是贵族后代，但他跟那些沉浮于俗世中的人们却没有什么来往，门前冷寂得很。这便有些奇怪，所以下句自问：你怎么能做到这样?而后就归结到这四句的核心——“心远地自偏”。精神上已经对这争名夺利的世界采取疏远、超脱、漠然的态度，所住的地方自然会变得僻静。“心远”是对社会生活轨道的脱离，必然导致与奔逐于这一轨道上的人群的脱离。

那么，排斥了社会的价值尺度，人从什么地方建立生存的基点呢?这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以叫作“自然哲学”，它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生活方式，另一方面重视人和自然的统一与和谐。在陶渊明看来，人不仅是在社会、在人与人的关系中存在，而且，甚至更重要的是，每一个个体生命作为独立的精神主体，都是面对着整个自然和宇宙而存在的。从本源上说，人的生命是自然的一部分，只是由于人们把自己从自然中分离出来，在虚幻的、毫无真实价值的权位、名利中竞争、追逐不已，生命才充满了一得一失喜忧无常的焦虑与矛盾。因而，完美的生命，只能在归复自然中求得。

这些道理，如果直接写在诗里，就变成论文了；真正的诗，是要通过形象来表现的。所以接着四句，作者还是写人物活动和自然景观，而把哲理寄寓在形象之中。诗中写到，自己在庭园中随意地采摘菊花，无意中抬起头来，目光恰与南山(庐山)相会。“悠然见南山”，这“悠然”既是人的清淡而闲适的状态，也是山的静穆而自在的情味，似乎在那一瞬间，有一种共同的旋律从人心和山峰中同时发出，融合成一支轻盈的乐曲。所见的南山，飘绕着一层若有若无的岚气，在夕阳的照耀下，显出不可名状的美，而成群的鸟儿，正结伴向山中飞回。这就是自然的*静与完美，它不会像世俗中的人那样焦虑不安，那样拼命追求生命以外的东西。诗人好象完全融化在自然之中了，生命在那一刻达到了完美的境界。

最后二句，是全诗的总结：在这里可以领悟到生命的真谛，可是想要把它说出来，却已经找不到合适的语言来表达。实际的意思，是说人与自然的和谐，根本上是生命的感受，逻辑的语言不足以表现它的微妙与整体性。

陶渊明的诗，大多在字面上写得很浅，好象很容易懂;内蕴却很深，需要反复体会。对于少年人来说，有许多东西恐怕要等生活经历丰富了以后才能真正懂得。

开头四句，以具体的生活体验，用一问一答的形式，揭示出一种具有普遍意义的、很有理趣的生活现象——“心远地自偏”。“采菊”四句，即由“心远地自偏”生出，言东篱采菊，在无意中偶然得见南山，于是目注心摇，又为南山傍晚时出现的绚丽景色所吸引。结庐人境，而采菊东篱;身在东篱，而又神驰南山，全篇主旨总在显示“心远”二字。最后两句所说的“真意”在此，“忘言”亦在此。所谓“真意”，其实就是这种“心运”所带来的任真自得的生活意趣;所谓“忘言”，就是在陶渊明看来，世间总有那么一些趋炎附势，同流合污的人是无法体验到这种生活理趣的！

作者介绍：

陶渊明（约365年—427年），字元亮，（又一说名潜，字渊明）号五柳先生，私谥“靖节”，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族，东晋浔阳柴桑人（今江西九江）。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。

采菊东篱下全诗

　　《饮酒》

　　结庐在人境，而无车马喧。

　　问君何能尔，心远地自偏。

　　采菊东篱下，悠然见南山。

　　山气日夕佳，飞鸟相与还。

　　此中有真意，欲辩已忘言。

　　1、结庐在人境：构筑房舍。结，建造、构筑。庐，简陋的房屋。人境：人聚居的地方。

　　2、问君二句：设为问答之辞，意谓思想远离尘世，虽处喧嚣之境也如同住在偏僻之地。君：陶渊明自谓。

　　3、尔：如此、这样。

　　4、山气：二句：意谓傍晚山色秀丽，飞鸟结伴而还。日夕，傍晚。相与，相交、结伴。

　　5、此中二句：意谓此中含有人生的真义，想辨别出来，却忘了如何用语言表达。

　　6、见：通常读作xiàn,但有时也被人读作jiàn.（学术界仍无确切定论，但大部分学者认为xiàn更好，仿佛南山出现在眼前。如：风吹草低见牛羊）

　　7、悠然：自得的样子。南山：指庐山。因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。

　　8、日夕：傍晚

　　9、相与：相伴

　　10、欲辨已忘言：想要辨识却不知怎样表达。辨，辨识。

　　11、无车马喧：没有车马的喧闹声。指没有世俗的交往。

　　12、心远：心远远地超脱世俗。

　　13、佳：美好。

　　14、山气：指山景。

　　15、真意：指人生的真正意义。

　　16、言：名词作动词，用言语表达。

　　我家建在众人聚居的繁华道路，然而没有烦神去应酬车马的喧闹。要问我怎能如此超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈。东篱下采撷清菊心情徜徉，无意中见到南山胜景绝妙。暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回归远山的怀抱。南山仰止啊，这里有人生的真义，已经无需多言。

　　“采菊东篱下，悠然见南山”，这是千年以来脍炙人口的名句。因为有了“心远地自偏”的精神境界，才会悠闲地在篱下采菊，抬头见山，是那样地怡然自得，那样地超凡脱俗！这两句以客观景物的描写衬托出诗人的闲适心情，“悠然”二字用得很妙，说明诗人所见所感，非有意寻求，而是不期而遇。苏东坡对这两句颇为称道：“采菊之次，偶然见山，初不用意，而境与意会，故可喜也。”“见”字也用得极妙，“见”是无意中的偶见，南山的美景正好与采菊时悠然自得的心境相映衬，合成物我两忘的“无我之境”。如果用“望”字，便是心中先有南山，才有意去望，成了“有我之境”，就失去了一种忘机的天真意趣。南山究竟有什么胜景，致使诗人如此赞美呢？接下去就是“山气日夕佳，飞鸟相与还”，这也是诗人无意中看见的景色，在南山那美好的黄昏景色中，飞鸟结伴飞返山林，万物自由自在，适性而动，正像诗人摆脱官场束缚，悠然自在，诗人在这里悟出了自然界和人生的真谛。“此中有真意，欲辨已忘言。”诗人从这大自然的飞鸟、南山、夕阳、秋菊中悟出了什么真意呢？是万物运转、各得其所的自然法则吗？是对远古纯朴自足的理想社会的向往吗？是任其自然的人生哲理吗？是直率真挚的品格吗？诗人都没有明确地表示，只是含蓄地提出问题，让读者去思考，而他则“欲辨己忘言”。如果结合前面“结庐在人境，而无车马喧”来理解，“真意”我们可以理解为人生的真正意义，那就是人生不应该汲汲于名利，不应该被官场的龌龊玷污了自己自然的天性，而应该回到自然中去，去欣赏大自然的无限清新和生机勃勃(m.ju.51tietu.net)！当然，这个“真意”的内涵很大，作者没有全部说出来，也无须说出来，这两句哲理性的小结给读者以言已尽而意无穷的想象余地，令人回味无穷。

“采菊东篱下，悠然见南山。”--陶渊明《饮酒》全诗翻译赏析

采菊东篱下悠然见南山的诗句的作者是谁

1、全诗结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

2、出处 陶渊明的《饮酒》；3、注释我家建在众人聚居的繁华道，可从没有烦神应酬车马喧闹。要问我怎能如此之超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈。

东墙下采撷清菊时心情徜徉，猛然抬头喜见南山胜景绝妙。暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回翔远山的怀抱。

这之中隐含的人生的真理，想要说出却忘记了如何表达。①结庐：构筑屋子。

人境：人间，人类居住的地方。 ②无车马喧：没有车马的喧嚣声。

③君：作者自谓。尔：如此、这样。

这句和下句设为问答之辞，说明心远离尘世，虽处喧嚣之境也如同居住在偏僻之地。 ④悠然：自得的样子。

南山：指庐山。⑤见：（读xiàn）同“现”，出现。

⑥日夕：傍晚。相与：相交，结伴。

这两句是说傍晚山色秀丽，飞鸟结伴而还。 4、鉴赏表达了作者厌倦官场腐败，决心归隐田园，超脱世俗的追求的思想感情。

饮酒·其五[作者] 陶渊明 [全文] 结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

作者简介：陶渊明（约365年—427年），字元亮，（又一说名潜，字渊明）号五柳先生，私谥“靖节”，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族，东晋浔阳柴桑人（今江西九江）。

曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。

他是*第一位田园诗人。

这首诗的意境表现了作者自得其乐的隐居生活和那种悠然、恬静、消雅的心情。

“问君何能尔？心远地自偏”，一语把这种心境的原因道破。陶潜对禅机悟透颇深，乃至使这首诗的艺术境界产生空灵之感，使人身临其境，若在仙界上，不在五行中。

所以说这首诗难就难在体会出作者当时的心境。陶潜是东晋的一伟大隐士。

从客观上看，为不愿同流合污；从主观上看，则是因其自身所形成的性情，因为人总是不断地向自己的本性迈进，当本性与后天之性情产生冲突，便会产生大悲哀。然后弃之，而后得鱼或熊掌也。

而陶潜便是取熊掌而归山林，因其性本爱丘山。所以，此诗意境虽在悠闲，然心境却大相径庭。

“结庐在人境，而无车马暄”，乍闻只觉得清净，悠闲，细思方感作者之愁情，一个人久居僻静之所，则向往喧闹的声音，人之常情。一个“无”字尽显作者之遗憾。

“问君何能尔？心远地自偏”。看则没问，实则扣心自问，敲打警钟，终于蓦然回首，否极泰来，再看眼前之青山绿水，自然风光，心旷神怡，想起日常之生活往事。

：采菊东篱下，悠然见南山：，多么洒脱，飘逸的情景，一个“见”字，令人忘俗，浮想联翩。酒是很妙的东西，忘却暂时的烦恼，使一切朦胧、模糊，达到美的极致，景中生情，这是体验高峰。

“山气日夕佳，飞鸟相与还”，“佳”完善高度的统一。“相与还”，何也？周而复始，返朴归真，如果谢灵运还是寄情于山水，那么，陶潜则是与自然山水合二为一，这便是他此时的心境。

而后，作者便把自己的领悟升华为哲理的高度，“此中有真意，欲辩而忘言”，最美的大自然的语言便是默默无言。作者的心情由愁生悲，有悲见喜，有喜达欢，又由欢归于*淡。

附：《饮酒》（陶渊明） 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠悠见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辩已忘言。

陶渊明的诗采菊东篱下赏析（陶渊明的菊花诗分享）

中华民族是一个诗酒民族。有人说：“酒是水质的诗，诗是心酿的酒。”这就很好的阐释了诗与酒的密切关系。诗，作为一种精神产物，能给人带来视觉和听觉上美的享受，带来精神上的愉悦。其语有尽而意无穷，读后令人如饮醇酒一般，心怀舒爽，回味不止。而酒，作为一种物质产物，同样给人带来嗅觉和味觉上的美的享受，带来身心的愉悦和丰富的联想甚至幻想。酒至酣时似梦似醒，能使人如行走诗中，如仙如幻，其味无穷。

因此，诗和酒一直有如左右两只手，从精神和物质的不同角度作用于人的情感世界，通过刺激人的神经，荡涤人的灵魂，从而激发出人的激情，让无数的诗人们在激情澎湃中得到了超越*凡、*淡和*庸的精神享受。

随手拈来，便有曹操“对酒当歌，人生几何”;阳关三叠之绝唱“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”;李白“举杯邀明月”;杜甫“性豪业嗜酒”;柳永“忍把浮名，换了浅斟低唱”……而自始至终逃之不过躲之不及一脉相承的诗人，当数陶渊明，“携将酒去，载得诗归”，一代诗风，一代酒豪。陶渊明爱酒、嗜酒，因为酒，自心底流露出无比高尚的人格魅力，也因为酒，才给中国文化在骈体文玄言诗盛极的魏晋时期独辟一代文风。

陶渊明，字元亮，又名潜 ，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗 ”，传世作品共有诗125首，文12篇，被*编为《陶渊明集》。

陶渊明的诗，语言质朴自然，集抒情、写景、议论于一体，深受人们喜爱，对后世影响很大，尤其是《饮酒二十首》。这二十首诗并不是酒后遣兴之作，而是诗人以酒为题，以饱含忧愤的笔触，表达了作者对历史、对现实、对生活的感想和看法，抒写了作者对现实的不满和对田园生活的喜爱，充分表现了作者高洁傲岸的道德情操和安贫乐道的生活情趣。组诗以酒寄意，诗酒结合，使作者自然地袒露出生命深层的本然状态，体现出一种独特的审美境界。而《饮酒二十首》中最为经典的又当属第五首，诗中无一酒字，却句句让人醉，写出了人最舒服的状态

《饮酒·其五》:“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”

陶渊明说，将房屋建造在人来人往的地方，却不会受到世俗交往的喧扰。问我为什么能这样，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。傍晚时分南山景致甚佳，雾气峰间缭绕，飞鸟结伴而还。这里面蕴含着人生的真正意义，想要分辨清楚，却不知怎样表达。

《饮酒·其五》这首诗主要表现隐居生活的情趣，写诗人于劳动之余，饮酒至醉之后，在晚霞的辉映之下，在山岚的笼罩中，采菊东篱，遥望南山。这首诗表现出了一种新的人生观与自然观——强调了人与自然的一体性，追求人与自然的和谐。全诗情味深永，感觉和情理浑然一体，抒发了作者宁静安详的心态和闲适自得的情趣，对大自然的赞叹与欣赏，以及回归自然，融己身于天地的人生理想。

这首诗的第一、二句“结庐在人境，而无车马喧。”陶渊明说，我虽然把房子建造在热闹的城市里，但是我是听不到车来马往的喧闹的，更加不会受到尘世俗务的侵扰的。

第三、四句“问君何能尔，心远地自偏。”陶渊明说，你问我如何能做到这样，那么只要内心能远远地摆脱世俗的束缚，那么即使处于喧闹的环境里，也如同居于僻静之地。

第五、六句“采菊东篱下，悠然见南山”形象地写出了“心远地自偏”的全部意境。其中的这个“见”字用得极好，它精确地表达出诗人采菊之时，本非有意看山，可是抬头之际，山的形象忽然进入他眼中的情景。苏轼在《东坡题跋》盛赞这一句，他说：“因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。*岁俗本皆作‘望南山’，则此一篇神气都索然矣。”

第七、八句“山气日夕佳，飞鸟相与还。”写诗人从南山美景中联想到自己的归隐，从中悟出了返璞归真的哲理。他以云、鸟自喻，云之无心出岫，恰似自己无意于仕而仕；鸟之倦飞知还，正像本人厌恶官场而隐。飞鸟朝去夕回，山林乃其归宿；自己屡次离家出仕，最后还得回归田园，田园也为己之归宿。

最后两句“此中有真意，欲辨已忘言”，诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣，认为悠闲自得的田园生活才是自己想要的人生。至于拥有这种人生后的乐趣，则是只能意会，不可言传的。

陶渊明生活在实实在在的人间，却与尘俗保持了心理距离，做到了“心远”，坚守了内心的淡泊宁静，他向往自由和谐的自然之境，并融入自然，深得其中“真意”达到了精神的超越，追求生存的本真与澄明，真正实现了审美化生存追求。

陶渊明的这首《饮酒·其五》在文学史上的地位很高。它的伟大贡献不仅是为读者提供了艺术审美的天地，更在于它在寥寥五十字中揭示了一种美学乃至人生哲学的普遍法则，即一方面艺术地揭示了诗人创造冲淡诗境的审美心理机制，另一方面向我们呈示了一种人对此在的诗意超越状态，从而说明这首诗既是哲性的诗学，也是诗性的哲学。

古诗春日全文

古诗春日全文

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称*先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。下面是小编收集整理的古诗春日全文，希望对你有帮助。

　　原文

　　春日

　　宋代：朱熹

　　胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

　　等闲识得东风面，万紫千红总是春。

　　译文

　　风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。

　　谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。

　　注释

　　1、春日：春天。

　　2、胜日：天气晴朗的好日子，也可看出人的好心情。

　　3、寻芳：游春，踏青。

　　4、泗水：河名，在山东省。

　　5、滨：水边，河边。

　　6、光景：风光风景。

　　7、等闲：*常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。

　　8、东风：春风。

　　赏析

　　大家一般都认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，大家从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的'美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。

　　从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。

　　创作背景

　　大家一般都认为这首诗是作者春天郊游时所创作的游春观感，而根据作者生活的年代可知这首诗创作之时泗水之地早被金人侵占，作者也未曾北上到达泗水之地。

关于乡愁的古诗全文

关于乡愁的古诗全文

　　在日常学*、工作或生活中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗的格律限制较少。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编整理的关于乡愁的古诗全文，希望对大家有所帮助。

　　乡愁

　　余光中

　　小时侯，

　　乡愁是一枚小小的邮票，

　　我在这头，

　　母亲在那头。

　　长大后，

　　乡愁是一张窄窄的船票，

　　我在这头，

　　新娘在那头。

　　后来啊，

　　乡愁是一方矮矮的坟墓，

　　我在外头，

　　母亲在里头。

　　而现在，

　　乡愁是一湾浅浅的海峡，

　　我在这头，

　　大陆在那头。

　　赏析

　　这首脍炙人口的《乡愁》，早已为广大读者所熟悉，喜爱。鸿渐实在没有必要在此画蛇添足地评论一番。

　　但如今十几年后再读此诗，心中实在是有诸多感悟，百般复杂的滋味，想要在此倾诉。

　　如今的海峡*，虽然还没有实现全面的三通，但也不复余先生笔下那种一水隔天涯的凄惨情况。几十万台商早在大陆生根发芽，而大陆游客到台旅游也已经逐步实现。时代的确在进步，那种老死也不相往来（实为不能）而产生的乡愁也随着时间的流逝而渐渐不复存在了。

　　但是，海峡的距离，在*人民的心中，似乎并没有随着时代的前进而拉*。大陆依然是大陆，台湾依然是台湾。

　　文化上的乡愁，却愈来愈浓烈了。这种乡愁，方向却恰恰相反。

　　这种乡愁，是（被异化的）大陆对台湾（华夏正统）的'一种“乡愁”。

　　作为一个大陆人，看着同是华夏族的对岸，这二十多年来，在民主*的光辉道路上，从蹒跚学步到茁壮成长与成熟，心中哪能不感慨万千。

　　叹息的是，我们自己，貌似还要在某条道路上“一百年不动摇地走下去”，而不管是不是一条死路。同是华夏子孙，差别怎就这么大呢？

　　“要感受唐文化，去日本奈良；要感受明文化，去韩国首尔（汉城）；要感受鞑靼文化，那就去北京吧”。似乎某个日本作家如此说过。鸿渐闻之，唯苦笑尔。

　　*来听闻崇年老贼在江南签名售书时，被某壮士痛击。心中不仅大感痛快！

　　华夏虽然在历史上两三次被彻底灭国，导致民族心理遗传基因因异族的血腥统治而产生变异，导致奴性深重而血性稀少。但2008年几位壮士的绝地反击，证明了华夏民族的血管中流淌的血性还没有完全灭绝。这让人看到了希望。

　　一寸河山一寸血，十万青年十万军！

　　历史，并非永远都是任人打扮的小姑娘。历史是沉痛的，包袱是沉重的，欺骗与谎言也无处不在。

　　但火种既已经被保留，那就有希望。

　　天佑中华！

　　拓展：

　　幽幽，何时归。

　　悠悠，心影碎。

　　一地幽兰，数不尽的惋惜。极目远眺，数不尽的哀伤。

　　安能故地重游呢？离你太远了，故乡！又有多少人会和我一样感叹呢？

　　小时候，我们依偎在母亲怀里，倾听着母亲清脆的歌声，甜甜的入睡，时时刻刻感受着母爱，在这种伟大的情感面前，我们悄悄地成长。

　　可是，也有一些孩子，在很小的时候离开了家，离开了母亲，离开了缤纷的童年，独自在外闯荡。也许就是这种经历造就了一个伟大的诗人——余光中，还有他那流传最广、最为宛然动人的《乡愁》。

　　小时候/乡愁是一枚小小的邮票/我在这头/母亲在那头

　　长大后/乡愁是一张窄窄的船票/我在这头/新娘在那头

　　后来啊/乡愁是一方矮矮的坟墓/我在外头/母亲在里头

　　而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头

　　年少离家的他，时刻怀念着故乡，想念着母亲，那种积累在心底的思念，都倾注在那一枚小小的邮票上。小小方寸，连着两颗彼此牵挂的心，这种思念，只有等到适当的时间，适当的年龄，才会源源不断地倾泻出来。《乡愁》可以窥见他一生中最遗憾的事情：对母亲，他心中好像总是觉得亏欠什么，是亏欠了一个儿子应尽的孝道。乡愁，思念母亲。

　　成年了，结了婚，多了一份缠绵，多了一份期盼，与妻子的聚少离多，乡愁变成了一张“窄窄的船票”，而这窄窄的船票，有“忆君心似西江水，日夜东流无歇时”的怅然，又有痴痴等待的“误几回、天际识归舟”的绵绵思恋，也是这种淡淡的哀愁，体现出了他的丝丝温馨和似水的柔情。乡愁，思念妻子。

　　不惑之年，他的人生又一次受到了沉重的打击，他的生命中一位重要的人退出了他的世界——慈母故去。坟莹上衰草累累，满野空旷。那一份怀念，那一份伤感，那一份无法倾诉的无奈，都撒作这一抔黄土，都化作这一方坟墓，生死两茫茫。如今，剩下的是他斑斓若星河的泪水。或许，他面对他母亲的那方矮矮的坟墓时，只有低头，因为，他亏欠了她太多。乡愁，思念离去的母亲。

　　而今同胞难得相聚，国家不能统一，虽然这一切都是历史所造成的，但他仍在盼望，盼望着台湾能与大陆统一。因为，他觉得，台湾就像大陆的孩子，分离了太久，想要回归母亲的怀抱了，不要像他一样，知道珍惜的时候，母亲已经驾鹤西去了，等到母亲主动拒绝的时候，才知道后悔，却已无处寻觅。乡愁，思念祖国。

寄人篱下的心情短语

　　1、你可以一直寄人篱下但我一定要展翅高飞

　　2、感情有时是一次赌注，输了赖着不走是最可悲的，自掉身价的行动不会挽回。请不要对自己残忍，须勇敢的面对，坚强的挺过去，就会有一个和你执手到老的人出现。低潮是必然的，孤独与寂寞是如影随形的;总有被人误解的时候，总有寄人篱下的时候，总有遭人诽谤与暗算的时候。

　　3、青春就像是切洋葱，我们都泪流满面，却还乐此不疲。幸福是种心态，领悟了，才能幸福。有些东西，得之我幸，每天被闹钟吵醒，证明我还活着;衣服越来越紧，那表示我吃得很好;有阴影陪伴我的劳动，那表示我明亮的阳光下。人生不过如此，保持乐观积极地情绪，逆着阳光，一路向前吧！

　　4、这种寄人篱下遭人白眼的生活还不知道得过多久，真想有个自己的家呆在里边理直气壮。

　　5、好想上班啊，我这种*不羁爱自由的人真的太不适合寄人篱下了，再努力天必须出去工作了。

　　6、以前总听人说过着寄人篱下的日子有多难熬，现在开始有些懂了。这些年我都经历了什么鬼。好像好运从未眷顾过我，总是在我解决了一个难题后又来一个难题。我以为我可以像打不死的小强，时时刻刻的准备着，可是我也累了，不仅仅的体力上跟不上了，心也累了。我那满满的正能量都要被我消耗尽了。

　　7、策马飞沙，风云叱咤。纵这江山崩塌，寄人篱下，也护你一步一莲华。

　　8、起床，出发，去该去的地方，继续完成该完成的梦想。年轻人，阻止你继续前行的不应该是细雨冷日的天气，而是脚下隆起的土地;年轻人，困住你脚步的不应该是被窝，而是实现梦想过程中，那迎难而上的疲惫。年轻就，是你践行的资本，别把时间花在青春的坟墓里，无论风雨，我们都要在路上。

　　9、真是累啊，为啥会混到这种田地。出门吹凉风，调节心情，寄人篱下没有办法，我何时才能为自己活。

　　10、人生中，你要知是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功，处人以真诚为品格。做人的方略是：把好自己的口，明了心中的事，干好手里的活，走好自己的路。

　　11、走在路上，挫折是难免的，低潮是必然的，孤独与寂寞是如影随形的;总有被人误解的时候，总有寄人篱下的时候，总有遭人诽谤与暗算的时候。这些时候，要知道潮涨潮落波谷波峰的道理，只要你能够耐心等待，受得了折磨，守得住底线，一切都会证明，生活不会抛弃你，命运不会舍弃你。

　　12、每个人都会有技不如人、寄人篱下的时候。不要自惭，也不必自卑，我们都是凡人，夹杂在人流中，过的是*凡的生活。当被别人忽略、笑话、非议、陷害的时候，要学会把握自己的节奏，只要内心不乱，外界就很难改变你什么。不要艳羡他人，谁都有苦痛;不要输掉自己，振作比一切都强。

　　13、策马飞沙，风云叱咤。纵这江山崩塌，寄人篱下，也护你一步一莲华。

　　14、岁月匆匆，此经流年，时间若指尖划过的一缕青烟。不去追逐，永远不会拥有。在爱情没开始以前，你怎么也想象不出会那样地爱一个人。不要盘算太多，要顺其自然，有些事，管你愿不愿意，它都要发生，总有被误解的时候，总有寄人篱下的时候，总有遭人诽谤与暗算的时候。

　　15、感情有时是一次赌注，输了赖着不走是最可悲的，自掉身价的行动不会挽回。请不要对自己残忍，须勇敢的面对，坚强的挺过去，就会有一个和你执手到老的人出现。低潮是必然的，孤独与寂寞是如影随形的;总有被人误解的时候，总有寄人篱下的时候，总有遭人诽谤与暗算的时候。

形容寄人篱下的句子

1.决定今天的不是今天，而是昨天对人生的态度；决定明天的不是明天，而是今天对事业的作为。我们的今天由过去决定，我们的明天由今天决定！

2.每个人都会有技不如人寄人篱下的时候。不要自惭，也不必自卑，我们都是凡人，夹杂在人流中，过的是*凡的生活。当被别人忽略笑话非议陷害的时候，要学会把握自己的节奏，只要内心不乱，外界就很难改变你什么。不要艳羡他人，谁都有苦痛；不要输掉自己，振作比一切都强。

3.你和他分手后压抑很多情绪，我们分手时你却毫不在乎。

4.初见你时山是山水是水 再见你时山是你水也是你

5.想到此种寄人篱下的生活，非英雄好汉所当为，他的内心就极为苦闷。

6.我用手紧紧的抓着门，无力地倒下去，放身大哭，我后悔我做的一切，能不能原谅我？

7.借住朋友家多年，这对小夫妻终于租了栋小鲍寓，脱离了寄人篱下的生活。

8.成熟了考虑的事情也就跟着多了，洒脱不起来了，寄人篱下个子再高也是受制于人，想改变只能靠自己，只能加油，靠任何人不如靠自己。

9.思路清晰远比卖力苦干重要，心态正确远比现实表现重要，选对方向远比努力做事重要，做对的事情远比把事情做对重要。成长的痛苦远比后悔的痛苦好，胜利的喜悦远比失败的安慰好！

10.不要忘记你离开学校时的梦想，虽然经过一段时间的工作让你有时很疲惫，很迷茫，甚至也很悲观，但不要忘了当年散伙饭上，你喝下最后一杯酒，给自己的承诺。

11.想爱不能爱才最寂寞，我试着勇敢一点，可我无法面对镜中颤抖的双眼，所以只能跟靠*我的每个人说再见。

12.人生就像一杯没有加糖的咖啡，喝起来是苦涩的，回味起来却有久久不会退去的余香。人生如果错了方向，停止就是进步。人生就是一场旅行，不在乎目的地，在乎的应该是沿途的风景以及看风景的心情。这一秒不放弃，下一秒就会有希望。

13.走在路上，挫折是难免的，低潮是必然的，孤独与寂寞是如影随形的；总有被人误解的时候，总有寄人篱下的时候，总有遭人诽谤与暗算的时候。这些时候，要知道潮涨潮落波谷波峰的道理，只要你能够耐心等待，受得了折磨，守得住底线，一切都会证明，生活不会抛弃你，命运不会舍弃你。

14.感情有时是一次赌注，输了赖着不走是最可悲的，自掉身价的行动不会挽回。请不要对自己残忍，须勇敢的面对，坚强的挺过去，就会有一个和你执手到老的人出现。低潮是必然的，孤独与寂寞是如影随形的；总有被人误解的时候，总有寄人篱下的时候，总有遭人诽谤与暗算的时候。

15.我喜欢天空的颜色清风的味道大海的深度和你的声音

16.人与万物之间的情分都是有额度的，所以，曾经彼此善待，就不枉了这一场遭遇。相聚离开总是难免，情分有限，用完即止。之后，生活向前，你向阳光，日子仍要风生水起。 人与万物之间的情分都是有额度的，所以，曾经彼此善待，就不枉了这一场遭遇。相聚离开总是难免，情分有限，用完即止。之后，生活向前，你向阳光，日子仍要风生水起。

17.我怕黑，不喜欢一个人，不喜欢做饭，不爱一个人逛街，吃饭，在一个地方自己待着，更不爱寄人篱下，讨好谁～讨厌的人一眼都不想看…然而～谁在乎呢？当你不够强大～当你没有能力～你只能被生活所迫，只能改变自己，只能忍着。

18.当人生遇到坎坷，历经磨难时，我们应该不断为自己鼓掌，鼓劲鼓励。不为困苦所屈服，不为艰险而低头，不为磨难所吓倒。生活的理想是为了理想的生活，只有为自己鼓掌，人生之路会越走越宽广，人生之路会越走越坦荡。迎着风雨大步向前，凡事没有打败你的，都会让你更加强大。

19.儿童被不称职的父亲卖掉，孤儿被保护人卖掉，寄人篱下或被嫌弃的亲戚也会被不愿在赡养他们的人卖掉。

20.人只要尝到甜头 就会变得贪心 就像你已经给了我一个微笑 我却还想要拥抱

21.南征北战一个浪，温柔只给意中人

22.爱可以是一瞬间的事，也可以是一辈子的事，每个人都可以在不同的时候爱上不同的人，不是谁离开谁就无法生活，遗忘会让我们更坚强。

23.请相信，每个人都身怀绝技，在这个世界上，没有一无是处的人，当然也没有从头到脚都能闪瞎人眼的人。请相信，再不起眼的人都会有过人之处，不管别人怎么看，就算全世界否定你，你都要相信自己。找回那个真正的自己，因为只有你才能拯救自己。

24.不要盘算太多，要顺其自然，有些事，管你愿不愿意，它都要发生，总有被误解的时候，总有寄人篱下的时候，总有遭人诽谤与暗算的时候。

25.长期寄人篱下的生活使微微养成了内向的性格。

26.后来的她再没有家，所有的感情都是寄人篱下

27.现在不玩命，将来命玩你。比你差的人还没放弃，比你强的人仍在努力，你有什么资格说“我无能为力”？混就混出个名堂，学就学出个模样。翻脸不如翻身，生气不如争气。也别假装很努力，毕竟结果不会陪你演戏。

28.曾几何时，在众说纷纭中彷徨，曾几何时，在他人的只语片言中迷茫，缺曾几何时，没有了找到幸福的坚强，知道你的出现，生命中有了照亮前路的阳光，我爱你！

29.大概不合适的是，你喜欢清风与烈酒，我喜欢烈风与自由

30.我宁可住在这破茅草屋中，也不愿去寄人篱下，看人脸色过日子。

31.你的寂寞让我留恋，不小心回头看了你一眼，只有孤单的人会寂寞。