含夜夜的古诗

静夜思古诗含义

静夜思古诗含义

　　《静夜思》是唐代诗人李白所作的一首五言古诗。此诗描写了秋日夜晚，诗人于屋内抬头望月的所感。下面就是小编整理的静夜思古诗含义，一起来看一下吧。

　　静夜思

　　唐代：李白

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　举头望明月，低头思故乡。

　　译文及注释

　　直译

　　明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。

　　我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。

　　韵译

　　皎洁月光洒满床，恰似朦胧一片霜。

　　仰首只见月一轮，低头教人倍思乡。

　　注释

　　⑴静夜思：静静的夜里，产生的思绪 。

　　⑵床：今传五种说法。

　　一指井台。已经有学者撰文考证过。*教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上，还和好友创作了《诗意图》。

　　二指井栏。从考古发现来看，*最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高，成方框形围住井口

　　创作背景

　　李白《静夜思》一诗的写作时间是公元726年（唐玄宗开元之治十四年）旧历九月十五日左右。李白时年26岁，写作地点在当时扬州旅舍。其《秋夕旅怀》诗当为《静夜思》的续篇，亦同时同地所作。李白在一个月明星稀的夜晚，诗人抬望天空一轮皓月，思乡之情油然而生，写下了这首传诵千古、中外皆知的名诗《静夜思》。

　　参考资料：

　　1、孙宏亮.李白《静夜思》考证. 延安大学学报(哲学社会科学版), 1998,02

　　鉴赏

　　这大概是一首最普及的诗了，可能还是许多人一生学过的第一首诗，但较之魏文帝的“漫漫秋夜长……”滋味要寡淡了许多。并且这首诗还有一些不通情理的地方。按理说，此情此景应该是在室外，以方便举头望明月，而不是举头望房梁。月光穿窗而入室内，即使是玻璃窗，或者没有窗户纸，因有窗户的影子，就不太象地上霜了。若在室外，床便不是一般的床，必须解释成一种室外的东西，比如胡床井栏之类。并且，据说现在这个版本是经过明人改过的，《唐诗三百首》是较早采用的，在其推广过程中起了莫大的作用。

　　这种只有20个字的五绝，大概是中外诗歌里面最短小的一种吧。但就是在这20个字的预算约束里面，“明月”二字便重复了两次，占去了20%的预算。而整首诗又是那样直白，几乎跟儿歌一样浅显，却丝毫不影响它在流行诗歌排行榜的位次。可见这种改动还是很成功的。

　　子曰诗可以兴观群怨，还可以风雅颂赋比兴，从通常意义上看，这首诗的前三句可以看成兴，当然并不是典型的兴，因为明月与故乡还是有联系的。兴是儿歌常用的手法，并且语多重复，在重复中还常用顶针式的重复，如“一二三四五，上山打老虎，老虎不吃人，专吃*”，前三句几乎毫无意义，最多只能算是虚晃一枪。

　　月亮是一个很适合作诗的题目，古今中外有很多月亮诗。在*若让人举一个月亮诗的例子，恐怕半数以上的人想到的第一个就是这一首。在*的文化背景中，月亮通常用来表达思乡、思人情感时的衬托。抛开月亮的象征意义这个问题不谈，月亮诗大致有三类，这三类又分两大类，一大类是满月，另一大类当然就是残月。

　　在满月中又有两类，一类是人们*时最常见的，也是在文学作品里出现最多的，是在局限空间里的月亮。本诗就属于这一类，其他如汉乐府里那些月下思妇、《姜斋诗话》里非常赞赏的“明月照积雪”，王国维所欣赏的“桂华流瓦”，以及燕京八景里的“卢沟晓月”都是局限空间里的月亮，适合用长焦镜头进行局部特写。但满月未必是明月，朱自清的《荷塘月色》就是很朦胧的。

　　满月中的第二类是在广阔空间的月亮，这种情况在生活中并不常见，因为需要到野外去，不能在天井里，但对于欣赏月亮却是最理想的情况。所谓的广阔空间不外乎高山、大海、大漠、大江、大湖、草原等，文学作品里的“海上生明月”、“明月出天山”、苏轼的《赤壁赋》、张孝祥的《念奴娇·过洞庭》都属于这种情况，这种情景是极富感染力的。

　　第三类就是残月。残月多用于烘托消极情感，因而多佐以枯枝瘦石之类，如“松际露微月”、“缺月挂疏桐”、“缺月昏昏漏未央”等。

　　拓展阅读

　　版本考证

　　《静夜思》流传有两种版本，一个版本为：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”出自《唐诗三百首》，为明代版本，是流传比较广泛的版本。另一版本为宋代版本，载于宋蜀刻本《李太白文集》（卷六）：“床前看月光，疑是地上霜。举头望山月，低头思故乡。”流传不广。两种版本中，有两个字的出入。

　　宋人上距李白生时比之《唐诗三百首》的编者年代上要*得多，因此一般认为，宋代版本比明代版本更接*李白的原作，但仍有学者认为可能存在更早的版本。宋刊本的《李太白文集》、宋人郭茂倩所编的《乐府诗集》、洪迈所编《万首唐人绝句》中，《静夜思》的第一句均为“床前看月光”，第三句也均作“举头望山月”。元萧士赟《分类补注李太白集》、明高棅《唐诗品汇》，也是如此。宋人一直推崇唐诗，其收录编辑甚有规模，加之距唐年代相*，误传差错相对较少，故宋代乃至元代所搜集的《静夜思》应该是可靠准确的；在清朝玄烨皇帝亲自钦定的权威刊本《全唐诗》中，也并没有受到前面同时代不同刊本的影响而对此诗作任何修改。

　　在此之前《静夜思》已传入日本（日本静嘉堂文库藏有宋刊本《李太白文集》12册），因日本人对唐诗崇尚，在后世流传过程中并未对其作出任何修改。但在*情况就不一样了，到了明代赵宦光、黄*远对宋人洪迈的《唐人万首绝句》进行了整理与删补，《静夜思》的第三句被改成“举头望明月”，但是第一句“床前看月光”没有变化。清朝康熙年间沈德潜编选的'《唐诗别裁》，《静夜思》诗的第一句是“床前明月光”，但第三句却是“举头望山月”。直到清乾隆二十八年（1763年）蘅塘退士所编的《唐诗三百首》里，吸纳了明刊《唐人万首绝句》与清康熙年《唐诗别裁》对《静夜思》的两处改动，从此《静夜思》才成为在*通行至今的版本：“床前明月光，疑是地上霜；举头望明月，低头思故乡”。但是这也不是清朝流行的唯一版本，就在《唐诗三百首》问世前58年的康熙四十四年（1705年），康熙钦定的《全唐诗》中的《静夜思》就是与宋刊本《李太白文集》完全相同的“床前看月光，疑是地上霜。举头望山月，低头思故乡”，后来中华书局出版的《全唐诗》也沿用着这一表述。

　　这一表述是明朝以后为普及诗词而改写的。经过“改动”了的《静夜思》比“原版”要更加朗朗上口却是不争的事实，这也解释了为什么“床前明月光”版比“床前看月光”版在*民间更受欢迎的原因。*李白研究会会长、新疆师范大学教授薛天纬先生在《漫说》（《文史知识》1984年第4期）一文中专门对两个版本的差异发表了如下看法：仔细体味，第一句如作“床前看月光”，中间嵌进一个动词，语气稍显滞重；再说，“月光”是无形的东西，不好特意去“看”，如果特意“看”，也就不会错当成“霜”了。而说“明月光”，则似不经意间月光映入眼帘，下句逗出“疑”字，便觉得很自然；何况，“明”字还增加了月夜的亮色。第三句，“望明月”较之“望山月”不但摆脱了地理环境的限制，而且，“山月”的说法不免带点文人气——文人诗中，往往将月亮区分为“山月”“海月”等，“明月”则全然是老百姓眼中的月亮了。所谓“篡改说”、“山寨说”实在是言过其实。有学者认为，“《静夜思》四句诗，至少有50种不同版本，并且你很难知道哪一种抄本更接*‘原本。‘举头望明月’版本是在明代确定下来的”。

　　明代版本虽然可能不完全是李白的原作，有个别字词后世或有所修改，但是流传度很高，并被收录于各版本的语文教科书中。

关于夜夜的诗句

嫦娥应悔偷灵药， 碧海青天夜夜心。——李商隐《嫦娥》

思君如满月，夜夜减清辉。——张九龄《赋得自君之出矣》

朝朝寒露多，夜夜征衣薄。——李峤《安辑岭表事*罢归》

夜夜相思更漏残，伤心明月凭阑干，想君思我锦衾寒。——韦庄《浣溪沙·夜夜相思更漏残》

明月随良掾，春潮夜夜深。——王昌龄《送郭司仓》

宁知心断绝，夜夜泣胡笳。——骆宾王《晚度天山有怀京邑》

看蓬门秋草，年年破巷，疏窗细雨，夜夜孤灯。——郑板桥《沁园春·恨》

琉璃影里烧银烛，果然是夜夜元宵。——高明《戏文·蔡伯喈琵琶记》

频频子落长江水，夜夜巢边旧处栖。——元稹《哭子十首》

夜夜嬉游赛上元，朝朝宴乐赏禁烟。——关汉卿《双调·新水令》

休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。——秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》

寒露初寒寒草边，夜夜孤眠月前。——郑光祖《杂剧·醉思乡王粲登楼》

夜夜春寒渐觉轻，桐花十日过清明。——方回《三月十八日甲子晴》

胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。——李颀《古从军行》

夜夜灯花巧胜裁，家书准拟傍秋开。——释居简《雁来红》

中秋无月莫尤天，月入秋来夜夜妍。——杨万里《中秋无月，既望，月甚佳二首·中秋无月莫尤天》

菊花开处即重阳，月桂中秋夜夜香。——许月卿《用韵自述》

愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。——范成大《车遥遥篇》

鸡鸣入机织，夜夜不得息。——《孔雀东南飞》

仰头相向鸣，夜夜达五更。——《孔雀东南飞》

良人自戍来，夜夜梦中到。——孟郊《征妇怨》

北堂夜夜人如月，南陌朝朝骑似云。——卢照邻《长安古意》

徘徊无定止，夜夜声转悲。——陶渊明《饮酒》

知何时、却拥秦云态，愿低帏昵枕，轻轻细说与，江乡夜夜，数寒更思忆。——柳永《浪淘沙慢·梦觉》

朝朝翠山下，夜夜苍江曲。——王勃《寒夜思友三首》

黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。——范仲淹《苏幕遮·碧云天》

三万六千日，夜夜当秉烛。——李白《古风其二十三·秋露白如玉》

数枝谁带玉痕描，夜夜东风不扫。——王沂孙《西江月·为赵元父赋雪梅图》

念君常苦悲，夜夜不能寐。——甄宓《塘上行》

夜夜安得寐，惆怅以自怜。——曹操《秋胡行其一》

夜夜还乡梦，心心逐鴈飞。——杨万里《郡圃雪霁便有春意》

安知夜夜意，不起西南风。——李商隐《李肱所遗画松诗书两纸得四十韵》

美人不见空泪零，锦梁双燕来又去，夜夜蟾蜍窥玉屏。——汪元量《兵后登大内芙蓉阁宫人梳洗处》

边城夜夜多愁梦，向月胡笳谁喜闻？——岑参《胡笳歌送颜真卿使赴河陇》

翠被华灯，夜夜空相向。——欧阳修《蝶恋花·面旋落花风荡漾》

{外广内殷乙换二}中始与驽骀列，夜夜向风嘶晓月。——方回《老马行》

少年才子心相许，夜夜高堂梦云雨。——李涉《寄荆娘写真》

布素寒儒守乡学，夜夜孤灯同寂寞。——方回《估客乐》

昔日极贫苦，夜夜数他宝。——寒山《诗三百三首》

听法游仙去复回，诗魂夜夜啼秋雨。——梦观法师《赋得讲经台送石田禅师之虎丘》

夜夜学织连枝锦，织作鸳鸯人共怜。——李德裕《鸳鸯篇》

汉宫千门连万户，夜夜荧煌暗中度。——张耒《飞萤词》

冬夜夜寒觉夜长，沉吟久坐坐北堂。——李白《夜坐吟》

冬夜夜寒冰合井，画堂明月侵帏。——苏轼《临江仙·冬夜夜寒冰合井》

万古盈亏相逐行，君看夜夜当窗月。——元稹《有酒十章》

烟景冷苍茫，秋深夜夜霜。——白居易《答皇甫十郎中秋深酒熟见忆》

鬼疟朝朝避，春寒夜夜添。——李商隐《异俗二首》

夜夜梦故山，浮云满岩曲。——刘崧《送孙景贤归江东》

归来作巢学云样，夜夜云来宿巢上。——杨万里《题曾无疑云巢》

凤凰楼上人，夜夜长歌舞。——曹邺《战城南》

夜夜简介

夜夜曲古诗词

夜夜曲古诗词

　　古诗原文

　　河汉纵且横，北斗横复直。

　　星汉空如此，宁知心有忆？

　　孤灯暧不明，寒机晓犹织。

　　零泪向谁道，鸡鸣徒叹息。

　　译文翻译

　　银河纵横穿流、星斗横竖移动。

　　银河与北斗星都是在无知无情的空自流转，又怎知我心中在想念一个人？

　　空房之内，一盎孤灯半明不灭，不管天寒地冻，依然踏起织机，织起布来。

　　泪流不止可又能向谁诉说呢？只能听着鸡鸣声发出一声声的叹息。

　　注释解释

　　河汉：这里指银河。

　　诗文赏析

　　《夜夜曲》，乐府杂曲歌辞的一种，它的创始人便是沈约。《乐府解题》云：“《夜夜曲》，伤独处也。”沈作有二首，皆写同样的主题。此为第一首，写空房独处的凄凉况味尤为具体而细致。

　　此诗共八句，可分前后两段，段各四句。每段开头二句均用对偶，结尾二句以白描手法抒写思妇惆怅自怜的内心感情。从前段到后段，思妇的感情有发展，有变化，直至结尾，形成一个*。

　　诗歌的开头两句借银河和北斗方位的变化来暗示时间的流逝。“河汉纵且横，北斗横复直”，写思妇长夜不眠，观看天空景象。诗人在这两句诗中交错使用了“纵”、“横”、“直”三个动词，忽纵忽横忽直，使人仿佛看到银河纵横穿流、星斗横竖移动的情景。诗中虽未直截写人，而人物的神情自可令人想见。古诗中用星辰位置的变易反衬思妇感情的愁苦，例子甚多。如《古诗十九首》云：“明月皎皎光，促织鸣东壁。玉衡指孟冬，众星何历历！”又云：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女，纤纤擢素手，札札弄机杼。”前人皆以为本之于《诗经·小雅·大东》，如《文选》李善注“河汉女”云：“《毛诗》曰：‘维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。’毛苌曰：‘河汉，天河也。’”观沈约此诗，当系*承《古诗十九首》，远绍《诗经》之《大东》，当然在具体描写上也有所不同。它开头二句说银河由纵到横，北斗由横到直，通过写景显示了时间的迁延。用一句通俗的话说，便是斗转星移，时间已过了很长。在此漫漫长夜，思妇耿耿不寐，心中必有所想，于是诗人借她的口吻说道：“星汉空如此，宁知心有忆？”星汉本为无知无情之客体，怨它何来？这种写法便是古人所常说的“无理而妙”。仿佛在说：银河啊，你空自流转；北斗星啊，你徒然横斜，你们怎知我心中在想念一个人？接下去二句写思妇因星汉移动、时光流逝而起的惆怅心情。“星汉”句总括上文又作一顿挫，着一“空”字，似乎把前面铺排的两句一下子推倒，令人感到不可思议。“宁知”句把思妇胸中的一股怨气，喷薄而出，着一“宁”字，与前面的“空”字紧相呼应，把人物的感情引向内心深处。二句全系脱口而出，声情毕肖，确有如闻其声，如见其人的效果。

　　如果说前半段以天空之景烘托思妇孤栖之苦，那么后半段则转而以室内之景映衬人物独处无聊的心态。诗人的笔锋由夜空转入闺房。空房之内，一盎孤灯，半明不灭，那暗淡的灯光，正象征着思妇的情怀。她孤独难耐，于是不管天寒地冻，踏起织机，织起布来。在这里，诗人没有照搬《诗经》与古诗，光写天上织女，而是将天上移到人间，写思妇亲理寒机。因此使人读来，更富有现实感。从对偶方面讲，这一联比前一联更为精当。因为前一联并列两件性质相*的事物，其弊如*评价*体诗时所说的.“合掌”。而这一联则意不相重，且层层推进，前句说灯不明，是在深夜；后句说晓犹织，则已到天亮了。从深夜到天明，思妇由独守孤灯到亲理寒机，层次鲜明，动作清晰，恰到好处地表现了她的孤独之感。

　　结尾二句，承上文而来。思妇彻夜未眠，所忆之人缥缈无踪，眼望孤灯，手理寒机，心中分外凄苦，于是她情不自禁地哭了。尽管泪流不已，也没有人同情她，她不能向人诉说单身独处的苦闷。她只有哀哀自伤，徒然叹息。结句“鸡鸣”二字，紧扣上句的“晓”字，而“徒”字又与前段的“空”字遥相照映。此刻女主人翁的孤独之感已达到了顶点，天上的星汉也好，自己的忆念与叹息也好，一切的一切，都是空幻而徒然的。她只有默默地流泪，独自咀嚼着悲伤。听到鸡叫的声音，她不由发出长长的叹息。

一朵花，夜夜开到荼蘼（组诗）

　　⊙一朵花，夜夜开到荼蘼　　　　静，寂静　　月亮着一袭淡妆　　鱼儿睡去。花瓣　　落入湖面。红颜　　铺满尘世的路　　供闻香的人　　浮沉　　　　枝头是花的故乡　　宿命在春天苏醒　　点燃枝与叶的邂逅　　点燃金风玉露　　相逢，胜却人间无数　　　　秋霜是逃不过的薄凉　　漫卷风月，漫卷斜阳　　花的去处，在根须旁　　　　归寂后，朝朝暮暮　　一颗石子，日日击打心湖　　一朵花，夜夜开到荼蘼　　　　⊙思念，是刻骨的离愁　　　　风穿过秋的骨头，在枝头打马而过　　漫卷红叶，且歌且舞　　明月心事拥挤　　一半在天，一半在水　　　　絮语满袖，烟雨葱茏　　你拈香而来，溅起一池春秋　　我于一片荷叶下，建一座城　　小桥流水，月满楼　　　　花事在季节里远行，背影孤独　　中秋之夜，春天的雨水　　在伊人的红唇里倒背如流　　情切切，夜寂静　　　　离别，是仗剑的天涯　　斩不断，缘如水　　思念，是刻骨的离愁　　数不清，花满径　　　　⊙因一首歌，念一座城　　　　秋风在枝头上打了个响　　便一路向北　　我的记忆囚在夏天　　蜜在你一首歌里　　　　所有的修辞都黯然失色　　红尘热烈　　思念不是个形容词　　它比动词更澎湃，更纯粹　　　　月色枕着月色　　夜在夜里醒来　　你的歌声像午夜的美酒　　穿越天涯　　奔跑在三十里的明沙二十里的河床　　我的窗前，夜夜弥漫　　花香和你的气息　　　　乡音搭建的城池　　十一朵红玫瑰依次盛开　　我是倚风而立的蝴蝶　　等待一个美丽的音符　　　　⊙你亭立池中，不言不语　　　　桃花的妖娆，烧红三月的新野　　海棠的红唇，日日夜夜地荼蘼　　红梅站在雪里，凌寒独醉　　你亭立池中，不言不语　　　　我滚烫的目光，不偏不倚　　定格于你婉约的风骨　　碧盘托玉，心事如虹　　小荷初绽，是唐诗宋词写不尽的风流　　莲蓬，载满星子的明眸　　在风中十万八千里地等　　在雨里三生三世地候　　　　腹中那个空呀，藏的尽是丝　　风里摇曳，月下张望　　心里那个念呀　　是千刀万刀斩不断的思愁　　是心头上盘旋的蜻蜓　　是十里春风　　剪不断理还乱的痛

　　编辑点评：

　　每次读丛林小鹿的诗，都为其委婉多情的文字和入木三分的诗意所感动！从情感描述的角度来看，完全符合作为女性诗人所具有的细腻入微！可从诗歌的文风文笔和每篇作品的语言组织上、结构技巧上，以及句与句之间所刻意布置的断句与留白而言，可谓骨感铮铮、棱角分明，很难想像出自女性之笔！这样的双重风格，让人拍案惊奇，流连忘返， 难以释卷！祝作者文丰笔健，佳作连篇！

韦庄《女冠子昨夜夜半》诗词赏析

　　【原文】

　　昨夜夜半，枕上分明梦见。语多时。

　　依旧桃花面，频低柳叶眉。

　　半羞还半喜，欲去又依依。

　　觉来知是梦，不胜悲。

　　【赏析】

　　昨天深夜里，你在我的梦里翩然出现了。我们说了好多好多的话，发现你依旧还是那么美丽、可爱，像从前一样面若桃花，频频低垂的眼睑，弯弯的柳叶眉。

　　看上去好像又有些羞涩，又有些欢喜。该走时却又频频回首，依依不舍。只到醒来才知道是大梦一场，身边依然空空，自己依然是形单影只的一个人，心中不觉涌起难忍的悲哀。

　　注释⑴女冠子：词牌名。

　　⑵桃花面：据孟棨《本事

　　·情感》载：唐诗人崔护尝于清明独游长安城南，见一庄居，有女子独倚小桃柯伫立，而意殊厚。来岁清明，崔又往寻之，刚门扃无人，因题诗于左扉曰：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”后遂以“桃花面”来表示所思念的美女。

　　⑶柳叶眉：如柳叶之细眉，这里以“眉”借代为“面”，亦是“低面”的意思。

　　⑷依依：恋恋不舍的样子。

　　⑸胜：尽。

七夕夜女歌古诗

七夕夜女歌古诗

　　在学*、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗是*古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？以下是小编精心整理的七夕夜女歌古诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　佚名 七夕夜女歌

　　婉娈不终夕，一别周年期。

　　桑蚕不作茧，尽夜长悬丝。

　　注释

　　灵匹：神仙匹偶。指牵牛、织女二星。美好的配偶。

　　怨离：怨恨离别。犹伤别。

　　索居：孤独地散处一方。离群索居。孤身独居。鳏居。

　　玄云：黑云，浓云。古指冬官。

　　不应：不感应。不响应；不应和。不答应。

　　侬：《吴方言》我（古语，多见于旧诗文）。你。古时吴越一带称他人为“侬”。人。泛指一般人。

　　啼叹歌：哭啼叹息的歌声。

　　作品赏析

　　这首诗写的就是一个女子，在七夕这一天，把久蕴心中的情感，皆这一神话故事抒发了出来。这位痴情的女诗人，她所思念的是谁呢？诗中并未透露，可能是远离故乡的丈夫，可能是被迫分开的情人，也可能是难以见到的心上人吧？总之，诗人夜不能寐，远望星空，思绪万千，看到天上一线银河，想起牛郎织女的传说、首句“灵匹怨离处”，“灵”即神，“匹”，匹偶，此指牛郎织女这一对天上的情侣。然而，神仙也有神仙的不幸，一个“怨”字，包含了牛郎织女横遭拆散离居的幽怨，概括了他们的种种悲愁。二句“索居隔长河”，“索居”指单独居住，“长河”即银河。索居承接上句灵匹之怨而来，隔长河紧扣住怨离处，二句承接紧密。同时索居又与长河相对照，人孤单，河宽阔；人有情，河无情。神仙无可奈何，千古有余哀。诗人从天上神仙写起，以时间和空间的悠远绵长来诉说自己的相思之苦，那苦是无边无际，茫茫渺渺，以牛郎织女比衬自己的身世，寄托了深沉的同情与感慨。看似曲折表露自己的心事，实则是直抒胸臆。三、四句从天上转至人间，从神仙写到了自身。把空间与时间的跨度一下子缩小了。“玄云不应雷”，“玄云”，即乌云。“不应”，不曾，没有。“雷”，打雷。乌云渲染了压抑的气氛，云深则欲雨，欲雨则有雷，然而诗句偏偏没有雷，这就是欲扬先抑，在诗中起了一个小波澜，乌云是实景又是虚景，是天上的，又是诗人心头的。既然响声起而又不是雷鸣之声，那又是什么呢？“是侬啼叹歌”，这句诗承接上句，正面回答乌云深处并没有打雷，那隆隆响着的是我独居相思而发出的'啼哭与叹息的声音。诗句用夸张的手法，把啼叹声说成了雷声，用声音之大、传播之远、振动之烈，淋漓尽致地表达出女主人公的真挚、深重的感情。

　　诗题为“七日夜女歌”，相传七月七日喜鹊在银河上搭桥，那应该是牛郎和织女相逢的喜日，但诗的内容却写到女诗人在此夜间却又啼哭、又叹息。牛郎和织女隔河分居，不能团聚，女诗人从自身的孤独感出发，与之发生了深深的共鸣，同时也深深地为之动情；但牛郎、织女毕竟还有会面、相依相偎的时刻，我们的女诗人却连这个短暂的幸福时刻都不能得到，天上人间毕竟还有不同，在七月七日夜尤其形成了鲜明的反差，天上的喜日，地上却发出了痛苦。

　　这首诗短短四句，从神话写到现实，从天上写到地下，从神仙写到自己，比拟合乎自身，夸张不觉怪诞。有虚有实，虚实相生，使诗的内涵更为丰富了。

描写夜夜笙歌的句子50条

1.【我们可以设想无数个开始，却只能接受一种结局；我们可以装饰起点，却无法改变终点。终究要以伤感与不舍谢幕。】

2.如果每一天都变得一模一样，你会忍受这样的人生么，但想想，也许你正这样活着。

3.杯杯相思杯杯醉，处处回忆处处伤。

4.你大可潇潇洒洒做个仗剑侠客，却束缚了自己看她悲欢离合，何曾记得，当初英姿飒爽行义为乐。

5.落水沾花，今款款愁情，盼不回往昔。挥泪断情，后续续盼念，隔*丝缘。悲催叹兮，与时今非，终是错。

6.【无论多么落寂和苍茫那些身影总会过目不忘。】

7.【无论我们离得有多远，都不会让你觉得孤单。】

8.表达祝福，希望领导在新的工作岗位上施展抱负，取得更大成绩;希望领导继续关心曾经员工，继续做好同事好朋友好兄长，有时间多回来看看大家。

9.以前我觉得自己做不了大侠，因为我不喜欢喝酒。现在我知道了，大侠喝酒并不是因为喜欢喝酒。

10.有些人有些事，当我们懂得的时候已不再年轻。

11.一生浮雕终为梦，铅华褪，犹是韶年，谁犹美人怜。

12.醉了，什么都忘记了，酒不醉人人自醉，往往事与愿违，醉酒的人往往都是清醒，只是借酒表达出来，别人看来如同戏剧化，每个人都有自己的故事！有些把自己灌醉，酒醉那一刻，自己已经失忆了，醒来之后，重新开始，整装待发。

13.有人问，为什么你不喜欢吸烟而喜欢喝酒。我说因为喝酒伤的是自己，吸烟还会伤害到别人。

14.每天给自己一个希望，试着不为明天而烦恼，不为昨天而叹息，只为今天更美好。

15.我想写一个故事，以“我”开始，以“我们”结束……

16.滔滔江水滔滔过，朗朗明月朗朗照。

17.【爱情虽然经历坎坷会使两人关系更加亲密也会让这段爱情更加唯美。然而有时因为彼此的不信任会让你付出更多的代价。我们应该珍惜这段情。好好维护对方因为幸福随时会在你不经意间悄然而逝。】

18.【如果沉默可以代替自己的脆弱，那么，我宁愿这样懦弱。】

19.重重难关重重志，叠叠关山叠叠长。

20.酒馆里的桌子啊，一定要做的又厚又结实。这样那些喝醉酒的人，才能把自己的伤心失败和眼泪，统统放在这里，安心的离开。

21.能看穿你三方面的人值得信任：你笑容背后的悲伤，你怒火里掩藏的爱意，你沉默之下的原因。

22.但使主人能醉客，不知何处是他乡。月下独酌李白花间一壶酒，独酌无相亲。

23.又有谁能做到，一生只爱一个人。

24.我很想喝醉，因为我想知道我喝醉后喊的是谁的名字。

25.暮暮销魂暮暮沉，缕缕长发缕缕忧。

26.谁会为我哭泣，谁会为我伤心，谁会为我喝醉，谁会为我悲痛，这个人也许没有出现。

27.喝醉，从来不是酒精的浓度过高，而是感情伤的越深！

28.十年之前，只因离开了青葱岁月酒醉。十年之后，酒在杯中，自斟自饮。

29.她喝酒爱哭，总说没你才算输。

30.饭局三大悲：想请的没来，来的都是作陪，结帐时就你一人清醒。

31.美酒尊中置千斛，载妓随波任去留。

32.我讨厌喝酒，但却喜欢那个能让我喝酒的人。

33.夜夜笙歌夜夜醉，绾绾青丝绾绾愁。

34.每一次相见，同藏了同一个小秘密的两个人隔了人山人海推杯换盏，相视一笑，多少温暖。我们会谈起和一些琐碎日子，我们会被别人灌酒，也会默契一笑灌别人酒。

35.自己仍然要去当那个坚强的自己，自己的脆弱，自己知道就可以了。

36.【曾经也有一个笑容出现在我的生命里，可是最后还是如雾般消失；而那笑容，就成为心中深深埋藏着的一条湍急的河流，】

37.表示感谢，对领导多年来对自己的培养教育和关心表示感谢，也可以说说关于这位领导给自己印象较深的一个事例，能增加感*彩。

38.miss，一个单词，既是想念，也是错过。

39.可不可以用想念，延续一个世纪？

40.曲终人散伤离别，离别如梦堪回首。回首独楼亦相思，相思故人亦还来。

41.薄暮途遥归不归？赠卫八处士杜甫人生不相见，动如参与商。

42.女人的爱就像酒，越酿越浓，男人的爱就像茶，越泡越淡。

43.梦的开始，岁月绵长，梦也悠长。 没你的日子，茶香暖着回忆，相思渐渐瘦长。 难过的时候，可以抬头望星星，望着望着就忘了。 我们可以耐心等，幸福可以来的慢一些

44.在路上，不为 旅行 ，不因某人，只为在未知的途中遇见未知的自己。

45.珍惜便是珍惜，不珍惜便放弃吧！

46.【我们都存在彼此的回忆里。】

47.世间所有的相遇，都是久别重逢。

48.用酒精麻痹自己直到伤口不再疼痛。纯度再高的酒精，也麻痹不了我爱你的心。

49.喝醉酒的时候，借着酒意放纵自己的情绪，不要伪装，不要面具，哪怕只有这一夜，也要真实的去爱，去恨，去追梦。

50.酒场人生，人生酒场，烦也罢，笑也罢。一桌酒，演绎一个社会；一杯酒，容朗朗乾坤。

古诗七夕之夜

　　有一个期限，叫海枯石烂，有一种承诺，叫海誓山盟，有一份爱恋，叫至死不渝，有一种幸福，叫相伴到老，七夕节，有一句蜜语，叫我爱你一万年，七夕快乐!

　　七夕 (唐)

　　牵牛在河西，织女处河东。

　　万古永相望，七夕谁见同。

　　七夕 (唐)

　　烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。

　　几许欢情与离恨，年年并在此宵中。

　　七夕 (唐)

　　鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。

　　争将世上无期别，换得年年一度来。

　　鹊桥仙 (宋)

　　纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。

　　金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

　　柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!

　　两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮!

　　行香子(七夕) (宋)

　　草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。

　　云阶月地，关锁千重。

　　纵浮槎来，浮槎去，不相逢。

　　星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。

　　牵牛织女，莫是离中。

　　甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。

　　七夕 (唐)权德舆

　　今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。

　　家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。

　　七夕 (唐)徐凝

　　一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。

　　别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

　　七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡鹊桥;

　　家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

　　七夕词 (唐)崔颢

　　长安城中月如练，家家此夜持针线。

　　仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。

　　长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。

　　班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。

　　七夕 (宋)杨璞

　　未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。

　　年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

　　七夕 (唐)曹松

　　牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。

　　彤云缥缈回金辂，明月婵娟挂玉钩。

　　燕羽几曾添别恨，花容终不更含羞。

　　更残便是分襟处，晓箭东来射翠楼。

　　七夕 (唐)崔国辅

　　太守仙潢族，含情七夕多。

　　扇风生玉漏，置水写银河。

　　阁下陈书籍，闺中曝绮罗。

　　遥思汉武帝，青鸟几时过?

　　七夕 (唐)崔涂

　　年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕?

　　自是人间一周岁，何妨天上只黄昏。

静夜思古诗

静夜思古诗

　　在生活、工作和学*中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编为大家整理的静夜思古诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　《静夜思》出自唐诗三百首全集，其作者是唐朝文学家李白。其全文古诗如下：

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　举头望明月，低头思故乡。

　　【翻译】

　　明亮的月光洒在窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。

　　《大林寺桃花》作者为唐朝文学家白居易。古诗词全文如下：

　　人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

　　长恨春归无觅处，不知转入此中来。

　　【译文】

　　四月，正是*地上春归芳菲落尽的时候，高山古寺之中的桃花竟才刚刚盛放。我常常为春天的逝去，为其无处寻觅而伤感，此时重新遇到春景后，喜出望外，猛然醒悟：没想到春天反倒在这深山寺庙之中了。

　　一、复*旧课

　　 出示学*步骤：

　　１、知诗人，解诗题。

　　２、抓字眼、明诗意。

　　３、品诗句、悟诗情。

　　４、诵感情、赏诗文。

　　二、学*课文

　　 师：（放录像李白呤诵《静夜思》）请大家看录像听老师读这首诗。

　　（生认真听，一部分学生模仿）

　　师：你觉得哪一句诗写得好？

　　生１：我认为疑是地上霜写得好。

　　生２：我认为举头望明月这句写得好。

　　生３：低头思故乡这句写得好。

　　过渡：是的，这首诗写得很美，现在老师和大家一起学*。

　　１、学*第一行诗。

　　师：请大家齐读第一行诗。

　　生：（大声朗读）

　　师：你认为这句诗哪个词写得好？

　　生：明月光写得好。晚上看到明亮的月光，很容易思念家乡。

　　（字理识字：电脑课件出示 --明，两字进行对比让学生说出 表示日， 表示月，太阳与月亮同时出现表示非常亮。）

　　（师指导朗读，理解诗意）

　　２、学*第二行诗。

　　师：哪位同学喜欢第二行诗，请站起来读，读的时候要注意什么？

　　生１：疑是怀疑的意思，所以要读出疑问的语气。

　　生２：疑要重读。

　　（生朗读第二行诗）

　　师：读到这里你有什么疑问？

　　生１：李白为什么把月光当作白霜？

　　生２：因为霜和月光都是白色的。

　　生３：因为作者很晚不能入睡，产生错觉，所以把月光看成了白霜。

　　（指导读第二行诗，重读霜，体会诗意，然后齐读１、２行诗）

　　３、学*第三、四行诗。

　　师：刚才我们采用什么学*方法学*第一、二行诗？

　　生：抓字眼，明诗意；品诗句，悟诗情。

　　师：请大家采用以上的学*方法自学三、四行诗。

　　（学生自学，分组讨论学*。）

　　学生汇报自学情况。

　　生１：这首诗为什么说望明月而不是看明月？

　　生２：月亮离我们太远了，所以要望。