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中元夜气清,三元得气中,唐朝的中元节为什么盛大而隆重?
农历的七月,除了七夕,还有一个重大的传统节日叫作中元节,在农历的七月十五日。
我们知道一年中有几个重要的月圆节日,上元节,中元节,中秋节,下元节。那么中元节是怎么来的呢?
一,中元节正式成为节日名称,法定节日,是在唐朝。
二,唐朝道教立国,在道教当中,中元节是地官大帝的生日。道教《太上三官经》云:“天官赐福,地官赦罪,水官解厄”,“一切众生皆是天、地、水官统摄”。地官在这天赦免亡魂的罪过。唐朝的皇帝是真正道教的首领,他会下敕,三日内诸州百姓禁止宰杀渔猎,并同举行盛大的法会,将节日的气氛推向*,所以在这天,唐朝的中元节非常热闹,有各种仪式和放灯活动。
三,中元节不止是道教的中元节,还是儒释道三教节日的交集。因为在佛教当中,七月十四十五是盂兰盆节,传说释迦牟尼的弟子目连,因为母亲在地狱受苦,所以在七月中,他奉上百果食品,供奉十方僧众,给母亲念经,使母亲得到解脱。南北朝梁武帝亲自设立盂兰盆节,用以报答母亲,从皇宫到民间都盛行。
那么儒教有七月祭祀先祖的传统。
在唐朝的中元节,这三种宗教的节日内涵都是互相融合的,既有道教奢华的的迎仙礼仪,又有佛教的普渡灯会和儒家的祭祀,成为全民参与的盛大而隆重的节日。
皇帝和官员在白天要参加道教的迎仙仪式。
独家:五一黄金周,孟庙亚圣殿前演绎古代加冠礼
“四孟逢秋序,三元得气中。
云迎碧落都,章奏玉皇宫。坛滴槐花露,香飘柏子风。
羽衣凌缥缈,瑶毂辗虚空。久慕餐霞客,常悲集蓼虫。
青囊如何授,从此访鸿家。”唐朝卢拱《中元日观法事》这些有品级的*其实就是地官在人间的代表,所以隆重的法事上有他们盛装虔诚的身影。
四季当中遇到秋天的开始,中元节是一年中中间重要的日子,我们迎接天上的神,报告一年的得失。那祭坛上有柏叶槐花的香露,穿着美丽仙衣的道姑道士在作法事,凌波微步。我们都愿意向往天上的神仙之境,在这盛大的仪式当中。
卢拱这样的官员既是参与者又是见证者,这首诗看起来是这么繁复,但是你若把它当成灵歌圣曲来听,则别有恢宏。总之你得徜徉在道教袅袅的仙乐和仪式里。
“降节飘飘宫国来,中元朝拜上清回。
羊权须得金条脱,温峤终虚玉镜台。会省惊眠闻雨过,不知迷路为花开。
有娀未抵瀛洲远,青雀如何鸩鸟媒。”李商隐《中元节》
这唐朝皇帝官员参与的中元仪式极其隆重,比如集结官员到特定的地点,就是一种类似运动会的壮观,皇帝更是带着仪仗队伍,浩浩荡荡,沿途自然是人山人海。人们可能没有见过真的神仙,但这样的仪式比真的神仙下凡还壮观,更何况所去的道观,更是仙衣飘飘。这种盛大不但去是如此,回来更是如此。如何不引起热闹的围观潮?
当然唐朝的皇帝,要的就是这种营造出来的热闹而仙意奢华而隆重的氛围。
李商隐是迎仙队伍中的一个,作为秘书省的官员,这是他的责任和义务。
李商隐的恋人是道家仪仗中的一员,身披华丽如仙的道教服饰,共享盛会。
在这热闹华丽当中,两个有情人时而看见,时而不见,心情那是高低起伏,氛围那是如梦如仙,只是如此*又如此远。自古爱情好看的就是传奇背景。
所以李商隐诗句中有了中元节那华丽丽中辗转的相逢与迷离。
“兀都开秘录,白石礼先生。
上界秋光净,中元夜气清。星辰朝帝处,惊鹤步虚声。
玉洞花长发,珠宫月最明。扫坛天地肃,投简鬼神惊。
傥赐刀圭药,还留不死名。”唐朝殷尧藩《中元观法事步虚虚》
那么官员是否白天搞完仪式就可以回去呢?对于小官李商隐,没有问题,因为他就是个跑龙套的。但是对于大官,可不一样,你得夜晚留在道观里,参与更重要的法事。因为中元节最重要的时辰是晚上月明的交夜,那是上界神仙出来晃荡的时期。
最好最吉利最有感应的,就在中元夜气清,珠宫月最明时。
这里有一个仪式,叫作“步虚”。就是道士们念念有词,在祭坛边按照一定的方式游走跳舞歌唱。其惊天地泣鬼神的地方,当然在于这种仪式达到的神秘的效果,如梦如幻,乃至让人相信一定会有神仙神灵的存在。
那么皇帝呢,就看他本人了。像明朝嘉靖皇帝,他是不会错过这个好时段的。至于唐朝的皇帝,道教就是他们的国教和家教,笃信者必然有之,比如唐玄宗。
“江南水寺中元夜,金粟栏边见月娥。
红烛影回仙态*,翠环光动见人多。香飘彩殿凝兰麝,露绕青衣杂绮罗。
湘水夜空巫峡远,不知归路欲如何。”唐李郢《中元夜》
那么中元夜民间的夜晚呢?这里攫取一首远离京城,江南的中元夜。
很多人都涌到寺庙去过中元节,去那里观赏中元节的月亮,还有法事法会。
这里很难说清是佛教还是道教的寺庙。但是在寺庙中的水池中,有装扮成嫦娥的女子在水中,在灯光里。而水边则是大量观赏游玩的人们和香客。
那殿堂里有大量的香料燃烧,香烟缭绕,凌晨露水下了,人们也不急于回家,人群中富贵*民都有,有青衣的修道人,或者贫寒之辈,有衣服锦绣的富贵人家。
这是祈福,也是一种人间的热闹。
这么热闹的人间,诗人感叹,就是神仙怎么舍得归去?去往那遥远缥缈冷清的巫峡和天上?
唐朝的中元节,集祭祀,游玩一体,华丽盛大,是重要的节日。但是道教的色彩和氛围多些,这和唐朝倡导道教有关。
到了宋朝,中元节更民间化,承托了更多对亲人的怀念和祭祀,已经变成重要的民俗节日,民众的参与度更深沉广泛。
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。
《日赠张尊师》(唐)令孤楚
偶来人世值中元,不献元都未日闲。
寂寂焚香在仙观,知师遥礼玉京山。
《中元观法事步虚虚》(唐)殷尧藩
兀都开秘录,白石礼先生。
上界秋光净,中元夜气清。
星辰朝帝处,惊鹤步虚声。
玉洞花长发,珠宫月最明。
扫坛天地肃,投简鬼神惊。
傥赐刀圭药,还留不死名。
《中元夜》(唐)李郢
江南水寺中元夜,金粟栏边见月娥。
红烛影回仙态*,翠环光动见人多。
香飘彩殿凝兰麝,露绕青衣杂绮罗。
湘水夜空巫峡远,不知归路欲如何。
《中元夜寄道侣(选一)》(唐)陆龟蒙
橘斋风露已清余,东郭先生病未除。
孤枕易为蛩破梦,短檐难得燕传书。
广云披日君应*,倒影栽花我尚疏。
唯羡羽人襟似水,*持旄节步空虚。
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《沈园二首》陆游
城上斜阳画角哀,沈园非复旧池台。
伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来。
梦断香消四十年,沈园柳老不吹绵。
此身行作稽山土,犹吊遗踪一泫然。
《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》苏轼
十年生死两茫茫,不思量,自难忘。
千里孤坟,无处话凄凉。
纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。
相顾无言惟有泪千行。
料得年年肠断处,明月夜,短松冈。
《诗经·唐风·葛生》
葛生蒙楚,蔹蔓于野。予美亡此。谁与?独处?
角枕粲兮,*亲兰溪。予美亡此,谁与?独旦?
夏之日,冬之夜。百岁之后,归于其居。
冬之夜,夏之日。百岁之后,归于其室。
《中元日观法事》卢拱
四孟逢秋序,三元得气中。
云迎碧落都,章奏玉皇宫。
坛滴槐花露,香飘柏子风。
羽衣凌缥缈,瑶毂辗虚空。
久慕餐霞客,常悲集蓼虫。
青囊如何授,从此访鸿家。
中元节诗词
中元节在农历七月十五日,部分在七月十四日。原是小秋,有若干农作物成熟,民间按例要祀祖,用新米等祭供,向祖先报告秋成。因此每到中元节,家家祭祀祖先,供奉时行礼如仪。七月十五上坟扫墓,祭拜祖先。下面小编给大家带来了中元节诗词,欢迎阅读和参考。
1.《日赠张尊师》
令孤楚
偶来人世值中元,
不献元都未日闲。
寂寂焚香在仙观,
知师遥礼玉京山。
2.《中元日观法事》
卢拱
四孟逢秋序,三元得气中。
云迎碧落都,章奏玉皇宫。
坛滴槐花露,香飘柏子风。
羽衣凌缥缈,瑶毂辗虚空。
久慕餐霞客,常悲集蓼虫。
青囊如何授,从此访鸿家。
3.《中元观法事步虚》
殷尧藩
兀都开秘箓,白石礼先生。
上界秋光净,中元夜气清。
星辰朝帝处,鸶鹤步虚声。
玉洞花长发,珠宫月最明。
扫坛天地肃,投简鬼神惊。
傥赐刀圭药,还留不死名。
4.《中元作》
李商隐
绛节飘飘宫国来,中元朝拜上清回。
羊权须得金条脱,温峤终虚玉镜台。
会省惊眠闻雨过,不知迷路为花开。
有城未抵瀛洲远,青雀如何鸩鸟媒。
5.《中元夜》
李郢
江南水寺中元夜,金粟栏边见月娥。
红烛影回仙态*,翠环光动见人多。
香飘彩殿凝兰麝,雾绕青衣杂绮罗。
湘水夜空巫峡远,不知归路欲如何。
6.《中元夜寄道侣》
陆龟蒙
橘斋风露已清余,东郭先生病未除。
孤枕易为蛩破梦,短檐难得燕传书。
广云披日君应*,倒影栽花我尚疏。
唯羡羽人襟似水,*持旄节步空虚。
7.《中元夜百花洲作》
范仲淹
南阳太守清狂发,未到中秋先赏月。
百花洲里夜忘归,绿梧无声露光滑。
天学碧海吐明珠,寒辉射宝星斗疏。
西楼下看人间世,莹然都在清玉壸。
从来酷署不可避,今夕凉生岂天意。
一笛吹销万里云,主人高歌客大醉。
客醉起舞逐我歌,弗歌弗舞如老何。
中元节的诗词
中元节是我国民间传统节日之一,极富传说色彩,在南方中元节也成为鬼节。有关中元节的诗词有很多,以下是小编为大家收集的中元节的'诗词,仅供参考,欢迎大家阅读。
《日赠张尊师》
日赠张尊师(唐)令孤楚
偶来人世值中元,不献元都未日闲。
寂寂焚香在仙观,知师遥礼玉京山。
《中元日观法事》
中元日观法事(唐)卢拱
四孟逢秋序,三元得气中。云迎碧落都,章奏玉皇宫。
坛滴槐花露,香飘柏子风。羽衣凌缥缈,瑶毂辗虚空。
久慕餐霞客,常悲集蓼虫。青囊如何授,从此访鸿家。
《中元观法事步虚虚》
中元观法事步虚虚(唐)殷尧藩
兀都开秘录,白石礼先生。上界秋光净,中元夜气清。
星辰朝帝处,惊鹤步虚声。玉洞花长发,珠宫月最明。
扫坛天地肃,投简鬼神惊。傥赐刀圭药,还留不死名。
《中元作》
中元作(唐)李商隐
降节飘飘宫国来,中元朝拜上清回。羊权须得金条脱,温峤终虚玉镜台。
会省惊眠闻雨过,不知迷路为花开。有娀未抵瀛洲远,青雀如何鸩鸟媒。
《中元夜》
中元夜(唐)李郢
江南水寺中元夜,金粟栏边见月娥。红烛影回仙态*,翠环光动见人多。
香飘彩殿凝兰麝,露绕青衣杂绮罗。湘水夜空巫峡远,不知归路欲如何。
《中元夜寄道侣(选一)》
中元夜寄道侣(选一)(唐)陆龟蒙
橘斋风露已清余,东郭先生病未除。孤枕易为蛩破梦,短檐难得燕传书。
广云披日君应*,倒影栽花我尚疏。唯羡羽人襟似水,*持旄节步空虚。
《中元夜百花洲作》
中元夜百花洲作(北宋)范仲淹
南阳太守清狂发,未到中秋先赏月。百花洲里夜忘归,绿梧无声露光滑。
天学碧海吐明珠,寒辉射宝星斗疏。西楼下看人间世,莹然都在清玉壶。
从来酷暑不可避,今夕凉生岂天意。一笛吹销万里云,主人高歌客大醉。
客醉起舞逐我歌,弗歌弗舞如老何。
《中元雨中呈子晋》
中元雨中呈子晋(南宋)朱熹
徂署尚繁郁,大火空西流。兹辰喜佳节,凉雨忽惊秋。
晼晚兰径滋,萧萷庭树幽。炎气一以去,恢台逝不留。
刀笔随事屏,尘嚣与心休。端居讽道言,焚香味真诹。
子亦玩文史,及此同优游。
《中元见月》
中元见月(明)边贡
坐爱清光好,更深不下楼。
不因逢闰月,今夜是中秋。
《中元日斋中作》
中元日斋中作(明)朱曰藩
陶枕单衾障素屏,空斋独卧雨冥冥。辋川旧拟施为寺,内史新邀写得经。
窗竹弄秋偏寂历,盂兰乞食信飘零。年来会得逃禅理,长日沉冥不愿醒。
《中元节有感》
中元节有感(清)王凯泰
道场普渡妥幽魂,原有盂兰古意存。
《长安杂兴效竹枝体》
清·庞垲
万树凉生霜气清,中元月上九衢明。
小儿竟把清河叶,万点银花散火城。
《中元夜百花洲作》
北宋·范仲淹
南阳太守清狂发,未到中秋先赏月。
百花洲里夜忘归,绿梧无声露光滑。
天学碧海吐明珠,寒辉射宝星斗疏。
西楼下看人间世,莹然都在清玉壶。
从来酷暑不可避,今夕凉生岂天意。
一笛吹销万里云,主人高歌客大醉。
客醉起舞逐我歌,弗歌弗舞如老何。
《水调歌头· 天地有中气》
宋·刘辰翁
天地有中气,第一是中元。
新秋七七,月出河汉斗牛间。
正是使君初度,如见中州河岳,
绿鬓又朱颜。
茎露一杯酒,清彻瑞人寰。
大暑退,潢潦净,彩云斑。
三壬三甲厚重,屹不动如山。
从此五风十雨,自可三年一日,
香寝镇狮蛮。
起舞愿公寿,未可愿公还。
中元节,佛教称为盂兰盆节。相传佛祖释迦牟尼在世时,收了十位徒儿,其中一位名叫目连的修行者,在得道之前父母已死,由于目连很挂念死去的母亲,就用了天眼通去察看母亲在地府生活的情况,原来他们已变成饿鬼,吃的、饮的都没有,境况堪怜。目连看了后觉得很心痛,于是就运用法力,将一些饭菜拿给母亲吃,可惜饭菜一送到口边,就立即化为火焰,目连看到这种情境后非常心痛,就将这个情况告诉释迦牟尼,佛祖教训他说,他的母亲在世时,种下了不少的罪孽,所以死后就堕入饿鬼道中,万劫不复,这孽障不是他一人能够化解的,必须集合众人的力量,于是目连就联同一众高僧,举行大型的祭拜仪式,以超渡一众的亡魂。后来,这个传说一直流传后世,逐渐形成一种民间*俗。
下面我们一起来读读中元节的古诗,了解一下中元节的*俗。
中元日午
【宋】杨万里
雨余赤日尚如炊,亭午青阴不肯移。
蜂出无花绝粮道,蚁行有水遏归师。
今朝道是中元节,天气过于初伏时。
小圃追凉还得热,焚香清坐读唐诗。
中元夜百花洲作
【宋】范仲淹
南阳太守清狂发,未到中秋先赏月。
百花洲里夜忘归,绿梧无声露光滑。
天学碧海吐明珠,寒辉射宝星斗疏。
西楼下看人间世,莹然都在清玉壶。
从来酷暑不可避,今夕凉生岂天意。
一笛吹销万里云,主人高歌客大醉。
客醉起舞逐我歌,弗歌弗舞如老何。
中元作
【唐】李商隐
绛节飘飖宫国来,中元朝拜上清回。
羊权须得金条脱,温峤终虚玉镜台。
曾省惊眠闻雨过,不知迷路为花开。
有娀未抵瀛洲远,青雀如何鸩鸟媒。
关于中元节的诗句
在日常生活或是工作学*中,大家都知道一些经典的诗句吧,诗句是诗的句子,泛指诗作。那些被广泛运用的诗句都是什么样子的呢?下面是小编收集整理的'关于中元节的诗句,仅供参考,大家一起来看看吧。
《中元日午》
【宋代】杨万里
雨余赤日尚如炊,亭午青阴不肯移。
蜂出无花绝粮道,蚁行有水遏归师。
今朝道是中元节,天气过于初伏时。
小圃追凉还得热,焚香清坐读唐诗。
《中元夜百花洲作》
【宋代】范仲淹
南阳太守清狂发,未到中秋先赏月。
百花洲里夜忘归,绿梧无声露光滑。
天学碧海吐明珠,寒辉射宝星斗疏。
西楼下看人间世,莹然都在清玉壶。
从来酷暑不可避,今夕凉生岂天意。
一笛吹销万里云,主人高歌客大醉。
客醉起舞逐我歌,弗歌弗舞如老何。
《中元观法事步虚虚》
【唐代】殷尧藩
兀都开秘录,白石礼先生。
上界秋光净,中元夜气清。
星辰朝帝处,惊鹤步虚声。
玉洞花长发,珠宫月最明。
扫坛天地肃,投简鬼神惊。
傥赐刀圭药,还留不死名。
《中元作》
【唐代】李商隐
绛节飘飖宫国来,中元朝拜上清回。
羊权须得金条脱,温峤终虚玉镜台。
曾省惊眠闻雨过,不知迷路为花开。
有娀未抵瀛洲远,青雀如何鸩鸟媒。
《中元夜》
【唐代】李郢
江南水寺中元夜,金粟栏边见月娥。
红烛影回仙态*,翠环光动见人多。
香飘彩殿凝兰麝,露绕青衣杂绮罗。
湘水夜空巫峡远,不知归路欲如何。
《水调歌头·天地有中气》
【宋代】刘辰翁
天地有中气,第一是中元。
新秋七七,月出河汉斗牛间。
正是使君初度,如见中州河岳,
绿鬓又朱颜。
茎露一杯酒,清彻瑞人寰。
大暑退,潢潦净,彩云斑。
三壬三甲厚重,屹不动如山。
从此五风十雨,自可三年一日,
香寝镇狮蛮。
起舞愿公寿,未可愿公还。
描写中元节的诗句
在日常学*、工作和生活中,大家都收藏过自己喜欢的诗句吧,诗句能使人们自然而然地受到语言的触动。那些被广泛运用的诗句都是什么样子的呢?下面是小编帮大家整理的`描写中元节的诗句,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
中元夜百花洲作
(北宋)范仲淹南阳太守清狂发,未到中秋先赏月。百花洲里夜忘归,绿梧无声露光滑。天学碧海吐明珠,寒辉射宝星斗疏。西楼下看人间世,莹然都在清玉壶。从来酷暑不可避,今夕凉生岂天意。一笛吹销万里云,主人高歌客大醉。客醉起舞逐我歌,弗歌弗舞如老何。
中元日观法事
(唐)卢 拱四孟逢秋序,三元得气中。云迎碧落都,章奏玉皇宫。坛滴槐花露,香飘柏子风。羽衣凌缥缈,瑶毂辗虚空。久慕餐霞客,常悲集蓼虫。青囊如何授,从此访鸿家。中元观法事步虚虚(唐)殷尧藩兀都开秘录,白石礼先生。上界秋光净,中元夜气清。星辰朝帝处,惊鹤步虚声。玉洞花长发,珠宫月最明。扫坛天地肃,投简鬼神惊。傥赐刀圭药,还留不死名。中元作(唐)李商隐降节飘飘宫国来,中元朝拜上清回。
中元雨中呈子晋
(南宋)朱熹徂署尚繁郁,大火空西流。兹辰喜佳节,凉雨忽惊秋。晼晚兰径滋,萧萷庭树幽。炎气一以去,恢台逝不留。刀笔随事屏,尘嚣与心休。端居讽道言,焚香味真诹。子亦玩文史,及此同优游。
中元见月
(明)边贡坐爱清光好,更深不下楼。不因逢闰月,今夜是中秋。中元夜(唐)李郢江南水寺中元夜,金粟栏边见月娥。红烛影回仙态*,翠环光动见人多。香飘彩殿凝兰麝,露绕青衣杂绮罗。湘水夜空巫峡远,不知归路欲如何。
中元夜寄道侣(选 一)
(唐)陆龟蒙橘斋风露已清余,东郭先生病未除。孤枕易为蛩破梦,短檐难得燕传书。广云披日君应*,倒影栽花我尚疏。唯羡羽人襟似水,*持旄节步空虚。结语:中元节的诗词中,范仲淹所做的《中元夜百花洲作》没有中元鬼节的悲凉气息,反而是慷概激昂,饮酒作乐的一夜。充满了看透世事的豁达与乐观的精神,很值得学*借鉴。
1、《长安杂兴效竹枝体》
庞垲
万树凉生霜气清,中元月上九衢明。
小儿竞把清荷叶,万点银花散火城。
2、《中元日观法事》
卢拱
四孟逢秋序,三元得气中。
云迎碧落都,章奏玉皇宫。
坛滴槐花露,香飘柏子风。
羽衣凌缥缈,瑶毂辗虚空。
久慕餐霞客,常悲集蓼虫。
青囊如何授,从此访鸿家。
3、《中元观法事步虚》
殷尧藩
兀都开秘箓,白石礼先生。
上界秋光净,中元夜气清。
星辰朝帝处,鸶鹤步虚声。
玉洞花长发,珠宫月最明。
扫坛天地肃,投简鬼神惊。
傥赐刀圭药,还留不死名。
4、《日赠张尊师》
令孤楚
偶来人世值中元,
不献元都未日闲。
寂寂焚香在仙观,
知师遥礼玉京山。
5、《中元作》
李商隐
绛节飘飘宫国来,中元朝拜上清回。
羊权须得金条脱,温峤终虚玉镜台。
会省惊眠闻雨过,不知迷路为花开。
有城未抵瀛洲远,青雀如何鸩鸟媒。
7、《中元见月》
边贡
坐爱清光好,更深不下楼。
不因逢闰月,今夜是中秋。
8、《中元日斋中作》
朱曰藩
陶枕单衾障素屏,空斋独卧雨冥冥。
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