关于勤学的文言古诗

贾逵勤学文言文及翻译

贾逵勤学文言文及翻译

　　文言文是相对现今新文化运动之后白话文来讲的，古代并无文言文这一说法。其特征是注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。下面和小编一起来看贾逵勤学文言文及翻译，希望有所帮助！

　　贾逵勤学原文：

　　贾逵年五岁，明惠过人。其姊韩瑶之妇，嫁瑶无嗣，而归居焉，亦以贞明见称。闻邻中读书，旦夕抱逵隔篱而听之。逵静听不言，姊以为喜。至年十岁，乃暗诵《六经》。姊谓逵曰：“吾家贫困，未尝有教者入门，汝安知天下有《三坟》、《五典》而诵无遗句耶？”逵曰：“忆昔姊抱逵于篱间，听邻家读书，今万不遗一。”乃剥庭中桑皮以为牒，或题于扉屏，且诵且记，期年，经文通遍。于闾里每有观者，称云振古无伦。门徒来学，不远万里，或襁负子孙，舍于门侧，皆口授经文。赠献者积粟盈仓。或云：“贾逵非力耕所得，诵经吞倦，世所谓舌耕也。”

　　注释

　　明惠：聪明智慧。惠，同“慧”。

　　无嗣（sì）：无子。嗣，子孙后代。

　　牒：供写字用的竹片或木片。

　　扉屏：门扇屏风。

　　且：“且……且……”相当于“一边……一边……”文中是说一边读一边记。

　　期（jī）年：满一年。

　　闾里：里巷。闾，是古代里巷（类似现在街巷）的门。

　　襁负：用布带子把孩子捆在后背上背着。

　　舌耕：以舌代耕，旧时指靠教书为生。

　　《六经》：指儒家的六种经典著作，即：《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》、《乐》。

　　《三坟》：传说中我国最古的书籍，指的是伏羲、神农、黄帝之书。文中是泛指古书。

　　《五典》：传说中的古书名，指少昊（hào），颛（zhuān）顼（xū）、高辛、尧、舜之书。文中是泛指古书。

　　文本说明：

　　汉代著名学者贾逵从小聪明过人，这当然是很好的条件，但他所以能成为很有学问的人，还在于他好学刻苦。关于这一精神，文中也写得很生动具体，如：“乃剥庭中桑皮……”几句所写的。

　　贾逵勤学文言文翻译

　　贾逵五岁的时候，就聪明过人。他的姐姐是韩瑶的妻子，出嫁以后没有孩子，便被休回到娘家来住，她也因为贞节和聪明被人称道。听到邻家读书，她每天一早一晚都抱着贾逵隔着篱笆墙来听。贾逵安静地听着不说话，姐姐也因此感到高兴。

　　到贾逵十岁时，就能背诵《六经》了。姐姐问贾逵说：“咱们家贫穷，从没有教书先生进咱们家门，你怎么知道天下有《三坟》、《五典》这些古书而又能背诵得一句不漏呢？”贾逵说：“回忆过去姐姐抱我在篱笆间，听邻居家里读书，现在还一句不漏的全记得。”

　　于是他就剥下院中桑树的皮，用它当纸来写字，或者把字写在门扇上，屏风上，这样一边念一边记，一年的工夫，经书的文字便全部通晓了。在他住家的街巷里，每当人们看到他刻苦好学，都称赞他是亘古以来也无与伦比的`。后来许多学生来向他求教，有的不以万里为远，有的背着孩子住到他的家门附*，贾逵就一一亲口教授他们经书。学生给他一些粮食作为学费，积累起来都装满粮仓。有人说：“贾逵的粮食不是靠自己种地得到的，而是靠讲经书讲得唇焦口燥得到的。

　　就是世人说的以舌代耕啊。”

匡衡勤学文言文翻译注释及寓意

匡衡勤学文言文翻译注释及寓意

　　在我们上学期间，大家一定没少背过文言文吧？文言文是*文化的瑰宝，古人为我们留下了大量的文言文。要一起来学*文言文吗？下面是小编精心整理的匡衡勤学文言文翻译注释及寓意，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　1、文言文

　　匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻居有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。衡能说《诗》，时人为之语曰：“无说《诗》，匡鼎来;匡说《诗》，解人颐。”鼎，衡小名也。时人畏服之如是。闻者皆解颐欢笑。衡邑人有言《诗》者，衡从之与语，质疑。邑人挫服，倒屣而去。衡追之，曰：“先生留听，更理前论!”邑人曰：“穷矣!”遂去不返。

　　2、翻译

　　匡衡字稚圭，勤奋好学，但家中没有蜡烛(照明)。邻居家有蜡烛，光线却照不到他家，匡衡就凿穿墙壁引来邻居家的烛光，把书映照着光来读。同乡有个大户叫做文不识，家中富裕，有很多书。于是匡衡就到他家去做他的佣人却不求得到报酬。主人对匡衡的举动感到奇怪，问他，他说：“我希望能够读遍主人家的书。”文不识感到惊叹，就把书借给他。最终(匡衡)成为了大学问家。匡衡能够讲解《诗经》，人们为他编写了一首歌谣说：“没有人会讲解《诗经》，请匡鼎来。匡鼎来讲授《诗经》，能使人们开怀大笑。”“鼎”是匡衡的小名。当时的人们竟如此敬佩他，听他讲解《诗经》的人都开颜欢笑。街上有个人讲解《诗经》，匡衡前去听讲，与这个人讨论《诗经》中的.疑难问题，这个人辩论不过，对他十分佩服，倒穿着鞋子跑了。匡衡追上去说：“先生请留步，听听我和你讨论刚才的问题。”那个人说：“我讲不出什么来了。”于是就跑了，不再返回。

　　3、注释

　　1.不逮：指烛光照不到;逮：到，及。

　　2.穿壁：在墙上打洞;穿：凿。

　　3.以：用。.映：映照。

　　4.邑人：同县的人。

　　5.大姓：大户人家。致：给。

　　6.文不识：人名，姓文名不识。

　　7.与：即“与之”，给他。

　　8.佣作：做工辛勤劳作。

　　9.偿：报酬。

　　10.怪：以……为怪;对……感到奇怪。

　　11.愿：希望。

　　12.得：得到。

　　13.资给：资助给。

　　14.偿：报酬。

　　15.书：读书。

　　16.遂：于是，就。

　　17.大学：大学问家。

　　18.如是：如此。

　　19.匡衡：西汉经学家。

　　20.文不识：人名。

　　21.乃：于是。

　　22.与：给。

　　23.愿：希望。

　　24.得：允许。

　　25.遍：尽。

　　26.资：借。

　　27.以：把。

　　28.解颐：开颜而笑。

　　4、寓意

　　外因(环境和条件)并不是决定性的因素，匡衡在极其艰难的条件下，通过自己的努力学*和坚强毅力，终于一举成名。这就说明内因才是事物发展、变化的根据和第一位的原因，外因只是影响事物变化的条件，它必须通过内因才能起作用。

匡衡勤学文言文翻译

匡衡勤学文言文翻译

　　匡衡勤学，选自《西京杂记》，《西京杂记》是汉朝历史笔记小说集，其中的“西京”指的是西汉的首都长安。下面和小编一起来看看下文关于匡衡勤学文言文翻译 ，欢迎借鉴！

　　匡衡勤学而无烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。

　　1．解释下列句中加点的词。

　　①邻居有烛而不逮 ②衡乃与其佣作而不求偿

　　③资给以书 ④遂成大学

　　2． 翻译下面的句子。

　　①衡乃穿壁引其光，以书映光而读之

　　译文：

　　②衡乃与其佣作而不求偿

　　译文：

　　3．出自这个故事的一个成语是 ，从字面上看，这个成语的意思是 ，现在用这个成语形容

　　4．你认为，应该在哪些方面向匡衡学*？

　　参考答案

　　1．①到，此指照射过来②报酬③把④就

　　2．①匡衡就在墙壁上凿了一个洞，让邻居家的光亮照过来，拿着书映着灯光来读书。②匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。

　　3．凿壁借光，凿开墙壁，借邻居的灯光来读书，现在这个成语形容勤学苦练。

　　4．①学*要主动——匡衡凿壁借光，主动创造条件来学*，其好学的精神值得学*。

　　②学*要刻苦——虽然家庭贫穷，可是，他不畏艰苦的环境，并且能以“与其佣作而不求偿”的方式“得主人书遍读之”，也是值得我们学*的。

　　二：

　　1． 解释下列句中加点的词。

　　①邻居有烛而不逮 逮：及，达

　　②衡乃与其佣作 佣：做佣人

　　③资给以书 资：供给，资助

　　以：把

　　④遂成大学 遂：于是,就

　　2． 翻译下面的句子。

　　①衡乃穿壁引其光，以书映光而读之

　　译文： 匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻居家的光，让光亮照在书上来读。

　　②衡乃与其佣作而不求偿

　　译文： 匡衡于是就到他家去做雇工但不要报酬。

　　3．与句中“资给以书”中“以”字的用法相同的'一项是（B ）

　　A．以俟夫观人风者得焉 B．不以物喜，不以己悲

　　C．何以战 D．必以分人

　　4．出自这个故事的一个成语是 凿壁借光

　　从字面上来看，这个成语的意思是 在邻居相隔的墙上凿开一个洞，偷偷地借邻舍的烛光读书。

　　用这个成语来形容勤学苦读很刻苦的样子。

　　5.用这个成语造句：学*是很艰苦的事,没有凿壁偷光，锲而不舍的精神是不行的.

　　6.写出三个由勤学故事得来的成语：韦编三绝秉烛夜读悬梁刺股（废寝忘食囊萤映雪）

　　7.与句中“以书映光而读之”中“而”字的用法相同的一项是（C）

　　A.匡衡勤学而无烛 B.衡乃与其佣作而不求偿

　　C.启窗而观，雕栏相望焉 D.出淤泥而不染

　　注释：

　　1.逮：到，及。

　　2.穿壁：在墙上打洞。

　　3.以：用。

　　4.邑人：同县的人。

　　5.大姓：大户人家。致：给。

　　6.文不识：人名，姓文名不识。

　　7.佣作：做工辛勤劳作。

　　8.偿：报酬。

古人勤学的文言文及翻译

古人勤学的文言文及翻译

　　在学*中，说起文言文，大家肯定都不陌生吧？文言文就是白话文的提炼跟升华。相信还是有很多人看不懂文言文，以下是小编精心整理的古人勤学的文言文及翻译，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　1、司马光勤学

　　【原文】

　　司马光，宋哲宗时宰相，尝主编《资治通鉴》，为一时之名臣。其幼时患记忆不若人，众兄弟既成诵而游息矣，独闭门不出，俟能讽诵乃已。自言：“用力多者收功远，乃终身不忘也。”及长，遍览古籍，博闻强志，曰：“书不可不成诵。或马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。” （选自宋?朱熹《三朝名臣言行录》）

　　【参考译文】

　　司马光是宋哲宗时期的宰相，曾经主编《资治通鉴》，是当时的名臣。他幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人，大家在一起学*讨论，别的兄弟已经会背诵了，去玩耍休息了，他却独自苦读，一直到能够熟练地背诵为止。他自己说：“读书时下的力气多，收获就长远，他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。”时间长了，就读遍了古籍，见多识广，记忆牢固，他说：“读书不能不背诵，在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就多了！”

　　2、顾欢勤学

　　【原文】

　　顾欢字景怡，吴郡盐官人。欢年六七岁，父使驱田中雀，欢作《黄雀赋》而归，雀食过半，父怒，欲挞之，见赋乃止。乡中有学舍欢贫无以受业，于舍壁后倚听，无遗忘者。八岁，诵《孝经》、《诗》和《论》。及长，笃志好学。母年老，躬耕诵书，夜则然糠自照。同郡顾恺之临县，见而异之，遣诸子与游，及孙宪之，并受经句。

　　【参考译文】

　　顾欢字景怡，吴郡盐官人。顾欢六七岁的时候，父亲让他驱赶田里的麻雀，顾欢作了一篇《黄雀赋》就回去了，麻雀把田里的粮食吃了一大半，父亲很愤怒，要用棍子打他，看见《黄雀赋》就没有打他。乡里有学堂，顾欢家中贫困不能上学，在学堂墙壁后面倚着听，没有遗漏掉的。八岁时，可以背诵《孝经》、《诗经》、《论语》。等到长大了，专心致志,勤奋好学。母亲年纪大了，顾欢一边亲自种地，一边背书，晚上就把糠点燃，照着看书。同郡顾恺之来到县里，见到他（如此勤学）感到惊异，让自己的几个儿子与他交朋友 ，到了孙宪之处，和他们一起接受教育。

　　3、匡衡勤学

　　【原文】

　　匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻居有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。

　　衡能说《诗》，时人为之语曰：“无说《诗》，匡鼎来；匡说《诗》，解人颐。”鼎，衡小名也。时人畏服之如是。闻者皆解颐欢笑。衡邑人有言《诗》者，衡从之与语，质疑。邑人挫服，倒屣而去。衡追之，曰：“先生留听，更理前论！”邑人曰：“穷矣！”遂去不返。

　　【参考译文】

　　匡衡字稚圭，勤奋好学，但家中没有蜡烛（照明）。邻居家有蜡烛，光线却照不到他家，匡衡就凿穿墙壁引来邻居家的烛光，把书映照着光来读。同乡有个大户叫文不识，家中有很多书。于是匡衡就到他家去做他的佣人却不求得到报酬。文不识对匡衡的`举动感到奇怪，问他，他说：“我希望能够读遍主人家的书。”文不识感到惊叹，就把书借给他。最终（匡衡）成为了大学问家。

　　匡衡能够讲解《诗经》，人们为他编写了一首歌谣说：“没有人会讲解《诗经》，请匡鼎来。匡鼎来讲授《诗经》，能使人们开怀大笑。”“鼎”是匡衡的小名。当时的人们竟如此敬佩他，听他讲解《诗经》的人都开颜欢笑。街上有个人讲解《诗经》，匡衡前去听讲，与这个人讨论《诗经》中的疑难问题，这个人辩论不过，对他十分佩服，倒穿着鞋子跑了。匡衡追上去说：“先生请留步，听听我和你讨论刚才的问题。”那个人说：“我讲不出什么来了。”于是就跑了，不再返回。

顾欢勤学的文言文翻译

顾欢勤学的文言文翻译

　　顾欢是一个好学的人，虽然学*条件并不好，但其后天努力终究取得成果。接下来小编搜集了顾欢勤学的文言文翻译，欢迎阅读查看，希望帮助到大家。

　　顾欢勤学

　　顾欢字景怡，吴郡盐官人。欢年六七岁，父使驱田中雀，欢作《黄雀赋》而归，雀食过半，父怒，欲挞（ tà）之，见赋乃止。乡中有学舍，欢贫，无以受业，于舍壁后倚听，无遗亡者。八岁，诵《孝经》、《诗》、《论》。及长，笃志好学。母年老，躬耕读书，夜则燃⑧糠自照。同郡顾恺之临县，见而异之，遣诸子与游，及孙宪之，并受经句。

　　注释

　　①挞：用棍棒打人

　　②止：停止

　　③于：在

　　④亡：丢失，遗落

　　⑤及：等到

　　⑥笃：坚定

　　⑦躬：亲治农事

　　⑧然：通“燃”，点燃

　　⑨异：对......感到惊异

　　⑩宪之：顾恺之的孙子

　　译文

　　顾欢字景怡，吴郡盐官人。顾欢六七岁的'时候，父亲让他驱赶田里的麻雀，顾欢作了一篇《黄雀赋》就回去了，麻雀把田里的粮食吃了一大半，父亲很愤怒，要用棍子打他，看见《黄雀赋》就没有打他。乡里有学堂，顾欢家中贫困不能上学，在学堂墙壁后面倚着听，没有遗漏掉的。八岁时，可以背诵《孝经》、《诗经》、《论语》。等到长大了，专心致志,勤奋好学。母亲年纪大了，顾欢一边亲自种地，一边背书，晚上就把糠点燃，照着看书。同郡顾恺之来到县里，见到他（如此勤学）感到诧异，让自己的几个儿子与他交朋友 ，到了孙宪之处，和他们一起接受教育。

　　顾欢简介

　　顾欢 自幼好学，家贫，无力就学，乡中有学舍，欢于舍壁后倚听。八岁时，即诵《孝经》《诗经》《论语》。及长，笃志于学。年二十余，就豫章雷次宗咨玄儒诸义。母亡，据称水浆不入口者六七日，庐于墓次，遂隐遁不仕；于天台山聚徒开馆，受业者常*百人。齐高帝萧道成辅政时，征为扬州主簿，并遣中使迎欢。及践阼，乃至，称山谷臣顾欢上表。“谨删撰《老子道德经义疏》，献《治纲》一卷”。旋辞谢荣禄，曰：“臣志尽幽深，无与荣势，自足云霞，不须禄养。”其“辨章治体”’很受齐高帝之景仰。东归之日，乃赐尘尾、素琴。

　　永明元年（483），又诏征欢为太学博士，仍不就。史称顾欢“晚节服食，不与人通。每旦出户，山鸟集其掌取食。事黄老道，解阴阳书，为数术多效验。”齐永明（483～493） 中卒于剡山，时年六十四。齐武帝萧赜诏欢诸子撰欢《文议》三十卷。

　　阅读*题

　　1、下列句子翻译不正确的一项是（ ）(2分)

　　A、父使驱田中雀：父亲让他驱赶田里的麻雀。

　　B、无遗忘者：没有漏掉的。

　　C、躬耕诵书：（顾欢）一边亲自种地，一边读书。

　　D、见而异之：用奇怪的眼神看他。

　　2、对短文分析有误的一项是（ ）(2分)

　　A、文章的主题是顾欢勤奋好学。

　　B、顾欢的父亲和同郡的顾恺之都是阻拦顾欢学*的人。

　　C、顾欢“于舍壁后倚听”的结果是“八岁，诵《孝经》、《诗》和《论》。”

　　D、短文启示我们：只要勤奋学，任何困难都克服，并且有所成就。

　　试题答案 1、D 2、B

　　3、解释文中加点的词语。

　　（1）见赋乃止（）

　　（2）无遗亡者（）

　　4、用现代汉语解释文中画线的句子。

　　同郡顾恺之临县，见而异之，遣诸子与游

　　5、顾欢“于舍壁后倚听”的结果是

　　6、这则故事，在学*方面给我们一个什么启示？

　　（1）停止（2）丢失，遗落

勤学好问的文言警句

人而不学，其犹正墙面而立。

人皆可以为尧舜。

世事洞明皆学问，人情练达即文章。

三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

临渊羡鱼，不如退而结网。

路漫漫其修远今，吾将上下而求索。

读书破万卷，下笔如有神。

知耻*乎勇。

人谁无过？过而能改，善莫大焉。

言之无文，行而不远。

学之广在于不倦，不倦在于固志。

欲穷千里目，更上一层楼。

读书有三到，谓心到，眼到，口到。

学如不及，犹恐失之。

己所不欲，勿施于人。

书到用时方恨少，事非经过不知难。

多行不义必自毙。

吾生也有涯，而知也无涯。

人之为学，不可自小，又不可自大。

温故而知新，可以为师矣。

敏而好学，不耻下问。

读书百遍，其义自见。

盛年不重来，一日难再晨。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

读万卷书，行万里路。

学而不厌，诲人不倦。

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

学而时*之，不亦说乎。

太宗论学文言文翻译

太宗论学文言文翻译

　　上学期间，大家一定没少背过文言文吧？现在我们一般将古文称为文言文。为了帮助更多人学*文言文，下面是小编为大家收集的太宗论学文言文翻译，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　原文：

　　太宗朝①，有王著者学右军②书，深得其法，侍书翰林。帝听政之余，留心笔札③，数遣内侍持书示著，著每以为未善，太宗益刻意临学。又以问著，对如初。或询其意，著曰书固佳矣若遽④称善恐帝不复用意矣。其后，帝笔法精绝，超越前古，世以为由著之规益也。

　　（选自王辟之《渑水燕谈录》卷七）

　　【注释】

　　①太宗朝：指宋太宗执政时期。

　　②右军：王羲之因曾任右军将军，所以人们称他为“王右军”。

　　③笔札：书法。

　　④遽：立刻，马上。

　　译文：

　　宋太宗当政的时候有一个叫王著的人学王羲之的书法，理解透了窍门，在翰林院当侍书。太宗处理政事之余，还注重练*书法，多次派遣太监拿自己写的字给王著看，王著每次都认为(宋太宗)还未学好，太宗就更加专心临摹书法。（有一次，宋太宗）又拿了写好的字问王著，王著的回答依然像当初的一样。有人问他的意图，王著说：“虽然（皇上）本来写得很好，但是如果那么快就说（皇上写得）好，恐怕皇上就不再（对书法）用心。”从那以后，太宗的书法精妙绝伦，超越前人，世人都认为这是王著对太宗规劝的成果。

　　文言文的翻译技巧：

　　一、以直译为主，意译为辅。

　　其实所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。将单音词换成双音词，词类活用词换成活用后的词，通假字换成本字。直译的好处是字字落实，其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。

　　所谓的意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的.位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达*惯，比较通顺、流畅、好懂。不足之处是有时不能做到字字落实。

　　二、翻译原则：信、达、雅

　　“信”就是要求译文准确表达原文的意思，不歪曲，不遗漏，不多余。

　　“达”，就是要求译文明白通顺，符合现代汉语的表达*惯，没有语病。

　　“雅”，就是要求译文优美自然，生动、形象，完美地表达原文的写作风格。

　　中学生的文言文翻译应以直译为主，体现“信”和“达”。

赞美勤学的古诗句

赞美勤学的古诗句（精选95句）

　　在学*、工作乃至生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。还苦于找不到好的古诗？下面是小编整理的赞美勤学的'古诗句，欢迎大家分享。

　　1、贫寒更须读书，富贵不忘稼穑。——王永彬

　　2、读书谓已多，抚事知不足。――王安石

　　3、年少从他爱梨粟，长成须读五车书。——王安石

　　4、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游

　　5、兴于《诗》，立于礼，成于乐。——孔子

　　6、至乐莫如读书尽信书，则不如无书。―――孟子

　　7、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子

　　8、学而不厌，诲人不倦。——孔子

　　9、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——孔子

　　10、学必求其心得，业必贵其专精。——章学诚

　　11、读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾病。——章学诚

　　12、读书不寻思，如迅风飞鸟之过前，响绝影灭，亦不知圣贤所言为何事，要作何用。——薛宣

　　13、读之以为肉，寒读之以当裘，孤寂读之以友朋，幽忧读之以当金石琴瑟。——尤袤

　　14、灵魂欲化庄周蝶，只爱书香不爱花。——童铨

　　15、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修

　　1、冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余。

　　2、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

　　3、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。

　　4、落日无边江不尽，此身此日更须忙。

　　5、公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。

　　6、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

　　7、皇皇三十载，书剑两无成。

　　8、前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。

　　9、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。

　　10、人寿几何？逝如朝霜。时无重至，华不再阳。

　　11、花儿还有重开日，人生没有再少年。

　　12、山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时。不见只今汾水上，唯有年年秋雁飞。

　　13、人寿几何逝如朝霜。时无重至，华不再阳。

　　14、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。

　　15、勿谓寸阴短，既过难再获。勿谓一丝微，既绍难再白。

　　16、逝者如斯夫，不舍昼夜

　　17、志士惜日短，愁人知夜长。

　　18、东隅已逝，桑榆非晚。

　　19、岁去弦吐箭。

　　20、逝者如斯夫，不舍昼夜。

　　1、逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。

　　2、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

　　3、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。

　　4、明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何，请君听我明日歌。

　　5、花有重开日，人无再少年。

　　6、莫等闲，白了少年头，空悲切！

　　7、

　　8、今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。

　　9、世间何物催人老，半是鸡声半马蹄。

　　10、流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。

　　11、劝君莫惜金缕衣，劝君须取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。

　　12、三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。

　　13、少壮不努力，老大徒伤悲。

　　14、光阴似箭催人老，日月如梭趱少年。

勤学苦读的古诗句合集

勤学苦读的古诗句合集

　　无论在学*、工作或是生活中，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。什么样的古诗才经典呢？以下是小编为大家整理的勤学苦读的古诗句，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　1、乍见翻疑梦，相悲各问年。——司空曙《云阳馆与韩绅宿别》

　　2、迢递嵩高下，归来且闭关。——王维《归嵩山作》

　　3、盖世韩彭，可能只办，寻常鹰犬。——元好问《水龙吟·从商帅国器猎于南》

　　4、人不负春春自负。——辛弃疾《玉楼春·风前欲劝春光住》

　　5、我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。——黄庭坚《水调歌头·游览》

　　6、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学诗》

　　7、无寻处，惟有少年心。——章良能《小重山·柳暗花明春事深》

　　8、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞二首·其一》

　　9、桃李务青春，谁能贯白日。——李白《长歌行》

　　10、况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。——李贺《将进酒》

　　11、欲买桂花同载酒，终不是少年游。——刘过《唐多令·芦叶满汀洲》

　　12、青春须早为，岂能长少年。——孟郊《劝学》

　　13、少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。——祖咏《望蓟门》

　　14、誓将挂冠去，觉道资无穷。——岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》

　　15、辇路重来，仿佛灯前事。——吴文英《点绛唇·试灯夜初晴》

　　16、泥落画梁空，梦想青春语。——吴文英《生查子·秋社》

　　17、同是长干人，生小不相识。——崔颢《长干行·家临九江水》

　　18、回首叫虞舜，杜若满芳洲。——张孝祥《水调歌头·过岳阳楼作》

　　19、故国悲痛，新亭泪眼，更酒潇潇雨。——王澜《念奴娇·避地溢江书于新亭》

　　20、处世若大梦，胡为劳其生所以终日醉，颓然卧前楹。——李白《春日醉起言志》

　　21、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。——杜秋娘《金缕衣》

　　22、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。——杜甫《闻官军收河南河北》

　　23、故国如尘，故人如梦，登高还懒。——詹玉《醉蓬莱·归故山》

　　24、花柳青春人别离。——欧阳修《长相思·花似伊》

　　25、早知潮有信，嫁与弄潮儿。——李益《江南曲》

　　26、洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。——韦庄《菩萨蛮·洛阳城里春光好》

　　27、白日不到处，青春恰自来。——袁枚《苔》

　　28、年少抛人容易去。——晏殊《玉楼春·春恨》

　　29、季子正年少，匹马黑貂裘。——辛弃疾《水调歌头·舟次扬州和人韵》

　　30、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。——颜真卿《劝学诗》

　　31、望上国，山呼鳌抃，遥爇炉香。——柳永《送征衣·过韶阳》

　　32、韶华不为少年留。——秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》

　　百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲

　　百学须先立志。（朱熹）

　　宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

　　博观而约取，厚积而薄发。（苏轼）

　　博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（《礼记》）

　　不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》）

　　不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。（司马迁）

　　不患人之不己知，患不知人也。（孔子）

　　不入虎穴，焉得虎子？（后汉书）

　　不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（王安石）

　　采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（罗隐）

　　仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。（《管子》）

　　操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（刘勰）

　　察己则可以知人，察今则可以知古。（《吕氏春秋》）

　　差以毫厘，谬以千里。（《汉书》）

　　长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白）

　　臣心一片磁针石，不指南方不肯休。（文天祥）

勤学苦读的古诗句合集

勤学苦读的古诗句合集

　　无论在学*、工作或是生活中，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。什么样的古诗才经典呢？以下是小编为大家整理的勤学苦读的古诗句，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　1、乍见翻疑梦，相悲各问年。——司空曙《云阳馆与韩绅宿别》

　　2、迢递嵩高下，归来且闭关。——王维《归嵩山作》

　　3、盖世韩彭，可能只办，寻常鹰犬。——元好问《水龙吟·从商帅国器猎于南》

　　4、人不负春春自负。——辛弃疾《玉楼春·风前欲劝春光住》

　　5、我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。——黄庭坚《水调歌头·游览》

　　6、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学诗》

　　7、无寻处，惟有少年心。——章良能《小重山·柳暗花明春事深》

　　8、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞二首·其一》

　　9、桃李务青春，谁能贯白日。——李白《长歌行》

　　10、况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。——李贺《将进酒》

　　11、欲买桂花同载酒，终不是少年游。——刘过《唐多令·芦叶满汀洲》

　　12、青春须早为，岂能长少年。——孟郊《劝学》

　　13、少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。——祖咏《望蓟门》

　　14、誓将挂冠去，觉道资无穷。——岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》

　　15、辇路重来，仿佛灯前事。——吴文英《点绛唇·试灯夜初晴》

　　16、泥落画梁空，梦想青春语。——吴文英《生查子·秋社》

　　17、同是长干人，生小不相识。——崔颢《长干行·家临九江水》

　　18、回首叫虞舜，杜若满芳洲。——张孝祥《水调歌头·过岳阳楼作》

　　19、故国悲痛，新亭泪眼，更酒潇潇雨。——王澜《念奴娇·避地溢江书于新亭》

　　20、处世若大梦，胡为劳其生所以终日醉，颓然卧前楹。——李白《春日醉起言志》

　　21、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。——杜秋娘《金缕衣》

　　22、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。——杜甫《闻官军收河南河北》

　　23、故国如尘，故人如梦，登高还懒。——詹玉《醉蓬莱·归故山》

　　24、花柳青春人别离。——欧阳修《长相思·花似伊》

　　25、早知潮有信，嫁与弄潮儿。——李益《江南曲》

　　26、洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。——韦庄《菩萨蛮·洛阳城里春光好》

　　27、白日不到处，青春恰自来。——袁枚《苔》

　　28、年少抛人容易去。——晏殊《玉楼春·春恨》

　　29、季子正年少，匹马黑貂裘。——辛弃疾《水调歌头·舟次扬州和人韵》

　　30、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。——颜真卿《劝学诗》

　　31、望上国，山呼鳌抃，遥爇炉香。——柳永《送征衣·过韶阳》

　　32、韶华不为少年留。——秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》

　　百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲

　　百学须先立志。（朱熹）

　　宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

　　博观而约取，厚积而薄发。（苏轼）

　　博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（《礼记》）

　　不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》）

　　不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。（司马迁）

　　不患人之不己知，患不知人也。（孔子）

　　不入虎穴，焉得虎子？（后汉书）

　　不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（王安石）

　　采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（罗隐）

　　仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。（《管子》）

　　操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（刘勰）

　　察己则可以知人，察今则可以知古。（《吕氏春秋》）

　　差以毫厘，谬以千里。（《汉书》）

　　长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白）

　　臣心一片磁针石，不指南方不肯休。（文天祥）