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1.君子至止,锦衣狐裘。颜如渥丹,其君也哉!——《诗经》
2.冰冷孤傲的眼睛仿佛没有焦距,深黯的眼底充满了*静,乌黑的头发,散在耳边,耳钻发出幽蓝的光芒。俊美的不得不使人暗暗惊叹,他的身边围绕着一股冰凉的气息。
3.白马上的男人一袭白衣,剑眉凤目,鼻正唇薄。下巴中间竖着一道明显的沟壑——就是传说中的美人沟!这男人清澈的目光清纯得不含一丝杂念俗气,温柔得似乎能包容一切,就像春阳下漾着微波的清澈湖水,令人忍不住浸于其中。
4.一个半跪在地面上的紫发男子。那是一个极美的男子,长眉若柳,身如玉树,上身纯白的衬衣微微有些湿,薄薄的汗透过衬衣渗出来,将原本绝好的身体更是突显的玲珑剔透。长长的紫发披在雪白颈后,简直可以用娇艳欲滴来形容。一个男子能长成这样,也是天下少有。
5.高挑秀雅的身材。衣服是冰蓝的上好丝绸,绣着雅致竹叶花纹的雪白*边和他头上的羊脂玉发簪交相辉映。巧妙的烘托出一位艳丽贵公子的非凡身影。那笑容颇有点风流少年的佻达。下巴微微抬起,杏子形状的眼睛中间,星河灿烂的璀璨。他穿着墨色的缎子衣袍,袍内露出银色镂空木槿花的镶边。腰系玉带,手持象牙的折扇。栏外的花园里,芙蓉月下妖娆,浅红色的新蕊,明媚的像要召唤回春天。
6.彼其之子,美无度。美无度,殊异乎公路。——《诗经》
7.冰蓝色的眼眸多情又冷漠,高挺的鼻梁,一身蓝色的锦袍,手里拿着一把白色的折扇,腰间一根金色腰带,腿上一双黑色靴子,靴后一块鸡蛋大小的佩玉。武功深不可测,温文尔雅,他是对完美的最好诠释。再加上整个人散发出一种迷人的王者气息,令人不舍得把视线从他脸上挪开。他美丽得似乎模糊了男女,邪魅的脸庞上露出一种漫不经心的成熟,樱花不经意的缭绕在他的周围,不时的落在他的发簪上,如此的美丽,竟不能用语言去形容。
8.:他邪恶而俊美的脸上噙着一抹放荡不拘的笑,声音冷冽,犹如千年寒冰
9.鸢肩公子二十馀,齿编贝,唇激朱。——李贺《荣华乐》
10.他绝美的面容,浅蓝细格的衬衣,手腕处松松挽起,简洁略带华美,又有几分说不出的性感,就像参加完豪华夜宴后刚刚将晚礼服随手扔掉的王子。
11.手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。——《诗经》
12.宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天,皎如玉树临风前。——杜甫《饮中八仙歌》
13.嵇叔夜之为人也,岩岩若孤松之独立;其醉也,傀俄若玉山之将崩。——刘义庆《世说新语》
14.只见那人俊美绝伦,脸如雕刻般五官分明,有棱有角的脸俊美异常。外表看起来好象放荡不拘,但眼里不经意流露出的精光让人不敢小看。一头乌黑茂密的头发,一双剑眉下却是一对细长的桃花眼,充满了多情,让人一不小心就会沦陷进去。高挺的鼻子,厚薄适中的红唇这时却漾着另人目眩的笑容。
15.那个修长的身影背对着我,一动不动的站在荷塘边上。他的袍服雪白,一尘不染。连日光都不好意思留下斑驳的树影。他的头发墨黑,衬托出他发髻下珍珠白色脖颈的诗意光泽。他的背脊挺直,好像在这白杨树一样挺秀的身材中,蕴含着巨大坚韧的力量。因为我从来没有见过比他更加优雅入画的男子。一种光亮至美的气息从他的面庞感染到了我。他没有笑,但他的清澈的眼睛却在忠诚的微笑着。他的皮肤像昆仑山里洁白的雪莲花,他的眸子是天山之巅神圣的池水。
16.男子锐利的双瞳宛如测透了她的想法,在优雅的俊容上漾起淡淡笑意,看得众人不禁忘情轻叹。
17.:在这依山傍水犹如仙境诗画般的地方,远处的他身着一袭水绿色青衫眼眸带笑的站在湖边望着天空飞过的白鹭,笑里带着清新的温柔气息,不染世俗
18.:翩翩周生,婉娈幼童。年十有五,如日在东。香肤柔泽,素质参红。团辅圆颐,菡萏芙蓉。尔形既淑,尔服亦鲜。轻车随风,飞雾流烟。转侧绮靡,顾盼便妍。和颜善笑,美口善言。
19.你的眼睛像大海一樣的深邃,鼻子英挺,嘴唇性感,你的五官組合起來是那樣的俊朗,而且你有著像小麥色那樣健康的膚色,給人一種很陽光的感覺。
20.一張壞壞的笑臉,連兩道濃濃的眉毛也泛起柔柔的漣漪,好像一直都帶著笑意,彎彎的,像是夜空里皎潔的上弦月。白皙的皮膚襯托著淡淡桃紅色的嘴唇,俊美突出的五官,完美的臉型,特別是左耳閃著炫目光亮的鉆石耳釘,給他的陽光帥氣中加入了一絲不羈。
21.如黑曜石般澄亮耀眼的黑瞳,闪着凛然的英锐之气,在看似*静的眼波下暗藏着锐利如膺般的眼神,配在一张端正刚强宛如雕琢般轮廓深邃的英俊脸庞上,更显气势逼人,令人联想起热带草原上扑向猎物的老虎,充满危险性。
22.他一身月白项银细花纹底锦服,大片的莲花纹在白衣上若影若现。一根白丝线束着一半以上的深蓝色头发高高的遂在脑后,柳眉下黑色眼睦像滩浓得化不开的墨。
23.白衣黑发,衣和发都飘飘逸逸,不扎不束,微微飘拂,衬着悬在半空中的身影,直似神明降世。他的肌肤上隐隐有光泽流动,眼睛里闪动着一千种琉璃的光芒
24.俊美绝伦,脸如雕刻般五官分明,有棱有角的脸俊美异常。外表看起来好象放荡不拘,但眼里不经意流露出的精光让人不敢小看。一头乌黑茂密的头发被金冠高高挽起,一双剑眉下却是一对细长的桃花眼,充满了多情,让人一不小心就会沦陷进去。高挺的鼻子,厚薄适中的红唇这时却漾着另人目眩的笑容。
25.一身黑衣也掩不住他卓尔不群英姿。天生一副君临天下王者气势,英俊无匹五官仿佛是用大理石雕刻出来,棱角分明线条,锐利深邃目光,不自觉得给人一种压迫感。
26.:阳光打在琴儿身上,渡上一层金色的光晕,他微仰着头,神色静宁而安详,嘴角弯成微笑的弧度,一只手搭在支起的腿上,动作自然而潇洒,就像美型的王子,那样优雅而充满阳光,吸引着少女的爱慕和所有贵妇的爱恋。
27.乌发束着白色丝带,一身雪白绸缎。腰间束一条白绫长穗绦,上系一块羊脂白玉,外罩软烟罗轻纱。眉长入鬓,细长温和的双眼,秀挺的鼻梁,白皙的皮肤。
28.只有十五六歲的樣子,烏黑柔細的青絲,干凈的氣息,略顯單薄纖細的身材,腰身很細,臉龐充分體現著這個年紀雌雄莫辨的特殊美感,而整張臉上最吸引人的是他的眼睛,一雙像熟透了的紫葡萄一樣的眸子在濃密的睫毛掩映下光彩奪目
29.男子年纪大约二十七八岁左右,蓄着一头短发,白衬衫的领口微微敞开,衬衫袖口卷到手臂中间,露出小麦色的皮肤,眼睛深邃有神,鼻梁高挺,嘴唇性感,尤其是搭配在一起之后,更是犹如上帝手下巧夺天工的作品。
30.端的那男子自有关爷之勇。浩浩中不失文雅秀气。九寸身躯足以顶天立地。令各位风尘女子望尘莫及。待字闺秀拂面难望。
31.用「美男子」来形容他一点也不为过。身高*七尺,偏瘦,穿着一袭绣绿纹的紫长袍,外罩一件亮绸面的乳白色对襟袄背子。袍脚上翻,塞进腰间的白玉腰带中,脚上穿着白鹿皮靴,方便骑马。乌黑的头发在头顶梳着整齐的发髻,套在一个精致的白玉发冠之中,从玉冠两边垂下淡绿色丝质冠带,在下额系着一个流花结。
32.身材高大,面貌粗犷。皮肤粗黑不用说,双眼细长而常常带上一种病态的黄色,使人不欲久看。虽然外貌粗犷豪雄,但头发和指掌都比一般人来得纤细。
33.彼其之子,美如英。美如英,殊异乎公行。——《诗经》
34.处众人中,似珠玉在瓦石间。那是怎样一张清秀而淡漠的容貌,俊美的脸庞,长长的睫毛在眼睛下方打上了一层厚厚的阴影。白皙的皮肤,一双仿佛可以望穿前世今生所有哀愁的耀眼黑眸,笑起来如弯月,肃然时若寒星。直挺的鼻梁唇色绯然,侧脸的轮廓如刀削一般棱角分明却又不失柔美是让人心动。一身白衣更加的衬托出他的身材的挺拔,应该是多年*武的原因虽然身子看起来单薄但是去不脆弱。淡雅如雾的星光里,优美如樱花的嘴唇,细致如美瓷的肌肤,摇椅中的他宁静地望着那张纸,仿佛希腊神话中望着水仙花死去的美少年。
35.身高*七尺,偏瘦,穿着一袭绣绿纹的紫长袍,外罩一件亮绸面的乳白色对襟袄背子。袍脚上翻,塞进腰间的白玉腰带中,脚上穿着白鹿皮靴,方便骑。乌黑的头发在头顶梳着整齐的发髻,套在一个精致的白玉发冠之中,从玉冠两边垂下淡绿色丝质冠带,在下额系着一个流花结。
36.一张坏坏的笑脸,连两道浓浓的眉毛也泛起柔柔的涟漪,好像一直都带着笑意,弯弯的,像是夜空里皎洁的上弦月。白皙的皮肤衬托着淡淡桃红色的嘴唇,俊美突出的五官,完美的脸型,特别是左耳闪着炫目光亮的钻石耳钉,给他的阳光帅气中加入了一丝不羁。
37.嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。——刘义庆《世说新语》
1.君子至止,锦衣狐裘。颜如渥丹,其君也哉!——《诗经》
2.冰冷孤傲的眼睛仿佛没有焦距,深黯的眼底充满了*静,乌黑的头发,散在耳边,耳钻发出幽蓝的光芒。俊美的不得不使人暗暗惊叹,他的身边围绕着一股冰凉的气息。
3.白马上的男人一袭白衣,剑眉凤目,鼻正唇薄。下巴中间竖着一道明显的沟壑——就是传说中的美人沟!这男人清澈的目光清纯得不含一丝杂念俗气,温柔得似乎能包容一切,就像春阳下漾着微波的清澈湖水,令人忍不住浸于其中。
4.一个半跪在地面上的紫发男子。那是一个极美的男子,长眉若柳,身如玉树,上身纯白的衬衣微微有些湿,薄薄的汗透过衬衣渗出来,将原本绝好的身体更是突显的玲珑剔透。长长的紫发披在雪白颈后,简直可以用娇艳欲滴来形容。一个男子能长成这样,也是天下少有。
5.高挑秀雅的身材。衣服是冰蓝的上好丝绸,绣着雅致竹叶花纹的雪白*边和他头上的羊脂玉发簪交相辉映。巧妙的烘托出一位艳丽贵公子的非凡身影。那笑容颇有点风流少年的佻达。下巴微微抬起,杏子形状的眼睛中间,星河灿烂的璀璨。他穿着墨色的缎子衣袍,袍内露出银色镂空木槿花的镶边。腰系玉带,手持象牙的折扇。栏外的花园里,芙蓉月下妖娆,浅红色的新蕊,明媚的像要召唤回春天。
6.彼其之子,美无度。美无度,殊异乎公路。——《诗经》
7.冰蓝色的眼眸多情又冷漠,高挺的鼻梁,一身蓝色的锦袍,手里拿着一把白色的折扇,腰间一根金色腰带,腿上一双黑色靴子,靴后一块鸡蛋大小的佩玉。武功深不可测,温文尔雅,他是对完美的最好诠释。再加上整个人散发出一种迷人的王者气息,令人不舍得把视线从他脸上挪开。他美丽得似乎模糊了男女,邪魅的脸庞上露出一种漫不经心的成熟,樱花不经意的缭绕在他的周围,不时的落在他的发簪上,如此的美丽,竟不能用语言去形容。
8.:他*而俊美的脸上噙着一抹*不拘的笑,声音冷冽,犹如千年寒冰
9.鸢肩公子二十馀,齿编贝,唇激朱。——李贺《荣华乐》
10.他绝美的面容,浅蓝细格的衬衣,手腕处松松挽起,简洁略带华美,又有几分说不出的性感,就像参加完豪华夜宴后刚刚将晚礼服随手扔掉的王子。
11.手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。——《诗经》
12.宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天,皎如玉树临风前。——杜甫《饮中八仙歌》
13.嵇叔夜之为人也,岩岩若孤松之独立;其醉也,傀俄若玉山之将崩。——刘义庆《世说新语》
14.只见那人俊美绝伦,脸如雕刻般五官分明,有棱有角的脸俊美异常。外表看起来好象*不拘,但眼里不经意流露出的精光让人不敢小看。一头乌黑茂密的头发,一双剑眉下却是一对细长的桃花眼,充满了多情,让人一不小心就会沦陷进去。高挺的鼻子,厚薄适中的红唇这时却漾着另人目眩的笑容。
15.那个修长的身影背对着我,一动不动的站在荷塘边上。他的袍服雪白,一尘不染。连日光都不好意思留下斑驳的树影。他的头发墨黑,衬托出他发髻下珍珠白色脖颈的诗意光泽。他的背脊挺直,好像在这白杨树一样挺秀的身材中,蕴含着巨大坚韧的力量。因为我从来没有见过比他更加优雅入画的男子。一种光亮至美的气息从他的面庞感染到了我。他没有笑,但他的清澈的眼睛却在忠诚的微笑着。他的皮肤像昆仑山里洁白的雪莲花,他的眸子是天山之巅神圣的池水。
16.男子锐利的双瞳宛如测透了她的想法,在优雅的俊容上漾起淡淡笑意,看得众人不禁忘情轻叹。
17.:在这依山傍水犹如仙境诗画般的地方,远处的他身着一袭水绿*衫眼眸带笑的站在湖边望着天空飞过的白鹭,笑里带着清新的温柔气息,不染世俗
18.:翩翩周生,婉娈幼童。年十有五,如日在东。香肤柔泽,素质参红。团辅圆颐,菡萏芙蓉。尔形既淑,尔服亦鲜。轻车随风,飞雾流烟。转侧绮靡,顾盼便妍。和颜善笑,美口善言。
19.你的眼睛像大海一樣的深邃,鼻子英挺,嘴唇性感,你的五官組合起來是那樣的俊朗,而且你有著像小麥色那樣健康的膚色,給人一種很陽光的感覺。
不论是国内国外还是古代现代,要评价作品就得先描述画家本人,因为时代、地域、境况、性格包括不同国度的思维方式都影响画家艺术创作。
比如说中国清代画家朱耷,号八大山人,他不满社会境遇个人性格狂放,故笔下花鸟写意运笔洒脱,画面布局常是一荷一叶一飞鸟,显得空疏清淡,而主要造型飞鸟或飞鱼多是白眼看人,形状怪异,更是突出表现了画家的思想感情。
所以,形容描述绘画作品,要从画面内容、表现形式、绘画技法以及画家所要表达的思想感情和对后世的影响上来谈才会深入与全面。
绘画的中没有金银财宝,他只有绘画这石啊,别看它小,它不小,而是一个间。
只要你追踪它的痕迹,懂得它,你就懂得了“享受”这两个字的真正含义。
心中总会有过不去的坎,那我就要学会绘画,来解开心中的结,才会舒坦。
唐·李白《当涂赵炎少府粉图山水歌》唐·杜甫《画鹰》、《姜楚公画角鹰歌》、《奉先刘少府新画山水障歌》、《画鹘行》、《奉观严郑公厅事岷山沱江画图十韵》、《戏题王宰画山水图歌》、《丹青引赠曹将军霸》唐·景云《画松》唐·刘商《画石》唐·杜牧《屏风绝句》唐·韦庄《金陵图》唐·李白《当涂赵炎少府粉图山水歌》峨眉高出西极天, 罗浮直与南溟连。
名公绎思挥彩笔, 驱山走海置眼前。
满堂空翠如可扫, 赤城霞气苍梧烟。
洞庭潇湘意渺绵, 三江七泽情洄沿。
惊涛汹涌向何处, 孤舟一去迷归年。
征帆不动亦不旋, 飘如随风落天边。
心摇目断兴难尽, 几时可到三山巅
西峰峥嵘喷流泉, 横石蹙水波潺湲。
东崖合沓蔽轻雾, 深林杂树空芊绵。
此中冥昧失昼夜, 隐几寂听无鸣蝉。
长松之下列羽客, 对坐不语南昌仙。
南昌仙人赵夫子, 妙年历落青云士。
讼庭无事罗众宾, 杳然如在丹青里。
五色粉图安足珍
真仙可以全吾身。
若待功成拂衣去, 武陵桃花笑*。
唐·杜甫《画鹰》素练风霜起,苍鹰画作殊。
奴身思狡兔,侧目似愁胡。
绦镞光堪摘,轩楹势可呼。
何当击凡鸟,毛血洒*芜。
唐·杜甫《姜楚公画角鹰歌》楚公画鹰鹰戴角, 杀气森森到幽朔。
观者徒惊掣臂飞, 画师不是无心学。
此鹰写真在左绵, 却嗟真骨遂虚传。
梁间燕雀休惊怕, 亦未抟空上九天。
唐·杜甫《奉先刘少府新画山水障歌》堂上不合生枫树,怪底江山起烟雾。
闻君扫却赤县图,乘兴遣画沧洲趣。
画师亦无数,好手不可遇。
对此融心神。
知君重毫素。
岂但祁岳与郑虔,笔迹远过杨契丹。
得非悬圃裂,无乃潇湘翻。
悄然坐我天姥下,耳边已似闻清猿。
反思前夜风雨急,乃是蒲城鬼神入。
元气淋漓障犹湿,真宰上诉天应泣。
野亭春还杂花远,渔翁暝蹋孤舟立。
沧浪水深青溟阔,欹岸侧岛秋毫末。
不见湘妃鼓瑟时,至今*临江活。
刘侯天机精,爱画入骨髓。
自有两儿郎,挥洒亦莫比。
大儿聪明到,能添老树巅崖里。
小儿心孔开。
貌得山僧及童子。
若耶溪,云门寺。
吾独胡为在泥滓,青鞋布袜从此始。
唐·杜甫《画鹘行》高堂见生鹘,飒爽动秋骨。
一个男人最起码要会保护四样东西,脚下的土地,家里的父母,怀里的女人,身边的兄弟。
一个男人最起码要会保护四样东西,脚下的土地,家里的父母,怀里的女人,身边的兄弟。
生命是一场从蒙昧到清醒的追寻。
若能时时刻刻保持察觉,我们将可以在痛苦中找到恩典,可以少一些怀疑,多一些相信。
1.责任,不是我们愿不愿意和要不要去承担的,而是与生俱来注定的使命!我们无法选择,更没有权利放弃,就像没有权利放弃生命一样,因为生命不属于我们自己,她属于我们的父母、亲人,属于整个民族。
想想父母混浊的目光里的那份期盼,设想自己未来的人生,我惶恐不安。
2.真正做一个有责任心的人就要从小事着手,多一份奋斗,少一份安逸;多一份贡献,少一份索取;多一份付诸,少一份幻想;多一份在意,少一份安图。
3.责任不仅仅是维系家庭这种形式,更重要的是能使爱情更加持久。
而爱情不仅仅能使道义上的责任感更加强烈,更重要的是把道义与爱情融为一体。
因此,婚姻一半是爱情,一半是责任。
4.责任,不是一个甜美的字眼。
它有的仅是岩石般的冷峻。
在我们成长的过程中,它作为一份成年礼物已悄然降临在我们身上。
它就像是一个无时无刻不需要你呵护的孩子,然而,它所给予的却往往是心灵上和灵魂上的苦痛。
这样一块峻石,我们为什么还要背负呢?因为,责任终将带给你生命的意义——人格的伟大。
5.道虽*、不行不至,事虽小、不为不成。
为了不辱使命,我们就要怀着强烈的责任心和使命感,把爱岗敬业、廉洁自律、不违章操作当做我们的责任;把营销贷款、存款、搞好会计结算当做我们的责任;把提高服务质量,提升办事效率当做我们的责任。
位卑未敢忘忧国。
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
惟贤惟德,能服于人。
—— 刘备 人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。
—— 但丁 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
惟贤惟德,能服于人。
—— 刘备 行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。
—— 神涵光 人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。
—— 列夫·托尔斯泰
1 . 一个人若是没有热情,他将一事无成,而热情的基点正是责任心。
——托尔斯泰2 . 高尚、伟大的代价就是责任。
——丘吉尔3 . 尽管责任有时使人厌烦,但不履行责任,只能是懦夫,不折不扣的废物。
——刘易斯4 . 每个人都被生命询问,而他只有用自己的生命才能回答此问题;只有以“负责”来答复生命。
因此,“能够负责”是人类存在最重要的本质。
——维克多·费兰克5 . 每一个人都应该有这样的信心:人所能负的责任,我必能负;人所不能负的责任,我亦能负。
如此,你才能磨炼自己,求得更高的知识而进入更高的境界。
——林肯6 . 人生须知负责任的苦处,才能知道尽责任的乐趣。
——梁启超7 . 一个人能承担多大的责任,就能取得多大的成功
——心有睛天8 . 我们应该不虚度一生,应该能够说:“我已经做了我能做的事。
” ——居里夫人9 . 社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。
——易卜生10 . 改造自己,总比禁止别人来得难。
——鲁迅11 . 我们为祖国服务,也不能都采用同一方式,每个人应该按照资禀,各尽所能。
——歌德12 . 对一个人来说,所期望的不是别的,而仅仅是他能全力以赴和献身于一
古诗画的作者是哪个朝代的
在生活、工作和学*中,大家都收藏过自己喜欢的古诗吧,古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗(咏史诗)、咏物诗等。那么问题来了,到底什么样的古诗才经典呢?以下是小编精心整理的古诗画的作者是哪个朝代的,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
《画》的作者是王维,唐朝著名诗人。诗原文如下:
画
远看山有色,*听水无声。
春去花还在,人来鸟不惊。
赏析:
看远处的山往往是模糊的,但画上的山色却很清楚,在*处听流水,应当听到水声,但画上的流水却无声。在春天盛开的花,随着春天的逝去就凋谢了。而画上的花,不管在什么季节,它都盛开着。人走*停在枝头上的鸟,它就会受惊飞走。但画上的鸟,即使你走*了,它也不会惊飞。全诗读起来似乎行行违反自然规律,其实正是暗中设谜,写出了画的特点。
远看山有色,
远山含笑,有色便是好山,何为有色?清秀俊朗红湿绿垂是色,寒色苍苍亦是佳色,奇傀峭拔也是异色,只因其距离而产生美感,让人觉其有无限的风光。此乃是“静境”,静境之美出乎首句,在于有静心者能品之。这就好比是阳春白雪,一开始就将下里巴人给赶出了艺术空间。取消了浮躁者的欣赏美的资格。在这里,任何的浮躁都不行,有的只是心静如水。但不是死水而是活水。你看画中有水呢?一汪春水有着挡不住的盛情倾泻而出。一种流动之美跳跃于诗人的眼中。
*听水无声。
源头活水本是“动境”,而无声二字又进入静境,宁静致远。和首句并无矛盾之处。动静的取舍上诗人可以说是能够做到游刃有余。是什么如此神奇?静的如此让人难以放弃去一探究竟,这样,我们就会接*此诗此画,这样心神和山水便靠*了。一切的妙处只是因为“无声”,无声是一种美。王羲之的诗中有“在山**上行,如在镜中游”,便也是这种美。有声无声都溶在一起,完美的天籁之声!庄子所提的“天籁”之声就是如此,当“天籁”与“人籁”“地籁”一起时,便共同构成一个常人无法言语的自然之声。
春去花还在,人来鸟不惊。
花儿在那个最美的季节里尽情的开放,并最终将自己的生命燃烧般的开到最美。美到极致后,飘然而去。但此中花儿不谢,只因在画中。不仅仅是如此,写的**是画中的花,是春尽之时,花儿尽逝,无处得美而伤怀的感触在里面。
鸟儿不惊,不知青春已尽,岁月已逝。徒留下多少悔恨。
诗中的画似乎代表着一种梦想,一种可见而不可得的梦想,但那种梦想只是在人的心灵处于一种安静的状态中我们才能够想起。但不可得已是事实,诗人唯有带着淡淡的幽思去寻觅世间最后的能够寄托情怀的东西。人已去,空留花,鸟未惊,人又来,没有永恒的美丽,而一切的美丽都将隐于虚幻。
作者简介:
生*简介
王维(701~761),唐代诗人、画家,王维简介。字摩诘。祖籍太原祁(今山西祁县),其父迁家蒲州(在今山西永济),遂为蒲人。他官终尚书右丞,世称“王右丞”。
王维青少年时期即富于文学才华。开元九年(721)中进士第,为大乐丞。因故谪济州司仓参军。后归至长安。开元二十二年张九龄为中书令。王维被擢为右拾遗。其时作有《献始兴公》诗,称颂张九龄反对植党营私和滥施爵赏的政治主张,体现了他当时要求有所作为的心情。二十四年(736)张九龄罢相。次年贬荆州长史。李林甫任中书令,这是玄宗时期政治由较为清明而日趋黑暗的转捩点,自我介绍《王维简介》。王维对张九龄被贬,感到非常沮丧,在《寄荆州张丞相》中说:“方将与农圃,艺植老丘园。”表示了归隐之意。但他并未就此退出官场。开元二十五年,曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕,后又以殿中侍御史知南选,天宝中,王维的官职逐渐升迁。安史乱前,官至给事中,他曾说:“既寡遂性欢,恐招负时累”。一方面对当时的官场感到厌倦和担心,但另一方面却又恋栈怀禄,不能决然离去。于是随俗浮沉,长期过著半官半隐的生活。他原信奉佛教,此时随著思想日趋消极,其佛教信仰也日益发展。他青年时曾居住山林,中年以后一度家于终南山,后又得宋之问蓝田辋川别业,遂与好友裴迪优游其中,赋诗相酬为乐。
作品特点
唐代著名诗人王维的山水田园诗代表了唐代山水诗创作的最高成就,被誉为“五言之宗匠”,同时作为画家,他又开创了*文人水墨山水画的先河,享有“南宗之祖”的盛誉。诗与画的相融形成了王维诗歌独特的.魅力,尤其是他的山水诗,因此显示出空灵、明净、飘逸的意境美。
画,尤其是山水画是非常讲究意境的,画家要用心“经营”他眼中的物象和手中的色彩去表达他深远的思想和丰富的情感。诗也是应该创造意境的。王维的诗之所以诗中有画,也在于他创造了一种言可尽而意不可穷的境界。
严羽说:“盛唐诸人,惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求。故其妙处透彻玲珑,不可凑泊;如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象,言有尽而意无穷”。(《沧浪诗话。诗辩》)基本言中了王维以虚求实,以动求静,物我交融的境界构思特征。
以虚求实。清代画家方熏说“古人用笔,妙有虚实,所谓画法,即在虚实之间。”(《山静居画论》)王维的诗之所以诗中有画,也在于他创造了一种言可尽而意不可穷的境界。如《汉江临泛》:“江流天地外,山色有无中;郡邑浮前浦,波澜动远空。”这四句写远景的诗句,就用“有无中”的山色、“天地外”的江流这种因远而虚的境界,展示了江面之宽,江流之长,十分耐人寻味。而一个“浮”字,似乎把群邑描写成海市蜃楼,但也只有这样,才能更真切表现在“前浦”波澜壮阔、浩渺连天的风貌。王维把水墨山水的造境和运笔,用到了诗歌的创作上。他从大处落笔,浩渺的江水与天地之起浮动,山色若有若无,甚至写出了南国空气的湿润和光线的柔和,这恰象一幅水墨“渲淡”的山水画一样,清淡得不加饰绘,善意创造谐美,完整的意境。
以动求静。王维喜欢创造静谧的意境,常常独树一帜,就是舍弃了片面,孤立地去写寂静的方法,而是巧妙地攫取动意和音响去相反相成地写空廓与寂静,使诗中静谧的意象荡涤了那种死沉沉的气氛,呈现出独特的、优美的画面,大大开拓了人们的审美视野。如“落日照秋草”、“渺渺孤烟起,草草远树齐”,不难看出诗人极注意自然界的“动”物对他创造的“静”极相得益彰之妙。
《鸟呜涧》:“人闲桂花落,夜静青山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。”这首诗描写了山涧的静澄,但诗人所写的却是花落、月出、鸟呜,这些生动的景物,既使诗显得富有生机而又不枯寂,同时又通过动,更加突出地显示了山洞的宁静幽美,创造出“鸟鸣”山更幽的境界,表现出作者古井无波,静中观照的心理状态。
物我交融。古人论诗强调“物我交融”,也就是说,诗歌创作应该是情融于景,意融于象,让读者欣赏诗时既能感到诗人所描写的物象,也能领会出诗人渗透深藏在我们所能领会的景物之中的诗意,使读者不执着于感情,而是产生深远的联想。
在暮色如烟、翠竹似墨的幽境里,作者似乎正面对着静谧的自然,空寂的宇宙,吟风啸月,抒发着内心淡淡的情思。他的诗往往形成一种自然恬淡的情感与静谧空灵的物象相融的艺术境地。如“松风以解带,山月照弹琴”(《酬张少府》),迎着松林吹来的清风解带敞怀,在山间明月的伴照下独坐着弹琴,自由自在,悠然自得,这是多么令人舒心畅意啊!“松风”、“山月”会有高洁之意,而作者又将松风、山月写得似通人意,情与景相击,意与境相谐,主客观融为一体,含蓄而富有韵味,耐人寻味,发人深思。
王维的诗歌开创了一个时代,堪称山水诗“正宗”。其诗往往把实景与它所暗示、所追求的虚境融为一体,给人以最大的审美愉悦感。同时,他的诗与他采用的某种物象间也往往具有某种内在精神,使自我融合万物,又投影在色彩、意象、音响和语言中,营适了空灵、明净、飘逸的意境,使山水田园诗发展到了顶峰,并影响了一代又一代的诗人,成为我国文学史上具有独特风格并占据重要一页的一位诗人。
1、鱼上钩了,那是因为鱼爱上了渔夫,它愿用生命来博渔夫一笑。
2、我把你当作唯一,你却把我当作其中之一。
3、时光测不出爱的温度,我还要用多少时光,才能接受你离开我的事实。
4、我真的要放弃了,因为再也没有青春可以在你身上浪费了。
5、我曾经也理直气壮的告诉朋友我拥有你,但是我现在真的没信心。
6、生命是一场又一场的相遇和别离,是一次又一次的遗忘和开始,可总有些事,一旦发生,就留下印记,总有个人,一旦来过,就无法忘记。
7、十多岁的年纪谈恋爱可以千万,别弄脏了自己。
8、人生是一场华丽的盛宴,醉了就不诉离伤。
9、我真的爱你,闭上眼,以为我能忘记,但流下的眼泪,却没有骗到自己。
10、回忆那么痛,我们可以不去回忆。
11、谢谢你半路把我扔下,让我看清以前没看清的。
12、如果你要考验我的耐心,请先把你的耐心准备好。
13、无论我变的如何强大,伱仍然会是我的弱点,
14、是呀!她装的楚楚可怜让你心疼,而我只会强忍眼泪不让它流下,所以你选择了她。
15、请记住你当初毫不犹豫伤过的人,是你这辈子唯一的不可挽留。
16、我知道前方一定还有更好的人更美好的事等着我,可是遇见你那一刻我就不想往前走了。
17、原来,我们这些人的青春,每一个人都是暗伤连城。
18、我曾做过最勇敢的事就是在最爱你的时候头也不回地走开。灬
19、天长地久,海枯石烂,不如我在你身旁永远陪伴
20、为什么怎么对你好都不够,看着自己的伤口什么时候才会好。
21、你以清风兑酒,为我解千愁,我以冬雪煮茶,为你添一梦。
22、马上就要和学霸们有最萌成绩差了想想还有点小羞涩呢。
23、我們很努力活得精彩,好讓看起來活得精彩。ご
★1☆ 非昔时月,春非昔时春,唯有此身昔时身。
★2☆ 似明月我似雾,雾随月隐空留露。君善抚琴我善舞,曲终人离心若堵。只缘感君一回顾,使我思君朝与暮。魂随君去终不悔,绵绵相思为君苦。相思苦,凭谁诉?遥遥不知君何处。扶门切思君之嘱,登高望断天涯路。
★3☆ 记两小无猜青涩年华,再见时人已散,血染樱草花,六翼翅膀,黑化堕天,无限江山君临天下,也是朱砂痣旧伤疤。半生孤独,最后留不住红颜刹那,黑发翩飞,伤心红瞳肃杀,你为她倾覆天下,却寻不回并肩看雪飘下。
★4☆ 写婵娟,词谱秋莲。喜榕树,书香氤然。香梅品尽,两处情牵。谢诗为证,曲为媒,词为缘。
★5☆ 昨宵庭外悲歌发,知是花魂与鸟魂。花魂鸟魂总难留,鸟自无言花自羞。
★6☆ 年半卷尘烟,素颜凝目落花魂,梦依旧,寒声碎,陌上花开寻难归,可懂落花碎?
★7☆ 尘一醉,愿得一人心。烟火夫妻,白首不相离。弱水我只取一瓢饮。红颜易逝,伊不离君不弃。相濡以沫,执子之手偕老。青色烟雨,孤影等你归来。
★8☆ 待你长发及腰,唯恐岁月萧萧,吾已不再年少,卿亦容颜倦老,曾经心比天高,如今付之一笑,只愿苍天不负,岁月静好。
★9☆ 点寒光万丈芒,屠尽天下又何妨?深埋不改凌锐志,一聚风云便是皇!剑尖。煊赫亘古一剑锋,呼啸风云各西东;日月为身雷作将,劈山断岳任纵横!剑锋。
★10☆ 殷红的鲜血溅起,宛若鲜花怒放,花开只一瞬,迅速凋零落下,恰像消逝的生命。
★11☆ 朵朵殷红的生命之花,缤纷不绝,凄迷艳丽地荡漾在碎裂的寒光中。
★12☆ 马嘶人吼,刀光剑影,湖光天色被一道道划过的寒光撕裂成一片片,支离破碎地重叠在一起。
★13☆ 若似琉璃,岁月静好,听风吟,看雨落,一双望情的眸,将流年静数,芸芸众生,谁是谁红尘看客,谁是谁的那瓢冷暖;潮起潮落,缘起缘灭,仅道是寻常,不求最美,只愿最真。
★14☆ 芸芸众生,乱花迷眼,万千变化,几经沧海,心却依然为故人忧。
★15☆ 终人散,伤心人才懂,过尽千帆后,叹凡生怎般。柔情似水,婉转低回,不绝于耳。在盛夏的枝头,堤岸旁,垂柳送离情。峨眉轻敛,袖舞岁月。今昔永别,几度流连,花事渐远,却温柔了时光,沉醉了流年。
★16☆ 隐青竹,脉脉红莲。深深院,绮韵盈然。花前携手,秋波相牵。道眼中情,情中语,语中缘。
★17☆ 葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。
★18☆ 那年的长白山上,霜雪吹了满头,也算是,到了白首。
★19☆ 琴棋书画诗酒花,总比不上柴米油盐酱醋茶。
★20☆ 如钩,照春屏。玉漏催,酒半醒。独夜孤,有所思。种情深,转成痴。天涯同,相见难。咫尺*,别亦难。此情深,俩地牵。
★21☆ 说所谓相识一场,不过是一段岁月中,他待你生死相护刀剑喑哑,你待他千秋相伴白骨黄沙,岁月过后,他连一句再见也不曾留下。
★22☆ 若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出渌波。
★23☆ 寞深闺,柔肠一寸愁千缕。惜春春去,几点催花雨。
★24☆ 一场她城下作画,描一幅山水人家。
★25☆ 累世情缘,谁捡起,谁抛下,谁忘前尘,谁总牵挂。忆当时年华,谁点相思,谁种桃花。
1.专心做可以提升自己的事情;学*并拥有更多更好的技能;成为一个值得交往的人; 学会独善其身,以不给他人制造麻烦为美德;用你的独立赢得尊重; 除非有特殊原因,应该尽量回避那些连在物质生活上都不能独善其身的人;那些精神生活上都不能独善其身的,就更应该回避了——尽管甄别起来比较困难;
——李笑来《把时间当作朋友》
2.当你把时间花在一个人身上的时候,相当于在他的身上倾注了你生命的一段,不管最终结果如何,反正,那个人、那件事都成了你生命的一部分——不管最后你是喜欢还是不喜欢。
——李笑来《把时间当作朋友》
3.学*上的成功,都只靠两件事:策略和坚持,而坚持本身就是最重要的策略。 2、与其不停地找更好的方法,还不如马上开始行动,省的虚度更多的时间。 3、真正拥有耐心,甚至惊人的耐心,生活会从此发生翻天覆地的变化。 4、今天所有的轻松安逸,都可能是未来的成本。 5、真正最重要的任务永远只有一个:那个真正对你的目标实现有帮助的任务。
——李笑来《把时间当作朋友》
4.所谓耐心,就是甘于把时间投入到简单、枯燥但是最终会意义非凡的重复当中去 懒惰,是缺乏耐心而不愿投入时间精力去做任何事情。短视,是缺乏耐心而不能运用心智去展望未来。草率,是缺乏耐心而不愿投入时间精力去认真地调查研究。肤浅,是缺乏耐心而不能运用心智深入思考。夜郎自大,是因为缺乏耐心而拒绝观察外面的世界。
——李笑来《把时间当作朋友》
5.成长比成功更重要,而且,这才是人人都可以做到的事情,才是人人都值得追求的事情。而成长其实只有一条路——积累。
——李笑来《把时间当作朋友》
6.只要有必须完成的任务,你会有真切的紧迫感,因为你知道那时间必然是越来越快的,并且你现在已经明白:那最后期限不是固定在将来的某一点,而是朝着你加速度扑面而来。
——李笑来《把时间当作朋友》
7.学东西前不用定义一定要有用——别觉得知识现在没用就拒绝去学它
——李笑来《把时间当作朋友》
8.人是没办法管理时间的,时间也不听从任何人的管理,它只会自顾自一如既往地流逝。"管理时间"只不过是人们的一厢情愿而已。
——李笑来《把时间当作朋友》
9.当我们不停地鼓励所有人的时候,最大的受益者其实是我们自己,因为最终我们会发现,自己开始进入一种他人无法想象的状态,成为一个不需要他人鼓励的人。
——李笑来《把时间当作朋友》
10.我们不管做什么事情,都需要时刻忍耐各种各样的不完美,否则事情根本无法完成。
——李笑来《把时间当作朋友》
11.骗子想要成功行骗,必须把想让别人相信的谎言掺到大量的真理之中。鬼话连篇是骗不了人的。
——李笑来《把时间当作朋友》
12.如果不开始行动,就根本无从判断目标是不是确实可行,或者反过来,目标是不是确实不可行。
——李笑来《把时间当作朋友》
13.写字的快乐并非来自表达,而是来自这些文字所带来的改变——无论是对读者还是对自己,无论是对周遭还是对内心,都是如此。
——李笑来《把时间当作朋友》
14.倾听能力的强弱,几乎能决定一个人的命运,因为绝大部分时间里,任何一个人的生存和发展都依赖听某些人的话,或者,反过来,依赖某些人听他的话。
——李笑来《把时间当作朋友》
15.你比别人强一点根本没用,真正有用的是你比别人强很多很多。
——李笑来《把时间当作朋友》
16.效率低下的根源:回避困难。为什么有些人一直在学*但学*成绩总是提不高呢,他们只是做出了努力的样子,或是显得比较努力而已。他们效率很差。根源在于,他们其实只做简单的事情,而回避那些有难度的工作。本质上看,任务中相当重要的部分因为重要而困难,又因为困难而重要,所谓效率需要任务完成才能衡量,这样看来,对于回避困难的人来说,任务整体没有完成,所以谈不上效率。
——李笑来《把时间当作朋友》
17."承认自己能力有限,是心理健康的前提。挣扎着去学*如何做事量力而行。" “a.承认自己能力有限;b.不怕在别人面前露怯;c.敢于不去证明自己是个好人” “所以,你需要确定自己是什么样的人。很多时候,熊掌和鱼确实不可兼得。再次,你必须选择。而这样的理解会使你非常清楚一个简单的事实:选择意味着放弃。
——李笑来《把时间当作朋友》
18.在生活中,有些人比另外一些人更懂得"眼见不一定为实"的道理——这就属于判定类知识。
——李笑来《把时间当作朋友》
19."自以为是"是每个人成长过程中必须经历的阶段,因为每个人生来都以无知为起点,而成长之路原本就是求知之路。
——李笑来《把时间当作朋友》
20.一个人如果不做事,是不会暴露自己的缺点的,因为人只有在做事的时候才会暴露缺点。
——李笑来《把时间当做朋友》
21.排斥状态会使一个人处在永无进步的状态,因为拒绝接收,所以无法接受——"接收"并不等于"接受"的道理不是每个人都懂(这也是一个简单而有实用的判定类知识)。
——李笑来《把时间当作朋友》
22.原命题为真,它的逆命题不一定为真。然而,在生活中,许多人不知不觉就把原命题和它的逆命题等同起来。
——李笑来《把时间当做朋友》
23.进取之路上的人可能往往觉得更吃力而并非轻松,为什么呢?因为在那条路上“一山更比一山高”,“山外有山,天外有天”。在*庸之路上的人可能往往并非自卑而是洋洋自得,为什么呢?因为他们总是会遇到比自己更差的人。
——李笑来《把时间当作朋友》
24.我们不是计划着去失败,而是失败地计划。
——李笑来《把时间当作朋友》
25.只有想清楚了,才有可能写清楚。想不清楚,连写出来的必要都没有。
——李笑来《把时间当作朋友》
26.人们生活在同一个世界,却又各自生活在自己的那个版本之中。改变自己,就意味着属于自己的那个版本的世界将会随之改变,其中也包括时间的属性。
1、殷红的鲜血溅起,宛若鲜花怒放,花开只一瞬,迅速凋零落下,恰像消逝的生命。
2、累世情缘,谁捡起,谁抛下,谁忘前尘,谁总牵挂。忆当时年华,谁点相思,谁种桃花。
3、芸芸众生,乱花迷眼,万千变化,几经沧海,心却依然为故人忧。
4、昨宵庭外悲歌发,知是花魂与鸟魂。花魂鸟魂总难留,鸟自无言花自羞。
5、马嘶人吼,刀光剑影,湖光天色被一道道划过的寒光撕裂成一片片,支离破碎地重叠在一起。
6、那年的长白山上,霜雪吹了满头,也算是,到了白首。
7、待你长发及腰,唯恐岁月萧萧,吾已不再年少,卿亦容颜倦老,曾经心比天高,如今付之一笑,只愿苍天不负,岁月静好。
8、琴棋书画诗酒花,总比不上柴米油盐酱醋茶。
10、心若似琉璃,岁月静好,听风吟,看雨落,一双望情的眸,将流年静数,芸芸众生,谁是谁红尘看客,谁是谁的那瓢冷暖;潮起潮落,缘起缘灭,仅道是寻常,不求最美,只愿最真。
11、犹记两小无猜青涩年华,再见时人已散,血染樱草花,六翼翅膀,黑化堕天,无限江山君临天下,也是朱砂痣旧伤疤。半生孤独,最后留不住红颜刹那,黑发翩飞,伤心红瞳肃杀,你为她倾覆天下,却寻不回并肩看雪飘下。
12、翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出渌波。
13、月如钩,照春屏。玉漏催,酒半醒。独夜孤,有所思。种情深,转成痴。天涯同,相见难。咫尺*,别亦难。此情深,俩地牵。
14、一点寒光万丈芒,屠尽天下又何妨?深埋不改凌锐志,一聚风云便是皇!剑尖。煊赫亘古一剑锋,呼啸风云各西东;日月为身雷作将,劈山断岳任纵横!剑锋。
15、梦一场她城下作画,描一幅山水人家。
16、经年半卷尘烟,素颜凝目落花魂,梦依旧,寒声碎,陌上花开寻难归,可懂落花碎?
17、诗写婵娟,词谱秋莲。喜榕树,书香氤然。香梅品尽,两处情牵。谢诗为证,曲为媒,词为缘。
18、红尘一醉,愿得一人心。烟火夫妻,白首不相离。弱水我只取一瓢饮。红颜易逝,伊不离君不弃。相濡以沫,执子之手偕老。青色烟雨,孤影等你归来。
19、曲终人散,伤心人才懂,过尽千帆后,叹凡生怎般。柔情似水,婉转低回,不绝于耳。在盛夏的枝头,堤岸旁,垂柳送离情。峨眉轻敛,袖舞岁月。今昔永别,几度流连,花事渐远,却温柔了时光,沉醉了流年。
20、隐隐青竹,脉脉红莲。深深院,绮韵盈然。花前携手,秋波相牵。道眼中情,情中语,语中缘。
21、君似明月我似雾,雾随月隐空留露。君善抚琴我善舞,曲终人离心若堵。只缘感君一回顾,使我思君朝与暮。魂随君去终不悔,绵绵相思为君苦。相思苦,凭谁诉?遥遥不知君何处。扶门切思君之嘱,登高望断天涯路。
22、月非昔时月,春非昔时春,唯有此身昔时身。
23、三世情殇,千年轮回,抚一曲离别,舞一曲殇情,几许哀怨,几经沧桑,刹那芳华朱颜逝,醉舞残雪又何妨。
24、寂寞深闺,柔肠一寸愁千缕。惜春春去,几点催花雨。
25、他说所谓相识一场,不过是一段岁月中,他待你生死相护刀剑喑哑,你待他千秋相伴白骨黄沙,岁月过后,他连一句再见也不曾留下。
26、蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。
27、一朵朵殷红的生命之花,缤纷不绝,凄迷艳丽地荡漾在碎裂的寒光中。
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