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描写画牛的古诗

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关于牛的古诗
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关于牛的古诗
　　你知道有哪些关于牛的古诗？今年是牛年，牛在我们的生活在除了用来食用外，还是农村人们的农活好帮手，是勤劳的象征。那么古人眼中的牛又是如何的呢？下面是小编收集的一些关于牛的古诗，感兴趣的朋友们一起来阅读吧。
　　1、唐·李白《咏石牛》
　　此石巍巍活象牛，埋藏是地数千秋。风吹偏体无毛动，雨打浑身有汗流。芳草齐眉弗入口，牧童扳角不回头。自来鼻上无绳索，天地为栏夜不收。
　　2、宋·陆游《饮牛歌》
　　门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水。溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾。舍东土瘦多瓦砾，父子勤劳艺黍稷。勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力。牛能生犊我有孙，世世相从老故园。人生得饱万事足，拾牛相齐何足言！
　　3、唐·李涉《牧童词》
　　朝牧牛，牧牛下江曲。夜牧牛，牧牛度村谷。荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。
　　4、宋·李纲《病牛》
　　耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
　　5、明·高启《牧牛词》
　　尔牛角弯环，我牛尾秃速。共拈短笛与长鞭，南陇东冈去相逐。日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知。牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧。长年牧牛百不忧，但恐输租卖我牛。
　　1、《村晚》宋·雷震
　　草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪.
　　牧童归来横牛背，短笛无腔信口吹.
　　2、《所见》袁枚
　　牧童骑黄牛，歌声振林樾.
　　意欲捕鸣蝉，忽然闭口立.
　　横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛----鲁迅
　　老牛明知夕阳晚，不用扬鞭自奋蹄.----臧克家
　　但寻牛矢觅归路，家在牛栏西复西.----苏轼《咏海南》
　　3、五歌·放牛【唐】陆龟蒙
　　江草秋穷似秋半，十角吴牛放江岸.
　　邻肩抵尾乍依隈，横去斜奔忽分散.
　　荒陂断堑无端入，背上时时孤鸟立.
　　日暮相将带雨归，田家烟火微茫湿.
　　4、病牛【宋】李纲
　　耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤?
　　但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳.
　　夜泊牛渚
　　怀古牛渚西江夜，青天无片云。
　　登舟望秋月，空忆谢将军
　　余亦能高咏，斯人不可闻。
　　明朝挂帆去，枫叶落纷纷。

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牛的诗句古诗（赞美牛的精神的古诗）
赞美,精神
时光荏苒，流年似水，鼠年渐远，即将迎来崭新的牛年。
童子柳阴眠正着，一牛吃过柳阴西。
看到牛，就令人想到时光安暖岁月静好，因为，它给人的感觉就是踏实和温暖。
在动物世界，若论憨厚朴实，当属任劳任怨勤恳踏实的老牛。
据说，如果不是老鼠使诈，偷偷地藏在它的犄角上，十二生肖的老大一定是非它莫属。
但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
牛，还是一种精神，它是无私和奉献的代名词。
牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。牛年，和我一起读牛的古诗词，邂逅时光里的岁月静好。

破领耕不休，何暇顾羸犊。
夜归喘明月，朝出穿深谷。
力虽穷田畴，肠未饱刍粟。
稼收风雪时，又向寒坡牧。——宋梅尧臣《和孙端叟寺丞农具十五首其十耕牛》
赏析：犁田耙地，春耕夏耘，秋收冬藏，踏实肯干的老牛负重前行。
任劳任怨，不惧繁重艰辛，不畏环境优劣，更不计较得失，它的付出从来都是倾其所有全心全意。
鲁迅说，“我吃的是草，挤出来的是牛奶、血。”
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
索取的很少，奉献的很多，给予的很多，得到的很少。
这就是耕牛的精神，默默无闻，无私奉献，鞠躬尽瘁，死而后已。
诗人简介：梅尧臣，字圣俞，北宋官员、现实主义诗人，宋仁宗赐同进士出身。
其与欧阳修齐名，被誉为宋诗的“开山祖师”，有《宛陵集》及《毛诗小传》等作品传世。

百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场。
老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。——宋孔*仲《禾熟》
赏析：金秋时节，诗人登高远眺，但见沃野千顷，波翻浪涌，稻肥谷壮，粱黍飘香，目光所及，一派丰收的繁华景象。
俯瞰*处，只见那淙淙流泉落于溪潭之上，发出清脆的响声，与打谷场上繁忙的声响交汇在一处。
不远处的山坡上，悠然自得的老牛正轻松惬意地咀嚼着青草，暖暖的夕阳的余晖为它罩上了一袭金黄的华裳。
辛苦耕作了一年，丰年在即，功成身退的老牛终于从繁重的劳作中解脱出来，如释重负一般，自在地沐浴在夕阳中。
此诗清新淡雅诗，犹如一幅年代久远的农村风俗画，又因为画中有了这头悠闲惬意的老牛的加入，又倍感韵味悠长。
只要在秋天里结好你的果子，又何必在春花面前害羞。
老牛的悠闲惬意正是缘自心安理得，因为，该努力付出的时候，它已经竭尽全力。
诗人简介：孔*仲，字义甫，孔子后裔，北宋中期著名的文臣，有《珩璜新论》、《续世说》、《孔氏谈苑》、《朝散集》等作品传世。

尔牛角弯环，我牛尾秃速。
共拈短笛与长鞭，南陇东冈去相逐。
日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知。
牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧。
长年牧牛百不忧，但恐输租卖我牛。——明高启《牧牛词》
赏析：两个快乐的放牛娃，赶着牛儿在田野间觅食。
对于自家牛的生活*性，他们了如指掌，对于自家牛的关心和爱护，他们胜于自己。
日久天长，朝夕相伴，牧童与牛产生了深厚的感情，每天放牧的日子过得无忧无虑，唯一让他们害怕的就是哪一天牛被卖掉去充租。
悠闲吃草的牛儿，追逐嬉戏的孩童，夕阳晚照，倦鸟归巢。
这首诗的前八句，诗人为我们描绘出了一幅温馨美好的乡村画卷。
可是，在诗的后两句，诗人却笔锋一转，给这岁月静好埋下了一个令人心疼的伏笔：天真的牧童本该快乐无忧，可残酷的现实却令他们心生忧虑。
诗人简介：高启，元末明初著名诗人，与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”，有《高太史大全集》、《凫藻集》等作品传世。

野次小峥嵘，幽篁相倚绿。
阿童三尺箠，御此老觳觫。
石吾甚爱之，勿遣牛砺角。
牛砺角犹可，牛斗残我竹。——宋黄庭坚《题竹石牧牛》
赏析：野外，有一小块嶙峋的怪石，怪石旁长着一丛挺拔碧绿的竹子。

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王维古诗《画》
王维古诗《画》
　　《画》一诗对仗工整，尤其是诗中多组反义词的运用，使其节奏清晰，*仄分明，韵味十足，读着琅琅上口。下面是关于王维古诗《画》的内容，欢迎阅读！
　　画
　　作者：王维
　　远看山有色，*听水无声。
　　春去花还在，人来鸟不惊。
　　注释
　　1.色：颜色，也有景色之意。
　　2.春去：春天过去。
　　3.惊：吃惊，害怕。这里主要是受惊飞起的意思。
　　译文
　　在远处可以看见山有青翠的颜色，在*处却听不到流水的声音。
　　春天过去了，但花儿还是常开不败，人走*了，枝头上的鸟儿却没感到害怕。
　　赏析
　　这首诗写出了一幅山水花鸟画的特点。画面上的任何事物都是有颜色的，都是静止的'，不会有任何活动，也不会发出任何声响。这首诗写得相当恰切，也较有趣。
　　首先此诗以简洁浅显的文字，非常巧妙地把画面上的形象叙述出来。每一句诗的第三字，依次序为“山”、“水”、“花”、“鸟”。青山耸立，水流其间，鲜花盛开鸟嘻枝头，构成了一派生意盎然的、优美的整体境界。
　　首句“远看山有色”，写的是直观的客观物象。此乃“静境”，因其距离而产生美感，让人觉得其有无限的风光。此色含义无穷，可是清秀俊朗红湿绿垂的美色，也可以是寒色苍苍的绝美佳色，更可以是奇傀峭拔的异色，唯有静心者能品之。第二句“*听水无声”，有“动境”，因为源头活水来。而无声二字又进入静境，宁静致远，和首句并无矛盾之处。在动静的取舍上诗人可以说是能够做到游刃有余。而且诗之所咏既然是画，则所画之物自然是无声的，与“*听”、“远听”有应无关，然而按逻辑说来，“反”包含有“正”，否定命题总先假设着肯定命题。“水无声”写的既是作为画这个客观事实，但同时又表示着画上的水本来应该有声而此刻也仿佛有声似的，因此才使得观者欲“*听”之，这即是高超的绘画艺术所起的移情作用之故。
　　第三、四句的“春去花还在，人来鸟不惊。”说的是花儿尽管在那个最美的季节里尽情地开放，但燃烧般的开到最美的极致后还是要飘然而去，而只有在画中，花儿美而不谢同样，画中的鸟，永远是那么可爱动人。诗中的画似乎代表着一种梦想，一种可见而不可得的梦想。而且同第二句中的“水无声”一样，“人来鸟不惊”也是表示着鸟仿佛应该“惊”的，所以这说明画家笔下之鸟的逼真了。这里诗人以“*听水无声”来表现水的潺潺可听，以“人来鸟不惊”来表现鸟的可惊的活力，手法是很高明的。

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清明的古诗配画
清明,写作
清明的古诗配画
　　在日常学*、工作或生活中，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗的格律限制较少。你还在找寻优秀经典的古诗吗？以下是小编帮大家整理的清明的古诗配画，欢迎阅读与收藏。
　　原文
　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
　　借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

　　译文
　　江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。
　　借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。
　　注释
　　⑴清明：二十四节气之一，在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏。
　　⑵纷纷：形容多。
　　⑶欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。断魂：神情凄迷，烦闷不乐。这两句是说，清明时候，阴雨连绵，飘飘洒洒下个不停；如此天气，如此节日，路上行人情绪低落，神魂散乱。
　　⑷借问：请问。
　　⑸杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受此诗影响，后人多用“杏花村”作酒店名。
　　创作背景
　　此诗首见于南宋初年《锦绣万花谷》注明出唐诗，后依次见于《分门纂类唐宋时贤千家诗选》、明托名谢枋得《千家诗》、清康熙《御选唐诗》。《江南通志》载：杜牧任池州刺史时，曾到过杏花村饮酒，诗中杏花村指此。附*有杜湖、东南湖等胜景。
　　《清明》鉴赏：
　　这一天正是清明佳节。诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。远在梁代，就有人记载过：在清明前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。若是正赶在清明这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。诗人杜牧遇上的，正是这样一个日子。
　　诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”，真是好极了。怎见得呢？“纷纷”，若是形容下雪，那该是大雪，所谓“纷纷扬扬，降下好一场大雪来”。但是临到雨，情况却正相反，那种叫人感到“纷纷”的，绝不是大雨，而是细雨。这细雨，也正就是春雨的特色。细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，它不同于夏天的如倾如注的暴雨，也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”，正抓住了清明“泼火雨”的精神，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。
　　这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
　　且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，“行人”不等于“游人”，不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢？“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗？不是的。在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
　　清明这个节日，在古人感觉起来，和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓，是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外，有些头脑的，特别是感情丰富的诗人，他们心头的'滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路，触景伤怀，那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会，才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗？
　　这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱[zǎn]行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪；甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺，一种胜境。
　　前二句交代了情景，问题也发生了。怎么办呢？须得寻求一个解决的途径。行人在这时不禁想到：往哪里找个小酒店才好。事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨；二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服；最要紧的是，借此也就能散散心头的愁绪。于是，向人问路了。
　　是向谁问路的呢？诗人在第三句里并没有告诉我们，妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗？我们不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏，当有人向牧童哥问路时，他将手一指，说：“您顺着我的手儿瞧！”是连答话带行动——也就是连“音乐”带“画面”，两者同时都使观者获得了美的享受；如今诗人手法却更简捷，更高超：他只将“画面”给予读者，而省去了“音乐”。不，不如说是包括了“音乐”，读者欣赏了那一指路的优美“画面”，同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。
　　“遥”，字面意义是远。但我们读诗的人，切不可处处拘守字面意义，认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指，已经使我们如同看到，隐约红杏梢头，分明挑出一个酒帘——“酒望子”来了。若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味：妙就妙在不远不*之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”，那“在望”的神情，正是由这里体会脱化而来，正好为杜郎此句作注脚。《小放牛》里的牧童也说，“我这里，用手儿一指，……前面的高坡，有几户人家，那杨柳树上挂着一个大招牌”，然后他叫女客人“你要吃好酒就在杏花村”，也是从这里脱化出来的。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。
　　不但如此。在实际生活中，问路只是手段，目的是得真的奔到了酒店，而且喝到了酒，才算一回事。在诗里就不必然了，它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样地闻讯而喜，怎样地加把劲儿趱上前去，怎样地兴奋地找着了酒店，怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……，这些诗人就能“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外，付与读者的想象，由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界，他可并不负责导游全景；另一面，他却为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。
　　这才是诗人和我们读者的共同享受，这才是艺术，这也是我国古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过，好的诗，能够“状难写之景，如在目前；含不尽之意，在于言外”。拿这首《清明》绝句来说，在一定意义上，也是当之无愧的。
　　这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”；第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也就是值得我们学*继承的地方吧！
　　作者简介：
　　杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人。[1]杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，理人国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职，最终官居中书舍人。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫，"大杜“。与李商隐并称“小李杜”。

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思乡古诗配画
思乡
　　思乡、望乡，是游子的专利，从不离家的人怎能体会?海外游子的思乡、望乡，是苦也是甜，是一种断不了的心疼，也是一种不可缺少的精神享受，一笔留给后代的精神财富。
　　《故乡杏花》
　　唐·司空图
　　寄花寄酒喜新开，左把花枝右把杯。
　　欲问花枝与杯酒，故人何得不同来?
　　《江外思乡》
　　唐·韦庄
　　年年春日异乡悲，杜曲黄莺可得知。
　　更被夕阳江岸上，断肠烟柳一丝丝。
　　《远望》
　　唐·元稹
　　满眼伤心冬景和，一山红树寺边多。
　　仲宣无限思乡泪，漳水东流碧玉波。
　　《和三乡诗》
　　唐·高衢
　　南北千山与万山，轩车谁不思乡关。
　　独留芳翰悲前迹，陌上恐伤桃李颜。
　　《乡思》
　　唐·薛涛
　　峨嵋山下水如油，怜我心同不系舟。
　　何日片帆离锦浦，棹声齐唱发中流。
　　《次北固山下》
　　唐·王湾
　　客路青山外，行舟绿水前。
　　潮**阔，风正一帆悬。
　　海日生残夜，江春入旧年。
　　乡书何处达?归雁洛阳边。
　　《静夜思》
　　唐·
　　床前明月光，疑是地上霜。
　　举头望明月，低头思故乡。
　　《除夜作》
　　唐·高适
　　旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
　　故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。
　　《回乡偶书》
　　唐·贺知章
　　少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
　　儿童相见不相识，笑问客从何处来。
　　《夜雨寄北》
　　唐·
　　君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
　　何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
　　《泊船瓜洲》
　　宋·
　　京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
　　春风又绿江南岸，明月何时照我还。
　　《》
　　唐·
　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
　　遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

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夏天古诗配画的
夏天
　　夏天，没有春天的万物复苏，没有秋天的果实累累，唯独有的，便是那炎热的浩荡热情，只有夏天，人们才能尽情地在沙滩游泳，不必为寒冷而担心。
　　夏夜追凉
　　宋杨万里
　　夜热依然午热同，开门小立月明中。
　　竹深树宻虫鸣处，时有微凉只是风。
　　夏日南亭怀辛大
　　唐
　　山光忽西落，池月渐东上。
　　散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
　　荷风送香气，竹露滴清响。
　　欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
　　感此怀故人，中宵劳梦想。
　　夏意
　　宋苏舜钦
　　别院深深夏*清，石榴开遍透帘明。
　　树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。
　　幽居初夏
　　南宋
　　湖山胜处放翁家，槐树阴中野径斜。
　　水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。
　　箨龙己过头番笋，木笔犹开第一花。
　　叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。
　　池上早夏
　　
　　水积春塘晚，阴交夏木繁。
　　舟船如野渡，篱落似江村。
　　静拂琴床*，香开酒库门。
　　慵闲无一事，时弄小娇孙。
　　客中初夏
　　司马光
　　四月晴和雨乍晴，南山当户转分明。
　　更无柳絮因风起，惟有葵花向日晴。
　　初夏戏题
　　徐夤
　　长养薰风拂晓吹，渐开荷芰落蔷薇。
　　青虫也学庄周梦，化作南园蛱蝶飞。
　　初夏
　　朱淑真
　　竹摇清影罩幽窗，两两时禽噪夕阳。
　　谢却海棠飞尽絮，困人天气日初长。
　　初夏游张园
　　戴敏
　　乳鸭池塘水浅深，熟梅天气半晴阴。
　　东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金。
　　闲居初夏午睡起
　　杨万里
　　梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。
　　日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
　　初夏淮安道中
　　萨都剌
　　鱼虾泼泼初出网，梅杏青青已著枝。

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夏天的古诗配画大全
夏天
　　夏天是清爽而又热烈的，是充满朝气的年轻人。在这个夏天里，沿路的景物很美，江南的仲夏，原是一副天上乐园的景色。
　　《山亭夏日》作者为唐朝家高骈。其全文如下：
　　绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。
　　水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。
　　【翻译】
　　绿叶茂盛，树荫下显得格外清凉，白昼比其它季节要长，楼台的影子倒映在清澈的池水里。微风轻轻吹拂色泽莹澈的水晶珠帘，而满架的蔷薇散发出一股清香，整个庭院弥漫着沁人心脾的香气。
　　《幽居初夏》作者为宋朝文学家。诗句全文如下：
　　湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。
　　水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。
　　箨龙已过头番笋，木笔犹开第一花。
　　叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。
　　【翻译】
　　那湖光山色的美丽地方，就是我放翁的家。槐柳树阴满满啊，小径幽幽，归途袅袅。湖水满溢时白鹭翩翩，湖畔草长鸣蛙处处。新茬的笋早已成熟，木笔花却刚刚绽放。时光流逝人亦老，不见当年相识。午时梦回茶前，谁人共话当年。
　　《小池》是作者宋代文学家杨万里。其诗句全文如下：
　　泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
　　小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
　　【翻译】
　　小泉无声像珍惜泉水淌着细流，映在水上的树阴喜欢这晴天里柔和的风光。鲜嫩的荷叶那尖尖的角刚露出水面，早早就已经有蜻蜓落在它的上头。
　　《夏日绝句》作者是宋代文学家。其诗句全文如下：
　　生当作人杰，死亦为鬼雄。
　　至今思项羽，不肯过江东。
　　【翻译】
　　人活在这个世界上，就应该做人中的豪杰!即使是已经死了，也应该成为鬼中的英雄!我至今还在怀念楚汉争雄时的项羽，即便是自刎于乌江，也不逃离江东的场景。
　　《夏日绝句》作者是宋代文学家杨万里。其诗句全文如下：
　　不但春妍夏亦佳，随缘花草是生涯。
　　鹿葱解插纤长柄，金凤仍开最小花。
　　《闲居初夏午睡起》作者是宋代文学家杨万里。其诗句全文如下：
　　梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。
　　日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
　　【翻译】
　　梅子味道很酸，吃过之后，余酸还残留在牙齿之间;芭蕉初长，而绿阴映衬到纱窗上。春去夏来，日长人倦，午睡后起来，情绪无聊，闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。
　　《夏日南亭怀辛大》作者为唐朝文学家。诗句全文如下：
　　山光忽西落，池月渐东上。
　　散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
　　荷风送香气，竹露滴清响。
　　欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
　　感此怀故人，中宵劳梦想。
　　【翻译】
　　傍山的日影忽然西落了，池塘上的月亮从东面慢慢升起。披散着头发在夜晚乘凉，打开窗户躺卧在幽静宽敞的地方。一阵阵的晚风送来荷花的香气，露水从竹叶上滴下发出清脆的响声。正想拿琴来弹奏，可惜没有知音来欣赏。感慨良宵，怀念起老朋友来，整夜在梦中也苦苦地想念。
　　《自夏口至鹦鹉洲夕阳寄源中丞》作者为唐朝文学家刘长卿。诗句全文如下：
　　汀洲无浪复无烟，楚客相思益渺然。
　　汉口夕阳斜渡鸟，洞庭秋水远连天。
　　孤城背岭寒吹角，独树临江夜泊船。
　　贾谊上书忧汉室，长沙谪去古今怜。
　　【翻译】
　　鹦鹉洲在长江中浮沉，无浪也无烟;我这楚客思念中丞，心绪更加渺远。汉口斜映着夕阳，飞鸟都纷纷归巢;洞庭湖的秋水，烟波浩渺远接蓝天。汉阳城后的山岭，传来悲凉的号角;滨临江边的独树旁，夜里泊着孤船。当年贾谊上书文帝，全是忧心汉室;他却被贬谪居长沙，古今谁不衰怜。
　　《江夏送张丞》作者为唐朝文学家。其诗句全文如下：
　　欲别心不忍，临行情更亲。
　　酒倾无限月，客醉几重春。
　　藉草依流水，攀花赠远人。
　　送君从此去，回首泣迷津。

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有关夏天的古诗配画
夏天
　　夏天，草木特别茂盛，冬青树的叶子油亮油亮的，老榆树枝繁叶茂，给人们撑起了一片浓浓的绿阴。
　　《积雨辋川庄作》作者为唐朝家。全文如下：
　　积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。
　　漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。
　　山中*静观朝槿，松下清斋折露葵。
　　野老与人争*罢，海鸥何事更相疑。
　　【翻译】
　　因为积雨日久，林中无风而且湿润，故而做饭的炊烟升起时显得有些缓慢。烧好的粗茶淡饭是送给村东耕耘的人。广阔*坦的水田上一行白鹭掠空而飞;夏日幽静清凉的树林中传来黄鹂宛转啼声。我在山中修身养性，观赏朝槿晨开晚谢;在松下吃着素食，和露折葵不沾荤腥。我已和村里的那些相处的很随便，没有什么隔阂;淳朴农民为什么还要猜疑呢。
　　《送灵澈上人》作者为唐朝文学家刘长卿。其诗句全文如下：
　　苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
　　荷笠带夕阳，青山独归远。
　　【翻译】
　　深青色的竹林寺里远远传来黄昏报时的钟声，你(指友人：灵澈上人)背着斗笠披着斜阳，独自向青山归去，越走越远。
　　《乡村四月》作者是宋代文学家翁卷。其诗句全文如下：
　　绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
　　乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
　　【翻译】
　　山陵、原野草木茂盛，远远望去，一片葱郁，而稻田里的水色与天光相辉映。杜鹃声声啼叫，天空中烟雨蒙蒙。繁忙的四月到了，农民都开始忙起了农活儿，村里没有一个闲人。他们刚刚完成了种桑养蚕，又去插秧了。
　　《过故人庄》作者为唐朝文学家。其诗句全文如下：
　　故人具鸡黍，邀我至田家。
　　绿树村边合，青山郭外斜。
　　开轩面场圃，把酒话桑麻。
　　待到重阳日，还来就菊花。
　　【翻译】
　　老朋友准备好了丰盛饭菜，邀请我到他的田舍(家)做客。翠绿的树木环绕着小村，村子城墙外面青山连绵不绝。打开窗子面对着谷场和菜园，我们举杯欢饮，谈论着今年庄稼的长势。等到九月初九重阳节的那一天，我还要再来和你一起喝酒，还在一起观赏菊花。
　　《夏日田园杂兴》作者是宋代文学家范成大。其诗句全文如下：
　　梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
　　日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。
　　【翻译】
　　一树树梅子变得金黄，杏子也越长越大了;荞麦花一片雪白，油菜花倒显得稀稀落落。天长了，农民忙着在地里干活，中午也不回家，门前没有人走动;只有蜻蜓和蝴蝶绕着篱笆飞来飞去。
　　《晓出净慈寺送林子方》作者是宋代文学家杨万里。其诗句全文如下：
　　毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
　　接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
　　【翻译】
　　到底是西湖的六月时节，此时的风光与春夏秋冬四季相比确实不同。碧绿的莲叶无边无际，一直延伸到水天相接的远方，在阳光的照映下，荷花显得格外艳丽鲜红。
　　《四时田园杂兴》作者是宋代文学家范成大。其诗句全文如下：
　　昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家。
　　童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
　　【翻译】
　　白天在田里锄草,夜晚在家中搓麻,村中男男女女各有各的家务劳动。小孩子虽然不会耕田织布,也在那桑树阴下学着种瓜。
　　《采莲曲》作者为唐朝文学家王昌龄。其诗句全文如下：
　　荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
　　乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
　　【翻译】
　　绿罗裙融入荷叶仿佛一色裁剪，荷花与采莲女的面容相映争艳。那么多莲舟荡入池塘都看不见，听到歌声才觉察人在荷塘采莲。
　　《山亭夏日》作者为唐朝文学家高骈。其诗句全文如下：
　　绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。
　　水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。
　　【翻译】
　　绿叶茂盛，树荫下显得格外清凉，白昼比其它季节要长，楼台的影子倒映在清澈的池水里。微风轻轻吹拂色泽莹澈的水晶珠帘，而满架的蔷薇散发出一股清香，整个庭院弥漫着沁人心脾的香气。
　　《幽居初夏》作者为宋朝文学家。诗句全文如下：

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关于秋天的古诗并配画
秋天
　　秋天没有了夏天的热烈灿烂，更多的是沉静和内敛。聆听秋天，秋的雨，秋的风，构略成一条潺潺流淌的小溪，任一抹淡淡的怀想。
　　《秋词二首》
　　唐·刘禹锡
　　(其一)
　　自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
　　晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
　　(其二)
　　山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。
　　试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。
　　《秋登宣城谢眺北楼》
　　唐·
　　江城如画里，山晓望晴空。
　　雨水夹明镜，双桥落彩虹。
　　人烟寒橘柚，秋色老梧桐。
　　谁念北楼上，临风怀谢公。
　　《山居秋暝》
　　唐·
　　空山新雨后，天气晚来秋。
　　明月松间照，清泉石上流。
　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。
　　随意春芳歇，王孙自可留。
　　《秋登兰山寄张五》
　　唐·
　　北山白云里，隐者自怡悦。
　　相望始登高，心随雁飞灭。
　　愁因薄暮起，兴是清秋发。
　　时见归村人，沙行渡头歇。
　　天边树若荠，江畔洲如月。
　　何当载酒来，共醉重阳节。
　　《登高》
　　唐·
　　风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
　　无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
　　万里悲秋常作客，百年多病独登台。
　　艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
　　《苏幕遮》
　　宋·范仲淹
　　碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。
　　山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外。
　　黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。
　　明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。
　　《中秋月》
　　宋·苏轼
　　暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
　　此生此夜不长好，明月明年何处看。
　　《渔家傲》
　　宋·范仲淹
　　塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
　　四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。
　　浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
　　羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。

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写冬天的古诗和配画
冬天
　　冬天最富有诗味，雪是它的使者，像一群群飞舞的银蝶，像春天飘落着的花瓣，在空中跳着优美的舞蹈，给麦苗盖上了一床厚被子，给大地铺上一张银毯。
　　《江雪》
　　唐·
　　千山鸟飞绝，万径人踪灭。
　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
　　《逢雪宿芙蓉山主人》
　　唐·刘长卿
　　日暮苍山远，天寒白屋贫。
　　柴门闻犬吠，风雪夜归人。
　　《雪梅》
　　宋·卢梅坡
　　梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。
　　梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
　　《送卢员外》
　　唐·薛涛
　　玉垒山前风雪夜，锦官城外别离魂。
　　信陵公子如相问，长向夷门感旧恩。
　　《观猎》
　　唐·
　　风劲角弓鸣，将军猎渭城。
　　草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
　　忽过新丰市，还归细柳营。
　　回看射雕处，千里暮云*。
　　《商州客舍》
　　唐·孟郊
　　商山风雪壮，游子衣裳单。
　　四望失道路，百忧攒肺肝。
　　日短觉易老，夜长知至寒。
　　泪流潇湘弦，调苦屈宋弹。
　　识声今所易，识意古所难。
　　声意今讵辨，高明鉴其端。
　　《钟陵夜阑作》
　　唐·韦庄
　　钟陵风雪夜将深，坐对寒江独苦吟。
　　流落天涯谁见问，少卿应识子卿心。
　　《大雪歌》
　　唐·李咸用
　　同云惨惨如天怒，寒龙振鬣飞乾雨。
　　玉圃花飘朵不匀，银河风急惊砂度。
　　谢客凭轩吟未住，望中顿失纵横路。
　　应是羲和倦晓昏，暂反元元归太素。
　　归太素，不知归得人心否?
　　《奉和圣制元日大雪登楼》
　　唐·张义方
　　恰当岁日纷纷落，天宝瑶花助物华。
　　自古最先标瑞牒，有谁轻拟比杨花。
　　密飘粉署光同冷，静压青松势欲斜。
　　岂但小臣添兴咏，狂歌醉舞一家家。
　　《春雪》
　　唐·刘方*
　　飞雪带春风，徘徊乱绕空。