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1.演奏的人,闭上了眼睛,将自己化为笛,化为曲,化为最初的世界,在那里面,一个神秘的音乐灵魂,低沉缓慢地狂流而出。
2.举头已觉千山绿 宋 辛弃疾 《满江红·敲碎离愁》 落木千山天远大 宋 黄庭坚 《登快阁》
3.目送千山爽气 宋 毛滂 《水调歌头·谢安涵雅量》
4.《千山观》诗人 刘克庄 朝代 宋代
5.因为种种所以在一起,又因为种种所以分开。珍惜与被珍惜,错过与被错过。想回头却找不到来时的人和路
6.那一辆辆叫做“青鸟”的公车,慢慢地驶过,而幸福总是在开着,在流过去,广场上的芸芸众生,包括我,是上不了这街车。
7.如果手里捏着属于自己的泥土,看见青禾在晴空下微风里缓缓生长,算计着一年的收获,那份踏实的心情,才是余生最好的答案。
8.春花秋草只是催人老总把千山眉黛扫未抵别愁多少劝君绿酒金杯莫嫌丝管声催兔走乌飞不住人生几度三台 宋 晏殊 《清*乐·春花秋草》
9.世上的欢乐幸福,总结起来只有几种,而千行的眼泪,却有千种不同的疼痛,那打不开的泪结,只有交给时间去解。
10.千山高复低 宋 梅尧臣 《鲁山山行》
11.淮南皓月冷千山 宋 姜夔 《踏莎行·自沔东来》
12.人生又有多少场华丽在等着,不多的,不多的,即使旅行,也大半*凡岁月罢了。
13.窗外的雨,一过正午,又赴约似的倾倒了下来,远处的那片青山,烟雨濛濛中一样亘古不移,冷冷看尽这个老城中如逝如流的哀乐人间。
14.寂静的午夜,我从黑暗中惊醒,月光直直地由大玻璃窗外照进来。想到自己行李里带来的那个小相框,心里无有地觉着没有人能理解的苍凉和孤独。墨西哥的第一个夜晚,便是如此张大眼睛什么都想又什么都不想地度过了。
15.《寄题千山》诗人 乾隆 朝代 清代
16.人生又有多少场华丽在等着?不多的,不多的,即使是旅行,也大半*凡岁月罢了。
17.单独旅行的人,除了游山玩水之外,可能最需要的尚是一份安静。不要急,匆匆忙忙的活着又看得到感受得到什么呢。没有一样东西是永远掌握在自己手中的,那么便让它们随风而去吧。
18.云外晚山千叠 宋 韩元吉 《好事*·华屋翠云深》
19.没有一样东西是掌握在自己手中的,那么就让它们随风而去吧。
20.谁喜欢做一个永远漂泊的旅人呢。如果手里有一天提着属于自己的泥土,看见青禾在晴空下微风缓缓生长,算计着一年的收获,那份踏实的心情,对我,便是余生最好的答案了。
描写鞍山的诗句三首
第一首
白云眷恋着山岫,
清泉向往着海洋。
我这钢铁工人的,
儿子啊,
怎能不对,
壮丽的鞍钢,
寄以无限的深情,
和那热烈的爱恋?!
我如此的,
热爱鞍钢啊!
就像那,
压抑不住的火焰,
要冲出炉膛。
啊—鞍钢,
我热爱你呀,
你这共和国的长子,
你这钢铁的故乡。
这儿培育着,
新中国的建设者,
这儿浇注着,
伟大祖国的钢铁栋梁。
这儿日日夜夜,
响彻着震撼,
宇宙的声音,
这儿雄伟的,
炉群吐出的
钢流铁水好似,
奔腾的黄河、长江……
啊!鞍钢—
你这共和国的长子,
你这钢铁的故乡。
你时时刻刻把
雄伟高亢的.,
赞歌奏响;
你朝朝暮暮,
为祖国的发展
谱写着,
壮丽的篇章。
那磅礴铁山的,
隆隆炮声
似串串雷鸣,
在耳边回响。
那打好鞍钢,
改造之仗的誓言
如此气势宏伟,
震得天摇地晃。
顿时我眼前浮现出
硝烟滚滚、
铲机轰鸣的采场
描写千山的古诗
古体诗是与*体诗相对而言的诗体。*体诗形成前,各种汉族诗歌体裁。也称古诗、古风,有“歌”、“行”、“吟”三种载体。下面是小编整理的描写千山的'古诗,欢迎大家分享。
1、会当凌绝顶,一览众山小。____杜甫《望岳》
2、不识庐山真面目,只缘身在此山中。____苏轼《题西林壁》
3、日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。____李白《望庐山瀑布》
4、人间万事,毫发常重泰山轻。____辛弃疾《水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯*上作》
5、泰山不要欺毫末,颜子无心羡老彭。____白居易《放言五首·其五》
6、灵山多秀色,空水共氤氲。____张九龄《湖口望庐山瀑布泉/湖口望庐山瀑布水》
7、岱宗夫如何?齐鲁青未了。____杜甫《望岳》
8、造化钟神秀,阴阳割昏晓。____杜甫《望岳》
9、挂*几千里,名山都未逢。____孟浩然《晚泊浔阳望庐山》
10、庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张。____李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
11、今古长如白练飞,一条界破青山色。____徐凝《庐山瀑布》
12、香炉初上日,瀑水喷成虹。____孟浩然《彭蠡湖中望庐山》
13、去年上巳洛桥边,今年寒食庐山曲。____宋之问《寒食江州满塘驿》
14、登高望蓬流,想象金银台。____李白《游泰山六首》
15、笑别庐山远,何烦过虎溪。____李白《别东林寺僧》
16、泰山嵯峨夏云在,疑是白波涨东海。____李白《早秋单父南楼酬窦公衡》
17、归装渐理君知否?笑指庐山古涧藤。____陆游《自咏示客》
18、昼夜蔽日月,冬夏共霜雪。____谢灵运《登庐山绝顶望诸峤》
19、西登香炉峰,南见瀑布水。____李白《望庐山瀑布水二首》
1.千山鸟飞绝,万径人踪灭。
(柳宗元:《江雪》)
2.白日依山尽,黄河入海流。
(王之涣:《登鹳雀楼》)
3.会当凌绝顶,一览众山小。
(杜甫:《望岳》)
4.国破山河在,城春草木深。
(杜甫:《春望》)
5.空山不见人,但闻人语响。
(王维:《鹿柴》)
6.明月出天山,苍茫云海间。
(李白:《关山月》)
7.相看两不厌,只有敬亭山。
(李白《独坐敬亭山》)
8.种豆南山下,草盛豆苗稀。
(陶渊明:《归园田居》)
9.西北望长安,可怜无数山。青山遮不住,毕竟东流去。
(辛弃疾:《菩萨蛮?书江西造口壁》)
11.山光悦鸟性,潭影空人心。
(常建:(题破山寺后禅院))
12.晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。
(李叔同:《送别》)
13.无限山河泪,谁言天地宽。
(夏完淳:《别云间》)
14.客路青山外,行舟绿水前。
(王湾《次北故山下》)
15.飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。
(王安石《登飞来峰》)
16.山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
(陆游:《游山西村》)
鞍山冬天旅游景点大全
鞍山地处*东北地区、辽宁省中部、辽东半岛中部、环渤海经济区腹地,位于沈大黄金经济带的重要支点,是沈阳经济区副中心城市,下面小编为大家带来鞍山冬天旅游景点大全,希望大家喜欢!
1千山
千山,古称积翠山千山,又名千顶山、千华山、千朵莲花山。千山是长白山的支脉。整个山脉呈东北、西南走向,经辽阳、海城、盖州、岫岩,止于金州。南北绵延200多公里,纵贯整个辽东半岛。自古以来就有“无峰不奇,无石不峭,无寺不古”之誉。千山为“园林寺庙山岳型风景区”,被誉为“东北明珠”。
千山千山位于辽宁省鞍山市东南17公里处,总面积44*方公里,素有“东北名珠”之称,为国家重点风景名胜区。千山,以奇峰、岩松、古庙、梨花组成四大景观。
仙人台,又名观音峰,位于南部游览区诸山脉之巅,大安、中会,香岩诸寺和五龙宫诸庙宇拱卫之中。海拔708.3米,为千山风景区最高峰。峰奇,地险,峰头似蛇背,长20余米,宽10米,峰头西端,撅起一巨大石柱,呈四棱形,高7米,直径约20米,由东稍北倾斜,状如鹅头,故俗称鹅头峰。西南北三面均为峭壁深渊,唯东一面可行。
明朝初年,在峰顶大兴土木,将半球峰顶变成一*台,修建成仙人台。上面基石上刻有棋盘,周围安放八仙和南极寿星的石雕坐像,布陈为庆寿,奕棋行图。鹅头下峭壁上,有一佛龛,内浮雕一尊半身观音菩萨像。佛龛之上横刻"仙人台"三个篆字,系清光绪举人徐景涛所题。鹅头峰原名华表柱。相传汉辽阳刺史丁令威,因救灾擅自动用国库公粮,被朝廷问罪,临刑之时,飞来一鹤,将其救走,千年后,丁化鹤归来,落在华表柱上,口吐人言:"有鸟有鸟丁令威,去家千载今来归,城郭如故人民非,何不学仙冢累累。",仙人台亦由此得名。清高宗在《寄题千山》诗中写下"空传丁令有遗台"之句,亦指此而言。仙人台景色优美,古迹甚多,清高僧函可赞曰:"几度登临不到顶,此回到顶畏登山。九州细碎烟尘里,万里虚无指点间。云在极低即可踏,天虽至*竟难攀。
急须携手下山去,纵对仙人无好颜。"仙人台又称观景台,素有观渤海、观日出、观莲花、观云飞、观松风之说。五佛顶,位于千山主峰北麓,为千山第二高峰。峰顶峻而*,上置五石佛,四面峭壁,渊深无底,登临极难。现已开辟出空中索道,可供游人使用。站在五佛顶上,可一览钢城美景。
千山还以它的奇险吸引着大量的游人。位于卧虎峰下的一线天,罅缝长32米,宽不满一米,深10余米,仰首而望,两侧悬崖凌空,中间蓝天一线,景色十分壮观。位于鹦鹉洞北山峰南侧的一字天,长30余米,最宽处为0.7米,最窄处仅为0.4米,为蹬无量观的七重天,九重天的必经之路。另外还有夹扁石和一步蹬天等,另人叹为观止。千山自隋唐以来,就成为一处游历的胜地。而93年,又发现了一尊形象逼真,由整座山峰形成的天然弥勒座佛,可与乐山大佛相媲美。使千山很有可能成为*第五大佛教圣地,并定于每年6月9日为大佛节。千山风景
千山不仅有秀美的自然景观,还有丰富的人文景观,共有名胜古迹、景点300余处。自古以来,风景秀丽的千山,吸引了无数游客。许多官宦、学者、名流慕名接踵而来,他们面对奇峰古刹,振衣述怀,吟诗作赋,为千山留下了大量的诗篇。明、清、民国三个历史时期描写千山的诗就有1600余首。如千山剩人禅师函可,著有《千山诗集》20卷,存录诗千余首,其中涉及千山的诗就有200余首。
千山宗教文化历史悠久早在1400年前北魏时期,千山就有佛教徒的踪迹,隋唐代起有了庙宇建筑,到辽金已发展成远震辽左的著名佛教胜地。“祖越”、“龙泉”、“香岩”、“中会”、
“大安”五寺,在明代已很出名。到了清代道教进入千山,使千山的庙宇有了进一步的增建,发展到七寺、十二观、九宫、十庵。千山庙宇布局巧妙,建筑宏伟。
古老而宏伟的寺庙,与自然景物彼此烘托,融为一体,构成一幅优美、雅致、幽静的动人画面。众多寺庙终日香烟缭绕,钟鼓幽鸣,一派仙人福地景象。特别是身高70米的天成弥勒大佛,自发现以来,轰动海内外,成为世界奇观。探奇者、朝拜者络绎不绝,*佛教协会会长赵朴初亲笔题写“千山弥勒大佛”,每年6月的千山大佛节,将宗教活动带入0,堪称佛教之盛事。
千山风景千山人文历史遗迹颇多千山历来是引起人们向往的名胜之地,不仅有唐太宗李世民驻跸和薛礼兵营遗址,还留下清帝康熙和乾隆游历的足迹和诗篇。名贯三江的关东才子清太史王尔烈,曾在千山龙泉寺读书,至今还保留他的书房。明清时的官宦、名人也曾纷纷来游,并题有许多匾额和诗词赞美千山。就连《红楼梦》作者曹雪芹的祖父曹寅,在《栋亭诗抄》中,也把自己的籍贯用“千山”二字标出。
千山物产丰富。百年以上古松万余株;各类动物60余种,特产水果10余种,香水梨、南果梨堪称一绝。温泉休闲娱乐胜地在风景观光区的东北部是温泉休闲娱乐胜地,这里温泉资源得天独厚,地热水资源占鞍山地区已查明地热水资源50%以上,目前年采水量85万立方米。
2鞍钢集团展览馆
鞍钢集团展览馆位于*辽宁省鞍山市铁西区环钢路1号,成立于2014年12月26日,该馆是利用闲置旧厂房改建而成的,用于展示鞍钢辉煌历程、改革创新、技术进步、英雄模范、文化品牌等功能为一体的综合性展览馆。
2014年12月26日,在鞍钢成立66周年、攀钢成立50周年纪念日当天,利用闲置旧厂房改建而成的鞍钢集团展览馆竣工开馆。这一集展示鞍钢辉煌历程、改革创新、技术进步、英雄模范、文化品牌等功能为一体的综合性展览馆,将成为*冶金文化建设基地、爱国主义教育基地、钢铁冶金知识科普基地和工业遗产保护基地。[1] 至此,鞍钢拥有了弘扬时代精神、积极倡导践行社会主义核心价值观、用先进文化引领教育职工、建设鞍钢“精神高地”的崭新载体。
3玉佛苑
玉佛苑景区为国家首批AAAA级旅游区,其面积4.6公顷,三面环山,一面临水,由三洞式山门、玉带桥、荷花池、花果岛等组成。主体玉佛阁气势恢宏、金碧辉煌,殿内的"释迦牟迡-渡海观音"玉佛重260.76吨,七色一体、色彩斑斓、雕琢细腻、光泽瑰丽,1997年11月荣膺"大世界基尼斯之最"。 玉佛苑的建立,创造了现代搬运、雕刻、建筑史上的奇迹。每年游览者达百万之众。
4岫岩清凉山风景区
清凉山风景区位于岫岩东北部的汤沟镇,因其山深林密、气候温润凉爽而得名。景区以石怪、水清、峰秀、松奇、崖险而闻名于世,历来为佛道两家的清修之地。景区面积约30*方公里,最高峰帽盔山海拔1141.5米。主要旅游景点有传说中唐代名将薛礼东征时留下的葬马石、藏马谷、箭眼和点将台,还有天然的石湖十八罗汉洞、老君堂的洞中洞、龙象石、石花、石笋、石林、孪生风动石、漂亮的小天使等奇石。辽代古塔、千年古松、长年不解冻的冰洞。共有植物600多种,其中园林木38科78属150多种,400多种中药材;50多种山野菜;有猫头鹰、秃头鹫、棒棰鸟、狐狸、野猪等丰富的珍奇野生动物;山泉中还有珍稀动物娃娃鱼和林虫类龙虾等。
清凉山风景区内有一奇特的天然水洞,洞中有一暗河,可乘船游至洞中深处。洞壁上有千姿百态的岩石和钟乳石。
清凉山风景区内的石湖瀑布,位于朝阳乡荒地村石谷沟内,源于清凉山岱王庙文山下,汇集东西两股涧水而成。因水流不止,因而石湖天然形成“七瀑七潭”。此外,位于清凉山下的朝阳暖泉村还有丰富的温泉水,水温高达70℃,富含17种有机元素,对风湿、类风湿关节炎和皮肤病有独特疗效。
5鞍山市龙泉湖风景区
岫岩冰湖山庄(龙泉湖风景区)位于鞍山市岫岩县前营子镇燕窝村,占地3700多亩,主要由拓展训练营主题公园、满族风情博物馆和休闲、旅游、采摘、度假场所等组成,是集游览、度假、住宿、娱乐、拓展训练等于一体的多功能国家AAA级旅游度假区。冰湖山庄拥有辽沈地区项目最全的拓展训练基地之一,训练项目设计环环相扣,涵盖高空、地面、水上以及真人CS激光丛林野战等数十种项目,例如攀岩、空中断桥、太空行走、毕业墙等。冰湖山庄主营农家和满族特色饭菜,可同时容纳五百人就餐、百余人住宿。岫岩冰湖山庄(龙泉湖风景区)强调文化生态与自然生态的和谐统一,将重点打造集满族文化、玉文化、龙文化和山水文化于一体的高品质旅游度假区。
6汤岗子温泉
辽宁堪称温泉之乡。而鞍山汤岗子温泉是全国四大康复中心之一。温泉环境优雅,矿泉水清澈透明,除有消渴、解热、健胃作用外,在医疗上也广为应用。水内含有钾、镁、钠、硫等化学元素,对慢性消化不良、吞酸、便秘、慢性肝炎及十二指肠球部溃疡等病均有疗效。汤岗子矿泉水水质澄清透明,无杂质,口味分淡、甜两种。淡味矿泉水与原汗相似,略有矿化氢味;甜味矿泉水含原汁水94.1%,还有少量果实酸、香精、砂糖,微甜而芳香。 汤岗子温泉是具有悠久历史的著名温泉之一。据海城县志记载,唐代贞观十八年温泉即被发现。传说唐太宗李世民东征时曾至此并赴泉“坐汤”(沐浴)。辽、金时在此设汤池县,古时称温泉为“汤”,县以泉而得名。金太宗也曾来这里“坐汤”。温泉附*有明崇祯三年立的《奶奶庙碑》。而且此地当时不但是“名池”胜地,也是南北交通要冲。以温泉治疗、预防疾病,在我国已有三四千年的历史。明、清以来,在汤岗子温泉上就建有房舍和洗浴设备,前来就浴者络绎不绝。*代,沙俄、东北军阀、日本侵略者曾先后霸占温泉,在这里修楼设馆,以供其“清心延寿”之用。1945年后,温泉受到-的严重破坏。如今,汤岗村温泉建设成全国著名的理疗康复中心。*、叶选*、费孝通等30余位党和领导人都先后来苑视察、参观,称其为"国粹";香港永惺法师、泰国王姐等诸多海内外知名人士来苑参观后也惊叹为"人间奇迹"。玉佛雕琢过程0现的"佛面天成"、"龙凤呈祥"、"普陀奇景"、"宏大悟真"等诸多奇迹,更蕴含着玉文化和佛文化的渊源交融,令人叹为观止,赞不绝口。 玉佛苑风景区,位于辽宁省鞍山市市区东部。它占地四万*方米,三面环山,一面临水,背倚风光秀丽的东山风景区,与天然弥勒大佛遥相呼应,是当代*旅游史上的`一大奇观。由玉佛阁、玉带桥、三洞式山门、荷花池、花果岛等各具特色、风格迥异的建筑组成,互相映衬,相得益彰。三块御路雕有9条龙,含有“九龙捧圣”之意。 公元一九九六年九月三日,玉佛苑这一气势恢宏的建筑群连同人们翘首以待的世界最大玉佛,终于揭开了神秘的面纱,以其现代中蕴含古朴、别致中显现凝重的建筑风格、集玉文化与佛文化于一身的丰富文化底蕴,傲然展现于世人面前,呈现出独特的魅力,展示出绝世的风采。公元二OOO年九月十九日,世界最大玉佛举行了盛大的开光大典。玉佛苑主体建筑——玉佛阁高33米,有佛教三十三重天之意,至吻高35.2米,是我国最高的古典式建筑之一。阁宽66米,进深58米,运用双层重檐歇山式结构,檐上有檐,盖红色琉璃瓦,显得层次分明、雄浑壮观。大型藻井上刻有24K贴金的九龙护宝珠图,共用去黄金120两,在华灯映照下,金壁辉煌,玉佛阁的装饰布局充满宗教文化浓郁的氛围。 藻井四角高悬着四盏莲花宝灯,上面镶嵌着上万颗水晶宝珠,三朵莲花层次分明,渲染着庄严而又高雅的境界。
坐落在玉佛阁内的玉佛是由一九六O年发现于*玉乡——鞍山岫岩县的高7.265米、宽6.88米、厚4.1米、重达260.76吨的“玉石王”雕刻而成,正面为释迦牟尼佛,背面为观世音菩萨。一九九七年十一月,玉佛以其规模宏大、色彩斑斓、润泽明丽而荣膺“世界吉尼斯之最”,堪称以稀世珍宝创造的人间奇迹。玉在中华之珍贵犹如金之于西方,是神奇和极具象征的自然之宝。将沉睡32年的玉石王历时八天八夜、行程172公里请出深山,并由40名玉雕师历时17个月精雕细琢成举世仰慕的玉佛,其本身就是一项壮举。而以自然之体——玉,在雕琢过程中所出现的“佛面天成”的佛缘、“宏大悟真“的佛法、“龙凤飞舞”显现于佛前、“普陀圣境”隐现于佛后等诸多奇迹,都出自于玉文化和佛文化的渊源交融。
关于辽宁鞍山锅炉厂爆炸的qq说说
1、天津爆炸未*息,鞍山再次出事,注意安全意识与学会自救。
2、鞍山爆炸中国这么大,本来哪里天灾人祸有个火灾滑坡,各种没有伤亡的事故并不反常。为什么偏偏有人要在大事故面前,把这些一连串的常见事故渲染到非常严重的地步,甚至有人说内忧外患?这样弄得人心惶惶很有意思么?!关注事情本身,而不是在这个节骨眼上渲染添乱,也是一种尊重与帮助。
3、今天的热门话题、砍人,洪水,天津仓库爆炸,辽宁鞍山爆炸... 心塞的不行,明天和意外哪个会先来,活好当下吧,把每天都活成生命中的最后一天,每天都值得被好好珍惜。真希望你们可以多多关注一下 塘沽爆炸事件,它给了我很大的震撼 。生命如此不易,我们都要好好珍惜,危险随时都会发生!!!
4、鞍山爆炸 目前大家在传鞍山爆炸很严重,其实没有大家想象的那样…鞍山爆炸的厂子是我家的厂子…并没有任何人员伤亡,火势在消防队赶到之前已经扑灭…希望大家不要把事态严重化…谢谢大家…事情还在解决…一切*安…就好…
5、鞍山一钢厂爆炸 报应真的来了,管理混乱,一直混饭吃,没有责任心,各大国企弊病,全国都是传染病,不要祈福和感动了,老百姓好好要求国家做点啥吧!立法,追究,严惩,说实话杀一批,肯定会好的,治理国家,企业必要的手段。
6、鞍山爆炸身在北京 心系家乡… 鞍山没事,无人员伤亡 愿未来没有灾难 只有幸福快乐 中国加油
7、怀念鞍山的一片蓝天 怀念鞍山在凌晨带给我温暖的灯光。愿鞍山一切*安。
8、鞍山爆炸从昨天刷微博,我就一直流泪,真的看不下去了,刚刚看到一个小姑娘,高三了,妈妈之前过世了,爸爸在天津爆炸中又去世了,一个人在家里从等待的希望与焦迫中等来了绝望的离别……实在忍不住了,我决定暂别微博,带着我深深的祈福,希望逝去的人一路*安,留下的人惜福安康。
9、辽宁鞍山爆炸 无论有无伤亡 一律要追究根本原因 肃清一切源头 我们起码是我不希望再有这么多类似事情发生了。
10、一点也不奇怪,鞍山也发生了爆炸,你觉得怎么回事灾情频发,这就是舆论导向的厉害之处。一段时间你发现好多女大学生被拐甚至被杀,一段时间你发现好多电梯事故,我相信这些事情不是一段时间内扎堆发生的。如今天津爆炸,消防战士用其生命救援,我竟然害怕会发生匹诺曹里的事件。愿天津*安,战士*安。
11、大连液化气爆炸事件,贵州普安发生煤与瓦斯突出事故,陕西山体滑坡,塘沽发生危险品爆炸事件,鞍山发生泄漏燃烧事件,武汉汉江发生沉船事故等等。灾祸在不经意间就发生,那些鲜活的生命也随之逝去。我们阻挡不了自然灾害的发生,但是我们可以减少这些事故这些不必要的灾祸降临,愿生者*安。
12、新华网沈阳8月13日电记者22时30分左右从鞍山市消防局值班室获悉,鞍山市一家铸钢厂今晚发生火灾,目前消防部门还未接到人员伤亡的报告,事故处理稳妥可控。天津,加油!鞍山,加油!
13、大家在关注天津大爆炸的同时,一定要注意身边的危险,防患于未然,鞍山爆炸,武汉沉船,接二连三的悲剧不要再发生了。
14、溏沽爆炸,东莞地陷,宝鸡火灾,陕西滑坡,香港火灾,福鼎洪灾,鞍山爆炸。谁能解释给我们到底是天灾人祸。还是内忧外患。祈祷,真的,每个人都不容易,祈祷所有人**安安。
15、鞍山爆炸确实我们无能为力 做不了多少实质性的帮助 只能祈福 但是仅仅就是同情或者感动这么多吧 或者因为没有发生在自己身边还稍有庆幸 别发条说说祈求了 没用 为什么那些危险物品会出现在居民区 相关负责人 凶手 爆炸原因 都查清楚了吗 反思一下自己制度的不足 多干实事 别总是等人不在了才祈祷哀悼。
16、我们辞职、旅行……但我们终归都要回到生活中来。生活就是,不论你是在巴黎,在布宜诺斯艾利斯,在鞍山,还是在大理,你都需要一个房间,一张床,需要衣食住行。(七堇年 灯下尘p115)
17、溏沽爆炸,东莞地陷,宝鸡火灾,陕西滑坡,香港火灾,福鼎洪灾,鞍山爆炸。你永远不知道,明天和意外哪个先来,愿一切安好。
18、鞍山爆炸没爆炸就是没爆炸!别散播恐怖谣言了身为鞍山人,只希望大家说话或转发都要负责任~
19、天津,鞍山,宁波,福建福鼎,云南丽江,东莞,香港,北京,台湾,陕西,这几天是怎么了,祈福。
20、为什么塘沽会发生爆炸?为什么鞍山也发生了爆炸?选址真的正确吗?存放真的规范吗?质检真的到位吗?牺牲人员家属的抚恤到位了吗?消防器材和人员待遇能否改善?民众捐款去了哪里?到时候,别忘了问。
21、辽宁鞍山爆炸 事发的是一个民营小钢厂,只起火未爆炸,请大家做到网上不传谣,不造谣,不信谣。
22、过了这么多天...犹豫之后官博还是想问一句 首页有天津宁波鞍山陕西的同学吗 大家都还好吗
23、鞍山锅炉厂爆炸这都怎么了 干嘛呢这是 说实话 我一点也不感动 还不如把那些贪官污吏们送去死一死 总是发生后才知补救措施 事前都干嘛吃的。
24、鞍山爆炸我大鞍山还好,没有出现人员伤亡,大家不要把事态严重化,谣言止于智者,祈福天津~
25、这两天貌似人间炼狱,灾害连连,仅仅两天就接连发生这么多事,天津仓储爆炸,辽宁鞍山锅炉厂爆炸,武汉汉江发生沉船!啥情况?下一步到哪了?
26、从震惊到恐慌,从感动到问责,我们还有很长的路要走。也许她还有很多问题,也许她总是忘记教训一次次的犯错,但她仍是我深爱着的热土,我相信她会好起来。晚安,天津。晚安,陕西。晚安,贵州。晚安,丽江。晚安,鞍山。晚安,宁波。晚安,江苏。晚安,亲人。晚安,英雄。晚安,我的祖国。
27、鞍山一钢厂爆炸 为什么这么多的事故灾难,应该引起反思。那些企业领导不能玩忽职守,置人民的生命于不顾啊。。
28、沽爆炸,东莞地陷,宝鸡火灾,陕西滑坡,香港火灾,福鼎洪灾,鞍山爆炸。祈求*安*安。
29、问了母上鞍山爆炸的地方距离姨姥姑姥家远不远。母上淡定的表示,锅炉厂爆炸不会很严重,而且也很远,又吐槽了这个季节烧锅炉干什么。最后一句吓到我了,如果炼油厂爆炸,辽阳就会不见了,杀伤力爆表....
30、看到18岁的那个男孩子为了救火,这么年轻的生命再也没有了活力。真的忍不住哭了。陕西滑坡,鞍山爆炸,温州桥梁塌陷,天灾人祸这么多,这是怎么了!?身边的一切都要值得珍惜,愿一切安好!
31、南京着火、鞍山爆炸估计被天津盖过去了。。全国目前是在上演一场着火、爆炸、地陷、洪水内涝、山体滑坡的大灾难片,加油一起扛过去。你永远不知道明天和意外哪个先来,唉,所以我老老实实在家呆着吧。
带山的古诗(精选105首)
古诗是古代*诗歌的泛称,从格律上看,古诗可分为古体诗和*体诗。以唐朝为界限,以前诗歌均为古体诗,其后,古体诗渐渐式微,逐渐消亡。下面是带山的古诗大全,请参考!
1、《题西林壁》
宋·苏轼
横看成岭侧成峰,远*高低各不同。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
2、《望岳》
唐·杜甫
岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生曾云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
3、《游钟山》
宋·王安石
终日看山不厌山,买山终待老山间。
山花落尽山长在,山水空流山自闲。
4、《望天门山》
唐·李白
天门中断楚江开,碧水东流自此回。
*青山相对出,孤帆一片日边来。
5、《晓行望云山》
宋·杨万里
霁天欲晓未明间,满目奇峰总可观。
却有一峰忽然长,方知不动是真山。
6、《题天柱峰》
唐·白居易
太微星斗拱琼台,圣祖琳宫镇九垓。
天柱一峰擎日月,洞门千仞锁云雷。
玉光白橘相争秀,金翠佳莲蕊斗开。
时访左慈高隐处,紫清仙鹤认巢来。
7、《江上望皖公山》
唐·李白
奇峰出奇云。秀木含秀气。
清晏皖公山。口绝称人意。
独游沧江上。终日淡无味。
但爱兹岭高。何由讨灵异。
默然遥相许。欲往心莫遂。
待吾还丹成。投迹归此地。
8、《咏江郎山》
宋·辛弃疾
三峰一一青如削,卓立千仞不可干。
正直相扶无依傍,撑持天地与人看。
9、《钱塘湖春行》
唐·白居易
孤山寺北贾亭西,水面初*云脚低。
几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。
10、《无题》
唐·李商隐
相见时难别亦难,东风无力百花残。
关于写“山”的诗句,相信大家能说出好多;苏轼的“不识庐山真面目,只缘身在此山中”少不了,王安石的“一水护田将绿绕,两山排闼送青来”也少不了,杜甫的“会当凌绝顶,一览众山小”更是不会落下……;
那么除了这些“大家”手笔外,就没有其他好诗了?当然不是。
以上这些诗之所以被人们熟知,除了本身的确优秀以外,还因为“名人效应”,故而好多书籍与资料都会有选择性地去做相应的“普及”。
“无关名气,旨在分享大美”,诗巷今天带来的这首诗,就是一首来自非著名诗人的佳作;同样是描写青山,它却别具一格,各位看官,且呷上清茶,随诗巷一起品读这首好诗。
柏林寺南望
唐 · 郎士元
溪上遥闻精舍钟,泊舟微径度深松。
青山霁后云犹在,画出东南四五峰。
作者郎士元,是唐代一位颇有才学的诗人,他与钱起齐名,被世人称为“钱郎”。
从切题方面来说,首句可谓做到了及时而又含蓄:溪上遥闻精舍钟;作者没有直接提及“寺”,他只是借助一个“钟”字就很准确地将“寺”带出。不仅如此,“钟”字还很巧妙地点活整句,使得画面富有动态感,读来仿佛钟声在耳、古寺入眼;外加一个“遥”字来点缀,顿时又将整个空间拓开,让这寺和钟声增添了不尽悠远、宁静之意,也让读者走进了一个没有纷扰和俗尘的世界中。
听到钟声后,作者便试寻钟声而去:泊舟微径度深松;正所谓“钟引人寻寺”,承句所要表达的就是这个效果。作者停下舟,顺着幽深曲折的小路,在郁郁葱葱的松林间惬意地行走。
这一句虽然在写作者的一系列行动,但是通过行动,我们又看到了另一番大自然的图画;它有色彩上的晕染,更有人物方面的添加,实在是不需要再植入什么多余物象了,轻松勾勒便见韵味。
点睛之笔来了:青山霁后云犹在,画出东南四五峰。作者一路走来,显然已到达“柏林寺”,所以转合二句所描写的自然是临寺而望的景象。
天气刚刚晴朗,山中的白云还没有完全散去,这时候的山可是别有一神韵:袅袅白云环绕着被雨洗涤过的青山,这是视觉上的“青白”配。另外,通过“霁、云”二字我们还能体现到山中空气的清新与湿润,这是感觉上的一种延伸。
云朵漂浮不定,掩映着青山之面目;神奇的是,恰好有那么四五座山峰从白云中显现出来,作者用了一个“画”字,非常形象地描写了画面之奇;拟人和比喻手法的巧妙结合,让我们看到了作者的一颗匠心。
山云自古本为画,无数丹青绘不来;这就是自然界的魅力,而作者以观望者的身份,通过新颖的角度,把从柏林寺前看到的美景以诗的形式描摹出来,读诗如看景,怎一个“美”字了得。
全诗能够出彩,转合二句功不可没,转合二句能够出彩,一个“画”字力助三分;同样是写山,此诗做到了与众不同。各位看官,不知郎士元的这首作品,是否入了你的眼,写进了你的心呢?欢迎留言评论。
《山行》
唐·杜牧
远上寒山石径斜,
白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚,
霜叶红于二月花。
注释:
1、山行:在山中行走。
2、寒山:指深秋时候的山。
3、径:小路。
4、白云生处:白云缭绕而生的地方。
5、坐:因为;由于。
6、斜:此字读xiá
译文:
沿着弯弯曲曲的小路上山,在那白云缭绕而生的地方,居然还有人家。停下车来,是因为喜爱这深秋的枫林晚景。经霜的枫叶比二月的鲜花还要红。
赏析:
这是一首描写和赞美深秋山林景色的小诗。
首句“远上寒山石径斜”,由下而上,写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深秋季节;“远”字写出山路的绵长;“斜”字照应句首的“远”字,写出了高而缓的山势。由于坡度不大,故可乘车游山。
次句“白云生处有人家”,描写诗人山行时所看到的远处风光。一个“生”字,形象地表现了白云升腾、缭绕和飘浮种种动态,也说明山很高。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅,鸡鸣犬吠,从而感到深山充满生气,没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”,因为这“石径”便是山里居民的通道。
第三句“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了,所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙,它蕴含多层意思:(1)点明前两句是白天所见,后两句则是傍晚之景。(2)因为傍晚才有夕照,绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映,枫林才格外美丽。(3)诗人流连忘返,到了傍晚,还舍不得登车离去,足见他对红叶喜爱之极。(4)因为停车甚久,观察入微,才能悟出第四句“霜叶红于二月花”这样富有理趣的警句。
“霜叶红于二月花”,这是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”?因为“红如”不过和春花一样,无非是装点自然美景而已;而“红于”则是春花所不能比拟的,不仅仅是色彩更鲜艳,而且更能耐寒,经得起风霜考验。
这首小诗不只是即兴咏景,而且进而咏物言志,是诗人内在精神世界的表露,志趣的寄托,因而能给读者启迪和鼓舞。
这首诗描绘的是秋之色,展现出一幅动人的山林秋*。诗里写了山路、人家、白云、红叶,构成一幅和谐统一的画面。这些景物不是并列的处于同等地位,而是有机地联系在一起,有主有从,有的处于画面的中心,有的则处于陪衬地位。简单来说,前三句是宾,第四句是主,前三句是为第四句描绘背景、创造气氛,起铺垫和烘托作用的。
“远上寒山石径斜”,写山,写山路。一条弯弯曲曲的小路蜿蜓伸向山头。“远”字写出了山路的绵长,“斜”字与“上”字呼应,写出了高而缓的山势。
“白云生处有人家”,写云,写人家。诗人的目光顺着这条山路一直向上望去,在白云飘浮的地方,有几处山石砌成的石屋石墙。这里的“人家”照应了上句的“石径”,—这一条山间小路,就是那几户人家上上下下的通道吧?这就把两种景物有机地联系在一起了。有白云缭绕,说明山很高。诗人用横云断岭的手法,让这片片白云遮住读者的视线,却给人留下了想象的余地:在那白云之上,云外有山,定会有另一种景色吧?
对这些景物,诗人只是在作客观的描述。虽然用了一个“寒”字,也只是为了逗出下文的“晚”字和“霜”字,并不表现诗人的感情倾向。它毕竟还只是在为后面的描写蓄势—勾勒枫林所在的环境。
“停车坐爱枫林晚”便不同了,倾向性已经很鲜明,很强烈了。那山路、白云、人家都没有使诗人动心,这枫林晚景却使得他惊喜之情难以抑制。为了要停下来领略这山林风光,竟然顾不得驱车赶路。前两句所写的景物已经很美,但诗人爱的却是枫林。通过前后映衬,已经为描写枫林铺*垫稳,蓄势已足,于是水到渠成,引出了第四句,点明喜爱枫林的原因。
“霜叶红于二月花”,把第三句补足,一片深秋枫林美景具体展现在我们面前了。诗人惊喜地发现在夕晖晚照下,枫叶流丹,层林如染,真是满山云锦,如烁彩霞,它比江南二月的春花还要火红,还要艳丽呢!难能可贵的是,诗人通过这一片红色,看到了秋天像春天一样的生命力使秋天的山林呈现一种热烈的、生机勃勃的景象。
诗人没有象一般封建文人那样,在秋季到来的时候,哀伤叹息,他歌颂的是大自然的秋色美,体现出了豪爽向上的精神,有一种英爽俊拔之气拂拂笔端,表现了诗人的才气,也表现了诗人的见地。这是一首秋色的赞歌。
第四句是全诗的中心,是诗人浓墨重彩、凝聚笔力写出来的。不仅前两句疏淡的景致成了这艳丽秋色的衬托,即使“停车坐爱枫林晚”一句,看似抒情叙事,实际上也起着写景衬托的作用:那停车而望、陶然而醉的诗人,也成了景色的一部分,有了这种景象,才更显出秋色的迷人。而一笔重写之后,戛然便止,又显得情韵悠扬,余味无穷。
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中华诗词两千多年历史,诗人们秉持诗言志、缘情的执着,情动于中而形于言,言之不足,故嗟叹之;嗟叹之不足,故永歌之。所以炽烈动人,哀感顽艳,吾读古诗词集逾四、五百种,动容者何止过百过千,兹分类列举其中十余句:
关于生死:《古诗十九首》人生天地间,忽如远行客,杜甫《赠卫八处士》人生不相见,动如参与商。
关于人生命运:苏轼《临江仙》长恨此身非我有,李煜《浪淘沙》梦里不知身是客,一晌贪欢。
关于遗憾:李商隐《燕台。秋》:歌唇一世衔雨看,可惜馨香手中故。
关于爱情:姜夔《踏莎行》淮南皓月冷千山,冥冥归去无人管。、《鹧鸪天》人间别久不成悲。
关于自然:李白《关山月》明月出天山,苍茫云海间。杜甫《殿中杨监见示张旭草书图》悲风生微绡,万里起古色。
关于友情:陶渊明《停云》岂无他人,念子实多。李白《月下独酌》永结无情游,相期邈云汉。
最后,所遇无故物,焉得不速老。这是《世说新语》里王孝伯跟他弟举的最佳古诗;我则想起杜甫访旧半为鬼,惊呼热中肠和鲁迅忍看朋辈成新鬼、弘一大师天之涯、地之角,知交半零落,人到中年,沉吟至此,便只能叹一句李煜的醉乡路稳宜频到,此外不堪行了。
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