给花友送的古诗配画

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以梅花为主题古诗配画101句
梅花,经典
　　1、《寒夜》
　　宋·杜耒
　　寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。
　　寻常一样穸前月，才有梅花便不同。
　　2、《题画梅》
　　清·李方膺
　　挥毫落纸墨痕新，几点梅花最可人。
　　愿借天风吹得远，家家门巷尽成春。
　　3、《卜算子·咏梅》
　　现代·*
　　风雨送春归，飞雪迎春到。
　　已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
　　俏也不争春，只把春来报。
　　待到山花烂漫时，她在丛中笑。
　　4、《忆梅》
　　唐·李商隐
　　定定住天涯，依依向物华。
　　寒梅最堪恨，常作去年花。
　　5、《白梅》
　　元·王冕
　　冰雪林中着此身，不同桃李混芳尘。
　　忽然一夜清香发，散作乾坤万里春
　　6、《墨梅》
　　宋·居简
　　莫恨丹青废画工，不须求异只须同。
　　玉容不及寒鸦色，故托缁尘异汉宫。
　　7、《早梅》
　　唐·齐已
　　万木冻欲折，孤根暖独回。
　　村前深雪里，昨夜一枝开。
　　8、《墨梅》
　　明·张臬
　　山边幽谷水边村，曾被疏花断客魂。
　　犹恨东风无意思，更吹烟雨暗黄昏。
　　9、《早梅》
　　宋·李公明
　　东风才有又西风，群木山中叶叶空。
　　只有梅花吹不尽，依然新白抱新红。
　　10、《墨梅》
　　金·赵秉文
　　画师不作粉脂面，却恐傍人嫌我直。
　　相逢莫道不相识，夏馥从来琢玉人。
　　11、《墨梅》
　　元·王冕
　　我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
　　不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
　　12、《早梅》
　　唐·张谓
　　一树寒梅白玉条，回临村路傍溪桥。
　　不知*水花先发，疑是经冬雪未销。
　　13、《梅》

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春晓古诗配画
　　《春晓》是的作品，诗的语言*易浅*，自然天成，一点也看不出人工雕琢的痕迹。
　　【作者】孟浩然【朝代】唐
　　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
　　夜来风雨声，花落知多少。
　　春日里贪睡不知不觉天已破晓，搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。
　　昨天夜里风声雨声一直不断，那娇美的春花不知被吹落了多少?
　　①晓：天刚亮的时候，春晓：春天的早晨。
　　②不觉晓：不知不觉天就亮了。
　　③啼鸟：鸟的啼叫声。
　　④知多少：不知有多少。
　　《春晓》这首小诗，初读似觉*淡无奇，反复读之，便觉诗中别有天地。它的艺术魅力不在于华丽的辞藻，不在于奇绝的艺术手法，而在于它的韵味。整首诗的风格就像行云流水一样*易自然，然而悠远深厚，独臻妙境。千百年来，人们传诵它，探讨它，仿佛在这短短的四行诗里，蕴涵着开掘不完的艺术宝藏。
　　自然而无韵致，则流于浅薄;若无起伏，便失之*直。《春晓》既有悠美的韵致，行文又起伏跌宕，所以诗味醇永。诗人要表现他喜爱春天的感情，却又不说尽，不说透，“迎风户半开”，让读者去捉摸、去猜想，处处表现得隐秀曲折。
　　“情在词外曰隐，状溢目前曰秀。”(张戒《岁寒堂诗话》引)写情，诗人选取了清晨睡起时刹那间的感情片段进行描写。这片段，正是诗人思想活动的启始阶段、萌芽阶段，是能够让人想象他感情发展的最富于生发性的顷刻。诗人抓住了这一刹那，却又并不铺展开去，他只是向读者透露出他的心迹，把读者引向他感情的轨道，就撒手不管了，剩下的，该由读者沿着诗人思维的方向去丰富和补充了。写景，他又只选取了春天的一个侧面。春天，有迷人的色彩，有醉人的芬芳，诗人都不去写。他只是从听觉角度着笔，写春之声：那处处啼鸟，那潇潇风雨。鸟声婉转，悦耳动听，是美的。加上“处处”二字，啁啾起落，远*应和，就更使人有置身山*上，应接不暇之感。春风春雨，纷纷洒洒，但在静谧的春夜，这沙沙声响却也让人想见那如烟似梦般的凄迷意境，和微雨后的众卉新姿。这些都只是诗人在室内的耳闻，然而这阵阵春声却逗露了无边春色，把读者引向了广阔的大自然，使读者自己去想象、去体味那莺啭花香的烂熳春光，这是用春声来渲染户外春意闹的美好景象。这些景物是活泼跳跃的，生机勃勃的。它写出了诗人的感受，表现了诗人内心的喜悦和对大自然的热爱。
　　宋人叶绍翁《游园不值》诗中的“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，是古今传诵的名句。其实，在写法上是与《春晓》有共同之处的。叶诗是通过视觉形象，由伸出墙外的一枝红杏，把人引入墙内、让人想象墙内;孟诗则是通过听觉形象，由阵阵春声把人引出屋外、让人想象屋外。只用淡淡的几笔，就写出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。两诗都表明，那盎然的春意，自是阻挡不住的，你看，它不是冲破了围墙屋壁，展现在你的眼前、萦回在你的耳际了吗?
　　施补华曰：“诗犹文也，忌直贵曲。”(《岘佣说诗》)这首小诗仅仅四行二十个字，写来却曲屈通幽，回环波折。首句破题，“春”字点明季节，写春眠的香甜。“不觉”是朦朦胧胧不知不觉。在这温暖的春夜中，诗人睡得真香，以至旭日临窗，才甜梦初醒。流露出诗人爱春的喜悦心情。次句写春景，春天早晨的鸟语。“处处”是指四面八方。鸟噪枝头，一派生机勃勃的景象。“闻啼鸟”即“闻鸟啼”，为了押韵，词序作了适当的调整。三句转为写回忆，诗人追忆昨晚的潇潇春雨。末句又回到眼前，联想到春花被风吹雨打、落红遍地的景象，由喜春翻为惜春，诗人把爱春和惜春的情感寄托在对落花的叹息上。爱极而惜，惜春即是爱春──那潇潇春雨也引起了诗人对花木的担忧。时间的跳跃、阴晴的交替、感情的微妙变化，都很富有情趣，能给人带来无穷兴味。
　　《春晓》的语言*易浅*，自然天成，一点也看不出人工雕琢的痕迹。而言浅意浓，景真情真，就像是从诗人心灵深处流出的一股泉水，晶莹透澈，灌注着诗人的生命，跳动着诗人的脉搏。读之，如饮醇醪，不觉自醉。诗人情与境会，觅得大自然的真趣，大自然的神髓。“文章本天成，妙手偶得之”，这是最自然的诗篇，是天籁。

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古诗配画送元二使安西
古诗配画送元二使安西
　　学*是一个循序渐进的过程，需要同学们不断的学*和努力。小编为大家提供了古诗配画送元二使安西，希望能帮助大家更好的复*所学的知识。
　　送元二使安西诗配画【1】
　　送元二使安西诗配画【2】
　　送元二使安西诗配画【3】
　　送元二使安西诗配画【4】
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　　送元二使安西诗配画【9】
　　送元二使安西诗配画【10】
　　送元二使安西诗配画【11】
　　这是一个万象更新的春天早晨，天刚下过微微的细雨，空气是那么新鲜，那么湿润。客舍旁边的柳树上新生的稚嫩的枝叶芽儿，在那雨雾的滋润下显得更加青翠了，在微风中轻轻摇曳。
　　朋友元二即将奉命出使遥远的安西，杜甫设宴在渭城的一个小客舍为他饯别。就在这一个春暖花开的季节，到处是一派生机勃勃的春天的景象。而在这么美好的季节，知心的朋友却要从此各分东西了。在这时送别友人，心中有无限的留恋和伤感啊！
　　筵*上，饮着一杯一杯又一杯的美酒，酒入愁肠愁更愁啊！杜甫心中不时回想着两人往日种种：相邀畅游名山，冬夜煮茶论诗，月下对酒当歌……前人有折柳送行的*俗，望着窗外那依依杨柳，不免在心中产生依依惜别之情。两人想到：只要在此一分手，从此便参商两相隔，天各一方呀！于是二人更是对酒当歌，开怀畅饮，喝干了一杯又一杯的告别的'酒了。天下没有不散的宴*啊！千里送君终有一别，杜甫强忍内心的不舍，举起手中斟了满满一杯的香醇美酒动情地说：“元二君，请您再干一杯吧！”元二满怀醉意地推辞说：“杜甫兄，不，不，不能再喝了。我该走了。此去关山阻隔，相见不知何年啊！”望着老友，杜甫高举酒杯深情赋诗：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
　　劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
　　发自内心的肺腑之言，令元二热泪盈眶，元二怎能推辞这番盛情呢？他举起酒杯一饮而尽。带着老朋友的深情厚谊，骑上老马绝尘而去，杜甫心中满怀惆怅，孤独地站在柳树下，望着老友的背影渐渐消失在天边。

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清明的古诗配画
清明,写作
清明的古诗配画
　　在日常学*、工作或生活中，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗的格律限制较少。你还在找寻优秀经典的古诗吗？以下是小编帮大家整理的清明的古诗配画，欢迎阅读与收藏。
　　原文
　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
　　借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

　　译文
　　江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。
　　借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。
　　注释
　　⑴清明：二十四节气之一，在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏。
　　⑵纷纷：形容多。
　　⑶欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。断魂：神情凄迷，烦闷不乐。这两句是说，清明时候，阴雨连绵，飘飘洒洒下个不停；如此天气，如此节日，路上行人情绪低落，神魂散乱。
　　⑷借问：请问。
　　⑸杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受此诗影响，后人多用“杏花村”作酒店名。
　　创作背景
　　此诗首见于南宋初年《锦绣万花谷》注明出唐诗，后依次见于《分门纂类唐宋时贤千家诗选》、明托名谢枋得《千家诗》、清康熙《御选唐诗》。《江南通志》载：杜牧任池州刺史时，曾到过杏花村饮酒，诗中杏花村指此。附*有杜湖、东南湖等胜景。
　　《清明》鉴赏：
　　这一天正是清明佳节。诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。远在梁代，就有人记载过：在清明前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。若是正赶在清明这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。诗人杜牧遇上的，正是这样一个日子。
　　诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”，真是好极了。怎见得呢？“纷纷”，若是形容下雪，那该是大雪，所谓“纷纷扬扬，降下好一场大雪来”。但是临到雨，情况却正相反，那种叫人感到“纷纷”的，绝不是大雨，而是细雨。这细雨，也正就是春雨的特色。细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，它不同于夏天的如倾如注的暴雨，也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”，正抓住了清明“泼火雨”的精神，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。
　　这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
　　且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，“行人”不等于“游人”，不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢？“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗？不是的。在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
　　清明这个节日，在古人感觉起来，和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓，是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外，有些头脑的，特别是感情丰富的诗人，他们心头的'滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路，触景伤怀，那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会，才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗？
　　这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱[zǎn]行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪；甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺，一种胜境。
　　前二句交代了情景，问题也发生了。怎么办呢？须得寻求一个解决的途径。行人在这时不禁想到：往哪里找个小酒店才好。事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨；二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服；最要紧的是，借此也就能散散心头的愁绪。于是，向人问路了。
　　是向谁问路的呢？诗人在第三句里并没有告诉我们，妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗？我们不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏，当有人向牧童哥问路时，他将手一指，说：“您顺着我的手儿瞧！”是连答话带行动——也就是连“音乐”带“画面”，两者同时都使观者获得了美的享受；如今诗人手法却更简捷，更高超：他只将“画面”给予读者，而省去了“音乐”。不，不如说是包括了“音乐”，读者欣赏了那一指路的优美“画面”，同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。
　　“遥”，字面意义是远。但我们读诗的人，切不可处处拘守字面意义，认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指，已经使我们如同看到，隐约红杏梢头，分明挑出一个酒帘——“酒望子”来了。若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味：妙就妙在不远不*之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”，那“在望”的神情，正是由这里体会脱化而来，正好为杜郎此句作注脚。《小放牛》里的牧童也说，“我这里，用手儿一指，……前面的高坡，有几户人家，那杨柳树上挂着一个大招牌”，然后他叫女客人“你要吃好酒就在杏花村”，也是从这里脱化出来的。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。
　　不但如此。在实际生活中，问路只是手段，目的是得真的奔到了酒店，而且喝到了酒，才算一回事。在诗里就不必然了，它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样地闻讯而喜，怎样地加把劲儿趱上前去，怎样地兴奋地找着了酒店，怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……，这些诗人就能“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外，付与读者的想象，由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界，他可并不负责导游全景；另一面，他却为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。
　　这才是诗人和我们读者的共同享受，这才是艺术，这也是我国古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过，好的诗，能够“状难写之景，如在目前；含不尽之意，在于言外”。拿这首《清明》绝句来说，在一定意义上，也是当之无愧的。
　　这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”；第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也就是值得我们学*继承的地方吧！
　　作者简介：
　　杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人。[1]杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，理人国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职，最终官居中书舍人。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫，"大杜“。与李商隐并称“小李杜”。

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思乡古诗配画
思乡
　　思乡、望乡，是游子的专利，从不离家的人怎能体会?海外游子的思乡、望乡，是苦也是甜，是一种断不了的心疼，也是一种不可缺少的精神享受，一笔留给后代的精神财富。
　　《故乡杏花》
　　唐·司空图
　　寄花寄酒喜新开，左把花枝右把杯。
　　欲问花枝与杯酒，故人何得不同来?
　　《江外思乡》
　　唐·韦庄
　　年年春日异乡悲，杜曲黄莺可得知。
　　更被夕阳江岸上，断肠烟柳一丝丝。
　　《远望》
　　唐·元稹
　　满眼伤心冬景和，一山红树寺边多。
　　仲宣无限思乡泪，漳水东流碧玉波。
　　《和三乡诗》
　　唐·高衢
　　南北千山与万山，轩车谁不思乡关。
　　独留芳翰悲前迹，陌上恐伤桃李颜。
　　《乡思》
　　唐·薛涛
　　峨嵋山下水如油，怜我心同不系舟。
　　何日片帆离锦浦，棹声齐唱发中流。
　　《次北固山下》
　　唐·王湾
　　客路青山外，行舟绿水前。
　　潮**阔，风正一帆悬。
　　海日生残夜，江春入旧年。
　　乡书何处达?归雁洛阳边。
　　《静夜思》
　　唐·
　　床前明月光，疑是地上霜。
　　举头望明月，低头思故乡。
　　《除夜作》
　　唐·高适
　　旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
　　故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。
　　《回乡偶书》
　　唐·贺知章
　　少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
　　儿童相见不相识，笑问客从何处来。
　　《夜雨寄北》
　　唐·
　　君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
　　何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
　　《泊船瓜洲》
　　宋·
　　京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
　　春风又绿江南岸，明月何时照我还。
　　《》
　　唐·
　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
　　遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

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冬天古诗诗配画
冬天
　　冬天，冷的面孔，热的胸膛。春的美好，夏的堂皇，秋的富饶，全部温藏在冬的底层。
　　《冬夜即事》
　　唐·吕温
　　百忧攒心起复卧，夜长耿耿不可过。
　　风吹雪片似花落，月照冰文如镜破。
　　《冬日观早朝》
　　唐·施肩吾
　　紫烟捧日炉香动，万马千车踏新冻。
　　绣衣年少朝欲归，美人犹在青楼梦。
　　《初冬旅游》
　　唐·王建
　　远投人宿趁房迟，僮仆伤寒马亦饥。
　　为客悠悠十月尽，庄头栽竹已过时。
　　《初冬偶作》
　　唐·皮日休
　　豹皮茵下百余钱，刘堕闲沽尽醉眠。
　　酒病校来无一事，鹤亡松老似经年。
　　《冬柳》
　　唐·陆龟蒙
　　柳汀斜对野人窗，零落衰条傍晓江。
　　正是霜风飘断处，寒鸥惊起一双双。
　　《初秋到慈州冬首换绛牧》
　　唐·唐彦谦
　　秋杪方攀玉树枝，隔年无计待春晖。
　　自嫌暂作仙城守，不逐莺来共燕飞。
　　《冬夜》
　　唐·韦庄
　　睡觉寒炉酒半消，客情乡梦两遥遥。
　　无人为我磨心剑，割断愁肠一寸苗。
　　《绝句》
　　唐·
　　两个黄鹂鸣翠柳，一行白露上青天。
　　窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
　　《逢雪宿芙蓉山主人》
　　唐·刘长卿
　　日暮苍山远，天寒白屋贫。
　　柴门闻犬吠，风雪夜归人。
　　《终南望余雪》
　　唐·祖咏
　　终南阴岭秀，积雪浮云端。
　　林表明霁色，城中增暮寒。
　　《江雪》
　　唐·
　　千山鸟飞绝，万径人踪灭。
　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
　　《问刘十九》
　　唐·
　　绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
　　晚来天欲雪，能饮一杯无。
　　《梅花》
　　宋·

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春天的古诗句配画
春天
春天的古诗句配画
　　导语：春天来到了冰冻的河流上。一轮红日每天给河流温暖，帮助河流把覆盖着的冰块融化掉。慢慢的，河水又恢复成原来的样子。流得畅快，奏着“河水奏鸣曲”，叮咚叮咚响，仿佛在像春姑娘表示感谢。下面是由YJBYS文学网小编J.L为您整理的'关于春天的古诗句大全，更多杂文欢迎访问文学网。
　　春色恼人眼不得，月移花影上栏杆。宋·王安石《春夜》
　　恼人天气又春阴。宋·晏殊《浣溪沙》
　　料峭春风吹酒醒。宋·苏轼《定风波》
　　东风有信无人见，露微意，柳际花边。宋·苏轼《一丛花》
　　竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。宋·苏轼《惠崇春江晚景二首》
　　春风自恨无情水，吹得东流竟日西。宋·苏轼《往年宿瓜步梦中得小诗录示民师》
　　春路雨添花，花动一山春色。宋·秦观《好事*》
　　芳菲消息到，杏梢红。宋·贺铸《小重山》
　　午睡渐多浓似酒，韶华已入东君手。宋·周邦彦《蝶恋花》
　　二月风光浓似酒，小楼新湿青红。宋·葛胜仲《临江仙》
　　春风春雨花经眼，江北江南水拍天。宋·黄庭坚《次元明韵寄子由》
　　乍暖还寒时候，最难将息乍暖。宋·李清照《声声慢》
　　卖花担上，买得一枝春欲放。泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕。宋·李清照《减字木兰花》
　　暖日晴风初破冻。柳眼梅腮，已觉春心动。宋·李清照懈恋花》
　　洛阳城里又东风，未必桃花得似、旧时红。宋·陈与义《虞美人》
　　杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头。宋·陆游《马上作》
　　一春常是雨和风，风雨晴时春已空。宋·陆游《豆叶黄》
　　昨日春如十三女儿学绣，，枝枝不教花瘦。宋·辛弃疾《粉蝶儿·和晋臣赋落花》
　　东风吹雨细于尘。宋·辛弃疾《浣溪沙》
　　细听春山杜宇啼，一声声是送行诗。宋·辛弃疾《浣溪沙》
　　啼莺舞燕，小桥流水飞红。元·白朴《天净沙·春》
　　绿窗春睡觉来迟，谁唤起，窗外晓莺啼。元·胡祇遹《阳春曲·春景》
　　袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。明·汤显祖《牡丹亭·惊梦》
　　春到人间万物鲜。明·冯梦龙《警世通言·王娇写百年长恨》
　　不须迎向东郊去，春在千门万户中。清·卢道悦《迎春》
　　春色撩人，爱花风如扇，柳烟成阵。清·洪异《长生殿·禊游》
　　春日迟迟，卉木萋萋。仓庚喈喈，采蘩祁祁。《诗经·小雅·出车》
　　时在中春，阳和方起。《史记·秦始皇本纪》
　　阳春布德泽，万物生光辉。汉乐府古辞《长歌行》
　　阳春白日风在香。晋乐府古辞《晋白绮舞歌诗三首》
　　阳春二三月，草与水同色。晋乐府古辞《盂珠》
　　春晚绿野秀，岩高白云屯。南朝宋谢灵运《入彭蠡湖口》
　　池塘生春草，园柳变鸣禽。南朝宋谢灵运《登池上楼》
　　喧鸟覆春洲，杂英满芳甸。南朝梁谢眺《晚登三山还望京邑》
　　寄语洛城风日道，明年春色倍还人。唐杜审言《春日京中有怀》
　　云霞出海曙，梅柳渡江春。淑气催黄鸟，晴光转绿蘋。唐杜审言《和晋陵陆丞早春游望》
　　不知细对谁裁出，二月春风似剪刀唐贺知章《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝线。不知细对谁裁出，二月春风似剪刀。”
　　林花扫更落，径草踏还生。唐孟浩然《春中喜王九相寻》
　　二月湖水清，家家春鸟鸣。唐盂浩然《春中喜王九相寻》
　　闻道春还未相识，走傍寒梅访消息。唐李白《早春寄王汉阳》
　　寒雪梅中尽，春风柳上归。唐李白《宫中行乐词八首》
　　东风随春归，发我枝上花。唐李白《落日忆山中》
　　东风洒雨露，会人天地春。唐李白《送祁昂滴巴中》
　　咸阳二三月，宫柳黄金枝。唐李白《古风》
　　春草如有情，山中尚含绿。唐李白《金门答苏秀才》
　　时有落花至，远随流水香。唐刘昚虚《阙题》
　　飞雪伴春还，善庭晓自闲。唐刘昚虚《积雪为小山》
　　道由白云尽，春与青溪长。唐刘昚虚《阙题》
　　芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。唐李华《春行即兴》

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古诗春日配画图片
春日
古诗春日配画图片
　　在学*、工作或生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗泛指*古代诗歌。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？以下是小编帮大家整理的古诗春日配画图片，希望对大家有所帮助。
　　胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
　　等闲识得东风面，万紫千红总是春。
　　译文
　　风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。
　　谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
　　注释1、春日：春天。
　　2、胜日：天气晴朗的好日子，也可看出人的好心情。
　　3、寻芳：游春，踏青。
　　4、泗水：河名，在山东省。
　　5、滨：水边，河边。
　　6、光景：风光风景。
　　7、等闲：*常、轻易。“等闲识得”是容易识别的.意思。
　　8、东风：春风。
　　赏析
　　普通人都认为这是一首咏春诗，但是实际从诗中所写的景物来看，也很像是这样；例如首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气，“泗水滨”点明地点；“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题；下面三句都是写“寻芳”所见所得，次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。
　　乍看之下，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门。只是因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩，诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。

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关于春节的古诗配画
春节
　　“春节”是我们中华民族的传统佳节。所以有关这个节日的更是不少。
　　正月十五夜灯(唐)张祜
　　千门开锁万灯明，正月中旬动地京。
　　三百内人连袖舞，一进天上著词声。
　　诗曰(唐)
　　月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。
　　身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。
　　诗曰(宋)姜白石
　　元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿;
　　风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。
　　诗曰(宋)姜白石
　　贵客钩帘看御街，市中珍品一时来，
　　帘前花架无行路，不得金钱不肯回。(注：珍品这里指元宵)
　　《青玉案元夕》(宋)辛弃疾
　　东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
　　宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞。
　　蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
　　众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，火阑珊处。
　　《生查子元夕》(宋)欧阳修
　　去年元夜时，花市灯如昼。
　　月到柳梢头，人约黄昏后。
　　今年元夜时，月与灯依旧。
　　不见去年人，泪湿春衫袖。
　　《京都元夕》 (元)元好问
　　袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。
　　长衫我亦何为者，也在游人笑语中。
　　折桂令元宵(元)失名
　　爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。
　　月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳。
　　三美事方堪胜赏，四无情可恨难长。
　　怕的是灯暗光芒，人静荒凉，角品南楼，月下西厢。
　　《汴京元夕》 (明)李梦阳
　　中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。
　　齐唱宪王春乐府，金梁桥外月如霜。
　　《元宵》 (明) 唐寅
　　有灯无月不娱人，有月无灯不算春。
　　春到人间人似玉，灯烧月下月如银。
　　满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。
　　不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。
　　《除夜》
　　高适
　　旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然?
　　故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
　　《新年有感》
　　钱来苏
　　金瓯何事告凋残，此责当涂敢自宽。
　　遥望中原烽火急，狂流一柱在延安。
　　满地疮痍不忍看，三边耕织有余欢。
　　勤劳无逸能兴国，士马腾欢敌胆寒。
　　《除夜》

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写冬天的古诗和配画
冬天
　　冬天最富有诗味，雪是它的使者，像一群群飞舞的银蝶，像春天飘落着的花瓣，在空中跳着优美的舞蹈，给麦苗盖上了一床厚被子，给大地铺上一张银毯。
　　《江雪》
　　唐·
　　千山鸟飞绝，万径人踪灭。
　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
　　《逢雪宿芙蓉山主人》
　　唐·刘长卿
　　日暮苍山远，天寒白屋贫。
　　柴门闻犬吠，风雪夜归人。
　　《雪梅》
　　宋·卢梅坡
　　梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。
　　梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
　　《送卢员外》
　　唐·薛涛
　　玉垒山前风雪夜，锦官城外别离魂。
　　信陵公子如相问，长向夷门感旧恩。
　　《观猎》
　　唐·
　　风劲角弓鸣，将军猎渭城。
　　草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
　　忽过新丰市，还归细柳营。
　　回看射雕处，千里暮云*。
　　《商州客舍》
　　唐·孟郊
　　商山风雪壮，游子衣裳单。
　　四望失道路，百忧攒肺肝。
　　日短觉易老，夜长知至寒。
　　泪流潇湘弦，调苦屈宋弹。
　　识声今所易，识意古所难。
　　声意今讵辨，高明鉴其端。
　　《钟陵夜阑作》
　　唐·韦庄
　　钟陵风雪夜将深，坐对寒江独苦吟。
　　流落天涯谁见问，少卿应识子卿心。
　　《大雪歌》
　　唐·李咸用
　　同云惨惨如天怒，寒龙振鬣飞乾雨。
　　玉圃花飘朵不匀，银河风急惊砂度。
　　谢客凭轩吟未住，望中顿失纵横路。
　　应是羲和倦晓昏，暂反元元归太素。
　　归太素，不知归得人心否?
　　《奉和圣制元日大雪登楼》
　　唐·张义方
　　恰当岁日纷纷落，天宝瑶花助物华。
　　自古最先标瑞牒，有谁轻拟比杨花。
　　密飘粉署光同冷，静压青松势欲斜。
　　岂但小臣添兴咏，狂歌醉舞一家家。
　　《春雪》
　　唐·刘方*
　　飞雪带春风，徘徊乱绕空。