仰望的古诗词

诗名含有仰字的古诗词 名字含仰字的诗词

大雨宿仰山，翌旦骤霁，混融云"无乃开仰山

范成大〔宋代〕

谁开大仰云？此岂吾力及。日光千丈毫，弹指众峰立。衡山卷阴气，海市发冬蛰。韩苏两枯鱼，出语自濡湿。人厄与天穷，底用苦封执？但喜拄杖俊，仍欣芒屩涩。向来三尺泥，有足似羁＊。龙渊古桥皴，獭径寒溜泣。春浅山容瘦，风饕涧声急。一箪寄前村，野蔌旋收拾。猫头髡笋尖，雀舌剥茶粒。土毛冠江西，斗酒况可挹。聊同一笑粲，缓赋百忧集。

叶云仰之谓予有随轩人作无真诗诮仰之用前韵

王洋〔宋代〕

方外参军语太赊，文茵萋斐锦成霞。齐王国印封韩信，古战场文识李华。不醉而狂乌变白，以无为有古生花。哧燕书自何人计，只问军中李左车。

大雨宿仰山翌旦骤霁混融云无乃开仰山之云乎出山道中作此寄混融

范成大〔宋代〕

谁开大仰云，此岂吾力及。日光千丈毫，弹指众峰立。

衡山捲阴气，海市发冬蛰。韩苏两枯鱼，出语自濡湿。

人厄与天穷，底用苦封执。但喜拄杖俊，仍欣芒屩涩。

向来三尺泥，有足似羁絷。龙渊古桥皴，獭径寒溜泣。

春浅山容瘦，风饕涧声急。一箪寄前村，野蔌旋收拾。

猫头髡笋尖，雀舌剥茶粒。土毛冠江西，斗酒况可挹。

聊同一笑粲，缓赋百忧集。

卜算子·十载仰高明

赵长卿〔宋代〕

十载仰高明，一见心相许。来日孤舟西水门，风饱征帆腹。

后夜起相思，明月清江曲。若见秋风寒雁来，能寄音书否。

同辛簿简仰酬思玄上人林泉四首

骆宾王〔唐代〕

闻君招隐地，仿佛武陵春。缉芰知还楚，披榛似避秦。

崩查年祀积，幽草岁时新。一谢沧浪水，安知有逸人。

芳晨临上月，幽赏狎中园。有蝶堪成梦，无羊可触藩。

忘怀南涧藻，蠲思北堂萱。坐叹华滋歇，思君谁为言。

林泉恣探历，风景暂裴徊。客有迁莺处，人无结驷来。

聚花如薄雪，沸水若轻雷。今日徒招隐，终知异凿坏。

俗远风尘隔，春还初服迟。林疑中散地，人似上皇时。

芳杜湘君曲，幽兰楚客词。山中有春草，长似寄相思。

令狐相公俯赠篇章斐然仰谢

刘禹锡〔唐代〕

鄂渚临流别，梁园冲雪来。旅愁随冻释，欢意待花开。

城晓乌频起，池春雁欲回。饮和心自醉，何必管弦催。

览皮先辈盛制，因作十韵以寄，用伸款仰

崔璐〔唐代〕

河岳挺灵异，星辰精气殊。在人为英杰，与国作祯符。

襄阳得奇士，俊迈真龙驹。勇果鲁仲由，文赋蜀相如。

浑浩江海广，葩华桃李敷。小言入无间，大言塞空虚。

几人游赤水，夫子得玄珠。鬼神争奥秘，天地惜洪炉。

既有曾参行，仍兼君子儒。吾知上帝意，将使居黄枢。

好保千金体，须为万姓谟。

秋夜仰怀钱孟二公琴客会

贾岛〔唐代〕

月色四时好，秋光君子知。南山昨夜雨，为我写清规。

独鹤耸寒骨，高杉韵细飔.仙家缥缈弄，仿佛此中期。

金刚随机无尽颂 其二 叹仰流通

释印肃〔宋代〕

钦闻如是经，遍吉示知音。天上及地下，尽属法王心。

过道州仰周元公次沈副使韵

王缜〔明代〕

太虚无极本无名，独有濂溪象意生。妙道默从神梦领，天机泄与画图明。

含有仰字的古诗词 带仰字的诗词名句

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——李白《南陵别儿童入京》

高山仰止，景行行止。——佚名《车舝》

爱之如父母， 仰之如日月，敬之如鬼神，畏之如雷霆——《梁书·列传·卷三十八》

过也，人皆见之；更也，人皆仰之。——《论语·子张篇》

高山安可仰，徒此揖清芬。——李白《赠孟浩然》

不用思量今古，俯仰昔人非。——苏轼《八声甘州·寄参寥子》

拼将一死酬知己，致令千秋仰义名。——《三国演义·第五十回》

是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。——王羲之《兰亭集序 / 兰亭序》

仰手接飞猱，俯身散马蹄。——曹植《白马篇》

所行无一毫苟且处，便为乡党仰望之人。——《围炉夜话·第十七则》

立身不嫌家世贫贱，但能忠厚老成，所行无一毫苟且处，便为乡党仰望之人。——《围炉夜话·第十七则》

仰头看明月，寄情千里光。——佚名《子夜四时歌·秋风入窗里》

夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。——王羲之《兰亭集序 / 兰亭序》

水枕能令山俯仰，风船解与月裴回。——苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》

三千里兮家未归，恨难禁兮仰天悲。——张翰《思吴江歌》

纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜。——元好问《论诗三十首·二十一》

抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。——岳飞《满江红·写怀》

戚施不可使仰——《国语·晋语·胥臣论教诲之力》

慷慨惟*生，俯仰独悲伤。——陆机《门有车马客行》

野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。——元稹《遣悲怀三首·其一》

摩挲素月，人世俯仰已千年。——辛弃疾《水调歌头·我志在寥阔》

俯饮一杯酒，仰聆金玉章。——韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》

鸦翎羽箭山桑弓，仰天射落衔芦鸿。——李贺《野歌》

俯仰自得，游心太玄。——嵇康《赠秀才入军·其十四》

扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。——李白《蜀道难》

行云却在行舟下，空水澄鲜，俯仰留连，疑是湖中别有天。——欧阳修《采桑子·画船载酒西湖好》

富贵浮云，俯仰流年二十春。——欧阳修《采桑子·*生为爱西湖好》

俯仰终宇宙，不乐复何如？——陶渊明《读山海经·其一》

一俯一仰一场笑，一江明月一江秋。——陈沆《一字诗》

莫系磬门前，荷蒉人过，仰天大笑冠簪落。——辛弃疾《兰陵王·赋一丘一壑》

明君制民之产，必是仰足以事父母，俯足以畜妻子；乐岁终身饱，凶年免于死亡。——《孟子·梁惠王章句上·第八节》

君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。——《论语·子张篇》

忆郎郎不至，仰首望飞鸿。——佚名《西洲曲》

仰喷三山雪。——李白《古风五十九首》

向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。——王羲之《兰亭集序 / 兰亭序》

《诗》曰：高山仰止，景行行止。——陶渊明《与子俨等疏》

俯视清水波，仰看明月光。——曹丕《杂诗二首》

愁多知夜长，仰观众星列。——佚名《孟冬寒气至》

仰视百鸟飞，大小必双翔。——杜甫《新婚别》

探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹。——佚名《荆轲歌 / 渡易水歌》

歌罢仰天叹，四座泪纵横。——杜甫《羌村三首·其三》

于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：吓！——佚名《惠子相梁》

碧海擎鲸望巨擘，云天张翼仰高鹏。

俯仰岁将暮，荣耀难久恃。——曹植《杂诗七首·其四》

翻身向天仰射云，一笑正坠双飞翼。——杜甫《哀江头》

年时俯仰过，功名宜速崇。——张华《壮士篇》

俯仰成陈迹，叹百年谁在，阑槛孤凭。——张炎《忆旧游·登蓬莱阁》

展诗清歌仰自宽，乐往哀来摧肺肝。——曹丕《燕歌行二首·其二》

十载仰高明，一见心相许。——赵长卿《卜算子·十载仰高明》

葵藿仰朝阳，寸心万里俱。——边定《送王时敏之京》

仰望您的背影现代诗词

仰望您的背影现代诗词

　　一个背影远去

　　不管是人还是神，我都仰望

　　而且毫无疑问，当他越走越远时

　　我都会保持这种姿势

　　我是以诗歌的名义仰望的

　　我的思想之水奔涌，怀想

　　他那雷霆万钧的诗句

　　如何在令人窒息的硝烟中和颠簸的.马背上

　　沿着一条没有路的路

　　**仄仄

　　怀想他握笔的手如何指挥千军万马

　　如何翻阅中华五千年故事

　　如何拨开头顶那片厚厚的云层

　　让阳光照亮中华民族的沉沉黑夜

　　他的马背是千里沃野

　　他在这里哼着小调种植诗歌

　　兴之所至，这里或许会开出几朵

　　战地黄花

　　或许会伸出一二支寒梅

　　让她在春天的花丛中微笑

　　枪炮声在他的四周震响，硝烟弥漫

　　或许因为他身材高大

　　或许因为他的诗歌的头颅高高昂起

　　在他的眼中，那些硝烟已经

　　变成了诗意的云

　　他的诗歌的足迹很长很长

　　它是一幅画，赞颂大好河山

　　它是一支歌，咏叹峥嵘岁月

　　它是被他点燃的熊熊烈火

　　把东方这片冰冷的土地，烤暖

　　其实，他的最好的诗

　　是写在中华大地和世界地图上的

　　站立！中华民族的站立是他最精彩的诗

　　中华民族的膝盖，即使打满补丁

　　也不会下跪，不会战栗

　　因为正是在这补丁上刻着两个字——

　　尊严

　　那年十月的第一个黎明

　　*上的老式麦克风里

　　那句著名的湖南话，让二十世纪

　　四十年代末的时空，打上了中国的印记

　　而我发现，他手中的讲稿

　　是他用泪水，鲜血写成的另一首诗

　　此刻，他正对着麦克风

　　用生命朗诵着自己的作品

　　只一句

　　就把所有的人，深深打动

春望古诗词原文赏析

春望古诗词原文赏析

　　无论是身处学校还是步入社会，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，广义的古诗，泛指*战争以前*所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？以下是小编整理的春望古诗词原文赏析，欢迎大家分享。

　　春望

　　杜甫

　　国破山河在，城春草木深。

　　感时花溅泪，恨别鸟惊心。

　　烽火连三月，家书抵万金。

　　（1）五言律诗。

　　安史之乱爆发后诗人逃离长安前一个月，睹物神伤。诗人将自己的所见所感，高度凝练地熔铸在40个字里，这就是有名的《春望》诗。

　　这首诗是写的，它集中地表达了诗人忧国伤时、念家悲己的感情，感人至深。前四句写目睹春城败象，饱含感叹；后四句写心想亲人愁苦，充溢离情。

　　（2）品读赏析

　　首联：这是写望中所见：国都在沦陷后已经变得残破不堪，然而山河依旧是原来那个样子；春天降临到长安城，然而眼前却是乱草丛生。如此强烈的反差怎能不使人怵目惊心呢！这一联虽是写景，却也痛切地传达了诗人忧国伤时的感情。一个“深”字写尽山河破碎，人民离散。

　　颔联：通过花和鸟两种事物写春天。此联向来有两种解释：一种是以诗人为“感”“恨”的主体。花、鸟在春景中是最有代表性的'事物，能使人赏心悦耳，但诗人此刻面对残破的都城，不知官军何时才能*定叛乱，不知妻儿在兵荒马乱中如何度日……种种念头困扰着他，他怎能不见花而落泪，闻鸟而惊心呢？另一种以花、鸟为“感”“恨”的主体。这自然是诗人移情于物的结果。这两种解释实质上并无区别，都表达了感时伤世的感情。本联以“感时”一语承上，以“恨别”一语启下，章法分明。

　　颈联：“烽火连三月，家书抵万金。”意思是自开春以来战火愈烧愈炽，因而跟家人难通音信。他用“抵万金”来形容家书的珍贵，表达了他对妻子儿女的强烈思念。

　　尾联：总写忧国思家的感情，刻画了一个典型的艺术形象。诗人这一年刚45岁，但“白头”是写实。“白头”而又稀疏到“不胜簪”的地步，其苍老之态可以想见。他苍老得这么快，完全是忧国、伤时、思家所致。这一细节描写，含蓄而又深刻地表现了诗人的内心世界。

　　（3）“国”点明了此城即国都长安，以“破”交代了历史背景，以“春”标明了节令。诗人将丰富的意思寓于一个“深”字中。草木深，不仅表明人迹罕见，而且说明抛荒已久。诗人在此明为写景，实为写感，寄情于物，托感于景。

　　（4）诗的这前四句内容，都统在“望”中。诗人视域由远而*，由大而小，从山河到草木，再到花鸟，视象也由整体到部分，由浑沌到清晰。借景抒情，由景见情，而不直书其情，其情由隐到显，由弱而强，步步推进，层层袒露。

　　（5）诗的后四句，是前半部分触发而出，又进一步有所发展。由前面的景，写到自己的情，又描出自身的形。诗人眺望春景，想望家人，盼望官军，最后以望者的形象作结，将前面感时、恨别之情概括无遗，又给人以实感，这是杜甫擅长的表现方法。

　　（6）全诗从结构看，首联，总写望中所见，颔联分写，通过花和鸟两种事物写春天。颈联通过一封家书表达了诗人对家人的悬想，尾联，总写忧国思家的感情。

　　（7）诗中用拟人手法写出诗人睹物伤情的句子是感时花溅泪，恨别鸟惊心；用一个细节表达作者思想感情的句子是白头搔更短，浑欲不胜簪。

对爱情失望的古诗词

1、黄昏寒立更披襟，露浥清香悦道心。——司空图《白菊杂书四首》

2、上有愁思妇，悲叹有余哀。——曹植《明月上高楼》

3、悲歌可以当泣，远望可以当归。——两汉乐府《悲歌》

4、夜月一帘幽梦，春风十里柔情。——秦观《八六子》

5、故乡何处是，忘了除非醉。——李清照《菩萨蛮·风柔日薄春犹早》

6、如今但暮雨，蜂愁蝶恨，小窗闲对芭蕉展。——吕渭老《薄幸·青楼春晚》

7、翠蛾轻敛意沉吟，沾襟，无人知此心。——孙光宪《河传·花落》

8、斗鸭阑干独倚，碧玉搔头斜坠。——冯延巳《谒金门·风乍起》

9、世间无限丹青手，一片伤心画不成。——高蟾《金陵晚望》

10、别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。——韦庄《应天长》

11、但见泪痕湿，不知心恨谁。——李白《怨情》

12、一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。——许浑《咸阳城东楼》

13、无半点闲愁去处，问三生醉梦何如。——乔吉《折桂令·七夕赠歌者》

14、曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。——苏轼《永遇乐·彭城夜宿燕子楼》

15、开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。——曹雪芹《红楼梦引子》

16、一晌凭栏人不见，鲛绡掩泪思量遍。——冯延巳《鹊踏枝·梅落繁枝千万片》

17、如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。不如向帘儿底下，听人笑语。——李清照《永遇乐》

18、相见争如不见，有情何似无情。——司马光《西江月》

19、可惜一片清歌，都付与黄昏。——黄孝迈《湘春夜月·*清明》

20、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。——李商隐《锦瑟》

21、布被秋宵梦觉，眼前万里江山。——辛弃疾《清*乐·独宿博山王氏庵》

22、相呼已到无人境，何处玉箫吹一声。——施肩吾《同诸隐者夜登四明山》

23、倦旅天涯，依然憔悴行吟。——吕碧城《高阳台》

24、向露冷风清，无人处，耿耿寒漏咽。——周邦彦《浪淘沙慢·晓阴重》

25、今夕何夕，见此良人。——佚名《诗经·唐风·绸缪》

26、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——白居易《长恨歌》

27、萧条庭院，又斜风细雨，重门须闭。——李清照《念奴娇·春情》

28、聚散匆匆，云边孤雁，水上浮萍。——刘过《柳梢青·送卢梅坡》

29、似醉烟景凝，如愁月露泫。——崔护《五月水边柳》

30、月色穿帘风入竹，倚屏双黛愁时。——顾敻《临江仙·月色穿帘风入竹》

31、寒禽与衰草，处处伴愁颜。——司空曙《贼*后送人北归》

32、薄命长辞知己别，问人生，到处凄凉否。——顾贞观《金缕曲》

33、偶作小红桃杏色，闲雅，尚馀孤瘦雪霜姿。——苏轼《少年游·咏红梅》

34、离恨恰如春草，更行更远还生。——李煜《清*乐·别来春半》

35、赤兔无人用，当须吕布骑。——李贺《马诗二十三首·其八》

36、零泪向谁道，鸡鸣徒叹息。——沈约《夜夜曲·河汉纵且横》

37、蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。——秦韬玉《贫女》

38、才过清明，渐觉伤春暮。——李冠《蝶恋花·春暮》

39、人归落雁后，思发在花前。——薛道衡《人日思归》

40、无人知此意，歌罢满帘风。——陈与义《临江仙·高咏楚词酬午日》

41、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——元稹《离思》

42、娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀。最是分携时候，归来懒傍妆台。——朱淑真《清*乐》

43、贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。——曹丕《燕歌行》

44、午梦初回，卷帘尽放春愁去。——周晋《点绛唇·访牟存叟南漪钓隐》

45、幽径无人独自芳，此恨凭谁诉。——曹组《卜算子·兰》

46、莫言相见阔，天上日应殊。——宋之问《七夕》

47、纵行遍天涯，梦魂惯处，就恋旧亭榭。——文廷式《摸鱼儿》

48、寂寂闻猿愁，行行见云收。——李白《寻高凤石门山中元丹丘》

49、泪滴千千万万行，更使人、愁肠断。——乐婉《卜算子·答施》

50、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。——刘禹锡《竹枝词》

51、欲共柳花低诉，怕柳花轻薄，不解伤春。——黄孝迈《湘春夜月·*清明》

雪的古诗词

雪的古诗词

　　在*日的学*、工作和生活里，大家对古诗都再熟悉不过了吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的'一种诗歌体裁。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，以下是小编为大家收集的雪的古诗词，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　乱山残雪夜，孤独异乡人。

　　柴门闻犬吠，风雪夜归人。

　　飞雪带春风，徘徊乱绕空。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

　　古戍苍苍烽火寒，大荒沈沈飞雪白。

　　梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

　　白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

　　归鸿声断残云碧，背窗雪落炉烟直。

　　散作上林今夜雪，送教春色一时来。

　　欲渡黄河冰塞川，将登太行雪山。

　　晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒

　　大雪纷纷何所有，明月与我何相见

　　山回路转不见君，雪上空留马行处

　　燕山雪花大如*，纷纷吹落轩辕台

　　北国风光，千里冰封，万里雪飘，看长城内外，分外妖娆。

　　《校猎义成，喜逢大雪，率题九韵，以示群官》

　　（唐李隆基）

　　弧矢威天下，旌旗游*县。一面施鸟罗，三驱教人战。

　　暮云成积雪，晓色开行殿。皓然原隰同，不觉林野变。

　　北风勇士马，东日华组练。触地银獐出，连山缟鹿见。

　　月兔落高矰，星狼下急箭。既欣盈尺兆，复忆磻溪便。

　　岁丰将遇贤，俱荷皇天眷。

　　《保大五年元日大雪，同太弟景遂汪王景逖齐王》

　　（唐李璟）

　　珠帘高卷莫轻遮，往往相逢隔岁华。

　　春气昨宵飘律管，东风今日放梅花。

　　素姿好把芳姿掩，落热还同舞势斜。

　　坐有宾朋尊有酒，可怜清味属侬家。

　　《元次山居武昌之樊山，新春大雪，以诗问之》

　　（唐孟彦深）

　　江山十日雪，雪深江雾浓。起来望樊山，但见群玉峰。

　　林莺却不语，野兽翻有踪。山中应大寒，短褐何以完。

　　皓气凝书帐，清著钓鱼竿。怀君欲进谒，谿滑渡舟难。

　　《阮郎归绍兴乙卯大雪行鄱阳道中》

　　（宋向子諲）

　　江南江北雪漫漫。遥知易水寒。

　　同云深处望三关。断肠山又山。

　　天可老，海能翻。消除此恨难。

　　频闻遣使问*安。几时鸾辂还。

　　《病中大雪数日未尝起观虢令赵荐以诗相属戏用》

　　（宋苏轼）

　　经旬卧斋阁，终日亲剂和。不知雪已深，但觉寒无奈。飘萧窗纸鸣，堆压檐板堕。（关中皆以板为檐。风飙助凝冽，帏幔困轩簸。惟思*醇醲，未敢窥璨瑳。何时反炎赫，却欲躬臼磨。谁云坐无毡，尚有裘充货。西邻歌吹发，促*寒威挫。崩腾踏成径，缭绕飞入座。人欢瓦先融，饮俊瓶屡卧。嗟余独愁寂，空室自困坷。

　　《除夜大雪留潍州元日早晴遂行中途雪复作》

　　（宋苏轼）

　　除夜雪相留，元日晴相送。东风吹宿酒，瘦马兀残梦。葱昽晓光开，旋转余花弄。下马成野酌，佳哉谁与共。须臾晚云合，乱洒无缺空。鹅毛垂马骏，自怪骑白凤。三年东方旱，逃户连欹栋。老农释耒叹，泪入饥肠痛。春雪虽云晚，春麦犹可种。敢怨行役劳，助尔歌饭瓮。

　　《北风行》

　　李白

　　烛龙栖寒门，光曜犹旦开。

女子渴望爱情的古诗词

女子渴望爱情的古诗词

　　爱情诗，抒发男女间爱情的诗，尤指男人对女人的诗，是诗的一种，是爱情表达的`一种形式。以下是小编精心准备的女子渴望爱情的古诗词分享，大家可以参考以下内容哦！

　　1、尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。-欧阳修《玉楼春》

　　2、自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。-徐干《室思》

　　3、只愿君心似我心，定不负相思意。-李之仪《卜算子》

　　4、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。-李商隐《无题六首其三》

　　5、这次我离开你，是风，是雨，是夜晚;你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。-郑愁予《赋别》

　　6、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。-元稹《离思五首其四》

　　7、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。-佚名《凤求凰.琴歌》

　　8、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。-柳永《凤栖梧》

　　9、一寸相思千万绪，人间没个安排处。-李冠《蝶恋花》

　　10、相思一夜*多少，地角天涯未是长。-张仲素《燕子楼》

　　11、相思相见知何日?此时此夜难为情。-李白《三五七言》

　　12、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。-梁启超《台湾竹枝词》

　　13、相见争如不见，有情何似无情。-司马光《西江月》

　　14、问世间，情是何物，直教生死相许。-元好问《摸鱼儿二首其一》

　　15、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。-张先《千秋岁》

　　16、他生莫作有情痴，人间无地著相思。-况周颐《减字浣溪沙》

　　17、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。-黄景仁《绮怀诗二首其一》

　　18、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。-佚名《诗经.邶风.击鼓》

　　19、兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。-张可久《塞鸿秋》

　　20、人生自是有情痴，此恨不关风与月。

　　1、美人结长想，对此心凄然。

　　2、远与君别者，乃至雁门关。

　　3、相见争如不见，有情何似无情。

　　4、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。

　　5、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。

　　6、两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。

　　7、荆州麦熟茧成蛾，缲丝忆君头绪多。

　　8、临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。

　　9、唯有相思似春色，江南江北送君归。

　　10、百花绣尽皆鲜巧，唯有鸳鸯绣不成。

　　11、明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。

　　12、独断凭栏，无限江山，别时容易见时难！

　　13、小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。

　　14、*人家微雨后，收红豆，树底纤纤抬素手。

　　15、红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思。

　　16、我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮一江水。

　　17、有一种隐忍其实是蕴藏着的一种力量，有一种静默其实是惊天的告白。

　　18、从别后，忆相逢，几回魂梦与君同开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。

　　19、哀叹声声痛饮中，酒醉醒来愁未醒，红颜知己去何处，忆当初，伤流景，往事悠悠记心中。

　　20、问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑！欢乐趣，离别苦，是中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去！

　　1、一日不见，如三秋兮——《诗经·王风·采葛》

　　2、嘤嘤鸣矣，求其友声——《诗经·小雅·伐木》

　　3、投我以桃，报之以李——《诗经·大雅·抑》

　　4、郎骑竹马来，绕床弄青梅——唐·李白《长干行》

　　5、一日不思量，也攒眉千度——宋·柳永《昼夜乐》

　　6、月上柳梢头，人约黄昏后——宋·欧陽修《生查子》

　　7、投我以木瓜，报之以琼琚——《诗经·卫风·木瓜》

　　8、结交在相知，骨肉何必亲——汉乐府民歌《箜篌谣》

　　9、从此无心爱良夜，任他明月下西楼——唐·李益《写情》

签名古诗词_古诗词

精美的句子，常常以励志的句子、正能量的句子、唯美的句子、人生感悟的句子、伤感的句子、搞笑的句子等等面目出现，经过时间的淘洗，流传下来的往往简短而有深意。励志的句子网向您推荐签名古诗词，希望您能保持好心情。

1、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

2、听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。

3、若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。

4、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。

5、深知身在情长在，怅望江头江水声。

6、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

7、雪欺春早摧芳萼，隼励秋深拂翠翘。

8、多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。

9、相忘谁先忘，倾国是故国。泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。

10、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。

11、瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。

12、漠思回首，明月当头，只是晚风不识愁，无语寄风流。

13、若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。

14、兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。

15、且恁红妆千裳，也不敌汝独饮觞。

16、如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。

17、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

18、那道伤疤谁的旧伤疤，还能不动声色饮茶，踏碎这一场盛世烟花。

19、陇头流水，流离山下，念吾一身，飘然旷野。

20、此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。

21、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

22、此一时，彼一时，欲说喜欢，却又茫然。

23、月中相思人，杯里断肠魂，离恨昨日梦，无言难回绵！

24、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

25、人如风*江云，情似雨馀黏地絮。

26、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

27、青青子矜，悠悠我心，但为君故，沉吟至今。

28、梦不瞒忧，酒难湔泪，愁来无计相回避。蕙炉香袅断肠纹，倩魂摇曳风灯里。

29、一寸相思千万绪，人间没个安排处。

30、君子之修身，内正其心，外正其容。

31、察己则可以知人，察今则可以知古。

32、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？

33、心有猛虎，细嗅蔷薇。盛宴之后，泪流满面。

34、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。

35、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。

36、燃尽梧桐诉殇离，我随花逝忆初景。爱上红豆绵相思，你若似水载花否？

37、独立小桥人未识，一星如斗看多时。红楼隔雨相望冷，竹帛飘灯独自归。

38、豆蔻年华，藐视心跳，乱了思绪画离骚。

39、终是谁使弦断，花浇肩头，恍惚迷离。

40、上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。

41、细影将圆质，人间几处看？

42、花蝶围花蜂，花蜂不知情。但愿天长久，陪你到永久。

43、但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相决绝，免教生死作相思。

44、嫣然一笑，不饮三杯，怎知伊那桃李兮！

45、欲黄昏，雨打梨花深闭门。

46、鸳鸯枕上梦相异，龙凤被中心相离。了却前世今生事，娶得天涯陌路人。

47、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。

48、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

49、相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

50、春来我不先开口，哪个虫儿敢应声！

关于渴望爱情的委婉古诗词

　　一、《君生我未生，我生君已老》

　　君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早。君生我未生，我生君已老。恨不生同时，日日与君好。我生君未生，君生我已老。我离君天涯，君隔我海角。我生君未生，君生我已老。化蝶去寻花，夜夜栖芳草。

　　【译文】您出生的时候我还未出生，我出生时您已经老了。我们年龄相差悬殊，不能谈婚论嫁，所以当我们相逢时，您遗憾我出生的太迟，而我遗憾您出生的太早。您出生的时候我还未出生，我出生时您已经老了。遗憾不是同一时期出生，年龄相差不大，可以天天与您相携手而行。您出生的时候我还未出生，我出生时您已经老了。我在天涯遥望着您，您远在海角。您出生的时候我还未出生，我出生时您已经老了。恨不能一天化为美丽的蝴蝶，夜夜歇在花草上。

　　此诗为唐代铜官窑瓷器题诗，作者可能是陶工自己创作或当时流行的里巷歌谣。1974—1978年间出土于湖南长沙铜官窑窑址。见陈尚君辑校《全唐诗补编》下册，《全唐诗续拾》卷五十六，无名氏五言诗，第1642页，中华书局，1992年10月版。这首诗是感叹两人相爱却不能长相守的无奈辛酸。我觉得诗中的无奈可能是由于年龄的差距，还有距离的远*，此诗和流传于网络的《最远的距离》有异曲同工之妙。《最远的距离》全诗如下：

　　世界上最远的距离，不是生与死的距离，而是我站在你面前，你不知道我爱你。世界上最远的距离，不是我站在你面前，你不知道我爱你，而是爱到痴迷，却不能说出我爱你。世界上最远的距离，不是我不能说我爱你，而是想你痛彻心脾，却只能深埋心底。世界上最远的距离，不是我不能说我想你，而是彼此相爱，却不能够在一起。世界上最远的距离，不是彼此相爱却不能在一起，而是明知道真爱无敌，却装做毫不在意。世界上最远的距离，不是明明无法抵挡这一股气息，却还装做毫不在意，而是用一颗冷漠的心，在你和爱你的人之间，掘了一条无法跨越的沟渠。世界上最远的距离，不是树与树的距离，而是同根生长的树枝，却无法在风中相依。世界上最远的距离，不是树枝无法相依，而是相互了望的星星，却没有交汇的轨迹。世界上最远的距离，不是星星之间的轨迹，而是纵然轨迹交汇，却在瞬间无处寻觅。世界上最远的距离，不是瞬间便无处寻觅，而是尚未相遇，便无法相聚。世界上最远的距离，是鱼与飞鸟的距离，一个在天，一个却深潜海底。

　　二、《卜算子》李之仪

　　我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。

　　【译文】我住长江上游，你住长江下游。天天思念你而见不到你，却共饮着同一条江河水。长江之水，悠悠东流，不知道什么时候才能休止，自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。但愿你的心同我的心一样，就一定不会辜负这一番相思情意。

　　词以长江起兴。开头两句，“我”、“君”对起，而一住江头，一住江尾，见双方空间距离之悬隔，也暗寓相思之情的悠长。重叠复沓的句式，加强了咏叹的情味，仿佛可以感触到主人公深情的思念与叹息，在隔中翘首思念的女子形象此江山万里的悠广背景下凸现出来。

　　三、四两句，从前两句直接引出。江头江尾的万里遥隔，引出了“日日思君不见君”这一全词的主干；而同住长江之滨，则引出了“共饮长江水”。如果各自孤立起来看，每一句都不见出色，但联起来吟味，便觉笔墨之外别具一段深情妙理。这就是两句之间含而未宣、任*味的那层转折。字面意思浅直：日日思君而不得见，却又共饮一江之水。深味之下，似可知尽管思而不见，毕竟还能共饮长江之水。这“共饮”又似乎多少能稍慰相思离隔之恨。词人只淡淡道出“不见”与“共饮”的事实，隐去它们之间的转折关系的内涵，任人揣度吟味，反使词情分外深婉含蕴。

　　“此水几时休，此恨何时已。”换头仍紧扣长江水，承上“思君不见”进一步抒写别恨。长江之水，悠悠东流，不知道什么时候才能休止，自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。用“几时休”、“何时已”这样的口吻，一方面表明主观上祈望恨之能已，另一方面又暗透客观上恨之无已。江水永无不流之日，自己的相思隔离之恨也永无销歇之时。此词以祈望恨之能已反透恨之不能已，变民歌、民间词之直率热烈为深挚婉曲，变重言错举为简约含蓄。

　　写到这里，词人翻出一层新的意蕴：“只愿君心似我心，定不负相思意。”恨之无已，正缘爱之深挚。“我心”既是江水不竭，相思无已，自然也就希望“君心似我心”，我定不负我相思之意。江头江尾的阻隔纵然不能飞越，而两相挚爱的心灵却一脉遥通。

　　全词以江水为抒情线索。悠悠长江水，这样以来，单方面的相思便变为双方的期许，无已的别恨便化为永恒的相爱与期待。这样，阻隔的双方心灵上便得到了永久的滋润与慰藉。从“此恨何时已”翻出“定不负相思意”，江头江尾的遥隔这里反而成为感情升华的条件了。

　　李之仪这首《卜算子》深得民歌的神情风味，明白如话，复叠回环，同时又具有文人词构思新巧。同住长江边，同饮长江水，却因相隔两地而不能相见，此情如水长流不息，此恨绵绵终无绝期。只能对空遥祝君心永似我心，彼此不负相思情意。语极*常，感情却深沉真挚。设想很别致，深得民歌风味，以情语见长。

　　这首词的结尾写出了隔绝中的永恒的友谊，给人以江水长流情长的感受。全词以长江水为抒情线索。悠悠长江水，既是双方万里阻隔的天然障碍，又是一脉相通、遥寄情思的天然载体；既是悠悠相思、无穷别恨的触发物与象征，又是双方永恒友谊与期待的见证。随着词情的发展，它的作用也不断变化，可谓妙用无穷。

　　三、《诗经·邶风·击鼓》

　　击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，*陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

　　【译文】战鼓擂得镗镗作响，战士踊跃操练刀枪；国都、漕邑筑城墙，独我从军奔南方。跟随将军孙子仲，*定他国陈与宋；久久不能把家回，忧心忡忡心儿碎。哪里停军把营扎？慌了神儿丢了马；哪里寻它哪里找？荒野林下卧芳草。生死离别啊聚散悲欢，我们曾经许下山盟海誓的誓言：“今生拉着您的手永结美好，与您永不分离白头到老！”我声声叹息今离散，不能相见多悲叹；我声声叹息天涯远，不能信守誓言把家还。

　　这是一首著名的爱情诗，其中“死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老”至今为世人所传诵，几乎成为了成语或*语。该诗叙述了一位出征在外的男子对自己心上人的日夜思念：他想起他们花前月下“执子之手，与子偕老”的誓言，想如今生离死别、天涯孤苦，岂能不泪眼朦胧、肝肠寸断？

　　“生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。” 是一种古老而坚定的承诺，是浪漫而美丽的传说。执手千山万水骤然缩短，执手恩怨情仇悠然消散，执手泪眼不忍相看，执手相思，相思难眠。执手之时，冷暖两心知；执手之时，悲喜两忘。无奈的是执手后的悲哀，无奈的是分手时的凄绝。执手因为爱。爱的越真，心越清纯；爱的越深，情越质朴。执手时，绝不疯狂，绝不偏私。执子之手，与子偕老？执子之手，生死两忘！

　　执子之手，与子偕老。这该是一种并肩站立，共同凝望太阳的升起、太阳的落下的感觉；该是一种天变地变情不变的感觉，是见证岁月、见证感情的感觉。

　　执子之手，与子偕老。当你哭泣的时候，有人陪你伤心，倾听你诉说，为你抚*凌乱的发和憔悴的颜容，告诉你明天依旧阳光灿烂；当你笑容明媚的时候，整个世界都和你一起明媚，而他静静地站在一旁，微笑着看着你和阳光一般地灿烂。

　　执子之手，与子偕老。这该是一幅两个人同撑起一方天空的风景。象两棵独立的大树，你们共同撑起一方天空，枝叶在蓝天下盛放，树根在地底下相互扶持。风也罢霜也罢，雨也罢雪也罢，执子之手，每一刻都是如此的美好，每一刻都是一首动人的情诗，每一刻都值得用所有的时光去回味。

　　四、《上邪》

　　上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！

　　【译文】上天呀！我渴望与你相知相惜，长存此心永不褪减。除非巍巍群山磨*峰棱，除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚，除非炎炎酷暑翻飞白雪，除非天地相交聚合连接，直到这样的事情全都发生之时，我才敢将对你的情意抛弃决绝！

　　长沙王吴芮有一个非常有才华的妃子叫毛苹，在去世那年过生日时，吴芮与毛氏苹泛舟湘江。远望青山，*看碧水，想想这么多年征战在外，打打杀杀，夫妻聚聚散散，毛氏和吴芮都陷入了一种未可名状的伤感境界。毛氏对着丈夫即兴吟道：“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”其情深深，其意切切，吴芮听罢竟然想到了死，称：“芮归当赴天台，观天门之暝晦。”

　　本篇是汉乐府民歌《饶歌》中的一首情歌，是一位痴情女子对爱人的热烈表白，在艺术上很见匠心。诗的主人公在呼天为誓，直率地表示了“与君相知，长命无绝衰”的愿望之后，转而从“与君绝”的角度落墨，这比*铺更有情味。主人公设想了三组奇特的自然变异，作为“与君绝”的条件：“山无陵，江水为竭”——山河消失了；“冬雷震震，夏雨雪”——四季颠倒了；“天地合”——再度回到混沌世界。这些设想一件比一件荒谬，一件比一件离奇，根本不可能发生。这就把主人公至死不渝的爱情强调得无以复加，以至于把“与君绝”的可能从根本上排除了。这种独特的抒情方式准确地表达了热恋中人特有的绝对化心理。深情奇想，确实是“短章之神品”。

　　这首古诗对后世的影响很大。敦煌曲子词申的《菩萨蛮》在思想内容和艺术表现手法上明显地受到它的启发：“枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。水面上秤锤浮，直待黄河彻底桔。白日参辰现，北斗回南面，休即未能休，且待三更见日头。”不仅对坚贞专一的爱情幸福的追求是如出一辙的，并且连续用多种不可能来说明一种不可能的艺术构思也是完全相同的。

　　五、《行行重行行》

　　行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。

　　【译文】你走啊走啊老是不停的走，就这样活生生分开了你我。从此你我之间相距千万里，我在天这头你就在天那头。路途那样艰险又那样遥远，要见面可知道是什么时候？北马南来仍然依恋着北风，南鸟北飞筑巢还在南枝头。彼此分离的时间越长越久，衣服越发宽大人越发消瘦。飘荡游云遮住了太阳，他乡的游子不想回还。只因为想你使我都变老了，又是一年很快地到了年关。还有许多心里话都不说了，只愿你多保重切莫受饥寒。

　　《行行重行行》是《古诗十九首》的第一首，写的是思妇的离愁别恨。东汉末年，游宦之风极盛，读书人为了寻求出路，求取功名富贵，不得不背井离乡，四处奔走。当时政治异常黑暗，社会极为混乱，出身低下的知识分子，即使满腹经纶，也难于施展。在这种情况下，亲人远离的痛苦，就显得更为突出。所以，《古诗十九首》中以夫妻别离、互相思念为题材的作品占了很大比例，从一个侧面反映了当时社会状况，特别是下层知识分子的思想苦闷。

　　一个妇女怀念离家远行的丈夫。她咏叹别离的痛苦、相隔的遥远和见面的艰难，把自己的刻骨的相思和丈夫的一去不复返相对照，但还是自我宽解，只希望远行的人自己保重。全诗长于抒情，韵味深长，语言朴素自然又精炼生动，风格接*民歌。本篇可分作两部分：前六句为第一部分，后十句为第二部分。

　　第一部分，追叙初别，着重描写路远相见之难。开头两句“行行重行行，与君生别离”是全诗的纲，总领下文。

　　第二部分，着重刻画思妇相思之苦。胡马、越鸟二句是说鸟兽还懂得依恋故乡，何况人呢？以鸟兽和人作比，是从好的方面揣度游子的心理。随着时间的飞驰，游子越走越远，思妇的相思之情也愈来愈深切。“衣带日已缓”形象地揭示了思妇的这种心情。她日益消瘦、衰老和“游子不顾反”形成对比。“浮云蔽白日，游子不顾反”，是从坏的方面怀疑游子薄幸，不过不愿直说，而是委婉地通过比喻表达心里的想法。最后两句是强作宽慰，实际上这种心情是很难“弃捐”勿“道”的，心绪不佳，“餐饭”也是很难“加”的。相思之苦本来是一种抽象的心理状态，可是作者通过胡马、越鸟、浮云、白日等恰切的比喻，带缓、人老等细致的描写，把悲苦的心情刻画得生动具体，淋漓尽致。

　　六、《鹊桥仙》秦观

　　纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮！

　　【译文】彩云显露着自己的乖巧，流星传递着牛女的愁恨。纵然那迢迢银河宽又阔，鹊桥上牛郎织女喜相逢。团圆在金风**霜降日，胜过了人间多少凡俗情。莫说这含情脉脉似流水，莫遗憾美好时光恍如梦。莫感慨牛郎织女七夕会，莫悲伤人生长恨水长东。只要是真情久长心相印，又何必朝夕相聚度此生。

　　这是一首咏七夕的节序词，起句展示七夕独有的抒情氛围，“巧”与“恨”，则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明，练达而凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。结句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”最有境界，这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点，又表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句。这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。

　　此词熔写景、抒情与议论于一炉，叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事，赋予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。词中明写天上双星，暗写人间情侣；其抒情，以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐，读来荡气回肠，感人肺腑。

　　词一开始即写“纤云弄巧”，轻柔多姿的云彩，变化出许多优美巧妙的图案，显示出织女的手艺何其精巧绝伦。可是，这样美好的人儿，却不能与自己心爱的人共同过美好的生活。“飞星传恨”，那些闪亮的星星仿佛都传递着他们的离愁别恨，正飞驰长空。

　　关于银河，《古诗十九首》云：“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”“盈盈一水间，*咫尺，似乎连对方的神情语态都宛然目。这里，秦观却写道：”银汉迢迢暗渡“，以”迢迢“二字形容银河的辽阔，牛女相距之遥远。这样一改，感情深沉了，突出了相思之苦。迢迢银河水，把两个相爱的人隔开，相见多么不容易！”暗渡“二字既点”七夕“题意，同时紧扣一个”恨“字，他们踽踽宵行，千里迢迢来相会。

　　接下来词人宕开笔墨，以富有感*彩的议论赞叹道：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数！”一对久别的情侣金风玉露之夜，碧落银河之畔相会了，这美好的一刻，就抵得上人间千遍万遍的相会。词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情。“金风玉露”用李商隐《辛未七夕》诗：“恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。由来碧落银河畔，可要金风玉露时。”用以描写七夕相会的时节风光，同时还另有深意，词人把这次珍贵的相会，映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下，显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。

　　“柔情似水”，那两情相会的情意啊，就象悠悠无声的流水，是那样的温柔缠绵。“柔情似水”，“似水”照应“银汉迢迢”，即景设喻，十分自然。一夕佳期竟然象梦幻一般倏然而逝，才相见又分离，怎不令人心碎！“佳期如梦”，除言相会时间之短，还写出爱侣相会时的复杂心情。“忍顾鹊桥归路”，转写分离，刚刚借以相会的鹊桥，转瞬间又成了和爱人分别的归路。不说不忍离去，却说怎忍看鹊桥归路，婉转语意中，含有无限惜别之情，含有无限辛酸眼泪。

　　回顾佳期幽会，疑真疑假，似梦似幻，及至鹊桥言别，恋恋之情，已至于极。词笔至此忽又空际转身，爆发出高亢的音响：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”秦观这两句词揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。这两句感*彩很浓的议论，与上片的议论遥相呼应，这样上、下片同样结构，叙事和议论相间，从而形成全篇连绵起伏的情致。这种正确的恋爱观，这种高尚的精神境界，远远超过了古代同类作品，是十分难能可贵的。

　　这首词的议论，自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷。作者将画龙点睛的议论与散文句法与优美的形象、深沉的情感结合起来，起伏跃宕地讴歌了人间美好的爱情，取得了极好的艺术效果。此词的结尾两句，是爱情颂歌当中的千古绝唱。[转载]最美的十首古典爱情诗词

　　七、《雁邱词》元好问

　　问世间情是何物，直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧*楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　【译文】天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。眼前的这一刻，才知道这痴情的双雁竟比人间痴情的男女还更是痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去，自己形孤影单，万里前程路渺茫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？在这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，山鸣谷应，何等热闹，而今天却四处冷烟衰草，一派萧条冷落。汉武帝已死了，招魂已经无济于事；女山神因思君枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双飞雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样，死后化为一抔尘土。将会留得生前身后名，与世长存。千秋万古后，也会有像我和我的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘坟，纵情高歌，尽情的喝酒，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　当年，元好问去并州赴试，途中遇到一个捕雁者。这个捕雁者告诉元好问今天遇到的一件奇事：他今天设网捕雁，捕得一只，但一只脱网而逃。岂料脱网之雁并不飞走，而是在他上空盘旋一阵，然后投地而死。元好问看看捕雁者手中的两只雁，一时心绪难*。便花钱买下这两只雁，接着把它们葬在汾河岸边，垒上石头做为记号，号曰“雁邱”，并作《雁邱词》。