运用了点面结合的古诗

古诗中运用动静结合的诗句摘抄大全

竹影扫阶尘不动 月轮穿沼水无痕。

明月松间照，清泉石上流。

两只黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天.窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船

鸟涧鸣 王维

人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

春夜，山谷空无一人，此乃静。

却有桂花静静飘落，此乃动。

动静结合。

但是表面的宁静终于被打破，月亮从云背后出来了，月光皎洁洒在山中，惊得山鸟扑翅急飞，发出的嘶叫声也在寂静的山谷里阵阵回响。

又是动静结合，以月亮出现，鸟鸣阵阵衬托夜晚山谷的幽静。

1、《山居秋暝》

唐·王维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

2、《题破山寺后禅院》

唐·常建

清晨入古寺，初日照高林。

曲径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此皆寂，惟闻钟磬音。

3、《滁州西涧》

唐·韦应物

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

4、《画》

唐·王维

远看山有色，静听水无声。

春去花还在，人来鸟不惊。

5、《沁园春·雪》

*

北国风光，千里冰封，

万里雪飘。

望长城内外，惟余莽莽；

大河上下，顿失滔滔。

山舞银蛇，原驰蜡象，

欲与天公试比高。

须晴日，看红装素裹，

分外妖娆。

江山如此多娇，

引无数英雄竞折腰。

惜秦皇汉武，略输文采；

唐宗宋祖，稍逊风骚。

一代天骄，成吉思汗，

只识弯弓射大雕。

俱往矣，数风流人物，

还看今朝。

点面结合演讲稿

点面结合描写（大课间的语段）：跑操终于开始了!阵阵响亮的有节奏的跑操音乐从广播里传出来,我们喊着节拍,字字铿锵有力,我们顺着节拍而动,双腿也自如地迈动起来,队伍慢慢地向前移动着.我抬头看看前方,吸气、收腹、摆臂,身边的树木开始向后退去,很舒适地呼吸着新鲜空气,全身开始协调地运动起来.身上微热,呼吸也开始急促起来,心情越来越愉悦.

比赛对我来说就像是一场永无止尽的恶梦，作文比赛、演讲比赛、英文比赛……等，都令我非常反感。

因为它们，我会紧张得失眠，没有事个好觉，隔天比赛表现就会达不到*常的水准。

但唯独排球比赛例外。

唯一能令我感兴趣的比赛，当然非排球比赛莫属啦

排球比赛是我最爱参加的比赛，因为参加大赛除了可以亲眼见识到各个球队惊人的实力与坚强阵容外， 还可以和它们较量、竞争，这点是最令我热血沸腾的一点。

当我们在与对手较量，赛况激烈，而实力是旗鼓相当时，获胜的那一方会因为打败实力坚强的对手，兴奋的欢呼、手舞足蹈；而落败的那一方呢，难免会为了失败而沮丧、垂头丧气。

会令我紧张的失眠的比赛则是演讲比赛，参加这个比赛不但要背稿子，演说时音调还要有起伏、有轻重，但偏偏我最不擅长的就是这个 ，所以我最讨厌参加演讲比赛。

记得有一次参加演讲比赛，我的稿子没背熟，再加上紧张的关系，使得我对我自己的自信心全毁，完全处于一个失魂落魄的状态下。

但当我一想到没得名会被大家取笑而沮丧时，竟激起了我的斗志，我暗自发誓，如果没得名就罚三天不准玩电脑。

，结果我真的得名了

而且比赛结果是出乎我意料之外的好。

相较于个人的比赛，我较喜欢团体赛。

因为在团体中，不但要自己有能力，还要在对友失误时帮助他；相对的当自己失误时，队友也会反过来帮你一把。

每逢星期一，学校都要举行升*仪式。

参加的有各位校长及全体师生，总数达三千多人。

*台立在学校中央，正面对着的是我们师生，领导。

左右方就是花坛了，后面直立的就是*杆。

在早晨七点半的时候，*台前方就汇集了很多人。

七点四十分，升*仪式正式开始，一位学生宣布开始，我们的目光一齐投向*台。

第一项，全体立正，我们挺拔的身体站得整整齐齐，奏起了——。

正是这样雄壮的歌声让我们的心更加活跃、激动。

接着第二项，升*，升旗手开始了，*徐徐上升，二千多人一齐敬礼，抬起头，瞻仰这鲜红的*。

然后是，这铿锵有力的话语，让我们同时响起了排山倒海的掌声。

经过了三十多分钟的升*仪式，我们的手都拍麻了，一个*接着一个*，心情是那么的激动。

升*完毕，队伍走开了，我们分别向教学楼走去，整整一天我们都十分激动，无法忘怀，这不仅单单是升*，更是我们中华的一种风采，让这种风采一直流传下去吧

在我们的校园,每当你一转身,或者换一个视角,眼前都会有不同的景色展现：静穆而活泼的教学大楼、郁郁葱葱的杉树林、缤纷多彩且错落有致的花坛、令人赏心悦目的塑胶跑道操场……而我最喜欢她的一角――那个四周被教学楼包围,被我们师生亲切称呼为“四合院”的地方.在四合院的中间,是一棵挺拔的松树,象一座绿色的宝塔.它那么高,和我们四楼的教室都差不多了!树皮摸上去坎坷不*,满是岁月沧桑的痕迹.它的脚下铺着一层墨绿的毛茸茸的“地毯”,小草们都簇拥着仰视着它,仿佛依偎在父亲的怀里.松树的左边是最令人心动的滴水池.滴水池依着教学东楼而建.依着的那块墙壁是一块特殊装饰材料制成的石壁,绿灰的颜色,凹一块凸一块的,斜上角几株鲜艳的花画龙点睛地让它一下子生动了!石壁下方有一个洞,洞的那边就是教学东楼的走廊.不时有好多一年级的小朋友们好奇地把头伸进去,缩回来.洞*就是水池了.水池是由各种颜色的鹅卵石和着水泥围成的.池子里有水草哦!还有各种各样的金鱼：红色的绣球、粉白色的珍珠,五彩斑斓的龙睛……看,那条游得最快,最调皮的是我的心爱“小蝴蝶”,她又在和她的朋友们玩捉迷藏呢!松树的右边有几方石头桌椅.上面永远都是干净的哦!为什么?因为我们都喜欢坐在那里看书,游戏阿!下课了,这里是一片沸腾.上课了,小鱼儿们一定也在侧耳倾听朗朗的读书声……校园的一角啊,你的美丽怎不让我更爱我的校园?!

500字点面结合的作下金秋十月桂飘香。

在这秋爽的日子里,我们春晓中学迎来了一度的校运动会。

这是我是第一次参加中学里的运动会，心中满是无比的兴奋与期待。

运动会终于开始了。

简短的开幕式，精彩、激烈、紧张的比赛都在我的心中留下了深刻的印象。

最令我记忆犹新的是20×50接力跑，因为我也参加了这个项目。

比赛开始了，只听“砰”地一声枪响，第一棒的罗璐同学像一支离弦的箭一般冲了出去，只见她准确无误地把棒子传递给了下一个同学刘佳梦，她又传给了下一个同学，这时，我们已经超过2班了。

到了，马上到我了。

这时，我的心里像揣了一只小兔子似的，“通通”直跳，我紧张极了，生怕掉了棒，终于，前一个同学把棒传给了我，我一点也不敢犹豫，抓起棒就跑。

在炮的路上，我听见了同学们在为我加油，这样，我就更不能给班级丢脸了，我使出吃奶的劲向前跑去，把棒递给了下一个同学。

“呼”，我长长地吁出了一口气。

接着，我和同学们一起，帮剩下的几名同学加油。

到最后一棒啦，这时，我们依然遥遥领先2班，最后一棒是陈子豪同学，他的手臂上系着一根代表冲刺的红领巾，他飞快地往前跑去，他的脚下向像生了风一般，又与2班拉开一段距离。

啊，他到达了终点，那一刻，我们全班沸腾了起来。

不过，我们的成绩还要和其他班比一下。

有一种胜利叫坚持，最振奋人心的就是1500米跑了。

1500米，对于我来说是一个遥远的数字，想到它都会觉得颤栗。

然而对于站在起跑线上的每一位女运动员来说，这将是她们将要面临的比赛。

比赛开始了，罗璐冲在了最前边，我负责为她送水。

我每隔一圈就为她拧开盖子，把水递给她，并不时地为她加油。

终于，她来到了终点，在她跨入终点的那一霎那，她瘫坐在了地上，这时我的心中不由得一颤，到底是一股怎样的力量将她推上了1500米这一个漫长又富有挑战性的赛道呢

突然，我明白了，是坚定的毅力和无比巨大的勇气

啊，运动员们，我们为你们骄傲，我们为你们自豪

古诗关于运用动静结合的诗句

1、鸟鸣涧唐代：王维

　　人闲桂花落，夜静春山空。

　　月出惊山鸟，时鸣春涧中。

　　2、《题破山寺后禅院》

　　唐·常建

　　清晨入古寺，初日照高林。

　　曲径通幽处，禅房花木深。

　　山光悦鸟性，潭影空人心。

　　万籁此皆寂，惟闻钟磬音。

　　3、《滁州西涧》

　　唐·韦应物

　　独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

　　春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

　　4、《鸟鸣涧》

　　唐·王维

　　人闲桂花落，夜静春山空。

　　月出惊山鸟，时鸣春涧中。

　　5、《山居秋暝》

　　唐·王维

　　空山新雨后，天气晚来秋。

　　明月松间照，清泉石上流。

　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。

　　随意春芳歇，王孙自可留。

　　6、书湖阴先生壁宋代：王安石

　　茆檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。

　　一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

　　7、《画》

　　唐·王维

　　远看山有色，静听水无声。

　　春去花还在，人来鸟不惊。

　　8、《入若耶溪》

　　王籍

　　艅艎何泛泛，空水共悠悠。

　　阴霞生远岫，阳景逐回流。

　　蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。

　　此地动归念，长年悲倦游。

初中文学常识之古诗中的虚实结合

初中文学常识之古诗中的虚实结合

　　在整个初中学*阶段里，语文老师都会或多或少讲到一些文学知识，这些文学知识是孩子们应该掌握的文学常识，虽然不是很多，但是在中考语文考试常常会考到。下面是小编整理的初中文学常识之古诗中的虚实结合，欢迎阅览！

　　虚实结合是古典诗歌中常用的艺术手法之一。诗歌鉴赏中的所谓实是指客观世界中存在的实象、实事、实境，它可以通过视觉、听觉、触觉等具体感受得到，是真实具体的描绘；所谓虚则是想象之景，存在于人的思想意识之中，引发人的联想。具体说来：有限为实，无限为虚；景物为实，情感为虚；正面为实，侧面为虚；眼前之景为实，已逝、想象之景为虚。采用虚实结合的写法，可使作品的结构更加紧凑，形象更加鲜明，并使作品容量增大。

　　一、有限为实，无限为虚

　　无限之境是在有限之景的基础上通过想象创造出来的。宋代画家郭熙说：山欲高，尽出之则不高，烟霞锁其腰则高矣。水欲远，尽出之则不远，掩映断其脉则远矣。这就是绘画艺术中的空白艺术，它是艺术家再现现实对象整体时有意造成的艺术形象结构上的虚空。如宋朝马远的《寒江独钓图》只画了漂浮于水面的一叶扁舟和一个在船上独坐垂钓的渔翁，四周除了寥寥几笔的微波之外，几乎全为空白。然而，就是这样的空白表现出了烟波浩渺的江水和极强的空间感，衬托了江上寒意萧瑟的气氛，从而更加集中地刻画了渔翁专心于垂钓的神气，也给欣赏者提供了一种渺远的意境和广阔的想象余地。作者正是运用空白艺术给欣赏者以自由想象的空间，以少许胜繁复，手段高明。这种手法在我国古典诗歌中也有许多成功的例子，如贾岛的《寻隐者不遇》：松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。作者实写了与童子的对话，而把问的内容省去，更没有介绍隐者的行踪，但透过画面，我们能感受到那山中缥缈的.云雾、隐者的闲适高雅以及作者本人悠然恬淡的心境。这种以实写虚的手法也可以称为是诗歌中的空白艺术，它是通过有限的问话表现了无限的闲适之情。

　　二、景物为实，情感为虚

　　人们常用虚由实生，实仗虚行，以实为本，以虚为用来分析诗歌中的虚与实的关系，诗人的情感是看不见摸不着的，要将这种虚表现出来，就得化情思为景物，化虚为实，而读者则须化实为虚，化景物为情思。

　　例如杜甫《春望》中的国破山河在，城春草木深，表面上是写国都沦陷，城池残破，乱草遍地，林木苍苍的实景，但这景中却蕴含着诗人对于国破家亡无限悲痛忧怨之情，忧国思家之意。作者寄情于物，托感于景，写景是实，抒情是虚，这也就是诗歌鉴赏中常用的借景抒情或寓情于景的写法。

　　再如李忱的《瀑布联句》：千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。作者在此使用了托物言志的手法，实写了雄伟壮观、冲决一切、气势磅礴的瀑布形象，表现了作者弃燕雀之小志，慕鸿鹊以高翔的豪情壮志，这是虚写，作者主观上的情志，都依托在了客观的景物之上，化景物为情思，达到了虚中有实，实中有虚的境界，丰富了诗中的意象，开拓了诗中的意境。

　　三、正面为实，侧面为虚

　　正、侧面描写是诗词作品中常用的表现手法之一。在多数情况下。诗人都在正面描绘景物特征。有时诗人为了追求一种委婉含蓄的情感，常采用侧面描写的方法，化实为虚，以虚写实，造成含蓄蕴藉的效果，给读者留下较大的想象空间，这在诗词鉴赏中也可以看作是虚实结合。

　　例如自居易在《琵琶行》中三次写到江中的月亮，其目的都是为了烘托人的情感。别时茫茫江浸月烘托出主客相对无言、黯然神伤的心情，反映了当时诗人与友人凄凉的心境；东船西舫悄无言，唯见江心秋月白是对琵琶声的侧面描写，点染了当时的环境气氛，衬托了乐曲强烈的艺术魅力，给读者留下了涵泳回味的广阔的空间；绕船月明江水寒渲染了琵琶女被商人抛弃后的孤独悲伤的心境。这里正面写景为实，侧面烘托出的情则为虚。

　　再如王昌龄的《从军行》：大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。诗人所选取的对象是未和敌军直接交手的后续部队，对战果辉煌的前军夜战只从侧面带出，避开了对战争过程的正面描写，从侧面烘托，让读者从大漠风尘日色昏和夜战洮河北去想象前锋的仗打得多么艰苦，多么出色。从已报生擒吐谷浑中去体味这次出征多么富有戏剧性。

　　四、当前之景为实，已逝、设想之景为虚

　　在*古代诗歌中，诗人往往去描述此时不在眼前，却是自己曾经经历过或历史上曾经发生过的景象，用已逝之景与当前的实景构成对比，来表达自己内心复杂的情怀。例如李煜的《虞美人》中有雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改的诗句，这是作者遥望南国时发出的慨叹，雕栏、玉砌也许还在，但此时不在眼前，作者通过这已逝之景，传出物是人非的无限怅恨之感。再如他的《望江南》还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风，再现了往日热闹繁华的景象，反托出今日处境的凄凉。

　　有时，诗人为描写自己思乡怀人之情，不从自己入手，而是设想对方可能有的情形，以写对方而写自己，这也是古典诗歌中常见的写法。例如杜甫的《月夜》：今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干？这是诗人在天宝十五年被叛军抓住被困长安，望月思家而写下的千古名篇。诗中流露出对妻子儿女的思念之情。但诗人并未从自己方面落墨，而是想象妻子在月夜之中雾湿云鬟，月寒玉臂，担心丈夫的情形。这种写法比说自己如何想念妻子儿女来得委婉，字里行间使妻子独看福州之月而忆长安，与自己的独看长安之月而忆福州的思念之情得到双向交流，使得感情更加深沉，更具有艺术感染力。总之，实境是一种真境、事境、物境；虚境是给读者创造的一种想象的空间、诗意的空间。从上文的分析中我们不难发现，虚可生实，实可生虚，想象则是其桥梁，正是读者想象的介入，才使诗歌更为饱满，充满灵气，充满诗情画意。

动静结合的诗句

　　1、《题西林壁》

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧成峰，远*高低各不同。

　　不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　2、《绝句》

　　唐·杜甫

　　两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

　　窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

　　3、《独坐敬亭山》

　　唐·李白

　　众鸟高飞尽，孤云独去闲。

　　相看两不厌，唯有敬亭山。

　　4、《鸟鸣涧》

　　唐·王维

　　人闲桂花落，夜静春山空。

　　月出惊山鸟，时鸣春涧中。

　　5、《山居秋暝》

　　唐·王维

　　空山新雨后，天气晚来秋。

　　明月松间照，清泉石上流。

　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。

　　随意春芳歇，王孙自可留。

　　6、《题破山寺后禅院》

　　唐·常建

　　清晨入古寺，初日照高林。

　　曲径通幽处，禅房花木深。

　　山光悦鸟性，潭影空人心。

　　万籁此皆寂，惟闻钟磬音。

　　7、《滁州西涧》

　　唐·韦应物

　　独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

　　春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

　　8、《画》

　　唐·王维

　　远看山有色，静听水无声。

　　春去花还在，人来鸟不惊。

　　9、《沁园春·雪》

　　*

　　北国风光，千里冰封，

　　万里雪飘。

　　望长城内外，惟余莽莽；

　　大河上下，顿失滔滔。

　　山舞银蛇，原驰蜡象，

　　欲与天公试比高。

　　须晴日，看红装素裹，

　　分外妖娆。

　　江山如此多娇，

　　引无数英雄竞折腰。

　　惜秦皇汉武，略输文采；

　　唐宗宋祖，稍逊风骚。

　　一代天骄，成吉思汗，

关于数学与诗的结合

关于数学与诗的结合

　　清人张伯行的'"禁止馈送檄":一丝一粒,我之名节;一厘一毫,民之脂膏。宽一分,民受不赐不止一分;取一文,我为人不值一文。

　　商承祚七十明志诗 九十可算老?八十不稀奇。七十难得计,六十小弟弟,

　　四十五十满地爬,二十三十摇篮里!

　　清代一位樵夫为某村戏台题联:

　　三五人演出千军万马,六七步走遍四海九州

　　明代诗人梅鼎祚

　　半水半烟著柳，半风半雨催花；半没半浮渔艇，半藏半见人家

　　一东一西垄头水,一聚一散天边路,一去一来道上客,一颠一倒池中树(唐.王建."古谣")

　　一篙一橹一渔舟,一个渔翁一钓钩,一俯一仰一顿笑,一人独占一江秋

　　一帆一浆一渔舟,一个渔翁一钓钩,一俯一仰一串笑,一江明月一江秋(清人纪晓岚随皇帝南巡,见一渔舟荡桨而来,皇帝命作一七绝,且须有十个"一")

　　一蓑一笠一渔舟,一个渔翁一钓钩,一拍一呼还一笑,一人独占一江秋

　　一蓑一笠一扁舟,一丈竿头一只钩,一水一拍似一唱,一翁独钓一江秋(清江南粥店老板为"秋江垂钓图"而作)

　　一蓑一笠一髯翁,一丈长竿一寸钩,一山一水一明月,一人独钓一海秋(青岛崂山数字联)

　　一花一柳一鱼矶,一抹夕阳一鸟飞,一山一水中一寺,一林黄叶一僧归(清.诗人何佩玉)

　　从前,一先生所教七个弟子皆中进士,欲将二女许与其中二人,便出上联:

　　一大乔,二小乔,三寸金莲四寸腰,五匣六盒七彩粉,八分九分十倍娇;

　　结果,七个弟子六个退场,留下一个对出了下联:

　　十九月,八分圆,七个进士六个还,五更四鼓三声响,大乔二乔一人占

　　从前有个秀才进京赶考,因走水路,风急滩险,进入考场时已经迟到了;主考官遂以一联相考:

　　一叶孤舟,坐了二三个骚客,启用四浆五帆,经过六滩七湾,历经八颠九簸,可叹十分来迟;

　　此人思索片刻,便对了下联:

　　十年寒窗,进过九八家书院,抛却七情六欲,苦读五经四书,考了三番两次,今天一定要中!

　　又:苏东坡与二人去九江赶考,因遇发大水,船行困难,迟到了,门卫以对联探究其才:

　　一叶小舟,载着二三位考生,走了四五六日水路,七颠八倒来九江,十分来迟。

　　苏东坡思索片刻,便对了下联:

　　十年寒窗,读了九八卷诗书,赶过七六五次考场,四返三往到二门,一定要进!

　　元代文人徐再思的诗:一望二三里,烟村四五家,楼台六七座,八九十枝花

　　郑板桥诗:一片二片三四片,五六七八九十片,千片万片无数片,飞入梅花总不见

　　郑板桥题兰竹画:一竹一兰一石,有节有香有骨

　　明太祖朱元璋的九世孙朱载土育给分别19年的未婚妻何月仙寄去两组数字,何回两首长短句:

　　一别之后,二人思念;三月等来四月盼,谁知一等五六年;七弦琴,无心抚弹;八行书信,九夜写完,十里长亭我眼望穿。百思念,千思念,万般无奈叫丫环;小丫环,来参言,十万火急把信传,要花百万银送参官。临行前,有嘱言,千万要你亲阅览。亿(忆)往夕,情深似海,翘首望早日花轿抬月仙。

　　亿(忆)当年,青梅竹马,两情深远;离别时我言语千万,百万家财,不求不恋;十万针线做成了衣帽阑衫,好寄托万语千言,相思百日常挂牵,少女心事十(实)难言。你离去却忘情九霄云天。只年年八月中秋月圆人不圆。七根弦,六根断,好比冬日五更过了天更寒;四月麦黄我懒梳妆,难道你不知三月桃花正鲜艳?载土育呀,盼望二人早见面,一齐拜天又拜地。

　　卓文君致丈夫司马相如的信:一别之后,两地相悬,只说是三四月,又谁知五六年。七弦琴,无心弹;八行书,无可传;九连环,从中(折)断,十里长亭望眼(欲)穿。百(般)思想,千(般)系念,万般无奈把郎怨。万语千言说不完,百无聊赖十依栏。重九登高看孤雁,八月中秋月圆人不圆,七月七烧香秉烛问苍天,六月伏天人人摇扇我心寒,五月石榴如火,偏遇阵阵冷雨浇花端。四月枇杷未黄,我欲对镜心意乱,忽匆匆,三月桃花随水转,飘零零,二月风筝线儿断,噫,郎呀郎,巴不得下一世你为女来我为男!

面试时注意眼神的运用

面试时注意眼神的运用

　　面试中如何有效的使用眼神交流,眼睛是心灵的窗口,在面试时,一定要注意眼神的交流eyecotact,这不仅是相互尊重的表示,更是坦然无惧的一种表现。面试第一步,让真诚的目光成为你的代言。以下是小编为大家带来的面试时注意眼神的运用，希望大家喜欢。

　　人们都说“眼睛是心灵的窗户”，也就是说眼神能够传达出人内心最真实的想法，所以，在人际交往中，眼神的交流至关重要，它代表的是一种无声的语言，它可以代替语言向对方传达自己微妙的情感和态度的变化。在面试中，眼神的交流也是非常重要的，对于求职者来说，可以通过眼神的交流向面试官传达自己的真诚、自信等正面的信息，又可以通过观察面试官的眼神判断面试官的情绪，在与面试官眼神交流的过程中不断增进与面试官的关系。

　　如果在面试的过程中，你不敢和面试官进行眼神的交流，那么面试必败无疑，因为你躲躲闪闪的眼神向面试官传达的信息就是你的不自信和紧张，这种负面的信息会让面试官对你大失所望。在整个的面试过程中，面试官无法通过捕捉你的眼神看到你的真实想法，这会让面试官非常不悦，最终这将导致面试的失败。

　　眼神的交流是增进与面试官感情的好办法，所以，作为求职者不仅不能逃避和面试官的眼神交流，还必须主动与面试官进行眼神的交流，而且必须从见到面试官的那一刻起就进行眼神的交流。通常情况下，在与面试官第一次见面的时候，你的眼神就可以向面试官传达出自信或紧张、诚实与虚伪的信息。假若你的眼神游离不定，一直试图躲避面试官的眼神，那么你必然会给面试官留下自卑或者是不真诚的印象。所以，主动与面试官进行眼神的交流非常重要，这可以帮助你赢得面试官对你的第一印象。

　　不仅要在开始的时候和面试官进行眼神的交流，在整个的面试过程中都要与面试官进行眼神的交流.眼神的交流是你的语言的辅助，它能够让你的言语更加具有可信度和说服力。

　　在面试中与面试官进行眼神的交流要注意以下几点：

　　1.不要一直盯着面试官

　　眼神的交流并不是让你一直盯着面试官，而是与面试官的眼神进行对视。如果你一直盯着面试官看，那会让面试官感觉不自在，甚至会感觉自己哪里有不妥的地方，这会让面试官分神，使得他无法集中精神听你的谈话。最好的办法是时不时地与面试官进行对视，这不仅可以表现出你对自己答案的`自信，又可以向面试官传达出你坚定的性格。

　　2.眼神不要处于游离状态

　　时不时地与面试官进行对视也并不是要你的眼神处在游离的状态，而是要通过眼神向面试官传达自己想要表达的信息，所以“时不时”也要把握好。

　　3.不要长时间地将眼神集中在一个地方

　　当你在回答面试官的提问的时候，如果眼神一直集中在一个地方，那么就说明你缺乏自信，因为眼神的固定可以说明你一直集中精力思考问题，或者是在回忆什么东西。如果面试官把你的这种眼神理解为你在背诵“答案’’，面试就无药可救了。回答问题一定要自然，这样才能显出你的能力和自信。

　　除了主动与面试官进行眼神的交流以外，你还可以透过面试官的眼神判断他内心的真实想法，为自己的面试成绩打分。你能够给面试官留下一个什么样的印象，是可以从面试官的眼神里看出来的。

　　1.当你的答案令面试官很满意的时候;你会发现他的眼睛里突然多了一些光彩，还有可能会情不自禁地点头;如果他对你的整体表现很满意，他会主动加强与你的对视，眼神会逐渐放亮。如果你看到了面试官这样的眼神，那么祝贺你成功了。

　　2.当面试官满脸挂着笑容，而眼神里却看不到一丝的笑意的时候，那么你不可被他脸部表情的“假象”所欺骗，认为他对你很满意，其实他对你很不满意。这或许可以称为是“似笑非笑、皮笑肉不笑’’吧。

　　3.当面试官对你的答案感到厌烦的时候，他会将自己的视线抛到很远的地方，如抬头望天花板、侧身注视窗外，或者是注视着一些无关紧要的东西，比如盯着手中的笔，或者是眼前的办公桌。这个时候，你就必须意识到你的答案过于冗长了，要赶快停止。

　　总而言之，眼神的正确运用在面试中有很大的作用，每一个求职者都应该学会。

标点符号的运用

标点符号的运用

　　标点符号是辅助文字记录语言的符号，是书面语的组成部分，用来表示停顿、语气以及词语的性质和作用。接下来由小编为大家整理出标点符号的运用，仅供参考，希望能够帮助到大家！

　　句中点号

　　（1）顿号

　　表示句子内部并列词语之间的停顿。顿号表示的停顿比逗号小，一般用来隔开并列的词或者并列短语。并列的词之间用了“和”、“或”之类连词，就不再使用顿号。顿号与“和”的作用是一致的。多个词语并列先用顿号，最后一个用“和”。如果并列词语结合得很紧，没有必要在行文中用停顿来突出它，则可以不加顿号。并列词语中又有并列词语时，大并列用逗号，小并列用顿号。顿号运用方面常见错误如：

　　张三，李四，赵五经常到阅览室学*（两个逗号应改为顿号）

　　市一中学的校长、主任、第三中学的校长、 主任都来开会了。（此句混淆了并列词语的大小层次。第二个顿号应改为逗号。）

　　亚马逊河、尼罗河、密西西比河、 和长江是世界四大河流。（此句用了“和”，前面的顿号应该删去。）

　　（2）逗号

　　表示句子内部的一般性停顿。其主要用法有：

　　a．用在较长的主语后面。 如：

　　这个演员表上排列在最后一名的小角色， 却赢得了观众最热烈的掌声。

　　b．用在需要强调的简短主语后面。 如：

　　北京，祖国的首都。

　　c．用在句首状语的 后面。如：

　　在一个明媚的早晨，他登上了去石家庄的列车。

　　d．用在较长的宾语前边。如：

　　我不得不承认，他的实力比我强得多。

　　e．用在插入语前后。如：

　　我来北京，往少里说也有十几次了。

　　f．某些句中关联词后面有时也用逗号。这往往是出于强调的需要，一般民 政部下是不必停顿的。如：

　　劳动很艰苦，可是，我们根本不怕。

　　g．用在复句内部的分句间。如：

　　层层的叶子中间，零星地点缀些白花， 有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的。

　　h．用在次序语后面。如：

　　第一，时间紧，任务重，我们必须加劲干； 第二，我们一定要注意安全。

　　i．用在倒装句中间。如：

　　多么美丽，这一朵朵鲜花。

　　（3）分号

　　表示一句话里并列分句之间的停顿。只有一重关系的复句，分句间一般用逗号，不用分号。如果分句内部已用了逗号，分号之间必须用分号。如：

　　白天，战士们坚守着已得的阵地；夜里， 战士们向敌人发起新的攻击。在多重复句内， 并列分句之间必用分号。如：

　　依照客观规律去办事，国民经济就能够均衡地、顺利地发展；违反这些原则，国民经济的发展速度就快不起来。

　　并列的.分句出于分清结构和突出名单的需要， 即使分句内部没有逗号，分句之间也可用分号。非并列关系（如转折关系、因果关系等）的多重复句，第一层的分界处也用分号。如：

　　这正如地上的路；其实地上本没有路， 走的人多了，也便成了路。

　　分项列举的各项之间，也用分号。

　　（4）冒号

　　用在提示语后面，表示提起下文或总结上文。运用冒号时要注意其提示范围。冒号提示的内容的末尾用句号。如果一个句号前的内容不全是冒号提示的，则这个冒号用得不正确。如：

　　这种惊人产事实证明：人如果老想着钱， 看不到敌人的腐蚀进攻，就会走入歧途，可见这些事实是可以作为活教材的。（句中冒号只提示到了“歧途”，不包括后边，所以用错了。应把“歧途”后面的逗号改为句号。）

　　没有特别提示的必要就不要用冒号。如：

　　他表示：一定要来参加会议。（冒号应该删去）

　　比赛的结果出人预料：老年队竟打败了青年队。 （冒号应该改为逗号）

　　在句子万分内部，不能用冒号。如：老师说了一声：“下课！”就走了。 （句中不能用冒号，应删去。）

　　某某说”、“某某想”等后边常用冒号。 但有时不想强调提示语，或不直接引述别人的话，则不用冒号而用逗号。

　　如果“某某说”是在所有引文的后边，“说”后用句号。

　　句末点号

　　（1）句号

　　表示一句话说完的停顿。一般用在陈述句末尾。

　　语气轻微的祈使句、感叹句各项末尾也可以用句号。如：

　　母亲和孩子睡得很香。（陈述句）

　　我们还是回去吧。（祈使句）

　　老李同志真是个好人啊。（感叹句）

为什么要男女结合

为什么要男女结合

　　男女结合最重要的是感情。好的婚姻一定有让人羡慕的地方，钱钟书和杨绛的婚姻成了无数人模范夫妻的榜样。以下是小编为大家整理的为什么要男女结合，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　1、相互陪伴

　　夫妻结合在一起的原因更多是为了解决自己的孤独，因为世界上很少有人能理解自己，很少有人愿意陪伴自己继续下去。只有找到另一半，我们才能解决彼此陪伴的需要。在生活中，两个人在生活中会变得越来越了解对方，彼此之间也会变得越来越不可分割。

　　2、生理要求

　　男人和女人是有区别的。当她们和伴侣交往时，女人可能会更注重在一起的感觉，但是男人会更积极和更现实，所以人们常说女人更喜欢幻想，而男人更喜欢结合自己的身体来感觉真实。因此，男人对女人的需求离不开身体的需求，女人在理解之后也不应该太惊讶，因为这是一种非常正常的身体需求，毕竟，在无聊的生活中，我们需要找到乐趣来相互结合。

　　3、传承下一代

　　人类的生命是需要不断传承的，只有不断繁衍出新的生命，才能不断壮大我们的种族，而男人是有这样的使命感的，也有延续香火的责任。其实男人和女人在一起，也有一部分原因，是为了传承新的生命。

　　1、男女结合，始于喜欢，终于爱，这就是感情

　　男女之间，两个人从遇见开始，或许是一眼万年，动心的两个人，才能在一起。

　　因为彼此都有感情，所以，从喜欢升级到爱，才甘愿为彼此付出。

　　当一个人对另外一个人有感情之后，才会愿意跟对方在一起。

　　比如杨绛先生和钱钟书的结合，也是因为彼此相互喜欢。

　　正如钱钟书先生形容的感情，“遇见你之前，我没想过结婚，遇见你之后，结婚我没想过别人。”

　　杨绛和钱钟书，是志同道合的夫妻，两个人都有共同的爱好，相互吸引，相互喜欢，才走到了一起。

　　杨绛很爱钱钟书，她说过自己爱他胜过爱自己，这种爱不是盲目的，是理解，理解越深，感情越好，这样两个人才能长相厮守。

　　杨绛先生，把钱钟书看得比自己重要，比自己有价值，还甘愿做他的灶下婢”，就是因为自己爱他，所以理解他，包容他，支持他。

　　因为爱，所以欣赏，爱得越深，感情越好。

　　钱钟书也爱杨绛先生，婚后跟她一起唠叨，甚至学*做家务，在杨绛生孩子的时候，照顾她，呵护她。

　　钱钟书跟杨绛生活在一起，也是非常欣赏杨绛，不管是生活操劳还是翻译写作，都会杨绛鼓励很大。

　　两个人在一起生活，相互扶持，相互理解，就是爱情的基础，通过磨合，感情会越来越好。

　　所以，杨绛和钱钟书，其实就是一对势均力敌的才子佳人，在婚后六十余年里，相互扶持，相互尊重，最为世人所欣羡。

　　男女结合，理解对方，才能走得长久

　　张爱玲说，因为懂得，所以慈悲。

　　感情是两个人的事情，男女之间有好感却不能在一起也有很多，有的因为三观不合，有的因为不够理解，有的因为性格不合。

　　其实能够走到一起的两个人，是懂得经营感情的，知道爱一个人最好的方式，其实就是相互谅解和包容，愿意站在各自的立场中思考问题，懂得给彼此真正想要的温暖和关怀。

　　2、男女结合在一起，因为理解，所以支持。

　　杨绛和钱钟书结婚不久后，钱钟书就提出去英国留学，杨绛当时还在读书，当时为了支持钱钟书，决定与他一同前去。

　　杨绛是最理解钱钟书的人，也是最包容他的人，包容他是个生活白痴，包容他做事笨手笨脚。同时又理解他为追求梦想而付出的努力。

　　所以，杨绛甘愿做钱钟书背后的女人，即使在生活上，看着钱钟书有很多“可气”的地方，同样包容他，不跟他吵架，让他专心搞他的研究。

　　俗话说，理解万岁。

　　杨绛是深爱钱钟书的，她理解他，他也欣赏她，所以，两个人的感情才是那么好。

　　因为理解，所以成全。

　　钱钟书能够在文学上取得重大成就，也离不开杨绛的成全。

　　而钱钟书也是深爱着杨绛，同样理解杨绛的辛苦，所以，也会在生活中给予温暖，在柴米油盐中出于真心的关怀，这才是最浪漫的爱。

　　杨绛和钱钟书，两个人即使在生活遭遇了很多变故，也始终相扶相携、相互鼓励着，度过了那段难捱的日子。

　　结语：

　　世界薄情，可总有人选择深情地活着，如此的相知相伴，怕是一世纪难有一双。

　　最好的感情，就是理解和包容。

　　男女结合，执子之手，与子偕老，最重要的就是爱对方，理解对方，夫复何求。

　　总之，两个人能够在一起，都是建立在爱的基础上的，因为有感情，所以，才会甘愿为对方付出。

　　爱一个人，连眼神都是格外柔情的，连笑容都是理解对方的。

　　感情越好的'两个人，才会给予对方更多的关注的关心，愿意从点滴小事做起，给对方最好的陪伴和理解，并支持对方的事业。

　　因为爱，所以在乎，愿意给你最深的感情， 也愿意向你展现内心的软肋和脆弱，从不对你撒谎，对你格外真诚坦荡。

　　余生不长，选对人，真的很重要，希望你也能够找到一个相互喜欢的人，彼此温柔相待，相互扶持和照顾，这样，感情永远甜甜蜜蜜，相伴终生。

　　两个人在一起的意义

　　作为情侣，当走在一起以后真正的意义则是两个人想要长时间的相处，共同迈向婚姻的殿堂。当男女朋友在一起后，大多数都要秉承着自己内心当中的约定，认为两个人成为男女朋友以后就是一种身份上的约束。彼此之间都是有了对象的人，在出门的时候就应该大声的告诉异性自己已经有了喜欢的人，所以就不要再纠缠了。跟男女朋友长时间的相处，则是为了共同努力走进婚姻生活。

　　男女朋友在一起

团结合作的名言

1.只要千百万劳动者团结得像一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。——列宁

2.谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。——奥斯特洛夫斯基

3.要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。哪一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。——奥斯特洛夫斯基

4.谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。集体什么时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。——奥斯特洛夫斯基

5.共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基

6.一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。——雷锋

7.天时不如地利，地利不如人和。——先秦·

8.团结就是力量。——谚语

9.一个人像一块砖砌在大礼堂的墙里，是谁也动不得的;但是丢在路上，挡人走路是要被人一脚踢开的。——艾思奇

10.单丝不成线，独木不成林。——俗语

11.二人同心，其力断金。——《易经》

12.万人操弓，共射一招，招无不中。——《吕氏春秋》

13.民齐者强。——荀况

14.唯宽可以容人，唯厚可以载物。——薛宣

15.聪明人与朋友同行，步调总是齐一的。——法国谚语

16.一致是强有力的，而纷争易于被征服。——伊索

17.若不团结，任何力量都是弱小的。——拉封丹

18.上下同欲者胜。——

19.共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基

20.人心齐，泰山移。——中国谚语

21.能用众力，则无敌于天下矣;能用众智，则无畏于圣人矣。——三国.孙权

22.五人团结一只虎，十人团结一条龙，百人团结像泰山。——邓中夏

23.人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业;智慧+双手+力量结合在一起，几乎是万能的。——美.韦伯斯特

24.凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。——英.

25.团结就有力量和智慧，没有诚意实行*等或*等不充分，就不可能有持久而真诚的团结。——英.欧文

26.单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨逊一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。——德.叔本华

27.不管努力的目标是什么，不管他干什么，他单枪匹马总是没有力量的。合群永远是一切善良思想的人的最高需要。——德.

28.一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花岗岩还坚韧。——王杰

29.人是要有帮助的。荷花虽好，也要绿叶扶持。

30.一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。——

31.我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。——歌德

32.我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。——

33.只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。——马克思、*

34.科学家不是依赖于个人的思想，而是综合了几千人的智慧，所有的人想一个问题，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。——卢瑟福

35.刀鞘保护刀的锋利，它自己则满足于它的迟钝。——泰戈尔

36.劳动者的组织性、纪律性、坚毅精神以及同全世界劳动者的团结一致，是取得最后胜利的保证。——列宁

37.上下同欲者胜。——孙武

38.天时不如地利，地利不如人和。——孟轲

39.为了进行斗争，我们必须把我们的一切力量拧成一股绳，并使这些力量集中在同一个攻击点上。——*

40.最伟大的力量，就是同心合力。(乌孜别克族)

41.不怕不翻身，只怕不齐心。

42.事成于和睦，力生于团结。(*尔族)

43.箭装满袋大象踩不断，团结起来的力量胜过大象。(傣族)

44.爬山越岭要互助，渡江过河要齐心。(赫哲族)

45.齐心的蚂蚁吃角鹿，合心的喜鹊捉老虎。(蒙古族)

46.好虎架不住一群狼。

47.两个聪明人在一起商量，就会生出更好的主张;黄和红的两种颜色混和，就会变出另一种色彩。(藏族)

48.两个协调的力量，可以分十个人的力量。(赫哲族)

49.砖连砖成墙，瓦连瓦成房。

50.一个人的智慧不够用，两个人的智慧用不完。

51.离群孤雁飞不远，一个人活力气短。风大就凉，人多就强。