关于凤凰飞的古诗

凤凰古城景点

凤凰古城景点

　　凤凰古城风景秀丽，历史悠久，名胜古迹甚多。下面是小编精心整理的凤凰古城景点，欢迎大家分享。

　　简介

　　凤凰古城景点，是国家历史文化名城，曾被新西兰著名作家路易艾黎称赞为*最美丽的小城。这里与吉首的德夯苗寨，永顺的猛洞河，贵州的梵净山相毗邻，是怀化、吉首、贵州铜仁三地之间的必经之路。

　　凤凰古城的风景将自然的、人文的特质有机融合到一处，透视后的沉重感也许正是其吸引八方游人的魅力之精髓。

　　这座曾被新西兰作家路易艾黎称作*最美丽的小城之一的“凤凰古城”建于清康熙时，这颗“湘西明珠”是名副其实的“小”，小到城内仅有一条像样的东西大街，可它却是一条绿色长廊。

　　历史沿革

　　凤凰古城风景秀丽，历史悠久，名胜古迹甚多。城内，古代城楼、明清古院风采依然，古老朴实的沱江静静地流淌，城外有南华山国家森林公园，城下艺术宫殿奇梁洞，建于唐代的黄丝桥古城，举世瞩目的南方长城……

　　相传天方国（古印度）神鸟“菲尼克司”满五百岁后，集香木自焚。复从死灰中复生，鲜美异常，不再死。此鸟即*百鸟之王凤凰也。凤凰西南有一山酷似展翅而飞的凤凰，故以此而得名。凤凰古城古称镇竿，位于湖南湘西州的西南边。总面积1700多*方公里，人口37万，是一个苗族、土家族为主的少数民族聚集县。凤凰春秋战国时期属楚地，秦属黔中郡，唐设渭阳县，元、明设五寨长官司，清设厅、镇、道、府、成为湘西军事政治中心。

　　古貌犹存

　　古城始建于清康熙四十三年（1704年），历经300年风雨沧桑，古貌犹存。现东门城楼和北门城楼尚在。城内青石板街道，江边木结构吊脚楼，以及朝阳宫、天王庙、万寿宫、大成殿等建筑，无不具古城特色。

　　这座曾被新西兰著名作家路易艾黎称赞为*最美丽的小城，与吉首的德夯苗寨，永顺的猛洞河，贵州的梵净山相毗邻，是怀化、吉首、贵州铜仁三地之间的必经之路。209国道和湘黔省道从县境穿叉过，铜仁大兴机场距县城仅27公里，交通实为便利。

　　志中记载

　　凤凰古城《湖南省志》中记载：“凤凰营，即凤凰山。在县治西50里”。由此可见，凤凰县的美名来自凤凰山。春秋战国时期凤凰为“五溪苗蛮之地”，属楚国疆域。在漫长的.时代演变中，凤凰曾属不同的县郡，名称也多次的变迁，直至1957年才最后定为湘西土家族苗族自治州至今。

　　凤凰古城现有文物古建筑68处，古遗址116处，明清两代特色民居建筑120多栋。还有明清石板古街道20多条。保存完好的唐朝旧县治黄丝桥古城是*保存最完整的石头城之一。始建于明朝万历年间的*南方长城——“湘西边墙”，成为国际国内关注的焦点。

　　名贤辈出

　　这里不仅风景优美，且人杰地灵，名贤辈出。为了维护民族尊严怒斩外国不法传教士，一品钦差大臣贵州提督田兴恕；定海浴血抗英，万古流芳的民族英雄郑国鸿；民国第一任民选内阁*“湖南神童”熊希龄；文学巨匠沈从文；国画大师黄永玉。

　　凤凰古城分为新旧两个城区，老城依山傍水，清浅的沱江穿城而过，红色砂岩砌成的城墙伫立在岸边，南华山衬着古老的城楼，城楼还是清朝年间的，锈迹斑斑的铁门，还看得出当年威武的模样。北城门下宽宽的河面上横着一条窄窄的木桥，以石为墩，两人对面都要侧身而过，这里曾是当年出城的唯一通道。

　　2013年凤凰九景的门票148元/人，包括：沈从文故居、熊希龄故居、杨家祠堂、东门城楼、沱江泛舟、万寿宫、崇德堂、陈宝箴老宅、虹桥。然而凤凰古最有名的还是那一幢幢古色古香、富有浓郁土家族风韵的吊脚楼，但河畔的吊脚楼大多已不在了，只有在回龙潭那里尚留有十多间老屋，细脚伶仃的木柱立在河中，托起一段沉沉的历史。

　　凤凰古城又称风雨边城：一座青山抱古城，一湾沱水绕城过，一条红红石板街，一排小巧吊脚楼，一道风雨古城墙，一座沧桑老城堡，一个奇绝奇梁洞，一座雄伟古石桥，一群闻名世界的人......一切，都美到极致。

写凤凰古镇的诗句

写凤凰古镇的诗句

　　凤凰古镇啊

　　你恰似江南的少女，

　　静静的笑，温柔的走，

　　细细的唱，

　　征服了五湖四海的男儿，

　　为你独有的倩影奔忙。

　　君不见，轻烟薄雾，

　　在醴泉河边萦绕，

　　远处的丛林、

　　山岗在雾霭中若隐若现。

　　林深处，

　　如梦似幻般地飘来，

　　山民们“嗨嗨”的歌声。

　　吴音轻婉的歌声之中，

　　却浑然散发出人们，

　　在繁重劳动时，

　　喷涌的激越情感。

　　一轮金色的朝阳，

　　放射出万道夺目的霞光，

　　从东方的`地*线上升起。

　　百鸟争鸣之声响彻在，

　　醴泉河的上空，

　　它们的身形轻灵，

　　翔舞在醴泉河旁，

　　热烈欢畅。

　　东边的天际处，

　　一只五色神鸟，

　　身披绚丽的七彩霞光，

　　一路伴着天外仙音，

　　向着醴泉河翩舞而来，

　　融入了群鸟之间。

　　百鸟们顿时竞相，

　　向着神鸟舞去，

　　争鸣之声此起彼伏，

　　场面热烈而激情高涨。

　　神鸟领舞其间，

　　演绎出一幅绝美的，

　　“百鸟朝凤”图画，

　　来幻化在我的眼前，

　　令人遐思飞扬……

　　古镇凤凰，

　　张家港的骄傲，

　　这里是一块沉浸着，

　　中华六千年诗歌文化，

　　弥漫着浓郁文化，

　　韵味的神奇沃土。

　　走进张家港，

　　行走在凤凰,

　　激荡我思绪飞扬.

　　遗梦在凤凰,

游凤凰凤凰游组诗

游凤凰凤凰游组诗

　　（一）

　　途窗边

　　行程

　　是一场对颠簸意义的命题

　　我的切入点是倚窗睡

　　颠簸只是小费

　　英雄离开战马的年代里

　　一半沉沦，一半沉醉

　　肆无忌惮爬出词汇

　　风是宠儿

　　脸颊在被渐次亲*

　　心莫名的趋于兽的挣扎

　　整个过程疑似某种犯罪

　　理所应当是山的失职

　　愿是山恋上了风

　　（二）

　　屋长城

　　集体保持沉默时

　　谁感寒暄

　　小心翼翼的靠*

　　我感到

　　一些修辞一被怠慢

　　在石阶下

　　在木屋前

　　在城墙上

　　我们走向摇篮

　　真相凝结成炊烟

　　逐步逼*彩虹

　　（三）

　　文墓前

　　当别人在睡觉的.时候

　　没事的话别去打扰

　　倘有事由秘书转达

　　这是我们不应忘的基本礼仪

　　于是

　　我在门口看到

　　访客们的山花铺了一地

　　当对面的山歌唱响时

　　感觉总有一缕烟丝的东西

　　蠕动在欲望里

　　（四）

　　晚江边

　　江上的灯火密如繁星

　　流动的江水涌送出忽明忽暗

　　一切恰如一群漫步的星

　　俯首得人们

　　莫不是在对星空许愿

　　我用这含混不清的逻辑

　　数清了江边的虔诚

　　（五）

有关花凤凰粉凤凰的绕口令

　　用绕口令教儿童识字发音，能吸引儿童的注意力，取得更好的效果。那么有关花凤凰粉凤凰的绕口令你知道吗?以下是小编为你整理的有关花凤凰粉凤凰的绕口令，欢迎大家阅读。

　　红凤凰粉凤凰，

　　红粉凤凰粉红凤凰。

　　红凤凰粉凤凰，

　　红粉凤凰粉红凤凰!

　　打南边来了个哑巴，腰里别了个喇叭;

　　打北边来了个*，手里提了个獭犸。

　　提着獭犸的*要拿獭犸换别着喇叭的哑巴的喇叭;

　　别着喇叭的哑巴不愿拿喇叭换提着獭犸的*的獭犸。

　　不知是别着喇叭的哑巴打了提着獭犸的*一喇叭;

　　还是提着獭犸的*打了别着喇叭的哑巴一獭犸。

　　*回家炖獭犸,哑巴嘀嘀哒哒吹喇叭

　　大花碗里扣个大花活蛤蟆。

　　南边来了他大大伯家的大搭拉尾巴耳朵狗，

　　北边来了他二大伯家的二搭拉尾巴耳朵狗。

　　他大大伯家的大搭拉尾巴耳朵狗，咬了他二大伯家的二搭拉尾巴耳朵狗一口;

　　他二大伯家的二搭拉尾巴耳朵狗，也咬了他大大伯家的大搭拉尾巴耳朵狗一口。

　　不知是他大大伯家的大搭拉尾巴耳朵狗，先咬了他二大伯家的二搭拉尾巴耳朵狗一口;

　　还是他二大伯家的二搭拉尾巴耳朵狗，先咬了他大大伯家的大搭拉尾巴耳朵狗一口。

　　天上一颗星，地下一块冰，

　　屋上一只鹰，墙上一排钉。

　　抬头不见天上的星，

　　乒乓乒乓踏碎地下的冰，

　　啊嘘啊嘘赶走了屋上的鹰，

　　唏哩唏哩拔掉了墙上的钉。

什么是凤凰男

什么是凤凰男

　　*期网上关于凤凰男的讨论络绎不绝，各种问题接连不断的涌出。到底什么是凤凰男，女人甚至是男人为什么对凤凰男如此深恶痛绝呢？

　　凤凰男，顾名思义，指的是那些出身贫寒，几经辛苦考上大学，毕业后留在城市工作生活的男子。生活的残酷与艰辛，给他们的心灵留下了深刻的烙印，这使得他们普遍具有家境良好的人所不具有的吃苦耐劳的精神以及拼搏的狠劲，这给他们带来了事业上的发展。凤凰男是“鸡窝里飞出来的金凤凰”，虽然离开农村自然的生活环境，但是仍然保留许多农村的朴素观念和传统思想，当他们选择了身边的城市女子，并和她们携手走入婚姻殿堂，一部分夫妇许多观念上有时会有不同，大多数家庭冲突不断。

　　不可否认有很多的凤凰男都很优秀但是在优秀背后隐藏着的潜在危机又有多少人能提前窥探呢？当然了这个世界上没有绝对的事情，并不是所有的凤凰男都是坏人，都是小心眼，都是心机极重的。但是有很多极品的事情在凤凰男中爆发的几率却非常的高。

　　*有句古话*朱者赤*墨者黑，也就是说你生活在什么样的'环境下自然而然的就会形成什么样的人生观，爱情观，价值观。这其实真的学历没有半点的毛线关系。试想一下，一个在穷苦农村长大的学生，历经千辛万苦好不容易才考到大城市。就算到了大城市读书，他的物质条件也不会像城里那些孩子一样，一旦心理发生问题变得孤僻久而久之就会出现问题。那么出现了问题以后如果有人在背后做疏导那到还好，一旦时间长了没有人帮助那么自然而然的心理的各种不良情绪就会不断的累计形成不可逆转的“个性”。

　　凤凰男的自私是因为从小到大他们物质极其匮乏，一旦到了单位或者有了资源那自然而然会想尽一切办法的获取更多的资源。

　　凤凰男的怪癖，那是因为他们觉得自己的成功从来都不是靠别人，而是靠自己的努力。所以他们根本不愿意让别人分享他们的物质财富甚至于快乐。

　　凤凰男的偏激是因为在很长的一段时间里，他们始终觉得这个世界对不起他们，他们相信只有把一切都掌握在自己的手里才能获得幸福。

　　所以在这种情况下你怎么让凤凰男好好的和你过日子呢？小富觉得一旦你爱上一个凤凰男人，那就要做好100%的思想准备。

凤凰涅槃的诗句

仙宫琼阁醉朦腾，不解凡间疾苦声。

下野终知民意贵，凤凰浴火获重生

烈火重生准瞬间，高歌乱世忘愁眠。

江湖不禁人间怨，一样涅槃度九天。

《凤归云》——唐·滕潜金井栏边见羽仪，梧桐树上宿寒枝。

五陵公子怜文彩，画与佳人刺绣衣。

饮啄蓬山最上头，和烟飞下禁城秋。

曾将弄玉归云去，金翿斜开十二楼。

《凤》——唐·李峤有鸟居丹穴，其名曰凤凰。

九苞应灵瑞，五色成文章。

屡向秦楼侧，频过洛水阳。

鸣岐今日见，阿阁伫来翔。

《凤凰台》——唐·杜甫亭亭凤凰台，北对西康州。

西伯今寂寞，凤声亦悠悠。

山峻路绝踪，石林气高浮。

安得万丈梯，为君上上头。

恐有无母雏，饥寒日啾啾。

我能剖心出，饮啄慰孤愁。

心以当竹实，炯然无外求。

血以当醴泉，岂徒比清流。

所贵王者瑞，敢辞微命休。

坐看彩翮长，举意八极周。

自天衔瑞图，飞下十二楼。

图以奉至尊，凤以垂鸿猷。

再光中兴业，一洗苍生忧。

深衷正为此，群盗何淹留。

《凤》——唐·李商隐万里峰峦归路迷，未判容彩借山鸡。

新春定有将雏乐，阿阁华池两处栖。

《仪凤》——唐·杨嗣复八方该帝泽，威凤忽来宾。

向日朱光动，迎风翠羽新。

低昂多异趣，饮啄迥无邻。

郊薮今翔集，河图意等伦。

闻韶知鼓舞，偶圣愿逡巡。

比屋初同俗，垂恩击壤人。

《鸾凤》——唐·李商隐旧镜鸾何处，衰桐凤不栖。

金钱饶孔雀，锦段落山鸡。

王子调清管，天人降紫泥。

岂无云路分，相望不应迷。

《凤》——唐·伊梦昌好是山家凤，歌成非楚鸡。

毫光洒风雨，纹彩动云霓。

竹实不得饱，桐孙何足栖。

岐阳今好去，律吕正凄凄。

凤凰涅槃一说出自于郭沫若先生同名作品，非中国古代传说，在中国古代神话传说中并无凤凰会浴火重生的说法。

郭沫若先生所作诗歌《凤凰涅槃》中的凤凰，其实是指西方传说中的不死鸟（天方国古有神鸟名“菲尼克司”，满五百岁后，集香木自焚，复从死灰中更生，鲜美异常，不再死）。

作者通过借鉴西方不死鸟的传说为素材，通过凤凰涅槃，浴火重生的故事，表达了彻底埋葬旧社会、争取祖国自由*的思想和诗人对自由，*等，和谐的新社会的无限向往。

《凤凰涅槃》郭沫若凤凰和鸣我们更生了.我们更生了.一切的一,更生了.一的一切,更生了.我们便是「他」,他们便是我.我中也有你,你中也有我.我便是你.你便是我.火便是凤.凤便是火.翱翔!翱翔!欢唱!欢唱!我们光明,我们新鲜,我们华美,我们芬芳,一切的一,芬芳.一的一切,芬芳.芬芳便是你,芬芳便是我.芬芳便是「他」,芬芳便是火.火便是你.火便是我.火便是「他」.火便是火.翱翔!翱翔!欢唱!欢唱!我们热诚,我们挚爱,我们欢乐,我们和谐.一切的一,和谐.一的一切,和谐.和谐便是你,和谐便是我.和谐便是「他」,和谐便是火.火便是你.火便是我.火便是「他」.火便是火.翱翔!翱翔!欢唱!欢唱!我们生动,我们自由,我们雄浑,我们悠久.一切的一,悠久.一的一切,悠久.悠久便是你,悠久便是我.悠久便是「他」,悠久便是火.火便是你.火便是我.火便是「他」.火便是火.翱翔!翱翔!欢唱!欢唱!我们欢唱,我们翱翔.我们翱翔,我们欢唱.一切的一,常在欢唱.一的一切,常在欢唱.是你在欢唱?是我在欢唱?是「他」在欢唱?是火在欢唱?欢唱在歌唱!欢唱在欢唱!只有欢唱!只有欢唱!欢唱欢唱欢唱

传说中，凤人世间幸福的使者，每年，它就要着积累于人世间的所有不快和恩怨，投身于熊熊烈火中自*焚，以生命和美丽的终结换取人世的祥和和幸福。

同样在肉体经受了巨大的痛苦和轮回后它们才能得以更美好的躯体得以重生。

垂死的凤凰投入火中，燃为灰烬，再从灰烬重生，成为美丽辉煌永生的火凤凰。

赠邻女【唐】鱼玄机羞日遮罗袖，愁春懒起妆。

易求无价宝，难得有心郎。

凤凰男的主要特征

凤凰男的主要特征

　　导语：凤凰男”指的是发轫于农村，大多家境贫寒，通过发奋苦读，靠自己的勤奋和努力在城市里学*、就业，依靠自身的能力在城市里站稳脚跟的男孩。下面是对凤凰男的解读，欢迎大家参考！

        凤凰男的分析

　　凤凰男无论在求学还是工作中，都有股自强自立、吃苦耐劳、锐意进取的精神，容易得到师长、上司的器重，获得学业和事业的建树，成为同龄人中的佼佼者。他们因为考上大学扎根城市而受到乡亲们的艳羡与推崇，却往往在城市里生活得举步维艰，需要通过不断的努力来维持自己在众人面前的光鲜形象。

　　凤凰男往往对家乡千辛万苦供自己上学的父母、兄弟姐妹，甚至整个村子、整个家族都存在着沉重的负疚感，也因此衍生出强烈的责任感，认为改善他们的生活是自己和妻子义不容辞的责任，否则就是“没良心”，就是“忘恩负义”，会被乡亲们“戳脊梁骨”。在这种思想的驱使下，凤凰男就很容易忽略妻子的感受。而妻子生在条件优越的家庭中，人际关系比较简单，从来没有遇到过应付一大堆亲戚的状况，她一旦对这种无穷无尽的家乡大贴补有所不满，就很容易引发家庭矛盾。

　　另外，凤凰男从小在农村长大，大多受到重男轻女的封建思想影响，在自己生儿育女的时候，就多了几分想要男孩的期待。如果生下来不如自己所愿，父母就会失望，自己也会认为妻子“不争气”。而孔雀女从小长在城市，觉得男孩女孩一个样。在双方思想不同的影响下，双方很容易激发矛盾，造成家庭悲剧。

　　凤凰男因为从小受过很多苦，好不容易取得一定的成就，都是靠自己的双手努力奋斗得来的，往往会觉得当今的生活来之不易，会在生活上继续保持节俭等*惯。而在优裕的家境中长大的孔雀女却很难理解凤凰男对财富的渴望，对自己所拥有的'东西的珍惜。双方的消费观念在婚后会出现明显的差别，必然会出现一系列的家庭内部矛盾。

　　凤凰男是一个相对的概念，是与孔雀女相统一的概念，并不是所有农村通过高考出来的男性就是凤凰男，也不是说所有城市的女性就是孔雀女。

　　凤凰男的主要特征

　　1、聪明和刻苦，聪明才成得了凤凰，经历过磨砺的人，面对将来的各种困难有更强的韧性，多数责任感强，但是在面对问题的时候经常会有偏激的想法；

　　2、凤凰男的所有成就，是靠自己辛劳所得，都是靠自己的双手努力奋斗得来的，同时凤凰男大多数看不起来自城市的富裕家庭；

　　3、像城市中许多经历过历史上的苦难年代的老人一样，始终保持着节俭的*惯，同时像所有靠自己的双手而拥有一切的人一样，他们中的大部分人知道努力的意义，也明白物质匮乏的生活并不像某些小市民想象的那样可怕。（也有对贫穷和低人一等极其恐惧的现象）

　　4、农村长大的人对物质和金钱的关系缺乏小市民那样的直观的认识，他们只知道：再贵的东西，努力的话人人都会有。

　　5、生活节俭，希望通过奢侈品表现自己地位的改变，同时又无法抛弃畸形的节俭概念。

　　6、凤凰男的性格养成：通常情况下，当代的农村小孩进城以后，不可避免的会产生一些自卑的心理，这来自于青少年时期对自我的不正确认知，由于过度自卑产生的自信常常膨胀成过度自我，自卑感难以抹除。

　　7、既然是鸟中之凰，自然是难以驾驭的，自卑感带来的就是强烈膨胀的自信心，许多时候都自认高人一等，同时脾气怪异，犯错很少会敢于承认；

　　8、积聚了全家人的希望。因为通常是全家人辛辛苦苦供给他上大学，找工作，留在城市里。所以，当他有了这一切时，也是回报家庭的时候了，当其他的一切和家人冲突， 某些极品凤凰男会毫不犹豫的放弃其他的，包括自己的配偶。

描写凤凰的优美句子（关于凤凰的吉祥诗句）

凤凰，传说中的百鸟之王，常用来比喻祥瑞。凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征，是中国传统文化的重要元素。

凤凰最早在《山海经》中就有记载：有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇。后来形成“麟前鹿后，蛇头鱼尾，龙文龟背，燕颌鸡喙”的形象，是多种鸟兽集合而成的一种神物。

在中国传统文化中，雄为凤，雌为凰。西汉的司马相如就有一首著名的琴曲《凤求凰》。后来，中国人把凤和雄性的龙结合在一起，与龙并驾齐驱，被炎黄子孙世代敬仰、崇拜，从而创造出丰富灿烂的龙凤文化。在成语中龙与也凤总是搭配出现，如：龙飞凤舞、龙凤呈祥等。

自汉以后，龙逐渐成为帝王的象征，帝后妃嫔们开始称凤、称凰，凤凰的形象整体被“雌”化。

凤凰的形象，经常用于帝后的用具及衣物的装饰，也是帝后的象征。帝王穿“龙服”，帝后便戴“凤冠”。龙象征权威、尊贵，凤凰象征着美丽、仁爱。两者结合，则是太*盛世、高贵吉祥的表现。

凤凰台，位于南京市秦淮区。相传，南朝刘宋文帝元嘉十六年，百鸟之王的神鸟凤凰，飞落在永昌里李树上，招来各种鸟类随其比翼飞翔，呈现百鸟朝凤的盛世景象。为庆贺和纪念此美事，将百鸟翔集的永昌里改名凤凰里，在保宁寺后的山上筑台，名为凤凰台。

在中国历史上，南京曾经称为金陵城，所以凤凰台又叫作金陵凤凰台。

金陵是个好地方，当年东吴在这里建都，东晋也定都于此。可惜江山易改，全没了往日的辉煌。那华丽的宫殿和园林早已荒废，那叱咤风云的人物也埋入黄土。

当年，大诗人李白云游金陵，站在凤凰台上，看山川江河风景如画，感叹朝代更迭，河山依旧，曾经的繁华都已落尽，不禁感慨万千，写下了《登金陵凤凰台》的著名诗篇，更使凤凰台名扬华夏。

凤凰的形象，经常出现在古代的诗词歌赋中。例如温庭筠的《菩萨蛮》：“凤凰相对盘金缕，牡丹一夜经微雨。明镜照新妆，鬓轻双脸长。画楼相望久，栏外垂丝柳。音信不归来，社前双燕回。”

凤凰悠久的历史和富贵的蕴涵，深受广大民众的喜爱，在衣食住行等生活方面，到处都有凤的身影，如穿戴有凤冠、凤鞋、凤钗；吃有凤翅、凤爪；住有*；剪纸、刺绣都会以凤凰为题材。

凤能给人们带来幸福和吉祥，自然也包含了爱情的幸福。于是，凤有了象征爱情的涵义，被人们用来祝贺婚姻美满，比喻夫妻和谐。

唐代，铜镜有《美凤衔同心结图》，即凤嘴上衔同心结，以示夫妻同心相爱。

北宋，流行以赠送凤钗来定情，而凤钗是妇女的一种首饰。男女订婚，女方多以凤钗赠与男方。

明代，男女结婚时，女方穿的礼服配有凤冠，凤冠上点缀着凤凰，并挂有珠宝。

到了现代，人们仍把凤作为爱情的象征，结婚点龙凤花烛，剪贴凤形图案等。

《凤求凰》

–汉·司马相如

凤兮凤兮归故乡，

遨游四海求其皇。

时未遇兮无所将，

何悟今兮升斯堂！

有艳淑女在闺房，

室迩人遐毒我肠。

何缘交颈为鸳鸯，

胡颉颃兮共翱翔！

皇兮皇兮从我栖，

得托孳尾永为妃。

交情通意心和谐，

中夜相从知者谁？

双翼俱起翻高飞，

无感我思使余悲。

《登金陵凤凰台》

–唐·李白

凤凰台上凤凰游，

凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径，

晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，

二水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日，

长安不见使人愁。

《凤凰曲》

–唐·李白

嬴女吹玉箫，吟弄天上春。

青鸾不独去，更有携手人。

影灭彩云断，遗声落西秦。

《金陵凤凰台置酒》

–唐·李白

置酒延落景，金陵凤凰台。

长波写万古，心与云俱开。

关于凤凰的吉祥诗句及寓意（赞美凤凰的经典诗句）

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流

名句的诞生

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山1半落青天外，二水中分白鹭洲2。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

——李白·登金陵凤凰台

完全读懂名句

1.三山：在南京市西南长江南岸，山有三峰，故名三山。2.白鹭洲：原在南京市西大江中，洲上多集白鹭，故名。今洲已与江岸相连。

凤凰台上曾经有凤凰翔集，如今凤凰飞走了，只剩下这座空台，长江兀自东流。吴宫中的花草都已埋没在荒幽的小径里，东晋时的一些显贵达人如今也成了累累荒坟。三座山峰依然耸立在青天外，白鹭洲横在长江中，江水被分割成两道水流，太阳总是容易被浮云所遮蔽，使我看不见长安，真令人发愁。

名句的故事

这首诗大约在天宝六年，一次李白游金陵所作的。对于此诗有个出名的故事：据说在此之前，李白曾游黄鹤楼，见到崔颢黄鹤楼诗，于是搁笔赞叹：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”及后登凤凰台而题此诗，即欲与崔诗一较高下。这个故事还有些根据，因为李白这首诗确实是模仿崔诗而写成，全诗不论是谋篇布局都很相似。姑且看一看崔诗：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼，黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲，日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”写的虽然是思乡的旧题材，但是前四句熔传说与现实为一炉，不着痕迹，气势浑为一体，又制造出“寂寥”的景象，与后面的思乡之情相互辉映，真是精彩万分，也难怪李白要叹“眼前有景道不得”了。

凤凰台故址在南京市南风台山上，《景定建康志》有记载：“凤凰台……宋元嘉十六年，陵王见三异数集于山，状如孔雀，文彩五色，音声谐和，众鸟附翼而群集，时谓之凤，乃置凤凰里，起台于山，因以为名。”如同黄鹤楼传说本有黄鹤，凤凰台亦有凤凰，就凭着这个相应的主题，才流传这个有趣的故事，*也才有这二首美诗得以欣赏。

然而崔诗写于开元盛世，李诗却作于安史之乱前，当时玄宗昏庸，小人当政，大唐危机日益显露，太白虽身处江湖，但心悬魏阙，他登台远眺，西望长安，心里所想的不再是自己的怀才不遇，而是更重要的国家民族的未来，他的心情更加沉重了。借着这个机会，他抒发了自己忧国忧民的怀抱，诗末的二句，浮云指的就是当道的小人，受蔽之日正是当朝昏聩的皇帝，小人当道，蒙蔽了皇帝，遮蔽了长安，怎能不令人感到愤恨悲愁？

历久弥新说名句

崔颢诗的佳处，就在于诗文前四句一气呵成，于文字虽多有重复，却一点也不感觉到累赘，反而让人发出巧夺天工、无所改易的赞叹。这样的诗句只能由一人写出，黄鹤楼也就这么一座，凤凰台的传说故事又不如黄鹤楼精彩，所以先写先赢，后来的人也只能望诗兴叹了。

但是李白岂是省油的灯？相对于崔诗来说，他的诗虽然没有浑然一气的优势，却道出了沧海桑田的感慨和小人当道的悲哀。而颈联的部分，考虑到当时四周的景物及种种因素，对仗亦称工稳，是可与崔诗相颉颃的。至于对仗工稳，倒有个故事值得一提。

在初唐时，武则天一度称帝。当时有徐敬业等人计划讨伐，骆宾王也在其列，还写了一篇《讨武曌檄》，文章气势磅礴，一针见血，武则天看完气个半死，但也十分佩服他的文采。不久后，徐敬业的军队被武则天击败，他也被部下杀死，骆宾王逃掉了，下落不明。后来有位名叫宋之问的诗人被贬官到会稽，中途游览灵隐寺时，见到此地建筑宏伟，环境清幽，风景秀丽，不禁诗兴大发，低声吟道：“鹫岭郁苕峣，龙宫隐寂寥。”他吟着吟着，却怎么也接不出下句，这时一位老态龙钟的和尚向前亲切地询问：“施主深夜不寐，是不是有什么心事？”于是宋之问道出了他的难处，并把头两句诗告诉了和尚。和尚沉思了一会儿，便说：“何不续‘楼观沧海日，门对浙江潮’？”宋之问听完后，当即拜谢：“老方丈的诗造诣真深，晚辈好佩服！”和尚谦虚几句，便蹒跚而去。

于是宋之问当场吟完了这首《灵隐寺》诗：“鹫岭郁苕峣，龙宫隐寂寥。楼观沧海日，门对浙江潮。桂子月中落，天香云外飘。……待入天台寺，看余渡石桥。”到了第二天，宋之问还在品味老和尚续的句子，不仅对仗工稳完美，楼对门、沧海日对浙江潮，又接得天衣无缝，恰到好处；他遂决定拜那位和尚为师。于是宋之问向僧人询问和尚的下落，僧人却回答他老和尚已经云游四海去了。宋之问进一步问道：“他是什么人呢？”僧人回答：“他便是当年诗歌妙绝一时的骆宾王。”宋之问听后，惋惜地频频点头叹息。

关于爱情的凤凰诗经

关于爱情的凤凰诗经

　　桃夭

　　桃之夭夭，燃烧的枝头

　　一朵花忍不住要绽放

　　一次鲜艳，一次芬芳，一次硕果

　　都是一次脸红

　　我披上嫁衣，之子于归

　　蝴蝶成双飞来

　　给你一个完整的春天

　　我的少年梦，留在春风里

　　阳光充沛的日子

　　我的体味芬芳，如草之蕡

　　在桃花的.红里，度春风

　　点笑颜，玉人何处归

　　情郎张开双臂

　　良宵一夜

　　夫君啊，桃花开过其叶蓁蓁

　　儿女们在枝桠间追逐

　　我们曾经的梦想，现在

　　我们坐在秋天里

　　看夕阳慢慢变老

　　麟之趾

　　麟之趾，就像你款款而来

　　风吹衣衫，飘逸的红豆树上

　　天掉下来一块蓝布

　　一袭长袖拂走风尘

　　清风，挂在耳垂

　　麟之定，你开口一笑

　　玉树临风，眉宇间

　　英年焕发，谈笑时

　　枫叶飘飘，空旷的天空

　　有了高远的臆想

　　麟之角，振振公族

　　这荣耀是上苍给的

　　在你以优雅的舞步般的靠*中

　　所有的鸟儿都静止

　　倾听此时的谧寂

　　姑娘金罍以待

　　清风伴浊酒

　　公子，公子

　　且饮一杯再走

　　摽有桃

　　桃子熟了，雨淅沥地下

　　挡不住青春的步伐

　　在闺中，看窗外桃落

　　紫色的诱惑，我的红晕

　　印在窗格子上，你见不见

　　我都要把身影贴上窗棂

　　桃其七兮，情窦初开

　　我已不再去年的模样

　　小阴谋安放在心里