古诗词与化学的结合讨论

含有讨字的古诗词 带讨字的诗词名句

夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情，沿波讨源，虽幽必显。——《文心雕龙·知音》

关东有义士，兴兵讨群凶。——曹操《蒿里行》

穷不过讨吃，怕不过杀头。

一抔之土未干，六尺之孤何托？——骆宾王《为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄》

抛掷南阳为主忧，北征东讨尽良筹。——罗隐《筹笔驿》

怀恶而讨，虽死不服，其斯之谓与。——《谷梁传·昭公·四年》

请看今日之域中，竟是谁家之天下！——骆宾王《为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄》

讨饭怕狗咬，秀才怕岁考。

伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。——骆宾王《为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄》

西羌延国讨，白起佐军威。——李白《送白利从金吾董将军西征》

向来吟橘颂，谁与讨莼羹？——杜甫《与李十二白同寻范十隐居》

讨饭三年懒做官。

少年随将讨河湟，头白时清返故乡。——张乔《河湟旧卒》

忆昔霍将军，连年此征讨。——高适《登百丈峰二首》

入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主。——骆宾王《为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄》

不怕该债的精穷，只怕讨债的英雄——《儒林外史·第五十二回》

若其眷恋穷城，徘徊歧路，坐昧先几之兆，必贻后至之诛。——骆宾王《为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄》

瞒天讨价，就地还钱！——《儒林外史·第十四回》

人神之所同嫉，天地之所不容。——骆宾王《为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄》

健子婴之果决，敢讨贼以纾祸；势土崩而莫振，作降王于路左。——潘安《西征赋》

喑呜则山岳崩颓，叱吒则风云变色。——骆宾王《为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄》

吴兵照海雪，西讨何时还。——李白《豫章行》

探讨意未穷，回艇夕阳晚。——孟浩然《登鹿门山怀古》

李侯金闺彦，脱身事幽讨。——杜甫《赠李白》

十五役边地，三四讨楼兰。——王昌龄《代扶风主人答》

先帝深虑汉、贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。——诸葛亮《后出师表》

潜隐先帝之私，阴图后房之嬖。——骆宾王《为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄》

洎乎晚节，秽乱春宫。——骆宾王《为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄》

燕啄皇孙，知汉祚之将尽；龙漦帝后，识夏庭之遽衰。——骆宾王《为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄》

霍子孟之不作，朱虚侯之已亡。——骆宾王《为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄》

君之爱子，幽之于别宫；贼之宗盟，委之以重任。——骆宾王《为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄》

践元后于翚翟，陷吾君于聚麀。——骆宾王《为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄》

班声动而北风起，剑气冲而南斗*。——骆宾王《为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄》

言犹在耳，忠岂忘心？——骆宾王《为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄》

对曰：子为正卿， 亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？——左丘明《晋灵公不君》

一人不说两面话，人前不讨两面光。

圣王之用兵，非乐之也，将以诛暴讨乱也。——《三略·下略》

文嬴请三帅，曰：彼实构吾二君，寡君若得而食之，不厌，君何辱讨焉？——左丘明《秦晋崤之战》

司空曹操祖父中常侍腾，与左悺、徐璜并作妖孽，饕餮放横，伤化虐民。——陈琳《为袁绍檄豫州 / 讨贼檄文》

海陵红粟，仓储之积靡穷；江浦黄旗，匡复之功何远？——骆宾王《为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄》

南连百越，北尽三河，铁骑成群，玉轴相接。——骆宾王《为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄》

因天下之失望，顺宇内之推心，爰举义旗，以清妖孽。——骆宾王《为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄》

是用气愤风云，志安社稷。——骆宾王《为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄》

宋微子之兴悲，良有以也；袁君山之流涕，岂徒然哉！——骆宾王《为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄》

奉先帝之成业，荷本朝之厚恩。——骆宾王《为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄》

敬业皇唐旧臣，公侯冢子。——骆宾王《为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄》

犹复包藏祸心，窥窃神器。——骆宾王《为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄》

加以虺蜴为心，豺狼成性，*狎邪僻，残害忠良，杀姊屠兄，弑君鸩母。——骆宾王《为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄》

边遽稽天讨，军须竭地征。——李商隐《城上》

昔充太宗下陈，曾以更衣入侍。——骆宾王《为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄》

唐宋园林诗词文化和园林意境讨论的论文

唐宋园林诗词文化和园林意境讨论的论文

　　园林诗词清新秀丽，诗风错彩镂金，源于人们对园林的向往和感悟。它与山水诗词的自然朴素迥然不同，又和田园诗词的泥土气息大相径庭。西北大学的李浩在《唐代园林别业考论》中，将描写景物的诗文，笼统地概括为山水诗、田园诗并不确切。园林诗描述的是打上人的烙印的第二自然，而山水诗侧重于山水树木，田园诗则注重农事耕作和田园之美。唐代以诗为盛，宋代以词见长，唐宋园林诗词是园林诗和词的统称。园林诗词成于园林兴造和园居生活的丰富。据统计《全唐诗》中的园林诗有6001 首，宋代园林诗、词不仅特色鲜明，而且数量上超过唐代。

　　园林诗词以园林花木、楼宇、山水为对象，虽然诗风一贯优雅，但是意象和物境却发生着一系列的变化。唐宋园林诗词意境源于魏晋风流，魏晋园林得意于山水造化，园林诗词风雅朴素。而唐代园林大气矫健，园林营造迎来了全盛期，园林诗词没有了山野之风，反而是恢弘雅丽。宋虽朝政羸弱，园林诗词却靡靡优雅，另辟蹊径。总之，唐宋园林的繁荣局面，促进了园林诗词的发展和变化，随着人们园居生活体验的加深和文风、画理以及哲学等的变迁，园林诗词的意境发生了一系列的变化。

　　1. 诗词和园林中“三境”

　　唐代诗人王昌龄在《诗格》中以“物境、情境和意境”三境来衡量诗词的景、情、意。“三境”中物境偏于表形，情境偏于表情，意境以文王 凯 梁 红 赵 鸣 Wang Kai Liang Hong Zhao Ming园林诗词随着文人造园的产生和园居活动的频繁，逐渐形成一支风雅华丽的诗歌种类。唐宋园林诗词在不同时代审美转变和意识形态的变化影响下不断变化。本文通过诗词中“物境、情境、意境”和园林中“生境、画境、意境”的对比，探索园林诗词的“三境”特点。并从“三境”出发，研究唐宋诗词意境流变的物质基础、哲学思想和社会背景，阐述园林诗词意境流变的动态变化并剖析其原因是二者的结合偏于表意。三境界从表象到涵韵，全面涵盖了诗词中的形和神。园林诗词“三境”与园林组成的元素、内涵具有极其密切的联系。当代风景园林界泰斗孙筱祥先生关于园林的“三境论”生境、画境和意境的论述和王昌岭的《诗格》的论述能够一一对应，以此三境界来品评园林之美和《诗格》中的三境评述诗词之妙异曲同工。

　　1.1“生境”和“物境”

　　园林生境即自然美和生活美的境界。“生境”是园林诗词“物境”的素材，是诗人的笔下之物，也是诗人托物以言志的物化载体。生境具有自然美和生活美双重特点。陶潜《归去来兮辞》中“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”反映的是生境的自然美;“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”反映的是生境的生活美。园林的生境包含物质空间、鲜活的生命体和园居活动。园林诗词中描述的山水、建筑、花木、虫鱼，自然气象中的风雨、霜雪，以及在园林中游走欢娱的人们和他们的生活皆是园林生境。

　　1.2“画境”和“情境”

　　园林画境即为园林显示出的形象美或画理美，园林生境所以能构成画境，主要原因在园林生境的形式颇得画理，能够入画。诗词情境的原理相同，诗词物境若想具有情景，要求物境能够传情表意。物境的传情表意是多方面的，比如表达文人心情志趣、诗画风尚、儒释道哲学等。

　　1.3 园林“意境”和诗词“意境”

　　意境源于形，与物象“形神比照”，成于情，飘逸成境界。朱光潜先生在《诗的意境——情趣与意象》中指出“每个诗的境界都必须有‘情趣’与‘意象’两个要素。情趣简称‘情’，意象即是‘景’”，他认为意境是情景交融的产物。

　　意境乃物外之境，表现多样，情景交融的升华是其中一种类型。除此之外，意境可或是境生象外的外延，或是诗画一体的交融，或是哲学涵韵的表达。不管意境如何表现延展，都离不开表现“景(物)”和作者内在所要表达的“情(理)”。园林诗词的意境，便是“情(理)”和“景(物)”混生下的产物。这里的“景(物)”便是物境，“情(理)”便是情境。园林意境和园林诗词意境相通。园林有时候直接借助匾额，楹联中的诗词来表达意境。比如拙政园中的扇面亭“与谁同坐轩”，借苏轼《点绛唇·闲倚胡床》：“闲倚胡床，庾公楼外峰千朵，与谁同坐?明月清风我”来点题。孤傲的思想与“拙政园”的意境极其贴切。

　　2. 唐宋园林诗词意境流变

　　园林诗词意境的发展，经唐人构创，趋于成熟;宋人研摩，日臻精善。意境随着物境中的“物”象更新，情境中的“情、理”改变而改变。其变化主要表现在以下几个方面：其一，园林诗词表达“情景交融”和“境生象外”的园林意境时，唐朝宏放的气度和远大的志向逐渐减弱，宋朝更加重视生活的描写和人性的展现。初唐和盛唐时期的诗词，表现的志趣宏远。如王维的《晦日游大理韦卿城南别业》中的“高馆临澄波，旷然荡心目;澹淡动云天，玲珑映墟曲”，显示出的意境高豪，也代表着自己的远大志向。

　　中唐和晚唐的园林意境虽然还能继承盛唐余续，但是消沉抑郁了几分，空间意境也不如盛唐的阔远。如刘长卿《过横山顾山人草堂》中的“只见山相掩，谁言路尚通;人来千嶂外，犬吠百花中”。还有释皎然《冬日寻徐氏别业》中的“积雪行深巷，寒山绕故篱”，空间感觉和盛唐的豁达就有差距。两宋园林诗词体式和意境都发生了较大的变化。政治的不济和诗人的不得志多半体现在园林诗词的愁苦意境之中。欧阳修《清*乐》中的“门掩日斜人静，落花愁点青苔”，诗中流露出愁苦之情。同样，晏几道《浣溪沙》中的“寻思难值有情人，可怜虚度琐窗春”的寒窗道出凄美之感，这样的诗词在宋词中屡见不鲜。

　　宋人另辟蹊径，在园林景物的描写中加入更多的理性的思考和主体感情，蕴含了一种更加生活化和人性化的诗词意境。比如宋代杨万里《闲居初夏午睡起》中“梅子留破软齿牙，芭蕉分组与窗纱;日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花”描述了梅子、芭蕉、儿童、柳花等充满生活情调，意趣横生的事物。并将梅子酸牙，夏季日长等事物的理性微妙地表现出来，诗词将这种气定神闲的生活状态表现得情趣盎然、淋漓尽致。当然也出现了一些浮华、奢靡的生活化的诗词。如葛胜仲《点绛唇》中的“秋晚寒斋，藜床香篆横轻雾，闲愁几许，梦逐芭蕉雨。”中借助“藜床”“香篆”“轻雾”来渲染奢靡的生活意境，并将闲适中带有愁苦的意境通过“梦逐芭蕉雨”留给人们以想象的空间。其二，园林诗词表达园林“诗画一体”意境时，参照“崇简尚意”的画理，宋朝园林诗词和唐代相比更加重视语境留白，给人以想象空间。

　　园林诗词的“诗画一体”意境的表达，其侧重的是意境的空间意识感。将空灵的园林诗词转变成为可感知的绘画实体，将无形赋予有形。用文字去描述绘画，却能表达园林空间和形体以外的境界。诗画交融的现象出现在唐代。苏轼评价王维的艺术创作特点是“诗中有画，画中有诗”。他的`“辋川别业”是唐朝有名的郊野别墅园。别业中山岭高岗，峰岫池沼，林茂花繁。传世的《辋川集》中王维和裴迪所赋园林诗词，便是对于当时景观的描绘。王维诗《竹里馆》“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”诗中颇有诗画一体的意境，寥寥数笔描绘出静谧的竹林深处一处建筑的景象。同出于《辋川集》的王维诗《山居秋暝》中的“空山新雨后，天气晚来秋;明月松间照，清泉石上流”，意境清晰空灵，诗画一体。宋朝的画风和文风相互融合交流，给园林诗词的创作增加了一层“崇简尚意”的基调。和唐朝相比，宋词朴素简雅，注重留白和写意。北宋诗人曾公亮《宿甘露僧舍》“要看银山拍天浪，开窗放入大江来。”描述甘露寺借景长江，用词简洁意境深远。不仅如此，宋朝园林诗词以书法的形式直接运用到园林的景题、匾联中，起到点题园景，渲染“画境”的作用，园林诗词的画意更浓，情景更甚。其三，园林诗词表达园林的“哲学意蕴”意境时，相比唐诗的浪漫主义表达，宋朝意境趋于理性的表达和哲学思考，相比唐朝的情韵有所减弱。

　　唐诗对园林物境倾注和杂糅了个人情感，对于物象本身却很少做主观判断和推理。宋代诗词除了描述园林物境之外，多会表达对物象的分析和看法，发现规律并在理性的指导下去完成诗词意境的创造。宋代诗人在园林诗词中对于理性的探讨，甚至会超越审美层面，所以我们能感受到宋词丧失了唐诗的情韵和浪漫主义色彩，多了几分理性和哲学的思考。正如钱钟书所说“唐诗多以丰神情韵擅长，宋诗以筋骨思理见胜”。

　　苏轼诗是宋诗中理趣化的意境的代表。他的诗词语意高妙，常在对事物的感悟中阐明事理。如《饮湖上初晴后雨》用“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”来描绘西湖的湖光山色的恰到好处，“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”提出西湖之美不分晴雨，恰如西施容妆之美不分浓淡。苏轼以一种物外之人来分析描绘的园林景观，诗词的意境将西湖之美已上升到理性高度。南宋辛弃疾的《满江红·暮春》中的“红粉暗随流水去，园林渐觉清阴密”。暗含诗人对园林中春夏交替进行理性思考，表达了诗人对时光流逝的感叹。

　　3. 结语

　　唐宋园林随着历史变迁，大都湮灭在千年的尘土之中，但是对唐宋园林诗词的研读让我们依稀能够窥见当年的风貌。诗词意境的流变使我们能够感知唐宋先人对园林这一梦想栖居的精神追求和内在理解的变化。唐宋园林虽已消失，但诗词所承载的园林文化却传承至今。对于园林诗词意境的理解，有助于对造园手法和园林历史的寻源探脉，并对当代园林建设具有极大的现实意义。

关于咏物诗词的写作与梅岭雪之讨论

关于咏物诗词的写作与梅岭雪之讨论

　　前记

　　日前，在徒儿梅岭雪催促下撰写了一篇《小聊咏物诗词写作》的小文。就文中观点，徒儿梅岭雪提出了自己的一些见解和看法，下面是就其所作的讨论。观点也许会随着事物的认识与时间的推移发生变化，为备后考，特做整理，辑录收于博中。

　　讨论一：关于境界有无高下

　　问：

　　“佛家曰：看山是山，看水是水，一境也；看山不是山，看水不是水，二境也；看山还是山，看水还是水，此三境也。咏物诗词之境界，大致也可以此论者。”

　　师傅，就这个问题之前也曾着力思考过一段时间，借此也跟师傅说说，无论对与否。总觉得这三个境界是不能分高低的吧？我的理解：不要说那个层次“高、好”于哪个层次，也不要理解成第二境就高过第一境，第三境就高过第二境。只要写好了文本身，那个层次中，都会出佳作。一如“少年赤子之真，中年老成之感，老年人生回朴”，都是***。是嘛，师傅？

　　记得之前曾跟师傅说过袁凯的《白燕》以前我也是似懂非懂，其实这样的文能说不好嘛。

　　答：

　　写好了都是好诗，这话是没错。但诗是什么？诗言志，诗缘情。只有把情与物有机结合起来，物我合一，才是真正动人心魄的东西。所以归根结底还是有高下之分。

　　袁白燕的那首，好处在于刻画精准到位，堪称“尽体物之妙”，可以说是刻画方面达到了极高的境界。但这首诗历来被诗家所诟病，原因也正在刻画多，感情因素少，也没有什么寄托（其实最后两句也多少带有某些寓意）。

　　诗如此，词也是。我在文中举了些个诗的例子，其实词也是一样的。

　　章质夫咏《杨花》词（水龙吟），东坡和之。对于这两首咏杨花的词，你应该了解一些吧。这两首杨花词，历来就存在不小的争论。有人认为章词写得好，“曲尽杨花妙处”（魏庆之《诗人玉屑》）；有人认为苏轼的词写得好，“直是言情，非复赋物”（沈谦《填词杂说》），就是借咏物来言情。这些个争论或意见，其实就涉及到咏物词的高下问题。

　　王国维在其《人间词话》中也说：“东坡《水龙吟》咏杨花，和韵而似原唱，章质夫词原唱而似和韵，才之不可强也如是。”很明确的指出苏词要优于章词。这两首杨花词究竟如何呢？那么我们就把这两首次找来比较一下看看，作个简单的分析对比。

　　章楶，即章质夫的《水龙吟费罨ā啡词为?

　　燕忙莺懒芳残，正堤上柳花飘坠。轻飞乱舞，点画青林，全无才思。闲趁游丝，静临深院，日长门闭。傍珠帘散漫，垂垂欲下，依前被风扶起。兰帐玉人睡觉，怪春衣雪沾琼缀。绣床渐满，香毬无数，才圆却碎。时见蜂儿，仰粘轻粉，鱼吞池水。望章台路杳，金鞍游荡，有盈盈泪。

　　整首词从杨花的各个方面来加以摹写，开头写春末杨花飘坠；接下来铺开详细摹写杨花飞到青林、深院、珠帘，粘上春衣、绣床；看到蜂儿、鱼儿和在楼头远望的女人等，写得很细致，刻画也惟妙惟肖。就描绘杨花说，确实做到了“曲尽妙处”。

　　再看东坡的和词《水龙吟反卧险轮史蜓罨ù省罚?

　　似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被莺呼起。不恨此花飞尽，恨西园落红难缀。晓来雨过，遗踪何在，一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来不是杨花，点点是离人泪。

　　词之开头写杨花飘坠路上，“思量却是，无情有思”，这既是在写人在思量，同时也在写杨花。然后从“有思”联系到女子的梦中寻郎，是写人；然而随风万里不同时也是在写杨花吗？恨落花难留是写人，“一池萍碎”又是写杨花。到结拍“不是杨花，点点是离人泪”，又把杨花和泪水结合起来，既写杨花又写人。整首词“就咏物而言，写杨花很有情似的，所以随着梦境去万里寻郎，最后化为浮萍，成为离人泪，所以是很细致的咏物。就写人说，这词描写思妇愁情，梦里寻郎既不成，春又无法留住，写出思妇的愁苦，是很好的抒情的词。”（周振甫《诗词例话》）通过全词的分析，不难看出，东坡的这首杨花词不仅仅是在吟咏、摹写杨花，同时也是在咏人、写人；既写了物，又在物之基础上抒写了作者的感悟或情思。

　　通过两首杨花词的分析，不难看到，咏物诗词要是只停留在状物、描状、摹写的层面上，无论写得如何“曲尽妙处”，终究没有太大的意义，因此境界也就自然不高。咏物诗词要是在曲尽物之妙处的基础上来抒写人物的感情、情思、认识、感悟，不仅仅滞留在物本身，而是有所兴寄、寄托、托物言情，这样咏物就有了内蕴，境界自然就高一层。所以说苏词境界高于章词的观点是正确的，这也正符合了咏物诗词“不即不离”，不停留在物但又要切合咏物的写作特点与技法。

　　由此可见，虽然写好了都是好词，但归根结底还是有高下之分。当然，如果诗词本身就写得不好，也就不必去争论什么境界高下了，呵呵。

　　问：

　　嗯，师傅，这两个之前也看过。感觉这两篇没法比，偏重点不一样，各有各的好。

　　“咏物诗词要是只停留在状物、描状、摹写的层面上，无论写得如何曲尽妙处，终究没有太大的意义，因此境界也就自然不高。”这话是不是要辨证理解呢？诗是“言志、言情”的，也是需要辨证看吧？

　　咏物只停留在物上，看起来没有寄托，其实从文的描写上也潜意识里能看到作者的心态啊。明快的作品，作者的心情也必然是积极向上的，如老陶吧，若心里龌龊，怎么能悠然见南山……。一如36计，能说那个计好，那个计不好，没法比，哪个计策适合、哪个计策胜算大，就是好招。：）

　　答

　　各有好是没错，但哪个更好呢？！

　　境界本身就是一种玄妙的东西。虽然有些时候可能分别高下很难，但有些情况分辨也很容易。境界就是境界，自然有大小、高低之分。

　　当然，境界是与个人的学识、涵养、经历、地位、认知、见地等分不开的。虽然如此，但我们不能就此说境界无大小、高低之区别。个人喜欢是一回事，认识到问题又是一回事。

　　经常会有人说，喜欢的就是最好的。这话对个人而言，是正确的。但个人喜欢的并不代表大众也喜欢，也不代表就是正确的。

　　诗这玩意，不说更早的，单就孔子删诗起，历经了几多年了？虽然过程中有些微澜，但大的方向基本没有太多变化。这就是诗言志、诗缘情。志，不是完全今天的志向的意思。志，从士从心，在古时其实是志意的意思，也就是情。

　　为何要写诗，是不是心中有幽微要发？幽微是什么，触动而生之情也。

　　一首诗无论好与不好，既然写出来，多少都带有作者的'思想感情、情绪、见的、感悟等，不可能没有。不可能无缘无故的就胡诌出来。即使好多写现代诗的，随便皱几个句子，抓阄排队分行。其实当那些句子从他脑子里出来的时候，也是经过了大脑的，自然也有个人的幽微在里边。但是，这种幽微，是稍微触之，还是经过认真思考过的；是浅显的，还是深厚的，自然效果就大不一样，对读者的触动也就自然不会一样。

　　陶诗，你认真的去读过多少？他那些作品，都是随意出来的？不是，是心的触动，是情的宣泄。而且者情、者心非一般人可及。按我个人的看法，陶之后，没有一人能超越他的高度，包括李杜。这就是境界，这就是诗词境界的高低！

　　思想的厚度、见识的深浅等虽然可成为境界的一个内容，但并不能完全代表境界。境界，是多方面的集合。

　　讨论二：关于“仿佛形容”

　　问

　　“其实，咏物诗不待分明说尽，只仿佛形容，便见妙处。如鲁直《酴醿》诗：’露湿何郎试汤饼，日烘荀令炷炉香。’义山《雨》诗：’摵摵度瓜园，依依傍水轩。’此不待说雨，自然知是雨也。”

　　“露湿何郎试汤饼，日烘荀令炷炉香。”这个技法是很难有人这么写。师傅，这两个比好在那儿呢？就那个人脸比花还好看？那个香也比得上天然的花香？

　　答

　　从摹写的角度而言，好在比喻恰切！好在刻画形象！好在不待分明说尽，好在仿佛形容！

　　这里是比喻酴醿花的面相，就像何晏的脸一样白；花的香气，就像荀彧的体香那么香。是用人喻花，不是用花喻人。这个比喻是很恰切的。描写上，并没有去直接说花如何如何白与如何如何香，只是通过两比喻“仿佛形容”。不说白，白已见，白到什么程度也已说明；不说香，香已在，而且香到什么程度也已清楚。所以是“只仿佛形容，便见妙处”。

　　要搞清楚这两句，应知道两个典故。何晏、荀彧都是有名的美男子。何晏面相白，就跟敷了粉一样（何郎敷粉的典故也出自这），荀彧不仅美，有仪容，而且喜欢熏香，所以身上总带有香气。

　　“何郎试汤饼”的故事大致是：何因为面相非常白，就跟涂了粉似的，所以经常有人怀疑他是脸敷了粉。魏文帝也怀疑，为了证实，想出一个馊主意，有一天，大夏天，天非常闷热，就赐给何一堆滚烫的烧饼让他吃，滚烫的汤水让其喝，自然是大汗淋漓。若是抹了粉，自然粉就会因汗流落。

　　“荀令炷炉香”故事大意是：荀彧貌美而喜欢熏香，日久身上就带有香气。有一天他到一户人家去，坐的地方，三天香气没散。

　　问

　　师傅说了这么多啊，理解不了。

　　大凡用比喻也只能“仿佛形容”吧，因为用的明明就是假的、怎能比真物本身还真啊？

　　师傅，那个人不是脸白再加上敷粉嘛？这个人他本身就喜修饰，敷粉，好象记得有这么一说啊！

　　答

小学的古诗词

小学的古诗词

　　在日常学*、工作和生活中，许多人都接触过一些比较经典的.古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。那什么样的古诗才是经典的呢？下面是小编为大家收集的小学的古诗词，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　一、送别诗：

　　李白登舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

　　桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情！《赠汪伦》唐·李白

　　山中相送罢，日暮掩柴扉。

　　明年春草绿，王孙归不归？《山中送别》唐·王维

　　离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。

　　远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。《赋得古原草送别》唐·白居易

　　千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

　　莫愁前路无知己，天下谁人不识君。《别董大》唐·高适

　　渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

　　劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。《渭城曲》唐·王维

　　城阙辅三秦，风烟望五洲。与君别离意，同是宦游人。

　　海内存知己，天涯若比邻。无为在岐路，儿女共沾巾。《送杜少府之任蜀川》唐·王勃

　　寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。

　　洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。《芙蓉楼送辛渐》唐·王昌龄

　　故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

　　孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。《送孟浩然之广陵》唐·李白

　　水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边？眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。《卜算子。送鲍浩然之浙东》宋·王观

　　二、思乡诗：

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　举头望明月，低头思故乡。《静夜思》唐·李白

　　故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

　　马上相逢无纸笔，凭君传语报*安。《逢入京使》唐·岑参

　　洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

　　复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。《秋思》唐·张籍

　　枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。

　　古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。《天净沙》元·马致远

　　少小离家老大回，乡音未改鬓毛催。

　　儿童相见不相识，笑闻客从何处来。《回乡偶书》唐·贺知章

　　国破山河在，城春草木深，感时花溅泪，恨别鸟惊心。

　　烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。《春望》唐·杜甫

　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

　　遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。《九月九日忆山东兄弟》唐·王维

　　京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

　　春风又绿江南岸，明月何时照我还？《泊船瓜洲》宋·王安石

　　山一程，水一程。身向榆关那畔行。夜深千帐灯。

　　风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成。故园无此声。《长相思》清·纳兰性德

　　遥夜人何在，澄潭月里行。

　　悠悠天宇旷，切切故乡情。《西江夜行》唐·张九龄

　　浮云终日行，游子久不至。

　　三夜频梦君，情亲见君意。《梦李白》唐·杜甫

　　明月有情应识我，年年相见在他乡。《随园诗话》清·袁枚

　　三、节日诗：

　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

　　千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。《元日》宋·王安石

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。《清明》唐·杜牧

　　七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。

　　家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。《乞巧》唐·林杰

诗名含有讨字的古诗词 名字含讨字的诗词

来远人讨不庭二章 其二 讨不庭

杨荣〔明代〕

天威所加海宇清，皇华四牡拥旗旌。楼船稳驾天风轻，洪涛巨浪寂不兴，蛟龙遁迹海若惊。

锡兰夷，敢自矜，蕞尔小岛聚飞蝇，依山环海为垣城。

使节经，沮弗行，狼贪虎视骄且盈。恣逞悖逆势纵横，悉驱其众将奋兵。

王师桓桓勇足胜，以一敌百气莫婴。直捣巢穴破其营，掳其全国归神京。

妻孥族属靡有赢，汛扫凶孽如控茎。扬大舲，笳鼓鸣，锦帆高挂开沧溟。

冯夷拱卫河伯迎，献俘阙下众目瞠。微躯万死惟战兢，孰知天意覆八纮。

不以小丑干天刑，神武不杀全其生。以首叩地声伧儜，感圣德，歌皇明。

讨曹操檄

陈琳〔两汉〕

　　盖闻明主图危以制变，忠臣虑难以立权。是以有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后立非常之功。夫非常者，固非常人所拟也。

　　曩者，强秦弱主，赵高执柄，专制朝权，威福由己；时人迫胁，莫敢正言；终有望夷之败，祖宗焚灭，污辱至今，永为世鉴。及臻吕后季年，产、禄*，内兼二军，外统赵、梁；擅断万机，决事省禁；下陵上替，海内寒心。于是绛侯、朱虚兴兵奋怒，诛夷逆暴，尊立太宗，故能王道兴隆，光明显融：此则大臣立权之明表也。

　　司空曹操：祖父中常侍腾，与左悺、徐璜并作妖孽，饕餮放横，伤化虐民；父嵩，乞匄携养，因赃假位，舆金辇璧，输货权门，窃盗鼎司，倾覆重器。操赘阉遗丑，本无懿德；（犭票）狡锋协，好乱乐祸。

　　幕府董统鹰扬，扫除凶逆；续遇董卓，侵官暴国。于是提剑挥鼓，发命东夏，收罗英雄，弃瑕取用；故遂与操同谘合谋，授以裨师，谓其鹰犬之才，爪牙可任。至乃愚佻短略，轻进易退，伤夷折衂，数丧师徒；幕府辄复分兵命锐，修完补辑，表行东郡，领兖州刺史，被以虎文，奖䠞威柄，冀获秦师一克之报。而操遂承资跋扈，恣行凶忒，割剥元元，残贤害善。

　　故九江太守边让，英才俊伟，天下知名；直言正色，论不阿谄；身首被枭悬之诛，妻孥受灰灭之咎。自是士林愤痛，民怨弥重；一夫奋臂，举州同声。故躬破于徐方，地夺于吕布；彷徨东裔，蹈据无所。幕府惟强干弱枝之义，且不登叛人之党，故复援旌擐甲，*卷起征，金鼓响振，布众奔沮；拯其死亡之患，复其方伯之位：则幕府无德于兖土之民，而有大造于操也。

　　后会銮驾返旆，群虏寇攻。时冀州方有北鄙之警，匪遑离局；故使从事中郎徐勋，就发遣操，使缮修郊庙，翊卫幼主。操便放志：专行胁迁，当御省禁；卑侮王室，败法乱纪；坐领三台，专制朝政；爵赏由心，刑戮在口；所爱光五宗，所恶灭三族；群谈者受显诛，腹议者蒙隐戮；百僚钳口，道路以目；尚*朝会，公卿充员品而已。

　　故太尉杨彪，典历二司，享国极位。操因缘眦睚，被以非罪；榜楚参并，五毒备至；触情任忒，不顾宪纲。又议郎赵彦，忠谏直言，义有可纳，是以圣朝含听，改容加饰。操欲迷夺时明，杜绝言路，擅收立杀，不俟报闻。又梁孝王，先帝母昆，坟陵尊显；桑梓松柏，犹宜肃恭。而操帅将吏士，亲临发掘，破棺裸尸，掠取金宝。至令圣朝流涕，士民伤怀！

　　操又特置“发丘中郎将”，“摸金校尉”，所过隳突，无骸不露。身处三公之位，而行桀虏之态，污国害民，毒施人鬼！加其细致惨苛，科防互设；罾缴充蹊，坑阱塞路；举手挂网罗，动足触机陷：是以兖、豫有无聊之民，帝都有吁嗟之怨。历观载籍，无道之臣，贪残酷烈，于操为甚！

　　幕府方诘外奸，未及整训；加绪含容，冀可弥缝。而操豺狼野心，潜包祸谋，乃欲摧挠栋梁，孤弱汉室，除灭忠正，专为袅雄。往者伐鼓北征公孙瓒，强寇桀逆，拒围一年。操因其未破，阴交书命，外助王师，内相掩袭。会其行人发露，瓒亦枭夷，故使锋芒挫缩，厥图不果。

　　今乃屯据敖仓，阻河为固，欲以螳螂之斧，御隆车之隧。幕府奉汉威灵，折冲宇宙；长戟百万，胡骑千群；奋中黄、育、获之士，骋良弓劲弩之势；并州越太行，青州涉济、漯；大军泛黄河而角其前，荆州下宛、叶而掎其后：雷震虎步，若举炎火以焫飞蓬，覆沧海以沃熛炭，有何不灭者哉？

　　又操军吏士，其可战者，皆出自幽、冀，或故营部曲，咸怨旷思归，流涕北顾。其余兖、豫之民，及吕布、张杨之余众，覆亡迫胁，权时苟从；各被创夷，人为仇敌。若回旆方徂，登高冈而击鼓吹，扬素挥以启降路，必土崩瓦解，不俟血刃。

　　方今汉室陵迟，纲维弛绝；圣朝无一介之辅，股肱无折冲之势。方畿之内，简练之臣，皆垂头搨翼，莫所凭恃；虽有忠义之佐，胁于暴虐之臣，焉能展其节？　　　　

　　又操持部曲精兵七百，围守宫阙，外托宿卫，内实拘执。惧其*之萌，因斯而作。此乃忠臣肝脑涂地之秋，烈士立功之会，可不勖哉！

　　操又矫命称制，遣使发兵。恐边远州郡，过听给与，违众旅叛，举以丧名，为天下笑，则明哲不取也。

　　即日幽、并、青、冀四州并进。书到荆州，便勒现兵，与建忠将军协同声势。州郡各整义兵，罗落境界，举武扬威，并匡社稷：则非常之功于是乎著。

　　其得操首者，封五千户侯，赏钱五千万。部曲偏裨将校诸吏降者，勿有所问。广宣恩信，班扬符赏，布告天下，咸使知圣朝有拘迫之难。如律令！

出师讨满夷自瓜州至金陵

郑成功〔明代〕

缟素临江誓灭胡，雄师十万气吞吴。

试看天堑投鞭渡，不信中原不姓朱！

行次昭应县道上，送户部李郎中充昭义攻讨

李商隐〔唐代〕

将军大旆扫狂童，诏选名贤赞武功。暂逐虎牙临故绛，

远含鸡舌过新丰。鱼游沸鼎知无日，鸟覆危巢岂待风。

早勒勋庸燕石上，伫光纶綍汉廷中。

读韩孝廉如琰讨闯贼檄 其二

屈大均〔清代〕

天下真司命，其惟孝与忠。春秋先讨贼，草莽亦兴戎。

飞檄惊中夏，椎心振上穹。无论成与败，得死是英雄。

讨金檄文

李璧〔宋代〕

　　天道好还，盖*有必伸之理，人心助顺，虽匹夫无不报之仇。朕丕承万世之基，追述三朝之志。蠢兹逆虏，犹托要盟，朘生灵之资，奉溪壑之欲，此非出于得已，彼乃谓之当然。衣冠遗黎，虐视均于草芥;骨肉同姓，吞噬剧于豺狼。兼别境之侵陵，重连年之水旱，流移罔恤，盗贼恣行。

　　边陲第谨于周防，文牒屡形于恐胁。自处大国，如临小邦，迹其不恭，如务容忍。曾故态之弗改，谓皇朝之可欺，军入塞而公肆创残，使来庭而敢为桀鹜。洎行李之继遣，复慢词之见加，含垢纳污，在人情而已极。声罪致讨，属故运之将倾。兵出有名，师直为壮，况志士仁人挺身而竟节，而谋臣猛将投袂以立功。西北二百州之豪杰，怀旧而愿归;东南七十载之遗黎，久郁而思奋。闻鼓旗之电举，想怒气之飚驰。

　　噫！齐君复仇，上通九世，唐宗刷耻，卒报百王。矧乎家国之仇，接乎月日之*，夙宵是悼，涕泗无从。将勉辑于大勋，必允资于众力。言乎远，言乎迩，孰无中义之心?为人子，为人臣，当念愤。益砺执干之勇，式对在天之灵，庶几中黎旧业之再光，庸示永世宏纲之犹在。布告中外，明体至怀。

读韩孝廉如琰讨闯贼檄 其一

屈大均〔清代〕

书生磨盾鼻，一檄似雷惊。讨贼呼臣子，倾家起甲兵。

时危宁爱死，力尽遂捐生。一片寒江水，怀沙但自明。

讨粤匪檄

曾国藩〔清代〕

关于古诗词的议论文

关于古诗词的议论文

　　大家一定都接触过作文吧，特别是在作文中占有重要地位的议论文，议论文的样式有社论、评论、读后感等。如何写议论文才能做到重点突出呢？以下是小编帮大家整理的古诗词的议论文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　在中国数千年的灿烂辉煌的古典文学长河中，诗歌无疑是最璀璨瑰丽的一颗明珠。其涉及的社会生活之广泛、深入，对国家民族影响之深远、巨大，恐怕是世界其他民族所无法睥睨的。它为后世的我们提供了无比丰富的可资借鉴学*的知识，其中不乏作文之道。

　　“汝果欲学诗，功夫在诗外”，这是宋代陆游告诫自己儿子的肺腑之言。无论作诗、写文章，若要笔底生花、文采斐然，没有宽厚的知识基础和丰富的社会阅历，是行不通的。他还明确地说：“纸上得来终觉浅，绝知此事须躬行。”这更是对自己文学创作活动的生动总结。想写什么事情，想抒什么情感，想议什么问题，缺乏实践的态度，没有设身处地的思考、研究过程，纸上谈兵，常常只会打擦边球。要“行万里路，读万卷书”，做一个见多识广的人!

　　“忽有好诗生眼底，安排句法已难寻。”宋朝陈与义的这两句诗，形象反映了灵感在文学创作中的重要作用。如何捕捉灵感?著名作家莫言说，我始终保持着一个好*惯，就是随身总带着一个小本和一支笔，随时把想到的、见到的可写的东西记下来。是呀，常常积累，时时做有准备的头脑，何须等到“安排句法”时的苦思冥想呢?朱熹也说：“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”现实生活的积累是灵感不竭的源泉，是创作活动的土壤。要随时积累，做一个勤于观察、善于准备的人!

　　“吟安一个字，捻断数茎须。”(唐卢延让)有了好的材料、好的题旨，还须有好的语言来表达。炼字的功夫，一向为中国文人注重，更有甚者“两句三年得，一吟双泪流”(唐贾岛)，如此煞费苦心，怎不令人感动!那么炼字的标准是什么呢?是不是生僻怪诞的才叫好?元好问说得好：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”最能反映事物本质，最能表达写作意趣的，即是最好的字眼。

　　但生活语言与写作语言毕竟是两种不同风格的语体，如实辑录生活语言，那只是一种记录而非艺术，对生活语言加以适当的再创作才是艺术。因此写作须讲求炼字，但也须追求“清水出芙蓉，天然去雕饰”的境界。要善于炼字，做一个对语言精益求精的人!

　　“删繁就简三秋树，标新立异二月花。”清代的龚自珍不愧是文章大家，他善于从宏观上总结作文之道，明确要求写文章要结构明晰，主线分明，如秋天的乔树，枝是枝叶是叶;文章的主旨要鲜明有个性，充分表现自己的主张，不可穿新鞋走旧路、取新瓶装陈酒，人云亦云。他的文章就很好地反映了他的创作主张，值得我们认真学*。因此，要讲究谋篇布局表达个性，做一个独立思考、有大写人格的人!

　　艺术都有其相通之处，古诗中的这些道理，虽多就诗而言，但对于我们的作文同样有启示作用。把每一篇文章都当做诗一样作，那么每一篇文章便都会有一颗诗的灵魂!

　　"后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文"。诗词之美本在于此，可随着时间的流淌，科技的发展，“快餐式”阅读渐渐成了主流，而传统诗词却发了酵，蒸了馏，饮了使人醉眼迷离，乱了方寸。

　　“快餐式”阅读的今天，人们不愿意将时间花费在一字一句品读诗词上，他们刚喜欢通俗的笑话。当今的学生对诗词亦是如此，完成任务者居多，而由衷热爱者廖廖。诗词在网络上被网友肢解，改的面目全非，并带有戏谑的意味，成了彼此逗趣的工具，失去了原本的含义，与古人的初衷背道相驰。

　　如果继续这么发展，百年之后，怕*们只能在字典中见到“诗”“词”这类的字眼了吧。缥缈如鸿影，闻其名却不能见其人。

　　诗词从来不是消遣的工具，而是一种真实感情的传达。

　　我的语文老师曾讲过她的一个经历：她的朋友酷爱在秋天摄影，而她对秋天的印象一直是秋风秋景秋煞人。机缘巧合，在一个秋天她的那位朋友邀请她共同登山赏景。路途上她没有多大的兴致，对沿途的光景满脸不屑。当她到达山顶时，便被大自然的鬼斧神工群所折服。山下的枫树像是拍打海滩一层一层的海浪，一层黄，一层红，颜色由浅而深的递进。她说她当时的脑海里瞬间出现了一个词“层林尽染”。自此，她便对秋景有了别样的感受。

　　曾有一个闷热的下午，我百无聊赖的走在上学的路上，像是一个沙漠中迷失方向的人缓慢的移动着。一阵清风徐来，使我感到了一丝舒爽，而那时我突然想起一首诗“倘若没有风，这个世界是多么沉寂。”而那一阵清风打破了沉寂，让我看到了新的生命绿洲。此时，我也终于明白了老师那句“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”的教诲。诗词的魅力正是如此，他不在于你生硬的记住了多少，他更是让你在不断历经世事之后产生心与心的共鸣。以至于看到某情某景能脱口而出。

　　中国的孩子为什么从小就要他们背根本不懂的诗词?初衷本是当他们长大后，面对三千世界无数美景时，脑中出现的是：“落霞与孤鹜齐飞，秋水长天共一色”。面对忧愁难耐时，所想的是：“欲说还休，却道天凉好个秋”。面对时间流逝时，所想的是“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树”。面对人生逆境时，所想的是：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”。

　　诗词妙不可言的不仅仅是在于诗人的遣词造句，而更在于现实生活中，是不是恰好有那么一刻，看到眼前的景色，眼前的人，突然想起当初背过的诗句，原来千百年前曾有人如此贴切的表达出了自己一样的感受，而诗词之美也正是这心与心的共鸣。诗词可谓中国文化之基本，人不可忘本，诗词值得每个人传承!

　　细雨微蒙的夜晚，独坐窗前，冲一杯清茶，捧一本古诗词集，灯光明亮，诗韵隽永，其乐融融。

　　读着那一首首传颂千古的名句，我逐渐感受到李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的真挚的离别之情;领略到陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的山野风光的恬适;体味到曹操“老骥伏枥，壮心不已”的雄心大志。品味古诗词，就像饮一杯杯年代久远的老酒，芳香醇厚，令人陶醉。

　　阳光灿烂的春日，吟诵“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”的诗句，你会立刻被莺歌燕舞，草长莺飞，百鸟争鸣的热闹、生动的景象所感染;月朗风清的`夏夜，看惊鹊别枝，听蝉鸣蛙唱，嗅稻花芳香，是诗人辛弃疾把我们带到如诗如画的田园;秋风萧瑟的日暮，望断小桥流水，穿越古道西风，一匹老马，一抹夕阳，羁旅归途的游子，该是怎样的思乡情切，柔肠寸断，是马致远把我们带到秋天的悲凉之中;银装素裹的严冬，朗读一首《白雪歌》，你会惊讶于岑参“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的奇特想象。品味古诗词，就像浏览四季的美景，令你心驰神往，流连往返。

　　品味古诗词，你会领略到古仁人的兼济苍生、忠心效国的情怀。“兴，百姓苦;亡，百姓苦。”这是张养浩对黎民百姓痛苦命运的辈叹;“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这是文天祥视死如归，铮铮铁骨的誓言;“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”这是苏轼建功立业，精忠报国的情怀。品味古诗词，就像瞻仰烈士陵园，让你懂得风骨、品格和人生的价值。

　　品味古诗词，就像跟自己的密友交谈。“少壮不努力，老大徒伤悲”，让你懂得，时光易逝，青春难再，只有珍惜寸阴，才能皓首无悔，不负生命;“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，让你懂得，虽然看似眼前困难重重，但是翻越崇山复水，你就会迎来美好明天;“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，让你懂得，坚持的可贵，理想的价值。

　　人生乐事，莫若读书，读书之乐，莫若读诗。今生有诗相伴，其乐无穷!美有诸多形式，但我不爱眼花缭乱，热烈喧嚣，唯有古诗词叫我由衷痴迷。

　　文人墨客多钟情诗词，常常为之倾注毕生心血，也就结下大量精美绝伦的华彩篇章。走进古诗词，一篇篇杰作把人引入或惆怅或深沉或婉转或壮丽的丰富意境，品之被陶醉，被感染，心中起涟漪，胸臆有抒发，甚至出口惊四座，落笔露才华。

　　少小读“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，对山河处处充满热爱。继而读到“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，“山重水覆疑无路，柳暗花明又一村”，懂得了品味探究获得哲理的启迪。一首首诗词让我眼界开了，境界宽了，追求高了，素质提了，不再鼠目寸光患得患失，乐观豁达只求做好事业，告别私心回归本性之善。高的境界有美的结晶，不再于*庸中默默无闻了，不知不觉中培养的灵秀之气有了刮目相看。直接的表现是诗人创造的诗情画意不但让心田总是阳光灿烂，更使生活有了落英缤纷，落笔生花，潜移默化中竟被影响成了文化人。生活有了色彩，却也有纷繁复杂的矛盾令人伤神，仍是古诗词给了我一片新天地。倍感孤独“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”顿有眼前一亮，高度发达的今天举手沟通无限何必自寻烦恼，“海内存知己，天涯若比邻”不再只是宽慰;诸多不公吗说明心系社稷便求“会当凌绝顶，一览众山小”，“留取丹心照汗青”，“出淤泥而不染”方是人生的至高至纯。常以诗词解脱分分秒秒就多了惬意，工作热情倍增成绩有人人称赞，闲暇便读诗书兴致所致再结下一行行心旷神怡的优美文字，随时有的是报刊送来的意外惊喜。现代社会压力重重，就需要及时释放以能轻松拼搏，如果没有好的排解之法去古诗词中倘佯吧会对放松心境大有裨益。读一本好书是和许多高尚的人交朋友，古诗词是好书中的精品，读之不但豁然开朗，犹能实现丰富提高超越。疾患时我们渴望灵丹妙药，*安里古诗词是当之无愧的良师益友。

　　热爱古诗词，将不再抑郁，能走向高远，对它有的是诚挚地感谢。

　　智者乐水，仁者乐山”于是中国古典诗词中水的形象无处不在，“关关雎鸠在河之洲”揭开了《诗经》的封面，只见一片北方的水色河光，照入眉睫，“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，翻开《楚辞》的篇页，你会看到南方的湖波江浪，浸透了屈原带泪的诗行。先秦时代的水流，流过汉魏六朝，流过唐代诗人的篇章，在宋词中也波光潋滟，浪花飞扬。

　　水是阻隔

　　水最早出现的意义是表示阻隔，这就有了中国古典诗词中最凄美的画面：“所谓尹人，在水一方”。还有那汉末《古诗十九首》中歌咏牛郎织女为天河阻隔的诗篇：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”纤纤素手，弄机杼，终日不成章，泣涕零如雨，河汉清且浅，相去复几许?盈盈一水间，脉脉不得语。”此诗描写了织女的机杼生活，写她因相思而无心织布，泪流如雨，最令人感叹的是：诗中不写河汉的宽阔无边，而是强调它“清且浅”，二人相距并不遥远，却只能隔着盈盈的水光含情相视。

　　水是相思

　　水难以逾越，阻隔了人与人之间的交往，给人带来了痛苦，因此大多说诗词抒发的是相思之苦，或为友情或为爱情，成语“柔情似水”便是最好的例证，且看王观的《卜算子》：“永是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边?眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。”这是一道新鲜脱俗的送别词。王观以横流的眼波比水，以蹙眼的眉眼

　　喻山，以眉眼盈盈象征位于江南的浙东山水，并寄寓自己对友人的惜别与祝福。这首词，宛如一活泼的轻音乐，没有离别的伤感，而只有俏皮的描绘与祝愿。

　　水是愁情

　　古代诗人总喜欢以流水来比喻愁情，水的连绵不断，恰是愁情挥之不去，这方面的名篇名句不胜权举：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”“惟有长江水，无语东流。”，“便做春江都是“泪，流不尽，许多愁。”“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。”水流无限，比喻愁之长，一江春水，比喻愁之思，抽刀断水的奇妙比喻更写出悲愁难断，纵观所有诗句佳词，均从不同角度，恰当地在愁情与水相似特征之间建立联想，使之流芳千古。

　　由此观之，水之意，像千古流芳，见证了历史的古往今来，见证了古今人类相通的情感，在它的身上，凝结了永恒与短暂，亘古与瞬间，水不仅是世上生命的源泉，更是哺育文明的乳汁，是它催生出诗词的绚丽之花，并吐露出永恒的芬芳!

　　唐诗宋词元曲，无一不是文化的精髓，同样也是音乐的灵魂，所以，文化中的核心最具音乐之韵。一句句脍炙人口的词，一首首婉悠扬的曲，一个个活泼跳动的符，这一切都是由古诗奠定的，其中宋词最具代表性。

　　从五代十国到北宋，作词极为盛行，*也将宋词谱成曲，添上符。这其中的代表作就有《水调歌头》，这首诗谱成曲就会与音乐的本之浑然一体，人欣赏之际心灵就被韵瓦解了。尤其是最后结尾，更是触动了人们那根久未摇变的神经。“但愿人长久，千里共婵娟”正是人们长时间到处奔波，心中却牵挂亲人，思念家乡的鲜明写照。诗人身处于长安城内的繁华之间，但这一切似乎充满了落魄和失意。对于来说，他不愿意被遗弃，却又无法找到回家的路，即使有路也无法与亲人团聚。*将它谱成曲，添上符，为的是给自己一个精神寄托，抒发自己被压抑的情感。正如一篇文章中写的那样：人们沉陷于迷茫之中，身体日渐发福，无法忘记过去的内心凝固了悲伤，只有思念，愈发瘦骨如柴。

　　宋词中除了思念还有伤时，李煜的《相见欢》也被配成曲子，广为流传。

小学必背古诗词

小学必背古诗词（精选70首）

　　无论是在学校还是在社会中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗有固定的.诗行，也会有固定的体式。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是小编为大家整理的小学必背古诗词（精选70首），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　1、贺知章《咏柳》：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

　　2、北朝民歌《敕勒歌》：敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　3、骆宾王《咏鹅》：鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。

　　4、李峤《风》：解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。

　　5、《送元二使安西》：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

　　6、王之涣《凉州词》：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

　　7、《登鹳雀楼》：白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

　　8、孟浩然《春晓》：春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。

　　9、王翰《凉州词》：葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

　　10、王昌龄《出塞》：秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　11、《芙蓉楼送辛渐》：寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

　　12、王维《鹿柴》：空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。

　　13、柳宗元《江雪》：千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　14、《九月九日忆山东兄弟》：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

　　15、李白《静夜思》：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

　　16、《古朗月行》：小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。

　　17、《望庐山瀑布》：日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

　　18、《赠汪伦》：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

　　19、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

　　20、《早发白帝城》：朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。*猿声啼不住，轻舟已过万重山。

　　21、《望天门山》：天门中断楚江开，碧水东流至此回。*青山相对出，孤帆一片日边来。

　　22、高适《别董大》：千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君！

　　23、杜甫《绝句》：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

　　24、《春夜喜雨》：好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。

　　25、《绝句》：迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

　　26、《江畔独步寻花》：黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

　　27、孟郊《游子吟》：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖？

　　28、李绅《悯农》（一）：锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

　　29、贾岛《寻隐者不遇》：松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。

　　30、张继《枫桥夜泊》：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

　　31、张志和《渔歌子》：西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

　　32、卢纶《塞下曲》：月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

　　33、刘禹锡《望洞庭》：湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。

　　34、《浪淘沙》：九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。

　　35、白居易《赋得古原草送别》：离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，凄凄满别情。

　　36、《池上》：小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。

　　37、《忆江南》：江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？

　　38、罗隐《蜂》：不论*地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？

　　39、《悯农》（二）：春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。

　　40、杜牧《山行》：远山寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

　　41、《清明》：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

　　42、《江南春》：千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

　　43、李商隐《乐游原》：向晚意不适，趋车登古原。夕阳无限好，只是*黄昏。

　　44、、陆游《示儿》：死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

　　45、胡令《小儿垂钓》：蓬头稚子学垂钓，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

　　46、范仲淹《江上渔者》：江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。

　　47、王安石《元日》：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

　　48、《泊船瓜洲》：京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？

　　49、《书湖阴先生壁》：茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

小学必背古诗词

小学必背古诗词

　　古诗词作为古诗文教学的重要组成部分，是提高学生语文素养，培养热爱中华民族特有文化感情的一个重要纽带。下面是关于小学必背古诗词的内容，欢迎阅读！

　　1、江南 汉乐府

　　江南可采莲，莲叶何田田。

　　鱼戏莲叶间。

　　鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西。

　　鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

　　2、长歌行 汉乐府

　　青青园中葵，朝露待日晞。

　　阳春布德泽，万物生光辉。

　　常恐秋节至，焜黄华叶衰。

　　百川东到海，何时复西归？

　　少壮不努力，老大徒伤悲。

　　3、敕勒歌 北朝民歌

　　敕勒川，阴山下。

　　天似穹庐，

　　笼盖四野。

　　天苍苍，野茫茫，

　　风吹草低见牛羊。

　　4、咏鹅 （唐）骆宾王

　　鹅 ，鹅，鹅，曲项向天歌。

　　白毛浮绿水，红掌拨清波。

　　5、风 （唐）李峤

　　解落三秋叶，能开二月花。

　　过江千尺浪，入竹万竿斜。

　　6、咏柳 （唐）贺知章

　　碧玉妆成一树高，

　　万条垂下绿丝绦。

　　不知细叶谁裁出，

　　二月春风似剪刀。

　　7、回乡偶书 （唐）贺知章

　　少小离家老大回，

　　乡音无改鬓毛衰。

　　儿童相见不相识，

　　笑问客从何处来。

　　8、凉州词 （唐）王之焕

　　黄河远上白云间，

　　一片孤城万仞山。

　　羌笛何须怨杨柳，

　　春风不度玉门关。

　　9、登鹳雀楼 （唐）王之焕

　　白日依山尽，黄河入海流。

　　欲穷千里目，更上一层楼。

　　10、春晓 （唐）孟浩然

　　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

　　夜来风雨声，花落知多少。

　　11、凉州词（唐）王翰

　　葡萄美酒夜光杯，

　　欲饮琵琶马上催。

　　醉卧沙场君莫笑，

　　古来征战几人回。

结婚古诗词祝福语

1、葭月欣逢合卺时，关雎赋就共熙熙，灵匹成偕老，定叶良宵入梦罴。

2、千里姻缘一线牵，一生甜蜜两心间。

3、天长地久两多情，伦理绵延百世赓，为祝人间仙眷属，齐家先叶风鸾鸣。

4、新郎英俊像小生，新娘生美似花互；今年来请食甜茶，明年抱孝生相看。

5、光辉凤烛乐怡怡，女貌郎才俊俏奇，好学精明通哲理，耽吟风雅幕唐诗；鸳鸯注定朱丝结，锦帐花开玉蕊技，对镜画眉纤细细，双双丽影美丰仪。

6、仙居应接若耶溪，婉艳争传旧姓西，此际清波催渡鹊，来宵斜月警闻鸡；门盈百辆笙歌合，箫引双飞唱合齐，王燕预开男子兆，相看汤饼试英啼。

7、结婚重负百年连，相让和谐更爱坚，好合良俦无尽福，兴家立业出人前。

8、**仄仄缔良缘，恋爱情丝自早牵，海石山盟皆缱绻，相亲相敬乐绵绵。

9、负笈归来喜欲狂，玉人交拜在华堂，鹊桥乍渡欢何若，鸳牒新成乐未央；自有文章警宇宙，且将粉黛伴闺房，百年偕老和鸾凤，认得温柔是此乡。

10、薰炉香绣帘褰，竟理丝桐第二弦，词谱凤台春正暧，匣开鸾镜月当圆似宜重写登科记，闻道还新种玉田，莫怪元龙豪未减，碧桃花映洞房天。

11、景星焕彩耀闺房，吉日佳辰合卺觞，宝眷情欢鱼得水，月圆花好配天长。

12、鸳鸯织就欲双飞，一凤一凰贺新婚。

13、新诗此日熊罴林，交拜成双喜不禁，画的青山眉样好，百年有结是同心。

14、氏古今称望族，蓝田种玉雍伯缘，一人有庆关雎咏，两筱无猜赤线牵；伟业辉煌奕世后，敏功砥砺行于先，庭前且喜椿萱懋，光大发扬瓜瓞绵。

15、银汉明星回，填桥乌鹊肥；玉堂云气霭，秀阁画烛辉。燕舞雕梁曲，锦幕暗香飞；宜男花正好，兰畔照双衣。

16、张灯结彩闹新婚，齐聚亲朋笑开颜，景色炫美更空前。

17、欢庆此日成佳偶，且喜今朝结良缘。秋水银堂鸳鸯比翼，天风玉宇鸾凤和声。紫箫吹月翔丹凤，翠袖临风舞彩鸾。

18、鱼水千年合，芝兰百世馨；吉期逢良时，嘉礼演文明；琴琵奏雅乐，夫妇敬如宾；诗歌咏于归，好合乐长春；同力创新业，四化建奇勋。

19、一生一世相牵走，一世一生心相印。

20、瞥眼东效柳色新，妆楼眉黛喜初匀，云间佳士原华胄，天上仙娥遇谛真；会是鱼轩宜翟拂，好期回路试风尘，洛阳年少应堪羡，戈雁雄心视夜频。

21、伟业辉煌奕世后，敏功砥砺行于先，庭前且喜椿萱懋，光大发扬瓜瓞绵。

22、似梦明眸剪秋水，有志丈夫立人魁。还当共挑人生担，无垠恩爱总轮回。

23、杯交玉液飞鹦鹉，乐奏瑶池舞凤凰。

24、凤冠霞披舞红妆，玳瑁锦缎着新颜。

25、龙烛双辉玉女临，花前月下结同心，相看红袖添香趣，争羡苍松斗雪侵；巨港湾深堪泛艇，诗人兴好适行吟，斑衣灿烂阶前舞，洒满金樽细细斟。

26、花烛红艳贺新婚，洞房春暖祝美满。

27、洞房春暧列笙歌，合卺筵前绝绮罗，梁孟依然新眷属，樊刘争比旧娇娥；芙蓉帐里添金碧，翡翠衾中续暖和，重奏鸾弦欣易云，双星今又渡银河。

28、玉树银花飞娇俏，欢天喜地真美妙。

29、美誉鲲南翰墨香，月明光耀读书堂君女乾坤定，宜室宜家五世昌。

30、自是传家彩笔真，择婚闺秀辩琴人，郎才女貌桃华宴，珍重同心达道身。

31、燕尔新婚正妙年，亲朋争说好姻缘，珠联璧合情如蜜，海警山盟石比坚；妯娌融和娴姆训，姑嫜待奉见心虔，无边哲理曾研透，再*人伦第一篇。

32、琴韵谱成同梦语，灯花笑对含羞人。

33、嘉偶天成拜玉堂，争看娇女配仙郎，尊前合成调鹦鹉，台上吹箫引凤凰；华月团圆除宝扇，香云袅娜斗新妆，因风传语张京兆，日画春山几许长。

34、并带花开十月天，两姓缔良缘，锦堂此夜春如海，瑞兆其昌五世绵。

35、风卜于归恰约年，三生有约缔良缘，绿云环髻簪钗艳，白首盟心铁石坚；秋霁明蟾征慧秀，春风化雨见恭虔，翠楼酣醉吟声响，争诵而翁嫁女篇。

36、银烛光摇玳瑁筵，绎河初渡鹊桥仙，黛眉恰似纤钩月，玉貌何殊绿水莲；红叶沟边传好句，紫箫声里住飞泉，行看梦叶熊罴吉，鼓瑟雍雍正妙年。

37、薰炉香绣帘褰，竟理丝桐第二弦，词谱凤台春正暧，匣开鸾镜月当圆，似宜重写登科记，闻道还新种玉田，莫怪元龙豪未减，碧桃花映洞房天。

38、同心举起相恋杯，同德共渡爱情河。

39、银蟾映影异寻常；风送新妆出画堂，学识原知才咏絮，相夫刻烛有余光。

40、大张喜逢海之东，光耀门庭烛影红，罗袜生尘莲步动，黎明戒旦鸡声隆；黑甜一枕鸳鸯梦，归妹双宜家室融，相别十年知夙志，为民服务不居功。

41、姻缘千里两情牵，佳耦感恩宝架前，燕婉之求诗咏雪，执柯以伐谱联鸳；宠邀观周礼幸承，且有真神与爱筵，遥祝多福乐，长流基督满身芗。

42、夜雨三春形影从，比肩佐读竟全功，明诚受业成厚福，知仁处世卓义风；鸾凤和鸣赓美曲，枝头连理并蒂红，花好月圆梁上燕，连绵瓜瓞德声隆。

43、黄花酒溢喜筵开，两小无猜共化裁，建国先从家室起，立功端自德基培；明明在上紫薇照，念念无忘天运回，女若昭贤且美，郎不愧一奇才。

44、佳偶天成心相印，百年好合乐无边。

45、红妆带绾同心结，碧树花开并蒂莲。

46、千载一时不再来，九天阊阖庆今开，志同道合堪为友，玉骨冰肌岂染埃；两颗丹心同锦织，一支红杏依云栽，良缘夙缔成佳耦，永生福乐主恩培。

47、秋水银堂鸳鸯翼，天风玉宇鸾凤声。

48、上苑欣闻弄玉吹，高风此日证齐眉，分担家国*章事，载咏河洲窈窕诗；并蒂花开连理树，同心带引合欢卮，试看底畔宜男草，今夜先开第一枝。

49、宝烛烟光吐，琼筵香气和；乘龙欣喜溢，种玉福禄多。明月窥帘幕，娇花散薛萝；枕帏看未足，着意画双峨。

50、婚到一*慰向*，况兼佳耦自天成，迎亲吉日祈招我，共饮醇醪酒百罂。

51、德门应卜好音来，月老传书带笑开，吐凤绍求称济美，乘龙吟絮偶清才。

结婚祝福古诗词 祝新婚的著名古诗词

1、林苑一隅秀牡丹，国色无言暗香传，民兄愉悦喜意涟。张灯结彩闹新婚，齐聚亲朋笑开颜，景色炫美更空前。

2、日丽风和桃李笑，珠联璧合凤凰飞。

3、生石上注姻缘，恩爱夫妻彩线牵。

4、帘幕香浓宝鸭浮，妆台月满夜如秋。花开并蒂摇金屋，带结同心绾玉钩。图画蝉娟传海峤，诗歌窈窕及河洲，翩跹几度霓裳舞，遥见仙槎泛斗牛。

5、新娘生靓看现现，夫妻一对好姻缘;食茶恭贺四句联，丁财福寿万万年。

6、年修得同船渡，百年修得共枕眠。

7、海枯石烂同心永结，地阔天高比翼齐飞。

8、仁宅莺迁鸾凤舞，欣逢吉日与良时，陇西得厚承天佑，福禄骈臻献祝词。

9、尪某生做**美，有缘千里来做堆;青春时代真宝贵，天降**花开心。

10、梅花点额艳新妆，珠玉双辉暖洞房，料得明年如此日，也应鸡酒约同尝。

11、晨曦动，香梦醒惺松。预约郎修眉黛妩，先教侬理鬓云松，不尽两情钟。

12、百年恩爱双心结，千里姻缘一线牵。

13、郎骑白马迎新人，一凤一凰闹新人。

14、自从香暧透帘烟，待得春风拂翠钿，道韫新词传柳絮，晋秦密意报柳笺;红潮镜底初生晕，彩媵钗头欲渡蝉，洛里兰汤双报共，月明高阁映蝉娟。

15、天成佳耦是知音，共苦同甘不变心。

16、比翼双飞关雎鸟，并蒂花开连理枝。

17、红妆带绾同心结，碧树花开并蒂莲。