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《毛驴和牛大哥》阅读答案
在学*和工作中,许多人都需要跟阅读答案打交道,阅读答案是我们在解答阅读题时的参考。什么样的阅读答案才是好阅读答案呢?以下是小编为大家收集的《毛驴和牛大哥》阅读答案,希望对大家有所帮助。
毛驴和牛大哥
有一天,一只老山羊爬山时把腿摔坏了,请毛驴把他背回家。毛驴向他要十斤山芋做报酬,老山羊只好一瘸一拐地走了。
过了一会儿,老山羊骑在牛大哥的背上缓缓走来,毛驴于是问:“牛哥,他出多少斤山芋请你背他?”
“千斤。”
毛驴冷笑道:“十斤山芋还不干呢?千斤!你可别做梦了!”
牛大哥认真地说道:“不是我别做梦了,而是你别糊涂了!十斤算得了什么?友谊的分量才重千斤呀!”
毛驴听了牛大哥的一*话,站在那扇了扇长长的耳朵,垂下头不好意思地走了。
1.文中的“千斤”这句话是谁说的,请在( )里打“√”。
(1)毛驴说的。( )
(2)牛大哥说的。( )
(3)老山羊说的。( )
2.下面3个题目,哪个可以做这篇故事的题目。请你选择一个,在( )里打“√”。
(1)毛驴和老山羊( )
(2)老山羊和牛大哥( )
(3)毛驴和牛大哥( )
3.毛驴听了牛大哥的话后“垂下头不好意思地走了”说明了什么?
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4.读了这篇寓言故事,你最喜欢谁?为什么?
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5.这篇寓言故事告诉我们:__________________________________
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参考答案
1.(2)(√)
2.(3)(√)
3.说明毛驴听了牛大哥的`话后,认识到牛大哥说得有道理,自己对老山羊的做法是错误的,感到很羞愧。
4.喜欢牛大哥。因为牛大哥重情重义,将友谊看得比什么都重。(或:喜欢毛驴。因为毛驴能从别人的话中认识到自己的错误。)
5.要团结友爱,互相帮助,真正的友谊是无价的
(答案不唯一,意思对即可)
拓展延续
1、《毛驴和牛大哥》寓言告诉我们十斤山芋算得了什么?
友谊的分量才重千斤呀。即是不管什么样的物质都比不上朋友之间的情谊,友谊无价。
驴很结实,耐粗放,不易生病,并有性情温驯,刻苦耐劳、听从使役等优点。那么骑着毛驴看唱本打一歇后语的答案你知道吗?以下是小编为你整理的骑着毛驴看唱本打一歇后语的答案,欢迎大家阅读。
骑着毛驴看唱本打一歇后语的答案骑着毛驴看唱本——走着瞧
长毛驴备银鞍 ———— 有点儿不配
长毛驴儿推磨 ———— 兜圈子
长毛驴驮不起金鞍子 ———— 不识抬举
戴上笼头的小毛驴 ———— 听人使唤
倒骑毛驴戴呈钓 ———— 尽走黑路
倒骑毛驴 ———— 往后瞧
盲人骑毛驴 ———— 随它去;由它去
毛驴钉马掌 ———— 小题(蹄)大做
毛驴子拉磨 ———— 兜圈子;原地打转
毛驴备银鞍 ———— 配不上;不配
毛驴啃石磨 ———— 好硬的嘴
毛驴上套 ———— *多
毛驴下骡子 ———— 变种
毛驴碰门 ———— 来的不是人
毛驴笑人耳朵长 ———— 不知自丑
棉纱线牵毛驴 ———— 不牢靠
骑毛驴追火车 ———— 赶不上趟
骑着毛驴追骏马 ———— 望尘莫及
三个钱买条毛驴 ———— 自骑自夸
三条腿的毛驴 ———— 没跑;跑不了
小毛驴戴耳环 ———— 累赘
小毛驴套大车 ———— 力不能及;力不从心;心有余而力不足
小毛驴驮碾盘 ———— 吃不住劲;浑身哆嗦;加重负担
张果老骑毛驴 ———— 倒行逆施
张果佬倒骑毛驴 ———— 向后看;越走越远
奏着唢呐赶毛驴 ———— 吹吹拍拍
属毛驴子 ———— 牵着不走,打着倒退
属毛驴子的 ———— 牵着不走;打着倒退;牵着不走,打着倒退
捉住毛驴当马骑 ———— 不识货
拔上圪针喂毛驴 ———— 尽了心了
背布袋骑毛驴 ———— 愚蠢透顶
冰上骑毛驴 ———— 走不了
跛脚毛驴 ———— 不走正道,光走歪道;不走正道;光走歪道
草筛里饮毛驴 ———— 心到无事
丑拴子骂毛驴 ———— 不是人
大走马学起杂毛驴 ———— 忸怩
倒骑毛驴戴墨镜 ———— 尽走黑路
断了气的毛驴 ———— 嗓门再大也不能叫唤
圪针地里仐毛驴 ———— 没你的嚅嘴处
割上荨麻喂毛驴 ———— 虚情假意
拐毛驴驮着个烂口袋 ———— 将一边,就一边
脚板子上拴毛驴 ———— 拉倒
解了毛驴打磨堂 ———— 抬杠
解了毛驴扫磨堂 ———— 抬杠
解了毛驴扫磨膛 ———— 抬杠抬杠
狼虎吃毛驴 ———— 足足有富余
老头儿牵毛驴 ———— 顾不得;雇不得
骆驼生毛驴 ———— 怪种
骆驼死了变毛驴 ———— 没驮够
毛驴的形象似马,多为灰褐色,不威武雄壮,它的头大耳长,胸部稍窄,四肢瘦弱,躯干较短,因而体高和身长大体相等,呈正方型。了解了毛驴,那你们知道毛驴拉磨的歇后语吗?下面跟着小编一起来看看吧。
毛驴拉磨歇后语
跑不出这圈儿
拓展:关于驴的歇后语
少白头骑个粉白驴 ———— 毛对色也对
苕瓜打驴 ———— 去一半
稍瓜打驴 ———— 去一半;去了半截
烧火棍打驴 ———— 剩了半截;剩了关截
梢瓜打驴 ———— 去了一大半子
陕西驴子不拽车 ———— 不由人愿;由不得人;由不了它的意儿;由不了它的意
陕西驴 ———— 大个儿
山西骡子学驴叫 ———— 南腔北调
山西驴子不拽车 ———— 由不了它的意
山西的驴子学马叫 ———— 怪腔怪调
山东驴子学马叫 ———— 学不来;南腔北调
山东驴子充马叫 ———— 南腔北调
山东的驴子学马叫 ———— 怪腔怪调
山东的驴子学广西的马叫 ———— 南腔北调
山草驴下蚂蚱 ———— 一辈儿不如一辈儿
山草驴掐尾巴 ———— 满*冒火
山部佬唤驴子 ———— 都来;嘟来
筛子饮驴 ———— 尽心哩
筛子喂驴 ———— 漏兜啦;漏豆啦;漏豆;漏透
筛子里喂驴 ———— 漏豆
沙锅里煮驴头 ———— 脑袋瓜早软了;嘴巴骨还挺硬;后脑勺软了,嘴还是硬的
扫帚底下的驴粪球子 ———— 一个一个地往外滚
三张纸画了个驴头 ———— 好大的脸面;好大脸面
三张纸画个驴头 ———— 脸面不小;好大的面子;好大的脸面
骑驴看唱本的歇后语
*有很多有趣的歇后语,骑驴看唱本下一句大家知道是什么吗?文书帮小编整理了歇后语大全给大家,欢迎阅读!
1、骑驴看唱本——走着瞧
2、骑驴瞧帐本——走着看,到了算
3、小毛驴戴耳环——累赘
4、哑巴捉驴——闷逮
5、两个医生抬头驴——没治了
6、张果老骑驴——倒着走
7、张果老倒骑毛驴——越走越远;向后看
8、人家骑马我骑驴,后面还有推车的——比上不足,比下有余
9、骑毛驴不用赶——道熟(比喻富于某种经验,做起事来非常熟悉)
10、拉叫驴上市——冒充大牲口(比喻以小充大,以假充真)
11、羊群里跑出头驴来——哪里来的个野种
12、羊群里的驴娃子——与众不同(比喻跟一般人不一样)
13、羊圈蹦出个驴来——数你大
14、懒驴上磨——屎尿多(比喻懒惰的人一到干正事,便寻找借口逃避)
15、捉住驴子当马骑——不识货
1.扳不倒骑兔子——不稳当;不稳
2.扳不倒坐到烧饼上——面上人
3.扳倒碓窝吓婆婆——泼妇
4.扳倒葫芦洒了油——一不做,二不休
5.扳着炉子烤头发——了(燎)不得
6.扳着指头算帐——有数
7.班房里的衙役——听差的
8.斑鸠抱窝——悬蛋
9.斑马的脑袋——头头是道
10.斑鸩打架——卖弄风流
11.搬菩萨洗澡——越弄越糟;白费神;空劳神
12.搬起石磙砸碾盘——实(石)打实(石)
13.搬石头打天——自不量力;不自量;办不到;够不着
14.板凳倒立——四脚朝天
15.板凳上放鸡蛋——好险;冒险;危险;靠不住;不可靠
16.板凳上搁蒺藜——坐不稳;坐不住
17.板凳上睡觉——难翻身;翻不了身
18.板凳上玩麻将——扒拉不开;打不开场面
19.板凳上钻窟窿——有板眼;有板有眼
20.板斧劈柴——一面砍
21.板门上贴门神——一个向东,一个向西
22.板上的泥鳅——无地容身;无处藏身
23.板上钉钉子——实实在在;没跑;跑不了;变不了;没法变
24.板上敲钉子——稳扎稳打
25.半边羊头——独角
扳倒大树掏老鸹——拣有把握的干
扳倒树掏老鸹——稳逮
剥皮的树——不长
不栽果树吃桃子——坐享其成
番瓜秧牵上葡萄树——胡搅蛮缠
凤凰树开花——红极一时
扶不上树的鸭子——贱骨头
斧大好砍树,针小能穿布——各有各用处
人心隔肚树隔皮——难相识
骑驴看唱本的歇后语由来
导语:毛驴还真不是*特产的,毛驴是一步一步走向世界的,它经过埃及传到西亚,大约在公元前4世纪,才传入希腊、罗马和欧洲的。下面为大家带来骑驴看唱本的歇后语由来,快来看看吧。
毛驴传到*的路线是经过中亚、西亚、西域诸国一步步传入*的,其行走路线几乎和小麦传入*的路线一致。毛驴是驮着小麦走进西域的。很可能第一站就是古龟兹国。时到今日,当年的古龟兹国现在的库车县仍然是毛驴“统治”的“王国”。毛驴无处不在。 40万人口的库车县,有4万多头毛驴。我曾经问过一位库车人,当时他在新疆的乌鲁木齐的大巴扎作生意,他说:“库车人离不开毛驴,库车绝不止4万头毛驴,家家都有毛驴,人人都骑毛驴坐驴车。我不知道库车有多少人口,但我知道库车的毛驴有多少头?多少呢?很简单嘛,有多少库车人就有多少毛驴!”
当年前秦皇帝苻坚因仰慕龟兹国的佛教大师鸠摩罗什,派军队西,打败了龟兹国,把鸠摩罗什大师请回到长安,跟随鸠摩罗什大师东迁的佛教信徒、子弟,竟达五千多人,驮的经卷蜿蜒数十里,几乎全部用的是毛驴驮,驴车拉,浩浩荡荡,数千头毛驴前不见头后不见尾,迁移到长安。每到“晨钟暮鼓”时,数千头毛驴便引颈长鸣,驴叫之声不绝旅途,声传遐迩。*大规模使用毛驴自此始,毛驴逐渐成为*民间的主要交通和运输工具,屈指算来,毛驴“全心全意为*人民服务”已逾2000年矣。
上个世纪末我访问以色列,耶路撒冷的一位资深记者告诉我,当年地位寒微的耶稣骑着一头小毛驴就是从咱们脚下的这条小路进入到耶路撒冷城的。没有那头小毛驴,耶稣很可能走不到耶路撒冷,时至今日,耶城人对毛驴还是备受尊敬的。
我的一位朋友在巴基斯坦工作多年。他说在巴国,尤其是广大农村、山区,几乎所有活动离不开毛驴,甚至毛驴还能帮着照看小孩,跟小孩玩。巴国农村的毛驴是放养,让毛驴自由活动,毛驴喜欢群居,几十头毛驴常常聚在一起,那其中有毛驴的情,毛驴的意,毛驴的生活,毛驴的天地。令人奇怪和难解的是一旦谁家中有事用毛驴,总是站在村头望着远远的驴群呐喊,那呐喊家的毛驴听见主人的喊声,会立马跑回来,即便两三家人家一起喊驴,毛驴也不会听错,更不会假装听不见。如果没事,等到天擦黑,毛驴会很准时的结队而归,到了村里再分手,各回各的家。
在巴国的一些地方,毛驴在农家是不圈不栓的,完全自由,把毛驴看成一家人。给自家干了一辈子活的老毛驴在人家中像老辈人一样受到尊敬。你到人家国家说吃什么都行,千万不要说卸磨杀驴,吃驴肉,此乃当地人之大忌也!
原来如此,咱们是卸磨杀驴,现在到处是驴肉馆,河间的驴肉要走向全国。
戊
*的毛驴对抗战有功,功不可没。
当时敌后抗日战争不但斗急残酷,而且生活也极端艰苦。最艰苦的时候,每个战士一餐只发7颗黑豆,然后去挖野菜,捋树叶,掏田鼠洞。那时候战士们就盼着听见驴叫,因为一听见驴叫,粮食就到了。新华社穆青老社长曾说,当时部队有个说法:司令部的马,后勤部的驴。那驴也怪,从来没有不声不响地进村,总是远远地就扯开嗓子,伸长脖子大叫。我们只要一听见驴叫就高兴地情不自禁地扭秧歌。不经过那个时期的`人不知道,看见毛驴格外亲。
中央电视台放过一个纪录片叫《忠诚》,其中有一组非常珍贵的影像资料,画面上是八路军总指挥*去见二战区司令长官阎锡山,当*迎上去时,阎锡山慌忙从一头黑毛驴上跳下来,阎锡山是有名的驴背上的上将军,在国民革命军数百个将军中,是唯一一位骑着毛驴指挥作战的。阎锡山骑的是头大黑叫驴,也英俊漂亮,精神威武。大黑驴一身青,但鼻梁上有道白,驴耳朵出奇的长,大概有一尺多长,驴的鬃毛是向上乍开的,不是倒伏在脖子上。
阎锡山对他的坐骑大黑毛驴非常有感情,跑累了下驴后总忘不了交代一句,给大黑驴加碗米汤,多加把料。有时候还要交代给大黑驴加个鸡蛋。据说阎锡山的许多文件都是他骑在驴背上口述,随行的副官秘书赶忙记下,回去整理出来请阎锡山审定,常常是一字不改;但如果是在办公室则不然,一个文件改个十遍八遍的过不了关。那些秘书、副官们私下说:“宁愿阎长官骑驴说,不愿阎长官回屋说。”*的许多诗词是吟在马背上,阎锡山是骑驴吟诗,有阎诗为证:《夜走峻坡》:“荷戈戴月走峻坡,卫士扶驴汗土和,强敌唯有到底抗,民族复兴尚疑何。”在吉县抗战时,“克难坡”曾经由第二战区司令长官办公室秘书刘克编辑、油印过一本阎锡山的诗集,阎锡山题名曰:《骑驴吟》可惜以后散失了。和毛驴最有感情的将军当数阎锡山。
骑在驴背上阎锡山经常对他的随行人员说,咱们和日本人打,不是牛头抵牛头硬顶,是骑驴看唱本,走着瞧。所以骑驴看唱本走着瞧也成了二战区抗日斗争的一个重大策略。
据我考证,骑驴看唱本,走着瞧。流传得最广泛,最通俗时应在清末民国初年。那是青、红帮会和小刀会、一贯道的行里话,咱们骑驴看唱本,走着瞧。以后行里行外,帮里帮外就说开了,街头巷尾,门里门外也讲,咱们是骑驴看唱本,走着瞧。成为*歇后语的名词语。但可以肯定,说过这句歇后语的人,百分之九十九根本没有骑过驴。
★1☆ 我掐指一算,我注定是你老公哎
★2☆ 向前冲,昂起头,面对更高的的要求,抗吗北鼻_挑战非诚勿扰
★3☆ 像我们这种没钱又不美的姑娘也只能善良了。
★4☆ 你是风儿,我是沙,缠缠绵绵就成了沙尘暴。
★5☆ ”你出六毛我出六毛”为什么”咱俩一块二呗”
★6☆ 别说你很爱我,有本事你过年带我见你爸妈去。
★7☆ 有一种忧伤叫,我回你是秒回,你回我是轮回。
★8☆ 前有宝马开路,后有奔驰尾随,中间毛驴插过
★9☆ 得了女汉子,装得了软妹子。
★10☆ 善恶皆会得报应,抢我男人走着瞧,我也抢你男人
励志的句子、正能量的句子、人生感悟的句子、唯美的句子、祝福语通通都是简短而优美,发人深省。多读读这些充满智慧,充满人生哲理的短句,会让您对人生有更多感司。好句摘抄网向您推荐三毛文集。
小编本次为大家带来精彩的句子。
飞蛾扑火时,一定是极快乐幸福的。
《撒哈拉的故事》
人生一世,也不过是一个又一个二十四小时的叠加,在这样宝贵的光阴里,我必须明白自己的选择。
《送你一匹马》
爱情有如佛家的禅——不可说,不可说,一说就是错。
世上的事,只要肯用心去学,没有一件是太晚的。
《送你一匹马》
真正的快乐,不是狂喜,亦不是苦痛,在我很主观的来说,它是细水长流, 碧海无波,在芸芸众生里做一个普通的人,享受生命一刹间的喜悦,那么我们即 使不死,也在天堂里了。
《雨季不再来》
友情再深,缘分尽了,就成陌路。
《亲爱的三毛》
个人的遭遇,命运的多舛都使我被迫成熟,这一切的代价都当是日后活下去的力量。
《梦里花落知多少》
当我们面对一个害怕的人,一桩恐惧的事,一份使人不安的心境时,唯一克服这种感觉的态度,便是面对它。
《亲爱的三毛》
我愿意在父亲、母亲、丈夫的生命圆环里做最后离世的一个,如果我先去了,而将这份我已尝过的苦杯留给世上的父母,那么我是死不瞑目的,因为我已明白了爱,而我的爱有多深,我的牵挂和不舍便有多长。
《梦里花落知多少》
我唯一锲而不舍,愿意以自己的生命去努力的,只不过是保守我个人的心怀意念,在我有生之日,做一个真诚的人,不放弃对生活的热爱和执着,在有限的时空里,过无限广大的日子。
《雨季不再来》
婴儿诞生,一般人不知晓婴儿的未来,可是都说——恭喜!恭喜!某人死了,一般人也不明白死后的世界,却说——可惜!可惜!
《亲爱的三毛》
我不问别人的故事,除非她自己愿意。
《万水千山走遍》
锁上我的记忆,锁上我的忧伤,不再想你,怎么可能再想你,快乐是禁地,生死之后,找不到进去的钥匙。
《梦里花落知多少》
所有的人,起初都只是空心人,所谓自我,只是一个模糊的影子,全靠书籍绘画音乐电影里他人的生命体验唤出方向,并用自己的经历去充填,渐渐成为实心人。而在这个由假及真的过程里,最具决定性的力量,是时间。
《空心人》
我们的父母是恒星,我们回家他们永远是在的;我们的朋友是行星,有的时候来有的时候去,但是他们也是天空中的星;在我们的生命中擦肩而过的,一些可能在今生你再也不会碰到的人,我将他们叫做流星。
《流星雨》
男人是泥,女人是水。泥多了,水浊;水多了,泥稀。不多不少,捏两个泥人——好一对神仙眷侣。
《亲爱的三毛》
偶尔抱怨一次人生可能是某种情感的宣泄,也无不可,但*惯性的抱怨而不谋求改变,便是不聪明的人了。
《亲爱的三毛》
我迎着朝阳站在大海的面前,对自己说,如果时光不能倒流,就让这一切,随风而去吧
《梦里花落知多少》
人,真是奇怪,没有外人来证明你,就往往看不出自己的价值。
《撒哈拉的故事》
耐心,韧性,谅解,宽容,包涵,都是爱的代名词。
《亲爱的三毛》
在这里,与各位再共同勉励一次,我们要做聪明的人,做有智慧的人有慈爱又肯诚实对人对己的勇者。就算天大的事情来了,也不逃避它,心*气和地为自己争取最合理的解决之道,不可以做一个弱者,凡是不顺心便跌倒的人是要被社会淘汰的,做一个有弹性的人,当是我们一生追求的目标。
《亲爱的三毛》
你快乐吗?你快乐吗?你快乐吗?
试试看,每天吃一颗糖,然后告诉自己——今天的日子果然又是甜的。
《亲爱的三毛》
我避开无事时过分热络的友谊,这使我少些负担和承诺。我不多说无谓的闲言,这使我觉得清畅。------ 我尽可能不去缅怀往事,因为来时的路不可能回头。我当心的去爱别人,因为比较不会泛滥。我爱哭的时候便哭,想笑的时候便笑,只要这一切出于自然。我不求深刻,只求简单。
《送你一匹马》
我愿意在这步入夕阳残生的阶段里,
将自己再度化为一座小桥,
跨越在浅浅的溪流上,
但愿亲爱的你,
关于鹅毛大雪的古诗
在*时的学*、工作或生活中,大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧,古诗泛指*古代诗歌。你所见过的古诗是什么样的'呢?以下是小编帮大家整理的关于鹅毛大雪的古诗,希望对大家有所帮助。
1、江雪
作者:柳宗元
千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
2、避难雪窦之西坑游西麓庵
作者:陈著
山閒筑屋古西坡,小小规模净似磨。
两壁鼓钟来雪窦,四围松竹护云窝。
轩窗有趣高僧远,门户无遮俗客多。
我寄前林时一到,未知风月意云何。
3、迟雪
作者:梅尧臣
风嚎大泽晚,云覆女墙低。
惊霰夜将集,广庭朝复迷。
莺鸣寒蔽日,鴈泊冻生溪。
会待飘花密,开轩意外题。
4、晨起雪作
作者:赵蕃
苦寒不成眠,哀哉何时旦。
拥衣听鸡鸣,有类巢木鹳。
窗明若彷彿,自起寻宿炭。
残炉星销尽,束緼分邻爨。
频年惯羇旅,未省今日叹。
为生乃至是,可复一笑粲。
阴风忽悲吼,出户雪欲乱。
所恨梅未开,不得争璀璨。
5、陈伯固使君祷雨得雪为作
作者:陈造
妖魃肆虐挻馀灾,麦田未麦空黄埃。
饥民忍饥守乡土,倚公力挽和气回。
梵筵告旱初拜手,补陀仙人已回首。
杨枝一麾神受职,雪龙占先效奔走。
飞翔作意擅晓昏,膏润趁时救枯朽。
人名此雪宗丞雪,祈禳取携屈伸肘。
德政可但人间最,大士与徒龙与友。
闵雨竞喜雪应祈,今段尤拜天赐厚。
归前帝*指日冀,更遣奇祥福诸后。
太岁在戌如在酉,看取乞浆还得酒。
6、次韵和胡仲方正月二十五日雪
作者:项安世
减却濠沟厚却城,散如丝忽聚如京。
夜兼风势千江立,晓借林花万象荣。
恃我柴门高卧稳,敌君竹阁醉吟清。
长歌慷慨摇冰柱,至乐衔心未易名。
7、绝句
作者:杜甫
两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。
8、终南望余雪
描写鹅毛大雪的古诗大全
从格律上看,古诗可分为古体诗和*体诗。以唐朝为界限,以前诗歌均为古体诗,其后,古体诗渐渐式微,逐渐消亡。古体诗又称古诗或古风;*体诗又称今体诗。从《诗经》到南北朝的庾信,都算是古体诗,但唐代之后的`诗歌不一定都算*体诗,具体在于格律声韵之分。下面是描写鹅毛大雪的古诗大全,请参考!
《雪》罗隐
尽道丰年瑞,丰年事若何
长安有贫者,为瑞不宜多
《终南望余雪》祖咏
终南阴岭秀,积雪浮云端。
林表明霁色,城中增暮寒。
《对雪》高骈
六出飞花入户时,坐看青竹变琼枝。
如今好上高楼望,盖尽入间恶路歧。
《雪诗》张孜
长安大雪夭,鸟雀难相觅。
其中豪贵家,捣椒泥四壁。
到处爇红炉,周回下罗幂。
暖手调金丝,蘸甲斟琼液。
醉唱玉尘飞,困融香汁滴。
岂知饥寒入,手脚生皴劈。
《大雪》陆游
大雪江南见未曾,今年方始是严凝。
巧穿帘罅如相觅,重压林梢欲不胜。
毡幄掷卢忘夜睡,金羁立马怯晨兴。
此生自笑功名晚,空想黄河彻底冰。
《江雪》柳宗元
雪压冬云白絮飞,
万花纷谢一时稀,
千山鸟飞绝,
万径入踪灭,
独钓寒江雪
《北风行》李白
烛龙栖寒门,光曜犹旦开。
日月照之何不及此?惟有北风号怒夭上来。
燕山雪花大如*,片片吹落轩辕台。
幽州思妇十二月,停歌罢笑双蛾摧。
倚门望行入,念君长城苦寒良可哀。
别时提剑救边去,遗此虎文金鞞靫。
中有一双白羽箭,蜘蛛结网生尘埃。
箭空在,入今战死不复回。
不忍见此物,焚之已成灰。
黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难裁。
《冬日田园杂兴》
范成大
乾高寅缺筑牛宫,巵酒豚蹄酹土公。
牯牸无瘟犊儿长,明年添种越城东。
放船开看雪山晴,风定奇寒晚更凝。
坐听一篙珠玉碎,不知湖面已成冰!
冷冽的雪是湖面上的珠玉,竹篙一碰,蹦出清脆的响声,雪后初晴,并万物欲醒。
《夜雪》白居易
已讶衾枕冷,复见窗户明。
夜深知雪重,时闻折竹声。
《白雪歌送武判官归京》
中华美德,人人皆知,“孔融让梨”等典故无不体现了中华民族五千年以来至高无上的美德,更说明了中华民族是一个文化之都。但是中华美德在今天,仿佛早已被人们忘却,人们对它不管不问,正所谓:此道今人弃如土。
每个国家都有自己独特的传统文化,我们国家也不例外。而中华美德正是所有文化中独一无二的瑰宝,我们都是中国人,自然要理所当然地继承我们祖先给予我们的一笔丰厚的礼物,就像我们是中国人,就要说中国话一样,和谐的社会需要中华美德来构建,来填充这个空虚的世界,否则我们的生活就会变得枯燥无味,这正是中华美德给予我们的,一颗中国心。
想想这句名言吧:忘记过去就等于背叛。如果你真的对中华美德弃而不管,你就等于背叛了中华民族的祖先,虽然这是一个愈发进步的社会,但是不是因为进步了,就可以把中华美德像扔垃圾一样遗弃呢?然后再去盲目地追求外国文化,而自己家乡的文化却遭到冷漠呢?那么,你到底还是不是龙的传人,还是不是一条地地道道的中国龙?如果是的话,你又怎能甘心,做一只外国驴呢?
啊!让我们保持一颗纯正的中国心吧,并且是一颗有着中华美德的中国心!要永远记住,你是个中国人,要学*中国文化,中国美德!
雷锋叔叔永远值得我们崇敬,因为他身上有许多我们所没有的中华美德。中华美德人人都可以拥有,关键是看你想不想拥有,团结同学你就拥有了中华美德;谦虚好学你就拥有了中华美德;为爸爸妈妈洗一次脚你也拥有了中华美德……中华美德就在细微之处,只有你用心去做了才能发现它。
“弘扬中华美德,构建和谐社会”,势在必行。这是保护中国文化的一次行动,让我们保护好那一颗中国心,不要让它日积月累没有了往日的风采!请不要只展望未来而忘记过去,过去也有许多值得我们学*,回味的地方!
我喜欢刺绣,你没听错,就是中国传统文化——刺绣。无聊的时候我总是用刺绣来打发时间,但是我想并不是所有人都跟我一样喜欢刺绣的。
说到刺绣,你又了解多少关于刺的事情呢?还是让我来告诉你吧——刺绣是中国优秀的民族传统之一,刺绣与养蚕,剿丝是分不开的,所以刺绣又叫做丝绣。
你知道上海的什么刺绣最有名吗?那当然是“露香园顾绣”了。顾氏家族世袭相传,善于刺绣的声誉名扬大江南北。
现在,中国的刺绣工艺几乎遍布全国——苏州的苏绣,湖南的湘绣,四川的镯绣,广东的粤绣。各具特色,被誉为中国的四大名绣。
发展到今天的刺绣艺术品,工艺精细复杂。例如:双面绣(猫),是苏绣的代表作品之一。艺人们把一根头发粗细的绣发线分成二分之一,四分之一,以至十二分之一,四十八分之一的细线绣,并将十万多个线头藏的无影无踪。无论是从正面还是反面都可以看倒小猫调皮活泼的神态。绣猫最难的是一对猫眼睛,艺人们要用二十多种丝线才能把猫眼睛绣的炯炯有神,栩栩如生。
你知道现在拍卖会上的刺绣能占怎样的地位吗?你一定不会想到。在中国古代的刺绣价格**,直到1993年在香港,新加坡等地才开始有人专门收集。据市场分析家推论:要使刺绣成为市场上的“新宠儿”还需要收藏家十年的努力。可是在*两年的拍卖会上刺绣拍品价格却非常高。
通过我的介绍,你是不是也喜欢上刺绣了呢?跟我一起拿起针绣看看吧,一起体验一下中国的传统文化究竟技艺如何高超。
中国的传统文化可多了!我一下子还说不完,今天我就给大家介绍中国的陶瓷艺术吧!
中国传统陶瓷艺术,尤见装饰匠心。中国传统陶瓷装饰形式,大体上有刻镂、堆贴、模印、釉色、化妆土、彩绘六类型。图案纹样装饰于陶器早在新石器时代的仰韶文化中的彩陶上就已出现。先民们感受生活的自然现象创造出波拆纹、圆形纹、编织纹等图案,以二方连装饰形式呈现在陶瓷器物上,在西安半坡遗址出土一件绘有精美的人面和鱼纹的彩陶盆是新石器时代彩陶中的精品。陶器上的纹饰体现了先辈们对于自然和人自身观察的结果,陶工们对于点、线、面的熟练融合,对于花纹繁密的组合,以及对于旋纹与孤线的审美感,不但表明了他们对于自然和人类自身有了一定的认识,而且还表明了自然界已经脱离了他们的原貌,增加了人的思想和人的想象力,以及人对自然的美化和崇拜。
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