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【先秦】
1.山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。
2.窈窕淑女,君子好逑。
3.投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也。
4.生死契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
5.琴瑟在御,莫不静好。
6.一日不见,如三秋兮。
7.夏之日,冬之夜。百岁之后,归於其居!冬之夜,夏之日。百岁之后,归於其室!
8.青青子衿,悠悠我心。
【汉代】
1.山无陵,天地合, 乃敢与君绝。
2.君当作磐石,妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝,磐石无转移。
3.愿得一心人,白头不相离。
【唐代】
1.唐代歌谣:君生我未生,我生君已老。恨不生同时,日日与君好。
2.白居易:在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。
3.李商隐:身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
4.李商隐:春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
5.张九龄:思君如满月,夜夜减清辉。
6.张九龄:海上生明月,天涯共此时。情人怨遥夜,竟夕起相思。
7.张籍:还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。
8.温庭筠:玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。
【宋代】
1.范成大:愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁。
2.柳永:衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
3.李之仪:我住长江头,君住长江尾。日日思君不见君,共饮长江水。 此水几时休,此恨何时已。只愿君心似我心,定不负相思意。
4.张先:天不老,情难绝。
5.秦观:两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
【版权说明】图文源于“古典书城”。
NO.1
织女牵牛送夕阳,临看不觉鹊桥长。
NO.2
盈盈一水间,脉脉不得语。
NO.3
争将世上无期别,换得年年一度来。
NO.4
金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
NO.5
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
NO.6
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。
NO.7
东飞乌鹊西飞燕,盈盈一水经年见。
NO.8
一年一度是七夕,一半有情半忘情。
NO.9
人间不见因谁知,万家闺艳求此时。
NO.10
当日佳期鹊误传,至今犹作断肠仙。
NO.11
在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。
NO.12
鹊伴相依间,佳期又一年。
NO.13
愿得一人心,白首不相离。
NO.14
玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。
NO.15
美人如花隔云端,上有青冥之长天,下有渌水之波澜。
NO.16
天涯海角有穷时,只有相思无尽处。
NO.17
换我心,为你心,始知相忆深。
NO.18
瘦影自怜秋水照,卿须怜我我怜卿。
NO.19
结发为夫妻,恩爱两不疑。
NO.20
相思相见知何日,此时此夜难为情。
NO.21
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
纤云弄巧,飞星传恨
白莲古诗词
古诗原文
素蘤多蒙别艳欺,此花真合在瑶池。(真合 一作:端合)
无情有恨何人觉?月晓风清欲堕时。
译文翻译
素雅之花常常要被艳花欺,白莲花总应生长在瑶池里。
月儿明风儿清花儿要凋谢,只有恨却无情谁人了解你?
注释解释
蘤(huā):“花”的古体字。
此花:指白莲。端合:真应该。端,一作“真”。瑶池:传说中的仙境,相传为西王母所居,《穆天子传》有“觞西王母于瑶池之上”的话。
欲堕时:指白莲将要凋谢的时候。
诗文赏析
宋代哲学家周敦颐在《爱莲说》中称莲花为“花之君子”,说它“出污泥而不染,濯清涟而不妖”,说它“可远观而不可亵玩”,并且对其作了具体介绍:“中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。”这些描写,形象而具体地写出了莲花的特点,作者对莲花的赞美之情主要寓于对莲花的描写之中。《白莲》这首诗却不同,这首诗虽然是以“白莲”为题,以莲花为吟咏对象,但诗人没有对白莲作具体描绘,而是抓住白莲颜色的特点,借题发挥,直述诗人自己的看法,抒发自己的感情。
诗的第一句:“素花多蒙别艳欺”便明显地指向人事。有不少人轻视乃至鄙弃素色的花卉,而专门喜欢那些妖艳的花朵。封建社会的上层社会也是这样,一些朴实无华,不善于表现自己的人往往妹忽视,被埋没,被欺凌,而一些华而不实的家伙则往往得到封建统治者的欣赏与重用。这句诗明显地指向了这一不合理的社会现象。诗的第二句就更明显了,瑶池是传说中的神仙世界,是无比高雅神圣的地方。诗人说白莲应该在这样的地方占据一个位置,这明显地是在说那些有才能的人应该在人类社会上得到自已应得到的地位。这里当然也不能排除诗人有自况的意思。可是,在封建社会,人才被埋没、被摧残并不是个别现象,而是社会普遍存在的问题。这使诗人感到愤怒,也使诗人感到悲哀,因此在此诗的最后两句,诗人塑造了在晓月清风之中即将凋谢的白莲这一形象,让人们注意,向人们提出了问题。这就又一次把矛头指向了封建社会,控诉封建统治者摧残与埋没人才。这首诗就是这样通过对白莲的'吟咏,揭露了封建社会人才被埋没、被摧残的不合理现象,为被埋没、被摧残的人才鸣不*,为他们发出呼呼的。这首诗诗主要运用象征的手法,议论与描写结合得十分巧妙,语言也通俗易懂,概括力强。
《白莲》一诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发新意;然而它并没有黏滞于色彩的描写,更没有着意于形状刻画,而是写出了花的精神。“无情有恨何人觉,月晓风清欲堕时”。白莲好像无情,但却有恨,在天欲晓而残月尚在,凉爽的晨风吹着,无人知觉的时候,这正是白莲的花瓣将要坠落的时候。这样的想象和描写是既适合作者心目中的白莲的性格的特点,而且又很有情致和余味的。因为有诗的感觉和想象的诗人写诗,并不是仅仅打一个比喻,借题发挥,发一点个人的牢骚,而是对他所歌咏的对象,总是感到了诗意,感到了有动人的地方,然后才可能写出可以打动人的真正的诗来。最后两句,诗人从不即不离的空际着笔,把花写得若隐若现,栩栩如生。
1、知君用心如日月,事夫誓拟同生死。——张籍《节妇吟·寄东*李司空师道》
2、方舟安可极,离思故难任!孤雁飞南游,过庭长哀吟。——曹植《杂诗六首·其一》
3、江南几日又天涯,谁与寄相思?怅夜夜霜花,空林开遍,也只侬知。——董士锡《木兰花慢·武林归舟中作》
4、黯乡魂,追旅思。——范仲淹《苏幕遮·怀旧》
5、同心而离居,忧伤以终老。——佚名《涉江采芙蓉》
6、闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。——王昌龄《闺怨》
7、待浮花、浪蕊都尽,伴君幽独。——苏轼《贺新郎·夏景》
8、辜负我,悔怜君,告天天不闻。——牛峤《更漏子·春夜阑》
9、骚人可煞无情思,何事当年不见收。——李清照《鹧鸪天·桂花》
10、今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。——王建《十五夜望月寄杜郎中》
11、我住长江头,君住长江尾。日日思君不见君,共饮长江水。——李之仪《卜算子》
12、一日不思量,也攒眉千度。——柳永《昼夜乐》
13、转思量、镇长堕睫。——周邦彦《三部乐·商调梅雪》
14、谁见汀洲上,相思愁白蘋。——刘长卿《饯别王十一南游》
15、白下有山皆绕郭,清明无客不思家。——高启《清明呈馆中诸公》
16、伤心明月凭阑干,想君思我锦衾寒。——韦庄《浣溪沙·夜夜相思更漏残》
17、无言独上西楼,月如钩。——李煜《相见欢》
18、可怜无定河边骨,犹是春闺梦裏人。——陈陶《陇西行》
19、思妇高楼上,当窗应未眠。——徐陵《关山月·关山三五月》
20、感君缠绵意,系在红罗襦。——张籍《节妇吟·寄东*李司空师道》
21、风流再莫追思,塌了酒楼,焚了茶肆,柳营花市,更呼甚燕子莺儿!——张可久《小梁州·篷窗风急雨丝丝》
22、箫鼓流汉思,旌甲被胡霜。——鲍照《代出自蓟北门行》
23、嗟余只影系人间,如何同生不同死?——陈衡恪《题春绮遗像》
24、人生须行乐,君知否?容易两鬓萧萧。——纳兰性德《风流子·秋郊即事》
25、君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移。——《孔雀东南飞》
26、自君之出矣,宝镜为谁明?思君如陇水,长闻呜咽声。——辛弘智《自君之出矣》
27、几次细思量,情愿相思苦!——胡适《生查子》
28、情人怨遥夜,竟夕起相思。——张九龄《望月怀远》
29、一寸相思千万绪,人间没箇安排处。——李冠《蝶恋花》
30、听商歌、归兴千里。——张辑《疏帘淡月·寓桂枝香秋思》
31、空劳纤手,解佩赠情人。——牛希济《临江仙·柳带摇风汉水滨》
32、红叶黄花秋意晚,千里念行客。——晏几道《思远人·红叶黄花秋意晚》
33、寻好梦,梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨,隔个窗儿滴到明。——聂胜琼《鹧鸪天》
34、夜月一帘幽梦,春风十里柔情。——秦观《八六子》
35、死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。——《诗经》
36、花径不无新点缀,沙鸥颇有闲功课。——郑燮《满江红·思家》
37、羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。——范仲淹《渔家傲·秋思》
38、况复烦促倦,激烈思时康。——杜甫《夏夜叹》
39、翘思慕远人,愿欲托遗音。——曹植《杂诗六首·其一》
40、此曲有意无人传,愿随春风寄燕然。——李白《长相思·其二》
41、若耶门闭,扁舟去懒,客思鸥轻。——吴文英《丑奴儿慢·麓翁飞翼楼观雪》
42、衣懒换,酒难赊。——吴文英《思佳客·癸卯除夜》
43、思亲堂上茱初插,忆妹窗前句乍裁。——秋瑾《九日感赋》
44、兽炉沈水烟,翠沼残花片,一行行写入相思传。——张可久《塞鸿秋》
45、君宠益娇态,君怜无是非。——王维《西施咏》
46、艰难薄俗犹多事,漂泊南冠愧此身。——王逊《西夏重阳》
47、夕阳闲淡秋光老,离思满蘅皋。——柳永《少年游·参差烟树灞陵桥》
48、何事非相思,江上葳蕤竹。——吴均《登二妃庙》
49、落红不是无情物,化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》
50、城上高楼接大荒,海天愁思正茫茫。——柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》
51、欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处。——晏殊《蝶恋花》
李白的经典古诗词大全
在日常学*、工作抑或是生活中,大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧,古诗是*古代诗歌的一种体裁,又称古体诗或古风。古诗的类型有很多,你都知道吗?以下是小编为大家整理的李白的经典古诗词大全,仅供参考,希望能够帮助到大家。
1.《怨情》
年代: 唐 作者: 李白
美人卷珠帘,深坐颦蛾眉。
但见泪痕湿,不知心恨谁。
2.《长歌行》
年代: 唐 作者: 李白
桃李待日开,荣华照当年。东风动百物,草木尽欲言。
枯枝无丑叶,涸水吐清泉。大力运天地,羲和无停鞭。
功名不早著,竹帛将何宣。桃李务青春,谁能贯白日。
富贵与神仙,蹉跎成两失。金石犹销铄,风霜无久质。
畏落日月后,强欢歌与酒。秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。
3.《采莲曲》
年代: 唐 作者: 李白
若耶溪边采莲女,笑隔荷花共人语。
日照新妆水底明,风飘香袖空中举。
岸上谁家游冶郎,三三五五映垂杨。
紫骝嘶入落花去,见此踟蹰空断肠。
4.《山中与幽人对酌》
年代: 唐 作者: 李白
两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。
我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。
5.《秋下荆门》
年代: 唐 作者: 李白
霜落荆门江树空,布帆无恙挂秋风。
此行不为鲈鱼鲙,自爱名山入剡中。
6.《苏台览古》
年代: 唐 作者: 李白
旧苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春。
只今惟有西江月,曾照吴王宫里人。
7.《宣城见杜鹃花》
年代: 唐 作者: 李白
蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。
一叫一回肠一断,三春三月忆三巴。
8.《秋浦歌》
白发三千丈,缘愁似个长。
不知明镜里,何处得秋霜。
9.《秋登宣城谢眺北楼》
年代: 唐 作者: 李白
江城如画里,山晓望晴空。
两水夹明镜,双桥落彩虹。
人烟寒橘柚,秋色老梧桐。
谁念北楼上,临风怀谢公。
10.《古意》
年代: 唐 作者: 李白
君为女萝草,妾作兔丝花。
轻条不自引,为逐春风斜。
百丈托远松,缠绵成一家。
谁言会面易,各在青山崖。
女萝发馨香,兔丝断人肠。
《送告八从军》古诗词鉴赏
《送告八从军》
唐代:孟浩然
男儿一片气,何必五车书。
好勇方过我,多才便起予。
运筹将入幕,养拙就闲居。
正待功名遂,从君继两疏。
《送告八从军》译文
男子汉只要有一股勇气,又何必像我读许多书本。
尚勇武你的确超过了我,多才艺你对我启发很深。
你将去军队中施展才干,我无事在家里隐居待聘。
等你我成就了功名之后,我跟你学两疏回归山林。
《送告八从军》注释
告八:名字事迹不详。告当为姓,与郜同。告八,排行第八。
一片气:一股勇气。
五车书:是说书读得很多。
好勇方过我:用《论语》典故,赞扬告八勇力过人。
多才便起予(yú):用《论语》典故,夸奖告八有才而且能对自己有所启发。起予:启发我。
运筹(chóu):指谋划。
幕(mù):指军中帐幕。这句是说告八将入军幕中参预机密。
养拙(zhuō):即守拙,指退隐不佳。此句是讲孟浩然自己。
遂:成功。
两疏(shū):指汉代疏广、疏受叔侄二人。
《送告八从军》赏析
孟浩然“为学三十载,闭门江汉阴”,读了许多书,以求仕途显达,有益于社会。可是“欲济无舟楫”,仕途上屡受挫折,使他陷入了出世和入世的矛盾痛苦中。
第一联“男儿一片气,何必五车书”,以开门见山的方式,描绘出一幅男儿要有英雄气、不必天天在家读书的景致,在武与文的对照中,明确揭示出全篇主旨,把诗人“儒冠误身”的不*之鸣,像江河开闸那样突然迸发出来,给人以强烈的震撼,表现了诗人才大难为用的愤慨心情。这种思想,是由于唐代社会积蕴着浓郁的“英雄”气氛,投笔从戎显然不是诗人的一时激奋之举,而是边塞诗人英雄意识和功名情结长期孕育而产生的结果。
第二联借用《论语》典故,运用概括描写,以旷达的情怀称颂晚辈好勇多才,笔调轻松,感情真挚而又得体。从所用典故来看,告八当为诗人的晚辈。诗人用此诗勉励年轻人从军报国,极具壮逸之气,讴歌建功立业的英雄理想,具有极强的震撼力量。诗人笔下的.主人公,心中充盈着豪荡侠情和肝胆意气。有志男儿凭此足以立功边陲。诗人对豪勇意气的赞美之情,正是盛唐人心绪的真实流露。
第三联承接前面的才气对照,再写两人的不同遭遇。一个“运筹将入幕”,一个“养拙就闲居”,在鲜明的对照中,表达出对告八的鼓励和羡慕,流露出自己不得不隐居的苦情。这对当时人们在儒术之外,还重侠尚武的社会思潮作出了很好的揭示。
末联写诗人借用汉代疏广、疏受叔侄二人的典故,以功成身退互勉,在消积申蕴含着积极和奋发,在隐逸中充满了幻想和期望,又告诫告八必须像汉代疏广、疏受叔侄一样,知进知退,切莫贪恋禄位。功成名就之后又双双归卧田园的典故,以抒发诗人对告八必能恃才建功且会功德圆满的信心。这种热切期盼和信心,同样从一个侧面辉映出典型的盛唐面影。
此诗忧而不伤,哀而不怨,虽失意但无苦语,送友人而不见别绪,风格俊爽,颇有韵致。此诗奇句写告八,偶句写自己,句句对照,写得颇有特色。诗中处处闪现着男儿的豪情志节,充溢着一股不同于多婉约情调之宋词的阳刚之气。一方面写告八从军,鼓励他上进;一方面写自己,想求功名后身退。诗中处处照顾到两者的相互关系。最后,以功成身退的“两疏”互勉。写得既真挚而又得体。诗人借送别告八从军,抒发了自己“魏阙心常在修,希求立功成名”的思想,发出了书多无用,功成便退的感慨。
1、别元九后咏所怀
唐代:白居易
零落桐叶雨,萧条槿花风。
悠悠早秋意,生此幽闲中。
况与故人别,中怀正无悰。
勿云不相送,心到青门东。
相知岂在多,但问同不同。
同心一人去,坐觉长安空。
2、春闺思
唐代:张仲素
袅袅城边柳,青青陌上桑。
提笼忘采叶,昨夜梦渔阳。
3、清*乐·风鬟雨鬓
清代:纳兰性德
风鬟雨鬓,偏是来无准。倦倚玉阑看月晕,容易语低香*。
软风吹遍窗纱,心期便隔天涯。从此伤春伤别,黄昏只对梨花。
4、浣溪沙·谁道飘零不可怜
清代:纳兰性德
谁道飘零不可怜,旧游时节好花天。断肠人去自经年。
一片晕红才著雨,几丝柔绿乍和烟。倩魂销尽夕阳前。
5、南歌子·感旧
宋代:苏轼
寸恨谁云短,绵绵岂易裁。半年眉绿未曾开。明月好风闲处、是人猜。
春雨消残冻,温风到冷灰。尊前一曲为谁哉。留取曲终一拍、待君来。
6、东山
先秦:佚名
我徂东山,慆慆不归。我来自东,零雨其濛。我东曰归,我心西悲。制彼裳衣,勿士行枚。蜎蜎者蠋,烝在桑野。敦彼独宿,亦在车下。
我徂东山,慆慆不归。我来自东,零雨其濛。果臝之实,亦施于宇。伊威在室,蠨蛸在户。町畽鹿场,熠耀宵行。不可畏也,伊可怀也。
我徂东山,慆慆不归。我来自东,零雨其濛。鹳鸣于垤,妇叹于室。洒扫穹窒,我征聿至。有敦瓜苦,烝在栗薪。自我不见,于今三年。
我徂东山,慆慆不归。我来自东,零雨其濛。仓庚于飞,熠耀其羽。之子于归,皇驳其马。亲结其缡,九十其仪。其新孔嘉,其旧如之何?
7、凭阑人·寄征衣
元代:姚燧
欲寄君衣君不还,不寄君衣君又寒。
寄与不寄间,妾身千万难。
8、生查子·关山魂梦长
宋代:晏几道
关山魂梦长,鱼雁音尘少。两鬓可怜青,只为相思老。
归梦碧纱窗,说与人人道。真个别离难,不似相逢好。
9、苍梧谣·天
宋代:蔡伸
天。休使圆蟾照客眠。
人何在,桂影自婵娟。
10、偶作寄朗之
唐代:白居易
历想为官日,无如刺史时。
欢娱接宾客,饱暖及妻儿。
自到东都后,安闲更得宜。
分司胜刺史,致仕胜分司。
何况园林下,欣然得朗之。
仰名同旧识,为乐即新知。
有雪先相访,无花不作期。
白居易古诗词
在日复一日的学*、工作或生活中,大家都接触过古诗吧,古诗言简意丰,具有凝炼和跳跃的特点。什么样的古诗才经典呢?下面是小编整理的白居易古诗词,欢迎大家分享。
观刈麦
白居易
田家少闲月,
五月人倍忙。
夜来南风起,
小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食,
童稚携壶浆;
相随饷田去,
丁壮在南冈。
足蒸暑土气,
背灼炎天光;
力尽不知热,
但惜夏日长。
复有贫妇人,
抱子在其旁;
右手秉遗穗,
左臂悬弊筐。
听其相顾言,
闻者为悲伤:
家田输税尽,
拾此充饥肠。
今我何功德,
曾不事农桑。
吏禄三百石,
岁宴有余粮。
念此私自愧,
尽日不能忘。
鉴赏:
这首诗是唐代诗人白居易早期讽谕诗中的佳作,为后来新乐府、泰中吟等讽谕诗的发展奠定了基础。
诗人在这首诗里通过看割麦这个简单情节,表现出当时农民劳动的艰辛、生活的困苦,揭示了造成这种苦难的原因 苛捐杂税的繁重,把抨击柔头直接指向横征暴敛、搜括民财、兼并土地使农民破产的封建剥削制度,同时表达了诗人对劳动人民的深切同情。
秦中吟·歌舞
(唐)白居易
秦中岁云暮,大雪满皇州。雪中退朝者,朱紫尽公侯。贵有风雪兴,富无饥寒忧。所营唯第宅,所务在追游。朱轮车马客,红烛歌舞楼。欢酣促密坐,醉暖脱重裘。秋宫为主人,廷尉居上头。日中为一乐,夜半不能休。岂知阌乡?狱,中有冻死囚。
〖注阌(wén)乡:旧县名。白居易有《奏阌乡县禁囚状》,详述了无辜妇孺被关进阌乡狱并遭受迫害的惨状。
【试题】
1.这首诗揭露了中唐尖锐的社会矛盾,表现出强烈的忧国忧民之情,与杜甫名句“ , ”一脉相承。
2.赏析这首诗对比艺术的特色。
【参考答案】
1、朱门酒肉臭 路有冻死骨
2、①从结构上看,开头两句兴起全篇,接下来十四句写统治者骄奢侈靡的生活,而结尾仅用两句描述“冻死囚”,文势陡急,有一落千丈之势。
②从艺术效果看,前面十四句通过层层铺叙、渲染,为结尾一幕作艺术的铺垫,前后构成强烈、鲜明的对比,震撼人心。
(20xx年高考语文试题浙江卷)
【鉴赏】
此诗是《秦中吟十首》中的第九首,作于元和五年前后,当时诗人在京城长安(今陕西西安市)任左拾遗、翰林学士。前蜀韦榖编《才调集》收此诗,题作“伤阌乡县囚”。
此诗与《秦中吟十首》中的《轻肥》一诗思想内容相*,中所说虽是阌乡一地,在当时却具有普遍意义。作者只是客观地描述了情况:一方面朱门车马穷奢极侈;另一方面无辜的囚犯冻死狱中。对比之中,主题自然显现。与杜甫:“朱门酒肉臭,路有冻死骨”相似。表现手法基本相同;都是把统治阶级与劳动人民的不同生活境遇加以对照,深刻揭露了封建社会阶级之间的尖锐对立。
《歌舞》这首诗把朝廷贵官的糜烂生活与狱中的“冻死囚”相对照,对醉生梦死的统治阶级作了无情的鞭挞,对被迫沦为“囚犯”的劳动人民表达了深切的同情。前者详写,后者却只在末尾重笔点出。因为“冻死”二字已能尽囚犯之惨状,因此简洁而有力;而朝廷贵官的'奢糜生活,则必须详尽铺写,才能给人留下深刻的印象,从而使这个对比变得格外强烈和鲜明。
赋得古原草送别
唐白居易
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