风雪夜归的古诗

“柴门闻犬吠 风雪夜归人。”--刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》翻译赏析

柴门闻犬吠，风雪夜归人的意思及全诗 柴门闻犬吠出自那首诗

出自唐代诗人刘长卿的《逢雪宿芙蓉山主人》

日暮苍山远，天寒白屋贫。

柴门闻犬吠，风雪夜归人。

注释：

（1）芙蓉山主人：这里指作者投宿的人家。芙蓉山：地名，在今湖南省郴州市桂阳县。

（2）苍山：青山。

（3）白屋：这里说的是诗人投宿的贫苦人家的住所。通常房顶用白茅覆盖、或木材不加油漆叫白屋。

（4）犬吠：狗叫 。

（5）夜归：晚上归来。

（6）贫：清贫。

译文：

暮色降临山色苍茫愈觉路途远，

天寒冷茅草屋显得更贫困。

柴门外忽传来犬吠声声，

风雪夜回宿家的家人回来了。

诗词大意：

这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。前两句，写诗人投宿山村时的所见所感。首句中“日暮”点明时间：傍晚。“苍山远”，是诗人风雪途中所见。青山遥远迷蒙，暗示跋涉的艰辛，急于投宿的心情。下句“天寒白屋贫”点明投宿的地点。“天寒白屋贫”：主人家简陋的茅舍，在寒冬中更显得贫穷。“寒”“白”“贫”三字互相映衬，渲染贫寒、清白的气氛，也反映了诗人独特的感受。

后两句写诗人投宿主人家以后的情景。“柴门闻犬吠”，诗人进入茅屋已安顿就寝，忽从卧榻上听到吠声不止。“风雪夜归人”，诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。这两句从耳闻的角度落墨，给人展示一个犬吠人归的场面。

这首诗用极其凝炼的诗笔，描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按投宿的顺序写下来的。表达了诗人对劳动人民清贫生活的同情。

反客为主

唐代诗人刘长卿的《逢雪宿芙蓉山主人》一诗可谓广为流传，家喻户晓，其中最后一句“风雪夜归人”甚至为剧作家借用为剧名，遂使此诗在当代更为著名。然而对此诗的理解，窃以为问题颇大，通常的讲析很难令人信服。

主要问题是两个，一是标题，前面“逢雪宿芙蓉山”六字似已申足诗题，何以还要加上“主人”两字?于是有人以为此乃衍文，“主人”两字应该删去；二是“柴门闻犬吠，风雪夜归人”一联，诸多赏析者都展开神思，想象为：诗人夜宿于芙蓉山某农户家，夜闻农家主人雪夜归来，犬吠人答，所谓：“这些声音交织成一片，尽管借宿之人不在院内，未曾目睹，但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面。”(《唐诗鉴赏辞典》406页) 此诗不但运用了“反客为主”——出奇制胜的艺术构思，而且还采用了相辅相成、相得益彰的艺术技巧。由此可见，刘长卿的这首小诗，上联写贬谪中的投宿，重在客观描写，下联写投宿时的感受，重在主观抒发，自然婉转，一气呵成。在表现形式上则相辅相成，相得益彰，音律上也如弹丸圆美流转，自有其美，并不存在所谓脉络的跳跃。诗虽全用赋体，然仍意在言外，启人深思。至此，标题中“主人”两字所特含的暗示意味，也就不言而喻，迎刃而解了，这个芙蓉山“主人”，不是别人，正是诗人之自谓也。

赏析

这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。

前两句，写诗人投宿山村时的所见所感。首句“日暮苍山远”，“日暮”点明时间，正是傍晚。“苍山远”，是诗人风雪途中所见。青山遥远迷蒙，暗示跋涉的艰辛，急于投宿的心情。次句“天寒白屋贫”点明投宿的地点。“白屋”，主人家简陋的茅舍，在寒冬中更显得贫穷。“寒”“白”“贫”三字互相映衬，渲染贫寒、清白的气氛，也反映了诗人独特的感受。

后两句写诗人投宿主人家以后的情景。“柴门闻犬吠”，诗人进入茅屋已安顿就寝，忽从卧榻上听到吠声不止。“风雪夜归人”，诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。这两句从耳闻的角度落墨，给人展示一个犬吠人归的场面。

这首诗历来解释不同，主要分歧是在对“归”的理解上。一种意见认为“归”是诗人的来到，诗人在迷漫风雪中忽然找到投宿处，如“宾至如归”一般。另一种意见是芙蓉山主人风雪夜归。关键是诗人的立足点在哪里。前者，诗人是在“白屋”外，在风雪途中；后者，诗人在“白屋”内，或前两句在屋外，后两句在屋内。[2]这首诗用极其凝炼的诗笔，描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按投宿的顺序写下来的。首句写旅客薄暮在山路上行进时所感，次句写到达投宿人家时所见，后两句写入夜后在投宿人家所闻。每句诗都构成一个独立的画面，而又彼此连属。诗中有画，画外见情。

诗的开端，以“日暮苍山远”五个字勾画出一个暮色苍茫、山路漫长的画面。诗句中并没有明写人物，直抒情思，但使读者感到其人呼之欲出，其情浮现纸上。这里，点活画面、托出诗境的是一个“远”字。它给人以暗示，引人去想象。从这一个字，读者自会想见有人在暮色来临的山路上行进，并推知他的孤寂劳顿的旅况和急于投宿的心情。接下来，诗的次句使读者的视线跟随这位行人，沿着这条山路投向借宿人家。“天寒白屋贫”是对这户人家的写照；而一个“贫”字，应当是从遥遥望见茅屋到叩门入室后形成的印象。上句在“苍山远”前先写“日暮”，这句则在“白屋贫”前先写“天寒”，都是增多诗句层次、加重诗句分量的写法。漫长的山路，本来已经使人感到行程遥远，又眼看日暮，就更觉得遥远；简陋的茅屋，本来已经使人感到境况贫穷，再时逢寒冬，就更显出贫穷。而联系上下句看，这一句里的“天寒”两字，还有其承上启下作用。承上，是进一步渲染日暮路遥的行色；启下，是作为夜来风雪的伏笔。[4]这前两句诗，合起来只用了十个字，已经把山行和投宿的情景写得神完气足了。后两句诗“柴门闻犬吠，风雪夜归人”，写的是借宿山家以后的事。在用字上，“柴门”上承“白屋”，“风雪”遥承“天寒”，而“夜”则与“日暮”衔接。这样，从整首诗来说，虽然下半首另外开辟了一个诗境，却又与上半首紧紧相扣，不使读者感到上下脱节。但这里，在承接中又有跳越。看来，“闻犬吠”既在夜间，山行劳累的旅人多半已经就寝；而从暮色苍茫到黑夜来临，从寒气侵人到风雪交作，从进入茅屋到安顿就寝，中间有一段时间，也应当有一些可以描写的事物，可是诗笔跳过了这段时间，略去了一些情节，即使诗篇显得格外精炼，也使承接显得更加紧凑。诗人在取舍之间是费了一番斟酌的。如果不下这番剪裁的功夫，也许下半首诗应当进一步描写借宿人家境况的萧条，写山居的荒凉和环境的静寂，或写夜间风雪的来临，再不然，也可以写自己的孤寂旅况和投宿后静夜所思。但诗人撇开这些不去写，出人意外地展现了一个在万籁俱寂中忽见喧闹的犬吠人归的场面。这就在尺幅中显示变化，给人以*地上突现奇峰之感。

就写作角度而言，前半首诗是从所见之景着墨，后半首诗则是从所闻之声下笔的。因为，既然夜已来临，人已就寝，就不可能再写所见，只可能写所闻了。“柴门”句写的应是黑夜中、卧榻上听到的院内动静：“风雪”句应也不是眼见，而是耳闻，是因听到各种声音而知道风雪中有人归来。这里，只写“闻犬吠”，可能因为这是最先打破静夜之声，也是最先入耳之声，而实际听到的当然不只是犬吠声，应当还有风雪声、叩门声、柴门启闭声、家人回答声，等等。这些声音交织成一片，尽管借宿之人不在院内，未曾目睹，但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面。

本诗表达了诗人对劳动人民清贫生活的同情。

好听的微博签名简短2019最新 你又成了谁的风雪夜归人

　　1、我摘下了面具看到了落荒而逃的你。

　　2、什么都可以错，就不想错过你。

　　3、就是因为太在乎，所以才会斤斤计较。

　　4、很久没深聊也很久没拥抱。

　　5、好想听你说一句喜欢我哪怕是开玩笑。

　　6、我曾经也很用心，只是失去了热情。

　　7、人在俗世中，聚散不由己。

　　8、大概这辈子最苦的糖就是你的喜糖。

　　9、以后你快乐就好，我不凑热闹。

　　10、问灵十三载，等一不归人。

　　11、好久不见后来你喜欢了谁。

　　12、散场总是难免，你又何必诚惶诚恐。

　　13、你要自甘堕落，无人能救你。

　　14、我生来孤独，热闹全靠自己拥有。

　　15、船票还你，以后的苦和难，我自己渡。

　　16、我来赴一场无关风月的局。

　　17、我们还在自欺欺人的消遣。

　　18、人世间最难的就是爱情。

　　19、没有结局的爱情，我用剧情去支撑。

　　20、多少怦然心动到最后变成泛泛之交。

　　21、原来承诺只是一种可以得到人心的手段。

　　22、纯粹的东西总是死的太快。

　　23、明明相爱，却不能相处。

　　24、世间疾苦，我没有救赎。

　　25、委屈太多，我都忘了令我难过的事情。

　　26、我们约定好彼此不再联系。

　　27、是不是我不善言辞就活该孤独。

　　28、因为你太懂事了，所以受委屈。

　　29、是要错过多少余生才能与你见面。

　　30、心里可以孤独，但骨子里不能敏感。

　　31、你不喜欢我是你没眼光。

　　32、人生总有些遗憾那就随它去。

　　33、孤独是场无人递粥的重感冒。

　　34、所有眉间的故事不是喜欢就是辜负。

　　35、病的是这个世界，吃药的却是我。

　　36、难过时好好睡一觉放过自己。

　　37、单曲循环的词里都是遗憾。

　　38、真正的告别是没有声音的。

　　39、养了一身伤，就是想让你心疼。

　　40、你让我觉得这个世界更烂了。

古诗夜归鹿门歌原文、译文及赏析

古诗夜归鹿门歌原文、译文及赏析

　　在日常学*、工作或生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。那什么样的古诗才是经典的呢？下面是小编帮大家整理的古诗夜归鹿门歌原文、译文及赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　夜归鹿门歌

　　yè guī lù mén gē

　　夜归鹿门歌

　　mèng hào rán

　　孟浩然

　　shān sì míng zhōng zhòu yǐ hūn ， yú liáng dù tóu zhēng dù xuān 。

　　山寺鸣钟昼已昏，鱼梁渡头争渡喧。

　　rén suí shā àn xiàng jiāng cūn ， yú yì chéng zhōu guī lù mén 。

　　人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。

　　lù mén yuè zhào kāi yān shù ， hū dào páng gōng qī yǐn chǔ 。

　　鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。

　　yán fēi sōng jìng cháng jì liáo ， wéi yǒu yōu rén zì lái qù 。

　　岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。

　　译文

　　黄昏时山寺的钟声在山谷中回响，渔梁渡口处人们争着过河，喧闹不已。

　　人们沿着沙岸向江村走过去，我也乘坐一叶小舟返回鹿门。

　　鹿门山在月光映照下山树渐渐显现出来，好似忽然来到了庞公隐居之地。

　　相对的山岩和松间小路幽幽静静，只有隐居的人在此来来去去。

　　注释

　　鹿门：山名，在襄阳。

　　昼已昏：天色已黄昏。

　　渔梁：洲名，在湖北襄阳城外汉水中。《水经注·沔水》中记载：“襄阳城东沔水中有渔梁洲，庞德公所居。”喧：吵闹。

　　余：我。

　　开烟树：指月光下，原先烟雾缭绕下的树木渐渐显现出来。

　　庞公：庞德公，东汉襄阳人，隐居鹿门山。荆州刺史刘表请他做官，拒绝后，携妻登鹿门山采药，一去不回。

　　岩扉：指山岩相对如门。

　　幽人：隐居者，诗人自称。

　　赏析

　　这是一首写景抒怀诗。一二句写鱼梁洲渡头日暮十分喧闹，并以此衬托衬托诗人沉静和洒脱超俗的胸怀。三四句写人们归家，诗人去鹿门，写出了世人与诗人不同的归途。五六句写月光照耀，夜登鹿门山的情景，表现出隐逸的情趣和意境。最后两句写庞公隐居之所，岩壁门外，松径寂寥，只有诗人与山林相伴，与尘世隔绝，诗人恬淡超脱的隐士形象跃然纸上。

　　“山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。”写诗人傍晚江行的见闻。

　　首句写白昼已尽，黄昏降临，幽僻的古寺传来了报时的钟声，次句写沔水口附*的渔梁渡头人们急于归家时抢渡的喧闹，首句表现的是安宁静谧的环境，次句却表现喧嚣，形成了鲜明而强烈的比照，这是远离人寰的禅境与喧杂纷扰的尘世的比照。

　　第二联，前句承“渔梁”诗意，是写村人各自上岸还家；后句承“山寺”诗意，写自己回到鹿门。这两句是以人归引出自归，作为前文的具体补述。两种归途展现两样不同的心境，这又是一个比衬，从中表现出诗人与世无争的隐逸志趣和不慕荣利的淡泊情怀。

　　“鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。”中鹿门山的林木本为暮霭所笼罩，朦胧而迷离，山月一出，清光朗照，暮雾竟消，树影清晰。诗人完全被大自然陶醉，他忘情地攀登着崎岖的山路，不知不觉间来到了庞公昔时隐居的地方。这微妙的感受，亲切的体验，表现出隐逸的情趣和意境，隐者为大自然所融化，至于忘乎所以。孟浩然仰慕庞公的志节，他在《登鹿门山怀古》中也吟有“昔闻庞德公，采药遂不返。隐迹今尚存，高风邈已远”的.诗句。

　　“岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。”中这“幽人”，既指庞德公，也是自况，因为诗人彻底领悟了“遁世无闷”的妙趣和真谛，躬身实践了庞德公“采药不返”的道路和归宿。山岩之内，柴扉半掩，松径之下，自辟小径。这里没有尘世干扰，唯有禽鸟山林为伴，隐者在这里幽居独处，过着恬淡而寂寥的生活。

　　全诗虽歌咏归隐的清闲淡素，但对尘世的热闹仍不能忘情，表达了隐居乃迫于无奈的情怀。感情真挚飘逸，于*淡中见其优美，真实。显然，这首诗的题材是写“夜归鹿门”，颇像一则随笔素描的山水小记。但它的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿。诗中所写从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途，实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。

　　此诗通过描写诗人夜归鹿门山的所见所闻所感，抒发了诗人的隐逸情怀。整首诗按照时空顺序，分别写了江边和山中两个场景，先动后静，以动衬静，写出鹿门清幽的景色，表现诗人恬静的心境，同时在清闲脱俗的隐逸情趣中也隐寓着孤寂无奈的情绪。

　　创作背景

　　孟浩然家在襄阳城南郊外，岘山附*，汉江西岸，名曰“南园”或“涧南园”。题中鹿门山则在汉江东岸，沔水南畔与岘山隔江相望，距离不远，乘船前往，数时可达。汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。

　　据《襄阳记》载：“鹿门山旧名苏岭山。建武中，襄阳侯*郁立神祠于山，刻二石鹿夹神庙道口，俗因谓之鹿门庙，后以庙名为山名，并为地名也。”孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里，四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心追步乡先贤庞德公的行迹，特为在鹿门山辟一住处，偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别业。此诗当作于作者四十岁后隐居鹿门时，故题为“夜归鹿门山”。

关于雪夜的诗句

关于雪夜的诗句

　　无论是身处学校还是步入社会，大家对诗句都再熟悉不过了吧，诗句通常按照诗文的格式体例，限定每句字数的.多少。诗句的类型多样，你所见过的诗句是什么样的呢？下面是小编为大家整理的关于雪夜的诗句，希望能够帮助到大家。

　　除夜有怀（崔涂）

　　迢递三巴路，羁危万里身。

　　乱山残雪夜，孤烛异乡人。

　　渐与骨肉远，转于僮仆亲。

　　那堪正飘泊，明日岁华新。

　　送兄弟回雪夜（白居易）

　　日晦云气黄，东北风切切。

　　时从村南还，新与兄弟别。

　　离襟泪犹湿，回马嘶未歇。

　　欲归一室坐，天阴多无月。

　　夜长火消尽，岁暮雨凝结。

　　寂寞满炉灰，飘零上阶雪。

　　对雪画寒灰，残灯明复灭。

　　灰死如我心，雪白如我发。

　　所遇皆如此，顷刻堪愁绝。

　　回念入坐忘，转忧作禅悦。

　　*生洗心法，正为今宵设。

　　陵园妾（白居易）

　　陵园妾，颜色如花命如叶。

　　命如叶薄将奈何？一奉寝宫年月多。

　　年月多，春愁秋思知何限？

　　青丝发落丛鬓疏，红玉肤销系裙缦。

　　忆昔宫中被妒猜，因谗得罪配陵来。

　　老母啼呼趁车别，中宫监送锁门回。

　　山宫一闭无开日，未死此身不令出。

　　松门到晓月徘徊，柏城尽日风萧瑟。

　　松门柏城幽闭深，闻蝉听燕感光阴。

　　眼看菊蕊重阳泪，手把梨花寒食心。

　　把花掩泪无人见，绿芜墙绕青苔院。

　　四季徒支妆粉钱，三朝不识君王面。

　　遥想六宫奉至尊，宣徽雪夜浴堂春。

　　雨露之恩不及者，犹闻不啻三千人。

　　三千人，我尔军恩何厚薄？

　　愿令轮转直陵园，三岁一来均苦乐。

　　村雪夜坐（白居易）

　　南窗背灯坐，风霰暗纷纷。

　　寂寞深村夜，残雁雪中闻。

　　雪夜喜李郎中见访兼酬所赠（白居易）

　　可怜今夜鹅毛雪，引得高情鹤氅人。

　　红蜡烛前明似昼，青毡帐里暖如春。

　　十分满盏黄金液，一尺中庭白玉尘。

　　对此欲留君便宿，诗情酒分合相亲。

　　雪夜对酒招客（白居易）

　　帐小青毡暖，杯香绿蚁新。

　　醉怜今夜月，欢忆去年人。

　　暗落灯花烬，闲生草座尘。

　　殷勤报弦管，明日有嘉宾。

　　早春醉吟寄太原令狐相公苏州刘郎中（白居易）

　　雪夜闲游多秉烛，花时暂出亦提壶。

雪夜待君归

　　夜很*静，想念也很*静

　　风一会儿吹来，一会儿褪去

　　就像一些人偶尔被想起，又迅速被忘记

　　总是有这样的时刻

　　没有目的的行走， 义无反顾的执迷

　　却总感觉远方有目的地

　　然后又幡然醒悟的清醒

　　然后沉默、低头、欲想哭泣

　　坐在阳台，静视远方

　　眼睛里偶尔有些东西， 打湿我的眼眶

　　又或惊醒我的忧伤

　　开始讨厌许多折磨人的东西

　　成绩、现实、命运

　　和似真非真的玩笑

　　但我依然渴望许多美好

　　我想爷爷在我身边

　　我想有人懂我的喜怒哀乐

　　或许我想要的太多，上帝忙不过来

　　所以一个都没有实现

　　渐渐的发现自己很卑微

　　所以选择做一个昏昏

　　开心的时候笑

　　难过的时候也笑

　　有人说，你要重新开始

　　在青春的故事里，即便独自一人

　　也能感动所有的风和日丽

　　未免可惜，许多人路过我的青春

　　却擦肩而过

　　我希望某天，有那么一人

　　待你我暮年

　　*庭前，赏花落，笑谈浮生流年

　　今夕一世，百年一见

　　相对一笑，姹紫嫣红早已看遍

寒冬风雪诗句

寒冬风雪诗句

　　寒冷的冬天，雪堵着窗户,冰溜子像透亮的水晶小柱子,一排排地挂在房檐上。

　　一条藤径绿，万点雪峰晴。——唐·李白《冬日归旧山》

　　燕山雪花大如*，纷纷吹落轩辕台。(轩辕台：相传为黄帝擒蚩尤之处。)——唐·李白《北风行》

　　黄云万里动风色，白波九道流雪山。 ——唐·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

　　地白风色寒，雪花大如手——唐·李白《嘲王历阳不肯饮酒》

　　欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 ——唐·李白《行路难三首之一》

　　五月天山雪，无花只有寒。 ——唐·李白《塞下曲六首(其一)》

　　君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 ——唐·李白《将进酒》

　　西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。 ——唐·杜甫《野望》

　　岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒霄。 ——唐·杜甫《阁夜》

　　霜严衣带断，指直不得结。——唐·杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》

　　寒天催日短，风浪与云*。——唐·杜甫《*县怀古》

　　乱云低薄暮，急雪舞回风。——唐·杜甫《对雪》

　　云晴鸥更舞，风逆雁无行。——唐·杜甫《冬晚送长孙渐舍人归州》

　　且如今年冬，未休关西卒。——唐·杜甫《兵车行》

　　天时人事日相催，冬至阳生春又来。——唐·杜甫《小至》

　　其余七匹亦殊绝，迥若寒空杂霞雪。 ——杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

　　隔牖风惊竹，开门雪满山。——唐·王维《冬晚对雪忆胡居士家》

　　试拂铁衣如雪色，聊持宝剑动星文。 ——唐·王维《老将行》

　　隔牖风惊竹，开门雪满山(牖：窗户。风惊竹：风中带雪，打在竹上，发出沙沙的响声。)——唐·王维《冬晚对雪忆胡居士家》

　　水声冰下咽，沙路雪中*。——唐·刘长卿《酬张夏雪夜赴州访别途中苦寒作》

　　日暮苍山远，天寒白屋贫。 柴门闻犬吠，风雪夜归人。 ——唐·刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》关于寒冬的诗句。关于寒冬的诗句。

　　不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开(庭霰：落在庭院里的雪花。)——唐·宋之问《苑中遇雪应制》

　　当春天地争奢华，洛阳园苑尤纷拏。谁将*地万堆雪，剪刻作此连天花——唐·韩愈

　　旋扑珠帘过粉墙，轻于柳絮重于霜(两句写雪花纷飞的.景象。)——唐·李商隐《对雪二首》 百泉冻皆咽，我吟寒更切。半夜倚乔松，不觉满衣雪。(咽：泉水因冰冻而流动不畅，因以呜咽来形容。吟：歌吟。)——唐·刘驾《苦寒吟》

　　欲将轻骑逐，大雪满弓刀。 ——卢纶《塞下曲四首之三》

　　路出寒云外，人归暮雪时。 ——卢纶《送李端》

　　中有一人字太真，雪肤花貌参差是。 ——白居易《长恨歌》

　　斜阳疏竹上，残雪乱山中。——唐·韩翃《褚主簿宅会毕庶子钱员外郎使君》

　　千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——唐·柳宗元《江雪》 严冬不肃杀，何以见阳春。————唐·吕温《孟冬蒲津关河亭作》

　　天寒色青苍，北风叫枯桑。厚冰无裂文，短日有冷光。——唐·孟郊《苦寒吟》

　　才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘。千峰笋石千株玉，万树松萝万朵云。——唐·元稹《南秦雪》

　　六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。——唐·高骈《对雪》

　　已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。——唐·白居易《夜雪》 旋扑珠帘过粉墙，轻于柳絮重于霜。——唐·李商隐《对雪二首》

　　百泉冻皆咽，我吟寒更切。半夜倚乔松，不觉满衣雪。——唐·刘驾《苦寒吟》 绿蚁新醅酒,红泥小火炉, 晚来天欲雪,能饮一杯无? ——白居易的《问刘十九》

　　邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。——白居易：《冬至夜思家》

　　乱山残雪衣，孤独异乡人——唐·崔涂

　　羽翼摧残日，郊园寂寞时。晓鸡惊树雪，寒鹜守冰池。急景忽云暮，颓年浸已衰。如何匡国分，不与夙心期。——李商隐《幽居冬暮》

　　其他朝代及*代描写冬天的诗句

　　我有旨蓄,亦以御冬。——《诗·邶风·谷风》

　　无冬无夏。——《诗·陈风·宛丘》

　　雨雪瀌瀌，見晛曰消(瀌瀌：雪盛的样子;一说犹“飘飘”。晛;太阳的热气。曰：语助词，无实义。)——《诗经·小雅·角弓》

　　寒风摧树木，严霜结庭兰——汉·乐府古辞《古诗为焦仲卿妻作》

　　白雪纷纷何所似，撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起。——晋·谢道蕴《咏雪联句》

　　凄凄岁暮风，翳翳经日雪。倾耳无希声，在目皓已洁(凄凄：寒凉。翳翳：阴暗。希：少。在目：眼睛所见。皓：白。)——晋·陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》

　　明月照积雪，朔风劲且哀(朔风：北风。劲：猛烈。哀：凄厉。)——南朝宋·谢灵运《岁暮》

　　溪深难受雪，山冻不流云。————清·洪升《雪望》

　　忽如一夜春风来，千树万树梨花开。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。山回路转不见君，雪上空留马行处。——岑参《白雪歌送武判官归京》 秋月扬明恽，冬岭秀寒松。——陶渊明《四时》

　　昔去雪如花，今来花如雪——南北朝·范雪

　　南邻更可念，布破冬未赎。——陆游《十月二十八日风雨大作》

描写风雪的诗句

描写风雪的诗句

　　在**淡淡的日常中，许多人对一些广为流传的'诗句都不陌生吧，诗句一般饱含丰富的想象、联想和幻想。诗句的类型有很多，你都知道吗？以下是小编为大家整理的描写风雪的诗句，希望能够帮助到大家。

　　1、渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？——元好问《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》

　　2、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——卢梅坡《雪梅·其一》

　　3、昔去雪如花，今来花似雪。——范云《别诗》

　　4、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》

　　5、乱山残雪夜，孤烛异乡人。——崔涂《除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 除夜有怀》

　　6、柴门闻犬吠，风雪夜归人。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》

　　7、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》

　　8、有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。——卢梅坡《雪梅·其二》

　　9、浮生只合尊前老。雪满长安道。——舒亶《虞美人·寄公度》

　　10、北国风光，千里冰封，万里雪飘。——*《沁园春·雪》

　　11、云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》

　　12、雪消门外千山绿，花发江边二月晴。——欧阳修《春日西湖寄谢法曹歌》

　　13、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。——李白《行路难·其一》

　　14、雪纷纷，掩重门，不由人不断魂，瘦损江梅韵。——关汉卿《大德歌·冬》

　　15、欲将轻骑逐，大雪满弓刀。——卢纶《和张仆射塞下曲·其三》

　　16、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。——杜甫《绝句》

　　17、今我来思，雨雪霏霏。——佚名《采薇》

　　18、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——高适《别董大二首》

　　19、惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。——黄景仁《别老母》

　　20、五月天山雪，无花只有寒。——李白《塞下曲六首·其一》

　　21、大雪压青松，青松挺且直。——*《青松》

　　22、白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。——韩愈《春雪》

　　23、不知*水花先发，疑是经冬雪未销。——张谓《早梅》

　　24、终南阴岭秀，积雪浮云端。——祖咏《终南望余雪》

　　25、水晶帘外娟娟月，梨花枝上层层雪。——杨基《菩萨蛮·水晶帘外娟娟月》

　　26、天将暮，雪乱舞，半梅花半飘柳絮。——马致远《寿阳曲·江天暮雪》

　　27、梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。——卢梅坡《雪梅·其一》

　　28、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。——王维《观猎》

　　29、三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。——柳中庸《征人怨 / 征怨》

　　30、燕山雪花大如*，片片吹落轩辕台。——李白《北风行》

　　31、北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。——岑参《白雪歌送武判官归京》

　　32、遥知独听灯前雨，转忆同看雪后山。——纳兰性德《于中好·送梁汾南还为题小影》

　　33、春雪满空来，触处似花开。——赵嘏《喜张沨及第》

　　34、风雨送春归，飞雪迎春到。——*《卜算子·咏梅》

　　35、溪深古雪在，石断寒泉流。——李白《寻高凤石门山中元丹丘》

　　36、夜雪初霁，荠麦弥望。——姜夔《扬州慢·淮左名都》

　　37、夜深知雪重，时闻折竹声。——白居易《夜雪》

　　38、溪深难受雪，山冻不流云。——洪升《雪望》

　　39、前村深雪里，昨夜一枝开。——齐己《早梅》

　　40、江涵雁影梅花瘦，四无尘、雪飞云起，夜窗如昼。——卢祖皋《贺新郎·挽住风前柳》

　　41、梅花大庾岭头发，柳絮章台街里飞。——李商隐《对雪二首》

　　42、烟霏霏。雪霏霏。雪向梅花枝上堆。——吴淑姬《长相思令·烟霏霏》

　　43、雪里已知春信至。寒梅点缀琼枝腻。——李清照《渔家傲·雪里已知春信至》

　　44、雪月最相宜，梅雪都清绝。——张孝祥《卜算子·雪月最相宜》

　　45、晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒。——郑燮《山中雪后》

　　46、吹灯窗更明，月照一天雪。——袁枚《十二月十五夜》

　　47、林下春晴风渐和，高崖残雪已无多。——王守仁《春晴》

　　48、岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。——杜甫《阁夜》

　　49、西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。——杜甫《野望》

《夜归鹿门歌》赏析

夜归鹿门歌　　孟浩然

　　山寺鸣钟昼已昏，

　　渔梁渡头争渡喧。

　　人随沙岸向江村，

　　余亦乘舟归鹿门。

　　鹿门月照开烟树，

　　忽到庞公栖隐处。

　　岩扉松径长寂寥，

　　唯有幽人自来去。

　　孟浩然诗鉴赏

　　这首诗一题《夜归鹿门山歌》。据《襄阳记》载：

　　“鹿门山旧名苏岭山。建武中，襄阳侯*郁立神祠于山，刻二石鹿夹神庙道口，俗因谓之鹿门庙，后以庙名为山名，并为地名也。”孟浩然四十岁后，一度隐居于此。

　　此诗描述了诗人从岘山附*的涧南园家中，夜归鹿门隐居别墅时一路所见的情景，表达了他悠闲自适的归隐心情。

　　“山寺鸣钟昼已昏，渔梁渡头争渡喧。”首句写白昼已尽，黄昏降临，幽僻的古寺传来了报时的钟声，次句写沔水口附*的渔梁渡头人们急于归家时抢渡的喧闹，首句表现的是安宁静谧的环境，次句却表现喧嚣，形成了鲜明而强烈的比照，这是远离人寰的禅境与喧杂纷扰的尘世的比照。开篇二句写诗人傍晚江行的见闻。

　　“人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。”前句承“渔梁”诗意，是写村人各自上岸还家;后句承“山寺”诗意，写自己回到鹿门。这两句是以人归引出自归，作为前文的具体补述。两种归途展现两样不同的心境，这又是一个比衬，从中表现出诗人与世无争的隐逸志趣和不慕荣利的淡泊情怀。

　　“鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。”鹿门山的林木本为暮霭所笼罩，朦胧而迷离，山月一出，清光朗照，暮雾竟消，树影清晰。诗人完全被大自然陶醉，他忘情地攀登着崎岖的山路，不知不觉间来到了庞公昔时隐居的地方。庞公，即庞德公，东汉隐士。

　　《后汉书·逸民传》载：“庞公者，南郡襄阳人也。

　　..荆州刺史刘表数延请，不能屈，..后遂携其妻子登鹿门山，因采药不返。”孟浩然仰慕庞公的志节，他在《登鹿门山怀古》中也吟有“昔闻庞德公，采药遂不返。..隐迹今尚存，高风邈已远”的诗句。这两句是写“夜归鹿门”一路所见的景物。

　　“岩扉松径长寂寥，唯有幽人自来去。”山岩之内，柴扉半掩，松径之下，自辟小径。这里没有尘世干扰、唯有禽鸟山林为伴，隐者在这里幽居独处，过着恬淡而寂寥的生活。这两句是写回到鹿门隐居之所。

　　这首诗的题材是写“夜归鹿门”，读来颇象一则随笔素描的山水小记。但它的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿。诗中所写从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途，实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。诗人以谈心的语调，自然的结构，省净的笔墨，疏豁的点染，真实地表现出自己内心的体验和感受，动人地显现出恬然超脱的隐士形象，形成一种独到的意境和风格。前人说孟浩然诗“气象清远，心悰孤寂”，而“出语洒落，洗脱凡*”(《唐音癸签》引徐献忠语)。这首七古倒很能代表这些特点。从艺术上看，诗人把自己内心体验感受，表现得*淡自然，优美真实，技巧老到，深入浅出，是成功的，也是谐和的。也正因为诗人真实地抒写出隐逸情趣，脱尽尘世烟火，因而表现出消极避世的孤独寂寞的情绪。

　　这首诗，格调疏淡，从黄昏闻钟、渔梁晚渡到月开烟树、夜归鹿门，次第写来，如话家常，诗人新鲜的感受，隐者洒脱的形象，也都随之托出。用韵也很新颖：前四句连用四个*声韵，句句相押，这在古诗中实属罕见;后四句以“鹿门”引起，紧接前句的尾词，是为“顶针法”，并自然转换成仄声韵，音节显得条畅而浏亮。

　　明人胡震亨《唐音登签》引徐献忠评论孟浩然诗的话说：“气象清远，心宗孤寂”，“出语洒落，洗脱凡*”。唐人王士源《孟浩然集·序》中说：“浩然文不为仕，伫兴而作”，“文不按古，匠心独妙”。这首七古就体现了这些特点。

整理：zhl201612

形容夜归人的诗句

燕歌行作者：曹丕 朝代：魏晋秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。

群燕辞归雁南翔，念君客游思断肠。

慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方

贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。

援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。

明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。

牵牛织女摇踵望，尔独何辜限河梁

浣溪沙作者：吴文英 朝代：南宋 体裁：词 　　波面铜花冷不收，玉人垂钓理纤钩，月明池阁夜来秋。

　　江燕话归成晓别，水花红减似春休，西风梧井叶先愁。

烛影摇红·上元有怀作者：张抡 朝代：宋 体裁：词 　　双阙中天，*十二春寒浅。

去年元夜奉宸游，曾侍瑶池宴。

玉殿珠帘尽卷，拥群仙、蓬壶阆苑。

五云深处，万烛光中，揭天丝管。

　　驰隙流年，恍如一瞬星霜换。

今宵谁念泣孤臣，回首长安远。

可是尘缘未断，漫惆怅、华胥梦短。

满怀幽恨，数点寒灯，几声归雁。

玉蝴蝶作者：史达祖 朝代：南宋 体裁：词 　　晚雨未摧宫树，可怜闲叶，犹抱凉蝉。

短景归秋，吟思又接愁边。

漏初长、梦魂难禁，人渐老、风月俱寒。

想幽欢土花庭 ，虫网阑干。

　　无端啼蛄搅夜，恨随团扇，苦*秋莲。

一笛当楼，谢娘悬泪立风前。

故园晚、强留诗酒，新雁远、不致寒暄。

隔苍烟、楚香罗袖，谁伴婵娟。

《逢雪宿芙蓉山主人》日暮苍山远，天寒白屋贫。

柴门闻犬吠，风雪夜归人

社会一个大舞台，把人们化妆的美伦美焕，总是以丽的出现在人们面前，每个人仿佛都劲全身的力气扭曲着自己的身体，疯狂的戴着面具挥舞着，似乎都已忘记了真实的自己。

每当夜深人静的时候，那些装束、面具都慢慢卸下，心灵的孤独徘徊在身边，寂寞包围着自己，阐述着黑暗心情。

这种句子就比较杂乱了，比如：趁年轻就遭吧。

有事了,，需要我，打电话。

《逢雪宿芙蓉山主人》 唐代刘长卿日暮苍山远，天寒白屋贫。

柴门闻犬吠，风雪夜归人。