描写邻里的古诗

含有邻字的古诗词 带邻字的诗词名句

海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》

易求无价宝，难得有心郎。——鱼玄机《赠邻女 / 寄李亿员外》

德不孤，必有邻。——《论语·里仁篇》

相知无远*，万里尚为邻。——张九龄《送韦城李少府》

昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。——王禹偁《清明》

丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪·并序》

得欢当作乐，斗酒聚比邻。——陶渊明《杂诗·人生无根蒂》

巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。——晏殊《破阵子·春景》

闲居少邻并，草径入荒园。——贾岛《题李凝幽居》

蛱蝶飞来过墙去，却疑春色在邻家。——王驾《雨晴》

堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。——杜甫《又呈吴郎》

白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。——《老子·德经·第八十章》

自能窥宋玉，何必恨王昌？——鱼玄机《赠邻女 / 寄李亿员外》

蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。——王驾《雨晴》

远水难救*火，远亲不如*邻。——《增广贤文·上集》

祸与福相贯，生与亡为邻——《战国策·楚四·或谓楚王》

昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。——《三字经·全文》

易求无价宝，难得有心郎。——鱼玄机《赠邻女 / 寄李亿员外》

不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。——杜甫《戏为六绝句》

千贯买田，万贯结邻。——《增广贤文·下集》

羞日遮罗袖，愁春懒起妆。——鱼玄机《赠邻女 / 寄李亿员外》

择子莫择父，择亲莫择邻。——《增广贤文·下集》

生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。——杜甫《兵车行》

静夜四无邻，荒居旧业贫。——司空曙《喜外弟卢纶见宿》

枕上潜垂泪，花间暗断肠。——鱼玄机《赠邻女 / 寄李亿员外》

肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。——杜甫《客至》

明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。——白居易《欲与元八卜邻先有是赠》

传屐朝寻药，分灯夜读书。——于鹄《题邻居》

皇恩若许归田去，晚岁当为邻舍翁。——柳宗元《重别梦得》

与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。——《朱子家训·全文》

迢迢天汉西南落，喔喔邻鸡一再鸣。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》

陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。——辛弃疾《鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽》

秋水才深四五尺，野航恰受两三人。——杜甫《南邻》

断墙着雨蜗成字，老屋无僧燕作家，剩欲出门追语笑，却嫌归鬓著尘沙。——陈师道《春怀示邻里》

娉婷十五胜天仙，白日姮娥旱地莲。——白居易《邻女》

李邕求识面，王翰愿卜邻。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

傍邻闻者多叹息，远客思乡皆泪垂。——李颀《听安万善吹觱篥歌》

土膏欲动雨频催，万草千花一饷开；舍后荒畦犹绿秀，邻家鞭笋过墙来。——范成大《春日田园杂兴》

锦里先生乌角巾，园收芋栗未全贫。——杜甫《南邻》

持谢邻家子，效颦安可希。——王维《西施咏》

绿阴青子老溪桥。羞见东邻娇小。——吴文英《西江月·赋瑶圃青梅枝上晚花》

空园白露滴，孤壁野僧邻。——马戴《灞上秋居》

*堂常邻*，一体君臣祭祀同。——杜甫《咏怀古迹五首·其四》

越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？——左丘明《烛之武退秦师》

德门喜气添一子，英物啼声惊四邻。

靡芜盈手泣斜晖，闻道邻家夫婿归。——鱼玄机《闺怨》

夜如何其夜漫漫，邻鸡未鸣寒雁度。——刘禹锡《更衣曲》

终有烟霞约，天台作*邻。——贾岛《送无可上人》

秋夜促织鸣，南邻捣衣急。——谢朓《秋夜》

听邻家吹笙古诗赏析 听邻家吹笙古诗翻译

花径不曾缘客扫

闲花落地听无声

夜合花开香满庭

白发悲花落

芳树无人花自落

辛夷花尽杏花飞

疑有碧桃千树花

唐·郎士元

凤吹声⑵如隔彩霞，不知墙外是谁家。

重门⑶深锁无寻处，疑有碧桃千树花。

⑴笙：笙是世界上最早使用自由簧的乐器。

⑵凤吹声：吹笙的声音。

⑶重门：重重的大门。

郎士元留下的作品不多，这是他的代表作之一，从诗题可知音乐是这首诗的主要内容。古人在描写音乐时，有的把无形的声音比拟为有形的事物，如李贺在《李凭箜篌引》中以“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”来描写箜篌之声，还有的则是以声喻声，用生活中常听到的声音比喻鲜闻的音乐，使读者能有更加直观的印象，如白居易《琵琶行》中的“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”。郎士元如何描绘听到的笙曲呢？

“凤吹声如隔彩霞”，首句起笔就紧扣题目中的“听”字，把突然传入耳中的笙曲比作从天而降的凤凰的鸣叫声，极言其超凡绝俗。诗人不是从听觉角度展开描写的，而是引导读者展开想象，不仅以凤鸣声为喻，而且这只凤凰还来自天边绚烂多变的云霞之上，营造出一种美不胜收的奇幻之感。

“不知墙外是谁家”，第二句紧承上句，既然乐曲如此美妙，诗人忍不住对它的实际来处心生好奇。诗人忽闻那超凡绝俗、宛如凤鸣的旋律，情不自禁地问道：这美妙的音乐到底是从哪里传来的？是墙外邻家，还是天外仙人？诗人寻声暗问，不仅点题，也从侧面表现出笙乐的吸引力。

“重门深锁无寻处”，第三句又承第二句而来，写出了诗人情绪的跌宕。在强烈的好奇心驱使下，诗人急欲探究真相，但邻家庭院紧锁，这一墙之隔竟无法逾越，这种咫尺天涯之感使诗人心中不免起了惆怅，但越是见不到，他对重门之内就更加憧憬，从而激发出更为奇妙的幻想。“重”、“深”、“锁”三字，极力渲染出了吹笙者的神秘和笙乐的奇美。

“疑有碧桃千树花”，在诗人想象出来的图画中，吹笙者大概身处千树万树的碧桃红花中，这让人联想到了西天王母的蟠桃园，灼灼的桃花与缤纷的云霞相互交织，吹笙者宛若衣袂飘飘的仙人，他所吹出的笙曲就像仙乐一样令人神往。一个“疑”字，把诗人的心声所闻的乐声巧妙结合，如真似幻，表达出了诗人对“邻家”笙乐的极度喜爱。

本诗二句紧承首句，三句紧承二句，四句又紧承三句，环环相扣，结构上依次递进而不断宕开。诗人一步步把读者带入瑰丽的想象，虽句句在写笙乐，但这乐声却好像不是诗人通过听觉感知到的，而是看到的、想到的、触摸到的，这是典型的通感手法。诗人以一个“听”字统摄全篇，虽没有直接写“听”，却字字句句都写听到的内容，可谓构思奇特，别具一格。

十五夜观灯古诗词（卢照邻十五夜观灯赏析）

卢照邻（5首，其一）

卢照邻（634—686，一说635—689），字升之，自号幽忧子，幽州范阳（今河北涿县）人。他的诗文词采富艳，境界开阔，与王勃、杨炯、骆宾王齐名，并称“四杰”。《全唐诗》编诗二卷。今人任国绪有《卢照邻集编年笺注》。他约在666年，任益州新都县尉，直到671年底任期届满去官。

十五夜观灯

锦里开芳宴，兰缸艳早年。

缛彩遥分地，繁光远缀天。

接汉疑星落，依楼似月悬。

别有千金笑，来映九枝前。

注释：

锦里：即锦官城，故址在今成都市南。晋常璩《华阳国志·蜀志》：“锦工织锦，濯其中则鲜明，他江则不好，故命曰锦里也。”锦里早在秦汉、三国时期便闻名全国，是西蜀历史上最古老、最具有商业气息的街区之一。后也以锦里代指成都。

十五：指元宵节。

九枝：谓一干九枝的烛灯，亦泛指一干多枝的灯。

解读：

此诗写成都元宵赏灯*俗。成都灯会历史悠久，自西汉萌芽，东汉有形，到唐代堪称炽盛。锦里华灯初上，各类精致的灯具纷纷展出，绚丽的色彩、驳杂的灯光，在天地间流动闪耀。在一干九枝的烛灯前，不时传来赏灯伊人的盈盈笑语。真是好一派初唐锦里灯会的盛况啊。

锦里

新竹古诗郑燮（郑板桥诗邻家种新竹）

《新竹》郑燮

新竹高于旧竹枝，

全凭老干为扶持。

下年再有新生者，

十丈龙孙绕凤池。

译文：

新生的竹子高于老竹子，

它的生长全凭老竹的枝干扶持。

明年又有新竹长出来，

池塘周围便会布满了青嫩的幼竹。

该诗采用比喻的手法，说明一代新人青出于蓝胜于蓝，而新生的力量还需须老一代扶持与关爱。

作者介绍：

郑燮（1693—1765年），字克柔，号板桥，江苏兴化（今兴化市）人。曾官山东县令等职。为人耿直，不事*，能书擅画，工绘兰、竹、石等。其画取法于明徐渭、清石涛等的大写意，运笔遒劲潇洒，横涂竖抹而不失章法。书法创“六分半”体，又称“乱石铺街体”，以隶书体参入行、楷体而别有韵致。著有《板桥全集》。因其独具艺术创新的言行和长期流寓扬州卖画，被列为“扬州八怪”之一。