欣赏祖国的古诗

歌颂祖国的名言阅读欣赏

歌颂祖国的名言阅读欣赏

　　只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。下面是小编整理的歌颂祖国的名言阅读欣赏，欢迎阅览。

　　1、祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。——聂鲁达

　　2、热爱自己的祖国是理所当然的事。——海涅

　　3、为祖国而死，那是最美的命运啊！——大仲马

　　4、国家的心脏，就在百姓的胸中。——白族谚语

　　5、我怀着比我自己的生命更大的尊敬、神圣和严肃，去爱国家的利益。——莎士比亚

　　6、鸟飞返故乡，狐死必首秋。——屈原

　　7、谁不属于自己的祖国，他就不属于人类。——海涅

　　8、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武

　　9、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥

　　10、热爱自己的祖国是理所当然的事。——海涅

　　11、只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。——阿·托尔斯泰

　　12、我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。——马雅可夫斯基

　　13、报国之心，死而后已。——苏轼

　　14、爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来——只有这样的爱国心才能导向胜利。——奥斯特洛夫斯基

　　15、锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。归去来兮。——华罗庚

　　16、我荣幸地以中华民族一员的资格，而成为世界公民，我是*人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。

　　17、生当做人杰，死亦为鬼雄。——李清照

　　18、要相鹰爱巢那样爱你的祖国。——谚语

　　19、我是你的，我的祖国！都是你的，我的`这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人？——裴多菲

　　20、锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。——*

　　21、我以我血荐轩辕。——鲁迅

　　22、爱祖国的人不会憎恨人类。——丘吉尔

　　23、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。——杜甫

　　24、所谓爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。——列宁

　　25、树长得再高，根总在土里。——哈尼族谚语

　　26、要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下。——奥斯特洛夫斯基

　　27、热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。——苏霍姆林斯基

　　28、不爱祖国的人，对什么都不可能爱。——拜伦

　　29、一般就在部分之中；谁不属于自己的祖国那麽他也就不属于人类。——别林斯基

　　30、我愿用我全部的生命，从事研究科学，来贡献给生育我、栽培我的祖国和人民。——巴甫洛夫

　　31、我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。——居里夫人

　　32、爱国主义的力量多麽伟大呀！在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什麽呢！在它面前，人本身也算得是甚麽呢！——车尔尼雪夫斯基

　　33、死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游

诗歌欣赏：祝福你的生日,我的祖国

　　今天是你的生日，我的祖国。

　　清晨，打开窗户，我迎来第一缕和*的秋歌。

　　六十五个丰收的秋天，我一页页仔细的翻过。

　　看着你披荆斩棘，逐浪扬波。

　　一次次风头浪尖上，你临危不惧，大风大浪里，稳操巨轮，避过了无数的险滩，从容不迫。

　　一顶顶华丽的桂冠，一枚枚闪亮的金果，彰显着你的`昌盛，你的强壮，你雄狮般的沉着。

　　如今，我们的对手更加的隐蔽，也许，他们在谋划着一个更大的阴谋。

　　但是，祖国，告诉你吧，你的子孙不可小视，正义与*的较量中，从来，都是阳光普照在每一个角落，把阴暗赶得无处藏躲。

　　今天是你的生日，我的祖国。

　　展开一张五彩的信纸，我要把心中的豪情撒播。

　　敲击着熟悉的键盘，我把情思化作一个个音符，在信纸上弹跳，舞出这首激昂的诗作。

　　摘来珠穆朗玛峰上的云朵，蘸着南极厚厚的冰雪，

　　趁着这凌厉的秋风，挥毫，泼墨!

　　今天是你的生日，我的祖国。

　　站在广袤的田野上，我要放声高歌，

　　唱一曲生日美好的的祝福，为你的诞辰点燃一支绚丽的烟火。

　　*的歌声依然飘荡在长空，像那群永远不落的和*白鸽。

　　我的歌声踏浪而来，和上那优美的乐曲，在滚滚长江的激流中起落。

　　我听得出，那分明是十三亿人民的大合唱啊!

　　在黄河翻腾的浪花里，流淌着一曲东方雄狮威严齐整的军歌。

赞美祖国诗歌欣赏

　　【篇一：《祖国颂》】

　　在黄河壶口的惊涛里

　　我听到一种经久不息的激情

　　在珠穆朗玛峰的雪海中

　　我凝视一种千年未变的真纯

　　在东方明珠的塔顶上

　　我感受一种傲视一切的目光

　　在兵马俑的坑道里

　　我感悟一种雄浑和深沉

　　在异国他乡升起的一团烈火中

　　我体会一种祝福和真诚……

　　哦，祖国，您是什么

　　您就是脚下这块土地

　　曾经是金戈铁马狼烟四起的山河

　　曾经是秦汉雄风大唐雄立的巨人

　　曾经是八国洗劫岗楼林立的疮痍

　　曾经是赤地千里吃糠咽菜的土地

　　可是，您又是百折不挠自强不息的热土

　　如今，你又是春风浩荡与时共进的时代航母……

　　哦，祖国您不仅仅是960万*方公里的山河从黑夜牵出的一丝白发上

　　折射着您的沧桑和慈爱

　　从闻一多《死水》的绿波中

　　我看见了民族的苦难和峥嵘

　　从联合国的讲台上

　　我听见我们的代表发出的铮铮强音

　　在960万*方公里的版图上

　　我听到13亿子孙的依恋和心声……

　　您用鲜红的*

　　向世界注册

　　哪里有炎黄子孙

　　那里就有深烙五星钢印的灵魂

　　那里就有心仪长城的胸怀

　　您用巨大的铁锤镰刀

　　向世界宣言

　　用铁锤砸烂一个旧中国

　　也能用镰刀收获一个新中国

　　而屹立于世界的民族之林

　　您用三种洪亮而方音极浓的汉语

　　向世界发布着中国的进程

　　——中国人民从此站起来了

　　——发展才是硬道理

　　——*用“*”的思想

　　塑造自己

　　跨入新时代，走进新世纪

　　您在瞬息万变中追求着不变

　　您在不变中追求着千变万化

　　在历史中穿行的中华儿女

　　用拔地腾空的气魄

　　用自己的激情和执着

　　为您书写着壮丽的现在和未来

　　祖国啊，一切都可以变换

幼儿古诗欣赏

幼儿古诗欣赏

　　在现实生活或工作学*中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。那什么样的'古诗才是大家都称赞的呢？以下是小编整理的幼儿古诗欣赏，希望能够帮助到大家。

　　古郎月行——李白

　　小时不识月，呼作白玉盘。

　　又疑瑶台镜，飞在碧云端。

　　望庐山瀑布——李白

　　日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

　　飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

　　早发白帝城——李白

　　朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

　　*猿声啼不住，轻舟已过万重山。

　　绝句——杜甫

　　两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

　　窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

　　绝句——杜甫

　　迟日江山丽，春风花草香。

　　泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

　　游子吟——孟郊

　　慈母手中线，游子身上衣。

　　临行密密缝，意恐迟迟归。

　　谁言寸草心，报得三春晖。

　　江雪——柳宗元

　　千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　塞下曲——卢纶

　　月黑雁飞高，单于夜遁逃。

　　欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

　　赋得古原草送别——白居易

　　离离原上草，一岁一枯荣。

　　野火烧不尽，春风吹又生。

　　远芳侵古道，晴翠接荒城。

　　又送王孙去，萋萋满别情。

　　池上——白居易

　　小娃撑小艇，偷采白莲回。

　　不解藏踪迹，浮萍一道开。

　　小儿垂钓——胡令能

　　蓬头稚子学垂纶，侧坐莓台草映身。

　　路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

　　悯农——李绅

　　锄禾日当午，汗滴禾下土。

　　谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

　　寻隐者不遇——贾岛

　　松下问童子，言师采药去。

　　只在此山中，云深不知处。

　　山行——杜牧

　　远上寒山石径斜，白云生处有人家。

　　停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

　　清明——杜牧

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

　　江上渔者——范仲淹

美丽的祖国儿童画绘画作品欣赏

美丽的祖国儿童画绘画作品欣赏

　　儿童绘画是指在孩童时期，儿童对外部世界充满好奇的观察后，通过想像力并经过自由发挥，采用涂鸦或绘制出来的作品。下面是小编整理的美丽的祖国儿童画绘画作品欣赏，一起来看看吧。

　　中华人民共和国，是一个幅员辽阔、地大物博、山河壮丽的国家。在祖国九百六十万*方公里的土地上，有*原、有高山、有海岛、有盆地、有丘陵、有沙漠、有草原，景色非常美丽。下面，我就给大家介绍祖国东、南、西、北各个地方的风光。

　　祖国的东面有风景如画的江南水乡。春天，春光明媚，鸟语花香，碧绿的柳枝在春风中摇曳多姿，粉红的杏花在春雨的滋润下笑得更加艳丽，辽阔的湖面上烟波浩渺、白帆点点，真美啊!

　　祖国的南面有星罗棋布的美丽海岛。夏天，骄阳似火，椰树摇曳，蔚蓝的大海一望无际。金色的沙滩上游人如织，人们有的在海面上尽情冲浪，有的躺在沙滩上享受日光浴，有的在阴凉的椰树下品尝着美味的椰子汁。

　　祖国的西面是冰雪覆盖的青藏高原。冬天，千里冰封，万里雪飘。在这天寒地冻的高原上，一头头牦牛驮着货物、顶着风雪艰难地行走，它们可是耐寒的勇士，人们叫它“高原之舟”。

　　祖国的.北面是辽阔无垠的塞北草原。秋天，天高云淡，秋风瑟瑟，一群群剽悍强壮的骏马在草原上飞驰，那万马奔腾的场面真壮观呀!草原上还有一个个洁白的蒙古包，如同蓝天下的朵朵白云。

　　啊!祖国真美呀!我爱我们的祖国!

　　描写美丽的祖国的诗歌

　　篇一：美好的祖国

　　过了知天命年我才懂得

　　祖国的冷暖就是我的冷暖

　　祖国的丰瘠就是我的丰瘠

　　祖国春风满面

　　儿女扬眉吐气

　　祖国咳嗽不止

　　儿女感冒发烧

　　祖国是我们的衣食父母

　　祖国是我们的窝巢栖枝

　　祖国是游子永恒的牵挂

　　祖国是炎黄后裔与生俱来的乡愁

　　你展翅翱翔的心思

　　你鸣啭千回的歌喉

　　都与亲爱的祖国有关

　　黑头发黄皮肤的祖国

　　饱经风霜一脸沧桑的祖国

　　长江黄河是您伸出的两条巨臂

　　万里长城是搭在您肩部的披巾

　　青藏高原是您的肚腹

　　珠穆朗玛是您仰起的脚尖

　　五千年文明史涵养了您的血液

　　森林高山草原沃野

　　是您的毛发和肌肤

　　大小江河是您的血管

　　我们是您肌肤上栖居的生灵

　　您是我们生生世世不离不弃的家园

　　给了我们充足的信念和尊严

　　篇二：祖国啊祖国

　　祖国啊祖国

　　我只有一支笔

　　我的文字

　　是您的足迹

　　我的诗行

　　是您的风光

　　祖国啊祖国

　　我只有一支笔

庆祝祖国70周年华诞感恩祖国的句子欣赏

　　祖国啊，您是东海冉冉升起的旭日，您是东方一条巨龙在腾飞，您的富强使人民生活更美好!2019年是建国70周年，下面小编给大家带来庆祝祖国70周年华诞感恩祖国的句子，欢迎大家来参阅。

　　庆祝祖国70周年华诞感恩祖国的句子

　　1、我要感谢祖国妈妈，感谢祖国给予我的一切的一切，在这里我想用一段歌词来表达我此时最想说的话，“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己;感恩的心，感谢命运，花开花落，我一样会珍惜……”。

　　2、纵然中国有着一段屈辱的历史，但是，他依然是我们的母亲，我们要报答他，感恩他，让胸中的烈火烧的更旺一些，为祖国的明天更加美好而奋斗!

　　3、感谢祖国，让我看到了一场在我们自己国家举办的精彩的奥运会，圆了我们中国人的百年梦想，让我心里感到无比的自豪。

　　4、感谢祖国，给予我无忧无虑的生活。让我们没有**;让我拥有我最想要的玩具和书;让我每年可以去最想去的地方旅游;让我的爸爸妈妈拥有一份良好的工作……

　　5、感谢祖国，虽然汶川大地震发生了那么大的灾难，但是在大家的帮助下我们的灾区人民都坚挺过来了。在电视上看到的那一幅幅感人的画面，尤其是*叔叔从一个个危险地区奋力抢救生命的场景，温爷爷亲自赶到现场对灾区的孩子们说“孩子们，坚强一点，我们祖国需要你们，全国人民都支持你们!”的时候，我不由自主地想说：“祖国，您真好!”

　　6、昨天的中华巨龙，先辈们舞起来了;今天的东方太阳，先辈们托起来了;那么明天呢?明天的巨龙谁来舞，明天的太阳谁来托?是我们!是我们这些沐浴着共和国大地上和煦阳光的青春少年，是我们这些肩负着父辈重托，民族希望的新一代龙的传人!

　　7、感谢祖国，让我看到了我们中国人乘着“神州七号”飞船在太空上留下了咱们中国人的第一个脚印，在那一瞬间我感到非常的自信，这说明我们中国还会在太空上留下第二个、第三个脚印，甚至可能在月球上安家。

　　8、感谢你，亲爱祖国!我们在您的怀抱成长，您哺育着千千万万的希望，我们将怀揣一颗感恩的心，用真诚和智慧行动，让我们的祖国越来越富强。祝福祖国!也祝福所有为祖国做贡献中国同胞们。神七问天，国家强盛，中华儿女共创奇迹!作为中华儿女中的一分子深感自豪!您哺育的儿女继续不断为你努力奋斗，你放心，我们长大了!

　　9、敲响那一排铜质的编钟，浑厚而清亮的左音右韵由远及*，穿越五千年悠悠岁月和五十三年缤纷花季，在河之洲，水之湄，山之阳，海之滨，泛起层层涟漪，响起阵阵回声，在亿万炎黄子孙的心中凝结一个主题：感谢祖国!我先要对祖国妈妈说：“祖国妈妈我们感谢你。”

　　10、感谢祖国，让我看到了我们中国人乘着“神州七号”飞船在太空上留下了咱们中国人的第一个脚印，在那一瞬间我感到非常的自信，这说明我们中国还会在太空上留下第二个第三个脚印，甚至可能在月球上安家。

　　11、我要感谢祖国!是祖*亲养育了我们，要不是她，我们现在还是阴暗的时代，是祖*亲让我们走到了现在幸福的生活。在神州七号升空的时候我心里是无数个高兴。从神州一号到神州七号，我们经历了许许多多的磨难，从神州五号杨厉伟第一次载人飞船成功的时候，我们想我们每个中国人都会感到无比的自豪。因为这是我们中国第一次载人飞船成功飞行，这凝聚着无数人的心血，也让外国人看到我们中国人并不是无能的，要让他们看到我们中国人也可以翱翔于宇宙。

　　12、祖国您孕育了我们五十六个民族，十三亿人民。无数伟人从您的怀抱中走出。想想当年我们伟大的祖国惨遭侵略者的蹂躏，那时我国多么落后，可是今天，东方巨人终于站起来了，她以一个崭新的面貌展现在两百多个国家面前。她雄赳赳，气昂昂地对世界说：“我的孩子们会让你们看到他们的雄姿的，他们会让世人对他们敬佩的!”

　　13、中国，一个屹立在世界东方的巨人。中国，一条盘旋在世界东方的巨龙。我们有着灿烂的五千年文化，也有着一段屈辱的历史，但是，中国这位母亲，依然那么可爱，伟大。我们中华儿女依然爱着他，感恩着这位生我们，养育我们的母亲!

　　14、青春年少的我们为使祖国更加繁荣昌盛而努力奋斗，祖国的明天在我们手中。为了明天的辉煌，我们需要少一分抱怨，少一分彷徨;我们需要多一分责任，多一分希望;我们需要体育健儿的毅力，我们需要先辈们对美好未来的执着，为了明天的辉煌，我们需要少一分抱怨，少一分彷徨;我们需要多一分责任，多一分希望;我们需要勤奋、刻苦、拼搏。在当今飞速发展的社会中，我们需要不断用知识充实自己，完美自己;我们需要可以为祖国建设增砖添瓦的一切。

关于祖国的古诗_关于爱祖国的古诗

杰出的诗人为千百年来人们所敬仰！脍炙人口的绝句古诗，为历代世人争相传诵，记住这些经典，让我们的前行路更宽更*！为您倾情整理《关于祖国的古诗》,希望对您有所启迪。

关于祖国的古诗

1、《望天门山》

唐李白

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

2、《望庐山瀑布》

唐李白

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

3、《早发白帝城》

唐李白

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

4、《峨眉山月歌》

唐李白

峨眉山月半轮秋，影入*羌江水流。

5、《春思》

唐李白

燕草如碧丝，秦桑低绿枝。

6、《石灰吟》

明于谦

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

7、《示儿》

宋陆游

死去元知万事空，但悲不见九州同。

8、《夏日绝句》

宋李清照

生当作人杰，死亦为鬼雄。

9、《己亥杂诗其五》

清龚自珍

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

10、《过零丁洋》

宋文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

11、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

宋陆游

三万里河东入海，五千仞岳上摩天。

12、《题临安邸》

宋林升

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。

13、《春望》

唐杜甫

国破山河在，城春草木深。

14、《州桥》

宋范成大

州桥南北是天街，父老年年等驾回。

15、《牡丹》

宋陈与义

一自胡尘入汉关，十年伊洛路漫漫。

16、《初入淮河选一》

宋杨万里

船离洪泽岸头沙，人到淮河意不佳。

17、《武威送刘判官赴碛西行军》

元日古诗欣赏

元日古诗欣赏

　　在我们*凡的日常里，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。你知道什么样的古诗才经典吗？下面是小编帮大家整理的元日古诗欣赏，希望对大家有所帮助。

　　元日

　　宋代：

　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

　　千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

　　译文

　　阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。

　　初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。

　　创作背景

　　这首诗作于诗人初拜相而始行己之新政时。1067年宋神宗继位，起用王安石为江宁知府，旋即诏为翰林学士兼侍讲，为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，1068年，神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法。次年任参知政事，主持变法。同年新年，王安石见家家忙着准备过春节，联想到变法伊始的新气象，有感创作了这首诗。

　　赏析

　　这首诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的'气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。

　　这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间*俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。

　　第一句诗描写了逢年遇节燃放爆竹，这种*俗古已有之，一直延续至今。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。

　　第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符，这也是古代民间的一种*俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。

　　诗是人们的心声。不少论诗者注意到，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神，是因为他当时正出任宰相，推行新法。王安石是北宋时期著名的改革家，他在任期间，正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样，革除旧政，施行新政。王安石对新政充满信心，所以反映到诗中就分外开朗。这首诗，正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机；“曈曈日”照着“千门万户”，这不是*常的太阳，而是新生活的开始，变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”，表现了作者对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。

　　这首诗虽然用的是白描手法，极力渲染喜气洋洋的节日气氛，同时又通过元日更新的*俗来寄托自己的思想，表现得含而不露。

张国语 由古诗文欣赏谈起

　　数月弹指过，一岁回首间，也许有一天我们蓦然一回头，自己已是百年身。时光荏苒，曾经让我们一度望而生畏，恐惧的2012已经悄然来到了我们的身边。岁月匆匆，我们直面现实会不会也像李太白那样发出深沉的感慨：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。感慨时光的一去难留。会不会有曹孟德的慨叹，对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。感叹岁月易逝。会不会有渊明兄的哀伤，欲言无予和，挥杯劝孤影。日月掷人去，有志不获骋。念此怀悲凄，终晓不能静。哀伤时光的无情。会不会有诗豪陈子昂的惆怅，前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。会不会有诗圣杜子美的凄凉，岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒霄。会不会有孔圣人的无奈，子在川上曰，逝者如斯夫！不舍昼夜。时光如流水，昼也不止，夜也不休。在我们熟睡的时候它却不会停止，为此孔夫子才会发出这样的感叹──逝者如斯夫！不舍昼夜。也许我们此时会油然而生苏东坡笔下那般的悲怆和凄楚。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。但我们此时难道就不会有感于孤篇横绝，虽成大家的张若虚先生笔下对人生，宇宙和世事的探问和思考。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月，江月何年初照人?人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。宇宙永恒，时空无限。长江无穷，而人生代代无穷已，人世亦能不休不已。岁月虽无情，人生应有意。拼出一腔血如火，留得英名芳千古。生要与日月同辉，死不与草木同腐。永垂而不朽，能有如此一生，也不枉来世走一回。古人说一失人生，万劫不复。死生亦大矣，岂不痛哉。三分气在千般用，一旦无常万事休。而现在在我们的有生之年，正当千般用时，我们又岂能坐待岁老。由此一定而触动我们的心弦，引发我们对岁月人生的急迫感，时光难留，岁月无情，“赶紧生活”。其实，在今天“追赶”这种意识已经是为时已晚。早在本世纪初的美国社会就流行一句话，流行的已经过时了。此言可谓一语醒人，振聋发聩，开顽化冥。很彻底的说明了现代社会的特点，瞬息万变，日新月异。这样一句话，乍一听，也许你会有点怀疑、有点茫然，产生怀疑的多是中国人，或者是朝鲜人。在我们中国不少人还在赶时髦，追流行，而在欧美“流行的已经过时了”。这已是不争的事实，毋庸置疑。在今天创新已经是时代的主流，创新是一个人，一个民族一个国家立于不败的根本，换言之也是一个人生存的根本。只有能够不断创新的人，才会成为社会财富的主宰，成为社会的精英，行业中的佼佼者，出类拔萃的人，是人们所仰慕的人，追捧的人，尊敬的人，要风得风要雨得雨，风光至极，荣耀之至。荣者自安安，辱者定碌碌。得志者生活从容坦然，而失意者慌慌不可终日，魂不守舍，坐立难宁，岂不是人生的一件苦事。

　　然而要创新，就必须有继承，要善于学*。常学常新，时*时觉。学而日新，*而日固。只有巩固才能有所提高。古人说，三日不学便觉得语言无味，面目可憎。新知如新貌，改变自己，就要更新知识。知识使人日新，学*使人日进。因为只有不断的学*才会更新自己，创造新我，在时代大潮的淘选中不会被抛弃。说到创新，我在这里要特别指出，在学*中创新不等于是永远学*新的，而更应该重视温故知新，论语中不是有“温故知新可以为师也”之训吗。

　　温故易而温故知新难。温故知新中的新知识，才是最深刻，最本质，最有用的知识。而我们人之常情是喜新厌旧，大多数人不喜欢重复旧的，这样就会使他们的学*失之于浅薄。不愿温故，自然就会错过知新。但如果我们有谁能够克服常人的通病，不但能够求新，而且还乐于温旧，那么他就会变得与众不同，出类拔萃。不妨现在让我们品读一则名人的轶闻。在唐朝有一位大画家阎立本，一天，他途经荆州来到梁朝画家张僧繇的壁画所，欲去瞻仰一番，但看完后他旋即言到:“徒有虚名。”但当他回到寓所后，又感到余味未解，第二天又去观摩，却不禁点头称是，“果然名不虚传”。第三天又去细细把玩，竟然拍手叫绝，索性回去把铺盖卷一挟来到壁所寝卧对之，流连忘返十多日才兴酣离去。学*常常会玉没粗中，大画家阎立本之所以最后能失而复得古人之精华，这其中说的不正是温故知新的道理的作用吗?

　　“学而时*之不亦说乎?有朋自远方来不亦乐乎?”这可是世界十大文化名人之首至圣孔子实践和智慧的结晶，儒家经典《论语》中第一章、第一篇的第一句话，治学者皆能诵之。我认为这是学*方法中顶顶要紧的一句话，是金石良药，也是存在于学*生活中的一个法则，它就像2﹢3﹦5一样，是一个简单的、伟大的自然法则，一个生活艺术空筐。2﹢3﹦5是一个法则，也是一个真理，2头牛﹢3头牛﹦5头牛，在这个空筐中牛可以放进去，老虎同样可以放进去，因为它是一个横达四海，纵横古今，囊括宇宙万物的一个伟大的真理，而且它是一个空筐，可以随意装进天地万物，世间万象，但如果它只能装进一样东西而倒不出来，那它的作用就大大的打了折扣，甚至会变成废物。而我们高明的至圣孔夫子就在学*实践中总结出来这样一个伟大的空筐。

　　“学而时*之不亦说乎? ”这就是一个存在于学*中的有效的法则，一个规律，一个真理，只要你在学*中遵循这个法则，依照这个道理去探求知识，无论贵贱，不分贤愚必然会大有所获，因为它是一个道理。以道而行，便会得路，哪有行不通的；以理而做，自然可解，那有做不成的。只要你领会了这其中的道理，在你以后的学*中你就会时时感受到它的“反作用” 力──知识的作用。反作用力与作用力是成正向比，读书学*就是这样，就像物理学中作用力和反作用力，你的努力──作用力愈大，你能感受到来自知识和道理对你的“反作用”力就愈强，你获得的东西就会愈多，探究理解的就会愈加深刻。书似友也，学益友也，而*为至亲。你明白了这其中的要义，在你的学*过程中并能够践之以实，它就会对你产生非常积极的作用，而且会使你从中受益无穷。

　　时学时*，早读晚诵，这样学*才会一足一个脚印，踏踏实实的进步。其实踏实的学*是在等于为自己铺路，而学*不踏实就等于是给自己挖了一个陷阱，掉进陷阱的迟早会是自己。书、知识、学*都是你的至亲好友，你理解了它，它因你的理解或知遇而会投桃报李，向你敞开胸怀，给与你加倍的回报，这也是对你付出的酬劳。由此看来“学而时*之不亦说乎?”不正是我们学*的真正不二法门。如果我们在学*中能够切实领会这学*的不二法门，一定会茅塞顿开，开于一窍，而悉于百味，一通则百通，在这以后的学*中也一定会无师自通。教学如能把学生指引到这条道上来，那就是授之以渔，进而达到教是为了不教的目地。然而我们有一些学生在学*中往往不得其道，像是在荆棘从中，荒原大漠中跋涉一样，使得身心交瘁，伤痕累累，疲惫不堪，竟至学无所获，事无所成。在教学中，我们孜孜以求，希望的就是把我们的学生引上大道，我们就可以放手让他们自己得道而行，畅行无阻，他们自然会不断的接*自己的目地。但我们要理解认识一些要理至义往往要经过许多年。正如所言，六十馀年妄学诗，功夫深处独心知；夜来一笑寒灯下，始是金丹换骨时。在今天我才似乎真正懂得其中的要义，人生也好像得到了脱胎换骨，获得了一次重生。先生说“人生识字忧患始”，而我认为人生识字成败始。在我们经历了生活的成败之后，才对社会、人生、自然有了更多的感悟和认识。但我希望以我们的曲折和迂途，以我们的教训和而能够给学生以启发，使他们可以找到一条学*的捷径。

　　看山是山，看水是水。看山不是山，看水不是水。看山还是山，看水还是水。我把这三句话看作是人生亦或学*的三种境界。这是几句看似*实无奇的话，初看让人一头雾水，是佛家语，是道家言，还是儒家之教？但仔细地咀嚼一下，又余味不尽，再经品味就会满口芳醇。第一重，看山是山，看水是水。这只是停留在事物的表面，而不得其门而入，所得到的认识和知识那只能是肤浅的，是知识的枝叶和皮毛而已。第二重，看山不是山，看水不是水。而这已经能够深入到实物的内里，探究到事物的实质，得到了学*的门径，可以登堂入室了。看到了山里的璞玉，觅到了水中的明珠。第三重，看山还是山，看水还是水。觅得珍宝归来时，再回首看山观水，山依旧是山，水依旧是水，而山是藏玉之岳，而水是怀珠之川。

　　既能看得进去，又能看得出来。如此这样，才会宝山此去不空回，不虚此行。学与*是相辅相成的两个环节。学能够不断的扩展新知，而*却能够不断深入下去。学不厌多，多多益善；*不厌精，精益求精。只有时学时*，循序渐进，才能达到心领神会，得之于心而后自然才会应之于手，得心应手，做到运用自如。所以说好书不厌百回读，熟读精思理自知。正像一代理学宗师朱熹训示我们的那样：“大抵观书，先须熟读，使其言皆若出于吾之口，继以精思，使其意皆若出于吾之心， 然后可以有得尔。”这样就可以把别人的知识化为己有。所以我特别强调大家学*要每学必背，否则就形同借书还书一样，自己仍然一无所获。

　　现在一学年行将结束，过去的数月也颇值得回味。我们回头总结我们的所学，在这一学期主要学*了文欣赏。古诗文都是古代的圣贤之言──圣贤的思想，经验。说道圣贤之言，有的同学会偷笑，老师不是在介绍轮扁的时候说过，圣贤之言不都是一些糟粕吗。而圣贤那些妙不可言的精华不都失去了吗，那今天我们为什么还要学*呢？现在我们再来看一下这个。桓公读书于堂上，轮扁斫轮于堂下，释椎凿而上，问桓公曰：“敢问：“公之所读者，何言也？”公曰：“圣人之言也。”曰：“圣人在乎？”公曰：“已死矣。”曰：“然则君之所读者，古人之糟粕也夫！”桓公曰：“寡人读书，轮人安得议乎！有说则可，无说则死！”轮扁曰：“臣也以臣之事观之。斫轮，徐则甘而不固，疾则苦而不入，不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存乎其间。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斫轮。

　　古之人与其不可传也死矣，然则君之所读者，古人之糟粕已夫！” 那我们从这则故事中能够得到什么启发么呢？轮扁是在讥笑齐桓公读死书。启示我们学*不要死读书，读死书。而要活读书，读活书，鲁迅先生不是说过“死读书是害己，而一开口就要害人。”在世上有两本书，一本是有字书，一本是无字书。那么活的书指的就是无字书，也就是圣人妙不可言的那些知识。有字书，虽然是死书，然而人是活的，可以把死书读活吗。我曾经写给大家一篇“学*要让知识还魂重生”的文章，强调学*要让知识活起来。如何让知识活起来的方法──“放归还生”。知识从何处来，再让它回到何处去。因为知识是人们在实践中从实际生活中总结出来的，要让它活起来，那就是须让它再回到实际生活中，也就是要把知识要和实际联系起来

　　。在我们把知识和实际联系起来的过程中，自然就会体会到轮扁所说的那种得之于手而应于心，口不能言，有数存乎其间的技艺的精微之处。而这大概也就是轮扁所说的妙不可言的地方，而这也许就是类似圣人不能喻之于*的知识精华吧。知识和实际，正像鱼和水的关系。鱼得水则生，离丌水就会死亡。鱼在水中我们看到的是活泼轻盈、生动多姿的，倏而远去，忽儿休止，十分招人喜爱，充满了生气和活力。水中的鱼我们感受到的是它的动，它的鲜活与美丽；而离开水的鱼，我们看到的则是僵死的、毫无生气的将腐之物，自然就会对它失去好感和兴趣。观游鱼而乐，也正是源于这种道理。

　　接下来我们不妨谈谈关于古诗文的欣赏，品味一下我们的古典文化，从中玩味一下学*和做人的道理，从而达到更好的继承和发扬我们的传统文化，济养我们的现代文明。

[张国语 由古诗文欣赏谈起]

茅屋为秋风所破歌爱国古诗欣赏

　　《茅屋为秋风所破歌》原文

　　八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

　　南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

　　俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻!

　　安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。风雨不动安如山!呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!

[茅屋为秋风所破歌爱国欣赏]